“你是怎么教育孩子的呀？不知道整天待在家里都干什么。”
据说，有位丈夫曾在妻子面前说过这样的话。顿时，反驳的声音此起彼伏：“现在都什么时代了，还说这种话？”“你落伍了。”“真是个呆板的人。”老实说，这种情景在心理咨询中心的“妈妈教室”中很常见。
在丈夫眼里，妻子是因材施教的教育专家，同时还是跨时代的先进女性。因此在韩国，申师任堂的肖像被印在五万韩元纸币上（申师任堂是朝鲜时代的女书画家，也是李珥的母亲，以她的美德和聪慧以及她在书法、绘画和诗歌上的杰出造诣成为韩国女性的典范）。
当然，不少女性在生完孩子之后，就会变成“女超人”，也就是人们常说的“大婶”。“大婶”的做事速度快得惊人，为了孩子牺牲自己是她们最基本的行为准则。她们是怀藏幼崽的袋鼠妈妈，保护孩子免受敌人的威胁；他们是乘坐直升机的特战队员，英勇地抵御外敌的攻击。她们像一阵风一样出现在学校里，用一些贵重的礼物或体现心意的东西“收买”老师；她们喊着实施透明的教育和获得平等待遇的口号，来到学校“单挑”老师或校长。只要是对孩子有利，对于妈妈们来说，这些事情都是再平常不过的事情了。
虽然她们非常重视孩子的教育，但是却始终得不到预想的效果，难道这她们的教育方法存在着什么重大的纰漏吗？
在我看来，导致这一问题的原因就是缺乏人性教育。就拿当前孩子们的学习量来说，若加上辅导班的学习量，几乎抵得上研究生的学习量了。所以，尽管学习科目设置得很全面，但是却缺乏人性教育，从而导致教育向畸形发展。倘若学习知识能够提高一个人的生存能力，那么人性教育就等于是对人际交往能力的培养。那种畸形的教育方法虽然能够教出一个智力发达的孩子，却绝对教不出幸福的孩子。
鸟儿无法单翅飞翔，马车无法单轮行驶。孩子要掌握生存能力和人际交往能力，才能展翅飞翔。父母向子女教育投入的热情必然使孩子们长出强有力的翅膀，只是这对翅膀长得并不对称。这使得孩子们空有一身才华，却无处施展。
子女教育并不是妻子一个人的责任
子女教育并非是妻子一个人的事情。如若严格区分，按理来说，“子女养育”是妈妈的责任，“子女教育”是爸爸的责任。如此说来，丈夫可以因子女“养育”没有做好责问妻子，但没有权利指责妻子没有用心进行子女“教育”。
子女教育绝对是爸爸的权利。家长是家中的祭司长，其职责就是建立家庭的秩序，确立一个家庭的家训，将子女教育成人。因此，在质问妻子没有好好教育孩子之前，丈夫首先要观察自己是否履行了应有的责任。
在儒教文化圈里，嫁人的女性与其说是成为了婆家人，还不如说是成为了婆家的苦力。她们都是跟着丈夫嫁进了婆家，与婆家相关的事情都由她们一手包办。其中一部分事情完全属于为死去的人进行的善后工作。
妻子在生下子女之后，都要扛起养育孩子的责任。因此，大部分的女性在嫁进门后就劳作，然后劳碌一生，最后在劳作中死去。
然而，丈夫不但不管妻子的死活，反而将帮忙做家务的其他丈夫们视为“妻管严”，将不帮助妻子的行为正当化。久而久之，男人们自然而然地将帮助妻子做家务的行为视为是耻辱。韩国有一句谚语是“男人进入厨房，‘那活儿’就会掉下来。”但是全天下哪有进入厨房之后‘那活儿’就从此消失的男人。至少我是一个也没见过。确切地说，这只是一句逃避责任的拙劣的辩解而已。
由于丈夫对家务持事不关己的态度，原本应由丈夫来干的那份家务不得不由妻子来承担。在堆成小山的家务活儿面前，妻子有些恍然若失，但是对于她来说，发呆的时间都是奢侈的，她所能做的就是不停地做家务。而此时正是她们最需要丈夫的时刻。若此时丈夫发挥自己纵观全局的优势，帮妻子调整工作的优先顺序，切断外部因素的干扰，使她能够集中精神去做好工作，那么即使是在工作的过程中，她们始终也能保持愉快的心情。
注意事项：
不要责备妻子“是怎么教育孩子的”或因子女教育出现问题而急于申请售后服务。这是极其正常的现象。
