虎哉又缓缓地摇了摇头。
“怎么样？你看见了吗？”
“是的，我看见了。可是，这和我手捧着它时并没有什么不同嘛！”
“我并没有问你花的颜色。事实上，现在我并不是用眼睛在看它，而是用心。”
“心也能看见花吗？”
“比眼睛所看到的更美呢！你也可以用心来看啊！我相信你一定也会跟我有相同的感受。”
“真的？”
于是梵天丸依言闭上眼睛，模样显得相当可爱。
“嗯，很好，很好！由此看来，你也是一个有心的人，所以你一定要好好地保存本心才行。”
“是！”
“好，现在可以睁开眼睛了。藤五，把这些花放到井边的水桶里吧！”
虎哉把花交给藤五郎后，随即张开双眼，用手召唤小十郎。
由于小十郎已经不是初次会见虎哉，对他的脾气略有所知，因而只是静静地来到师父的面前，等藤五郎从井边回来。
“小十郎！你站在这里，然后用力拍手。”
小十郎依言用力拍手，于是在这充满树香的天井里，很快地响起了一阵拍掌声。
“嗯，声音十分响亮。现在，我有一个问题要问你们，小十郎是拍右手，还是拍左手呢？你们回去好好地想一想，纵使花上几天的时间也没有关系。等到有了答案以后，就到我这儿来，悄悄地把答案告诉我。现在我要到隔壁的方丈寺去，为你们准备习字的范帖，所以你们不必马上回答我。”
于是，这一天的教学活动就此结束。待老师离开以后，三人立即聚在一起讨论，并且实地拍打双手，但是却没有人能找出答案。
当三个孩子带着习字范帖回家以后，虎哉随即把梵天丸送来的桔梗花放入青竹筒中，然后在花前打坐。
在虎哉的眼中，梵天丸似乎过于纯朴。或许是因为大病初愈的缘故吧？他的身体看来并不怎么健康。除了坐时膝盖会不时摇动之外，在走出山门之后的回家途中，他还会数度回头。
如果他只是想要成为奥羽的名门（藤原氏），那么四肢就不需要非常强健。但是作为一名武将，除了掌形必须十分勇武之外，额头也不能过度开展。
一旦额头的宽度超过颅顶部时，即表示此人略带神经质，而且脾气十分古怪：虽然富于计划，但是却欠缺情绪反应。
谈到性格，在此必须补充说明一点。
成为武将的第一要件，不用说当然就是统率力及包容力。有些人会把妥协力与包容力混为一谈，但事实上两者是完全不同的。一种是过于妥协的心，容易流于谄媚；一个谄媚的人，绝对无法获得他人的信任。至于包容心，则是指在出类拔萃、豪迈不羁的性格之中，包含着慈悲心，而且非常小心、谨慎，始终坚持自己的原则，不会同流合污。在人世当中，唯有这种人才能赢得他人的信赖。
（虽然素质良好，但却过于柔弱……）
想来这过于柔弱、纯朴的性格，你是得自其父辉宗的遗传。
（一定要让他多接受磨练才行！）
文殊堂的法印不是说过吗？
“母亲，我的眼睛掉出来了。”
如果不能勇敢地把被树枝戳伤的眼珠放在掌上，表现出豪迈的一面，那么就无法成为真正的战国儿女。
想到这里，虎哉不禁暗叹梵天之母真是一位不可思议的奇女子。他知道义姬的用意，是要发掘梵天的本能，因此所谓的万海上人，必然也是由这位母亲一手所塑造出来的人物。
（好，我就从培养坚忍性格开始教起吧！）
一待教育计划确定之后，虎哉立即派人送信至辉宗处，表示他将利用二十一天的时间，在资福寺举行霜之接心会。在这二十一天当中，梵天丸及其侍从均必须住在寺内，开始进行荒疗治（强迫治疗或教育）。
此时，八月出生的梵天丸已经六岁了。但是，当师父要求他住到资福寺来时，乳母却也带着大批的换洗衣物及点心一起来到寺中。当虎哉看到这个情景时：
“梵天少爷，请到我这儿来。”
待梵天丸进入方丈寺后，虎哉立即大声斥责道：
“你居然敢说谎！你看，你不是说这些花是美丽的紫色吗？你看清楚，这是紫色吗？”
说完就用力把花扔到梵天丸的脚下。梵天定睛一看，原来是五天前他送给老师的那束桔梗花。经过五天以后，花不但变成了白褐色，而且都已经枯萎了。这时，虎哉仍然厉声叫道：“怎么啦？梵天少爷！为什么不说话呢？”
他用那对虎眼凝视着梵天丸，使得对方几乎屏住了气息。
“你为什么不说话呢？说！你为什么要对我撒谎？”
恐惧刹时笼罩梵天丸的全身，于是他不自觉地紧闭着双眼。如此一来，反而使他那原本可爱的童颜变得紧绷起来。
“为什么要闭上眼睛？你这个胆小鬼，居然敢对我撒谎！”
突然，梵天的口中发出了近乎悲鸣的声音。
“是紫色，一直都是紫色！我用心灵之眼来看，它们确实都是紫色的。”
“好！”
虎哉用力一拍膝盖。
“你可以睁开眼睛了。既然你用心灵之眼来看，花还是紫色的，那就表示你并没有骗我。好了，我知道了。”
梵天丸奋力睁开双眼，静静地凝视着禅师，全身仍因过度激动而不停地抖动着。被称为胆小鬼不但使他觉得非常懊恼，同时全身的神经也因而紧绷。
“哈哈哈……”
禅师觉得心底有股想要上前拥抱他、亲他脸颊的冲动。
生命的价值（4）
伊达政宗
（日）山冈庄八
