这首诗告诉人们，唯有承认自己愚昧无知，我们才能对事物有所了解；唯有承认自己无能无助，我们才能获得帮助；唯有承认苦难，我们才能超越。然而，在现实生活中，人们面对痛苦和不幸，总是选择逃避，而逃避则会带来更大的心理问题。心理学大师荣格说：“所谓神经官能症，其实就是人生痛苦常见的替代品，这种替代品带来的痛苦，比要逃避的痛苦更为强烈。”因此，我们要提醒的是：只有尊重事实，接受那些无法掌控的不完美，才能淡化心灵的不适，让自己找到生活的方向。发现自我和承认自我是获得幸福的基础，当我们做到这一点后，灵性便开始觉醒，内心的智慧也会因此而生。
《宗教之我见》一书曾对戒酒协会的早期成员产生过深远的影响。在书中，詹姆斯把人分为两种：一是初生的人，一是重生的人。初生的人从不怀疑，他们懵懵懂懂，自信而内敛，常常身处宁静之中却浑然不知。他们认为事情总是向着最好的方向发展，他们不会把偶尔的不幸放在心上，他们也不会以此为然。这些人活得非常单纯，从不去思考自己的人生。在漫画家的笔下，这些人脸上总挂着傻乎乎的笑，是《纽约客》漫画版上的常客。
詹姆斯将自己划归为重生的人，对这一群人，他做了生动详尽的描述：他们深感危机重重，为道德沦丧的世界而痛苦；他们觉得自己可以一分为二，可以站在跷跷板的一头，于是他们的心灵被撕裂成了两半。用“常人”的眼光来看，他们是“病态的人”，欠缺生活的能力，常常被内心的不稳定和生活中的负面因素撕裂，困苦不堪。在漫画家的笔下，这些人神经兮兮、缺乏安全感，很像《史努比》里的查利?布朗，屡战屡败，但从未停止过努力。
那么，这类重生的人，他们对苦难和阴暗面如此敏感，是否意味着缺乏灵性？他们感到绝望是否表明自己已一败涂地？不！掷地有声的答案回荡在数千年的智慧之中，人们坚信：在挣扎的痛苦里，我们更能看清自己；我们的失败孕育着成功；我们只有到过深渊，才能体会出高山的宏伟。人不是神，我们只有接受自己的支离破碎，才能期待心灵的痊愈?成就健康的心智。只有经历过黑暗的人，才能真正地欣赏光明；只有经历过风雨，才能看见彩虹。
失望能让我们恢复心智；心碎之后，我们的心智会更加完整。在经历悲痛、绝望和眼泪的过程中，我们的哀号不是表明逃避，而是表明最大限度地接受。接受是灵性觉醒的开始。西班牙哲学家乌纳穆诺说：
“庙宇的神圣，在于它是一处人人都能进去哭诉的地方。不错，我们必须学会哭诉！这才是最高的智慧。”
哭诉使我们在无助中接纳了自己的不完美，哭诉使我们的心灵变得完整，哭诉之后，我们的心会感到宁静和平和。
在这个世界上，每个?都有问题，不过，有问题并不可怕，因为这就是我们的本质，我们是人，是人就有局限，就有缺点，就不完美。我不完美，你不完美，他不完美，不过这没关系，真的没关系。只要我们将悲剧和绝望看做是人类与生俱来的感受，那么，我们就能在支离破碎时，唤醒自己的灵性，感受到平和与宁静。
戒酒者协会的经验表明，只有在这种不完美里，我们才能从缺憾中求得祥和与安宁。灵性的觉醒不是开始于孤高、教条、独断专行，而是开始于心襟开阔、可以质疑、能够自嘲。灵性觉醒就是寻找回了最真实的自我，而这一切都应从承认和接受自己的阴暗面和不完?开始。大心理学家荣格说过：“上帝创造了人，而人却想成为上帝，这是一切心理疾病的根。”要让灵性觉醒，我们就应与人的这种狂妄追求做不懈的抗争，我们要大声疾呼：“醒醒吧!人啊，请停止扮演上帝！”
