一位热衷研究中国传统文化的朋友最近如梦初醒，对我一弹三叹，他朋友的儿子（即延伸到当代学子）对诸葛亮的《出师表》连听都没听过，更别说看了，大有世风日下之意。我对他说，这有什么关系？教科书范文是取消了《出师表》，所以那学生不就错失了一篇陈情的鸿文；但如果他有留心奥巴马的演讲，听了觉得有趣，然后从网上把全文研究一番，也一样有另一番收获。
学习这回事，跟感情一样勉强没幸福。教科书有什么就带着应付的心态来看，看不出个兴味来，一毕业不是把这些经典古文还给老师就是还给时间。教育制度倘若继续绑着老师的手来教学，令学生对古文望而生畏，那是教育的失败，与世风无关。
而且，一说到古文经典，为什么会吓跑人？因为经典太多也太滥了吧。最糟的是为了营销，不论新书古籍，逢书都有“必读”之类的文案。至于中国经典必读，更有很多简介书动不动就必读一百。想那个“必”字，也不知是什么心造就了什么事，也不晓得最后是为国学建功还是赶客。
经史子集，要看齐全的话，别说能力，所花时间精力已堪称白首穷经，还要抱着必然要看的心情去看，惨过假装很爱一个人，然后执子之手偕老。
庄子要是活在这个网界无边的时代，大概说上一万遍“生有涯而智无涯”还嫌不够，信息知识以光速膨胀，要上进博学，好像什么都是必看必读；当什么都是必读的时候，其实就没有所谓必读了。
抱着实惠的心态，就在普天下的必读中找有利可图的看吧。还可以学李敖的读书法，先看大纲，然后用观鸟队的目光跳看内文，抓到重点就记下来圈起来甚至剪下来，这样的高效率浅阅读也算得上狠绝了。只是，听“爱书才会赢”听久了，未免会想到究竟想赢的是什么？
世风是向上还是向下，《出师表》能否保持长青都没有关系，只要每个人就着自己的性子，找到一部读得畅快的书，无分中西，只论可读性。只要能做到读“破”的境界，也就终身受用了。现在出版事业不易为，书封除天花乱坠的宣传文案，必读外还必然请来大量名人的推介，看着封面已够疲劳。不懂得自己想从书中“赢”什么的人，贪多务得，受不住名人效应的诱惑，看完了不合性情，过目即忘，白疲劳一场，也白博学一场。
