二 尚武的民族

尚武,无疑是“桃太郎精神”的基础。

尽管不少日本人一再声称日本是世界上最爱和平、最温和的民族,却无法掩盖这个民族勇武好战的一面。野蛮好斗,本是岛国人的特性,大名鼎鼎的武士道产生于东瀛,决不是偶然的。日本在近代史上的不同寻常的表现,更是雄辩地证明了这一点。自19世纪末至“二战”结束的半个世纪里,日本发动三次规模巨大的对外战争,吞并朝鲜、中国的台湾和东北,一度夺取整个东南亚,将版图整整扩大一倍。由此可知日本武功的厉害。

遥想当年,丰臣秀吉受蒙军侵汉的刺激,雄心大发,打算举兵大陆,问鼎中原。在赖山阳的《日本外史》里,丰臣秀吉给朝鲜国王的回信中,就这样写到:

吾邦诸道,久处分离,废乱纲纪,格阻帝命。秀吉为之愤激,披坚执锐,西讨东伐,以数年之间,而定六十余国。秀吉鄙人也,然当其在胎,母梦日入怀,占有曰“日光所临,莫不透澈,壮岁必耀武八表”,是故战必胜,攻必取。今海内既治,民富财足,帝京之盛,前古无比。夫人之居世,自古不满百岁,安能郁郁久住此乎?吾欲假道贵国,超越山海,直入于明,使其四百州尽化我俗,以施王政于亿万斯年,是秀吉宿志也。凡海外诸藩,后至者皆在所不释。贵国先修使币,帝甚嘉之。秀吉入明之日,其率士卒,会军营,以为我前导。

这番豪言壮语,充分展示了东瀛武士的勃勃野心,区区蕞尔岛国,敢对庞然大物的中华帝国产生“是可取而代也”的念头,没有足够的雄心和魄力,怎么可能?其实,早在公元7世纪,为争夺在朝鲜半岛的势力范围,羽毛丰满的日本就与中华帝国作过较量,史称“白江口之战”,后来蒙古铁骑远征日本,屡派使者招降,均被斩首,借助海洋天险,日军与强大无敌的元军浴血奋战,在“神风”护佑下取得胜利。

从种族生存竞争的角度考虑,尚武是一个民族必不可少的可贵素质,尤其对于一个小民族来说更是如此。正如戴季陶所说:“一个小民族要想发展进步,尚武是一个最必要的习性。”然而,日本人的尚武,令人别有一番滋味。

《桃太郎》故事里鬼头的反应是很值得注意的,它吧嗒吧嗒往下落着大颗大颗泪珠,对桃太郎说:“真打不过您哪!请饶我一命。今后决不敢再做坏事了!”可见,对比自己厉害的对手,鬼头心甘情愿地认输。而桃太郎作为胜利者,理所当然地取走了手下败将的金银财宝。那么,要是双方对换一下,比方说被打败的是桃太郎,那么情形会如何呢?结果是不言而喻的,桃太郎一定会像鬼头一样趴下来,磕头求饶,就像当年日本宣布无条件投降一样。

记得看电影《远山的呼唤》时,起初曾为一个细节思量不透:那个对漂亮寡妇一直抱垂涎之心的泼皮,眼看着她被一个外来男子夺走芳心,恶从胆边生,趁一个月黑夜,怀揣棍棒向外来男子发动突然袭击,结果反挨一顿揍。第二天泼皮纠集一帮哥们前来,外来男子单枪匹马迎上去,双方步步逼近,眼看一场力量悬殊的恶斗就要爆发,不料泼皮“扑通”一下跪倒在地,向男主人公叩头求饶,追随者也一起跪倒,求饶声响成一片。随后,泼皮起身,拿出好酒,恭恭敬敬献上。于是,外来男子成了他们的领袖,名正言顺地占有了年轻貌美的寡妇。

类似泼皮的行为,本人也有幸见识过,那是在一家东京的“居酒屋”。

厨子石井对我们几个中国留学生平常就颐指气使,十二分地不耐烦。为了保住饭碗,大家敢怒不敢言,于是更增加他的气焰。小陈是他的下手,受气自然更多。有一次石井让小陈煮饺子,小陈没按规矩一个一个下,稀里哗啦整包饺子倒进锅里,零星的热汤溅到了顶头上司脸上,石井勃然大怒,一把揪住了小陈的衣领,顶到墙边,骂道:“马鹿野郎”(蠢货之意)。小陈自知有错,并不反抗,石井见好不收,继续骂道:“你们中国人全是懒鬼。”这下激怒了小陈,小陈会点武功,一脚过去,把石井踢了个四脚朝天。我们正担心事情不好收场,不料石井站起身拍拍围裙,不认识似地朝小陈盯了几秒钟,悻悻地走开,忙自己的活去了。第二天上班,空气格外沉闷,原以为石井会有动作,小陈也做好了最坏的思想准备。没想到石井见了小陈,竟破天荒第一次主动向他打招呼!弄得小陈不知所措。到中午吃饭时,石井第一个询问的就是小陈,给他打的饭菜也特别多。从那以后,小陈在这家“居酒屋”的地位大大提升。

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