很显然，项羽是拿虞姬当补天的女娲了，只可惜项羽所面临的麻烦太大，虞姬补不了他的天，最多是陪他一起死。
看到这情形，“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”--穷途末路，就是这么悲惨。
我们怀疑项羽的神勇是司马迁虚构的，因为这种神勇与项羽的性格不相符。司马迁本人也为我们提供了证据：
……独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”
这是写项羽最后的时刻--困于乱军之中，身中十几处重创，遇到了熟人吕马童，于是项羽亲切地打招呼：吃了吗……
这段描写的矛盾性是显而易见的：前面说项羽连杀汉兵数百人，这在战场上多么引人注目啊，恐怕所有的人都把眼睛盯在他身上，这时候谁不知道他是项羽？偏偏还要劳驾吕马童给介绍：此项王也。合着他杀了这么多的汉兵，汉兵居然还不知道他是谁。
这仗打得真让我们不知道说什么好了。
综合看起来，项羽之所以不能与刘邦争天下，是因为他活脱脱是另一个陈胜--这两个人的思维有一个共同的特点：原始化！平面化！
陈胜和项羽的心智模式是同一的，他们都急切的想称王称霸。项羽在攻破咸阳城之后大肆屠城，尽掳财宝妇女东行（虞姬很有可能就是项羽这次军事行动的战利品），然后就琢磨着回老家，并说出了一句为国人追捧的名言：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”
但这句话非常没文化，所以在两千多年的流传中终于变得郁郁乎文哉：“富贵不还乡，犹如锦衣夜行。”
有人力劝项羽：“关中险阻，山河四塞，地肥饶，可都以霸。”建议他在这边建都。但是项羽不予理睬。出主意的人发现了项羽的原始思维，失望地道：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽听说后，就把那位老兄逮了来，放在大锅里煮了。
何以说“富贵不归故乡，如衣绣夜行”这种话，是还未进化成人的原始思维呢？这是因为，凡原始思维必然是平面的，而凡平面的思维必然是表象的，说到底，都是内中缺乏逻辑性关联，面临着思维材料的匮乏问题。
什么叫思维材料的匮乏呢？举个例子，西洋人幻想中的天使后背是一定要有翅膀的，中国神话中长翅膀的神仙也不是没有，比如说《封神演义》的雷震子，但雷震子最多只算是预科生，正宗的神仙是绝对不需要长翅膀的。
这么一比较就明白了，同样是抽象思维，西方的天使是逻辑运行的产物，而中国人的想象却完全不理会逻辑。
在中国神话中，嫦娥吃了药就奔月了。古希腊神话中，能工巧匠伊卡洛斯要想飞上天空，就得用胶粘出一副翅膀来，结果一飞到接近太阳的高度，粘胶就熔化了，可怜的伊卡洛斯就从天下掉了下来。伊卡洛斯之坠落！这是古希腊神话中最悲壮的一幕。
材料是逻辑的工具，没有足够的思维材料，自然就不会有逻辑性思维。脑子中没有足够的思维材料，那就是我们通常所说的表象思维。表象思维并非是形象思维。形象思维好歹还能通过形象来思维，而对表象思维的人来说，如果你不为他提供视觉图象，他就连思维都不会了。
比如项羽，他非要富贵还乡，就是因为他需要一个乡亲们羡慕围观的现实画面--只有在这幅画面中，他才会继续思考，从中感受到荣耀。
可不可以问一句：你就是想回家显摆一下，那显摆完了之后呢？
最好还是别问了，之前问这个问题的人已经被项羽扔到锅里给煮了。
为什么项羽要煮掉这个人？因为原始思维只能在平面上打转，没有深度，也就无法回答这个问题。答不上来，项羽当然会难受、痛苦。古希腊神话中，智慧女神雅典娜是出生在父亲宙斯的脑袋里，痛得宙斯要死要活，劈开脑袋，智慧才得以诞生。项羽煮掉让他思考的人，就是为了避免思考的痛苦。
这么一说，我们就明白了，楚霸王项羽这个典型揭示了我们传统文化中原始思维的三个重要特点：
第一，急于在公众中炫耀自己，却不会思考。近来报上有条新闻，美国政府警告中国移民，不要老是在公众场所炫耀自己的富有，免得让盗贼盯上……看看，都两千多年了，中国人的这毛病还没改，弄到了让美国人替我们操心的程度。
第二，撞大运，如项羽就坚持认为自己运气不好。因为不会思考，不知道事物发展的规律，只能指望碰运气试一试，成也是它，败也是它。
第三，不是靠自己的努力解决问题，一心指望着贵人帮扶一把……项羽指望虞姬给他想办法，后来戏剧中常常有美貌多情的小姐救助遇难的书生，都是这种思维的表现。
说陈胜、项羽是因为原始思维而惨遭淘汰，那么刘邦又何如呢？让我们来看看刘邦与项羽的一次历史性对垒：
刘邦与项羽彭城一战，汉军于榖水、泗水死十万人，又在睢水死十万人，刘邦疯狂逃命，车上不只有刘邦，还有他的儿子和女儿，人一多马车奔行起来速度就慢，容易被楚军追上。
这样刘邦就遇到一个问题：要想让马车逃得快一点，就得把个人推到车下去，推谁呢？推最胖的？推谁都行，反正不能推他刘邦。
于是刘邦当即揪住儿子和女儿的脖领子，把这两个倒霉孩子推了下去。
滕公急忙跳下车，又把这两个孩子抱到车上。
刘邦很不乐意，再一次将这两孩子推下车。如是者三。
看出来了，刘邦这人刻薄寡毒。虎毒尚不食子，刘邦的心里根本就没有儿女的位置。
虽然刘邦成功逃走了，但是他的父亲刘太公和老婆吕氏，却落到了项羽手中，项羽将这两人留置军中，押在了战俘营中劳动改造。没过多久，因为彭越断了项羽的粮道，项羽吃不住劲了，就想快一点解决掉刘邦：
当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
看看这段，实在是让人忍俊不住。项羽将刘邦的父亲剥光了搁在大菜板上，威胁刘邦说：“你再不投降，你亲爹可就要被煮成肉汤了。”而刘邦则俏皮地回答：我们是兄弟，我爹就是你爹，你要煮你爹，别忘了分给兄弟一碗肉汤……”
项羽当时就傻了眼。
为什么项羽会傻眼呢？因为这老兄原始思维，不会逻辑性思考。他在将刘邦的爹拉出来准备下锅之前，就没有想到过这招并不管用，连个备选方案都没有，只能是尴尬，目瞪口呆。
那么，刘邦这算不算是现代人的理性思维呢？
算不算，我们不知道，我们知道的是，同样的事情，中世纪的时候在欧洲也曾发生过。
早年意大利还是一盘散沙，差不多一个城市就是一个小邦国，比如说威尼斯，比如说米兰。这些城市都没有什么像样的防护力量，经常遇到倒霉的事情。话说有一天，米兰公爵正在愉快地用餐，从门外突然冲进来一群强盗，二话不说就把公爵大人给剁零碎了，美丽的公爵夫人和几个孩子落入强盗的手中。但是公爵的城堡中还有一个小小的要塞，里面躲着几个护院的卫兵，他们紧闭了要塞的门，然后拿了火枪砰砰向强盗射击。强盗们被要塞里的火力压制住，没办法再在公爵的家中劫掠。于是他们就想了个法子，强迫公爵夫人进入到要塞中劝卫兵投降，否则就杀她那几个孩子。
公爵夫人一进入要塞，就厉声斥骂强盗，命令更猛烈地开火。强盗们很生气，威胁说：“我们这就将你的儿子女儿统统杀掉。”
公爵夫人笑曰：“有本事你们就杀吧，杀了后我再找几个漂亮男人生几个孩子，气死你们！”
强盗们目瞪口呆，见这招不管用，就只好掉头跑路。公爵夫人率兵追出来，全城搜捕，将强盗捉住，杀了。
看这段故事，再看看刘邦，我们会发现刘邦和这位不在同一时空中的公爵夫人有着同样的智力，他们都能够运用逻辑为思维武器，于道德困局中破茧而出，迅速想到解决问题的方法。
如此一来，我们就知道刘邦何以会取得天下了。
他是一个处身于一群原始思维的人之中却拥有着足够思维深度的人。原始人堆里居然冒出一个现代人来，他当然要大赢特赢。
