6.你是怎么教育孩子的呀

“你是怎么教育孩子的呀?不知道整天待在家里都干什么。”

据说,有位丈夫曾在妻子面前说过这样的话。顿时,反驳的声音此起彼伏:“现在都什么时代了,还说这种话?”“你落伍了。”“真是个呆板的人。”老实说,这种情景在心理咨询中心的“妈妈教室”中很常见。

在丈夫眼里,妻子是因材施教的教育专家,同时还是跨时代的先进女性。因此在韩国,申师任堂的肖像被印在五万韩元纸币上(申师任堂是朝鲜时代的女书画家,也是李珥的母亲,以她的美德和聪慧以及她在书法、绘画和诗歌上的杰出造诣成为韩国女性的典范)。

当然,不少女性在生完孩子之后,就会变成“女超人”,也就是人们常说的“大婶”。“大婶”的做事速度快得惊人,为了孩子牺牲自己是她们最基本的行为准则。她们是怀藏幼崽的袋鼠妈妈,保护孩子免受敌人的威胁;他们是乘坐直升机的特战队员,英勇地抵御外敌的攻击。她们像一阵风一样出现在学校里,用一些贵重的礼物或体现心意的东西“收买”老师;她们喊着实施透明的教育和获得平等待遇的口号,来到学校“单挑”老师或校长。只要是对孩子有利,对于妈妈们来说,这些事情都是再平常不过的事情了。

虽然她们非常重视孩子的教育,但是却始终得不到预想的效果,难道这她们的教育方法存在着什么重大的纰漏吗?

在我看来,导致这一问题的原因就是缺乏人性教育。就拿当前孩子们的学习量来说,若加上辅导班的学习量,几乎抵得上研究生的学习量了。所以,尽管学习科目设置得很全面,但是却缺乏人性教育,从而导致教育向畸形发展。倘若学习知识能够提高一个人的生存能力,那么人性教育就等于是对人际交往能力的培养。那种畸形的教育方法虽然能够教出一个智力发达的孩子,却绝对教不出幸福的孩子。

鸟儿无法单翅飞翔,马车无法单轮行驶。孩子要掌握生存能力和人际交往能力,才能展翅飞翔。父母向子女教育投入的热情必然使孩子们长出强有力的翅膀,只是这对翅膀长得并不对称。这使得孩子们空有一身才华,却无处施展。

子女教育并不是妻子一个人的责任

子女教育并非是妻子一个人的事情。如若严格区分,按理来说,“子女养育”是妈妈的责任,“子女教育”是爸爸的责任。如此说来,丈夫可以因子女“养育”没有做好责问妻子,但没有权利指责妻子没有用心进行子女“教育”。

子女教育绝对是爸爸的权利。家长是家中的祭司长,其职责就是建立家庭的秩序,确立一个家庭的家训,将子女教育成人。因此,在质问妻子没有好好教育孩子之前,丈夫首先要观察自己是否履行了应有的责任。

在儒教文化圈里,嫁人的女性与其说是成为了婆家人,还不如说是成为了婆家的苦力。她们都是跟着丈夫嫁进了婆家,与婆家相关的事情都由她们一手包办。其中一部分事情完全属于为死去的人进行的善后工作。

妻子在生下子女之后,都要扛起养育孩子的责任。因此,大部分的女性在嫁进门后就劳作,然后劳碌一生,最后在劳作中死去。

然而,丈夫不但不管妻子的死活,反而将帮忙做家务的其他丈夫们视为“妻管严”,将不帮助妻子的行为正当化。久而久之,男人们自然而然地将帮助妻子做家务的行为视为是耻辱。韩国有一句谚语是“男人进入厨房,‘那活儿’就会掉下来。”但是全天下哪有进入厨房之后‘那活儿’就从此消失的男人。至少我是一个也没见过。确切地说,这只是一句逃避责任的拙劣的辩解而已。

由于丈夫对家务持事不关己的态度,原本应由丈夫来干的那份家务不得不由妻子来承担。在堆成小山的家务活儿面前,妻子有些恍然若失,但是对于她来说,发呆的时间都是奢侈的,她所能做的就是不停地做家务。而此时正是她们最需要丈夫的时刻。若此时丈夫发挥自己纵观全局的优势,帮妻子调整工作的优先顺序,切断外部因素的干扰,使她能够集中精神去做好工作,那么即使是在工作的过程中,她们始终也能保持愉快的心情。

注意事项:

不要责备妻子“是怎么教育孩子的”或因子女教育出现问题而急于申请售后服务。这是极其正常的现象。

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