五、作为超人之化身的迈克尔·杰克逊
何谓“超人”呢？
在思想大师海德格尔看来，超即“包含着一种否定；它意味着对以往的人的‘超’离和‘超’出”，“超人是对以往的人之本质的带有明确意图的无条件否定”。而在尼采看来，超人乃是这样一种人，即“超人乃是大地的意义“（《查拉图斯特拉如是说》序言，第三节）。尼采进一步解释说，“但是，醒悟者和认识者却说：我全然是身体，而且此外无他；灵魂只不过是一个表示身体上的某物的词语。身体乃是一种伟大的理性、一种具有单一意义的多样性，既是一种战争，又是一种和平，既是一个牧群，又是一位牧人……”（《查拉图斯特拉如是说》卷一《论身体的轻蔑者》）
也就是说，在尼采及其思想的传承者海德格尔看来，超人至少涵括如下几个方面与表征：
一、超人是一种否定，这种否定又是以一种超越性的建构性与无与伦比性而为前提和旨归的。超人首先意味着对以往所赋予的人的存在本质的无情否定，他需要对人的精神本质及人的未来走向作出全新的定位，超人先以其强大的能量对以往的一切价值予以全面摧毁和否定，在此基础上，再以其强大的能量与感召力为当代与未来树立某种精神、形象与气象的新地标。
二、超人乃是大地的意义所在，他是大地所哺育的生命硕果，是大地所透射的表情与神情之象征，是大地所绽放的灿烂的精神之花。没有超人的诞生与存在，大地毋宁说便是空寂而落寞的，甚至是黯然失色的，超人被大地所哺孕，又反过来成为大地的骄傲与精神风景，大地本身近乎于没有意义，至多介于有意义与无意义之间，是超人赋予了大地以非同寻常之意义，甚至赋予了大地以真正所渴盼或潜含的意义，或曰，超人乃是大地意义的唤醒者，超人乃是大地意义的彰显者，超人乃是大地之音的定调者。
三、超人从微观上来讲，乃是一种身体的真正激活，超人乃是这样一种人，他用自己的身体探路，并以自己的身体作为最有效的手段来述写和发话，超人乃是一种身体的激越狂舞，身体既是超人的述写工具、发音器官，同时又是超人进行思想之舞的发动机。身体之于超人具有着极为至关重要的意义，它甚至被等同于“一种伟大的理性”，并且蕴含着强烈的对抗之美与冲突的戏剧性，身体的充分激活、烂漫舞动与真粹姿现，乃是生命与精神的重要目的所在。超人就是用身体之舞来舞动生命与精神图景的人。或曰，超人即是一种动作化的人，超人即是一个擦亮眸光、撼动视界、进历史纵深的舞蹈动作。这种由身体所迸发的视界赋形与心灵赋形，具有极强的统摄力与号召力。
