时代：晋、宋时代
籍贯：河南太康
关键人物：谢混、宋文帝、孟顗
非正常死亡方式：弃市而死
非正常死亡原因：锋芒太露，为当政者所嫉恨
谢客少年自风流
有一把宝剑，纹饰瑰丽，锋刃犀利，但却因它的刚性有余韧性不足而容易折断。有一个诗人，文采风流冠绝当时流芳后世，却因为锋芒太露乖于世俗而弃尸街头。无论宝剑还是诗人，刚强太过，锋芒太露，就容易自蹈灭亡。
人如宝剑，霜刃未曾试，就应经折锋损锐了。他以为自己会有大出息，以自己的出身和文采，何愁不建立令世人瞩目的功业呢？可是，没有人为他提供可以挥洒自如的舞台。他自视甚高，却没人拿他当盘菜。有几个看得起他的，却混得不如他好。
他感到很郁闷，于是纵情山水，政治上不得意不要紧，再因此遮挡住充满阳光的生活就大不应该了。
他调低了姿态，做了一名专职的旅游家，旅游之余顺便写了几首小诗，把自己见到的秀丽的山川物色诉诸笔端，也不期望流传后世，只不过自娱自乐罢了。
没想到他的自娱之举却使他成了后世山水诗人供奉的鼻祖。这个荣誉有多大呢？这么说吧，就是一旦谈到山水诗，就得提他的名子，然后感恩戴德的承认，要不是有这个人，后人都不知道什么是山水诗呢！
这个人就是谢灵运。
谢灵运生活的时代，正赶上晋宋交替，偏安一隅的东晋最后连偏安的局面也守不住了，权臣刘裕起自寒门，不仅要从世族大家的手里夺权，还要过把当皇帝的瘾。抢班夺权可不是一件容易事，会伤害很多人的既得利益，阻力肯定小不了。
东晋施行门阀制度，王、谢两大家族占据了政府高位，世袭罔替。只要是王谢子弟，只要不是太傻太弱智，就可以做大官，享受高级待遇。庶族寒门就苦了，要是没本事，一辈子别想翻身，有本事的话机会也很渺茫，只能走当兵这条路，没准时气不错，兴许能当上军队部门的将领，那样地位或可改观，但要想和王谢两家平起平坐，想都别想，即使你的官比人家做得大，人家照样不鸟你，你照样有自卑感，谁叫人家是世族高门呢？人家天生的地位高，皇帝还要看人家脸色行事呢，何况是寒门出身的大兵哥？
世族和寒门之间的成见大得很，世族瞧不起寒门，跟寒门一朝为官，与寒门攀谈，与寒门结亲，都被看成是耻辱的事。举一个例子为证：
桓温在东晋是一个响当当的人物，他为了恢复中原故土，从江陵出兵北伐，在大船的高楼上，看到眼前浩浩荡荡的洛水，不禁豪情万丈，面对着满目创痍的河洛大地，发出一番感慨："遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责！"意思就是，中原到现在还不能收复，王夷甫是要负责任的。王夷甫就是王衍，世族大家出身，桓温在大江上说的这句刻薄话，一是指责王衍清谈误国，二是发泄对世族大家的不满，言外之意就是王衍就是出身好啊，要不然误国也轮不到他啊。
就是这位牛哄哄的桓大将军，也只是在背后牢骚几句而已，当着面王谢大族的面照样不敢造次。
王坦之做桓温的长史，是桓温的部属下级，但王坦之出身世族大家，先天的优势谁也比不了。桓温为了能和王家攀上亲，就向王坦之求婚，希望王坦之能够把女儿嫁给他的儿子。
当时的人做梦都想跟王谢两家攀上亲戚，那样就显贵了。桓温的家族算不上寒门，但也算不上世族，比上不足比下有余，当然希望能和王家通婚，借此提高家族的地位。
王坦之听桓温一说，没往心里去，爱搭不理地说，你等信儿吧。事情过去很久了。有一次王坦之回家看望父亲，突然想起桓温求婚的事来，就征求父亲的意见。王坦之的父亲叫王述，非常喜欢王坦之，坦之都是成年人了，他还抱在膝上。但当他听说这件事后却勃然大怒，把坦之从膝上推下去，恶狠狠地说，你傻了吗？你怎么能顾及桓温的面子把自己的女儿嫁给大兵呢？
在王述看来，桓温的官做得再大，也只是一个大兵而已。王述的观点在王谢等世家大族是很普遍的，不是王述偏激，而是当时的政治制度偏激。
谢灵运就生在世族大家，他的生活环境传递给他的信息是，你不是一个普通人，你出身高贵，你不能与寒门为伍，你要做大官，那些出身寒门的人连给你提鞋的资格都没有。因此，谢灵运从小的时候，门第观念就比较强烈，认为自己是高人一等的，自己和那些俗世的人不一样。
说起谢灵运的家世，也很不一般。他的爷爷就是大名鼎鼎的谢玄。想当年，前秦的皇帝苻坚为了统一全国，带领八十万军队南下攻晋，与谢玄指挥的晋朝军队相遇淝水，双方展开激战，结果苻坚不是谢玄的对手，落荒而逃。谢玄这一仗打得漂亮，使东晋又得以苟延残喘下去。
谢灵运的父亲却不怎么光彩了，不知道怎么搞的，是个弱智低能儿。是遗传吗？不可能啊，要是谢玄也是弱智的话，怎么可能在淝水取得胜利呢？而且只有他一个人低能，他的兄弟姐妹都不是如此，更让人难以解释的是，他的儿子谢灵运不但不是个低能儿，而是智商高得很，父亲儿子都不是低能，就他自己是，这是哪个环节出了毛病？
谢灵运小的时候，谢玄非常宠爱他，常常跟人说，我生了个傻儿子，却得了一个乖孙子！想来，儿子的低能对谢玄是个不小的打击，自己一生勇武睿智，怎么会有这样的儿子呢？谢灵运的聪明灵秀给了谢玄不少的安慰。
谢混是谢灵运的从叔，血缘关系上疏远了一些，但并不妨碍叔侄之间的亲近。谢混对谢灵运的喜爱超过谢玄，在他的争取下，谢灵运以很小的年纪袭封康乐公，食邑三千户，这个数字在当时来说，够一个寒门子弟奋斗一辈子的。
因此，谢灵运从来不知道什么叫做穷困潦倒。他的家世赋予他的利益和荣耀太多了，这种情况好也不好。好的方面是他不知道什么叫自卑，他做什么事情自信心都很足，既有胆略上的自信，也有尊严上的自傲，有着天然的使命感，我就是干这事的！不好的方面就是经不起挫折，做事情一旦不顺就自暴自弃，放任自流。
谢灵运写文章写得好，史书上称文章之美，江左莫逮。意思就是江南一带搞文学的，谢灵运的版税拿得最高，他的作品卖得最好。谢灵运也不谦虚，别人夸他也就算了，他还自夸一番：天下的文采总共有十石，曹子建独得八石，我得一石，剩下一石天下人共享。
见识真正的吹牛高手了吧！不过，你不得不佩服他，人家就敢这么说，你怎么不敢？再说谢灵运吹得有分寸，天下文采总共十石，他只得了一石，拿大头的是曹植，看来他还是承认自己不如曹植的。谢灵运必定是曹植的铁杆粉丝，要不然他怎么会把八石的文采给了曹植而不是别人？
谢灵运有好的家世，又有好的文采，这些先天的优势决定了谢灵运不可能平平淡淡地度过一生。他有从政的愿望，而且梦想着自己能够在仕途上大展雄才伟略。
可是，他错了，文学搞得好不一定政治也搞得好。
