第三章和喜怒——控制情绪的奥妙(6)

《素问·玉机真脏论》就提出:“五脏相通,移皆有次。”这些学说如果按照现代医学的概念去套,那简直是风马牛不相及,根本不可理解,但是这些经验确实是从几千年的临床经验、生活实践以及治疗过程中总结归纳出来的,是很有科学道理的。

再比如说,肝通窍于目,肺开窍于鼻,心开窍于舌,小到微观的症状,大到宏观的环境,都综合在内了。所以只要把这种模型结构搞明白了,我们在养生方面就可以获得一些健康性的指导。

有病“择药当之”

有很多人认为自己身体不舒服,然后就买很多高档营养品回来补身体,觉得越是高档的营养品就会对身体越有好处,我认为这完全是一种错误认识。

现在社会上经常有些药品广告不负责任地夸大疗效,说是研究或发现了一个什么东西,如何如何好,这个东西是人体必需的,标很高的价钱就让你买。比如说,大家经常见到街边有许多的商店挂着回收冬虫夏草的牌子,而卖冬虫夏草的人就会说:这东西有多么好,多么珍贵,上万块钱一公斤,你吃吧,吃了肯定能延年益寿什么的。

我在这里不是说冬虫夏草不好,它的确是一味很珍贵的中药,但并不是对所有人都适用,盲目使用甚至可能会有副作用。如今冬虫夏草之神效似乎使人们进入一个误区,此亦世风之变,物识之变所然。

如果你对照五脏体系的结构模型来看一看就知道了,我们讲身体要维持一种动态平衡,那么你的身体是否缺这种东西呢?如果缺这种东西,吃它才有好处;如果不缺,这个东西再贵吃了也没好处。

中医有一句话叫“有病择药当之”,就是得这个病就该吃这种药,不是这个病吃这种药就没用。

在宋代曾经流行过一种可笑的养生方法。那个时代贵族以养生为一种殊荣,那么他们养生流行吃什么呢?他们吃石头,就是那种钟乳石。当时人的理解是,钟乳石几千万年才长这么长一点,所以吃了肯定能长寿,还给它起了许多好听的名字。但实际情况是这样吗?当然不是了,现代人听了可能都觉得难以理解。

我再给大家讲一个故事。古时候有一个人是到京城去参加科举考试的。古代的交通不发达,去一趟京城不容易,当他千里迢迢来到京城后,却得了一种肺病。得病以后,找了很多大夫也没有治好,身上的盘缠也快花光了,实在没办法了。

后来,他遇到一位高人。这个高人对他说:“你的病我或许能治。我跟你说,你到市场上去买两筐梨。现在正好产红肖梨,价格非常便宜。你弄两筐梨然后搁在这驴背上,你就往家乡走吧。回家路上每天吃多少梨不限量,如果吃完了你就再买些,每天就是吃梨。当到了晚上在旅馆里睡觉的时候,你就把这个梨搁在一个石器里,把它给捣碎了,然后喝那个梨汁。”

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