―完美的理想主义者
1号的基本恐惧是怕做错事，变坏、被腐蚀，基本欲望是希望自己是对的、正面的、贞洁的、有诚信的。他们对自己的要求是：只要我做得对，就OK了。
1号致力于有价值的目标。他们敬业，精益求精，希望做到最好，凡事追求完美，非常有责任感。他们坚守标准，轻易不会妥协和退让，原则性非常强。
1号是压抑情绪的类型。有情绪、有不满，1号一般是自我压抑，如果释放出来，要么是一股拯救道德和原则的正义之火，要么就是惩治错误的无情之火。
完美的理想主义者
儒家学派创始人孔子的志向是维护秩序和伦理纲常。在为人处世等方面，他有一套完整的、系统的思想。他坚信，按照他所说的一整套思想来做，就可以实现人们心中理想的、完美的社会。他理想的社会是大同社会：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己；是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
孔子想把当时战乱动荡的社会改造成一种以“仁”为内涵，以“礼”为形体，以“中庸”为行为准则的社会。这是他全心向往并身体力行的“理想国”，也是他的理想的外在体现。儒家说：上者立德，其次立功，再者立言。无论立德、立功、立言，都是想借永恒的东西来达到不朽的目的。这正是其理想的内在本质。
他的“仁”、“礼”、“中庸”等思想是针对当时的社会而发的。他一生都在致力于改造社会，愿以人为群，在人群中实现自己的理想。
在那个社会秩序崩溃的时代，在那个价值观念混乱无序的时代，孔子制定的社会规范是：第一，用礼规范人们的行为，这属于最基础的要求；第二，请大家要有义气，这属于从小我的感情上去引导人们相互关照；第三，对别人要有仁爱之心。为此，孔子在各个方面都提出了具体的措施和方法。
有一次，齐国的国君齐景公问政于孔子，如何才能把一个国家治理好。孔子的回答是：君君、臣臣、父父、子子。国君要像国君的样子，大臣要像大臣的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子，各按自己的角色行事，严格按照规则办，否则就乱了秩序。这也可以说是世界上最早的关于岗位职责的说明书。只要大家都按这一套系统和规则行事，就能实现一个完美的世界，否则就无法维护伦理纲常和秩序了。
1号设计的完美世界除了各按其职、各就其位、各尽其责外，还有一套完备的措施。1号的理论都是条理分明的。
比如在交友方面，他的原则是，益者三友：友直、友谅、友多闻。朋友很正直、刚正不阿、有包容心，能打开耳朵，多听听外面世界的声音，孔子很欣赏这样的朋友。
他的处事原则是：在其位则谋其政，不在其位就不谋其政。这也很清晰，让人一听就能明白。做事是言寡尤，行寡悔，非常有条理，非常完美。
1号认为，为了实现完美的社会，我们不能超越规矩，不能破坏秩序，不能破坏原则。孔子除了制定措施外，还强调了伦理道德和实践的重要性。孔子有个学生叫子路，有一次他在孔子家弹瑟。子路为人刚勇，弹瑟时，声音中流露出一股杀气来。孔子听后很不高兴，因为这触犯了孔子“仁”的思想。但由于1号的情感是压抑的，所以孔子又没有发作，他对子路说：“你弹瑟的水平已经登堂了，但还没有入室。为什么来我家弹呢？”他巧妙地表达了责怪的意思。
