&经曰：“羞用五事（1）。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思（2）。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰■（3）。恭作肃（4），从作艾（乂）（5），明作哲（6），聪作谋（7），■作圣（8）。休徵（9）：曰肃，时雨若（10）；艾（乂），时阳若（11）；哲，时奥（燠）若（12）；谋，时寒若（13）；圣，时风若（14）咎徵（15）：曰狂，恒雨若（16）；僭，恒阳若（17）；舒，恒奥（燠）若（18）；急，恒寒若（19）；需，恒风若（20）。”
（1）羞：“敬”之讹（钱大昕、江声说）。五事：指古人修身的貌、言、视、听、思五件事。（2）思：思虑。王先谦曰：正文“思”下当有“心”字。（3）■：当作“容”钱大昕、王念孙说）。宽容。（4）恭作肃：谓君貌恭则臣礼肃。（5）从作乂：谓君言从则臣职治。乂：治也。（6）明作哲：谓君视明则臣昭哲。（7）聪作谋：谓君听聪则臣进谋。（8）容作圣：谓君思容则臣贤智。（9）休徵：善行之验。（10）肃，时雨若：谓居上而敬，则雨顺之。若：顺从。（11）乂，时阳若；谓君政治，则阳顺之。（12）哲，时奥若：谓君明哲，则冷暖以时应而顺之哲：明也燠：温也。时：凡言时者谓行得其道，则冷暖寒暑风雨以时应而顺之。（13）谋，时寒若：谓君深谋，则寒暑以时应而顺之。（14）圣，时风若：谓君贤智，则风雨以时应而顺之。（15）咎徵：恶行之验。（16）狂，恒雨若：谓君狂，则风雨失调，长久为灾。恒：凡言恒者，谓所行失道，则风雨寒暑失调，而长久为灾。（17）僭，恒阳若：谓君僭（差失），则阴阳失调，而长久为灾。
（18）舒，恒奥若：谓君舒（迟缓），则冷暖失调，而长久为灾。（19）急，恒寒若：谓君急（急躁），则寒暑失调，而长久为灾。（20）霿，恒风若：谓君霿（愚蒙），则风雨失调，而长久为灾。霿（mèng，又读méng）：晦也。引申为愚蒙。
传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂（1），厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖（2），时则有龟孽（3），时则有鸡祸，时则有下体生上之疴（4），时则有青眚青祥（5）。唯金沴木（6）。”
（1）厥：犹“其”。（2）时则：言或有或无，或前或后。（3）孽（niè）：妖孽。（4）疴（é，又读kē）：病。（5）眚（shěng）：眼睛生翳。祥：吉凶的预兆。（6）沴（lì）：相害，相克。
说曰：凡草物之类谓之妖（1），妖犹夭胎，言尚微（2）。虫豸之类谓之孽（3）。孽则牙孽矣（4）。及六畜，谓之祸，言其著也（5）。及人，谓之疴。疴，病貌，言浸深也。甚则异物生，谓之眚：自外来，谓之祥。祥犹祯也。气相伤，谓之沴。沴犹临莅，不和意也。每一事云“时则”以绝之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在后也。
（1）草物：王先谦曰，官本作“草木”。（2）微：小；细。（3）虫豸（zhì）：有足谓之虫，无足谓之豸（如蝗蚓之类）。（4）牙：幼小。（5）著：显著。
孝武时，夏侯始昌通《五经》（1），善推《五行传》（2），以传族子夏侯胜，下及许商，皆以教所贤弟子。其传与刘向同，唯刘歆传独异（3）。貌之不恭，是谓不肃。肃，敬也。内曰恭，外曰敬。人君行己，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易（4），故其咎狂也。上嫚下暴，则阴气胜，故其罚常雨也。水伤百谷，衣食不足，则奸轨（宄）并作，故其极恶也。一曰，民多被刑，或形貌丑恶，亦是也。风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服（5）。故有服妖。水类动，故有龟孽。于《易》，巽为鸡（6），鸡有冠距文武之貌（7）。不为威仪，貌气毁，故有鸡祸。一曰，水岁鸡多死及为怪，亦是也。上失威仪，则下有强臣害君上者，故有下体生于上之疴。木色青，故有青眚青祥。凡貌伤者病木气，木气病则金沴之，冲气相通也。于《易》，震在东方，为春为木也；兑在西方，为秋为金也；离在南方，为夏为火也；坎在北方，为冬为水也。春与秋，日夜分，寒暑平，是以金木之气易以相变，故貌伤则致秋阴常雨，言伤则致春阳常旱也。至于冬夏，日夜相反，寒暑殊绝，水火之气不得相并，故视伤常奥（燠），听伤常寒者，其气然也。逆之，其极曰恶：顺之，其福曰攸好德（8）。刘歆貌传曰有鳞虫之孽，羊祸，鼻疴。说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫；于《易》兑为羊，木为金所病，故致羊祸，与常雨同应。此说非是（9）。春与秋，气阴阳相敌，木病金盛，故能相并，唯此一事耳。祸与妖疴祥眚同类，不得独异。
（1）夏侯始昌、夏侯胜：本书卷七十五有其传。（2）《五行传》：《洪范五行传》。（3）刘向、刘歆：本书卷三十六有其传。（4）狂易：谓狂而易其常性。（5）剽（piào）轻：剽悍轻捷。（6）巽：《易》卦名。下文震、兑、离、坎等皆《易》卦名。（7）距：雄鸡跖后面突出象脚趾的部分。（8）逆、顺：指施政。政顺则致福，政不顺则致妖。攸：所也。攸好德：谓所好者德。（9）此说非是：指出刘歆所说不妥。齐召南曰：“案班书十《志》，半取衷于刘歆，惟五行志时纠刘歆之失。”
史记成公十六年（1），公会诸侯于周，单襄公见晋厉公视远步高（2），告公曰：“晋将有乱”。鲁侯曰：“敢问天道也？抑人故也？（3）”对曰：“吾非瞽史（4），焉知天道（5）？吾见晋君之容，殆必祸者也。夫君子目以定体，足以从之（6），是以观其容而知其心矣。目以处谊，足以步目（7）。晋侯视远而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣。目体不相从，何以能久？夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡。故国将无咎，其君在会，步言视听必皆无谪（8），则可以知德矣。视远，曰绝其谊；足高，曰弃其德；言爽（9），曰反其信；听淫（10），曰离其名。夫目以处谊，足以践德（11），口以庇信（12），耳以听名者也，故不可不慎。偏丧有咎（13）；既丧，则国从之（14）。晋侯爽（丧）二（15），吾是以云。”后二年，晋人杀厉公。凡此属，皆貌不恭之咎云。
（1）史记：说者不一。有以为指司马迁所撰《史记》；有以为非是，而是泛称史籍。师古曰：“此《志》凡称史记者，皆谓司马迁所撰也。”齐召南曰：“按，单襄公见晋厉公一段，《史记·晋世家》不载，此《国语》文也。《国语》本于各国之史记，故以史记称之。颜以司马迁所撰为解，非也。”钱大听补充齐氏之说，曰：“班《志》所云史记，非专指太史公书矣。古者列国之史，俱称史记。……史迁著书，未尝以史记名之，即孟坚亦未尝以史记目太史公书，小颜考之未详尔。”沈钦韩也主是说，近人施之勉则不同意此论，曰：“《志》所引史记，凡十七条”。其中十二条，“皆见于迁书”；惟五条“不见耳。”“齐、钱、孙三氏，皆以《志》所引史记为《国语》，而非迁书。然季桓子穿井获士缶，《鲁语》作其中有羊，此作若羊；隼集陈廷，楛矢贯之石努，《鲁语》在陈惠公时，此在陈湣公时，皆与《孔子世家》合，而不与《国语》同，此明是引迁书，非《国语》文也。则谓孟坚未尝以史记目太史公书，非其实矣。”陈直则曰：“齐召南谓史记指《国语》，驳颜注是也。司马迁之《史记》，在班固时尚称《太史公书》，至桓录时始改称《史记》，说详拙著《太史公书名考》。”愚以为，班《志》所称“史记”，是泛称班氏以前的史书，而非专指《国语》，也非专指司马迁书。可参考班彪《前史略论》（见《后汉书·班彪传》）。成公十六年：前575年。（2）单襄公：周卿士单子朝。晋厉公：名州蒲。景公之子。（3）抑：抑或；还是。人故：人事。（4）瞽史：官名。瞽，乐官；史，太史，掌阴阳记事。（5）焉：哪。（6）目以定体，足以从之：师古曰：“体定则目安，足之进退皆无违也。”（7）目以处谊，足以步目：师古曰：“视瞻得其宜，行步中其节也。”（8）谪：责也。（9）爽：差；失。（10）淫：邪也。（11）践：履也。（12）庇：遮盖，掩护。（13）偏丧有咎：谓丧其一，则有咎。（14）既丧，则国从之：谓尽丧，则国亦亡。既：尽也。（15）爽：假为“丧”。丧二：即上文“偏丧”、“既丧”。（杨树达说）
《左氏传》桓公十三年（1），楚屈瑕伐罗（2），斗伯比送之（3），还谓其驭曰（4）：莫嚣必败（5），举止（趾）高，心不固矣。”遽见楚子以告（6）。楚子使赖人追之（7），弗及。莫嚣行，遂无次（8），且不设备。及罗，罗人军之（9），大败。莫嚣缢死。
（1）桓公十三年：前699年。 （2）楚、罗：皆春秋时国名。屈瑕：即莫嚣。（3）斗伯比：楚大夫。（4）驭：同“御”。驾车者。（5）莫嚣：楚官名。或作“莫敖”。（6）遽：速也。楚子：谓楚王。（7）赖：春秋时国名。（8）无次：不为次列。即军容不正。（9）军：击也。
釐公十一年（1），周使内史过赐晋惠公命（2），受玉，情（3）。过归告王曰：“晋侯其无后乎！王赐之命，而情于受瑞（4），先自弃也已，其何继之有！礼，国之干也（5）；敬，礼之舆也（6）。不敬则札不行，礼不行则上下昏（7），何以长世！”二十一年（8），晋惠公卒，子怀公立，晋人杀之，更立文公（9）。
（1）釐公十一年：前649年。 （2）周：周王。内史：官名。过：人名。晋惠公：名夷吾。赐命：一种宠命，表示倚界之深。（3）情：意谓不敬其事。（4）瑞：玉之通称。（5）礼，国之干：谓礼乃立国之本干。（6）敬，礼之舆：谓敬犹礼之车舆。（7）昏：乱也。（8）（僖公）二十一年：前639年。（9）（晋）文公：名重耳。春秋五霸之一。
成公十三年（1），晋侯使郤锜乞师干鲁（2），将事不敬（3）。孟献子曰（4）：“郤氏其亡乎！礼，身之干也（5）；敬，身之基也（6）。邯子无基。且先君之嗣卿也（7），受命以求师，将社稷是卫，而情弃君命也，不亡何为！”十七年（8），郤氏亡。
（1）成公十三年：前578年。 （2）郤锜：晋大夫驹伯。乞师：向外求援。（3）将事不敬：行事不严肃。（4）孟献子：即仲孙蔑。（5）干：本干。（6）基：根基。（7）先君之嗣卿：郤克为晋景公上卿，郤克之子郤锜又为晋景公之子厉公之卿，故云“嗣卿”。（8）（成公）十七年：前574年。
成公十三年，诸侯朝王（1），遂从刘康公伐秦（2）。成肃公受脤于社（3），不敬。刘子曰（4）：“吾闻之曰，民受天地之中以生（5），所谓命也（6）。是以有礼义动作威仪之则（7），以定命也。能者养以之福（8），不能者败以取祸，是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如惇笃（9）。敬在养神（10），笃在守业（11）。国之大事，在祀与戎（12）。祀有执膰（13），戎有受脤，神之大节也（14），今成子情，弃其命矣，其不反（返）乎！”五月，成肃公卒。
（1）王：周王。（2）刘康公：即王季子。周大夫。秦：春秋时国名。（3）成肃公：即成子。周大夫。脤（shèn）：古代王侯祭社稷所用的肉。（4）刘子：即刘康公。（5）中：谓中和之气。（6）命：谓生命。（7）礼义动作：《左传》作“动作礼仪”。（8）养以之福：意谓保持礼义动作威仪之则，以至幸福。（9）惇笃：惇厚笃实。（10）养神：供奉鬼神。（11）守业：各安本分。（12）祀：祭祀。戎：兵事。（13）膰：祭祀宗庙之肉。（14）神之大节：意谓与鬼神交际之大节。
成公十四年（1），卫定公享苦成叔（2），宁惠子相（3）。苦成叔敖（傲），宁子曰：“苦成家其亡乎！古之为享食也，以观威仪、省祸福也。故《诗》曰：‘兕觥其觩，旨酒思柔，匪儌匪傲，万福来求（4）。’今夫子傲，取祸之道也。”后三年（5），苦成家亡。
（1）成公十四年：前577年。（2）卫定公：名臧。享：宴会。苦成叔：晋大夫郤■。（3）宁惠子：卫大夫宁殖。相：赞相其礼。（4）《诗》曰等句：引诗见《诗经·小雅·桑扈》。兕（sì）：雌的犀牛。兕觥（gōng）：古代用犀牛角制的饮酒器。觩（piú）：兽角弯曲貌。旨酒：美酒。思：语气同。柔：谓酒味不烈。彼：通“匪”，非也。交：借为“姣”，侮慢之意。来：犹“乃”。求：读为“逑”，聚也。（5）后三年：成公十七年。
襄公七年（1），卫孙文子聘于鲁（2），君登亦登（3）。叔孙穆子相（4），趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君（5）。今吾子不后寡君，寡君未知所过（6）；吾子其少安（7）！”孙子亡（无）辞（8），亦亡悛容（9）。穆子曰：“孙子必亡。为臣而君（10），过而不悛，亡之本也。”十四年（11），孙子逐其君而外叛（12）。
（1）襄公七年：前566年。（2）孙文子：卫大夫孙林父。（3）登：登阶。按礼登阶时臣后君一级。（4）叔孙穆子：叔孙豹。（5）寡君未尝后卫君：意谓鲁君与卫君登阶同行，地位相等。寡君：指鲁君。（6）寡君未知所过：此为外交辞令。意谓寡君不知自己有何过失，而被你轻视。（7）安：徐也。此欲其稍缓一步。（8）无辞：无言解释。（9）悛：改悔。（10）为臣而君：谓为臣而象是国君。（11）（襄公）十四年：前559年。（12）逐其君：谓卫献公出奔齐。外叛：以戚（孙氏采邑）叛之。
襄公二十八年（1），蔡景侯归自晋（2），入于郑（3）。郑伯享之，不敬（4）。子产曰（5）：蔡君其不免乎（6）！日其过此也（7），君使子展往劳于东门（8），而敖（傲）。吾曰：‘犹将更之（9）。’今还，受享而惰，乃其心也（10）。君小国，事大国（11），而惰敖（傲）以为己心，将得死乎（12）？君若不免（15），必由其子。淫而不父（14），如是者必有子祸。”三十年（15），为世子般所杀（16）。
（1）襄公二十八年：前545年。（2）蔡景侯：名固。文侯之子。（3）入于郑：由晋回蔡，须经过郑国之境。（4）不敬：谓蔡侯不敬。（5）子产：郑国之臣。（6）不免：谓不免于祸。（7）日：谓往日。过此：指蔡侯往晋时经过郑国。（8）子展：郑大夫公孙舍之。劳：慰劳。（9）更：改也。（10）心：谓思想依然如故。（11）君小国，事大国：谓身为小国（蔡）之君，而事于大国（郑大于蔡）。（12）将得死乎：谓不得善终。（13）不免：谓不免于被杀。（14）淫而不父：与其子妻通奸，非父所应为，故曰“不父”。（15）（襄公）三十年：前543年。（16）般：音bān。
襄公三十一年（1），公薨。季武子将立公子裯（2），穆叔曰（3）：“是人也，居丧而不哀，在感而有嘉容（4），是谓不度（5）。不度之人，鲜不为患（6），若果立，必为季氏忧。”武子弗听，卒立之。比及葬，三易衰（7），衰衽如故衰（8）。是为昭公。立二十五年，听谗攻季氏。兵败，出奔，死于外（9）。
（1）襄公三十一年：前542年。（2）公子裯（chóu）：鲁襄公之子，齐归所生。（3）穆叔：公孙穆子。（4）慼：忧也。父母死曰在慼。嘉容：容色喜悦。（5）不度：犹言不孝。（6）鲜：少也。（7）衰：同“缞”，丧服。（8）袄：衣襟。三次所换的新衣襟若未换的旧衣襟，可见嬉戏而使衣脏。（9）死于外：死于乾侯。
襄公三十一年，卫北宫文子见楚令尹围之仪（1），言于卫侯曰：“令尹似君矣，将有它志（2）；虽获其志，弗能终也。”公曰：“子何以知之？”对曰：“《诗》云‘敬慎威仪，惟民之则’（3），令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终（4）。”
（1）北宫文子：名佗，卫大夫。令尹：楚官名。相当于丞相。围：即公子围，楚恭王之子，时为令尹。仪：仪表。（2）它志：意谓有为君之心。（3）《诗》等句：引诗见《诗经·大雅·抑》。谓君敬慎其威仪，乃臣民所效法。则：法也。（4）不可以终：言公子围虽篡得国，不能终有之。围以弑君篡国终于取败于乾谿。
昭公十一年夏（1），周单子会子戚（2），视下言徐（3）。晋叔向曰（4）：“单子其死乎！朝有著定（5），会有表（6），衣有袪（7），带有结（8）。会朝之言必闻于表著之位（9），所以昭事序也（10）；视不过结袪之中，所以道容貌也（11）。言以命之，容貌以明之，失则有阙。今单子为王官伯（12），而命事于会，视不登带，言不过步，貌不道容而言不昭矣（13）。不道不恭（14），不昭不从（15），无守气矣（16）。”十二月，单成公卒。
（1）昭公十一年3前531年。（2）单子：周大夫单成公。戚：卫地。（3）视下：视不登带。言徐：不闻于表著。（4）叔向：晋大夫羊舌肸。（5）著定：谓朝位既定。门屏之间曰“著”。各级官员在朝廷都有一定的位置，都在门内屏外。吴恂曰：“寻传文咸以三字成句，不当发端独异，况著字其义已足，岂容反缀它字？愚疑定字，殆为傍注宁字之误而阑入本文者。”（6）会：会诸侯。表：位次之标帜。（7）袪（guì）：古代衣领交叉，其交叉处称袪。（8）结：绅带之结。带系于腰间。（9）会朝之言必闻于表著之位：会或朝之时，发言必使在座者都能听到。（10）昭：明也。事序：犹言事理。（11）道：说法不一。师古曰：“道，读曰‘导’”。杨伯峻引《广雅·释诂》“道，治也。”（12）伯：长也。（13）貌不道容：貌、容二字，有时同义，有时区别。此处，貌指外相，容指威仪。（14）不道：犹言不严肃。不恭：貌不正。貌正曰恭。（15）不昭：言语不明晳。不从：言不正。言正曰从。（16）守气：谓保守身体之气。无守气：言其将死。
昭公二十一年三月（1），葬蔡平公，蔡太子朱失位（2），位在卑。鲁大夫送葬者归告昭子（3）。昭子叹曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不终。《诗》曰：‘不解（懈）于位，民之攸塈（4）。’今始即位而适卑（5），身将从之。”十月，蔡侯朱出奔楚。
（1）昭公二十一年：前521年。 （2）失位：谓不在其应处之位。（3）昭子：鲁叔孙婼。（4）《诗》曰等句，引诗见《诗经·大雅·假乐》。谓在上者能不懈，则其臣下恃以安息。攸：所也。塈（xì）：休息；安息。（5）适：往也。
晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉（1），将以城成周（2）。魏子莅政（3），卫彪傒曰（4）：“将建天子（5），而易位以令，非谊（义）也。大事奸谊（义）（6），必有大咎。晋不失诸侯，魏子其不免乎！”是行也，魏献子属役于韩简子（7），而田（畋）于大陆（8），焚焉而死。
&（1）魏舒：晋卿魏献子。翟泉：水名。（2）成周：洛阳（在今洛阳市东北）。（3）莅政：谓代天子大夫为政，以临其事。（4）彪傒：卫大夫。（5）建天子：谓立天子之居。（6）奸：犯也。（7）魏献子属役于韩简子：魏献子以城成周之役委之于韩简子。韩简子：音卿韩不信。（8）畋：打猎。
定公十五年（1），邾隐公朝于鲁（2），执玉高（3），其容仰。公受玉卑，其容俯。子贡观焉（4），曰：“以礼观之，二君者皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也。将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之；朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度（5），心已亡矣。嘉事不体（6），何以能久？高仰，骄也；卑俯，替也（7）。骄近乱，替近疾（8）。君为主，其先亡乎（9）！”
（1）定公十五年：前495年。 （2）邾：春秋时小国。邾隐公：邾子益。（3）玉：谓朝者之贽，珪、壁之类。（4）子贡：孔子弟子端木赐。（5）不度：不合法度。（6）嘉事：朝礼。体：即礼。礼、体，古通。（7）替：废情。（8）近疾：意谓有病兆。（9）亡：死亡。是年五月，鲁定公薨。哀公七年秋，鲁伐邾，以邾子益归。以上言貌不恭。庶徵之恒雨，刘歆以为《春秋》大雨也，刘向以为大水。
隐公九年“三月癸酉，大雨，震电；庚辰，大雨雪”（1）。大雨，雨水也；震，雷也。刘歆以为三月癸酉，于历数春分后一日（2），始震电之时也，当雨，而不当大雨。大雨，常雨之罚也。于始震电八日之间而大雨雪，常寒之罚也。刘向以为周三月，今正月也（3），当雨水，雪杂雨，雷电未可以发也。既已发也（4），则雪不当复降。皆失节，故谓之异。于《易》，雷以二月出，其卦曰豫（5），言万物随雷出地，皆逸豫也。以八月入，其卦曰归妹（6），言雷复归。入地则孕毓（育）根核（7），保藏蛰虫，避盛阴之害；出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德。入能除害，出能兴利，人君之象也。是时，隐以弟桓幼（8），代而摄立。公子翚见隐居位已久，劝之遂立（9）。隐既不许，翚惧而易其辞（10），遂与桓共杀隐。天见其将然，故正月大雨水而雷电，是阳不闭阴，出涉危难而害万物。天戒若曰，为君夫时，贼弟佞臣将作乱矣。后八日大雨雪，阴见间隙而胜阳，篡杀之祸将成也。公不寤（悟），后二年而杀。
（1）隐公九年：前714年。癸酉：十日。庚辰：十七日。雨（yù）雪：下雪。雨为动词。（2）春分：二十四节气之一。（3）周：周代。今：汉代。周历建子，农历十一月为岁首。汉太初历建寅，农历正月为岁首。故周三月乃汉正月。（4）也：与“矣”同义。也、矣二字，古通用。（5）《豫》：《坤》下《震》上。（6）《归妹》：《兑》下《震》上。（7）毓：与“育”同。核：同“荄”，草根。（8）隐：鲁隐公。桓：鲁桓公。（9）公子晕（huī）：鲁大夫羽父。劝杀桓公，己求为太宰。（10）易其辞：反谓桓公云隐欲杀之。昭帝始元元年七月（1），大水雨，自七月至十且。成帝建始三年秋（2），大雨三十余日；四年九月（3），大雨十余日（4）。（1）始元元年：即公元前86年。（2）建始三年：即公元前30年。（3）（建始）四年：前29年。（4）以上言恒雨。
《左氏传》愍公二年（1），晋献公使太子申生帅（率）师（2），公衣之偏衣（3），佩之金玦（4）。狐突叹曰（5）：“时（6），事之征也（7）；衣，身之章也（8）；佩，衷之旗也（9）。故敬其事，则命以始（10）；服其身，则衣之纯（11）；用其衷，则佩之度（12）。今命以时卒，■其事也（13）；衣以尨服（14），远其躬也（15）；佩以金玦，弃其衷也（16）。服以远之，时以■之，龙凉冬杀（17），金寒玦离（18），胡可恃也（19）！”梁余子养曰（20）：“帅（率）师者，受命于庙（21），受脤于社（22），有常服矣（23）。弗获而龙（24），命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰（25）：“尨奇无常（26），金玦不复（27），君有心矣（28）。”后四年，申生以谗自杀。近服妖也。
（1）愍公：《左传》作“闵公”。愍公二年：前660年。（2）帅师：率师以代东山臯落氏。东山臯落氏，赤狄别种。（3）偏衣：左右异色之衣。太子申生穿的偏衣，半同公之服色。（4）金块：青铜玫。玦，古代佩身之物，形为半环。（5）狐突：晋大夫伯行，狐偃之父。时为太子申生御戎。（6）时：指举行之时间。（7）徽：证也。意谓冬季举兵伐人，心存杀意（冬为肃杀之时）。（8）衣，身之章也：古时服色，表明各人身份贵贱。章：明也。（9）佩，衷之旗也：佩表明中心之旗帜。佩以表德。衷：犹言中心。（10）命以始：谓当赏之于春夏。（11）衣之纯：纯色（一种颜色）之服。古时戎服，尤贵一色，故曰均服。（12）用之衷，则佩之度：其人中心为用，必佩合乎礼度之物，古人以佩玉为常度。（13）时卒：十二月为四时之卒。闷：闭也。闷其事：谓使其事不得通达。（14）尨（máng）：杂色之服，指偏衣。（15）躬：亲身。（16）佩以金玦，弃之衷也：意谓不宜佩金玦而佩之，则是弃其中心。（17）凉：说法不一。师古曰：“凉，薄也。尨色不能纯，故曰薄也。”杨伯峻曰：“凉，《说文》引作，亦杂色之义。此以凉训尨。”杀：肃杀。冬日肃杀，故以杀释。（18）金寒玦离：古人以为全之德寒，故此以寒释金。古人以玦表诀纶与离别，故此以离释玦。
（19）胡：何也。（20）梁余子养：晋大夫。时为下军御。 （21）庙：宗庙。（22）脤：祭社之肉。祭毕，以社肉公赐诸人，谓之“受脤”。（23）常服：军之常服为韦弁（以浅赤色之柔韦为弁）。（24）尨：指偏衣。
（25）罕夷：晋大夫，时为下军卿。（26）奇无常：奇怪而非常。（27）玦不复：决绝而不复。（28）有心：谓有害太子之心。
《左氏传》曰，郑子臧好聚鹬冠（1），郑文公恶之，使盗杀之（2）。刘向以为近服妖者也。一曰，非独为子臧之身，亦文公之戒也。初，文公不礼晋文（3），又犯天子命而伐滑（4），不尊尊敬上。其后晋文伐郑，几亡国（5）。
（1）子臧：郑文公之子。鹬（yù）：鸟名。鹬冠：用鹬毛制成的帽子。（2）使盗杀之：时郑子臧已出奔宋，郑文公使盗杀之于陈、宋之间。（3）晋文：晋文公重耳。重耳为公子出奔时，欲之楚，过郑，郑待之不礼。（4）犯天子命而伐滑：《左传》僖公二十年：“滑人叛郑，而服于卫。夏，郑公子士、泄堵寇率师入滑。”又，僖公二十四年：“郑之入滑也，滑人听命。师还，又即卫。郑公子士、泄堵俞弥卒师伐猾。（周）王使伯服、游孙伯如郑请滑。郑伯怨惠王之入而不与厉公爵也，又怨襄王之与卫、滑也，故不听王命，而执二子。”滑：春秋时国名。（5）晋文伐郑，几亡国：僖公三十年，晋侯、秦伯围郑，郑几乎亡国。
昭帝时，昌邑王贺遣中大夫之长安（1），多治仄（侧）注冠（2），以赐大臣，又以冠奴。刘向以为近服妖也。时王贺狂悖，闻天子不豫（3），犬猎驰骋如故，与驺奴宰人游居娱戏（4），骄嫚不敬。冠者尊服，奴者贱人，贺无故好作非常之冠，暴尊象也。以冠奴者，当自至尊坠至贱也（5）。其后帝崩，无子，汉大臣征贺为嗣。即位，狂乱无道，缚戮谏者夏侯胜等。于是大臣白皇太后，废贺为庶人。贺为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾（6），此服妖，亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂（7），遂曰：“此天戒，言在仄（侧）者尽冠狗也（8）。去之则存，不去则亡矣。”贺既废数年，宣帝封之为列侯，复有罪，死不得置后，又犬祸无尾之效也。京房《易传》曰（9）：“行不顺，厥咎人奴冠，天下乱，辟无適（嫡）（10），妾子拜（11）。”又曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门。”
（1）昌邑王贺：本书卷六十三附其传。（2）侧注冠：冠名。侧注，言形侧立而下注。蔡邕云、高九寸，铁为卷。（3）不豫：谓有疾。（4）驺（zōu）奴：掌管车马的仆隶。宰人：伙夫。（5）坠：堕也。（6）方山冠：以五采绉纱所制之冠，乐舞人所服。（7）龚遂：字少卿。本书卷八十九有传。（8）在仄者尽冠狗：谓昌邑王侍侧之人皆著冠之狗。（9）京房：字君明。本书卷七十五有其传。（10）辟（bì）：国君。（11）拜：谓传位。妾子传位，国无嫡子之故。
成帝鸿嘉、永始之间（1），好为微行出游，选从期门郎有材力者（2），及私奴客，多至十余，少五六人，皆白衣袒帻（3），带持刀剑。或乘小车，御者在茵上（4），或皆骑，出入市里郊野，远至旁县。时，大臣车骑将军王音及刘向等数以切谏。谷永曰（5）：“《易》称‘得臣无家’（6），言王者臣天下，无私家也。今陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事；厌高美之尊称，好匹夫之卑字（7）：崇聚票轻无谊（义）之人（8），以为私客；置私田于民间，畜私奴车马于北宫；数去南面之尊（9），离深宫之固，挺身独与小人晨夜相随（10），乌集醉饱吏民之家（11），乱服共坐，混肴（淆）亡（无）别（12），闵勉遯乐（13），昼夜在路。典门户奉宿卫之臣执干戈守空宫，公卿百寮不知陛下所在，积数年矣。昔虢公为无道（14），有神降曰‘赐尔士田’，言将以庶人受土田也（15）。诸侯梦得土田，为失国祥（16），而况王者畜私田财物，为庶人之事乎！”
（1）鸿嘉、永始：皆汉成帝年号。（2）从：侍从。期门郎：官名。汉武帝建元三年置，主管出入护卫。（3）袒帻（zé）：古代一种空顶的头巾。（4）御者：驾车者。茵（yīn）：垫子。（5）谷永：字子云。本书卷八十五有其传。（6）“得臣无家”：引文为《易·损卦》上九爻辞。（7）卑字：成帝微行，变易姓名，曾称张放家人。（8）票（piāo）轻：疾速轻浮。（9）南面之尊：天子之尊。天子坐北朝南，受臣朝拜。（10）挺身：引身。（11）乌集：乍合乍离，如乌之集。（12）混淆：混杂。（13）闵勉：同“黾勉”。言不息。遯：犹“逸”。遯乐：言逸乐。（14）貌公：春秋时貌国之君。（15）神赐貌公土田事，见《左传》庄公三十二年。（16）祥：吉凶的预兆。（17）以上言服妖。
《左氏传》曰，周景王时大夫宾起见雄鸡自断其尾（1）。刘向以为近鸡祸也。是时，王有爱子子鼌（2），王与宾起阴谋欲立之。田于北山，将因兵众杀適（嫡）子之党，未及而崩。三子争国（3），王室大乱。其后，宾起诛死（4），子鼌奔楚而败（5）。京房《易传》曰：“有始无终，厥妖雄鸡自啮断其尾。”
（1）周景王：名贵，在位二十五年（前544——前520）。宾起：即宾孟。（2）子鼌：周景王之庶长子。（3）三子：谓子鼌、子猛、敬王丐。（4）宾起被杀事见《左传》昭公二十二年。（5）子鼌奔楚：时在鲁昭公二十六年。于鲁定公五年被杀。
宣帝黄龙元年（1），未央殿辂軡中雌鸡化为雄（2），毛衣变化而不呜，不将（3），无距（4）。元帝初元中（5），丞相府史家雌鸡伏子（6），渐化为雄，冠距鸣将（7）。永光中（8），有献雄鸡生角者。京房《易传》曰：“鸡知时，知时者当死。”房以为己知时，恐当之。刘向以为房失鸡占（9）。鸡者小畜，主司（伺）时，起居人（10），小臣执事为政之象也。言小臣将秉君威，以害正事，犹石显也（11）。竟宁元年（12），石显伏辜，此其效也。一曰，石显何足以当此？昔武王伐殷，至于牧野，誓师曰：“古人有言曰‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索（13）。’今殷王纣惟妇言用。”繇（由）是论之，黄龙、初元、永光鸡变，乃国家之占（14），妃后象也。孝元王皇后以甘露二年生男（15），立为太子。妃，王禁女也。黄龙元年，宣帝崩，太子立，是为元帝。王妃将为皇后，故是岁未央殿中雌鸡为雄，明其占在正宫也。不鸣不将无距，贵始萌而尊未成也。至元帝初元元年（16），将立王皇后，先以为婕妤（17）。三月癸卯制书曰（18）：“其封睫妤父丞相少史王禁为阳平侯（19），位特进（20）。”丙午（21），立王婕妤为皇后。明年正月，立皇后子为太子。故应是，丞相府史家雌鸡为雄，其占即丞相少史之女也。伏子者，明已有子也。冠距鸣将者，尊已成也。永光二年（22），阳平顷侯禁薨，子凤嗣侯（23），为侍中卫尉（24）。元帝崩，皇太子立，是为成帝。尊皇后为皇太后，以后弟凤为大司马大将军，领尚书事，上委政，无所与（预）（25）。王氏之权自凤起，故于凤始受爵位时，雄鸡有角，明视（示）作威颛（专）君害上危国者，从此人始也。其后群弟世权，以至于莽，遂篡天下。即位五年，王太后乃崩，此其效也。京房《易传》曰：“贤者居明夷之世（26），知时而伤（27），或（惑）众在位，厥妖鸡生角。鸡生角，时主独。又曰：“妇人颛（专）政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”故房以为已亦在占中矣（28）。
（1）黄龙元年：前49年。（2）辂軡：厩名。（3）将：谓率领其群。（4）距：雄鸡爪后突出象脚趾的部分。（5）初元：汉元帝年号，共五年（前48——前44）。（6）丞相府史：丞相府小吏。伏子：孵卵，（7）冠距鸣将：谓有冠、有距、打鸣、率领其群。（8）永光：汉元帝年号，共五年（前43——前39）。（9）占：预兆；预测。（10）（鸡）主伺时，起居人：谓鸡候时而鸣，以为人起居之节。伺：候也。（11）石显：本书《佞幸传》有其传。（12）竟宁元年：前33年。（13）古人有言等句：引文为《尚书·周书·牧誓》之辞。牝鸡：雌鸡。晨：晨鸣。索：尽也。（14）国家之占：谓有关国家大事的预兆。（15）孝元王皇后：王政君。本书有《元后传》。甘露二年：前52年。（16）初元元年：前48年。（17）婕妤：宫中女官。位视上卿，秩比列侯。（18）癸卯：七日。制书：皇帝命令。（19）丞相少史：丞相属下小吏，秩三百石，见《汉旧仪》。（20）特进：官名。授予有特殊地位的列侯。
（21）丙午：十日。（22）水光二年：前42年。（23）凤：王凤。本书《元后传》书其事。（24）侍中：加官。卫尉：官名。汉时九卿之一。掌管宫门警卫，主南军。（25）上委政，无所与：谓成帝委政于王凤，而不加干预。（26）夷：伤也。明夷：谓伤其明。（27）知时：谓知天时。（28）以上言鸡祸。
成公七年（1）“正月，鼷鼠食郊牛角（2）：改卜牛（3），又食其角。”刘向以为近青祥，亦牛祸也，不敬而傋霿之所致也（4）。昔周公制礼乐，成周道，故成王命鲁郊祀天地，以尊周公。至成公时，三家始颛（专）政（5），鲁将从此衰。天愍周公之德（6），痛其将有败亡之祸，故于郊祭而见戒云。鼠，小虫，性盗窃，鼷又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏乃陪臣盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公之祀也。改卜牛，鼷鼠又食其角，天重语之也。成公怠慢昏乱，遂君臣更执于晋（7）。至于襄公，晋为漠梁之会（8），天下大夫皆夺君政（9）。其后三家逐昭公，卒死于外，几绝周公之祀。董仲舒以为鼷鼠食郊牛，皆养牲不谨也（10）。京房《易传》曰：“祭天不慎，厥妖鼷鼠啮郊牛角。”
（1）成公七年：前584年。（2）鼷（xī，旧读xí）：鼠类最小的一种。食：咬也。郊牛：备郊祭之牛。（3）改卜牛：改用它牛卜其吉凶。（4）傋（gòu）霿：愚昧。（5）三家：春秋时鲁大夫孟（仲）孙氏、叔孙氏、季孙氏。（6）愍：哀怜。（7）君臣更执于晋：鲁君臣一再被晋所执。成公十年秋，被晋扣留，至十一年三月才得归。十六年秋，成公被晋所扣。九月，季孙行父被执，十二月才归。（8）晋为溴梁之会：襄公十六年，晋平公会诸侯于溴（jú）梁。溴梁：溴水的大堤，在今河南西北部。（9）天下大夫皆夺君政：溴梁之会，诸侯在场，而鲁叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫宁殖、郑公孙虿、小邾之大夫等盟。这是侵君权行为。（10）牲：供祭祀之畜。
定公十五年“正月，鼷鼠食郊牛，牛死（1）。”刘向以为定公知季氏逐昭公，罪恶如彼，亲用孔子为夹谷之会（2），齐人俫（来）归郓、灌、龟阴之田（3），圣德如此，反用季桓子（4），淫于女乐，而退孔子，无道甚矣。《诗》曰：“人而亡（无）仪，不死何为（5）！”是岁五月，定公薨，牛死之应也。京房《易传》曰：“子不子（6），鼠食其郊牛。”
（1）定公十五年：前495年。（2）夹谷：春秋时齐地。（3）齐人来归郓、、龟阴之田：先是季氏之臣阳货以郓、、龟阴之田奔齐，至此会，齐乃以田还鲁。郓、：二邑名。龟阴：龟山之阴。（4）季桓子：季平子之子季孙斯。（5）《诗》曰等句：引诗见《诗经·鄘风·相鼠》。仪：礼仪。（6）子不子：子不象为子。谓无为子之道。
哀公元年“正月，鼷鼠食郊牛”（1）。刘向以为天意汲汲于用圣人（2），逐三家，故复见（现）戒也。哀公年少，不亲见昭公之事，故见（现）败亡之异。已而哀不寤（悟），身奔于粤（越）（3），此其效也。
（1）哀公元年：前494年。（2）圣人：指孔子。（3）身奔于越：哀公二十七年，欲借越国之力以除三桓，结果自奔于越。
昭帝元凤元年九月（1），燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中（2），王往视之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠（3），鼠舞不休，一日一夜死，近黄祥，时燕剌王旦谋反将死之象也。其月，发觉伏辜。京房《易传》曰：“诛不原情（4），厥妖鼠舞门。”
（1）元凤元年：前80年。（2）燕：春秋时国名。端门：宫的正门。（3）脯：干肉；干果。祠：祭祀。（4）不原情：不得其本情。
成帝建始四年九月（1），长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶，上民家柏及榆树上为巢（2），桐柏尤多（3）。巢中无子，皆有干鼠矢数十（4）。时议臣以为恐有水灾。鼠，盗窃小虫，夜出昼匿；今昼去穴而登木，象贱人将居显贵之位也。桐柏，卫思后园所在也（5）。其后，赵皇后自微贱登至尊（6），与卫后同类。赵后终无子而为害。明年，有鸢焚集，杀子之异也。天象仍见（现）（7），甚可畏也。一曰，皆王莽窃位之象云。京房《易传》曰：“臣私禄罔辟（8），厥妖鼠巢（9）。”
（1）建始四年：前29年。（2）家：坟墓。（3）桐柏：本亭名。卫思后葬于此。（4）矢：通“屎”。（5）卫思后：孝武卫皇后，即卫子夫。本书《外戚传》有传。（6）赵皇后：赵飞燕。本书《外戚传》有传。（7）仍：频也。（8）罔：欺骗。辟：君也。（9）以上言青祥。
文公十三年（1），“大室屋坏”（2）。近金诊木，木动也。先是，冬，釐公薨，十六月乃作主（3）。后六月，又吉禘于太庙而致釐公（4），《春秋》讥之。经曰：“大事于太庙，跻釐公。”《左氏》说曰：太庙，周公之庙，飨有礼义者也；祀，国之大事也。恶其乱国之大事于太庙，故言大事也。脐，登也，登釐公于愍公上，逆祀也。釐虽愍之庶兄，尝为愍臣，臣子一例，不得在愍上。又未三年而吉禘，前后乱贤父圣祖之大礼，内为貌不恭而狂，外为言不从而僭。故是岁自十二月不雨，至于秋七月。后年，若是者三，而太室屋坏矣。前堂曰太庙，中央曰太室：屋，其上重屋尊高者也，象鲁自是陵夷，将堕周公之祀也（5）。《榖梁》、《公羊经》曰（6），世室，鲁公伯禽之庙也。周公称太庙，鲁公称世室。大事者，祫祭也（7）。脐釐公者，先祢后祖也（8）。
（1）文公十三年：前614年。（2）大室：大庙（周公庙）当中之室。杨伯峻曰：“大室之制为二层，屋上有屋，古谓之重屋。砒言‘屋坏’，意谓其上之屋坏，非全坏也。”（3）主：庙主。僖公三十三年十二月薨，至文公二年二月乃作主，其间有一闰，故十六月。（4）禘（dì）：祭也。至：谓升其主于庙。（5）堕：毁也。（6）经：当作“传”。（7）祫（xiá）祭：古时天子诸侯宗庙祭礼之一。集合远近祖先的神主于太祖庙大合祭。（8）祢（nǐ）：父（已死）在宗庙立主之称。
景帝三年十二月（1），吴二城门自倾（2），大船自覆。刘向以为近金沴木，木动也。先是，吴王濞以太子死于汉（3），称疾不朝，阴与楚王戊谋为逆乱。城犹国也，其一门名曰楚门，一门曰鱼门。吴地以船为家，以鱼为食。天戒若曰，与楚所谋，倾国覆家。吴王不瞎（悟），正月，与楚俱起兵，身死国亡。京房《易传》曰：“上下咸悖，厥妖城门坏。”
（1）景帝三年：前154年。 （2）吴：王国名。（3）吴王濞：本书卷三十五有其传。
宣帝时，大司马霍禹所居第门自坏（1）。时禹内不顺、外不敬，见戒不改，卒受灭亡之诛。
（1）霍禹：霍光之子。本书《霍光传》附其传。第：大住宅。
哀帝时，大司马董贤第门自坏（1）。时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄嫚不敬，大失臣道，见戒不改。后贤夫妻自杀，家徙合浦（2）。
（1）董贤：本书《佞幸传》有其传。（2）合浦：郡名。治合浦（在今广西合浦东北）。以上言金诊。
传曰：“言之不从，是谓不艾（乂）（1），厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽（2），时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白告白祥。惟木诊金。”
（1）乂：治也。（2）介虫：带甲壳的虫。
“言之不从”，从，顺也。“是谓不乂”，乂，治也。孔子曰：“君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，況其选者乎（1）！”《诗》云：“如蜩如螗，如沸如羹（2）。”言上号令不顺民心，虚哗愦乱，则不能治海内，失在过差，故其咎僭。僭。差也。刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚常阳也。旱伤百谷，则有寇难，上下俱优，故其极忧也。君炕阳而暴虐（3），臣畏刑而柑（钳）口（4），则怨谤之气发于歌谣，故有诗妖。介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也。于《春秋》为螽，今谓之蝗，皆其类也。于《易》，兑为口（5），犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬祸。一曰，旱岁犬多狂死及为怪，亦是也。及人，则多病口喉咳者，故有口舌疴。金色白，故有白告白祥。凡言伤者，病金气。金气病，则木沴之。其极忧者，顺之，其福曰康宁。刘歆言传曰时有毛虫之孽。说以为于天文西方参为虎星（6），故为毛虫。
（1）孔子曰等句：引文见《易·系辞上》。（2）《诗》云等句：引待见《诗经·大雅·荡》。蜩（tiáo）：蝉也。螗：蝉的一种。羹：汤也。此二句比喻王朝内部纷扰不宁。（3）炕阳：枯涸之意，谓无惠泽于下。（4）柑（qián）口：使口衔木（不能言）。（5）兑：《易》卦名。（6）参：星宿名。二十八宿之一。
史记周单襄公与晋郤锜、郤■、郤至、齐国佐语（1），告鲁成公曰：“晋将有乱，三郤其当之乎！夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位实疾颠（2），厚味实腊毒（3）。今邯伯之语犯（4），叔迂（5），季伐（6）。犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人。有是宠也，而盖之以三怨，其谁能忍之！虽齐国子亦将与（预）焉（7）。立于淫乱之国，而好尽言以招人过（8），怨之本也。唯善人能受尽言，齐其有季？”十七年（9），晋杀三郤。十八年（10），齐杀国佐。凡此属，皆言不从之咎云。
（1）郤锜：驹伯。郤■：苦成叔。郤至：昭子，即温季。国佐：齐大夫国武子。（2）高位实疾颠：言位高者必速颠仆。疾：速也。颠：仆也。（3）厚味实腊毒：言味厚者为毒极。腊：报也。（4）郤伯：驹伯。犯：侵也。（5）叔：苦成叔。迂：夸诞。
（6）季：温季。代：矜尚。（7）国子：国佐。预：参顶。（8）尽言：犹报言。招（qiáo）：揭示。（9）十七年：鲁成公十七年（前574）。 （10）十八年：鲁成公十八年（前573）。
晋穆侯以条之役生太子（1），名之曰仇（2）；其弟以千亩之战生（3），名之曰成师（4）。师服曰（5）：“异哉，君之名子也！夫名以制谊（义）（6），谊（义）以出礼（7）礼以体政（8），政以正民，是以政成而民听；易则生乱（9）。嘉耦（偶）曰妃（10），怨耦（偶）曰仇（11），古之命也（12）。今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣（13），兄其替乎（14）！”及仇嗣立，是为文侯。文侯卒，子昭侯立，封成师于曲沃（15），号桓叔。后晋人杀昭侯而纳桓叔（16），不克（17）。复立昭侯子孝侯，桓叔子严伯杀之。晋人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯，严伯子武公复杀哀侯及其弟，灭之，而代有晋国（18）。
（1）晋穆侯：晋值侯之孙。条：条戎。伐条之役。王师败逃，晋师必败。（2）仇：与敌战时而生，故名取仇忿之义。（3）其弟：太子之弟，即桓叔。千亩：地名。于亩之役，晋胜。（4）成师：意取能成其师众。（5）师服：晋大夫。（6）名以制义：名必合义。（7）义以出礼：礼由义出。（8）礼以体政：意谓礼为政治之本。体：本体；根本。（9）易：违反之义。（10）嘉偶：美好的姻缘。妃：通“配”。
（11）怨偶：孽缘。（12）命：名也。（13）兆乱：谓为祸乱之预兆。（14）替：衰微。师服之言，见《左传》桓公二年。（15）曲沃：春秋时晋地。 （16）桓叔：桓，谥也；叔，字也。
（17）不克：不遂。 （18）（武公杀哀侯）而代有晋国：事在鲁桓公三年（前709）。
宣公六年（1），郑公子曼满与王子伯廖语（2），欲为卿。伯廖告人曰：“无德而贪，其在《周易》丰之离，弗过之矣（3）。”间一岁（4），郑人杀之。
（1）宣公六年：前603年。（2）曼满、伯廖：皆晋大夫。（3）“无德而贪”等句：意谓无德而贪，不过三年，必然灭亡。《易传·丰卦》上六爻辞云：丰其屋，蔀其家，窥其户，阗无其人，三岁不觌，凶。”（4）间：间隔。
襄公二十九年（1），齐高子容与宋司徒见晋知伯（2），汝齐相礼（3）。宾出，汝齐语知伯曰：“二子皆将不免！子容专（4），司徒侈（5），皆亡家之主也。专则速及（6），侈将以其力敝（7），专则人实敝之，将及矣。”九月，高子出奔燕。
（1）襄公二十九年：前544年。（2）高子容：齐大夫高止。宋司徒：华定。知伯：晋大夫荀盈。（3）汝齐：晋大夫司马侯。相札：司仪。（4）专：谓自以为是。（5）侈：奢侈。（6）及：谓及于祸。（7）侈将以其力敝：侈将以其力而致敝。敝：《左传》作“毙”。
襄公三十一年正月（1），鲁穆叔会晋归（2），告孟孝伯曰（3）：“赵孟将死矣（4）！其语偷（5），不似民主（6）；且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者（7），弗能久矣。若赵孟死，为政者其韩子乎（8）？吾子盍与季孙言之（9）？可以树善（10），君子也（11）。”孝伯曰：“民生几何（12），谁能毋偷！朝不及夕，将焉用树（13）！”穆叔告人曰：“孟孙将死矣！吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。”九月，孟孝伯卒。
（1）襄公三十一年：前542年。（2）穆叔：即叔孙穆子。（3）孟孝伯：鲁大夫仲孙揭。（4）赵孟：晋卿赵文子，名武。（5）其语偷：谓所言毫无远虑。偷：苟且偷安之意。（6）民主：民人之主。（7）谆谆：唠叨貌。（8）韩子：赵起，即韩宣子。（9）盍（hé）：何不。季孙：季武子，名宿。（10）可以树善：谓可以早与韩起结好。（11）君子：指韩起。（12）民生：犹人生。（13）树：树善。
昭公元年（1），周使刘定公劳晋赵孟（2），因曰：”子并冕以临诸侯（3），益亦远绩禹功（4），而大庇民乎？”对曰：“老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食（5），朝不谋夕，何其长也（6）？”刘子归，以语王曰：“谚所谓老将知（智）而毫及之者（7），其赵孟之谓乎！为晋正卿以主诸侯，而济于隶人，朝不谋夕，弃神人矣。神怒民畔（叛），何以能久？赵孟不复年矣（8）！”是岁，秦景公弟后子奔晋（9），赵孟问：“秦君何如？”对曰：“无道。”赵孟曰：“亡乎（10）？”对曰：“何为（11）？—世无道，国未艾（乄）也（12）。国于天地，有与立焉（13），不数世淫，弗能敝也（14）。”赵孟曰：“夭乎（15）？”对曰：“有焉。”赵孟曰：“其几何（16）？”对曰：“鍼闻国无道而年谷和孰（熟），天赞之也（17），鲜不五稔（18）。”赵孟视荫（19），曰：“朝夕不相及，谁能待五（20）？”后子出而告人曰：“赵孟将死矣！主民（21），玩岁而惕日（22），其与（欤）几何（23）？”冬，赵孟卒。昭五年（24），秦景公卒。
（1）昭公元年：前541年。 （2）周：周景王。刘定公：周卿，食邑于刘，名夏。劳：慰劳。是时赵孟与诸侯会于貌。（3）弁冕：古时卿大夫之礼帽。（4）绩：继也。（5）侪：等辈。（6）朝不谋夕，何其长也：意谓早尚不能为夕谋，何能念及长远庇民。（7）老将智：年老将益智。耄：八十曰耄。赵孟此时年未满五十，而似八十之老人。（8）不复年：谓不复见谷熟。年，与“稔”义同。（9）后子：即公子鍼。秦桓公子。（10）亡乎：国将灭亡吗？
（11）何为：为何灭亡。（12）刈：绝也。（13）国于天地，有与立焉：谓立国于天地，必有参与辅助者。（14）不数世淫，不能撇也：谓若非几代淫乱，不能垮台。（15）夭：谓短命。（16）几何：几时。（17）赞：佐助。（18）鲜：少也。五稔：犹五年。（19）荫：日影。（20）朝夕不相及，谁能待五：谓己已年老不能等待五年。（21）主民：主持民人之事。
（22）玩岁而惕（kài）日：谓混日子而旷废时日。（23）其 欤几何：“其几何欤”之变句。（24）昭五年：昭公五年（前537）。
昭公元年，楚公子围会盟（1），设服离卫（2）。鲁叔孙穆子曰（3）：“楚公子美矣君哉（4）！”伯州犁曰（5）：“此行也，辞而假之寡君（6）。”郑行人子羽曰（7）：“假不反矣。”伯州犁曰：“子姑忧子哲之欲背诞也。”子羽曰：“假而不反（返）（8），子其无忧乎（9）？”齐国子曰（10）：“吾代二子闵（悯）矣（11）。”陈公子招曰（12）：“不忧何成？二子乐矣（13）！”卫齐子曰（14）：“苟或知之，虽忧不害（15）。”退会，子羽告人曰：“齐、卫、陈大夫其不免乎！国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧弗害。夫弗及而忧（16），与可忧而乐；与忧而弗害（17），皆取忧之道也。《太誓》曰：‘民之所欲，天必从之（18）。’三大夫兆忧矣（19），能无至乎（20）！言以知物（20），其是之谓矣。”
（1）公子围：楚恭王之子。时为楚令尹，与齐、宋、卫、陈、蔡、郑会于虢。（2）设服：设君之服。离卫：陈列卫兵。（3）叔孙穆子：叔孙豹。（4）楚公子美矣君哉：谓公子围的服饰设施已似君主。（5）伯州犁：楚太宰。（6）假之寡君：谓楚王假以此礼。此为公子围文过。（7）行人：官名。子羽：公子挥之字。（8）反：同“返”，归还。（9）其：犹岂。（10）国子：齐大夫国弱。（11）二子：指王子围、伯州犁。围以是年篡位，不能令终，州犁亦寻为围所杂，故言可悯。（12）招：陈公子，陈哀公弟。
（13）不忧何成，二子乐矣：谓忧而能成事，今二子不忧而乐，其事难成。 （14）齐子：卫大夫齐恶。（15）苟或知之，虽忧不害：此言先知为备，虽有忧难，无所损害。（16）弗及而忧：代人忧，不及己。（17）与忧而弗害：虽忧何害。（18）《太誓》曰等句：引文见《尚书·周书·太誓》。（19）兆忧：谓开忧兆。（20）能：字上疑当有“忧”。（21）言以知物：意谓察其言，以知其祸福。
昭公十五年（1），晋籍谈如周葬穆后（2），既除丧而燕（宴）（3），王曰：“诸侯皆有以填（镇）抚王室（4），晋独无有，何也？”籍谈对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室（5），故能荐彝器（3）。晋居深山，戎翟之与邻，拜戎不暇（7），其何以献器？”王曰：“叔氏其忘诸乎（8）！叔父唐叔，成王之母弟（9），其反亡（无）分乎（10）？昔而高祖司晋之典籍（11），以为大正（12），故曰籍氏。女（汝），司典之后也（13），何故忘之？”籍谈不能对。宾出（14），王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖（15）。”籍谈归，以语叔向（16）。叔向曰：“王其不终乎！吾闻所乐必卒焉（17）。今王乐忧，若卒以忧，不可谓终（18），王一岁而有三年之丧二焉（19），于是乎以丧宾燕（宴），又求彝器，乐忧甚矣。三年之丧，虽贵遂服（20），礼也。王虽弗遂，燕（宴）乐已早（21）。礼，王之大经也（22）；一动而失二礼（23），无大经矣。言以考典（26），典以志经（25）。忘经而多言举典（26），将安用之！”
（1）昭公十五年：前527年。（2）籍谈：晋大夫。如：往也。穆后：周景王之后溢穆。（3）除丧：除去丧礼之服。（4）镇抚王室：谓贡献器物。（5）明器：有二义。一谓明德之分器。一谓殉葬之器物。吴恂疑“明”或“盟”之坏文。（6）荐：献也。彝器：古代宗庙常用的礼器的总名，如钟、鼎、樽之类。（7）拜：服也。（8）叔氏：解说不一。师古曰：“叔；籍谈字。”一曰“叔父之使，故谓之叔氏”。杨伯峻曰：“景王称荀跞为伯氏，称籍谈为叔氏，自以二人皆姬姓之后，而伯、叔之称，不论因其位之尊卑，抑年之大小。”（9）杨伯峻曰：“周王于诸侯，同姓者，无论行辈，俱称伯父或叔父。于晋侯称叔父者，或以唐叔而称‘叔，钦？”（10）其：岂也。（11）而：汝。高祖：远祖。《左传》“高祖孙伯黡”。（12）大正：《左传》作“大政”。（13）司典：指孙伯黡。（14）宾：指荀踩、籍谈等。（15）典：典藉，典故。祖：祖业。（16）叔向：晋羊舌肸之字。（17）所乐必卒：志所乐者，必以其事终。（16）终：善终；寿终。（19）三年之丧二：指太子寿卒、穆后死。（20）遂：竟也。遂服：谓如礼服丧。（21）己：太也，甚也。
（22）经：谓常法。（23）失二经：指不遂服，又即宴乐。（24）考：成也。典：谓典则。（25）志：记也。经：即礼。（26）忘经：即失二礼。举典；数举典籍。
哀公十六年（1），孔丘卒，公诔之曰（2）：“旻天不吊（3），不愁遗一老（4），俾屏予一人（5）。”子贡曰：“君其不殁于鲁乎？夫子之言曰（6）：‘礼失则昏（7），名失则愆（8）。’失志为昏，失所为愆。生弗能用，死而诛之，非礼也；称‘予一人’，非名也（9）。君两失之（10）。’二十七年（11），公孙（逊）于邾，遂死于越（12）。
（1）哀公十六年：前479年。（2）诔（lěi）：犹今之致悼辞。（3）旻（min）天：上天。吊：通“叔”，善也。（4）愁（yìn）：愿；宁。不愁：犹言宁不，何不。（5）俾：使也。屏：蔽也。（6）夫子：谓孔子。（7）昏：惑也。（8）愆：过也。（9）予一人：乃天子自称，非诸侯之号，故云“非名”。（10）两失：失礼、失名。（11）（哀公）二十七年：前468年。（12）越：春秋时越国。以上言不从。
庶徵之恒阳，刘向以为《春秋》大旱也。其夏旱雩祀（1），谓之大零。不伤二谷，谓之不雨。京房《易传》曰：“欲德（得）不用兹谓张（胀）（2），厥灾荒，荒，旱也，其旱阴云不雨，变而赤，因而除。师出过时兹谓广（旷）（3），其旱不生。上下皆蔽兹谓隔，其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。上缘求妃兹谓僭（4），其旱三月大温亡（无）云。居高台府，兹谓犯阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。庶位逾节兹谓僭，其旱泽物枯，为火所伤。”
（1）雩（yú）祀：古代为求雨而举行的祭祀。（2）欲得不用兹为胀：意谓人君贪欲多得财货而不能用，犹人贪食不能化而患胀病。（3）广：通“旷”，谓怨旷。（4）上缘求妃：谓求偶攀缘在己上者。妃：配偶。
釐公二十一年“夏，大旱”（1）。董仲舒、刘向以为齐桓既死（2），诸侯从楚，釐尤得楚心。楚来献捷，释宋之执（3）。外倚强楚，炕阳失众，又作南门。劳民兴役（4）。诸雩旱不雨。略皆同说。
（1）釐公二十一年：前640年。（2）齐桓：齐桓公。（3）释宋之执：释被执之宋公。（4）兴作南门（本名稷门）：事在釐公二十二年。
宣公七年“秋，大旱”（1）。是夏，宣与齐侯伐莱（2）。
（1）宣公七年：前603年。（2）莱：春秋时莱国。
襄公五年“秋，大雩”（1）。先是宋鱼石奔楚（2），楚伐宋，取彭城以封鱼石（3）。郑畔（叛）于中国而附楚，襄与诸侯共围彭城，城郑虎牢以御楚（4）。是岁郑伯使公子发来聘（5），使大夫会吴于善道（6）。外结二国，内得郑聘，有炕阳动众之应。
（1）襄公五年：前569年。（2）鱼石：宋左师，公子目夷之曾孙。鱼石奔楚，事在成公十五年。（3）楚伐宋，取彭城：此事在成公十八年。彭城：邑名。今江苏徐州市。（4）虎牢：邑名。在今河南荣阳西北。（5）公子发：字子国，郑穆公之子，子产之父。（6）大夫：谓仲孙蔑。善道：邑名。在今江苏盱眙东北。
八年“九月，大雪”（1）。时作三军，季氏盛（2）。
（1）（襄公）八年：前566年。（2）时作三军，季氏盛：鲁国本立上下二军，皆属于公，今季氏增立中军，三卿各主一军，故季氏权重势盛。
二十八年“八月，大雩”（1）。先是，比年晋使荀吴、齐使庆封来聘（2），是夏邾子来朝。襄有炕阳自大之应。
（1）（襄公）八年：前546年。（2）比年：连年。荀吴：晋大夫，荀偃之子。庆封：齐大夫。
昭公三年“八月，大雩”（1）。刘歆以为昭公即位年十九矣，犹有童心，居丧不哀，炕阳失众。
（1）昭公三年：前540年。
六年“九月，大雩”（1）。先是莒牟夷以二邑来奔（2），莒怒伐鲁，叔弓帅（率）师（3），距而败之，昭得入晋。外和大国（4），内获二邑，取胜邻国，有炕阳动众之应。
（1）（昭公）六年：前537年。（2）莒：春秋时莒国。牟夷：莒大夫。二邑：牟娄、防兹。（3）叔弓：鲁大夫。（4）大国：指晋国。
十六年“九月、大雩”（1）。先是昭公母夫人归氏薨（2），昭不戚（3），又大蒐于比蒲（4）。晋叔向曰：“鲁有大丧而不废蒐。国不恤丧，不忌君也；君亡戚容，不顾亲也。殆其失国。”与三年同占。
（1）（昭公）十六年：前527年。（2）归氏：胡国之女。归姓，即齐归。齐，谥也。（3）戚：忧伤，悲伤。（4）大蒐（sēu）：聚众打猎。比蒲：鲁地名。
二十四年“八月，大雩”（1）。刘歆以为《左氏传》二十三年邾师城翼（2），还经鲁地（3），鲁袭取邾师，获其三大夫（4）。邾人诉于晋，晋人执我行人叔孙婼（5），是春乃归之：（1）（昭公）二十四年：前519年。（2）翼：邾之邑。（3）经：经过。鲁地：谓武城。（4）（邾）三大夫：谓徐婼、丘弱、茅地。（5）我：谓鲁。行人：官名。叔孙婼：叔孙昭子。
二十五年“七月上辛大雩，季辛又雩”（1），旱甚也。刘歆以为时后氏与季氏有隙（2）。又季氏之族有淫妻为谗，使季平子与族人相恶，皆共谮平子（3）。子家驹谏曰（4）：“谗人以君侥幸，不可。”昭公遂代季氏，为所败，出奔齐。
（1）（昭公）二十五年：前518年。（2）后氏：郈昭伯。季氏：季平子。季氏、劶氏因鸡斗而发生矛盾。（3）这三句，言季平子庶叔父公鸟之妻季姒与雍人檀私通，而谮季氏之族人季公亥、公恩展，平子杀思展，以故族人皆怨之。（4）子家驹：子家懿伯，庄公之玄孙，一名羁。
定公七年“九月，大雩”（1）。先是定公自将侵郑，归而城中城（2）。二大夫帅（率）师围郓（3）。
（1）定公七年：前504年。（2）中城：鲁国之邑。（3）二大夫：谓季孙斯、仲孙何忌。郓：邑名。在今山东沂水县东北。
严公三十一年“冬，不雨”（1）。是岁，一年而三筑台（2），奢侈不恤民。
（1）庄公三十一年：前664年。（2）一年而三筑台：是年，春筑台于郎，夏筑台于薛，秋筑台于秦。郎、薛、秦，皆鲁地。
釐公二年“冬十月不雨”（1），三年“春正月不雨，夏四月不雨，“六月雨”。先是者，严公夫人与公子庆父淫（2），而杀二君（3）。国人攻之，夫人逊于邾，庆父奔莒，釐公即位，南败邾（4），东败莒，获其大夫（5）。有炕阳之应。
（1）釐公二年：前659年。（2）庆父：鲁桓公之子，庄公弟。（3）二君：谓子般、闵公。（4）南败邾：釐公元年，公败邾师于偃。（5）东败莒，获其大夫：釐公元年公子友率师败莒师于郦，获莒拏。
文公二年（1），“自十有二月不雨，至于秋七月”。文公即位，天子使叔服会葬（2），毛伯赐命（3）。又会晋侯于戚（4）。公子遂如齐纳币（5）。又与诸侯盟（6）。上得天子，外得诸侯，沛然自大（7）。跻釐公主。大夫始专事（3）。
（1）文公二年：前626年。（2）叔服：周内史，叔氏，服字。会葬：会葬僖公。（3）毛伯：周之卿士。时亦天子使之。赐命：赐以命圭为瑞信。（4）戚：卫之邑。（5）纳币：古代婚礼“六礼”之一，也称“纳徵”。男女两方缔婚之后，男家将婚礼送给女家。（6）又与诸侯盟：此谓公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇（郑地）。（7）沛然：气盛貌。（8）大夫：指季孙行父。
十年（1），“自正月不雨，至于秋七月”。先是公子遂会四国而救郑（2）。楚使越椒来聘（3）。秦人归禭（4）。有炕阳之应。
（1）（文公）十年：前618年。（2）先是公子遂会四国而救郑：文公九年楚人伐郑，公子遂会晋、宋、卫、许四国以救之。（3）楚使越椒来聘：此事在文公九年。越椒：楚大夫。（4）秦人归禭：文公九年秦人来归僖公及成风之禭。禭（suì）：赠送死人的衣裳。成风：僖公之母；成，谥也。风姓也。
十三年（1），“自正月不雨，至于秋七月。”先是曹伯、杞伯、滕子来朝（2），郕伯来奔（3），秦伯使遂来聘（4），季孙行父城诸及郓（5）。二年之间，五国趋之，内城二邑。炕阳失众。一曰，不雨而五谷皆孰（熟），异也。文公时，大夫始颛（专）盟会，公孙敖会晋侯，又会诸侯盟于垂陇（6）。故不雨而生者，阴不出气而私自行，以象施不由上出，臣下作福而私自成。一曰，不雨近常阴之罚，君弱也。
（1）（文公）十二年：前615年。（2）先是曹伯、杞伯、滕子来朝：文公十一年曹伯来朝，十二年杞伯、滕子来朝。曹、杞、滕，皆春秋时国名。（3）郕伯来奔：此事在文公十二年。郕：春秋时国名。伯：爵也。（4）秦伯使遂来聘：此事在文公十二年。遂：秦大夫，即《左传》所谓西乞木。钱大昭曰：术、遂，古字通。（5）诸、郓：二邑名。诸，在今山东诸城西南。（6）垂陇：邑名。在今河南郑州市西北。
惠帝五年夏（1），大旱，江河水少，溪谷绝。先是发民男女十四万六千人城长安，是岁城乃成。
（1）惠帝五年：前190年。
文帝三年秋（1），天下旱。是岁夏，匈奴右贤王寇侵上郡（2），诏丞相灌婴发车骑士八万五千人诣高奴（3），击右贤王走出塞。其秋，济北王兴居反，使大将军讨之，皆伏诛。
（1）文帝三年：前177年。 （2）上郡：郡名。治肤施（在今陕西米脂西北）。
（3）灌婴：本书卷四十一有其传。高奴：县名。在今陕西延安北。
后六年春（1），天下大旱。先是发车骑材官屯广昌（2），是岁二月复发材官屯陇西（3）。后匈奴大入上郡、云中（4），烽火通长安，三将军屯边（5），又三将军屯京师（3）。
（1）（文帝）后六年：前158年。（2）材官：步卒。广昌：县名。今河北涞源。（3）陇西：郡名。治狄道（今甘肃临洮）。（4）云中：郡名。治云中（在今内蒙古呼和浩特市西南）。（5）三将军屯边：以中大夫令免为车骑将军屯飞狐，故楚相苏意为将军屯句往，将军张武龟北地。（6）三将军屯京师：河内太守周亚夫为将军屯细柳，宗正刘礼为将军屯霸上，祝兹侯徐厉为将军屯棘门。
景帝中三年秋（1），大旱。
（1）景帝中三年：前147年。
武帝元光六年夏（1），大旱。是岁，四将军征匈奴（2）。
（1）元光六年：前129年。（2）四将军征匈奴：车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门。
元朔五年春（1），大旱。是岁，六将军众十余万征匈奴（2）。
（1）元朔五年：前124年。（2）六将军：苏建为游击将军，李沮为强弩将军，公孙贺为骑将军，李蔡为轻车将军，李息、张次公也为将军。
元狩三年夏（1），大旱。是岁发天下故吏伐棘上林（2），穿昆明池（3）。
（1）元狩三年：前120年，（2）发天下故吏伐棘上林事见《食货志》。上林：苑名。在今西安市西北方。（3）穿：开挖。昆明池：人工湖，在今西安市西北。
天汉元年夏（1），大旱；其三年夏（2），大旱。先是贰师将军征大宛还（3）。天汉元年，发滴民（4）。二年夏，三将军征匈奴（5），李陵没不还（6）。
（1）天汉元年：前100年。（2）其三年：谓无汉三年（前98）。（3）贰师将军：李广利。大宛，西域国名。在今吉尔吉斯等地区。（4）发适（谪）民：临时征发百姓出征。（5）三将军：谓贰师将军，因杆将军及骑都尉李陵。（6）李陵：本书卷五十四附其传。
征和元年夏（1）大旱。是岁发三辅骑士闭长安城门（2），大搜（3），始治巫蛊（4）。明年，卫皇后、太子败（5）。
（1）征和元年：前92年。（2）三辅：谓京兆尹、左冯翊、右扶风。（3）搜：搜索。（4）巫蛊：古代迷信，巫师以邪术妄图加祸于人。（5）卫星后：武帝皇后卫子夫。太子：刘据，卫后所生。
昭帝始元六年（1），大旱。先是大鸿胪田广明征益州（2），暴师连年（3）。
（1）始元六年：前81年。（2）大鸿胪：官名。原掌管民族事务，后变为赞襄礼仪之官。田广明：本书《酷吏传》有传，益州：汉十三刺史部之一。在今四川地区。（3）暴师：谓军队在外风餐露宿。
宣帝本始三年夏（1）大旱，东西数千里。先是五将军众二十万征匈奴（2）。
（1）本始三年：前71年。（2）五将军：谓田广明为祁连将军、赵充国为蒲类将军、田顺为武牙将军，以及渡辽将军范明友、前将军韩增。神爵元年秋（1），大旱。是岁，后将军赵充国征西羌（2）。（1）神爵元年：前61年。（2）赵充国：本书卷六十九有其传。。西羌：羌族。汉时活动于今甘肃、青海等地。
成帝永始三年、四年夏（1），大旱（2）。
（1）永始三年：前14年。（2）王先谦曰：此下有脱文。以上言恒阳。
《左氏传》晋献公时童谣曰：“丙子之晨，龙尾伏辰（1），袀服振振（2），取貌之旅（3）鹑之贲贲（4），天策焞焞（5），火中成军（6），虢公其奔（7）。”是时虢为小国，介夏阳之厄（8），怙虞国之助（9），亢（抗）衡于晋，有炕阳之节，失臣下之心。晋献伐之，问于卜偃曰（10）：“吾其济乎？”偃以童谣对曰：“克之。十月朔丙子旦，日在尾，月在策（11），鹑火中（12），必此时也。”冬十二月丙子朔，晋师灭虢，虢公丑奔周。周十二月，夏十月也。言天者以夏正。
（1）龙尾：即尾宿。辰：日月之会曰辰。龙尾伏辰：龙尾伏于辰，尾宿之光为日所夺，伏而不见。（2）袀（jūn）服：上衣下裳月色之服。袀，同“均”。古之戎服为黑色。振振：盛貌。（3）虢：春秋时国名。旂：古代旗的一种。取旂，即获胜。（4）鹑：鸦火，星名。此指柳宿。贲贲：星体貌。（5）天策：星名。焞焞：无光耀貌，因其近日之故。（6）火中：谓鹑火出现于南方。成军：勒兵整旅。（7）其：将也。（8）介：隔也。夏阳：邑名。在今陕西韩城南。（9）怙（hù）：依靠；凭恃。虞国：春秋时国名。（10）卜偃：晋大夫主卜者。（11）策：即天策，（12）鹑火中：即火中。
史记晋惠公时童谣曰：“恭太子更葬兮，后十四年，晋亦不昌，昌乃在其兄（1）。”是时，惠公赖秦力得立，立而背秦，内杀二大夫（2），国人不说（悦）。及更葬其兄恭太子申生而不敬，故诗妖作也。后与秦战，为秦所获，立十四年而死。晋人绝之，更立其兄重耳，是为文公，遂伯（霸）诸侯。
（1）童谣曰等句：此摘取《史记·晋世家》之文，以及《国语·晋语》之义。（2）二大夫：谓里克、丕郑。
《左氏传》文、成之世童谣曰：“鸲之鹆之（1），公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马。鸲鹆跦跦（2），公在乾侯（3），徵褰与襦（4）。鸲鹆之巢，远哉摇摇（5），裯父丧劳（6），宋父以骄（7）。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭（8）。”至昭公时，有鸲鹆来巢。公攻季氏，败，出奔齐，居外野，次乾侯。八年，死于外，归葬鲁。昭公名裯。公子宋立，是为定公。
（1）鸲鹆：鸟名。即八哥。（2）跦跦：跳行貌。（3）乾侯：晋邑。在今河北成安县东南。（4）徵：求也。褰：绔。襦：短衣。（5）摇摇：不安之貌。（6）裯父：谓昭公。昭公名裯。父，旧时男子之美称。丧劳，死于外，故曰丧劳。（7）宋父：谓定公。定公代立，故以骄。（8）往歌来哭：昭公生出，歌；死还，哭。
元帝时童谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”至成帝建始二年三月戊子（1），北宫中井泉稍上，溢出南流，象春秋时先有鸲鹆之谣，而后有来巢之验。井水，阴也；灶烟，阳也；玉堂、金门，至尊之居：象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也（2）。王莽生于元帝初元四年（3），至成帝封侯，为三公辅政，因以篡位。
（1）建始二年：前31年。戊子：一日。（2）窃：犹言私。（3）初元四年：即公元前45年。
成帝时童谣曰：“燕燕尾■■（1），张公子，时相见。木门仓琅根（2），燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”其后帝为微行出游，常与富平侯张放俱称富平侯家人，过（河阳）[阳阿]主作乐（3），见舞者赵飞燕而幸之（4），故曰“燕燕尾■■”，美好貌也。张公子谓富平侯也。“木门仓琅根”，谓宫门铜锾（环），言将尊贵也。后遂立为皇后。弟昭仪贼害后宫皇子（5），卒皆伏辜，所谓“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢”者也。
（1）涎涎：光泽貌。（2）仓琅：铜青色。根：铺首衔环，谓之根。（3）（河阳）[阳阿]：旧时注家多以为“河阳”乃“阳阿”之误，中华点校本也主此说，陈直提出异议，说：“《外戚传》云：‘孝成赵皇后，本长安宫人，属阳阿主家学歌舞，号曰飞燕，’与本文作‘河阳主’不同；注家多以河阳为阳阿之误字，然西安汉城遗址，出土有‘真河阳’及‘河阳第一’陶器残片（见《关中秦汉内录》卷一）。河阳当为长安附近乡亭之名，在西汉时以善制陶器著名者。河阳主食汤沐于此，亦为近理，现在不能直断，河阳’为‘阳阿’之误字。”（4）赵飞燕：本书《外戚传》有传。（5）弟：妹也。昭仪：女官名。位视丞相，爵比诸侯王。
成帝时歌谣又曰：“邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵（雀）巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。”桂，赤色，汉家象。华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，黄爵（雀）巢其颠也（1）。
（1）以上言诗妖。
严公十七年“冬，多麋”（1）。刘歆以为毛虫之孽为灾。刘向以为麋色青，近青祥也。麋之为言迷也，盖牝兽之淫者也（2）。是时，严公将取齐之淫女，其象先见，天戒若曰，勿取齐女，淫而迷国。严不悟，遂取之。夫人既入，淫于二叔，终皆诛死（3），几亡社稷（4）。董仲舒指略同。京房《易传》曰：“废正作淫，大不明，国多麋。”又曰：“震遂泥（5），厥咎国多麋。”
（1）庄公十七年：前677年。麋（mí）：麋鹿。（2）牝：雌也。 （3）终皆诛死：庆父缢死，叔牙鸩卒，齐人杀哀姜。（4）几亡社稷：子般、闵公前后见杀，齐侯欲取鲁国。（5）震遂泥：《易·震卦》九四爻辞。意谓巨雷作，人惊而坠于泥。遂：“队（坠）”之借字。
昭帝时，昌邑王贺闻人声曰“熊”（1），视而见大熊。左右莫见，以问郎中令龚遂（2）遂曰：“熊，山野之兽，而来人宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。”贺不改寤（悟），后卒失国（3）。
（1）昌邑王贺：本书《武五子传》附其传。（2）龚遂：本书《循吏传》有其传。（3）以上言毛虫之孽。
《左氏传》襄公十七年十一月甲午（1），宋国人逐獑狗（2），獑狗入于华臣氏（3），国人从之。臣惧，遂奔陈。先是臣兄阅为宋卿，阅卒，臣使贼杀阅家宰，遂就其妻。宋平公闻之，曰：“臣不唯其宗室是暴，大乱宋国之政。”欲逐之。左师向戌曰（4）：“大臣不顺，国之耻也，不如盖之（5）。”公乃止。华臣炕暴失义，内不自安，故犬祸至，以奔亡也。
（1）囊公十七年：前556年。甲午：二十二日。（2）獑：同“猁”。猁狗：狂犬。（3）华臣：华元之子。（4）向戌：宋桓公曾孙。（5）盖：掩盖。
高后八年三月（1），祓霸上（2），还过枳道（3），见物如仓（苍）狗。戟高后掖（腋）（4），忽而不见。卜之，赵王如意为祟（5）。遂病掖（腋）伤而崩。先是高后鸠杀如意，支断其母戚夫人手足，搉其眼以为人彘（3）。
（1）高后八年：前18O年（2）祓（fú）：古时为除灾去邪而举行的仪式。霸上：地名。在今西安市东。（3）枳道：即轵道。在今西安市东北。（4）戟：刺激。腋：胳肢窝。（5）赵王如意：本书卷三十八有其传。为祟（suì）：兴妖作怪。（6）榷：“搉”字之假借。挖眼；失明。彘（zhì）：猪。
文帝后五年六月（1），齐雍城门外有狗生角（2）。先是帝兄齐悼惠王亡（无）后（3），帝分齐地，立其庶子七人皆为王（4）。兄弟并强，有炕阳心，故犬祸见也。犬守御，角兵象，在前而上乡（向）者也。犬不当生角，犹诸侯不当举兵乡（向）京师也。天之戒人蚤（早）矣，诸侯不寤（悟）。后六年（5），吴、楚畔（叛）（6），济南、胶西、胶东三国应之（7），举兵至齐。齐王犹与（预）城守，三国围之。会汉破吴、楚，因诛四王。故天狗下梁而吴、楚攻梁（8），狗生角于齐而三国围齐。汉卒破吴、楚干梁，诛四王于齐。京房《易传》曰：“执政失，下将害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。”
（1）文帝后五年：前159年。（2）齐：王国名。雍城门：齐之门名。（3）齐悼惠王：本书《高五玉传》有其传。（4）七人为王：齐孝王将闾、济北王志、菑川王贤、胶东王雄渠、胶西王卬、济南王辟光、城阳恭王喜。（5）后六年：景帝三年（前154）。（6）吴、楚：皆王国名。（7）济南、胶西、胶东：皆王国名。（8）梁：王国名。
景帝三年二月（1），邯郸狗与彘交（2），悖乱之气，近犬豕之祸也。是时赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失众之占（3）；豕，北方匈奴之象。逆言失听，交于异类，以生害也。京房《易传》曰：“夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。”
（1）景帝三年：前154年。 （2）邯郸：县名。今河北邯郸市。（3）犬，兵革失众之占：犬吠守，似兵革外附它类，失众也（师古说）。
成帝河平元年（1），长安男子石良、刘音相与同居，有如人状在其室中，击之，为狗，走出。去后有数人被甲持兵晋至良家，良等格击，或死或伤皆狗也。自二月至六月乃止。
（1）河平元年：前28年。
鸿嘉中（1），狗与彘交（2）。
（1）鸿嘉：汉成帝年号，共四年（前20——前17）。（2）以上言犬祸。
《左氏》昭公二十四年十月癸酉（1），王子鼌以成周之宝圭湛（沉）于河，几（冀）以获神助（2）。甲戌（3），津人得之河上，阴不佞取将卖之（4），则为石。是时王子鼌纂天子位，万民不乡（向），号令不从，故有玉变，近白祥也。癸酉人而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。后二年，子鼌奔楚而死。
（1）昭公二十四年：前518年。癸酉：十一日。（2）宝圭沉于河，冀以获神助：献圭于河神以求福。河：水名。今黄河。（3）甲戌：十二日。（4）阴不佞：周大夫。
史记秦始皇帝三十六年（1），郑客从关东来，至华阴（2），望见素车白马从华山上下（3），知其非人，道住止而待之（4）。遂至，持璧与客曰，“为我遗镐池君（5）。”因言“今年祖龙死（6）。”忽不见。郑客奉璧，即始皇二十八年过江所湛（沉）璧也。与周子鼌同应。是岁，石陨于东郡（7），民或刻其石曰：“始皇死而地分。”此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤阳独治，群阴不附之所致也。一曰，石，阴类也，阴持高节，臣将危君，赵高、李斯之象也。始皇不畏戒自省，反夷灭其旁民（8），而燔烧其石。是岁始皇死，后三年而秦灭。
（1）秦始皇帝三十六年：前211年。（2）华阴：县名。在今陕西华阴东。（3）华山：即今华山。（4）道住止：在道上住留。（5）遗：给也。镐池君：镐池之神。镐池，在昆明池北。（6）祖龙：谓始皇。祖，始也。龙，人君象。
（7）东郡：郡名。治濮阳（在今河南濮阳西南）。（8）旁民：谓陨石附近的百姓。
孝昭元凤三年正月（1），泰山莱芜山南匈匈（詾詾）有数千人声（2）。民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立处，有白乌数千集其旁。眭孟以为石阴类（3），下民象，泰山岱宗之岳，王者易姓告代之处，当有庶人为天子者。孟坐伏诛。京房《易传》曰：“‘复，崩来无咎（4）。’自上下者为崩，厥应泰山之石颠而下（5），圣人受命人君虏。”又曰：“石立如人，庶士为天下雄。立于山，同姓（6）；平地，异姓。立于水，圣人；于泽，小人。”
（1）无凤三年：前78年。 （2）泰山：在今山东泰安东北。莱芜山：在今山东莱芜县。詾詾：扰乱不安。（3）睢孟：即硅弘。本书卷七十五有传。（4）《易传》曰等句：引文为《易·复卦》之辞。（5）颠：坠也。（6）立于山，同姓：此言立于山，为同姓将兴之象。下同。
天汉元年三月（1），天雨白毛；三年八月，天雨白氂（2）。京房《易传》曰：“前乐后忧，厥妖天雨羽。”又曰：“邪人进，贤人逃，天雨毛（3）。”
（1）天汉元年：前100年。 （2）氂：强韧而卷曲的毛。（3）以上言白祥。
史记周威烈王二十二年（1），九鼎震。金震，木动之也。是时周室衰微，刑重而虐，号令不从，以乱金气。鼎者，宗庙之宝器也。宗庙将废，宝鼎将迁，故震动也。是岁晋三卿韩、魏、赵篡晋君而分其地，威烈王命以为诸侯。天子不恤同姓，而爵其贼臣，天下不附矣。后三世（2），周致德祚（胙）于秦（3）。其后秦遂灭周，而取九鼎。九鼎之震，木诊金，失众甚。
（1）周威烈王二十三年：前379年。 （2）后三世：谓周显王之世。（3）周致德胙于秦：周显王九年，致文武胙于秦孝公。“德”字疑衍。
成帝元延元年正月（1），长安章城门门牡自亡（2），函谷关次门牡亦自亡（3）。京房《易传》曰：“饥而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎牡亡。”《妖辞》曰（4）：“关动牡飞，辟为亡（无）道臣为非，厥咎乱臣谋篡。”故谷永对曰：“章城门通路寝之路，函谷关距山东之险，城门关守国之固，固将去焉，故牡飞也（5）。”
（1）元延元年：公元前12年。（2）章城门：长安城西出南头第一门。门牡：门闩。亡：丢失。（3）函谷关：关名。在今河南新安东。
（4）《妖辞》：《易·妖变传》辞（李奇说）。（5）以上言木诊金。
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汉书新注
施丁主编
