"三皇五帝，古圣先贤，生而有幸，去后有灵。共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台……”可惜下面有十几个字模糊不清，随后则是“众帝之台，幽灵之眼，修鬼之圣所也！"
山伯深吸一口气，暗想："三皇五帝也不知到底死没死？这里说他们临'去'之时修筑了众帝之台，帝台也是阴阳相通的，如果去帝台附近修鬼，就能进步很快。可是这里没讲清楚，众帝之台到底在哪里呢？有没有帝台还不好说呢！"
这时候，他又想起当初跟着五行门门主邹凡经过"太昊伏羲帝陵"的情景，当时就有一些人坐在坟头上，说是要吸取灵气。
他还记得，太昊陵前有一块墓碑，上面写着："帝者，天下之所适；王者，天下之所往。昔盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦，功成身退，去而有陵。帝陵者，王者之寝也，受万民之朝拜，散王者之余风，佑华夏之昌盛，启天下之大同。”
这时候跟《涓子鬼遗论》一对照，他发现两者竟然说的是一回事！
“看起来，日后不得不去从寻找帝陵了！”
“不管是从阴间，还是从阳世，都要去瞧瞧众帝之台，说不定真能找到灵气充沛的圣所，大大提高修炼的速度。”
山伯又翻开下一页，继续往下读：“冥界灵气至厚之处，莫过于‘九幽冥都’！冥都者，阎王所居，修鬼至善之地也！人口稀少，众官汇聚，非三品以上，无以至之……”接下来又变得模糊不清了。
山伯看直了眼：“怎么？阴间还有个‘九幽冥都’？阎王不住在自己的宫殿里，下班之后还要回‘九幽冥都’居住？而且大臣也能去，不过要求很严，官不到三品都不行！只有那里，才是阴间灵气最丰富的地方！呀，竟然有这种事！”
“看来，我先前的判断没有错，要想快速修补阳魂，还是要设法接近阎君才行！嗯，过两天不妨跟崔师兄说说，先将他的职务接过来……虽然他只是五品官，总是距离冥都近了一层……我再努力争取一下，说不定有机会去那里住……”
想了好半天，他才回过神来，再接着往下看书，可惜后面的书页都已经残了，字迹也十分凌乱，只能勉强认出一些字：“人和者，和于大人也！追逐强者，揣摩学习……《三坟》，《五典》，《八索》，《九丘》，修鬼之秘典，成神之大道也，得一魂全魄足，得二可至大乘，得三可成神仙……得四……三清有望……”
“又来了！这本书好生奇妙！难道真是黄帝之师‘涓子’写的？”山伯心中砰砰乱跳，禁不住从墙角走出来，勉强压抑激动的心情，问道：“老师，您能不能给讲讲，什么是《三坟》、《五典》？”
郑玄又在看那捆竹简，正看到得意之处，头也不抬，答道：“你怎么连这个也不知道？平日怎么读的书！夫子曾言：‘伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜之书，谓之《五典》，言常道也。至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆，是故历代宝之，以为大训，八卦之说，谓之《八索》。九州之志，谓之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。"
山伯呆呆的道：“原来是这样啊！可是……”
他想问“这些宝典有可能是修鬼的书吗？”可是犹豫着难以开口。
只听郑玄接着道：“也有人说，《三坟》是古人占卜祭祀后埋藏于地下的书,《五典》是置于供案上祭祀祖先神灵的书,《八索》是当时结绳记事的书,《九丘》则是堆放起来供王和有关大臣阅读查考的书。到底哪个说法对，还在考证之中。”
山伯喃喃的道：“《三坟》、《五典》都是占卜祭祀的书？这么说跟‘沟通魂灵’不远了？说不定真是……修鬼至高无上的宝典？”
