48.您在给我们讲演讲美学时，曾提到过在给青年人演讲时，要注意心理上的"断乳"期的特点，这是什么意思？
答：因为近年来，我在演讲中发现小青年特别爱听演讲，这一年龄段的青年人恰恰是处于所谓心理上的"断乳"期。
"断乳"是贺林渥斯最早提出的。所谓心理学上的"断乳"是指脱离父母的监护，成为独立人的过程。第一次诞生是脱离母体的解放，由于断乳，与母体的身体联系完全被切断，但在心理上，儿童与母体是一体。从这个意义上说，这一解放是不完全的解放，同时，也正因为这一点而受到双亲的保护。正如对第一次断乳的儿童来说是一种危机一样，青年期心理上的"断乳"也是一种危机。这时，他们有所追求，有所向往，而又惴惴不安，亟须人们的帮助。如果我们给他们演讲，就要助他们一臂之力，给他们以勇气信心，让他们在听讲中不断增强独立意识，逐步成为一个独立的人，有着明确目标与独立人格的人。
49.您在演讲讲理论时，往往用治病、用药来作比，请问您是怎样思考的？
答：比喻，只是一种比喻，不可能每次都十分妥帖，但每种比喻总有它的相近之处。借助比喻给人以形象化的启示，往往能起到很好的作用。
演讲，特别是我们所强调的演讲目的在于提高智慧、净化灵魂、振奋精神。这如同医务人员，他们的目的在于医疗保健。医学上有人强调一治疗、二保健、三预防、四开掘人自身的潜能。把这四点用在我们演讲上，也是比较合适的。我们的演讲，一则，可视为治疗社会病，治思想病；二则，可视为精神上的一定保健措施；三则，我们的演讲也如打预防针，即防患于未然，即防病；四则，要开掘人的潜在力量，因为人本身有一种潜在能量，是需要唤起，需要开掘的。我认为这一点最为重要，所以我在演讲过程中，一直把它作为我的着力点。
50.您的演讲为什么能受到群众的欢迎？
答：一时成败在于权和力，千古成败在于情和理。我手中一无钱，二无权，为什么我的演讲还能受到欢迎？
一靠情--真情，二靠理--真理。二者结合，必然产生良好效果。
情，要体察民情，要将心比心，从群众的切身利益出发。
理，要实事求是，要以马列主义为指南，结合群众实际，把道理讲通。
做到上述两点方能赢得群众。
51.记得有一次，您在演讲中谈到平等时，连续引用几段宗教界讲平等的话，最后，证明只有按马列主义办事，才能真平等，您是怎么说的？
答：一些青年人接触到各种宗教，而且背了一些《圣经》中的论断，其中有些确有教益，对人们也有启示，但不见得都是真理。讲平等的话很多，举几个例子吧。
夫天道不欺人也，常当务至诚。(道教)自性平等，众生是佛。(佛教)你囊中不可有一大一小两样的砝码，你家里不可有一大一小两样的升斗。(基督教)公平乃做人的基本美德，所有评估之本当认此为准。(巴布教)详听万般皆谕知，一律平等无歧视。(天理教)你们要给人以公平的衡量，不要克扣他们应得的东西，也不要在大地已经安顿就绪之后，在地上为非作歹。(伊斯兰教)这些话都是对的，然而要想真正人人平等，还得按照马列主义办事：消灭剥削，才有真正平等可言。
52.您在演讲中多次强调要讲真话，不要讲假话。难道您一生之中就没有说过假话吗?答：作为演讲家当然要说真话，不要讲假话，这是一个人做人的起码原则。
一个演讲家在台上讲一次假话，就会失信于听众。今后，即使讲真话，人家也不信了。
至于在生活中是否讲过假话，我的回答是肯定的。记得英国人文主义者阿谢姆说："在适当地方，说适当的谎话，比伤害人的真话要好得多。"比如一个人得了肺癌，你作为医生，是马上告诉他，造成精神上的紧张，加速死亡好呢，还是说谎话帮他治疗，增强他的自信心，争取治愈好呢？当然应该采取第二种方法。
53.爱国主义，几乎成了您每次大型演讲中的重要内容，而且十分感人，请您说说其中奥秘。
答：在这30年中，我已演讲4000余场。凡是大型演讲，我都要强化爱国主义内容。但每次都不相同，总会有点新意。如果每次都讲岳飞报国，可能人人都会说：这些我早知道了。如果说什么奥秘，那就是既研究一些大事，又不忽视一些小事，只要有利于爱国主义教育，都可以选用。
记得我曾讲这样一件事。
在开往八达岭的公路上，一辆豪华型旅游车的一位外宾问导游小姐："你将来是否要到美国定居？"答："不愿意！"问："为什么？"答："我有父母、爱人、孩子啊！"问："可以把家人都带去。" 答："可是，我能把所有同胞都带上吗？这也是我永远愿意生活在这片土地上的原因。"接着，这位导游小姐又说：
"女士们、先生们，你们脚下这片土地哺育着一个伟大的民族。她虽然不丰腴，却给了我们刚强的筋骨、赤热的心胸。你们的国家曾出过一个英雄内森·海尔，他在刑场上曾说，'我再无遗憾，如果上帝给我第二条生命，我仍报效自己的祖国'……"这是对话，也是演讲，我很欣赏她的这段话，所以我曾在演讲中引用并加以赞扬。
54.您在演讲中，赞美多于批评，对不对？为什么？
答：对，很对。我在演讲中，为了化消极因素为积极因素，总是尽力发现听众中的优点、优势，不要只看缺点与劣势。当我发现好的，值得赞扬的，不妨给予一些赞扬，当然，这种赞美绝不是虚伪的恭维与讨好，也不是阿谀奉承，而是对别人人格和人生价值的客观肯定和赞扬。其目的不是为自己，而是为听众，使他们肯定自己，增强自信。有人说："一句好话，就可以温暖一个冬天。" 赞美的语言要中肯、适度，恰如其分，千万不要讲过头。有人说：说话有分寸比能说会道更好。
我在赞扬别人时，不仅注意到他本人的承受力，同时，还要考虑到他的对立面的可接受性，如果使二者统一，即可起到好作用。
