三、人类为何视思想为至宝?(7)
博姆:他只能假设它是存在的。
克:它确实是存在的。现在“某甲”站出来说它是存在的,于是你这位科学家就说:“拿出证据来!”接着“某甲”就回答说:“你们这些聚在一起从事研究工作的科学家,虽然在研究的领域里是理智的,然而在私下的生活里却丧失了理智。你们必须从生活做起,要毫不费力,没有任何欲求,也没有信仰或意志力,才能和那个背景接上。”(译注:书中的某甲指的都是克氏本人。)
博姆:换句话说,即使在科学的领域里也需要彻底保持理智,否则就无法贯彻到底。
克:科学家只能多少保持一些理智罢了。
博姆:是的,只能多少保持一些,因为科学家对自己的理论也会产生执着,因而造成了彼此之间的嫉妒。
克:没错,他们还是被无理性征服了。
博姆:因此我们必须找出无理性的根由到底是什么。
克:这就是我的意思。
博姆:不过你必须证明我们确实可以找得出来。
克:噢!当然,我现在就要证明给你看。首先,我们必须认清自己是不理智的,我们必须仔细地观察自己的毫无理性。
博姆:“毫无”这两个字一定会惹来一些麻烦,如果你真的毫无理性,那么连开口说话的能力都不会有。
克:没关系,惹麻烦是我的事。我认为人类就是毫无理性的,因此首先我们要察觉这点,观察自己的无理。我们一旦认为自己还有一部分是理智的,就会企图抹去那些不理智的部分……
博姆:我要说的不是这个,我认为要想了解你说的话,首先必须具备足够的理智才行。
克:当然。
博姆:基本上我承认人类是被自己无理性的那一面所控制的,不过我们仍然有足够的理智来讨论问题。
克:我对这点质疑。
博姆:否则我们连开口说话的能力都不会有了。
克:你听我说,我们会开始讨论这些问题,是因为我们愿意聆听彼此的意见,我们愿意把自己的结论先搁置一边。
博姆:这只是理智的一部分。
克:但是大部分的人连听一听都不愿意。因为我们认真,我们真的想知道那个背景到底存不存在,因此我们才有了聆听彼此意见的理智。
博姆:所以聆听就是理智的必要条件。
克:当然。我们在这一点上的意见相同吗?
博姆:是的。
克:科学家希望透过对于物质的研究,来接触那个不可思议的背景。我们却说:“先让我们在日常生活里变得有理性。”换句话说,我们必须愿意聆听别人的话语。聆听本身就是理智的开始。有些人连谁的话都听不进去,而我们这些愿意听一听的人,能不能开始理智起来?这么说不是非常合乎逻辑吗?我们能不能从这点开始讨论?
人类为什么会使自己变得不理智?我们这些有能力变得理智的人,让我们共同来找出人类不理智的原因。人类生活里的通性是什么?很显然,思想是人类都有的能力。
博姆:是的,没错。当然有些人也许会认为“情感”才是人类的通性。
克:也许有人会认为情感也是思想的一部分。
博姆:但是大部分人并不了解这点。
克:我们马上就要说明了。如果没有思想在背后撑腰,你能认得出自己正处于什么情感吗?
博姆:这句话很难让大部分的人了解。
克:也许有些人无法认清这点,但是我希望那些比较开放的人能看清楚,因为开放的人容易有理智,也比较愿意听别人的见解。他们会承认思想就是人类的通性。
三、人类为何视思想为至宝?(7)
超越时空
(印)克里希那穆提