提问者：你为什么拿所谓极乐状态说事儿？你拿它给我们画饼充饥。如果思想不在那里，意识就永远不会到达那里，那么讨论它还有什么意义？你大谈特谈极乐状态，是不是为了吸引我们来听你的演讲？
克里希那穆提：你们来听我演讲是为了所谓的极乐状态？噢，老天，我希望不是这样的！你看，先生，重要的不是别人的极乐状态。重要的是极乐的真相。真相的意思是，你要明白你的极乐状态，不是我的极乐状态，不是某人的极乐状态。为了明白这一点，你必须要有极大的内在能量。所以我们关注的不是其他什么人的极乐状态，那对你只是幻觉罢了，你应该把幻觉一脚踢开！我们关注的是，你明白了真相，并且能够超越它。对思想的洞察力，就是真相；洞悉了思想的结构，并且看到了思想的准确位置，看到了思想的破坏性，进而看到了已知世界和从已知中解放的交汇融合，就是真相。这是你的生命，不是我的生命，你能够自己找到它吗？这不是尼克松先生 或者奚斯先生 或者其他什么人的生命，不是共产主义者的，不是教皇的，也不是耶稣基督的——这是你的生命。你能够自己看到真相吗？如果你能够看到，你就能够超越它。
你们有这么多问题，我该怎么做？
提问者：我是一个神经病，你看上去是健全的。你能不能让我也健全起来？
克里希那穆提：如果你知道你是神经病，那么你已经不是神经病了。但是我们中的大多数人都不知道我们是神经病，因为不知道自己是神经病，我们就希望能同某人待在一起，这样我们就不是神经病了。作为神经病的我们，认为这个某人是健全的，但是这个某人也是神经病。这可不仅仅是智力游戏。如果我是神经病，我认为你是健全的；如果我是神经病，我怎么知道你是健全的？（笑声）请不要笑。我怎么知道你开悟了——请你听我说——当我自己还陷在痛苦的深渊里，我怎么知道你是救世主，你已经到达了天堂？我怎么知道？我无法知道。但是我愿意想象你已经在天堂了，因为这个想法给我安慰。所有的宗教都建立在这个彻底愚蠢的把戏之上。所以，如果我知道我是神经病，这就已经足够了。
现在，你在多大程度上知道你是神经病？谁告诉你说你是神经病的？你自己发现的吗？或者你朋友如此好心肠地告诉你说你是神经病？（笑声）你是自己发现你是神经病的吗？就是说你无法健全地行动？或者你观察你认为是健全的什么人，把自己和他比较，然后说“我是神经病”？当你比较的时候，你就是神经病。如果作为神经病的你，认为什么人是健全的，那么那个人就不是健全的。
所以重要的是觉醒，深入地觉悟到，你是不平衡的。就是这个觉醒。这个觉悟会驱散神经病的阴云。如果我觉察到我正在生气、妒忌、汲汲追求权力、地位、声望，所有这些形式的神经病，如果我觉察到了这个，我想知道我仅仅是口头上这样说，仅仅是理智上明白了，只是一个想法、一个结论，还是我已经深入地觉悟到了，并且超越它了？如果语言、结论、想法都已经被抛在一边，我真的觉悟到了真正的我。在这个觉悟中，我是健全的吗？我是神经病吗？显然，我不是神经病。我超越了让我发神经病的一切。你明白了吗？
