紧接着，宋徽宗又来了，李师师照旧是淡妆素裹，比起上回，稍稍热情了点儿，但也没殷勤到哪儿去！宋徽宗还就吃这一套，这就应了港剧《金枝欲孽》里秀女尔淳的那句话：讨好皇上跟讨好男人本质上是一样的，最笨的方法就是百依百顺，皇上很快就会索然无味；聪明的方法是若即若离，让他可望而不可即，最厉害的一招则是始终让他求之不得。所谓若即若离也好，求之不得也罢，其实就是在男人面前摆“迷魂阵”，保持一定的神秘感，不让他一下子看透你。李师师就深谙这种欲擒故纵的道理，在钩心斗角争风吃醋的皇宫内院，万千佳丽主动送上门还争先恐后呢，她却反其道而行之，欲说还休，欲迎还拒，结果皇上的胃口被吊得老高，神不知鬼不觉地就被灌了“迷魂汤”。别看皇上是九五之尊，最终还不是乖乖就范，任其摆布，彻底沦为了她的裙下之臣。
李师师还有一招更厉害的，别的女人跟了皇上都是俯首帖耳，彻底把自个儿交出去，不说“我从此就是你的人了”吧，至少也是一心一意的，可李师师不，跟宋徽宗约会的同时也不拒绝别的男人的邀请。当时，有个大文豪叫周邦彦的，官不大，但很有才气，也很帅气，据说也是她的追求者，李师师当时唱的很多流行曲都是他填词作曲的。自古佳人爱才子，李师师对周邦彦也很有好感，两人经常在一起谈谈文学艺术什么的，结果给宋徽宗知道了，不乐意了：我的女人别人还敢泡？找了个借口就要把周邦彦赶出京城。
有一天晚上，宋徽宗下班以后又来到醉杏楼（李师师的办公室兼别墅），李师师竟然不在，一问才知道去送周邦彦了。宋徽宗不甘心，但也没办法，就坐那儿等吧，一直等到第二天清晨，李师师才回来，眼角还带着泪。宋徽宗火儿更大了，就问她：“你跑哪儿去了？”李师师回答“去给周邦彦饯行了”。宋徽宗看李师师没撒谎，气消了点儿，“他最近给你写什么新歌了没？”“有《兰陵王》一首。”“那唱给朕听听。”李师师一板一眼唱了起来，没想到词曲还挺清新动人的，宋徽宗心情一下子好了起来，立即传旨，赦免了周邦彦，后来还给他这个情敌加官晋爵，提升为大晟乐正（相当于中央音乐学院院长）。
在读李师师和宋徽宗这段“风流韵事”的时候，我一直在想，宋徽宗是什么样的男人啊？九五之尊，生性风流，虽说历史上落下了个昏君的骂名，但本身却也才华横溢，对诗词歌赋很有研究，书法更是一绝，他首创的“瘦金体”堪称独步天下。他什么样的女人没见过，什么样的女色没尝过，偏偏一个妓女就把他给搞得五迷三道的，甚至“绿帽子”也不怕戴，把情敌都给提拔了。这李师师到底是何方神圣？哪路仙女？就把咱大宋王朝的真龙天子给治得服服帖帖的？你说闭月羞花沉鱼落雁？也不见得，宫里天生丽质美貌无双的估计也不少，怎么没见宋徽宗这么上赶着的？还不是一个贱字！
正所谓美人如玉“贱”如虹，李师师一开始的深藏不露（半天才出来接客）让宋徽宗心痒难耐；好不容易见上一面吧，又不理不睬不冷不热的，让人捉摸不透；两人在一起了吧，还总是飘忽不定的（跟其他男人约个会见个面什么的），让宋徽宗总是处于一种不安全感之中。你说这样的女人，能不把皇上耍得跟猴似的？从这个意义上来说，李师师就是一个不折不扣的“三不”女人。
都说男人不坏，女人不爱，其实我认为，女人不“拽”，男人也不爱。正所谓：打是疼，骂是爱，这越疼越得用脚踹！
从李师师身上，我们可以看出，男人最爱的女人可以用一句唐诗来概括，那就是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。前一句的意思是说得到这个女人的过程不是一帆风顺的，而是有曲折有艰辛；后一句的意思是说这个女人看上去不是一览无余的，而是有矜持有保留。
那么如何追求自己心爱的女人呢，不同历史时期对男人的要求还真不一样。在中国古代，要想做一个深受广大妇女欢迎的男人，通常要具有以下五种特质：“潘、驴、邓、小、闲。”第一个“潘”字就是要有美男子潘安的貌；第二个“驴”字指的就是要有驴子一样大的性器官，也就是性功能要强；第三个“邓”字说的是汉文帝时期那个以铸造钱币天下闻名的邓通，说白了要像邓通一样有钱；第四个“小”字特指心思缜密，要像针藏在绵里一样会忍耐；第五个“闲”字，顾名思义，就是要有大把时间来陪心上人。据说这五个字最早是王婆口授西门庆大官人的“泡妞术”，后来就演变成中国古代男人取悦女人的五大诀窍。
如今时代进步，网络发达，仅仅凭这五门功夫已经很难打动漂亮美眉的芳心了。网上又有人总结出了征服美女的十项全能，那就是：手要快，胆要大，步要紧，皮要厚，心要专，嘴要甜，脑要灵，腰（包）要鼓，个儿要高，人要帅。
我的观点很简单，就六个字：脸要厚，心要诚。民国高人李宗吾有所谓“厚黑学”，适用于官场，即“脸要厚，心要黑”；我提出所谓“厚诚学”（脸要厚，心要诚），同样适用于情场上的男人们。
