二 音乐

　　二 音乐 甲 总说 太平天国重视音乐，在官制方面，天朝宫殿设典天乐三百员，典天锣四十八员。东王府设典东乐二百四十员，典东锣三十二员。北王府、翼王府各设典北乐、典翼乐各一百员，典北锣、典翼锣各二十四员。燕王府、豫王府各设典燕乐、典豫乐各一员。侯第设侯典乐一员。一九八一年，在江苏常熟发现一颗「天父天兄天王太平天国苏福省水师主将楫天义正典乐」的官印〔一〕。这颗印，说明太平天国驻守地方的军中也设有典乐的官员。

　　在礼制方面，天王凡礼拜及朝夕上食，必鸣钲六十四声，奏乐三次。其鸣锣的制度，侯、丞相四十八声，检点、指挥三十六声，总制、监军二十四声，军帅二十声，师帅十六声，旅帅十二声，卒长十声，两司马八声。自天王至指挥皆得奏乐〔二〕。

　　在建筑方面，天朝宫殿前建筑有两座宏伟富丽的鼓吹亭，高出宫墙外，上盖琉璃瓦，四柱盘五色龙，东西相对，各王府也都建有两座鼓吹亭，以作乐队奏乐的场所。

　　关于当时奏乐的情况，英国翻译官富礼赐天京游记叙他参观天朝宫殿事说：「忽然间，声音杂起，鼓声、钹声、锣声与炮声交作—是天王进膳了；直到膳毕各声始停」。周璐溧炎记略记江苏溧阳太平天国事说：「食必用乐」。俞功懋控穴纪略记浙江嘉兴太平天国事说：「每餐必鼓吹」。可见天京以至各地，朝夕上食必奏乐，已成为每天的生活了。富礼赐又记天京干王府事说：「府前街上有二亭，亭内常奏音乐不断—乐声有时细微至不足扰耳，但有时嘈响不堪。有一次我在干王府住了四天，但音乐之声中断者至多不过半小时」，那就不只朝夕上食时奏乐了。

　　太平天国这样重视音乐，在革命战争当中，必有所创制。而文献荡然，难于稽考。兹就时人所记和今天调查所得分述于下，或许可以窥见太平天国音乐的一斑吧。

　　乙 鼓吹曲 鼓吹乐是中国古乐的一种，用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏。近世民间流行的吹打，以唢呐、管子、笛、笙和锣、鼓等为主要乐器，间或辅以丝弦，与古代鼓吹乐有渊源关系，为人民喜爱的一种音乐，凡婚嫁喜庆及迎神赛会都奏此乐。

　　太平天国天朝宫殿和王府奏乐的亭叫做鼓吹亭，说明奏的是鼓吹乐。当年天朝宫殿奏的鼓吹乐，今未见。考俞功懋探穴纪略记有浙江嘉兴所奏的鼓吹曲说：每餐必鼓吹，掠得乐工，各置一部。即以粤西省，桂平县，紫荆山，金田村，拜上帝，得天书，起旗倡事，以及冯云山，已被捉，天赐放回，一夜间，大顺风，天助过湖等语，亦称向大人、张军门、陆总督编为十字令，朝夕侑食，亦不改调也。

　　案俞功懋是反革命分子，他被俘掳入太平军中，怀着阶级仇恨，记叙太平天国事，所记太平天国这个鼓吹曲，已将原来词句改变。如太平天国自称「金田起义」〔一〕，而「起旗倡事」，乃俞功懋站在反革命立场的用语。又如太平天国叫清朝统治者做「妖」，叫清朝钦差大臣向荣做「向妖头」，叫清朝江南提督张国梁做「张妖头」，叫清朝两江总督陆建瀛做「陆妖头」，而「向大人」等等，乃俞功懋对向荣等的称呼。但是，他这段记事，却记下了太平天国鼓吹曲的有关情况。他记明「每餐必鼓吹」，又记明「不改调」，就是说朝夕都奏同一曲调。而尤其重要的是扼要地记叙了这个鼓吹曲的内容，一方面气势磅礴地宣传自己的胜利，另一方面威风凛凛地揭露敌人的惨败。在太平天国的文献上，作为教育课本用的天王御撰千字诏是有宣传自己的胜利的，檄文也常有揭露敌人的惨败的，但都不能与这个鼓吹曲相比。这是由于课本和檄文都不能起到音乐的同等作用。太平天国就利用这种为人民所喜爱的音乐，抛弃了那些旧内容的曲目，而代之以革命历史，把自己的艰苦奋斗，英勇向前，起义建国，战胜敌人的辉煌功绩，以及敌人一败涂地，走投无路，陆建瀛的叩头乞降，向荣的自缢，张国梁的投水等等丑态，谱为鼓吹曲，每餐必奏，宣扬革命的胜利，灭敌人的威风，以鼓舞军民对革命必胜的信心。

　　 丙 锣鼓曲谱 江苏溧阳县戴埠镇一带，一直流传着当地群众喜爱的一整套太平天国时期的锣鼓谱。一九七六年七月，南京太平天国历史博物馆进行调查和作了乐谱记录〔一〕。

　　溧阳于太平天国庚申十年三月为侍王李世贤克复，在此建立侍王府，西通安徽，南入浙江，作为一个重要的军事据点。当时溧阳在太平天国治理下，熙熙攘攘，同乐太平〔一〕，「食必用乐，演戏歌唱无虚日」。因此，在这儿流传有太平天国时期的锣鼓曲谱。兹照太平天国历史博物馆的记录著录于下。

　　乐队操着十多种不同音响的打击乐器，其中有些乐器，独具音色，在今天一般民族乐队里已不常见。计有如下整套乐器：（一）鼓：板鼓—与京剧板鼓同，在大小鼓组通用。高音鼓—近似京剧堂鼓，声音清脆柔和，在小鼓组用。大鼓—声音洪亮，浑劲有力，在大鼓组用。

　　（二）锣：大锣—当地称黑脐锣，是大鼓组主要节奏乐器。

　　月锣—即京剧堂锣，小鼓组用两副，是主要乐奏乐器。

　　小锣—即民间俗称汤锣的一种，直径约三寸，如小碟，置手心中敲击，小鼓组用四副。

　　（三）钹：抓钹—当地叫做「铹」，外沿约三寸，在钹碗上无眼穿击，用手指抓紧钹碗敲击，声音沉厚，大鼓组用四副，是主要节奏乐器。

　　齐钹—比抓钹大，沿页较薄，碗顶有眼穿紧，在小鼓组用。

　　（四）昭君：当地叫做「长喇叭」，主要配在钹音位上，用以加强节奏，有独特效果。这是一种很古老的吹奏节拍的乐器。

　　（五）其他打击乐器有木鱼、云板、撞铃等，各配在大小鼓组，忽密忽疏起点缀作用。

　　整个锣鼓谱在乐曲结构上，有头有尾，有段落设计。它虽仍是番式结构，但与一般民间常见的番式不同，以大鼓、大锣、抓钹等为基本乐器，组合成大鼓组敲奏六番点子；又以高音鼓，月锣及小锣、齐钹为基本乐器，另组合成小鼓组，敲奏大鼓组六番间的称为「双节隔」的段落点子。此起彼落，互相呼应，在段落设计上作了精巧的安排。

　　就以整个乐曲开始来说，也是讲究的。高吭的昭君长鸣后，紧接着滚鼓雷动声起，这是多么气势的乐曲开始，见下谱例： 这套打击乐曲在使用乐器上，由于有独特的组合方法，因此各段在音量上与音色上，有变化，有对比，丰富无穷。这首先是按锣鼓声高低的音律组成大小鼓两个乐组，大鼓组音宏大雄壮，小鼓组音清脆嘹亮，虽轮番演奏，却各具特色。见下谱例： 其次在原有节奏音型上，采取变换乐器的方法，便乐曲在音色上进一步得到变化，这样使熟悉的节奏突然变换成新的音响，取得新的效果。同时为避免单调，尤其是在乐曲每番结尾上，把基本鼓点子都做了统一规律的变化，当地乐手们称这种变化叫「雨夹雪」。这就是使这么大的打击乐曲丰富多采，不显得冗长的根由所在。

　　总之，这个打击乐曲，单就音乐的艺术表现，值得探讨和研究的方面也是很多的。它可以说是在我国劳动人民创造的音乐遗产中又添了一曲新声。

　　 太平天国印书封面一（据本志记述排列）

　　 太平天国印书封面二 太平天国印书封面三 太平天国印书封面四 太平天国印书封面五 太平天国印书封面六 太平天国印书封面七 太平天国印书封面八 太平天国印书封面九 太平天国印书封面十 太平天国印书封面十一 太平天国印书封面十二