（2）古希腊旅游
克里特岛是一个海岛，处于意大利、埃及和希腊的战略要冲。公元前2500年左右，贵族们住入城市搞贸易，为了与埃及、叙利亚等国通商，他们在小岛上建立了不少港口。从公元前2000年到公元前15世纪，克里特凭借着一支强大的船队建立了海上霸权。《荷马史诗》中提到当时的克里特有90个城市，其繁荣和强盛足傲今人。克里特岛便是早期希腊文明的发源地。
公元前8世纪，希腊人与地中海的其他民族如腓尼基人、埃及人、叙利亚人和伊特鲁立亚人，就开始了大规模的贸易往来。希腊人用他们的酒、油、毛、矿物、陶器、武器、奢侈品、书等物品，去换回腓尼基的水果和肉类、黑海的鱼、小亚细亚的坚果和塞蒲路斯的铜、英格兰的锡等等。为了鼓励外国商人的到来，希腊人还出台了一系列优惠措施，如雅典的优良港口一律对外开放，外国商人可以带走他们所赚的真金白银等等。一时间，地中海成了历史上第一个庞大的"共同市场"。
古希腊有一个时期，人们盛行乘着小船作短程航海。到了伊阿宋和传说中的亚尔古英雄时期，人们认为旅游要比正常生活更有趣味。在希腊各城邦，尤其是在雅典，好客是一种普遍的美德。未经介绍的陌生游人也会受到欢迎，一位被邀请的客人永远可以带一位陌生朋友同来。城邦里的许多旅馆都是由富人捐助的，游客即使未经熟人介绍，也照样受到欢迎。
古希腊哲学家泰勒斯、毕达哥拉斯、柏拉图和亚里士多德都是有名的大旅行家。在他们看来，旅游是观察社会、思考人生、享受生活的一个过程。在航海和旅行中不断增长的对客观世界的认识，直接催动了古希腊的自然科学和哲学的产生。
泰勒斯的自然哲学是有关地球的一种玄想物理学。据说他出生在有多种文化汇集的小亚细亚的米利都。因为他早期经商，所以有了不少去各地旅游机会。他在埃及旅游时，去测量金字塔的高度，他认为，当人的影子等于人的实际高度时，就可测量金字塔的高度。他将在外边学到的数学、天文学和几何学带回希腊，并提出世界的本原是水，从而为希腊哲学的发端打下了基础，开始了希腊哲学的"始基时代"。
毕达哥拉斯生于希腊商业城市萨摩斯，少年好学，曾游览各地达30余年。他到过阿拉伯、叙利亚、腓尼基、迦勒底、印度和高卢。他在总结自己漫游一生的体会时，给旅游者提出忠告："到外邦去旅行时不要带着本国的成见"。这与中国人提到的"入乡随俗"有着异曲同工之妙。
柏拉图曾经游历埃及和小亚细亚，访问意大利，拜访过毕达哥拉斯的信徒；亚里士多德17岁时入柏拉图的学园学习，在那里学习和教书度过了20余年。柏拉图死后，他旅行到梅西阿的阿索斯，从那里又到米替棱奈。柏拉图和亚里士多德可谓世界最早的旅游客座教授。因为亚里士多德有在散步时教学的习惯，他的学派被称为逍遥派。逍遥派最有名的学生就是后来征服世界的亚历山大。
不过，古希腊最著名的旅行家非希罗多德莫属。希罗多德将文化人类学家、地理学家、自然学家和历史学家的角色结合到了一起，他的旅游足迹遍布地中海世界。他被罗马著名的政治家西塞罗称为"历史学家之父"。他在其游历作品中虽然集中叙述希波战争，但同时也是对近东和希腊各种文化的记叙。希罗多德的亲身经历和在旅游中收集的大量口头素材使得他的叙述十分生动。希罗多德喜欢把希腊和非希腊的文化作比较，并对各地的风俗进行分析，得出了这样的结论："风俗，天地之王，既主宰着众生，也引导着神灵。"从有关希罗多德史料和他本人的作品，我们还可以知道他到过许多地方：除小亚细亚诸城市外，还可以举出希腊本土、马其顿、埃及、腓尼基、叙利亚、黑海沿岸、意大利南部和西西里等地。就当时的条件而论，他见闻之广应当说是罕见的，所以后来人们称他为"旅行家之父"。
宗教旅行最鼎盛的时期是在古希腊时代。古希腊的提洛岛、特尔斐和奥林匹斯山是当时著名的宗教圣地。在建有宙斯神庙的奥林匹亚，奥林匹亚节是最负盛名的盛典，宙斯神大祭之日，前来参加者不绝于道。节庆期间，举行赛马、赛车、赛跑、角斗等体育活动。早在《荷马史诗》记载的年代里，希腊人就开始进行各种体育运动，人们从四面八方赶来，一睹心目中偶像的风采。
古代奥运会自公元前776年开始，到公元394年被罗马人废除，每四年一次，共持续了一千多年。奥运会对于希腊人来说是一个真正的欢乐的节目，它无疑刺激了希腊人的各种旅游活动。为举办地带来了勃勃生机。这种活动一直延续至今，发展成了现代的奥林匹克运动会。当时的奥林匹亚庆典，纯属一种宗教活动，但它却促进了周围剧院的建立和宗教旅游的发展。后来，宗教旅行逐渐遍及全球，成为一种世界性的旅游活动。
