现在我明白了，思想介入人际关系，就会导致关系变得机械性，我对这个问题有了洞察力。我看清楚了，看得特别清楚——就像我知道一条蛇或者一个悬崖是危险和破坏性的一样，我知道当思想介入人际关系，它就有了破坏性。你伤害过我，对我说过可怕的话，奉承过我，给过我快乐，性快感和其他的快乐；你给过我很多东西，你惹我发火，欺负我，占有我，给我带来无尽的挫折——这些都是形象，这些都是我关于你的结论。当我看见你的时候，我就把这些形象、结论全都投射到你身上去。我可能会控制这些形象，我可能会压制这些结论，但是这些形象、结论永远都存在。
现在我们该怎么办？你明白我的问题吗？我现在洞悉了思想的整个机械过程，我不只是从某一个方面洞悉了，我洞悉了人类思想的全部机械性。不仅是关于外部世界的，也是关于人类内心的，外部世界和内心是一样的。如果我们想要让心智超越思想，该怎样来安置思想呢？思想需要多大的运作空间，才不至于产生挫败感？来吧，你看到这其中蕴含的美丽了吗？
生命如果不能够超越思想，它就是狭窄的；心灵如果没有进入思想永远无法企及的境界，它就变得机械性、单调乏味、陈腔滥调，你知道这种生活是什么味道吧！它是单调的、寂寞的、丑陋的、可怕的，偶尔也有一点幸福和快乐。于是我们就逃避，我们想要从这种可怕的生活中逃走。因此我们用想象造出了荒诞的神话，神话在我们的生活中占据了重要的位置。基督教的神话曾经吸引了很多人。印度人有瑰丽的神话，并且通过这些神话达到过团结和统一。神话衰落了，分裂就开始了，直到今天人类仍然四分五裂。如果你认真地深入这个问题，你就不再会有耶稣、基督或者佛陀的神话。你把这些神话都抛开了。
心智如何能够和谐呢？如何能够不区分已知和未知，同时又从已知的束缚中解放出来？已知的是知识，知识是思想的运行。既不否定知识，又从思想的束缚中解放出来？这两者怎样能够联合起来，怎样能够获得完美的和谐、完美的平衡，从而能够通行无阻，达到至善至美？你听懂了这个问题吗？你看到这个问题中蕴藏的美丽吗？不是把两者整合起来，整合是不可能的。整合的意思是把碎片拼起来，加入一些新的，拿掉一些老的。整合就意味着有一个主体能做整合这件事，一个整合者，一个局外人，整合者也是被思想造出来的。就像灵魂这个东西，或者印度人说的atman ，它们都是被思想造出来的，所以它们还是思想。我的问题是，已知世界和未知世界可以和谐地交汇融合吗？从已知中解放出来的心智，富于洞察力的心智，进入没有思想的境界的心智，可以像汇合在一起的河流一样共同奔流吗？你明白了吗？
这是可能的吗？或者这只是一个概念，只是一个理论？理论这个词的意思是看，是洞察，是从某事物中立即看到真理的能力。现在，我们的问题是：思想，还是没有思想。当我建造一座桥，写一本书，进行一次讲演，我需要思想来思虑谋划。但是在人际关系中完全不要有思想，因为人际关系就是爱。现在，这两者可以由始至终和谐地交汇融合吗？
