第二节 臣道
臣道介于王道和人道之间，为臣者，必须首先具备基本的人道，这是最基本的要素。进一步，为臣之道还应该包含以下的几点：
第一、"上尊天意"是指如下的几个含义：
首先，为臣者要理解"天"和"天命"之所在，对于组织有高度的忠诚，并忠实地履行组织赋予的责任，为此，身为干部，一定要有明确的工作目标，并对工作的结果负责任。为臣者相比于"人"，要有更坚强的意志力和更高度的责任心，因为身为领导干部,是一定要承担责任和压力的。工作的过程绝非坦途,会遭遇各种挫折、误解甚至委屈，内心如果没有坚定的立场和意志力，不可能成为一个真正意义上成功的干部。
其次，为臣者必须尊重上司，不可以下犯上，不可拥兵自重或者拥势自重，更不可结党营私。身为一个干部，对上保持透明和开放是重要的，假如臣下对于上司而言变成一个封闭的黑匣子，或者堵路不通的时候，这时候臣位就难保了。这是十分符合逻辑的，并没有什么不可理解的地方。
第二、下顺大地
"下顺大地"，是指为臣者，不仅要自觉遵守组织制度和法规，还应该要更深度地理解和实践组织的企业文化，更自觉地遵循组织的制度和流程，做下属的好榜样。
第三、中尽人事，包含着以下几个层面的含义：
第一层面，通常来说，如果理解"王"是做战略层面的作业，那么"臣"则是做战术层面和执行层面的作业，所以为臣者，对上要充分理解上司的意图，并具备战术设计的能力和管理执行的能力，这是臣事的第一要点。
第二层面，身为干部，最关键的是带领团队来履行功能。要发挥出一个团队的能力，比自己履行责任要困难许多。在我看来，能力=功能的实现+执行的效率，为此保持一个团结和富有战斗力的团队、保持团队履行正常的功能、保持团队的工作效率，是臣事的第二要点。
第三层面，身为干部，上有公司，下有员工。公司是处于高端的，是理性的、原则的、规律的，是执一而处繁的；而员工则处于低端，是感性的、个性的、复杂多变的，而且越到下层，相互牵连也越多。这时，身为干部，如何在此中找到平衡点，既要遵守公司的原则，又要凝聚员工的动力，达成团队的目标，这是臣事的第三要点。
在我们中国古代的历史上，有许许多多的良臣，其中今人研究最多和最受推崇的当属曾国藩了。在今天的书店里，我们可以看到有很多的研究曾国藩的为官处世之道的书籍。事实上，在我看来，曾国藩本身就是一个具有深厚道家修为的人，他具有高度的智慧，深刻理解一己使命，但同时也具备非凡的知人之敏和自知之敏。首先，他对于朝廷是功绩卓著的，其次，他虽然拥有重兵，但是对于朝廷和帝王，却始终保持谦谦臣下之风，曾国藩有两本有名的传世之作，一本是《冰鉴》，是阐述相人之术的，而另一本是《曾国藩家书》，其中都是记载着他写给家人的日常书信，字里行间，都是一些家长里短的小事，他在信中告诫家人和子女，要和睦家庭和乡邻，要节俭生活，要低调为人，要修养道德等。正是因为曾国藩的大智慧，才能使他一生安稳无忧，稳居高位，得以善始而善终。
