1.身边的就是世界的

——外在的零起点法则

在写着本书的时候,不时有人在电话里问我:你是不是跑到连鸟都不落的地儿去了,我知道他本来是准备说连鸟都不拉屎的地方。我说是,从这里就是去一次市内,也要在滨海的青山绿水间的弯弯小道上,欣赏几个海湾的银沙碧波。

虽然事实如此,虽然当一看到那“英雄俊杰,锦带岂能空悬,所配之物,亦性情流露”的名牌手机广告,便很愧疚我随身的同我一样落伍的Nokia5110来。

但即便如此,有了它还是可以在隔了千山万水的海之角与隔了万水千山的天之涯的友人——或阳春白雪或下里巴人。有时还可以通过它,让友人聆听南中国天涯共此时的春潮的澎湃。并尽可能地与这个世界保持着尽量的同步与交流。

因为这很清楚:

个人是生活在个人身边氛围中的个人,这个氛围就相当婴儿与母体保持联系的生命线般保持着与社会的联系,个人通过身边的事物来同社会保持衔接。

财富、尊严、梦想等等的实现都不是一个人的苦旅。个人通过个人身边的小生态圈同社会的大生态圈保持信息的交互、能量的交换。

而生活本身就是一种交互,幸福就是交互中的一种分享。

就像那北雁南飞的雁阵,在秋高气爽的晴空,大雁那热情十足的叫声,以及那翩翩起舞的姿态,往往吸引着我们抬头欣赏这人世间的一大奇观。

当你看到这些雁群为过冬而朝向南方,沿途以V字队形飞行时,你也许会疑惑:为什么他们如此飞翔?它们又是通过怎样的互助来克服疲惫、饥渴、寒冷、病痛、迷茫、猎杀来达到那遥远而漫长目的地?

大雁在本能上来讲是很知道合作的价值。

为首的雁在前头开路,能帮助它左右两边的大雁造成局部的真空。从领头的大雁开始,当每一只雁鸟展翅拍打时,造成其他的雁鸟立刻跟进,整个鸟群抬升。

借着V字队形,整个雁群比每只雁鸟单飞时,至少增加了70%的飞行距离,而且往往能飞得更高更远更快。正是相同的目标,因而促成它们彼此之间能互相推动,能更快速更容易地到达目的地。

当它们在栖息时,会有专职的大雁来担当警卫的角色,保护整个雁队的安全。

当一只大雁脱队时,它立刻感到独自飞行时的迟缓、拖拉与吃力,所以很快又回到队形中,继续利用前面大雁所造成的浮力。并且自己也贡献出自己的一份力量,于是一个漂亮的雁阵就优雅地在天边飞过。

如果我们拥有同它们一样的感觉,我们也会寻找和留在自己的队伍里,并把自己的聪颖才智贡献出来,与别人共享,而个人正是从中才能体验到自己可以去影响别人、打动别人、成就别人时的一种成就感。

个人也只有这样来投身于生活才能分享生活。

飞行在后的大雁会利用叫声鼓励前面的同伴来保持整体的速度,继续前进。它们的叫声还会传递更多的信息。这也在启迪着我们在准备交流时,我们要将传达什么样的讯息?通过怎样的方式来了解别人的感受?并怎样把自己的感受传递给别人?进而表达出自己的渴求,希望得到怎样的呵护。

通过这样对彼此需求的了解,彼此隔阂的沟通,使彼此在精神上达成一种默契与和谐的统一。

所以与雁群的道理一样:

个人的生活圈甚至可以成为个人狭义的社会,社会是个人身边的社会。个人是个人身边中的个人。身边的就是社会给你的最珍贵的,珍惜身边的就是珍惜世界的,享受身边的就是享受世界的,并且:

个人用推动身边的来推动世界的,做好身边的就是做好世界的。个人用可见的来推动不可见的,做好可见的就是做好不可见的。个人用现在的来推动未来的,做好现在的就是做好未来的。身边的就是世界的,这是个人根本的立足点和出发点。

这也就是个人的外在的零起点法则。

另外,各种理念和想法都是要靠个人的实践去贯彻的,这在许多时间里都表现为个人与个人、个人与他人、个人与具体事务面对面的严峻较量。正是这种种繁琐的自己对周边事务的处理却决定着个人的成败。

所以请首先从身边做起,甚至从你身边的5S(整理、整顿、清理、清扫、教养)做起。个人所有的喜怒哀乐,爱恨情仇都直接生于此亡于此。生死之地,存亡之道,不可不察因为,个人身边生活圈的恶化,往往也就意味着个人生存环境的恶化。

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