&【说明】本志与《史记·天官书》一脉相承。两者都是分经星、五纬（五星）、二曜（日、月）、异星、望气、候岁、总论等七个部分，只是《天文志》有所修补和调整，如调整五星次序及二曜位置。《天官书》的五星次序是岁星、荧惑、填星、太白、辰星；《天文志》则将太白和辰星调到填星之前。《天官书》说“月行中道”，以月为主。《天文志》说“日有中道，月有九行”，以日为主，有了进步。《天官书》记异星在二曜之后；《天文志》记异星则提到五星之后、二曜之前。《天文志》的序言和总论部分，都强调了天人感应论，“政失于此，则变见于彼”，是全篇主旨，为当时的天文学蒙上了一层神秘的外衣。这比《天官书》还显得严重些。本卷非班固手笔，而是其妹班昭和马续的续作。
凡天文在图籍昭昭可知者（1），经星常宿中外官凡百一十八名（2），积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象（3）。其伏见（现）蚤（早）晚（4），邪正存亡（5），虚实阔狭（6），及五星所行（7），合散犯守（8），陵历斗食（9），彗孛飞流（10），日月薄食（11），晕适背穴（12），抱珥虹霓（13），迅雷风袄（14），怪云变气：此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景（影）之象形，乡（响）之应声。是以明君睹之而寤（悟），饬身正事（15），思其咎谢（16），则祸除而福至，自然之符也。
（1）天文在图籍：谓天文学图书。（2）经星：即恒星。常宿：常见的列星。中外官：王先谦曰：《开元占经》引有石氏中官、石氏外官、甘氏中官、甘氏外官、巫咸中外宫，志中官外，以东、西、南、北四官为外官也。”（3）皆有州国官宫物类之象：王先谦曰：“州国，谓星所分十二州、诸侯国；官，如三公藩臣；宫，如紫宫、关道；物类。如枪棓、矛盾、龟鱼、鸡狗之属，皆是。”古人迷信，常把天象与人事联系起来，以为有密切相关。（4）伏现：隐没、出现。伏现早晚：指五里而言。（5）邪正存亡：孟康曰：“日月五星下道为邪。存，谓列宿不亏也，亡，谓恒星不现。”（6）虚实：泛指星宿情况。阔狭：指星际间距离的度数。（7）五星：岁星（木星）、荧惑（火星）、太白（金星）、辰星（水星）、镇星（土星）。（8）合：谓同舍。散：谓不相从。犯守：古人观测天象时的术语。甲星光芒触及乙星，曰犯。甲星停留在乙星所在的位置，曰守。（9）陵：突掩为陵。历：经过；运行。斗：谓两星相撞。食：星月相陵，亏蚀谓食。通“蚀”。（10）营（huì）李（bèi）：即彗星。环绕太阳运行或行经太阳附近的云雾状天体。接近太阳时，彗星结构分为彗头和彗尾。彗头又分为彗核、彗发和彗云三部分。彗尾形如扫帚，故彗星又俗称为“扫帚星。”飞流：谓彗星，拖着光尾飞驰。（11）日月薄食：日月相掩食。（12）晕：日月周围的光圈。適：通“谪”。云气变化。昔：谓日月两旁外向之气。穴：多作“鐍（juě）”，谓日两旁之气形如玉鐍（孟康说）。或谓有气刺日为鐍（如淳说）。（13）抱：谓气在外如半环向日。珥：谓日月两旁内向之气。虹：雨后天空出现的弧形的七色光带。虹出现时，其外侧常同时出现霓（ní）。霓的色彩比虹淡些。（14）袄：地面的反常变异现象。通“妖”。（15）饬（chì）：谨慎。（16）思其咎谢：谓认识过错与谢罪。
中宫天极星（1），其一明者，泰（太）一之常居也（2），旁三星三公（3），或曰子属（4）。后句（勾）四星（5），未大星正妃（6），余三星后宫之嘱也。环之匡卫十二星（7），藩臣，皆曰紫宫（8）。
（1）中宫：“宫”乃“官”之误。后文的“东宫”、“南宫”、“西宫”、“北宫”之“宫”亦为“官”之误。（王念孙说）古人把北极星所在的天区视为天之正中，故将北极星当作中官。天极星：即北极星，也叫北辰、天枢。《晋书·天文志》云：“北极五星，勾陈六星，皆在紫宫中。”今言北极星，即“小熊星。星”，中名“勾陈一”，距北天极最近的亮星。（2）太一：天帝的别号。太一常居中宫，是人间帝玉居宫廷的套用。（3）旁三星：指北极星旁的三颗星。三星三公：谓三星象征着人间的三公（周代之太师、太傅、太保，汉代称丞相、太尉、御史大夫为二公）。这三星是太子、庶子、后。绝不是紫微垣或太微垣的三公（陈遵妫说）。（4）子属：谓太子、庶子之属。（5）后勾四星：指勾陈四明星，今属小熊座。（6）末大星：指四星中之末大者。正妃：正妻。（7）环：周围。匡卫：辅助，守卫。十二星指西藩的右枢、少尉、上辅、少辅、少卫、上丞，东藩的左枢、上宰、少宰、上粥、少弼、少卫。西藩的上卫，东藩的上卫、少丞，因是五、六等小星，故不计在内。（8）紫宫：即“紫微垣”、“紫微宫”之简称。星官名，也是天区名。我国古代三垣中之中垣。位于北斗七星东北。按唐代王希明《步天歌》，主要由15颗星组成，分东西两区，以北极星为中枢，成屏藩之形状，犹如两弓合抱成垣。紫微宫为皇宫之意。
前列直（值）斗口三星（1），随北湍锐（2），若见（现）若不见（现），曰阴德（3），或曰天一（4）。紫宫左三星曰天枪（5），右四星曰天棓（6）。后十七星绝汉抵营室（7），曰阁道（8）。
（1）值：当也。斗口：谓北斗星之口。（2）随：通“隋”、“坠”。下垂。湍：通“端”。前端。锐：尖锐。（3）阴德：星官名。共二星。在北斗斗口附近，皆五、六等星。（4）天一：亦作“天乙”，属紫微垣。即天龙座之星。（5）左：当帝星过子午圈时，居北极之上，则天枪三星在帝星之左，天格五星在其右。天枪：星官名。又名“天锁”共三星。（6）四星：《史记》作“五星”。天棓：星官名。桔：通“棒”。（7）十七星：“十七”疑为“六”之误（齐召南说）。《天官书》为“六星”。绝：直渡曰绝。汉：天汉，即银河。抵：至也。营室：星官名。古时与二十八宿相配为室宿和壁宿。后来专指室宿。（8）阁道：星官名。共六颗星。属奎宿。通过银河而达紫微垣，犹飞阁之道。
北斗七星（1），所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”（2）。杓携龙角（3），衡殷南斗（4），魁枕参首（5）。用昏建者杓（6）；杓，自华以西南（7）。夜半建者衡（8）；衡，殷中州河、济之间（9）。平旦建者魁（10），魁，海岱以东北也（11）。向之气斗为帝车（12），运于中央（13），临制四海（14）。分阴阳（15），建四时（16），均五行（17），移节度（18），定诸纪（19），皆系于斗（20）。
（1）北斗七星：亦称“杓星”、“犁星”、“斧头星”。北天排列成斗形的七颗亮星。七星是大熊座最为显著的亮星。中名分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。前四星列成方形，叫“斗魁（亦称“璇玑”）；后三星成斗柄形，叫“斗杓”（亦称“玉衡”）。七星距离北天极不远，容易辨认，常用作指示方向和识别其它星座的标志；斗魁中天枢（a）和天璇（b）两星为指极星。我国古代还根据斗柄指向作为定季节的标准。（2）“旋、玑、玉衡以齐七政”：见《尚书·尧典》。旋（通“璇”）玑玉衡：历来有两说。一说是天文仪器；一说是天象“北斗七星”。天文仪器说者中也有不同观点。以齐七政：观北斗七星的方位，可以知四时，定节气，从北斗的转移，可以齐日月五星和定年月日时诸纪。（3）杓：即斗杓。携：连也。龙角：即角宿。二十八宿之一。东方七宿之第一宿。（4）衡：指北斗之中央。殷：正当。南斗；即斗宿。二十八宿之一。北方七宿之第一宿。包括六颗星。今属人马座。（5）魁枕参首：谓魁枕于参宿之首。参：星宿名。二十八宿之一。西方七宿之第七宿。包括七颗星，今属于猎户座。（6）用：以；于。昏：黄昏。建：北斗星的个柄所指曰建。我国古代以斗建指向作为定季节的标准。古人将地面分成十二个方位，按顺时计方向分别以十二地支表示；正北为子，正东为卯，正南为午，正西为西等。夏正十一月（冬至所在之月）黄昏时斗柄指北方子，故历法十一月建子。杓：指北斗的第七星。（7）华：西岳华山。杓为北斗第七星，主杓，斗之尾。孟康口：“尾为阴，又其用昏，昏阴，位在西方，故主西南。”（8）夜半：指子时。衡：指北斗的第五星。（9）中州：古时指豫州（因其处于九州之中央）。河：黄河。济：济水。（10）平旦：指寅时。魁：北斗的第一星。（11）海：东海。岱：泰山之别名。孟康曰：“魁，斗之首；首，阳也，又其用在明，阴与明，德在东方，故主东北方。”（12）帝：谓天帝。（13）运：运转。中央：谓天之中央。（14）临制：居高临下地统制。四海：谓四方。（15）阴阳：谓昼夜。（16）四时：春、夏、秋、冬四季。（17）均：调节。五行：渭金、木、水、火、土。（18）移：改变。节度：二十四节气的度数。（19）诸纪：谓岁时、历数等等。（20）系：归属，依据。
斗魁戴筐六星，曰文昌宫（1）：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾（2）。在魁中（3），贵人之牢（4）。魁下六星两两而比者（5），曰三能（6）。三能色齐（7），君臣和；不齐，为乖戾。柄辅星（8），明近，辅臣亲强（9）；斥小，疏弱（10）。
（1）斗魁戴筐六星，曰文昌宫：谓文昌宫（星官名，属紫微垣）的六颗星列成筐形，戴于斗魁。（2）五曰司禄，六曰司灾：《天官书》作“……五曰司中，六曰司禄。《索隐》引《元命包》云：“上将建成武，次将正左右，贵相理文绪，司禄赏功进士，司命主灾咎，司中主佐理。”（3）魁：斗魁。“在魁中”之上疑有缺文“天理四星”。（4）贵人之牢：谓主贵人牢，为执法官。（5）比（bì）：并列。动词。（6）三能（tái）：星官名。即三台。上台起文昌，中台对轩辕，下台抵太微，三台各二星，相距不及半度（7）。色齐：指亮度正常。（8）柄：斗柄。辅星：星名。在北斗第六星（开阳）旁。六等星。（9）明近，辅臣亲强：言辅星明亮而接近于北斗，则辅臣亲近而强大。（10）斥小，疏弱：言辅星远于北斗而弱小，则辅臣疏远而弱小。斥：远也。
构端有两星：一内为矛，招摇（1）；一外为盾，天锋（2）。有句（勾）圜（园）十五星（3），属杓（4），曰贱人之牢。牢中星实则囚多（5），虚则开出（6）。
（1）内：谓近。予：天矛星。又名招摇星。在斗杓摇光南约十度。（2）外：谓远。盾：天盾星，又名天锋星，即梗河星。在斗杓摇光南约二十度。（3）勾园十五星：勾，指七公星，包括七颗星；园，指贯索星，包括九颗星，其中一星常隐而不现，故古人以为十五星。（4）属：连也。（5）实：充满。（6）虚：空也。开出：释放。
天一、枪、棓（棒）、矛、盾动摇，角大，兵起（1）。
（1）角：芒角。兵：战争。王先谦曰：“此数星，或动摇，或有芒角及大，皆兵起之象。《占经》引《黄帝占》云：天一星，地道也，欲其小有光，则阴阳和，万物成；天一星大而盛，水旱不调，五谷不成，天下大扰，人民流亡去其乡。”
东宫苍龙（1），房、心（2）。心为明堂（3），大星天王（4），前后星子属（5）。不欲直（6）；直，王失计（7）。房为天府（8），曰天驷。其阴（9），右骖（10）。旁有两星曰衿（11）。衿北一星曰■（辖）（12）。东北曲十二星曰旗（13）。旗中四星曰天市（14）。天市中星众者实（15），其中虚则耗（16）。房南众星曰骑官（17）。
（1）东宫：当作“东官”。说见前。东官包含角、亢、氏、房、心、尾、箕七宿，在十二次为寿星、大火、析木。苍龙：我国天文学中“四象”之一。四象即我国古代用来表示天空东、西、南、北四大组星象的四组动物。它将二十八宿分为四组，每组七宿，分别与四个地平方位、四种颜色、四组动物形象相配，即东方苍龙，青色；北方玄武（亦称“龟蛇”），黑色；西方白虎，白色；南方朱鸟（亦称“朱雀”），红色。这是以古代春分前后黄昏时的天象为依据，这时朱鸟七宿正在南中夭，其东面为苍龙七宿，北面（北方地平线以下）为玄武七宿，西面是白虎七宿。（2）房、心：皆星宿名。东方七宿之第四、五宿。心，意谓苍龙的心脏。房宿包括四颗星，心宿包括三颗星，今皆属天蝎座。房、心二宿居东官正中，是七宿的总纲，是代表东方的主星。（3）明堂：古代帝王宣明政教之处。（4）天王：原称周王为天王，后来泛指帝王。廷：朝廷。（5）子属：谓太子、庶子。（6）直：指心宿三星排列为直线。心宿三星，中央大星，前星在其西南，后星在其东北，不是一条直线，稍有弯曲。（7）失计：失策。（8）天府：房宿四星在心宿西面，古人以心为明堂，而其旁为天府。（9）阴：北边。（10）右骖（cān）：《史记志疑》以为当作“左、右骖”。左骖、右骖，都是星名。今星图，房北无右骖，但房北左右各有四星，称东咸、西咸，应即左骖、右骖。（11）衿：通“铃”。当作“钩铃”。星官名。属房宿，为房宿的辅官，共两星。（12）■：晋灼说“古‘辖，字”。陈遵妫作“牵”、此星后称键闭。（13）旗：天旗。星官名。即指天市垣东藩的宋、南海、燕、东海、吴越、齐南星和西藩的韩、楚、梁、蜀、周、河中六星。（14）旗中四星：似指天市垣的宗正一、斛二、帝座、候。（陈遵妫说）《天官书》于此下有“中六星曰市楼”六字，此处夺文。（15）实：谓岁实，丰收。（16）虚：谓岁虚、歉收。陈遵妫曰：“市楼六星，正在天汉中，微星密集，肉眼观之，似隐似现，故有虚实之称。”（17）骑官：星官名。共二十七颗星。在房、氏二宿之南。
左角（1），理（2）；右角，将。大角者（3），天王帝坐（座）廷（4）。其两旁各有三星，鼎足句（勾）之（5），曰摄提（6）。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰“摄提格”（7）。亢为宗庙（8），主疾（9）。其南北两大星，曰南门（10）。氏为天根（11），主疫。尾为九子（12），曰君臣；斥绝，不和（13）。箕为敖（傲）客（14），后妃之府，曰口舌（15）。火犯守角（16），则有战。房、心（17），王者恶之。（18）。
（1）角：角宿。二十八宿之一。东方七宿之第一宿。共两颗星，今属室女座。（2）理：法官。（3）大角：星名。即“牧夫座a星”。全天第四位亮星，北天第一亮星，天空最亮的红巨星。（4）天王：即帝。廷：朝廷。大角在紫宫帝垦之南，心大星天王之北，太微五帝座之东，天市帝座之西，故称天王帝廷。（5）鼎足：比喻三方鼎立。勾：弯曲。（6）摄提：星官名。属亢宿，共六星，左摄提三星（在大角东南），右摄提三星（在大角西南）。（7）摄提格：摄提星随着斗柄指向寅位乃一年之始。格、始也。（8）亢：亢宿。二十八宿之一。东方七宿之第二宿，共四星，今属室女座。宗庙：《天官书》作“疏庙”，是也。疏庙，外朝。（9）主：掌管。疾：疾疫。（10）南门：星官名。属角宿，共两星。（11）氐：氐宿。二十八宿之一。东方七宿之第三宿，共四垦，今属天秤座。氏宿四星在亢东房西，跨黄道南北，叫做天根。（12）尾：尾宿。二十八宿之一。东方七宿之第六宿。共九星，今属天蝎座。九子：指尾之九星。尾宿九星弯曲如尾状，在心宿的东南，是为后妃嫔妾之属。（13）斥绝，不利：谓星象相距远绝，则君臣不和。（14）箕：箕宿。二十八宿之一，东方七宿之第七宿，共四星，形状如箕，在尾宿之东。今属人马座。傲客：拨弄是非之人。（15）口舌：口角；争吵。（16）火：火星。又名荧惑。（17）“房，心”上省略了主谓语“火犯守”。（18）恶（wù）：厌恶。
南宫朱鸟（1），权、衡（2）。衡、太微，三光之廷（3）。筐卫十二星，藩臣：西，将；东，相；南四星，执法（4）；中，端门（5）；左右，掖门（6）。掖门内六星，诸侯（7）。其内五星，五帝坐（座）（8）。后聚十五星，曰哀乌郎位（9）；旁一大星，将位也（10）。月、五星顺入（11），轨道（12），司（伺）其出（13），所守（14），天子所诛也（15）。其逆入（10），若不轨道（17），以所犯名之（18）；中坐（座）（19），成形（20），皆群下不从谋也（21）。金、火尤甚（22）。廷藩西有随星四（23），名曰少微（24），士大夫。权，轩辕，黄龙体（25）。前大星，女主象（26）；旁小星，御者后宫属（27）。月、五星守犯者，如衡占（28）。
（1）南宫：当作“南官”。代表南官的是朱鸟，包含井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为鸟嗉囊，翼为鸟羽，其次即鹑首、鹑火、鹑尾。鹑即朱鸟，和长蛇座几相一致。（2）权、衡：皆星官名。权，又称轩辕，共十七星。衡，又称太微，共十星。（3）衡、太微：衡是井列于权东的大星座，是天帝的南宫，乃三光（日、月、五星）入朝的宫廷。其中央有五帝座，其前后左右有大臣、大将、执法官、诸侯、藩臣等座。因权、衡众星居南官七宿之中央，故太微为指示南方的主星。（4）藩臣：藩臣十二星，是指太微西垣的两上相、西次相、西上将、西次将四星，东垣的东上相、东次相、东上将、东次将四星，及在其南的左执法、右执法四星。（5）端门：正门。（天之门名）（6）掖门：旁门。（天之门名）（7）诸侯：星官名。“六”疑作“五”。其五星在太微西北垣内。（8）玉帝座：星官名。五星居太微的中座。王先谦曰：“《晋志》：黄帝座在大微中，含枢纽之神也。四帝星夹皇帝座：东方苍帝，灵威仰之神；南方赤帝，赤熛怒之神；西方白帝，白招矩之神；北方黑帝，叶光纪之神。”（9）曰哀乌：“曰”字当在“哀乌”下（王念孙说）。哀乌：众星相聚之貌。郎位：星官名。（10）将位：星名。即位十五星在五诸侯的后面，都是五、六等小星，所渭将位大星也只是一颗五等星。（11）五星：指五大行星。顺入：谓从西入太微廷。（12）轨道：循常行之道。（13）伺：观察。出：谓从太微廷经过五帝座而东行。（14）所守：谓被月或五星所占位置的星辰之所象征的官员。（15）诛：责也。（16）其逆入：谓从东入太微廷。（17）若：或者，选择连词。不轨道：不循常行之道。（18）以：根据。所犯：指被月或五星侵犯了的星辰之所象征的官员。名：通“命”。给定罪名。（19）中座：犯帝座。“中座”之上省略了主谓语。（20）成形：谓祸福之形已现。（21）群下不从谋：《天官书》无“不”字，是也。群下从谋：谓群下相从而谋犯上作乱。（22）金、火尤甚：由于金星、火星最近地球，人们看到的顺逆留守现象更为显著，故曰“金、火尤甚”，这是古人实际观测的经验之谈。（23）廷藩：指作为太微廷藩臣之各星官。随：随下之意。四：《天官书》作“五”，误。（24）少（shào）微：星官名。在太微西，共四星。（25）黄龙体：谓状似黄龙。（26）女主：谓皇后。象：象征。轩辕十四为其主星，因在五帝座之旁，故为女主象。（27）御者：指后宫侍女。（28）占：预测吉凶。
东井为水事（1）。火入之，一星居其左右，天子且以火为败（2）。东井西曲星曰戉（钺）（3）；北，北河（4）；南，南河（5）；两河、天阙间为关梁（6）。舆鬼（7），鬼词事（8）；中白者为质（9）。火守南北河，兵起，谷不登（10）。故德成衡（11），观成潢（12），伤成戉（钺）（13），祸成井（14），诛成质（15）。
（1）东井：即井宿。二十八宿之一。南方七宿之第一宿，共八星，今属双子座。为水事：井宿八星，列为“井”字形，据井之意义，占为水事。（2）火入之等句：沈钦韩曰：“此三句，《史记》所无，盖本下文晋灼解福祸成井语而错入之。”火：火星。（3）钺（yuè）：星名。在井宿之西，其北为北河三星。其南为南河三星。（4）北河：星官名。属井宿。共三星。（5）南河：星官名。属井宿。共三星。（6）两河：指北河星、南河星。天阙：星官名。共两星。关梁：两河、天阙间是日、月、五星的通道，故称关梁。（7）舆鬼：即鬼宿。二十八宿之一，南方七宿之第二宿。共四星，今属巨蟹座。在北河东南轩辕之西。（8）鬼：“为”字之误（王先谦说）。祠事：祭祀之事。（9）质：星名。在鬼宿四星之中。又称“积尸”或“积尸气”。即著名的蜂窠星团。（10）火守南北河等句：谓火星侵占南河、北河星的位置，则战争爆发，五谷歉收。（11）德成衡：谓帝王德政先从衡星上显示征兆。衡能平物。（12）观成潢：“潢”当是“权”之误。谓帝王游观从权星上显示征兆。权为秤锤。
（13）伤成戉：谓帝上缺德先从钺星显示征兆。钺为武器与刑具。（14）祸成井：谓帝王有祸先从井宿显示征兆。井宿主水事。（15）诛成质：谓帝王行诛先从质星上显示征兆。质，通“锧”，为杀人所用的砧板。
柳为鸟喙（1），主木草。七星（2），颈（3），为员宫（4），主急事（5）。张（6），嗉（7），为厨，主筋客（8）。翼为羽翩（9），主远客。
（1）柳：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第三宿。共八星，今属长蛇座。柳宿八星在黄道南，赤道北。喙：“啄”之误（王念孙说）。（2）七星：即星宿。二十八宿之一，南方七宿之第四宿。共七星，在柳宿东南，今属长蛇座。（3）颈：朱鸟颈。星宿七星形如北斗而微小，相当于朱鸟之颈。（4）员宫：《天官书》作“员官”。王先谦以为作“员官”为是，或以为作“员宫”为是。员官：喉咙。（5）主急事：物在喉咙难以久留，故占主急事。（6）张：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第五宿，共六星，在星宿东，翼宿西，今属长蛇座。（7）嗉（sù）：嗉翼。（8）觞（shāng）：盛酒的杯。觞客：以酒食待客。（9）翼：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第六宿，共二十二星，在张宿之东，太微之南，今分属巨爵座与长蛇座。羽翩（hé）：鸟的翅膀。
轸为车（1），主风。其旁有一小星，曰长沙（2），星星不欲明（3）；明与四星等，若五星入轸中（4），兵大起。轸南众星曰天库（5），库有五车（6）。车星角（7），若益众，及不具（8），亡（无）处车马（9）。
（1）轸（zhěn）：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第七宿，共四星，在翼宿东，今属乌鸦座。轸象车，车行速则生风，故占主风。（2）长沙：星名。（3）星星：微明。（4）若：如果；假如。五星：谓水、火、木、金、土五星。（5）天库：星官名。共六星。《天官书》“天库”下有“楼”字。楼：天楼。星官名。共四星。（6）五车：星官名。指库楼内外的五柱。今分属御夫座和金牛座。（7）角：芒角。（8）不具：分散五处而不整齐，如车马散处，故称“不具”。（9）无处车马：谓占当无以安排车马。
西宫咸池（1），曰天五潢（2）。五潢，五帝车舍（3）。火入，旱（4）；金，兵（5）；水，水（6）。中有三柱；（7）柱不具（8），兵起。
（1）西宫：“宫”当作“官”。咸池：星官名。西官咸池含有奎、娄、胃、昂、毕、参、觜七宿。在十二次为降娄、实沈、大梁。或以白虎象西官，这是对东方苍龙、南方朱鸟而言，然由于白虎的主要部分为参，觜相当于虎首，参觜居西官边隅，不在正位，《志》是以正位代表五官座位，故西官用咸池而不用参觜。（2）此句疑有缺文。（3）五潢，五帝车舍：咸池为天五潢，五潢为五帝车舍，即今之五车，咸池三小星，天潢五小星，均在五车中，故以咸池为西方正位。上文以库楼内外的五柱为五车，故此以五车为五潢，以示区别。（4）火入，旱：谓火星入五潢，而致旱灾，（5）金，兵：谓金星入五潢，而致兵灾。（6）水，水：谓水星（又名辰星）入五潢，而致水灾。（7）中有三柱：五潢中有三柱九星。（8）柱不具：三柱九星分布于三处而不整齐，故曰“柱不具”。
奎曰封稀（1），为沟渎。娄为聚众（2）。胃为天仓（3）。其南众星曰廥（）积（4）。
（1）奎：一称天豕，又名封豕。星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第一宿，共十六星，今分属于仙女座和双鱼座。（2）娄：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第二宿，共三星，今属于白羊座。（3）胃：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第三宿。共三星，今属于白羊座。（4）积：星官名。胃南为刍藁众星，刍藁积为，故称积。
昴曰旄头（1），胡星也（2），为白衣会（3）。毕曰罕车（4），为边兵，主弋猎（5）。其大星旁小星为附耳（6）。附耳摇动，有谗乱臣在侧（7）。昂、华间为天街（8）。其阴，阴国（9）；阳，阳国（10）。
（1）昴（mǎo）：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第四宿。有较亮的星七颗。它为一著名的星团，称为“昂星团”，俗称“七姊妹星团”。今属于金牛座。（2）胡星：象征胡人之星。胡，古时对我国北方和西方各族的通称。或谓胡星言星之奇异不常。（3）白衣会：说法下一。有说白衣谓丧服。有说形容望之如白气之状。（4）毕：毕宿。又名天浊、罕车。二十八宿之一，西方七宿之第五宿。共八星，今属于金牛座。毕宿八星位于五车西南，其状如叉，毕星象旗，插在车上，故称罕车。（5）弋（yì）：以绳系箭而射。（6）大星：即毕宿五（金牛座a星），是红色一等星。附耳：星名。五等小星。（7）谗乱：以谗言扰乱是非。（8）天街：昴在黄道北，毕在黄道南，其间正是日月五星的要道，故称天街。（9）其阴，阴国：天街（星官名）二星，在北者为阴国，象征河山以北之国。（10）阳，阳国：天街二星中南边一星为阳国，象征河山以甫之国。王先谦引《正义》：“天街二星，在昂、毕间，主国界也。街甫为华夏之国，街北为夷狄之国。”
参为白虎（1）。三星直者（2），是为衡石（3）。下有三星，锐（4），曰罚（5），为斩艾（刈）事（6）。其外四星，左右肩股也。小三星隅置（7），曰觜觿（8），为虎首，主葆旅事（9），其南有四星，曰天厕（10）。天厕下一星，曰天矢。矢黄则吉；青，白、黑、凶（11）。其西有句（勾）曲九星，三处罗列：一曰天旗（12），二曰天苑（13），三曰九斿（14）。其东有大星白狼，狼角变色（15），多盗贼。下有四星曰弧（16），直（值）狼。比地有大星，曰南极老人（17）。老人见（现），治安；不见（现），兵起。常以秋分时候之南郊（18）。
（1）参（shen）：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第七宿。共七星。相当于今猎户座。（2）三星：谓参之三小星。（3）衡石：古代对衡器的通称。衡，秤。石，古代重量单位，一百二十斤为一石。（4）锐：上小下大谓锐（形也）。（5）罚：星名。或作“伐”。（6）刈（yì）：割；杀。（7）隅置：谓排列于角落。（8）觜觿（zīxī）：即觜宿。二十八宿之一，西方七宿之第六宿，共三星（位在参两房的上面），今属于猎户座。（9）藻旅：说法不一。有说采摘野生植物。有说保守军旅。（10）天厕：星官名。共四星。位在参宿的南方。（11）天矢：星名。矢，通“屎”。这是变星，所谓黄、青、白、黑之色变，足证古人观测之精细。（12）天旗：星官名。（13）天苑：星官名。属昂宿，共十六星。如环状。（14）九斿：星官名。亦作“九游”。共九星。在玉井西。（15）狼：天狼。星名。即大犬座a星。主星是全天最亮的恒星，其色青白，光强眩目，似有芒角，故称“狼角”，其由地平线初升时，常现出似虹的各色，故称“变色”。（16）弧：即弧矢。又名“天弓”。属井宿，共九星。在天狼星东南，八星为弓形，外一星象矢。（17）南极老人：星名。又名寿星。天空次亮的恒星。今属于船底座。（18）常以秋分时候之于南郊：秋分日在亢，寅时老人星正南中，故称“秋分时，候之于南郊”。
北宫玄武（1），虚、危（2）。危为盖屋（3）；虚为哭泣之事。其南有众星，曰羽林天军（4）。军西为垒（5），或曰戊（钺）（6）。旁一大星，北落（7）。北落若微亡（8），军星动角益稀（9），及五星犯北落（10），入军，军起（11）。火、金、水尤甚（12）。火入（13），军忧；水，水患；木、上，军吉（14）。危东六星，两两而比，曰司寇（15）。
（1）北宫：“宫”当作“官”。玄武：四象之一。由斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿组成。占人把它们联想为龟和蛇，色黑，故名。在夏历春分前后的黄昏观察天象时，玄武七宿正在北方（地平线以下），故亦称北方七宿。（2）虚：星宿名。二十八宿之一，北方七宿之第四宿。共二星，今分属宝瓶座和小马座。危：星宿名。二十八宿之一，北方七宿之第五宿，共二星，今分属宝瓶座和飞马座。由于虚、危居北官的中央，故为北方的正位。（3）危为盖屋：危宿三星在赤道南北，上一垦高，旁二星下垂，形似盖屋。（4）羽林天军：星官名。共四十五星，皆为五等以下小星。（5）垒：即后世所谓垒壁阵。王先谦曰：“《宋志》：垒壁阵，一作垒壁阵（一作垒壁），十二星，在羽林北羽林之垣，垒主天军。”今分属摩羯座、宝瓶座、双鱼座。（6）戊：即后世所谓铁钺，和羽林军相近。（7）北落：星名。是羽林军南的南天一等大星。（8）北落若微亡：北落星近地干线时受蒙气影响，好似隐而不现。（9）星动角益稀：谓众小星动摇芒角，星光不齐，显得稀小。（10）五星：金、木、水、火、土五星。北落为月道所必经，故五星都犯之。（11）入军，军起：羽林军占黄道南一度到十六度，故五星都能犯之。（12）火、金、水尤甚：谓火星、金星、水星入，尤为严重。（13）火入：《天官书》无“入”字。张文虎曰：“上言入军，此‘入’字赘，当即‘金’字之误。”（14）木、土，军吉：谓木星、土星入北落，军则吉。（15）危东六星：当指司命、司禄、司危各二星。故“东”当改为“西”，“司寇”乃“司命”之误。
营室为清庙（1），曰离宫、阁道（2）。汉中四星，曰天驷。旁一星，曰王梁（3）。王梁策马（4），车骑满野（5）。旁有八星，绝汉（6），曰天横（7）。天横旁，江星（8）。江星动，以入涉水（9）。
（1）营室：即室宿。北方七宿之第六宿。共二星，即飞马座a、b两星。清庙：帝王诸侯祭祖之祠庙。室宿二星与壁宿二星形成大方形，似清庙外形。（2）离宫：星官名。共六星，靠近室宿一。阁道：星官名，在营室之北。（3）王梁：星名。《天官书》作“王良”。王良，原是春秋时晋国一个善于驭马者之名。（4）策：鞭策。又是星名（在王良、阁道间）。（5）车骑满野：王良、策星附近小星密布，故占为“车骑满野”。（6）旁有八星，绝汉：天潢八星与江星一星，后世合称天津九星，其第四星在天汉分道处，故称“绝汉”。（7）天横：星名。《天官书》作“天潢”。（8）江星：星官名。又名天江。共四星。（9）以：衍字。《天官书》无。人：星官名。共四星。人星近江，又离天汉不远，故占为涉水。
杵、臼四星（1），在危南（2）。匏瓜（3），有青黑星守之（4），鱼盐贵。
（1）杵：星官名。共三星，在人星旁。臼：星官名。共四星，在杵星下。（2）危南：实在危北，而非危南。（3）匏瓜：星官名。共五星。在天津南、女宿北，河鼓东、虚宿西。（4）青黑星：指客星。
南斗为庙（1），其北建星（2）。建星者，旗也。牵牛为牺牲（3），其北河鼓（4）。河鼓大星（5），上将；左（6），左将；右（7），右将。婺女（8），其北织女（9）。织女，天女孙也（10）。
（1）南斗：即斗宿。二十八宿之一，北方七宿之首宿。共六星（在箕东），今属于人马座。庙：谓朝堂。（2）建星：星官名。共六星。在斗北，都在黄道附近。黄道贯穿斗建之间，据推算公元前1224年，冬至点在此位置。（3）牵牛：即牛宿。二十八宿之一，北方七宿之第二宿，共六星（在斗东、女西），今属于摩羯座。牺牲：古代供祭祀用之牲。（4）河鼓：星官名。共三星，今属于天鹰座。在牵牛垦北面。（5）河鼓大星：即河鼓三星最大之星。（6）左：河鼓大星之南一星。（7）右：河鼓大星之北一星。（8）婺女：即女宿。二十八宿之一，北方七宿之第三宿。共四星（在虚西、牛东），今属于宝瓶座。（9）织女，星官名。共三星，一大二小，今属于天琴座。它在牵牛西北，与河鼓隔着银河相对。（10）天女孙：“孙”疑作“名”。《索隐》徐广曰：“孙，一作名。”案：本志言二十八宿，缺了北方七宿的壁宿，疑北官部分有脱文。
岁星曰东方春木（1），于人五常仁也（2），五事貌也（3）。仁亏貌失，逆春令，伤木气，罚见（现）岁星（4）。岁星所在，国不可伐，可以伐人。超舍而前为赢（5），退舍为缩（6）。赢，其国有兵不复（7）；缩；其国有忧，其将死（8），国倾败。所去，失地；所之，得地。一曰，当居不居，国亡；所之，国昌；已居之，又东西去之，国凶，不可举事用兵。安静中度，吉。出入不当其次，必有天袄见其舍也。
（1）岁星：木星。太阳系行星中最大的一颗。九大行星中亮度仅次于金星，通常比火星、天狼星还亮。体积为地球的1316倍。公转周期为11.86年，自转在太阳系中为最快者。有光环。有稠密的大气，大气中的云有色彩。东方春木：据五行说，古人将五行与四季、四方配合，故有东方春木，南方夏火，西方秋金，北方冬水，中央季夏土之说。（2）五常：仁、义、礼、智、信。（3）五事：貌、言、视、听、思。（4）仁方貌失……罚见岁星：王先谦曰：《占经》引《洪范五行传》曰：岁星去，于五常为仁，恩德孝慈；于五事为貌，威仪举动，仁亏貌失，逆春令，则岁星为灾。”（5）超舍而前为赢：谓运行超前（即出现早）为赢。赢：谓进。（6）退舍为缩：谓运行落后（即出现晚）为缩。缩：谓退。（7）不复：谓败散不还。（8）将：将领；将帅。
岁星赢而东南（1），《石氏》“见彗星”（2），《甘氏》“不出三月乃生彗，本类星，未类彗，长二丈”（3）。赢东北，《石氏》“见觉星”（4），《甘氏》“不出三月乃生天棓，本类星，未锐，长四尺”。缩西南（5），《石氏》“见欃云，如牛”（6），《甘氏》“不出三月乃生天枪，左右锐，长数丈”。缩西北，《石氏》“见枪云，如马”，《甘氏》“不出三月乃生天欃，本类星，末锐，长数丈”。《石氏》“枪、欃、棓、彗异状，其殃一也，必有破国乱君，伏死其辜，余殃不尽，为旱、凶、饥、暴疾”（7）。至日行一尺（8），出二十余日乃入，《甘氏》“其国凶，不可举事用兵”。出而易，“所当之国，是受其殃”。又曰“袄星，不出三年（9），其下有军，及失地，若国君丧”。
（1）岁星赢而东南：孟康曰：“五星东行，天西转。岁星晨见东方，行疾则不见，不见则变为妖星。”（2）《石氏》：即《石氏星经》。战国时代魏人石申著，原名《天文》，共八卷，西汉以后被尊为《石氏星经》。原书已怯，但有不少材料为唐朝《开元占经》所辑录。（3）《甘氏》：天文学著作。战国时代齐人甘德作。原名《天文星占》，己怯。（4）觉星：即天棓（棒）。（5）缩西南：孟康曰：“岁星当伏西方，行迟早没，变为妖星也。”（6）欃（chán）云：彗星现象。（7）凶：此字衍（王先谦说）。暴疾：谓疫。（8）日行一尺：言其迟。（9）三年：宋祁曰：“‘三年’当作‘五年’。”
&荧惑曰南方夏火（1），礼也（2），视也（3）。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见（现）荧惑（4）。逆行一舍二舍为不祥（5），居之三月国有殃，五月受兵，七月国半亡地，九月地太半亡（6）。因与俱出入（7），国绝祀（8）。荧惑为乱为贼，为疾为丧，为饥为兵，所居之宿国受殃。殃还（旋）至者（9），虽大当小；居之久殃乃至者，当小反大（10）。已去复还居之，若居之而角者（11），若动者（12），绕环之，及乍前乍后，乍左乍右，殃愈甚。一曰，荧惑出则有大兵，入则兵散。周还（旋）止息，乃为其死丧（13）。寇乱在其野者亡地，以战不胜。东行疾则兵聚于东方，西行疾则兵聚于西方；其南为丈夫丧（14），北为女子丧。荧惑，天子理也（15），故曰虽有明天子，必视荧惑所在。
（1）荧惑：即火星。太阳系九天行星之一。星火红色。由于它荧荧如火，位置和亮度又常有变化，令人迷惑，故占称其为荧惑。公转周期约687天，自转周期为24小时37分23秒，有大气，水汽数量很少。尘暴是火星大气中独有的现象，形状如黄色的云。火垦表面有环形的山，火山和峡谷。（2）礼：谓于人五常为礼。（3）视：渭于人五事力视。（4）礼亏视失……罚见荧惑：王先谦曰：“《占经》引《五行传》曰：荧惑于五常为礼，辨上下之节；于五事为视，明察善恶之事也。礼亏视失，逆夏令，则荧惑为旱灾，为火，为疾，为乱，为死丧，为贼，为妖，言天怪也。”（5）逆行：谓由东向西行。五星围绕太阳运行的轨道是椭圆的，跟黄道斜交。观测者在地球上视之、会产生视差。通常视之由西向东运行，谓“顺行”；有时视之山东向西运行，谓“逆行”。有时视之好像停留，乃谓“留守”。因为窥测者视之“逆行”、“留守”的时间短，以为变异现象，便当作不祥的灾祸的预兆。（6）太半：大半。亡：亡地。（7）因与俱出入：谓至九月后，因止不去，时隐时没。（8）绝祀；断绝祭礼。谓亡国。（9）还：通“旋”。疾也。（10）居之久殃乃至等句：意谓徵验利在早日兑现。（11）角：芒角。（12）动：动摇。（13）其：此字疑衍。（14）丈夫：男子。（15）理：理官，执法之官。
太白曰西方秋金（1），义也（2），言也（3）。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见（现）太白（4）。日方南太白居其南，日方北太白居其北，为赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。日方南大自居其北，日方北太白居其南，为缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。当出不出，当入不入，为失舍，不有破军，必有死王之墓，有亡国。一曰，天下匽（偃）兵，野有兵者，所当之国大凶。当出不出，未当入而入，天下匽（偃）兵，兵在外，入。未当出而出，当入而不入，天下起兵，有至破国（5）。未当出而出，未当入而入，天下举兵，所当之国亡。当期而出，其国昌。出东为东方（6），入为北方；出西为西方，入为南方。所居久，其国利（7）；易（8）其乡凶。入七日复出，将军战死。入十日复出，相死之。入又复出，人君恶之。已出三日而夏微入，三日乃复盛出，是为耍而伏（9），其下国有军，其众败将北。（10）。已入三日，又复微出，三日乃复盛入，其下国有优，帅（率）师虽众，敌食其粮，用其兵，虏其帅。出西方，失其行，夷狄败；出东方，失其行，中国败。一曰，出蚤（早）为月食，晚为天祆及彗星，将发于亡（无）道之国。
（1）太白：即金星。又称“启明”、“长庚”。太阳系九大行星之一。除日、月外，是天空中肉眼能看到的最亮的星。它是地内行星，故有时为昏星，有时为晨星，常能看到。有较密的大气层。半径为地球的95％，约为6050公里。公转周期约为225天。其自转为逆向，是太阳系九大行星中独有的现象。自转周期约为243±1天。其表面温度高达摄氏465度以上，基本上无地区、季节和昼夜的区别。（2）义：谓于人五常为义。（3）言：谓于人五事为言。（4）义亏言失……罚见太白：王先谦曰：“《占经》引《五行传》曰：太白于五常为义，举动得宜；于五事为言，号令民从。义亏言失，逆秋令，则太白为变动、为兵、为灾。”（5）至：《天官书》无“至”字，《占经》引《石氏》同。（6）出东为东方：谓太白出现于东方，占验即在东方。以下三句类推。（7）国：疑作“乡”。《天官书》作“乡”。地方；处所。（8）易：疾过。（9）；耎（ruǎn）：软弱。（10）北：疑”死”之误（王先谦说）。《占经》引《石氏》作“其将死”。
太白出而留桑榆间（1），病其下国（2）。上而疾（3），未尽期日过参（三）天（4），病其对国（5）。太白经天（6），天下革（7），民更王（8），是为乱纪，人民流亡。昼见与日争明，强国弱，小国强，女主昌。
（1）太白出而留桑榆间：太白于傍晚出现，正常现象是在视平线上，而出现于桑榆之顶，乃是早现。（2）病：损害。（3）上而疾：升的快速。（4）参（三）天：三分之一的天空。此戌西之间（晋灼说）。（5）对国：相对之国。（6）经天：说法不一。有说经过天空。有说过午为经天。有说昼见午上为经天。（7）革：谓革政。即改朝换代。（8）更：改换。
太白，兵象也。出而高，用兵深吉浅凶（1）；埤（卑）（2），浅吉深凶。行疾，用兵疾吉迟凶（3）；行迟，用兵迟吉疾凶。角，敢战吉，不敢战凶；击角所指吉，逆之凶（4）。进退左右，用兵进退左右吉，静凶。圜（圆）以静，用兵静吉躁凶（5），出则兵出，入则兵入。象太白吉，反之凶（6）。赤角，战（7）。
（1）深：周密深入。浅：轻率冒进。（2）埤（pí）：低下。通“卑”（3）疾：疾行。迟：慢行。（4）角，敢战吉等句：王先谦曰：“《占经》引《石氏》云：太白赤角，用兵敢战，吉；不敢战，凶。顺角所指击之，吉；逆之，凶。”（5）躁：急躁；不静。（6）象太白吉，反之凶：《天官书》无此七字。（7）战：《天官书》作“有战”。
太白者，犹军也，而荧惑，忧也。故荧惑从太白，军忧；离之，军舒（1）。出太白之阴，有分军（2）；出其阳，有偏将之战。当其行（3），太白还之（4），破军杀将。
（1）舒：“郤”之误（王先谦说）。（2）分军：分大军。（3）其：指荧惑。（4）还：“遝”（同逮）”之误。逮，及也。
辰星（1），杀伐之气，战斗之象也。与太白俱出东方，皆赤而角，夷狄败，中国胜；与太白俱出西方，皆赤而角，中国败，夷狄胜。
（1）辰星：水星。太阳系九大行星之一。
五星分天之中，积于东方，中国大利；积于西方，夷狄用兵者利。辰星不出，太白为客；辰星出，太白为主人。辰星与太白不相从，虽有军不战。辰星出东方，太白出西方。若辰星出西方，太白出东方，为格（1），野虽有兵，不战。辰星入太白中（2），五日乃出，及入而上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。辰星来抵（3），太白不去，将死。正其上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地（4）。视其所指，以名破军。辰星绕环太白，若斗，大战，客胜，主人吏死。辰星过太白，间可椷（含）剑（5），小战，客胜；居太白前旬三日，军罢（6）；出太白左，小战；历太白右（7），数万人战，主人吏死（8）；出太白右，去三尺，军急约战（9）。
（1）格：阻隔。（2）辰星入太白中：谓辰星被太白所遮掩。（3）抵：靠近。《天官书》“抵”下有二个“太白”。（4）正其上出，……客亡地：几句，跟上文似乎重复，疑是衍文。（5）间（jiàn）：中间。椷（hān）：通“含”。容纳。（6）旬三日：王先谦曰：《天官书》无“旬三日”三字。《占经》引《石氏》与此同；有‘出太白后，兵起’六字”。（7）历：“摩”之误。王念孙曰：“《说文》：‘历，过也。’言过太白右，则与下文‘出太白右’无异。‘历’当为‘摩’字之误也。摩，谓相切摩西而过也。《天官书》正作“摩太白右”，《占经》、《五星占》引《石氏》同。（8）主人吏：主军之将校。（9）约战：预先挑战。
凡太白所出所直（值）之辰，其国为得位，得位者战胜。所直（值）之辰顺其色而角者胜，其色害者败（1）。太白白比狼，赤比心，黄比参右肩，青比参左肩，黑比奎大星（2）。色胜位（3），行胜色（4），行得尽胜之（5）。
（1）害：妨碍。（2）太白白比狼等句：王先谦曰：“《晋志》：凡五星有色，大小不同，各依其行，而顺时应节，色变有类，凡青皆比参左，赤比心大量，黄比参右肩，白比狼，黑比奎大星，不失本色，而应其四时者吉，色害其行凶。故下文‘行胜色’也。五星色比同，不独太白。”（3）色胜位：有色胜得位。（4）行胜色：谓太白得度，胜有色。（5）行得尽胜之：意谓行重于色，行得则胜于色得。
辰星曰北方冬水（1），知（智）也（2），听也（3）。知（智）亏听失，逆冬令，伤水气，罚见（现）辰星（4）。出蚤（早）为月食，晚为彗星及天妖。一时不出（5），其时不和（6）；四时不出，天下大饥。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。当出不出，是谓击卒（7），兵大起。与它星遇而斗（8），天下大乱。出于房、心间，地动。
（1）辰星：即水星。太阳系中最靠近太阳的行星，与太阳的角距最大不超过28°。由于它常在太阳附近移动，故平时难于观测到。公转周期88天；自转周期为58.65天，为公转周期的2/3。水星有凌日现象，体积小于地球，本身不发光，只反射太阳的光。表面很像月亮，有极稀薄的大气，昼夜温度相差很大。水星有磁场。（2）智：谓于人五常为智。（3）听：谓于人五事为听。（4）知亏听失…罚见辰星：王先谦曰：“《古经·辰星占》引《五行传》曰：辰星于五常为智，乱权贪道（有误），于五事为听，不惑是非，智亏听失，逆冬令，则辰星为变怪，为水灾，为四时不和。”（5）时：谓季节。（6）不和：谓晴雨寒暑不调和。（7）击卒：伏击之士兵。王先谦曰：“《占经》引《石氏》云：辰星当出而不出，谓之击卒，伏而待兵大起，豪杰发。”（8）它星：有说指彗孛之类，有说指五星。
填（镇）星曰中央季夏土（1），信也（2），思心也（3）。仁义礼智以信为主，貌言视听以心为正，故四星皆失，填（镇）星乃为之动（4）。填（镇）星所居，国吉。未当居而居之，若已去而复还居之，国得土，不（否）（5），乃得女子。当居不居，既已居之，又东西去之，国失土，不（否），乃失女，不（否），有土事若女之忧（6）。居宿久，国福厚；易（7），福薄，当居不居，为失填（镇），其下国可伐；得者，不可伐。其赢，为王不宁；缩，有军不复（8）。一曰，既已居之又东西去之，其国凶，不可举事用兵。失次而上一舍三舍（9），有王命不成（10），不（否），乃大水；失次而下二舍，有后戚，其岁不复，不（否），乃天裂若地动。
（1）填（镇）星：即土星。太阳系九大行星之一。与木星同属巨行星。体积为地球的740倍，质量为地球的95倍。在九大行星中密度最小。绕太阳公转一周约29.5年，自转速度很快。有大气，有磁场和辐射带，并有美丽的光环。季夏：夏季之末月。（2）信：谓于人五常为信。（3）思心：谓于人五事为思心。（4）四星皆失，填星乃为之动：王先谦曰：“《占经》引《五行传》云：镇星于五常为信，言行不二，于五事为思心，宽容受谏，若五常、五事皆失，镇星为变动，为土工，为女主，为山崩，为地动。”（5）不：通“否”。不然。（6）不，乃得女子等句：王先谦曰：“‘不’即‘否’字。‘不，乃得女子’，不得上，乃得女子也。反是，不失土，必失女。又不然，则有土事，及女之忧。”（7）易：犹轻速。（8）复：还也。（9）失次而上，一舍三舍：谓赢。（10）不成：不奉行；不贯彻执行。
凡五星，岁与填（镇）合则为内乱，与辰合则为变谋而更事（1），与荧惑合则为饥，为旱，与太白合则为白衣之会，为水。太白在南，岁在北，名曰扎牡（2），年谷大孰（熟）。太白在北，岁在南，年或有或亡（无）（3）。荧惑与太白合则为丧，不可举事用兵；与填（镇）合则为忧，主孽卿（4）；与辰合则为北军（5），用兵举事大败。填（镇）与辰合则将有覆军下师（6）；与太白合则为疾，为内兵（7）。辰与太白合则为变谋，为兵忧。凡岁、荧惑、填（镇）、太白四星与辰斗，皆为战，兵不在外，皆为内乱。一曰，火与水合为淬（8），与金合为铄（9），不可举事用兵。土与金合国亡地，与木合则国饥，与水合为雍沮（10），不可举事用兵。木与金合斗（11）；国有内乱。同舍为合，相陵（凌）为斗（12）。二星相近者其殃大，二星相远者殃无伤也（13），从七寸以内必之（14）。
（1）与辰合：谓岁星与辰星会合。下类推。更事：改变工作。（2）牝牡：雌雄；阴阳。晋灼曰：“岁，阳也，太白，阴也，故曰牝牡。”（3）年：年谷：年成。（4）主：关系；注重。孽卿：庶子为臣者。（5）北：败军为北。（6）覆师：覆灭之军；全军覆灭。《天官书》无“下师”二字，疑衍。（7）内兵：内部战乱。（8）淬（cuì）：火入水曰淬。（9）钎（shuò）：熔也。（10）雍沮：湿润之意。或“雍”通“壅”，壅沮：谓水阻塞而不流。（11）合斗：相合以至于牛。（12）凌：侵犯；遮掩。（13）殃无伤：疑作“殃小无伤”。王先谦曰：“《占经》引《海中占》作‘其殃小无伤’。”（14）七寸以内：指观测者所见两星距离。必之：谓必然有祸。
凡月食五星（1），其国皆亡（2）：岁以饥（3），荧惑以乱，填（镇）以杀，太白强国以战，辰以女乱（4）。月食大角，王者恶之。
（1）月食星：月掩星，星灭，为月蚀星（孟康说）。（2）其国：谓其分野之国。（3）岁以饥：此承接上句，省略了主谓结构“月食”。下几句类推。（4）女乱：指由后妃引起的变乱。
凡五星所聚宿，其国王天下（1）：从岁以义（2），从荧惑以礼，从填（镇）以重（3），从太白以兵，从辰以法。以法者，以法致天下也。三星若合，是谓惊立（位）绝行（4），其国外内有兵与丧，民人乏饥，改立王公。四星若合，是谓大汤（荡）（5），其国兵、丧并起，君子忧（6），小人流（7）。五星若合，是谓易行（8）：有德受庆，改立王者，掩（奄）有四方（9），子孙蕃昌；亡（无）德受罚，离其国家，灭其宗庙，百姓离去，被满四方（10）。五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小也。
（1）王：称王。作动词用。（2）从岁：谓五星从岁，下几句类推。（3）重：厚重。谓厚重之德。（4）惊：有兵、丧，故惊。立：古“位”字。绝：改换王公，故曰绝。（5）荡：荡涤。（6）君子：古代指统治阶级。（7）小人：古时指民众。（8）易行：改变行为。（9）奄：包括。（10）被满：遍布。
凡五星色（1）：皆圆（环）（2），白为丧为旱，赤中不平为兵，青为忧为水，黑为疾为多死，黄吉；皆角（3），赤犯我城（4），黄地之争，白哭泣之声，青有兵忧，黑水。五星同色，天下匽（偃）兵，百姓安宁，歌舞以行，不见灾疾，五谷蕃昌。
（1）色：颜色。（2）圆：通“环”。环绕。（3）角：芒角。（4）我城：我国。
凡五星，岁，缓则不行，急则过分（1），逆则占（2）。荧惑，缓则不出，急则不入，违道则占。填（镇），缓则不建（3），急则过舍，逆则占。太白，缓则不出，急则不入，逆则占。辰，缓则不出，急则不入，非时则占。五星不失行，则年谷丰昌。
（1）缓、急：谓政治的宽猛。下几句类同。王先谦曰：“缓急，以政治言。《占经》引《荆州占》云：‘君治急，岁星行疾；缓，则行迟’。即其义也。”（2）逆则占：谓五星逆行乃用占。（3）建：“逮”之误，逮，及也。（杨树达说）
凡以宿星通下之变者，维星散（1），句（勾）星信（伸）（2），则地动。有星守三渊（3），天下大水，地动，海鱼出。纪星散者山崩（4），不（否），即有丧。龟、鳖星不居汉中（5），川有易者（6）。辰星入五车（7），大水。荧惑入积水（8），水，兵起；入积薪（9），旱，兵起；守之，亦然。极后有四星，名曰句（勾）星。斗杓后有三星，名曰维星。散者，不相从也。三渊，盖五车之三柱也。天纪属贯索（10）。积薪在北戍西北（11）。积水在北戍东北。
（1）维星：《志》以斗杓后三星为维星。散：谓不相从。（2）勾星：或说紫微垣之钩陈星，共六星。信：通“伸”。舒展。（3）三渊：星名。即三柱。（4）纪星：即天纪星。属天市垣，共九星，今分属于北冕座和武仙座。（5）龟、鳖星：皆星官名。王先谦曰：“《占经》引《石氏》云：龟五星，在尾南；鳖十四星，在南斗。”汉：银河。（6）川有易：谓河水改道，或溢或竭。（7）五车：星官名。属毕宿，共五星，今分属于御夫座和金牛座。（8）积水：星官名。有二。一属胃宿（一星）、今属英仙座。一属井宿，即御夫座65号星。（9）积薪：星官名。属井宿，一星，即双子座K星。（10）贯索：星宿名。属天市垣，共九星。（11）北戍：即北河（星官名，属井宿，共三星）。
角、亢、氏，沇（兗）州（1）。房、心，豫州（2）。尾、箕，幽州（3）。斗，江、湖（4）。牵牛、婺女，扬州（5）。虚、危，青州（6）。营室、东壁，并州（7）。奎、娄、胃，徐州（8）。昂、毕，冀州（9）。觜觿、参，益州（10）。东井、舆鬼，雍州（11）。柳、七星、张，三河（12）。翼、轸、荆州（13）。
（1）角、亢、氏，兗州：这节是谈二十八宿与分野的对应关系。兗州：古州名。汉代兗州约当今山东省西南部。（2）豫州：古州名。汉代豫州约当今河南省东部和安徽省北部。（3）幽州：古州名。汉代幽州约当今河北省北部、辽宁大部及朝鲜北部。（4）江、湖：指长江中下游地区，汉代为九江、庐江、豫章、丹阳等地。（5）扬州：古州名。汉代扬州约当今安徽南部、江苏省南部及江西、浙江、福建等地区。（6）青州：古州名。汉代青州约当今山东省北部。（7）并州：古州名。汉代并州约当今山西省大部及河北、内蒙古部分地区。（8）徐州：古州名。汉代徐州约当今江苏省北部及山东省东南部。（9）冀州：古州名。汉代冀州约当今河北省中南部及山东、河北部分地区。（10）益州：古州名。汉代益州约当今四川省东部、贵州省大部，及甘肃、陕西、湖北等部分地区。（11）雍州：古州名。汉代改名凉州，约当今甘肃、宁夏，及陕西省西部、青海东部。（12）三河：指河南、河东、河内三郡，约当今河北省北部，及山西省东南部。（13）荆州：古州名。汉代荆州，约当今湖北、湖南，及广东、广西、贵州等部分地区。
甲乙，海外，日月不占（1）。丙丁，江、淮、海、岱（2）。戊己，中州河、济（3）。庚辛，华山以西。壬癸，常山以北。一曰，甲齐，乙东夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韩，庚秦，辛西夷，壬燕、赵，癸北夷。子周，丑翟，寅赵（4），卯郑，辰邯郸（5），已卫，午秦，未中山，申齐（6），西鲁，戌吴、越：亥燕、代。
（1）甲乙，海外，日月不占：此节言日时与各地占之关系。甲乙：谓日时。晋灼曰：“海外远，甲乙日时，不以占之。”（2）丙丁，江、淮、海、岱：谓江、淮、海、岱（泰山），丙丁日时不占。下几句类推。（3）中州：指令河南省境。河：黄河。济：济水。（4）寅赵：或作“寅楚”。王念孙曰：“邯郸即赵也。“辰为邯郸’，则寅非赵矣。隋萧吉《五行大义》引此作‘寅楚’，是也。《天文训》及《广雅》作‘寅楚’。”王先谦曰：“《占经》作‘寅为赵’。注云：一云‘丑魏、翟、梁。’《荆州占》‘寅为楚’。”（5）辰邯郸：或作“辰晋”。王先谦闩：“《天文训》作‘辰晋’。《占经》引《石氏》亦作‘辰为晋’。”（6）申齐：或作“申晋”。王先谦曰：“《占经》注一云：‘申为晋、为魏’，《荆州占》‘申为晋’。”
秦之疆（1），候太白，占狼、弧（2）。吴、楚之疆，侯荧惑，占鸟、衡（3）。燕、齐之疆，侯辰星，占虚、危。宋、郑之疆，候岁星，占房、心。晋之疆，亦候辰星，占参、罚。及秦井吞三晋、燕、代（4），自河、山以南者中国（5）。中国于四海内则在东南，为阳，阳则日、岁星、荧惑、填（镇）星，占于街南（6），毕主之（7）。其西北则胡、貉、月氏放裘引弓之民（8），为阴，阴则月、太白、辰星，占于街北（9），昴主之（10）。故中国山川东北流，其维（11），首在陇、蜀（12），尾没于勃海蝎石（13）。是以秦、晋好用兵（14），复占太白。太白主中国，而胡、貉数侵掠，独占辰星。辰星出入躁疾，常主夷狄，其大经也（15）。
（1）疆：国界；国土。（2）占狼、弧：狼、弧与太白，皆西方之星，故秦占候。（3）鸟衡：星名。即柳星。柳星与荧惑，皆南方之星，故吴、楚占候。（4）三晋：战国时韩、魏、赵三国。燕代：先秦时二国名。（5）河：黄河。山：华山。或指秦岭山系。（6）街：天街星。街南：指华夏之国。（7）毕：星名。主国界；主阳。（8）貉、月氏：古时东北、西北方之族名。旃裘：即毡裘。皮毛所制的衣服。引弓之民：指以狩猎与畜牧业为生的民族。（9）街北：指夷狄之国。（10）昂主之：昂星主阴。（11）维：系统；脉络。（12）陇：陇山。蜀：古国名。汉为蜀郡。（13）勃海：即今渤海。碣石：山名。在今河北昌黎北。（14）秦晋好用兵：韦昭曰：“秦、晋西南维之北为阴，与胡、貉引弓之民同，故好用兵。”（15）大经：大致轮廓之意。
凡五星，早出为赢（1），赢为客；晚出为缩（2），缩为主人。五星赢缩，必有天应见（现）杓（3）。
（1）早出：指超舍而前的现象。（2）晚出：指退舍以下的现象。（3）杓：斗杓。
太岁在寅曰摄提格（1）。岁星正月晨出东方，《石氏》曰名监德（2），在斗、牵牛。失次（3），杓（1），早水（5），晚旱（6）。《甘氏》在建星、婺女。《太初历》在营室、东壁。
（1）太岁：古代天文学中假设的星名，与岁星（木星）相应。又称岁阴或太阴。占代认为岁星十二年一周天（实为11.86年），因将黄道分为十二等分，以岁星所在的部分作为岁名。但岁星运行自西而东，与黄道十二支序次方向相反，又假设太岁作与岁星运行方向相反而运行、以每年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阔等。摄提格：万物秉承阳气兴起。（2）监德：即正月间每晨现于东方的。岁星之特定名称。下文“降入”、“青草”等名与此类似。（3）次：星次。即黄道十二次。（4）杓：谓应（占验）见于杓。下类同。（5）早：岁早。指一年的前半段。（6）晚：岁晚，指一年的后半段。
在卯曰单阀（1）。二月出（2），《石氏》曰名降入，在婺女、虚、危。《甘氏》在虚、危。失次，杓，有水灾（3）。《太初》在奎、娄（4）。
（1）在卯曰单阏（chán yān）：谓大岁在卯曰单阔，省略主语。下类推。单阏，阴气尽上之意。（2）二月出：谓岁星二月晨出东方，有所省略。下类推。（3）失次，杓，有水灾：此六字当在“《甘氏》在虚、危”之上。（4）《太初》：《太初历》。
在辰曰执徐（1）。三月出，《石氏》曰名青章（彰）（2），在营室、东壁。失次，杓，早旱，晚水，《甘氏》同。《太初》在胃、昴。
（1）执（蛰）徐：蛰伏的动物皆散舒而出之意。（2）章：通“彰”。
在已曰大荒落（1）。四月出，《石氏》曰名路踵（2），在奎、娄。《甘氏》同。《太初》在参、罚。
（1）大荒落：万物勃兴活跃之意。（2）路踵：《天官书》作“跰踵”。
在午曰敦牂（1）。五月出，《石氏》曰名启明（2），在胃、昂、毕。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在东井、舆鬼。
（1）敦牂：万物皆盛壮之意。（2）启明：《天官书》作“开明”。
在未曰协洽（1）。六月出，《石氏》曰名长烈（2），在觜觿、参。《甘氏》在参、罚。《太初》在注、张、七星。
（1）协洽：万物和合之意。（2）长烈：《甘氏》、《天官书》皆作“长列”。
在申曰涒滩（1）。七月出。《石氏》曰名天晋（2），在东井、舆鬼。《甘氏》在弧。《太初》在翼、轸。
（1）涒滩：万物吐秀倾垂之貌。（2）天晋：《甘氏》作“大晋”，《天官书》作“大音”。
在西曰作詻（1）。（《尔雅》作作噩。）（2）八月出，《石氏》曰名长王（3），在柳、七星、张。失次，杓，有女丧、民疾。《甘氏》在注、张。失次，杓，有火。《太初》在角、亢。
（1）作詻：万物零落之意。《尔雅》作“作噩”，《天官书》作“作鄂”。（2）《尔雅》作作噩：疑非班氏自注，乃后人误加，当删去。（3）长壬：《天官书》、《占经》作“长王”。
在戌曰掩茂（1）。九月出，《石氏》曰名天睢，在翼、轸。失次，杓，水。《甘氏》在七星、翼。《太初》在氐、房、心。
（1）掩茂：万物隐蔽之意。《天官书》》作“阉茂”。
在亥曰大渊献（1）。十月出，《石氏》曰名天皇，在角、亢始。《甘氏》在轸、角、亢，《太初》在尾、箕。
（1）大渊献：万物深藏以迎阳之意。
在子曰困敦（1），十一月出，《石氏》曰名天宗（2），在氏、房始。《甘氏》同。《太初》在建星、牵牛。
（1）困敦：万物混饨，刚刚萌发之意。（2）天宗：《天官书》作“天泉”。
在丑曰赤奋若（1）。十二月出，《石氏》曰名天昊（2），在尾、箕。《甘氏》在心、尾。《太初》在婺女、虚、危。
（1）赤奋若：阳气摧起万物而顺其天性之意。（2）天昊：《天官书》作“天晧”。
《甘氏》、《太初历》所以不同者，以星赢缩在前，各录后所见也（1）。其四星亦略如此（2）。
（1）录后所见：谓在所见之后记录。（2）四星：指火星、土星、金星、水星。
古历五星之推，亡（无）逆行者，至甘氏、石氏《经》，以荧惑、太白为有逆行。夫历者，正行也。古人有言曰：“天下太平，五星循度，亡（无）有逆行。日不食朔（1），月不食望（2）。”夏氏《日月传》曰（3）：“日月食尽，主位也；不尽，臣位也。”《星传》曰（4）：“日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”然而历纪推月食，与二星之逆亡（无）异。荧惑主内乱，太白主兵，月主刑。自周室衰，乱臣贼子师旅数起，刑罚失中，虽其亡（无）乱臣贼子师旅之变，内臣犹不治，四夷犹不服，兵革犹不寝（5），刑罚犹不错（措）（6），故二星与月为之失度，三变常见；及有乱臣贼子伏尸流血之兵，大变乃出。甘、石氏见其常然，因以为纪，皆非正行也。《诗》云：“彼月而食，则惟其常；此日而食，于何不臧？”《诗传》曰：“月食非常也，比之日食犹常也，日食则不臧矣（7）。”谓之小变，可也；谓之正行，非也。故荧惑必行十六舍，去日远而颛（专）恣。太白出西方，进在日前，气盛乃逆行。及月必食于望，亦诛盛也。
（1）朔：农历每月初一。（2）望：农历每月十五日。（3）夏氏《日月传》：古代天文学家夏氏的著作。王先谦曰：“《占经·日占》引夏氏《日晕图》及《月占》，并引夏氏说，即其人也。《星占》也间引之，不著其名。”（4）《星传》：不知作者。汉初已有此书。（5）寝：止息。（6）错：通“措”。停止。（7）《诗传》等句：《补注》引陈乔枞《齐诗遗说考》云：此《齐诗传》也。
国皇星（1），大而赤，状类南极（2）。所出，其下起兵。兵强，其冲不利（3）。
（1）国皇星：星名。（2）南极：即南极老人星。（3）冲：犹向。所向。
昭明星（1），大而白，无角（2）；乍上乍下。所出国，起兵多变。
（1）昭明星：星名。又称笔星。（2）无：疑“有”之误。《补注》引《占经》、《隋志》作“有”。
五残星（1），出正东，东方之星。其状类辰，去地可六丈（2），大而黄（3）。
（1）五残星：星名。又称五锋星。（2）可：大约。（3）大而黄：《天官书》无此三字。《占经》等亦无“黄”字。
六贼星（1），出正南，南方之星。去地可六丈，大而赤，数动，有光。
（1）六贼星：《史记》作“大贼星”。六贼，即贼星之异名。
司诡星（1），出正西，西方之星。去地可六丈，大而白，类太白。
（1）司诡星：星名。《天官书》作“司危星”。
咸汉星（1），出正北，北方之星。去地可六大，大而赤，数动，察之中青。
（1）咸汉星：星名。一名狱汉星。《占经》引《黄帝占》及《隋志》并云类辰星。
此四星所出非其方（1），其下有兵，冲不利。
（1）四星：指五残星、六贼星、司诡星、咸汉星。
四填星（1），出四隅（2），去地可四丈。地维臧（藏）光（3），亦出四隅，去地可二丈，若月始出。所见（现）下（4），有乱者亡，有德者昌。
（1）四填星：星名。（2）四隅：指东南、西南、东北、西北四个方位。（3）地维：星名。臧：通：“藏”。藏光：隐藏着光芒。（4）所见下：所出现的底下。
烛星（1），状如太白，其出也不行，见（现）则灭（2）。所烛（3），城邑乱。
（1）烛星：星名。（2）见（现）则灭：渭一现即灭。（3）烛：照也。动词。
如星非星，如云非云，名曰归邪（1）。归邪出，必有归国者（2）。
（1）归邪：类似彗星的天体之称。（2）归国者：回归本国之人。或是归降者。
星者，金之散气，其本曰人（1）。星众，国吉，少则凶。汉者，亦金散气，其本曰水（2）。星多，多水，少则旱（3），其大经也。
（1）人：《大官书》作“火”，是也。此谓星球是金属之体，本质有热能。（2）汉者……其本曰水：此谓银河是金属众星的液体。（3）旱多，多水，少则旱：谓银河中星多少的占验。
天鼓（1），有音如雷非雷，音在地而下及地（2）。其所住者（3），兵发甘下。
（1）天鼓：星名。（2）音在地：“地”应作“天”。张文虎《校刊史记》改“地”为“天”。（3）住：《天官书》作“往”。
天狗（1），状如大流星，有声，其下止地，类狗。所坠及（2），望之如火光炎炎中天（3），其下圜，如数顷田处，上锐，见（现）则有黄色，千里破军杀将。
（1）天狗：星名。实力陨星。（2）坠及：坠落之处。（3）中：《天官书》作“冲”。
格泽者（1），如炎（焰）火之状，黄白，起地而上，下大上锐。其见（现）也，不种而获。不有土功，必有大客（2）。
（1）格泽：星名。（2）大客：宾客。《天官书》作“大害”，误。
蚩尤之旗（1），类彗而后曲，象旗。见（现）则王者征伐四方。
（1）蚩尤之旗：星名。
旬始（1），出于北斗旁，状如雄鸡。其怒（2），青黑色，象伏鳖（3）。
（1）旬始：星名。（2）怒：谓芒角刺出。（3）鳖（biē）：甲鱼。
在矢（1），状类大流星，蛇行而仓（苍）黑（2），望如有毛目然。
（1）枉矢：星名。（2）蛇行：婉蜒行进。
长庚（1），广如一匹布著天（2）。此星见（现），起兵。
（1）长庚：星名（非金星）。（2）著（zhuó）天：挂在天空，著。通“着”。
星坠至地（1），则石也（2）。
（1）星坠：星体陨落。（2）石：陨石。
天暒（晴）而见（现）景星（1）。景星者，德星也，其状无常，常出于有道之国。
（1）暒：通“晴”。雨止，天空无云。景星：也称德星、瑞星。
日有中道，月有九行（1）。
（1）日：太阳。太阳系的中心天体，银河系的一颗普通恒星。月：月亮。旧称“太阴”。地球的天然卫星。月球自转周期与绕地球公转周期相等，均为27.3天，因此它以同一面对着地球。此《志》以日为主，以月为次。较《天官书》为进步。
中道者，黄道（1），一曰光道。光道北至东井，去北极近；南至牵牛，去北极远；东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短（2）；立八尺之表（3），而晷景（影）长尺五寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长；立八尺之表，而晷景（影）长丈三尺一寸四分。春秋分日至娄、角（4），去极中，而晷中（5）；立八尺之表，而晷景（影）长七尺三寸六分。此日去极远近之差，晷景（影）长短之制也。去极远近难知，要以晷景（影）。晷景（影）者。所以知日之南北也。日，阳也。阳用事则日进而北，昼进而长，阳胜，故为温暑；阴用事则日退而南，昼退而短，阴胜，故为凉寒也。故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常燠。此寒燠之表也，故曰为寒暑。一曰，晷长为潦（6），短为旱，奢为扶（7）。扶者，邪臣进而正臣疏，君子不足，奸人有余。
（1）黄道：古人认为太阳绕地而行。人们从地球上看成太阳一年在天球上移动一圈，称其移动的路线为黄道。实际上，黄道是地球环绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圈，即太阳周年视运动的路线在夭球上的路径。（2）晷（guǐ）：影，日影。（3）表：亦称“竿”、“臬”、“碑”、“高表”等。我国最古老、最简单的一种天文仪器，早期用竹、木或石制成，直立于平地，以观太阳照射的表的投影，量度正午表影的长度，可以测定方向、推定二十四节气、测定时刻和确定回归年长度等。汉以后以铜制表，高一般为八尺。（4）春秋分：春分、秋分。（5）而：当作“故”（王先谦说）。（6）潦：雨水大貌（7）奢：过分。扶：附也（晋灼说）。
月有九行者：（1）黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东。立春、春分，月东从青道；立秋、秋分，西从白道；立冬、冬至，北从黑道；立夏、夏至，南从赤道。然用之，一决房中道（2）。青赤出阳道，白黑出阴道。若月失节度而妄行，出阳道则旱风，出阴道则阴雨。
（1）九行：我国古代天文学家把月亮运行的轨道，视为九道。即黄道、内黑道、外黑道、内赤道、外赤道、内白道、外白道、内青道、外青道。（2）房：房星。
凡君行急则日行疾（1），君行缓则日行迟。日行不可指而知也，故以二至二分之星为候（2）。日东行，星西转。冬至昏，奎八度中；夏至，氏十三度中；春分，柳一度中；秋分。牵牛三度七分中：此其正行也。日行疾，则星西转疾，事势然也。故过中则疾，君行急之感也；不及中则迟，君行缓之象也。
（1）疾：速也。（2）二至：夏至、冬至。二分：春分、秋分。
至月行，则以晦朔决之（1）。日冬则南，夏则北；冬至于牵牛，夏至于东井。日之所行为中道，月、五星皆随之也。
（1）晦：夏历每月之未。朔：夏历每月初一。
箕星为风，东北之星也。东北地事，天位也（1），故《易》曰“东北丧朋”（2）。及《巽》在东南（3），为风；风，阳中之阴，大臣之象也，其星，轸也。月去中道（4），移而东北入箕，若东南入轸，则多风。西方为雨；雨，少阴之位也。月去中道，移而西入毕，则多雨。故《诗》云“月离于毕，俾滂沱矣”（5），言多雨也。《星传》曰“月入毕则将相有以家犯罪者”（6），言阴盛也。《书》曰“星有好风，星有好雨，月之从星，则以风雨”（7），言失中道而东西也。故《星传》曰“月南入牵牛南戒（8），民间疾疫；月北入太微，出坐（座）北，若犯坐（座），则下人谋上。”
（1）东北地事，天位：孟康曰：“东北阳，日、月、五星起于牵牛，故为天位。坤在西南，纽于阳，为地统，故为地事也。”（2）“东北丧朋”：见《易·坤卦》。朋：有二解。一曰友也。一曰十贝曰朋。（3）《巽》：《易》卦名。（4）月去：王先谦认为“失去”之误。可疑。前后两个“月去中道”，并不矛盾。（5）《诗》云等句：引诗见《诗经·小雅·渐渐之石》。离：犹“历”，经过。俾：犹“则”。滂沱：雨大。（6）《星传》：书名。王先谦曰：“《占经》引刘向《洪范传》云：月入毕中将若相有以家事坐罪者，近期百二十日，远期十月。或《洪范传》言星者，即称《星传》邪？”（7）《书》曰等句：引文见《尚书·洪范》。（8）南戒：“南戍”之误。王先谦曰：“《占经》引《洪范传》云：‘月入南河戍门，民疾疫。，南河戍门，即南戍也，此‘南戒’当为‘南戍’。”
一曰月为风雨，日为寒温。冬至日南极（1），答长，南不极则温为害（2）；夏至日北极（3），暑短，北不极则寒为害（4）。故《书》曰“日月之行，则有冬有夏”也（5）。政治变于下，日月运于上矣。月出房北，为雨为阴，为乱为兵；出房南（6），为旱为夭丧。水旱至冲而应，及五星之变，必然之效也。
（1）日南极：太阳至南回归线。（2）南不极：渭太阳运行不到南回归线。（3）日北极：太阳至北回归线。（4）北不极：谓太阳运行不到北回归线。（5）《书》曰等句：引文见《尚书·洪范》。（6）出：其上省略“月”字。
两军相当（1），日晕等（2），力均（3）；厚长大，有胜；薄短小，亡（无）胜（4）。重抱大破亡（无）（5）。抱为和，背为不和（6），为分离相去。直为自立（7），立兵破军，若曰杀将。抱且戴（8），有喜。围在中（9），中胜（10），在外（11），外胜（12）。青外赤中，以和相去；赤外青中，以恶相去。气晕先至而后去（13），居军胜（14）。先至先去，前有利，后有病；后至后去，前病后利；后至先去，前后皆病，居军不胜。见（现）而去（15），其后发疾（16），虽胜亡（无）功。见（现）半日以上，功大。白虹屈短（17），上下锐，有者下大流血（18）。日晕制胜（19），近期三十日，远期六十日。
（1）相当：敌对。（2）日晕：太阳周围有时出现彩色光圈，时或有通过太阳的白色光带（古人称“白虹贯日”）。（3）力均：势均力敌。（4）厚长大，有胜；薄短小，无胜：谓厚胜薄、长胜短、大胜小。（5）重、抱、大、破、无：指日晕的变化过程。重，云气生成。抱，云气绕日。大，云气扩大。破，云气散开。无，云气消失。（6）背：谓光带离去。
（7）直：谓光带直立。自立；独立。（8）戴：谓云气在太阳之顶。（9）围在中：指云气在光环之中。（10）中：指围城中之军。（11）在外：指云气在光环之外。（12）外：指围城外之军。（13）气晕：指日晕之光环、光带。（14）居军：驻守之军。
（15）见（现）而去：既现而速去。（16）后：此字衍。《天官书》无“后”字。疾：速也。（17）白虹：白色光带。屈：曲也。（18）有者下：谓白虹出现的下方。（19）制胜：克制对方而取胜。
其食（1），食所不利；复生（2），生所利；不然，食尽为主位（3），以其直（值）及日所蹿加日时（4），用名其国。
（1）其食：指日食。（2）复生：日光复原。（3）食尽：日全食。为主位：占验在君主。（4）值：当也。其值：日食所当之处。日所躔（chán）：指太阳运行的度次，并据以确定分野。日时：日食之日期与时辰，并以其与分野对应。
凡望云气（1），仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千余里，二千里；登高而望之，下属（瞩）地者居三千里（2）。云气有兽居上者，胜。
（1）望云气：亦称望气。观察云气，附会人事，预测吉凶。这是古代占卜法之一。（2）居：此字衍。《天官书》无“居”字。
自华以南（1），气下黑上赤。嵩高、三河之郊（2），气正赤。常山以北（3），气下黑上青。勃、碣、海、岱之间（4），气皆黑。江、淮之间，气皆白。
（1）华：华山。（2）嵩高：即嵩山。三河：指河南、河东、河内三郡。（3）常山：恒山。（4）勃：勃海。碣：碣石山。岱：泰山。
徒气白（1）。土功气黄（2）。车气乍高乍下（3），往往而聚，骑气卑而布（4）。卒气抟（5）。前卑而后高者，疾；前方而后高者（6），锐；后锐而卑者，却。其气平者其行徐（7）：前高后卑者，不止而反（返）。气相遇者（8），卑胜高，锐胜方。气来卑而循车道者，不过三四日，去之五六里见（现）（9）。气来高七八尺者，不过五六日，去之十余二十里见（现）。气来高丈余二丈者，不过三四十日，去之五六十里见（现）。
（1）徒气：预兆服役之气。（2）土功气：预兆兴修工事之气。（3）车气：预兆车战之气。（4）骑气：预兆骑战之气。（5）卒气：预兆步卒战争之气。抟（tuan）：团聚。（6）方：平正。（7）徐：缓也；（8）遇：王念孙曰：“遇本作禹，禹读为偶，谓两气相敌偶也：（偶、禺，古字通）《史记》作‘遇’，《索隐》曰：‘遇音偶，《汉书》作禺。’据此，则小司马所见本正作‘禹’。”（9）气来卑而循车道者等句：意谓此气出现的三四天内，在距离其五六里内所预兆的事件会出现。以下两句类推。
捎云精（青）白者（1），其将悍，其士怯。其大根而前绝远者（2），战。精（青）白，其芒低者（3），战胜；其前赤而卬（仰）者，战不胜。陈（阵）云如立垣（4）。杼云类杼（5）。柚云抟而湍（端）锐（6）。杓云如绳者（7），居前竟夭（8），其半半天（9）。霓云者，类斗旗故（10）。钩云句（勾）曲（11）。诸此云见（现），以五色占。而泽抟密（12），其见（现）动人（13），乃有占；兵必起，合斗其直（值）（14）。
（1）捎云：飘拂的云。精：同“青”。（2）其大根：云的粗大的基部。（3）芒：《天官书》作“前”。（4）阵云：状似战阵之云。立垣：耸立的城垣。（5）杼（zhù）云：状似织梭之云。杼：织布之梭。（6）柚（zhú）：通“轴”。杼柚。织机上用以绕经线的圆轴。而：“两”之误。《天官书》作“两”。抟：团聚。（7）杓云：状似杓子之云。（8）竟天：谓整个天空。《天官书》作“亘天”。（9）半天：半个天空。（10）斗旗：战斗之旗。（11）钩云：状似钩之云。钩：古代兵器。似剑而弯曲。（12）泽：谓云气润泽。（13）动人：引人注意。（14）合斗其值：交战其所。
王朔所候（1），决于日旁。日旁云气，人主象（2）。皆如其形以占。
（1）王朔：汉代人，擅长占候望气。（2）人主象：君主的象征。
故北夷之气如群畜穹闾（1），南夷之气类舟船幡旗（2）。大水处，败军场，破国之虚（墟），下有积泉金宝（3），上皆有气（4），不可不察。海旁蜃气象楼台（5），广野气成宫阙然（6）。云气各象其山川人民所聚积（7）。故候息耗者（8），人国邑，视封疆田畴之整治（9），城郭室屋门户之润泽（10），次至车服畜产精华（11）。实息者吉，虚耗者凶。
（1）北夷：指北方民族。穹（qióng）闾：即穹庐。古代游牧民族的毡帐。（2）南夷：指南方民族。幡旗：直挂的长方形旗。此指帆。（3）下：谓地下。泉：古代钱币曰泉。（4）上：天上。（5）蜃气：蜃景。通称“海市蜃楼”。（6）宫阙：指宫殿。成宫阙然：形成宫殿的样子。此意谓广野（实是沙漠地区）也有“海市蜃楼”景象。（7）云气各象其山川人民所聚积：谓云气是其下山川形势和人民气质的积累与象征。（8）息耗：谓盈虚消息。息：生长。耗，虚损。（9）封疆：疆域。田畴：耕种的田地。麻田曰畴。整治：谓划界分明、田地耕种。（10）润泽：整洁之意。（11）精华：精美。此指车服精美、牲畜肥壮。
若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷（1），萧索轮囷（2），是谓庆云（3）。庆云见（现），喜气也。若雾非雾，衣冠不濡（4），见（现）则其城被（披）甲而趋。
（1）郁郁：繁盛貌。（2）萧索：云气飘浮貌。轮囷（qún）：高大貌。（3）庆云：五色云。古代以为祥瑞之气。（4）濡（rú）：沾湿。
夫雷电、霞虹、辟历（霹雳）、夜明者（1），阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候书者亡（无）不司（伺）（2）。
（1）夜明：即夜天光，夜空中呈现的暗弱弥漫光辉。（2）候书者：候而书之者。伺：观察。
天开县（悬）物（1），地动坼绝（2）。山崩及阤（3），川塞溪垘（4）；水澹地长（5），泽竭见（现）象（6）。城郭门闾（7），润息槁枯；宫庙廊第，人民所次（8）。谣俗车服（9），观民饮食。五谷草木，观其所属（10）。仓府厩库（11），四通之路。六畜禽兽（12），所产去就；（13）鱼鳖鸟鼠，观其所处（14）。鬼哭若呼，与人逢逻（15）。讹言，诚然。
（1）悬物：悬现物象。（2）坼（chì）绝：断裂。（3）阤（zhì）：塌下。（4）垘（fú）：填塞不通。（5）澹（dàn）：波动。（6）竭：干涸。（7）闾：里巷的大门。（8）次：居住。（9）谣俗：风俗。（10）属（zhū）：聚集。（11）府：储藏财物之处。厩：马棚。库：储藏兵器之处。（12）六畜：指马、牛、羊、鸡：犬、豕。（13）去就：去或留。（14）处：栖息。（15）遌（è）：遇。
凡候岁美恶（1），谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌（2）。腊明日（3），人众卒岁（4），一会饮食（5），发阳气，故曰初岁。正月旦（6），王者岁首；立春（7），四时之始也。四始者（8），候之日。
（1）候岁美恶：占候年岁的吉凶。（2）产气：生气。（3）腊明日：腊祭（十二月八日）的第二天，古称小岁，（4）卒岁：过年。（5）一会：共同聚会。（6）正月旦：正月初一。（7）立春：二十四节气之一，春季之始，也是一年之始。（8）四始：此指冬至日、腊明日、正月旦、立春。
而汉魏鲜集腊明正月旦决八风（1）。风从南，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北。戎叔（菽）为（2），小雨（3），趣兵（4）；北方，为中岁（5）；东北，为上岁（6）；东方，大水：东南，民有疾疫，岁态；故八风各与其冲对（7），课多者为胜（8）多胜少，久胜亟（9），疾胜徐。旦至食（10），为麦；食至日跌（11），为稷；跌至哺（12），为黍；晡至下哺（13），为叔（菽）；下哺至日入（14），为麻。欲终日有云（15），有风，有日，当其时（16），深而多实（17）；亡（无）云，有风日，当其时，浅而少实（18）；有云风，亡（无）日，当其时，深而少实；有日，亡（无）云，不风，当其时者稼有败（19）。如食顷（20），小败；孰（熟）五斗米顷（21），大败。风复起，有云，其稼复起。各以其时用云色占种所宜（22）。雨雪，寒，岁恶。
（1）魏鲜：汉人姓名。占候者。腊明：腊明日。八风：八方之风。（2）戎菽：胡豆。为：成熟。（3）小雨：衍文。（4）趣（cù）兵：急促起兵。（5）中岁：中等年成。（6）上岁：丰收年成。（7）与其冲对：与所向之风相对。（8）课：考核。（9）亟：短暂。（10）旦：平旦：指寅时。食：食时。指辰时。（11）日跌：日蹉跌而下，已过午。《天官书》作“日昳（dié）”。指未时。
（12）晡（bū）：晡时。指申时。（13）下晡：申时过后五刻。约今十八时过后，（14）日入：指酉时。 （15）终日：谓正月旦终一日（王先谦说）。（16）当其时：谓当三有（有云、有风、有日）之时。（17）深：茂盛。实：指粮食。（18）浅：不茂盛，（19）稼：作物。败：歉收。（20）食顷：吃一顿饭的时间。形容时间较短。（20）熟五斗米顷：煮熟五斗米的时间，形容时间较长。（22）种：指五谷中的每一种。
是日光明（1），听都邑人民之声（2）。声宫（3），则岁美，吉；商，有兵（4）；徽，旱；羽，水；角，岁恶。
（1）是日：指正丹初一。（2）都邑：都会，城镇。声：指音乐之声。（3）宫：古乐五声音阶之一。五声音阶的次序是：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。（4）商，有兵：声商，岁有兵。因上文而有所省略。下三句类推。
或从正月旦比数雨（1）。率日食一升，至七升而极（2）；过之，不占。数至十二日，直（值）其月，占水旱。为其环域千里内占（3），即为天下候，竟正月（4）。月所离列宿（5），日、风、云，占其国。然必察太岁所在。金（6），穰（7）；水（8），毁；木（9），饥；火（10），旱。此其大经也。
（1）比（bì）：接连。数（shǔ）：计算。（2）极：最高限度。孟康曰：“正月一日雨而民有一什之食，二日雨民有二升之食，如此至七日已来献也。”（3）环域：周围。（4）竟：自始至终。（5）离：经历。（6）金：谓太岁在西方。金，指西方。（7）穰（ráng）：丰收，（8）水：谓太岁在北方。（9）木：谓太岁在东方。
（10）火：谓太岁在南方。
正月上甲（1），风从东方来，宜蚕；从西方来，若旦有黄云，恶。
（1）上甲：上旬的甲日。
冬至短极，县（悬）土炭（1），炭动（2），麋鹿解角（3），兰根出（4），泉水踊（5），略以知日至（6），要决晷景（影、（7）。
（1）悬土炭：冬至前三天，在平衡器的两端分别悬挂上与炭，重量相等。一年四季空气中变化不一的湿度对土与炭有程度不等的影响。冬至以后温度逐渐增大，炭的重量随之增加，平衡财向炭的一端倾斜；夏至以后，湿度逐渐减少，炭的重量随之缩减，平衡器则向上的一端斜。（2）炭动：谓炭重量的变动。（3）麋鹿解角：糜鹿每年随季解（脱落）角，而又生角。据传。麋于冬至解角，鹿于夏至解角。（4）出：谓发芽。（5）踊：活跃。（6）日至：指冬至与夏至。古人认为日行赤道南北.于冬至运行到极南之处，于夏至运行到极北之处，故称日至。（7）要：主要；关键之意。
夫天运三十岁一小变（1），百年中变，五百年大变，三大变一纪，三纪而大备（2），此其大数也（3）。
（1）天运：自然的气数。（2）大备：意谓完成变化周期。（3）大数：即天运之气数。
春秋二百四十二年间（1），日食三十六，彗垦三见（现），夜常星不见（现）（2）；夜中星陨如雨者各一（3）。当是时，祸乱辄应，周室微弱，上下交怨，杀（弑）君三十六（4），亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。自是之后，众暴寡（5），大并小（6）。秦、楚、吴、粤（越）（7），夷狄也，为强伯（霸）。田氏篡齐（8），三家分晋（9），并为战国（10），争于攻取，兵革递起（11），城邑数屠（12），因以饥馑疾疫愁苦（13），臣主共忧患，其察机祥侯星气尤急（14）。近世十二诸侯七国相王（15），言从（纵）横者继踵（16），而占天文者因时务论书传（17），故其占验鳞杂米盐（18），亡（无）可录者。
（1）春秋：春秋时代。二百四十二年：据《春秋》，自鲁隐公元年（前722）至鲁哀公十四年（前481）。（2）常星：恒星。避汉文帝讳改恒为常；（3）夜中星陨如雨者各一：据《春秋》，春秋时陨星事两次，一在鲁庄公七年，一在鲁僖公十六年。（4）杀，通“弑”。（5）暴：欺侮。（6）并：兼并。（7）秦、楚、吴、越：皆春秋时国名。因其不处于中原，故以“夷狄”视之。（8）田氏篡齐：齐国原为姜氏掌权，前391年田和篡齐而自立为君，前386年周天子正式承认田和为齐君。（9）三家分晋：韩、赵、魏三家原为晋卿，前453年三家灭了知氏，瓜分晋国，晋君徒有虚名。前403年，周天子正式承认韩、赵、魏三家为诸侯。（10）战国：战国时代。（11）兵革：兵器衣甲的总称。引申指战争，递起：迭起。（12）屠：谓杀害生命。（13）因：连接。动词。（14）（jī）祥：祈求鬼神以致福。星气：星象与云气。（15）十二诸侯：指春秋时鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕十二个诸侯国。七国：指战国时齐、秦、楚、燕、赵、韩、魏七个诸侯强国，即“七雄”。相王（wàng）：互相尊称为王。（16）纵横：战国时合纵连横的外交策略。继踵：前后相接。（17）因：针对。时务：指当时的形势。书传：指占候之书。（18）鳞杂：像鱼鳞一样杂乱。米盐：比喻细碎。
周卒为秦所灭。始皇之时（1），十五年间彗星四见（现）（2），久者八十日，长或竟天。后秦遂以兵内兼六国（3），外攘四夷，死人如乱麻。又荧惑守心，及天市芒角，色赤如鸡血。始皇既死，適（嫡）庶相杀，二世即位（4），残骨肉（5），戮将相（6），太白再经天。因以张楚并兴（7），兵相跆籍（8），秦遂以亡。
（1）始皇：秦始皇嬴政。前247——前210年在位。（2）十五年：指秦统一后十五年（前221——前207）。（3）内兼六国：《天官书》作“灭六王”，较妥，六王，指韩王韩安、赵王赵迁、魏王魏假、楚王熊负刍、燕王姬喜、齐王田建（4）。二世：秦二世胡亥。前209——前207年在位。（5）残骨肉：残杀兄弟、宗族。（6）戳将相：指杀害李斯、蒙恬。（7）张楚：秦未陈胜起义，号称“张楚”。（8）跆（tái）籍：践踏。同“骀藉”。
项羽救钜（巨）鹿（1），枉矢西流（2），枉矢所触，天下之所伐射，灭亡象也。物莫直于矢，今蛇行不能直而枉者（3），执矢者亦不正，以象项羽执政乱也。羽遂合从（纵）（4），坑秦人（5），屠咸阳（6）。凡枉矢之流，以乱伐乱也。
（1）项羽：本书有传。巨鹿：县名。在今河北平乡县西南，（2）枉矢：星名。类似流星。（3）蛇行：蜿蜒曲折地前行。枉：曲也。（4）合纵：谓联合许多势力。（5）坑：活埋。项羽于巨鹿之战后，在新安坑秦卒四十万。（6）咸阳：秦都。在今陕西咸阳市东北。
汉元年十月（1），五星聚于东井（2），以历推之，从岁星也。此高皇帝受命之符也。故客谓张耳曰：“东井秦地，汉王人秦，五星从岁星聚，当以义取天下。”秦王子婴降于枳道（3），汉王以属（嘱）吏（4），宝器妇女亡（无）所取，闭宫封门，还军次于霸上（5），以候诸侯（6）。与秦民约法三章（7），民亡（无）不归心者，可谓能行义矣，天之所予也。五年遂定天下，即帝位。此明岁星之崇义，东井为秦之地明效也。
（1）汉元年：前206年。 （2）五星聚：我国古代用以表示五星（金、木、水、火、土）同时并现于天空一方的现象，据后人推算，汉元年十月无五星聚于东井之可能性。汉人所说，可能是欲神其事，而假言天象。（3）枳道：地名。在今西安市东北。（4）属（zhǔ）：通“嘱”。嘱吏：委托于官吏。（5）霸上：地名。在今西安市东南。（6）候：等待。（7）约法三章：即“杀人者死，伤人及盗抵罪。”
三年秋（1），大自出西，方，有光几中（2），乍北乍南，过期乃入。辰星出四孟（3）。是时，项羽为楚玉，而汉已定三秦（4），与相距（拒）荥阳（5）。太白出西方，有光几中，是秦地战将胜，而汉国将兴也。辰星出四孟，易主之表也（6）。后二年，汉灭楚。
（1）（汉高帝）三年：前204年。 （2）几中：近逾身（晋灼说）。（3）出：出现。四孟：指每季的第一个月，即正月、四月、七月、十月。韦昭曰：“法当出四仲，出四孟，为易主之象也。”四仲，指每季的第二个月，即二月、五月、八月、十一月。（4）三秦：项羽分封的雍、塞、翟三王国。在今关中地区。（5）荥阳：县名。在今河南荥阳东北。（6）表：象徵。
七年，（1）月晕（2），围参、毕七重（3）。占曰：“毕、昂间，大街也；街北，胡也；街南，中国也。昂为匈奴，参为赵（4），毕为边兵。”是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城（5），为冒顿单于所围（6），七日乃解。
（1）（汉高帝）七年：前200年。（2）月晕：环绕月亮的光气。（3）重（chóng）：层。（4）参为赵：谓参为赵（原赵国）之分野。（5）平城：县名。在今山西大同市东北。（6）冒顿（mòdú）单于：汉初时匈奴的君主。
十二年春（1），荧惑守心（2）。四月，宫车晏驾（3）。
（1）（汉高帝）十二年：前195年。（2）荧惑守心：李奇曰：“心为天王。”（3）宫车晏驾：皇帝死之讳称。
孝惠二年（1），天开东北，广十余丈，长二十余丈。地动（2），阴有余（3）；天裂，阳不足；皆下盛强将害上之变也。其后有吕氏之乱（4）。
（1）孝惠二年：前193年。（2）地动：地震。（3）阴有余：谓有小的余震。（4）吕氏之乱：即诸吕（吕产、吕禄等）之乱。
孝文后二年正月壬寅（1），天欃夕出西南。占曰：“为兵丧乱”其六年十一月（2），匈奴入上邵、云中（3），汉起三军以卫京师（4）。其四月乙已（5），水、木、火三合于东井。占曰：“外内有兵与丧，改立王公。东井秦也。”八月，天狗下梁野（6），是岁诛反者周殷长安市。其七年六月（7），文帝崩。其十一月戊戌（8），上、水合于危。占曰：“为雍沮，所当之国不可举事用兵，必受其殃。一曰将覆军。危，齐也（9）。”其七月，火东行，行毕阳（10），环毕东北，出而西，逆行至昂，即南乃东行。占曰：“为丧死寇乱。毕、昂、赵也（11）。”
（1）孝文后二年：前162年。正月癸酉：正月庚子朔，无癸酉。（2）其六年：指孝文后六年（前158）。（3）上郡、云中：皆郡名。（4）京师：指长安。（5）四月乙已：四月一日。（6）天狗：星名。梁：汉代王国名。在今河南省东部。（7）其七年：指文帝后七年（前157）。（8）十一月戊戌：十一月十六日。（9）危，齐也：谓危宿当齐（原齐国）之分野。（10）毕阳：天街之南。（11）毕、昂，赵也：谓毕宿、危宿当赵之分野。赵：汉代王国名。
孝景元年正月癸酉（1），金、水合于婆女。占曰：“为变谋，为兵忧。婺女，粤（越）也，又为齐（2）。”其六月乙丑（3），金、木、水三合于张。占曰：“外内有兵与丧，改立王公。张，周地（4），今之河南也（5），又为楚。”其二年七月丙子（6），火与水晨出东方。因守斗。占曰：“其国绝祀。”至其十二月，水、火合于斗、占曰：“为淬，不可举事用兵，必受其殃。”一曰：“为北军（7），用兵举事大败。斗，吴也，又为粤（越）。”是岁彗星出西南。其三月，立六皇子为王，王淮阳、汝南、河间、临江、长沙、广川（8）。其三年（9），吴、楚、胶西、胶东、淄川、济南、赵七国反（10）。吴、楚兵先至攻梁，胶西、胶东、淄川三国攻围齐。汉遣大将军周亚夫等戍止河南（11），以候吴楚之敝，遂败之。吴王亡走粤（越）（12），粤（越）攻而杀之：平阳侯败三国之师于齐（13），咸伏其辜，齐王自杀。汉兵以水攻赵城，城坏，王自杀。六月，立皇子二人、楚元王子一人为王，王胶西、中山、楚。徒济北为临川王，淮阳为鲁王；汝南为江都王。七月，兵罢。天狗下，占为：“破军杀将。狗又守御类也，天狗所降，以戒守御。”吴、楚攻梁，梁坚城守，遂伏尸流血其下（14）。
（1）孝景元年：前156年。正月癸酉：正月九日。（2）婺女，粤也，又为齐：谓女宿当越之分野，又为齐之分野。下类推。（3）七月乙丑：七月三日。（4）张·周地：渭张宿乃周之分野。（5）今：汉代。河南：郡名。治洛阳（在今河南洛阳市东北）。（6）其二年：孝景二年（前155）。七月丙子：七月丁亥朔，无丙子。王先谦曰，“七月”乃“十月”之讹。十月丙子，十月十六日。（7）北军：失败之军。（8）淮阳、汝南、河间、临江、长沙、广川：景帝二年三月所立的六个王国名。（9）其三年：孝景三年（前154）。（10）七国：此七国，皆汉代诸侯王国。（11）周亚夫：周勃之子。本书卷四十有传。戍止：军队驻守。（12）亡走：逃奔。越：指东匝。参考本书《两越传》。（13）平阳侯：曹奇。此时击齐者为将军栾布。平阳侯曹奇为栾布之副将。（14）伏尸：倒于地之尸体。
三年（1），填（镇）星在娄，几入，还居奎。奎，鲁也。占曰：“其国得地为得填（镇）。”是岁鲁为国（2）。
（1）三年：即孝景三年。（2）鲁：汉代王国名。
四年七月癸未（1），火入东井；行阴（2），又以九月已未入舆鬼（3），戊寅出（4）。占曰：“为诛罚，又为人灾。”后二年，有栗氏事（5）”。其后未央东阙灾（6）。
（1）（孝景）四年：前153年。七月癸未：七月九日。（2）行阴：谓黄道之北。（3）九月己未：九月甲戌朔，无己未。（4）戊寅：（九月）五日。（5）栗氏事：景帝栗后事件。见本书《外戚传》。（6）未央：宫殿名。
中元年（1），填（镇）星当在觜觿、参，去居东井。占曰：“亡地，不乃有女忧。”其三年正月丁亥（2），金、木合于觜觿，为白衣之会。三月丁酉（3），彗星夜见（现）西北，色白，长丈，在觜觿，且去益小（4），十五日不见。占曰：“必有破国乱君，伏死其辜。觜觿，梁也。”其五月甲午（5），金、木俱在东井。戊戌（6），金去木留，守之二十日。占曰：“伤成于戊（钺）（7）。木为诸侯，诛将行于诸侯也。”其六月壬戌（8），蓬星见西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，色白；癸亥（9），在心东北，可长丈所；甲子（10），在尾北，可六丈；丁卯（11），在箕北，近汉，稍小，且去时，大如桃。壬申去（12），凡十日（13）。占曰：“蓬星出，必有乱臣。房、心间，天子宫也。是时梁王欲为汉嗣，使人杀汉争（诤）臣袁盎（14）。汉按诛梁大臣，斧戊（钺）用。梁王恐惧，布车入关，伏斧戊（钺）谢罪（15），然后得免。
（1）中元年：前149年。（2）其三年：即孝景中三年（前147）。王念孙曰：“中三年在下文，则此‘三年’当作‘二年’。”中华书局点校本采王氏说。实误。此上文有“其三年，又“三年”；而此句中“正月丁亥”，乃景帝中三年正月十五日，中二年正月己酉朔，无丁亥。（3）三月丁酉：（中三年）三月二十六日。（4）且：将也。（5）五月甲午：（中三年）五月二十四日。
（6）戊戌：（五月）二十八日。（7）戊（yuè）：“钺”的本字。大斧。（8）六月壬戍：（中三年）六月二十二日。（9）癸亥：（六月）二十二日。 （10）甲子：（六月）二十四日。（11）丁卯：（六月）二十七日。（12）壬申：（七月）三日。（13）凡十日：自壬戌至壬申。（14）争（诤）臣：直谏之臣。袁盎：本书卷四十九有传。（15）伏斧戊（戊）谢罪：伏于斧戊下，表示罪该诛死，实求赦免。
中三年十一月庚午夕，金、火合于虚，相去一寸（1）。占曰：“为铄，为丧。虚，齐也。”
（1）中三年十一庚午夕等句：此条不见于《景纪》。《景纪》只书中三年九月“有星孛于西北”。此文“金、火合于虚”，是否与“星孛于西北”有一定关系？此文“十二月庚午”是否“九月庚午”之误？中三年十一月甲戌朔，无庚午；而九月甲子朔，庚午乃七日。且上段已言及中三年正月、六月，此文言九月似是，言“十一月”则时间颠倒了（是时以十月为岁首）。
四年四月丙申（1），金、木合于东井。占曰：“为白衣之会。井，秦也。”其五年四月乙已（2），水、火合于参。占曰：“国不吉。参，梁也。”其六年四月（3），梁孝王死。五月，城阳王、济阴王死。六月，成阳公主死。出入三月，天子四衣白（4），临邸第（5）。
（1）四年：即孝景中四年（前146）。四月丙申：四月初一。（2）其五年：孝景中五年（前145）。四月乙已：四月十六日。（3）其六年：孝景中六年（前144），（4）四衣白：四次穿丧服。（5）临邸第：亲至（丧者）住宅吊丧。
后元年五月壬午（1），火、金合于舆鬼之东北，不至柳，出舆鬼北可五寸。占曰：“为铄，有丧。舆鬼，秦也。”丙戌（2），地大动（3），铃铃然（4），民大疫死，棺贵（5），至秋止。
（1）后元年：孝景后元年（前143）。五月壬午：五月五日。（2）丙戌：（五月）九日。（3）地大动：大地震。（4）铃铃：声也。形容地震之声。（5）棺贵：棺材价格高昂。（6）秋止：谓余震到秋天才停止。
孝武建元三年三月（1），有星孛于注、张（2），历太微，干紫宫，至于天汉。《春秋》、星孛于北斗，齐、宋、晋之君皆将死乱（3）。”今星孛历五宿，其后济东、胶西、江都王皆坐法削黜自杀，淮阳、衡山谋反而诛。
（1）建元三年：前138年。（2）注：柳宿。南方七宿之第三宿。（3）《春秋》等句：引文见《左传》文公十四年载周内史叔服语。
三年四月，有星孛于天纪（1），至织女。占曰：“织女有女变，天纪为地震。”至四年十月而地动，其后陈皇后废（2）。
（1）天纪：星官名。属天市垣，共九星。（2）陈皇后：武帝陈后。本书《外戚传》有传。
六年（1），荧惑守舆鬼。占曰：“为火变，有丧。”是岁高园有火灾（2），窦太后崩（3）。
（1）（建元）六年：前135年。（2）高园：汉高帝陵。 （3）窦太后：文帝窦后，本书《外戚传》有传。
元光元年六月（1），客星见于房。占曰：“为兵起。”其二年十一月，单干将十万骑人武州（2），汉遣兵三十余万以待之。
（1）元光元年：前134年。（2）单于：匈奴之君主。武州：县名。今山西左云县。
元光中（1），天星尽摇，上以问候星者。对曰：“星摇者，民劳也。”后伐四夷，百姓劳于兵革（2）。
（1）元光：汉武帝年号，共六年（前134——前129）。（2）兵革：指战争。
元鼎五年（1），太白入于天苑（2），占曰：“将以马起兵也。”一曰：“马将以军而死耗”，其后以天马故诛大宛（3），马大死于军。
（1）元鼎五年：前112年。（2）天苑：星官名。属室宿，一星。（3）天马：大宛出产的汗血马。大宛（yuān）：西域国名。
元鼎中（1），荧惑守南斗。占曰：“荧惑所守，为乱贼丧兵；守之久，其国绝祀。南斗，越分也（2）。”其后越相吕嘉杀其王及太后，汉兵诛之，灭其国。
（1）元鼎：汉武帝年号，共六年（前116——前111）。（2）越分：越之分野。（3）汉诛南越事，详见本书《两越传》。
元封中（1）；星孛于河戍（2），占曰：“南戍为越门（3），北戍为胡门（4）。”其后汉兵击拔朝鲜（5），以为乐浪、玄菟郡（6）。朝鲜在海中，越之象也；居北方，胡之域也。
（1）元封：汉武帝年号，共六年（前110——前105）。（2）河戍：星名。指南河星、北河星。（3）南戍：即南河（星官名，属井宿，共三星）。（4）北戍：即北河（星官名，属井宿，共三星）（5）击拔：攻克。朝鲜：古族名，古国名。本书卷九十五有传。（6）乐浪、玄菟：汉代两郡名。
太初中（1），星孛于招摇。《星传》曰：“客星守招摇，蛮夷有乱，民死君。”其后汉兵击大宛，斩其王。招摇，远夷之分也。
（1）太初：汉武帝年号，共四年（前104——前101）。
孝昭始元中（1），汉宦者梁成恢及燕王候星者吴莫如见蓬星出西方天市东门（2），行过河鼓，入营室中。恢曰：“蓬星出六十日，不出三年，下有乱臣戮死于市。”后太白出西方，下行一舍，复上行二舍而下去。太白主兵，上复下，将有戮死者。后太白出东方，入咸池。东下入东井。人臣不忠，有谋上者。后太白入太微西藩第一星，北出东藩第一星，北东下去。太微者，天廷也，太白行其中，宫门当闭，大将被（披）甲兵，邪臣伏诛。荧惑在娄，逆行至奎，法曰“当有兵”。后太白人昴。莫如曰：“蓬星出西方，当有大臣戮死者。太白星入东井、太微廷，出东门，汉有死将。”后荧惑出东方，守太白。兵当起，主人不胜。后流星下燕万载宫极（3），东去，法曰“国恐，有诛”。其后左将军桀、票（骠）骑将军安与长公主、燕刺王谋乱（4），咸伏其辜。兵诛乌桓（5）。
（1）始元：汉昭帝年号，共六年。（前86——前81）。（2）梁成恢：姓梁成，名恢。燕王：刘旦。武帝之子。本书《武五子传》有传。吴莫如：吴姓。汉人以莫如为通常之命名（陈直说）。（3）万载宫：燕王国宫殿名。极：屋顶。（4）桀：上官桀。安：上官安。长公主：武帝之长女（鄂邑盖长公主）。燕刺王：刘旦。（5）乌桓：古代东北方族名，古国名。
元凤四年九月（1），客星在紫宫中斗枢极间（2），占曰：“为兵。”其五年六月，发三辅郡国少年诣北军（3）。五年四月，烛星见奎、娄间。占曰“有土功；胡人死，边城和。”其六年正月，筑辽东、玄菟城（4）。二月，度辽将军范明友击乌桓还。
（1）元凤四年：前77年。（2）斗：此字疑衍。王念孙曰：“‘枢’上本无‘斗’字。枢，左右枢也。极，北极也。北极五星在紫宫中，而左枢、右枢为紫宫前门，故曰‘在紫宫中枢间’。后人以枢为北斗第一星，故加‘斗’字。不知北斗在紫宫外，不得言‘紫宫中斗枢极间’也。《占经·客星占》引此无‘斗’字。”（3）三辅：京兆尹、右扶风、左冯翊。北军：汉代守卫京师的屯卫兵。以屯守长安城内北部，故称。（4）辽东、玄菟：皆汉代郡名。
元平元年正月庚子（1），日出时有黑云，状如风■乱鬊（2），转出西北，东南行，转而西，有顷亡（3）。占曰：“有云如众风，是谓风师，法有大兵。”其后兵起乌孙（4），五将征匈奴。
（1）元平元年：前74年。正月庚子：正月二日。（2）鬊（shùn）：乱发。（3）有顷：一会儿。（4）乌孙：西域国名。
二月甲申（1），晨有大星如月，有众星随而西行。乙酉（2），牂云如狗，赤色，长尾三枚，夹汉西行。大星如月，大臣之象，众星随之，众皆随从也。天文以东行为顺，西行为逆，此大臣欲行权以安社稷。占曰：“太白散为天狗（3），为卒起（4）。卒起见（现），祸无时，臣运柄。牂云为乱君。”到其四月，昌邑王贺行淫辟（僻）（5），立二十七日，大将军霍光白皇太后废贺（6）。
（1）二月甲申：二月十七日。（2）乙酉：（二月）十八日。（3）天狗：星名。（4）卒起：星名。（5）昌邑王贺：本书《武五子传》附其传。（6）霍光：本书有其传。白：报告。
三月丙戌（1），流星出翼、轸东北，干太微，入紫宫。始出小，且入大，有光。入有顷，声如雷，三鸣止。占曰：“流星人紫宫，天下大凶。”其四月癸未（2），宫车晏驾。
（1）三月丙戌：三月戊戌朔。无丙戌。（2）四月癸未：四月十七日。
孝宣本始元年四月壬戌甲夜（1），辰星与参出西方。其二年七月辛亥夕（2），辰星与翼出，皆为蚤（早）。占曰：“大臣诛。”其后荧惑守房之钩钤（3）。钩钤，天子之御也。占曰：“不太仆（4），则奉车（5），不黜即死也。房、心，天子宫也。房为将相；心为子属也。其地宋，今楚彭城也（6）。四年七月甲辰（7），辰星在翼，月犯之。占曰：“兵起，上卿死将相也。”是日，荧惑入舆鬼天质（8）。占曰：“大臣有诛者，名曰天败在大人之侧。”
（1）本始元年：前73年。四月壬戌：四月二日。甲夜：初更时候。（2）七月辛亥：七月申寅朔，无辛亥。（3）钩钤：星官名。属房宿，为房宿的辅官，共两星。（4）太仆：官名。汉九卿之一，掌皇帝的舆马和马政。（5）奉车：官名。即奉车都尉，掌皇帝乘舆马。（6）彭城：县名。今江苏徐州。（7）四年：即本始四年（前70）。七月甲辰：七月二日。（8）天质：星名。
地节元年正月戊午乙夜（1），月食荧惑（2），荧惑在角、亢。占曰：“忧在宫中，非贼而盗也。有内乱，谗臣在旁。”其辛酉（3），荧惑入氐中。氐，天子之宫，荧惑人之，有贼臣。其六月戊戌甲夜（4），客星又居左右角间，东南指，长可二尺，色白。占曰：“有奸人在宫廷间。”其丙寅（5），又有客星见贯索东北。南行，至七月癸酉夜入天市（6），芒炎（焰）东南指，其色白。占曰：“有戮卿。”一曰：“有戮王。期皆一年，远二年（7）。”是时，楚王延寿谋逆自杀。四年（8），放大将军霍光夫人显、将军霍禹、范明友、奉车霍山及诸昆弟宾婚为侍中、诸曹、九卿、郡守皆谋反，咸服其辜（9）。
（1）地节元年：前69年。正月戊午：正月十九日。乙夜：二更时候。（2）月食荧惑：月遮掩荧惑（火星）。（3）辛酉：二十二日。（4）六月戊戌：六月二日。（5）丙寅：三十日。（6）七月癸酉：七月七日。（7）远二年：谓远者二年。（8）四年：即地节四年（前66）。（9）（霍氏）谋反：事见本书《霍光传》。
黄龙元年三月（1），客星居王梁东北可九尺（2），长丈余，西指，出阁道间，至紫宫。其十二月，宫车晏驾。
（1）黄龙元年：前49年。（2）王梁：即王良星。
元帝初元元年四月（1），客星大如瓜，色青白，在南斗第二星东可四尺。占曰：“为水饥”。其五月，勃海水大溢。六月，关东大饥，民多饿死，琅邪郡人相食（2）。
（1）初元元年：前48年。（2）琅邪郡：郡治东武（今山东诸城）。
二年五月（1），客星见昂分，居卷舌东可五尺（2），青白色，炎（焰）长三寸。占曰：“天下有妄言者。”其十二且，钜（巨）鹿都尉谢君男诈为神人（3），论死，父免官。
（1）二年：即初元二年（前47）。（2）卷舌：星官名。属昴宿，共六星。今属英仙座。（3）巨鹿：郡名。治巨鹿（在今河北平乡县西南）。都尉：官名，掌郡军事。谢君男：谢君之子。
五年四月（1），彗星出西北，赤黄色，长八尺所，后数日长丈余，东北指，在参分。后二岁余，西羌反（2）。
（1）五年：即初元五年（前44）。（2）羌：古族名。活动于西方，故称西羌。
孝成建始元年九月戊子（1），有流星出文昌（2），色白，光烛地，长可四丈，大一围（3），动摇如龙蛇形。有顷，长可五六丈，大四围所（许）（4），屈折委曲，贯紫宫西，在斗西北子亥间。后屈如环，北方不合，留一刻所（许）。占曰：“文昌为上将贵相。”是时帝舅王凤为大将军（5），其后宣帝勇子王商为丞相（6），皆贵重任政。凤妒商，谮而罢之。商自杀，亲属皆废黜。
（1）建始元年：前32年。九月戊子：九月二十八日。（2）文昌：星官名。属紫微垣，共六星。今属大熊座。（3）大一围：粗约一抱。（4）所：通“许”。约计之辞。（5）王凤：元后王政君之弟。《元后传》载其事。（6）王商：元后王政君之侄。《元后传》载其事。
四年七月（1），荧惑逾岁星（2），居其东北半寸所（许）如连李（3）。时岁星在关星西四尺所（许）（4），荧惑初从毕口大星东东北往，数日至，往疾去迟。占曰：“荧惑与岁星斗，有病君饥岁。”至河平元年三月（5），旱，伤麦，民食榆皮。二年十二月壬申（6），太皇太后避时昆明东观（7）。
（1）四年：即建始四年（前29）。（2）逾（yú）：逾越。（3）连李：即连理。（4）关星：星名。属毕宿，一星。今属金牛座，（5）河平元年：前28年。（6）二年：河平二年（前27）。十二月壬申：十二月十二日。（7）太皇太后：指邓成王太后。避时：避与荧惑触之时，因其占有病君之故。昆明：池名。
十一月乙卯（1），月食填（镇）星，星不见（现），时在舆鬼西北八九尺所（许）。占曰：“月食填（镇）星，流民千里。”河平元年三月（2），流民入函谷关（3）。
（1）（四年）十一月乙卯：十一月十三日。（2）河平元年：前28年。（3）函谷关：关名。在今河南新安东。
河平二年十月下旬（1），填（镇）星在东井轩辕南端大星尺余，岁星在西北尺所（许），荧惑在其西北二尺所（许），皆从酋方来。填（镇）星贯舆鬼，先到岁星次，荧惑亦贯舆鬼。十一月上旬，岁星、荧惑西去填（镇）星，皆西北逆行。占曰：“三星若合，是谓惊位，是谓绝行，外内有兵与丧，改立王公。”其十一月丁巳（2），夜郎王歆大逆不道（3），牂柯太守立捕杀歆（4）。三年九月甲戌（5），东郡庄平男子侯母辟兄弟五人群党为盗（6），攻燔官寺，缚县长吏，盗取印缓，自称将军。三月辛卯（7），左将军千秋卒（8），右将军史丹为左将军（9）。四年四月戊申（10）。梁王贺薨。
（1）河平二年：前27年。（2）十一月丁巳：十一月二十七日。（3）夜郎王歆：西南地区夜郎国王，名歆。（4）牂柯：郡名。治故且兰（在今贵州贵定东北）。太守：郡长官。立：名立，字少兴，姓陈。官不韦令，连然长，金城司马，牂柯太守，终于天水太守。（陈直说）（5）三年：河平三年（前26）。九月甲戌：九月十九日。（6）东郡：郡名。治濮阳（在今河南濮阳西南）。庄：“茌”之误。茌平：县名。在今山东茌平西南。（7）三月辛卯：三月三日。（8）千秋：戈阳侯任千秋。见《百官表》。（9）史丹：本书卷八十二有其传。（10）四年：河平四年（前25）。四月戊申：四月二十六日。
阳朔元年七月壬子（1），月犯心星。占曰：“其国有忧，若有大丧。房、心为宋，今楚地（2）。”十一月辛未（3），楚王友薨。
（1）阳朔元年：前24年。七月七日。（2）今楚地：汉代楚王国之地。在今江苏徐州市一带，（3）十一月辛未：十一月二十八日。
四年闰四月庚午（1），飞星大如缶（2），出西南，入斗下。占曰：“汉使匈奴。”明年，鸿嘉元年正月（3），匈奴单于雕陶莫皋死。五月甲午（4），遣中郎将杨兴使吊（5）。
（1）四年：阳朔四年（前21）。闰月庚午：闰十二月十五日。（2）缶（fǒu）：小口大肚的瓦器。（3）鸿嘉元年：前20年。（4）五月甲午：五月十二日。（5）使吊：出使吊丧。
永始二年二月癸未夜（1），东方有赤色（2），大三四围，长二三丈，索索如树（3），南方有大四五围（4），下行十余丈，皆不至地灭。占曰：“东方客之变气，状如树木，以此知四方欲动者。”明年十二月己卯（5），尉氏男子樊并等谋反（6），贼杀陈留太守严普及吏民（7），出囚徒（8），取库兵（9），劫略令丞（10），自称将军，皆诛死。庚子（11），山阳铁官亡徒苏令等杀伤吏民（12），篡出囚徒（13），取库兵，聚党数百人为大贼，逾年经历郡国四十余（14）。一日有两气同时起，并见（现）；而并、令等同月俱发也。
（1）永始二年：前15年。二月癸未：二月二十八日。（2）有赤色：当作“有赤白气”（王念孙）说。（3）索索：犹“瑟瑟”。象声辞。（4）有：其下脱一“气”字（王念孙说）。（5）明年：指永始三年（前14）。十二月己卯：十二月五日。（6）尉氏：县名。今河南尉氏。樊并：起义首领。（7）陈留：郡名。治陈留（在今河南开封东南）。（8）出囚徒：释放囚禁的奴隶。（9）兵：武器。（10）令、丞：官名。县之官吏。（11）庚子：（十二月）二十六日。（12）山阳：县名。在今河南焦作市东。铁官：官名。掌冶铁与制造铁器。铁官亡徒：铁官属下的逃亡奴隶。苏令：起义首领。（13）篡出囚徒：（从牢狱中）劫出拘禁的奴隶。（14）逾年：过了年。即到了第二年。
元延元年四月丁酉日时（1），天晴晏（2），殷殷如雷声（3），有流星头大如缶，长十余丈，皎然赤白色（4），从日下东南去。四面或大如盂，或如鸡子，耀耀如雨下（5），至昏止（6）。郡国皆言星陨。《春秋》星陨如雨为王者失势诸侯起伯（霸）之异也。其后王莽遂颛（专）国柄（7）。王氏之兴萌于成帝时，是以有星陨之变。后莽遂篡国。
（1）元延元年：前12年。四月丁酉：四月初一。日：申时，午后四时左右。也作“日晡”。（2）晴晏：晴朗无云。（3）殷殷（yǐnyǐn）：震动声。（4）皎然：明亮貌。（5）耀耀：闪烁貌。
（6）昏：黄昏。（7）专国柄：掌握国家大权。
绥和元年正月辛未（1），有流星从东南入北斗，长数十丈，二刻所（许）息（2），占曰：“大臣有系者。”其年十一月庚子（3），定陵侯淳于长坐执左道下狱死（4）。
（1）绥和元年：前8年。正月辛未：正月丙子朔，无辛未。（2）二刻：半小时。（3）十一月庚子：十一月三十日。（4）左道：邪道：妖术。
二年春（1），荧惑守心。二月乙丑（2），丞相翟方进欲塞灾异（3），自杀。三月丙戌（4），宫车晏驾。
（1）二年：绥和二年（前7）。（2）乙丑：二十六日。《成纪》、《百官表》俱作“壬子（十三日）”。（3）翟方进：本书卷八十四有其传。塞：补救。（4）三月丙戌：三月十八日。
哀帝建平元年正月丁未日出时（1），有著天白气（2）。广如一匹布，长十余丈，西南行，喧如雷，西南行一刻而止（3）；名曰天狗。传曰：“言之不从，则有犬祸诗妖。”到其四年正月、二月、三月（4），民相惊动，喧哗奔走，传行诏筹祠西王母（5），又曰“从（纵）目人当来（6）。十二月（7），白气出西南，从地上至天，出参下，贯天厕（8），广如一疋布，长十余丈，十余日去。占曰：“天子有阴病。”其三年十一月壬子（9），太皇太后诏曰（10）：“皇帝宽仁孝顺，奉承圣绪（11），靡有解（懈）怠，而久病未瘳（12）。夙夜惟思（13），殆继体之君不宜改作（14）。《春秋》大复古（15），其复甘泉泰畤、汾阴后土如故（16）。”
（1）建平元年：前6年。正月丁未：正月十四日。（2）著：附着。（3）西南行：此三字涉上文而衍（王念孙说）。一刻：十五分钟。“而”乃“所”之误（王念孙说）。（4）其四年：建平四年（前3）。（5）祠：祭祀。西王母：传说中的神母。（6）纵目人：谓妖（叶德辉说）。（7）十二月：此指建平元年十二月。（8）天厕：星名。（9）其三年：建平三年（前4）。十一月壬子：十一月五日。（10）太皇太后：指元后王政君。（11）圣绪：皇帝的世系。（12）瘳（chōu）：病愈。（13）凤夜惟思：朝夕深思。（14）殆：大概。继体：继承帝位。改作：谓改制。（15）大：注重。（16）甘泉：山名，宫名。在今陕西淳化西南。泰畤：天帝祠。汾阴：县名。在今山西万荣西南。后土：地神祠。
二年二月（1），彗星出牵牛七十余日。传曰：“彗所以除旧布新也。牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始（2）。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。”其六月甲子（3），夏贺良等建言当改元易号，增漏刻（4）。诏书改建平二年为太初元将元年（5），号曰陈圣刘太平皇帝，刻漏以百二十为度（6）。八月丁巳（7），悉复蠲除之，贺良及党与皆伏诛流放。其后卒有王莽篡国之祸。
（1）二年：建平二年（前5）。（2）三正：历元建子、建丑、建寅。夏代建寅，以农历正月一日为岁始，殷代建丑，以十二月为岁始，周代建子，以十一月一日为岁始。（3）六月甲子：六月九日。（4）漏刻：古代计时器。即漏壶。壶部件上刻符号以表时刻，昼夜百刻，故称漏刻。每刻为今14.4分钟。（5）元将：此二字不宜去；否则，“太初”与武帝年号相同。（6）刻漏以百二十为度：每昼夜百二十刻，每刻为今12分钟。（7）八月丁已：八月三日。（8）蠲（juān）除：免除。
元寿元年十一月（1），岁星入太微，逆行千右执法（2）。占曰：“大臣有忧，执法音诛，若有罪。”二年十月戊寅（3），高安侯董贤免大司马位（4），归第自杀。
（1）元寿元年：前2年。（2）右执法：星官名。属太微垣，一星，即室女座B星。（3）二年：元寿二年（前1）。十月戊寅：十月辛卯朔，无戊寅。
（4）董贤：本书《佞幸传》有其传。
汉书新注卷二十六 天文志第六
汉书新注
施丁主编
