伟人是如何炼成的
何燕江：通过这本书我想带给大家一个还原为人的孔丘，韩愈在《师说》里有过一句话，“人非生而知之者，孰能无惑？”我深以为然，无法想象一个生下来就会循循善诱教导别人的孔子，相比之下我更愿意带给读者一个在悲剧的人生里逐步找到自己的目标的孔丘。
将孔子从圣坛上请下
何燕江：他很孤独，他很执着，他曾经像我们每个现代的年轻人一样为了自己的前途努力奋斗，到了晚年他也曾为了自己的国家进行过一场失败的改革，而就我看来，他真正的伟大之处在于他在那个混乱的、“礼崩乐坏”的时代，抱着明知不可而为之的态度坚持自己的理想和信念。
孔子在中国历代社会所处地位
何燕江：作为中华民族文化的象征，从汉代以来，孔子一直被放在一个神坛上作为“圣人”的代表。但是有趣的是，孔子在生前一直是一个政治上的失败者，在汉代前也仅仅是诸子百家中的一家而已，而现在这些对他高山仰止动辄以“至圣”呼之的国人，曾经也在三十年前把他“彻底打倒、彻底批臭”，在中国历史中，孔子更多的是被用作某一派的一个神像，是一个工具。
颠覆“微胖、蓄长髯”的传统形象，英武--才是孔子的本色
何燕江：目前流行的孔子像来自唐代吴道子的行教图，吴道子应该没有见过孔子，所以那个胖胖的蓄着长髯的样子可能并不是真实的，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之。”我们从太史公那里能知道的是他很高，他的父亲叔梁纥是个曾经举起城门的武士，所以也许他的形象要更粗犷些，而年轻的时候，我想应该是------英武。希望在看《孔子》小说的时候，能够丢弃那个形象去看，而看完后，更希望每个读者心中能有一个属于自己的孔子形象。
