诸家姓氏事畧
周惇颐
惇颐字茂叔道州营道人终虞部郎中諡元学者称濓溪先生惇颐於春秋虽无解释然其言曰春秋正王道明大法也孔子为後世王者而修也乱臣贼子诛死者於前所以惧生者於後也盖发明孔子之本心而广孟子不尽之意臣今所集诸家之义盖以惇颐为宗自惇颐以下得其传者程颢程颐则又以次取焉
程颢
颢字伯淳河南人终宗正寺丞諡纯学者称明道先生颢於春秋亦无书然其言春秋以为莫谨於华夷之辨至论王霸之际深明天理人欲之分欲人君以尧舜为法若桓文管仲之事义所不由盖深於春秋者也其弟颐传春秋亦多用其说今互出之以表其一家之学
程颐
颐颢之弟终西京国子监教授諡正颐传春秋虽无全书然论春秋大法则一序尽之矣其他见於门人记录有果为颐之言者有得其意而非其言者其徒谢湜刘绚最得其意亦各为传惟湜有全书绚之书则程氏杂说及李参所录程氏学载焉间亦有颐语也颐於春秋发明大有功至胡安国遂广其说而春秋之义明矣
范祖禹
祖禹字淳夫成都人终翰林学士兼侍讲按朱熹伊洛渊源录亦据鲜于绰所记列为程颐门人又称其所着论语说唐监尽用程颐之意颐曰淳夫乃能相信如此又曰三代以来无此议论臣今於其书有及於春秋者悉取附於本章
谢良佐
良佐字显道上蔡人历仕州县曾召对除书局官程颢初见以为展拓得开程颐亦以王佐才许之良佐尝语学者以春秋云向见河南先生言须要广见诸家之说其门人惟刘绚得先生旨意为多良佐为论解及语门人间亦合於春秋之义今取之
杨时
时字中立南劒州人终龙图阁直学士諡文靖学者称龟山先生南方学者从程颢兄弟惟时与谢良佐游酢三人以高弟称时与程颐往来书讲论春秋之学极详又尝语学者昔闻之师云若经不通则当求之传传不通则当求之经又其所着书如三经义辨论语孟子解多有及於春秋之说其後胡安国为春秋传间与时商确时之传为罗从彦从彦传延平李侗侗传朱熹
侯仲良
仲良字思圣江陵人从程颐学或言其尝从周惇颐朱熹考其年月不合然仲良程颐高弟也今论语说及中庸解等书间有及於春秋者亦附本章之次
尹焞
焞字彦明洛人曾以逸民召赐和靖处士终徽猷阁待制尝因苏炳以见程颐以笃行称於其门尝曰孟子善读春秋春秋无义战彼善於此则有之矣焞谓程子亦善读春秋春秋土功必书重民力也或以胡安国春秋传示焞焞曰昔侍程子尝有所闻尚能记一二吕稽中谓其与羣弟子言据六经发明问答不为讲解独尝奉诏撰论语解今倂取其说焉
刘绚
绚字质夫河南人以通春秋召为太学博士有人问程颐春秋学曰已令刘绚作传绚传成来呈颐曰郤看颐亲作据尹焞谓程传竟不成书刘传亦不出然今世传程氏杂说首卷所载皆绚传而李参所编程氏学自言倂程子语录之今十三家春秋集解皆目为程解误矣臣今亦不能别其孰为程孰为刘各按其书为标题亦疑以传疑焉若其师友渊源之学则昭若日星无可疑也若夫朱熹所定程氏经说自有春秋传二卷胡安国每援以为据与今刘传不同是则为程传又何疑焉
谢湜
湜字持正怀衣金堂人终国子博士二程来广汉湜往从之尝解春秋以呈程颐颐曰更二十年後子方可作然尹焞谓其久从程颐则其书成当在颐既殁之後近年山阳度正始访得其书於怀安锓板以行世方?见大抵说多本之颐比刘绚极详细颐春秋学得湜得绚後又得安国而其义昭着矣
胡安国
安国字康侯建川崇安人终宝文阁直学士諡文定因同舍靳裁之得闻西洛二程之学尝诏以春秋进讲以学未卒业辞退乞编集因得程颐传其间精义十余条若合符节盖以自信年六十一书成宋高宗称叹其书世所共见然讲说之详则杂见他书多与其传互相发明者今倂取之安国一生精力尽在是矣
吕祖谦
祖谦字伯恭其先河东人後徙开封至祖谦又与朱熹张栻讲明益详尤嗜春秋左氏传有春秋集解左氏博议等书行於世尝言观春秋见圣人以礼杜乱名义之间凛乎不可犯也而左氏所载国之安危人之夀夭又皆以礼观之故祖谦发明春秋以礼为本祖谦自言博议特为举子课试之文作尔朱熹亦於其门人所记左氏说有取焉臣今亦惟其解释经义者取之讲传而与经不相关者略之他书有及春秋者多所援据祖谦晩着大事记以见意尝谓司马光通监效左传而目录效春秋臣於朱熹通监纲目祖谦大事记亦云
胡宏
宏字仁仲安国之季子也尝被召旨以疾不克造朝学者称五峯先生幼志於道从杨时侯仲良游而卒传安国之学故其论春秋皆安国遗训着皇王大纪亦以发明春秋之旨尝曰圣人教人消人欲复天理莫深切於春秋臣今所援取皆杂见诸书各以章次附其说焉
李侗
侗字愿中南劒州劒浦县人闻郡人罗从彦得河洛之学於杨时遂往学焉从之累年受春秋中庸语孟说尽得所传之奥学者称延平先生新安朱熹从之尝问春秋大旨侗曰春秋一事各是发明一例如观山水徙步而形势不同不可拘以一法然所以难言者盖以常人之心推测圣人未到圣人洒然处岂能无失耶熹服其言终身不敢轻议褒贬盖得於此侗无书传世惟熹所录平时语有问春秋者数条臣今取附本章
朱熹
熹字元晦亦字仲晦父世居徽之婺源後徙於建终华文阁待制諡文学者称晦庵先生从屛山刘子翬游又从李侗卒传程氏之学为学者宗熹平生於易诗中庸大学语孟皆有成书独於春秋自谓不敢臆度尊之也然其言曰春秋大旨可见者诛乱臣讨贼子内中国外夷狄贵王贱霸而已又曰易本隐以之显春秋推见至隐此书虽云本根天理然实与人事贯通乃正谊明道之书不可於一字一义间妄求褒贬臣细考其说於诸书发明春秋最多而世莫察也熹晩年着通监纲目一书颇用春秋遗意此又熹不言之秘臣今杂取熹诸书及其门人记录各附本章细味之当知熹深於春秋者熹读春秋虽程氏说间亦疑之自余皆未敢轻信观其所疑益知其所信之不妄
张栻
栻字敬夫广汉人魏国公浚嗣子终右文殿修撰諡宣从胡宏学益务取友以力求所未至学者称南轩先生尝谓学者莫先於明义利之辨凡无所为而为之者王者之事也霸者则有所为而为之矣又曰春秋即事而明天理穷理之要也观此书取其大义数十断为定论而详味其抑扬予夺轻重之宜则有以权万变矣栻於春秋虽无书而间因解释他经或旁及之率得春秋之旨臣今悉援据焉
