说话间，王梦忽然发现火堆的颜色跟先前有些不同，石洞内也多了股沁人心脾的香味，忍不住深吸一口气，叫道：“三薇火？四薇火？不对，好似五薇火呢！小兄弟，是你放进去的神木吗？”说这话时，他连对山伯的称呼都改了。前面一直叫“小子”，此时忽然成了“小兄弟”。
山伯也不说破这是十分难得的九薇火，只是微笑道：“前辈有神铲在身，在下也有一些小玩意，既然占了您老的洞府，就不能再白吃白喝，总要拿出点宝物才行。”说着又取出一把在七襄鬼市购买的天湖石、飞云石，笑道：“还有这些东西，前辈若是有用，就请不要客气。”
王梦摸起一颗飞云石在手，凑近鼻子闻了闻，旋即哈哈大笑起来：“好！有这些东西，够我们修炼一段时间的了！再炼三年五载，说不定我就能功德圆满了！小兄弟，若能出去，你都有什么打算？”
山伯想起英台，就想起万松书院的静室，大禹古墓中的肉身，然后是七襄鬼市的小楼，不觉心中酸楚，一时陷入了迷惘。
王梦的笑声在石室中响起：“嘿嘿，我若出去，非得再过回皇帝瘾不可！他娘的，上回才作了十几年，只顾着改革变法，还没来得及享受……”
说到这里，他忽然住了口，暗道：“我怎么一时口快，将老底漏了！没来由给年轻人笑话！”
再一看山伯，还是那副神思不属的样子，显然没将王梦的话听入耳中！
长夜漫漫，唯有修炼才能减轻思念的煎熬。
山伯努力使自己安静下来，继续修炼静养的功夫。
王梦修鬼多年，自觉颇有些经验，见山伯始终只是静坐，不由得提醒道：“小兄弟，你知道修鬼有几种方法？”
山伯摇头：“在下不知，请您老指点。”
王梦道：“修鬼跟修仙一样，也可以分为佛家，道家和魔门三类；地藏王菩萨主管佛门一脉，化身亿万在各地开堂讲经，若是修佛，最好多去听听。东岳大帝主管五岳之精，若是修道，免不了炼精服气，最好多去朝拜他。魔门则比较神秘，修行之法与众不同，各出奇招，不一而足，我也不是很清楚。我现在炼的是道家的功夫，你炼的是哪一种？”
山伯微微一笑：“在下阳魂不足，无法修道；更兼灭蝗千万，罪孽太重，若是修佛，必须将所有罪孽先消除净尽。没奈何，只能另辟蹊径，试着修儒呢。”
王梦奇道：“修儒？这条路很少有人走，也不好走呢！”
“是啊，在下也只是在尝试，能否成功尚未可知。”
王梦沉吟片刻，道：“我记得当年曾经收藏了不少的好书，其中有一本杨雄著的《太玄经》，还有一本刘歆著的《七略》，写得都不错。你若有机会，不妨读一读。”
山伯回忆在郑玄那里所见的书目，似乎未曾见过这两本，于是道：“前辈是否还记得书中的内容？”
王梦笑道：“时隔多年，早就忘光了！不过，我来冥界之前，将所有藏书埋在洛阳白马寺东侧的松林里，若是想看，还可以挖出来。不过这两年我可没功夫，你若着急想要，需要自己去挖。时隔多年，也不知还在不在。”
山伯苦笑道：“身在幽冥，哪有出去的机会？”
王梦瞪他一眼：“怎会没有？每年七月，鬼府大开，大家都可以出去，整整一个月，爱上哪上哪！”
山伯心中一震，想起去年鬼节人山人海的情景，暗道：“这么说，再过几个月，我就可以回七襄鬼市看看了！唉，英台去了天界，我回去也是一个人，触景生情，只怕更加难受！”
此时王梦忽然想起了什么，起身去石洞的角落里翻弄起来。
过了一会儿，他忽然摸出一卷残本，笑道：“这本书给你！”
山伯接过一看，见封面上写着“内圣静坐心法”六个字，翻开看时，却见开篇写着：“儒释道三家静坐，均以心性修养为主。佛家以‘明心见性’为工夫，道家以‘炼心炼性’为头脑，儒家以‘存心养性’为要务。‘存心’者，存其本心也；‘养性’者，养其本性也。心性人与天俱来，无不纯乎至善。故只须存养勿失，勿为后天境地与乎物欲意念所转，便可入于圣地而与天合。‘唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，与天地参矣。’
