房子是人创造的产物。世界上是先有人，后有房子。不过，人从树上爬下来，住进房子，才真正算作人。所以，人活在世上，不能没有房子，不能不造房子。自古以来，特别是在农村，一个男人活一辈子，至少要造一回房子，如果没有这种经历，那说明这个男人没本事，人家自然会瞧不起。
房子既然是人造的，那它就得由房主人说了算。不错，造房子的人未必就是房主人本人，但房主人口袋里的钱就是真理。我早年在芙蓉老家，也造过房子，造的师傅是从温州城里请下来的，他们的骄傲全写在满脸的神气上，但没有用，你再神气，最后还是我说了算。所以，我造出的房子，最后不是“温州师傅式”的，而完全是“芙蓉倪蓉棣式”的。
一九九八年，我在乐清城关一个叫作马车河的地方，打破多家联盟，又自作主张，造了一座完全“马车河倪蓉棣式”的房子。这座房子是缺一个口的，而这个缺口，我让它爬满了紫藤和迎春花，还让成群的鸽子在里头呼啦啦地飞翔。你觉得这样做可笑吗？可惜吗？怪吗？你觉得这座房子缺了一个口，好看吗？有创意吗？有所谓的残缺美吗？其实，一切来自外界的评论，不管是好是坏还是打哈哈式的不好不坏，都是苍白无力的，重要的是，这房子是我出钱造的，它就得合我的意，就得由我说了算。老实说，一个人活在世上，连自己的房子的命运都主宰不了或把握不住，那还算快活吗？当然，这样造出来的房子那才叫作品，而不是产品。
然而怎么说呢，房子成了商品，什么都颠覆了。
现在你在城里工作，会想到自己造一座房子吗？你有祖下留下的老宅子，你想完全按照自己的意愿改建它，可能吗？面对千篇一律的商品房，你固然有选择权，但除了选择，你能对它说“不”吗？比方说，眼前这个楼盘，它的地段不错，可就是它的房子套型不理想，面积大的太大，小的太小，或者它的房子结构不理想，该配贮藏室的地方没有配贮藏室，不该配卫生间的地方却配了卫生间，等等，对此，你除了选择“要”还是“不要”，难道可以自作主张将它推到重建或让它发生重大改变吗？
有趣的是，房子成了商品，它什么资源几乎都是共享的。用水，用电，上网，通电话，坐电梯，输送人身上最不值钱的东西，等等，整幢楼所有大大小小的人家，都无不依赖那些粗粗细细、扭来拐去的管线，而且，连楼子里的老鼠、蟑螂也是共享的，它们今天呆在我家，说不准明天就顺着那些管线窜到你家。
可我要告诉你，我在马车河那座缺了一个口的房子里所布下的管线，连同停歇在这些管线上的鸽子，还有布谷鸟、麻雀、白头翁等等，那千真万确是我的，它们断断不是共享的资源。不怕你见笑，我家养了一只黑毛白花的猫，昵名叫“警长”，它跟随我们已生活了十年，在这十年间，它逮住了上百只老鼠，而这些老鼠也千真万确不是共享的资源，就冲着这一条，我就坚决不同意妻子将“警长”送给人家。什么叫家庭幸福生活？其实，人与人，人与自然，人与动物均和谐相处，这才叫家庭幸福生活。
商品的灵魂是流动，而房子成了商品，它固有的稳定性和亲和力就大打折扣了。就是说：过去是“房是主人人是客”，现在则是“人是主人房是客”。你一旦住进商品房，你就得做好随时换房子的准备，说不定你这辈子都会在不停地换房子。你说，你家四世同堂，大大小小三四十人同住在一幢老宅院里，其乐融融，这话我一点也不怀疑；但你说，你在某套商品房里已住了二十年，现在打算再住它二十年，这话我就不敢相信了——这可能吗？这必要吗？家里人不反对吗？法律规定，一个人活到十八周岁，就算成年，就算一代了。人生一世，自然有好几个“一代”，但这好几个“一代”，如果让你选择，你愿意在自己造的房子里厮守呢，还是愿意在人家替你造的而四邻八舍全是一张面孔的房子里度过？如果你选择后者，你愿意将这好几个“一代”全部放在同一套房子里打发吗？
