遂为例如合会儒臣则本院詹事府左右春坊司经局国子监皆与国朝制凡大事及章奏会议内则
亲王亲勒大臣外则九卿詹事科道而内阁翰林院不与詹事府凡事皆得与坊局不与池北偶谈原
明宣宗詹事府箴堂堂鸿业万世攸传储副之建大本在焉咨尔詹事尔其毗辅有贰有丞庶职咸具
虞舜之贤资于臣邻矧时育德而弗资人言行政事有体有要必谨大猷必以辰告譬如陟崇由下而
升不怠以休乃跻髙明尔其敬共以引以翼毋为憸佞毋肆谗慝示尔箴规笃念勿忘克用有成邦家
之兄官箴原又左右春坊箴国之大本厥惟储嗣天叙所属人心攸繋用辅厥德必于正人左右春坊
惟其辅臣储君之德曰仁与义食息言动惟道之比尧舜周孔是究是明百度以贞其德乃成玉资琢
磨乃荐宗庙岂其贤才不由辅导尔端尔行尔正尔心非圣不道其慎其钦大经大猷是匡是直国有
元良维尔之绩同上原又司经局箴圣人之道具载经籍用理万邦用疑庶绩国肓储副天下之本惟
德之修惟道之尽凡厥典册尔实司之尔殚尔心尔正尔思尧舜之圣惟曰仁义扩而充之万善斯备
杂家者流反道自贤孟轲敬王不陈于前尔其监兹祇乃攸服日就月将是启是沃道积厥躬而致于
中克纉其隆时乃之功曲学阿世古人所戒笃慎勿忘庶几无悔同上补黄锦詹事府题名记詹事名
昉于秦应劭曰詹省也给也言给事太子之官也明兴建大本堂储经籍召四方名儒教太子诸王或
于文华殿分直进讲上亦时时赐宴赋诗然多兼以勲旧洪武二十二年始置詹事院起兵部尚书唐
铎居之后四年改名府永乐二年储位初定以吏部尚书寒义兵部尚书金忠兼领是职而印篆亦以
是年给今所循用者是也于是两坊经局并择文学大臣为之极一时之选正统七年改府署于玉河
之东堤其制亦因时损益詹事总理一府之事秩正三品少詹事恊理府事秋正四品主簿典文移秩
从七品录事佐之秩从九品舎人职通展谒品与录事同皆有常员而府丞及两坊大学士司直司谏
等官不恒设校书正字今为史局中书所兼官崇祯己卯春锦承乏绾篆与井研陈公演晋江蒋公德
璟同登斯堂叹曰自永乐迄今二百七十余年矣前贤官于是者姓名或湮灭而不彰岂非明时一阙
典哉适有纂修会典之役于是请之秘闇出典籍参考之补阙订讹差次先后会陈公有掌院之命锦
亦于是又量移礼部右侍郎终始其事者蒋公之力也嗟乎天下事何者不成于协茶和衷哉试履斯
堂一为寓日姓氏爵里世代皆具又从而品隲其贤否不亦昭代今昔得失之林乎玉河绁马记补全
天叙左春坊题名碑记左春坊官制定自洪武十有五年设左庶子一人正五品左谕德一人从五品
左中允二人正六品左赞善二人及左司直郎二人从六品至十八年领以大学士一人正五品二十
九年增其属左凊纪郎一人从八品左司谏二人从九品今官不常备亦无定员盖国初之左春坊即
今文华殿东厢也直庐在禁乃得与殿阁并置大学士今坊署则与詹事府并建于玉河东堤始正统
七年也坊署故无题名万历甲辰予承乏绾篆爰考掌故书诸公爵里捐赀树石补闗典焉京师故事
宜永乐定鼎后得书兹书昉洪武者志其始庶足征也不书十五年以前者官制未定也凡本坊职事
与詹事翰林互兼者毕书以右坊摄左以左坊领局者附书惟以坊衔贰国子监掌南院不莅坊者不
书同上以上五条原在城市门今移改增徐干学詹事府题名碑略考官制东宫官属置詹事府以统
众务置左右二春坊以领诸局三代以后莫备于唐历纪相沿迨我世祖皇帝御极初载有仍弗替惟
时储位未立官属虚冗始议裁去比皇上继统之十有五年乃仿旧制复设是署泽州陈公来掌詹事
予为质善规画制度一切革创陈公命予实经理之二十三年冬予以侍讲学士蒙恩特赐擢用以十
一月受事复修陈公之政明年迁阁学以去予居是职虽未久顾其始也际复设之初得从贤端尹后
创制条纲张举节目非同他时祇以优游坐受成事迨于其后又幸得备位宫僚仰见皇上躬为表率
昕夕课程亲加校勘祁寒浔暑不少问自古储教之严未有如我皇上者也臣等谨按以上各条叙詹
事府
钦定日下旧闻考卷六十四
钦定四库全书
史部
钦定日下旧闻考卷六十五六
详校官庶吉士臣 胡钰
检讨臣德生覆勘
总校官进士臣程嘉谟
校对官中书臣叶元符
誊录监生臣汪人瑞
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷六十五
官署四
原光禄寺署在皇城东华门内初为宣徽院尚食尚醴二局继改光禄寺其属四署曰大官曰珍羞曰
良酝曰掌醢而司牲司牧二局隶焉春明梦余录等谨案光禄寺署在东安门内桥之右春明梦余录
谓在东华门内者盖东安门俗亦称外东华门也原光禄寺大门内左为茶叶库月进房右为钱钞库
月进房北为仪门中为均节堂堂左为典簿厅堂后有川廊北为后堂川廊傍左为钦录厅右为小轩
后堂北为库楼堂之左为和衷堂堂之右有银库良酝署大官署俱在寺之东偏鹅池鹅仓在其后掌
醢署珍羞署俱在寺之西偏后有天鹅池盐库库后空地象骨瘗焉明光禄寺志原光禄寺大烹门在
东安门桥右东上门左东入门为如水轩南向又东为琼麋堂西入门为四星堂东向北为下门入门
为凉楼左右皆有井亭东西各有仓房楼后有川廊左鲊房右坐家房再北为皇灶东夹道有黄账房
仓无锡米仓土地祠尚膳库熬冻房上下鸡房煮笋房西夹道有内器皿库和羮堂尚膳库宰牲蒸作
房香薷房同上以上二条原在宫室门今移改增光禄寺在皇城东安门内设卿满汉各一少卿满汉
各一大官珍羞良酝掌醢四署司库典簿附焉大清一统志臣等谨案光禄寺堂额曰敬慎有节前列
训辞曰礼始诸饮食古圣人制节谨度克勤小物虽盘盂必有箴铭可弗敬诸世宗御笔也寺署堂五
楹露台一左典簿右盐库大官良酝署在东珍羞掌醢署在西余若黄册房督催所煠食房俱在北酒
局在西安门旧制惟汉少卿二缺又有汉寺丞一康熈三十八年裁汉少卿一及寺丞自乾隆十三年
以后皆特简大臣总理寺事原明宣宗光禄寺箴周官膳庖实肇光禄汉列九卿唐总四属国朝建置
率循勿易享祀宾燕咸其所职先王之礼丰俭有宜惟敬惟诚仪式行之粢盛必备牺牲必洁执事有
恪俨乎对越羣贤在朝四裔会同廪之饩之必精必丰朝夕膳羞必谨恒度母俭公费而纵私饇毋骋
奢侈毋肆暴殄毋作愆过以蹈常典正已率下咸敬慎之用永终誉光我训辞官箴原槽房俱南向凡
七层其南为御酒房长春房采四时花酿酒处也苦酒房造贞一酒处也白酒房嵌长春房内俱内官
司之原光禄寺有铁力木酒榨相传籍没沈万三家物每榨用米二十石得汁百瓮又工部有铜匮四
一在节慎库髙可过人亦传是沈万三家物明光禄寺志耳谈补光禄寺酒榨长三丈形如方匣朱红
漆容米六十石暖姝由笔原张元易于光禄寺署中种竹甚蕃黎惟敬秘书题曰紫禁沧洲农丈人集
以上五条原在宫室门今移改臣等谨案工部铜匮已无可考今光禄寺酒局榨六座杂木为之旧所
称铁力木者无存至种竹遗踪亦久湮矣原京师诸祭皆领于祠官惟坝上马房别自建祠以元旦冬
至圣节遣内侍主祭光禄寺具品物不领于祠官涌幢小品原在京畿门今移改臣等谨案以上各条
叙光禄寺原太仆寺在万宝坊主簿厅附焉明一统志原太仆寺在皇城西乃元兵部旧署春明梦余
禄以上二条原在城市门今移改增大仆寺在正阳门内东中心台设卿满汉各一少卿满汉各一员
外郎主事各四主簿厅附焉大清一统志臣等谨案太仆寺堂额曰勤字天育前列训辞曰古之太仆
左驭前驱车马是供厥后因沿其制天育云屯资牧字焉尚克勤修乃职世宗御笔也又按太仆寺堂
三楹东有当月印房土地祠文昌阁西有主簿厅茶房国初无专署惟分兵部武库司廨舎六间为办
事之所亦无兼管大臣雍正三年始建官署乾隆四十四年特命大臣总理寺事原太仆寺每年祭马
神在通州北四十瑞安德乡郑村坝春祭在二月二十二日秋祭在八月二十八日前期题请遣少卿
一员行礼冏政要览原在京畿门今移改臣等谨案春秋祠马神明制属于太仆今制改归上驷院奉
行矣补永乐十三年二月甲申北京立马神祠时行太仆寺卿杨砥请立马神祠于莲花池上命翰林
院考古今仪式翰林院言古者春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马步之神国朝南京止祭司马之
神每岁春秋用豕一羊一帛一于是命北京马神祠设马祖等神及司马之神五位每位用羊豕帛各
一仪制准南京原明宣宗太仆寺箴军国所用马为之最军国之政马政亦大肆予慎之有駜如云既
充内闲亦涣其羣畴厥庶民析之畜牧司其政令命汝太仆政令攸宜阅省以时不愆不忘乃蕃乃滋
蚩蚩之甿国家之本甿既阜丰马悤斯奋尔笃于民毋侵毋克尔勤于职必敬乃德鲁僖无邪卫文塞
渊尔师古人厥功懋焉官箴以上二条原在城市门今移改原王鏊重建马神庙记通州地高寒平逺
泉甘草丰弥望千里太宗诏作马神庙在州之北地曰坝上乡曰安德旁为御马苑凡二十所弘治九
年三月重葺十年二月告成铭曰兟兟国焉于甸之埜散焉如云骈焉如雨有庙言言在潞之阳始维
作之自我文皇有崇其戺其自今始神始降祥人惟致喜昔在卫文亦有鲁僖心维塞渊思亦无期功
以才兴亦以惰毁琢石镵辞爰告来 王文恪集原在京畿门今移改原太仆寺石刻画马二一史道硕
画一赵孟俯画皆王世贞官太仆时所摹勒也道硕五代时人玉堂原在城市荟记门今移改臣等谨
按兵部夹道今仍称太仆寺胡衕即旧署址也石刻已沦没不可考又按以上各条叙太仆寺原顺天
府治即元大都路总治旧署也先是辽升为京立幽都府又改为析津府至今为大兴府元初为大都
路号大兴府官署为宗正所据官吏办事佛寺中至大中监路平章政事莫吉奏请以钱四万二千五
百缗买灵椿里周氏地计十九亩建为公署永乐定鼎于此遂因其署而为顺天府春明梦余录原顺
天府附郭二县东曰大兴西曰宛平府境南为固安霸州北为昌平东为通州三河香河玉田西为良
乡房山东北为蓟州东南为武清西南为涿州固安之东为东安永清霸州之南为保定文安大成昌
平之东为怀柔密云通州之北为顺义南为漷县东南为宝坻蓟州之北为平谷东为丰润东北为遵
化国初既设北平布政使司因以北平名府永乐中以北平为行在所改府曰顺天长安客话原顺天
府东至永平府五百二十里南至河间府四百十里西至保定府易州二百十四里北至延庆州百七
十里东南至天津卫三百三十里西南至保定府三百三十里西北至万全都指挥司三百五十里东
北至古北口二百四十里方舆纪要原易言汤武革命顺乎天而应乎人文皇龙兴于此因以自命云
名胜志以上四条原在城市门今移改增顺天府府尹一人府丞一人治中一人通判经历照磨各一
所属宛平大兴二县康熈十五年以昌平良乡等十九州岛县隶焉自雍正元年以后皆奉特简大臣
兼理府事大清会典增顺天府在地安门外鼔楼东即元大都路总治旧署明为顺天府本朝因之大
清一统志增顺天府尹署南向门三重堂五楹堂后为内宅宅西北为演耕所大门内东为土谷祠西
为包公祠土谷祠后折而东北为府丞署治中署在堂后内宅门东通判署在大门内东隅经历署在
西隅其西北为照磨署北为司狱署顺天府册臣等谨按顺天府堂额曰肃清畿甸前列训辞曰畿甸
首善之区必政肃风清乃可使四方观化非刚正亷明者曷克胜任世宗御笔也原顺天府府尹府丞
题名记工部尚书丰城雷礼文也嘉靖三十九年立寮佐题名碑记二一为礼部左侍郎铅山费寀撰
嘉靖二十二年立一为顺天府通判晋江张问仁撰万历十三年立函山旅话原在城市门今移改臣
等谨案顺天府署有元大都路碑在堂左元刘赓书字画完好岿然独存余俱无考原天星堂在顺天
府后内空洞上覆以格有郡国方位图冬至日悬毛羽验气之盛则其岁丰耳谈原顺天府治后东北
隅有候气室冬至日以葭管吹灰候之申时行有重修侯气室记燕都游览志补顺天府中有候气室
在东夹道迤北立春日钦天监官于堂下掘地为坎深数尺以竹管八实灰其中照方位布列坎内以
土覆之至冬至日启视以占八方之丰歉若管灰全浮出者为丰不浮者为歉即汉书葭莩灰实律管
之法也挑灯集异以上三条原在城市门今移改臣等谨案天星堂候气室遗址无考其侯气之法近
已不行惟立春前一日府尹率僚属迎春及立春日恭进春山因击土牛劝耕如旧仪又恭遇每岁圣
驾耕耤尹率其属襄事详见风俗及外城南城门补北闱考试官出东长安门乘舆诣顺天府宴宴罢
入闱比撤棘仍骑马归闱中略仿会试体用中书官冩白纸题卷入大竹筒加小铜锁外用黄绢装裹
具香案拜府丞鼓乐接出进呈宦梦录原在城市门今移改增顺天文乡试八月初六日府丞同主考
及执事各官聴宣旨后赴顺天府筵宴入场揭晓次日主考及执事各官同中式举人入朝谢恩赴府
筵燕武乡试照文场例行大清会典增凡遇殿试传胪日府尹府丞于长安门外为三及第簪花披红
赴府燕毕送状元归第同上原旧制三品衙门用铜印惟顺天府用银印诚重之也春明梦余录原明
宣宗京府箴奕奕京师四方所瞻京尹之职民庶是諴周之内史汉之三辅不轻畀人择贤以付国家
因之有尹有丞亦有庶僚用赞厥成芒芒区域辇毂其本王者施仁笃近举逺尔体于怀务勤与周情
必上通泽必下流氷清玉刚凖平绳直毋慑豪右毋纵奸慝赵张边延显显前规毋愧古人祗我训辞
官箴原王直重修顺天府记至元中大都路廨署无定制至或假民家以庀事其后乃市诸民得地二
十亩为屋以居我朝有天下改大都路为北平府永乐元年北京建又改北平府为顺天府因故署为
治正统十四年府尹宁阳王侯贤谂于众改作焉为正堂后堂各五间中堂三间左为经历司右为照
磨所前为大门凡三重各三间六曹案牍之舎库廐庖湢皆完崇卑广狭各中程度总为屋五十八间
以正统十四年三月十三日兴工景泰三年七月落成王文端集原雷礼顺天府题名记京师古设内
史汉改置京兆尹其地居毂下慿城社者类横恣抗法加之五方凑集因縁为奸化难格故唐宋以来
选尹皆人望或以亲王为之小事专决大事则禀奏受成旨刑部御史台无辄驳异盖肃清京师镇抚
畿甸必隆重其任有若此我文皇龙飞北京改北平布政司为顺天府于永乐六年先置尹丞等官为
都辇重职延今百有五十三年典守定于圣谟者赫然具在而年久法弛事变丛生一切征派和买之
类出于绳限部台往往以势下诸而一二养望自全者凛不敢诘积为民蠧间有挺节廷诤以肃清镇
抚为己任则云生事沽名九原可作安得起国初名京兆与之论职守也哉确山受斋刘公总尹务钧
阳颖谷马公以丞副之慨然有动于中思法前修表京师因阅碑刻多讹逸复搜辑增次具其姓名籍
贯及历官大畧镌之于石请记于余余惟古之图容貌表室庐官氏使善者知思而慕之恶者知指而
噍之凡以示惩劝策事功也况自昔京兆行事得失载之史籍万世可镜又不徒为一时四方取则而
已唐人谚云前尹赫赫具瞻允若后尹熈熈具瞻允若言敷政寛严不同其以治称一也又云前尹举
其纲而太简次尹综其目而太密后尹毁常法而取一时之声言寛严失宜均之为世所讥今二公坦
易相符政不务苛细而绳检截然人方以赫赫熈熈并誉乃又即其前刻于石者时观省焉愧予前尹
顺天不足为后人景法而附记于此亦窃与载名之荣云古和藳原叶向髙顺天府题名记令甲三岁
一计吏治自岳牧以至尉史鳞集于阙廷而京兆实摄郡事纲纪之意盖云惟兹郡吏其式化于王畿
故郡吏之视京兆不啻望表起鹄夫内备列卿而外倡九牧秩尊而于民亲则无如京兆者二百年来
名公巨卿多由兹奋确山刘公尝刻其名于石而司空丰城雷公为之记岁久石泐今尹广陵钱公少
尹闗西刘公砻石绩记而以记属余夫司空尝官京兆宜能言京兆余越俎而谭非其任矣然余有职
于掌故不能辞则尝取司空言读之若慨然有慕于国初诸臣之半裁而恫切于年来因循丛蠧之非
是其为京兆规不啻详矣余惟国家之初造耳目惟新声灵震乎遐陬而功令肃于庶府京邑翼翼四
方之极奉职顺流亦可以为理故其治易也其后袭恬承熈辇毂之下日膏沐涵濊于太平之休泽寖
以窳惰而五方殊技辐辏灌输奔命于上国都市之政杂而多端奸日萌生治稍难焉又其后则恬熈
益深耗蠧愈甚九阁之聴既髙而丰蔀之势易壅郊圻之内若隔万里势家寺人作奸犯科官府之令
不行京兆之难治遂为天下最矣盖尝总郡国之政论之其在开创则外难而内易何者依日月者愈
近而易为光也其在承平则外易而内难何者慿城社者愈近而易为蠧也方司空时去国初纔百五
十年度事揆势已异昔日驯至于今又数十年矣职京兆者其感慨叹息当抑又甚焉弊久则穷穷则
复思其始今日之京兆亦起弊反始之一时已今天子神圣加意三辅赫然有愿治之思而钱公刘公
皆当世名臣协力同心以理京兆将见畿甸太和百度咸修宁复有如司空之所慨也余故乐为之记
以请于二公若夫建置之由事权之重寛严忠佞不同足以鉴往诏来语具司空记中在事者业稔闻
之矣苍霞草补申时行顺天府重修候气室记国家建日官以授时作事占步推测之法甚密而顺天
治辇下其制特详每盛德在木迎春于东郊先五日钦天监奏遣其属二人往候气其布管实灰重室
畧如旧法随方占之以气发敛知岁稔恶所司奉行以为常然且掌故莫得而详也府故有候气密室
在东北陬岁久頺圮乃就空厫中行事一切取文具无冇言修葺者京兆新城王公会稽朱公移书大
司空请更作奏上报可乃以公廪之羡贸材饬工即故址为室若干楹二公能崇天道敬民事兴敝补
阙亦足以知其政矣赐闲堂集原顺天府儒学在府治东南教忠坊洪武初以元太和观地为大兴县
学国子监为府学永乐中以府学为国子监因以大兴学为府学宣德三年府尹保定李庸修之大学
士建安杨荣为作记正统十一年府学宁阳王贤重修户部侍郎庐陵陈循作记成化元年府尹句容
张谏兴平阎铎先后又修葺焉大学士淳安商辂作记顺天府旧志原顺天府学在府东南洪武初建
为大兴县学永乐初以为府学正统十一年重修明一统志原顺天府学故报恩寺也元末有僧游湘
潭募造报恩寺尚未安像明师下燕戒士卒毋得入孔圣庙僧仓皇借宣圣木主置殿中后不敢去遂
以为学其地元之柴市也文文山授命焉东有祠西有馆曰教忠再西有坊曰育贤春明梦余录原永
乐元年五月礼部言旧制应天府设学不设上元江寜二县学今既设北京国子监以顺天府学为之
革大兴宛平二县学而以大兴县学为顺天府学其顺天府及二县生徒通经能文者令充北京国子
监生其余皆充顺天府学生从之明成祖实录以上十条原在城市门今移改臣等谨案顺天府儒学
署在府学胡衕育贤坊内本朝因之西为学宫东为文山祠祀宋臣文天祥详见城市门又东为文昌
祠学署之旁列名宦乡贤忠孝各祠仪门内大堂三楹颜曰明伦堂之震巽间为奎星阁其后为敬一
亭有明时石刻四箴注已漫漶不全亭后为崇圣祠又后为尊经阁教授署在阁之西训导署在祠之
西补无锡茹文中居京师之髙坡胡衕百有十岁英皇复辟之年召见便殿予冠服带履宴顺天府又
命公卿造其居贺之真珠船原在城市门今移改增凡乡饮酒礼岁以正月望十月朔举行预择宾介
具疏以闻至期集僚属师儒延宾介于府学礼部堂官监礼乐部和声署设乐府学诸生侍执事歌诗
饮酒揖让献酬均如仪大清会典补陈循重修顺天府学记学在今府治东南教忠坊初元太和观也
洪武元年以观为大兴县学永乐元年升北平府为顺天府则大兴县儒学例不得讼矣遂以为府学
九年同知甄仪建明伦堂东西斋舎十二年府尹张贯建大成殿又建学舎于明伦堂后岁久颓毁宁
阳王贤来为府尹顾其旧址多为军民所侵乃谋于府丞番阳王弼治中长沙易斌通判寜海杨辕推
官安陆彭理相与请复其地既得请遂撤故新之为大成殿翼以两庑前为戟门以祠先师先贤因旧
为庙以祠宋丞相信国文公为六斋于明伦堂东西附以栖生之舍会馔冇堂有厨有库而蔽之重门
焉明年春教授梁 辈相与砻石请余文为记芳洲集补商辂重修顺天府学记顺天府学永乐初改建
至是七十年虽数加葺治率因陋就简未有能侈前规者成化改元府尹张君谏相旧斋庑逼近堂庙
辟东西地广之堂之北创后堂五间左右房各九间庙之外戟门棂星门皆撤而新之学之门树育贤
坊二东西对峙示壮观也张君去继为尹者阎君铎凡前工未毕者既皆足之复念士乏栖止劳于出
入择前后隙地建号房五十余间学后拓为射圃崇墉广厦焕然一新尹之功大矣商文毅集原京卫
武学始于正统六年除教授一员训导六员教习勲卫子弟以兵部司官提调之春明梦余录原京卫
武学其堂名明伦六斋名居仁由义崇礼弘智惇信劝忠明英宗实录原呉寛武学设庙像记畧京师
有武学所以教诸卫武臣之子孙将世其官者其始见于正统癸亥制尚弗称后朝廷以城东旧地赐
故太平侯张公辞焉有诏改为学而以国子监丞阎禹锡掌学事成化己丑禹锡奏请建庙特改明伦
堂为大成殿而以后堂为堂英国张公入谒叹曰学必有庙庙必有圣贤像繄此独用木主于庙制亦
弗备闻故陆侍郎家有孔子并四配像盍往请之于是侍郎之子华喜而言曰先人为此岂欲私于其
家者哉遂以乙巳二月之吉舆置殿中奉安之祭告如礼匏翁家藏集以上五条原在城市门今移改
臣等谨案京卫武学雍正十年始改为顺天府武学今裁增金台书院在京师崇文门内大清一统志
臣等谨案金台书院本义学康熈四十一年圣祖御书广育羣才额以赐乾隆十五年改为书院顺天
府府丞臣梅 成有记原大兴县金名也本秦蓟县地县治在北城教忠坊名胜志原大兴秦蓟县汉为
广阳国东汉为郡兼立幽州仍为蓟县晋属燕国元魏亦为幽州立燕郡隋为涿郡唐为幽州治所开
元二十三年升为望县建中二年析西界置幽都县五代亦为蓟县石晋割地予辽辽为幽都府开泰
元年更县为析津金得之割以遗宋宣和七年复归金天德五年改为大兴县元与宛平同为赤县洪
武中属北平府倚郭县清类天文分野之书补大兴县题名记光禄少卿新安尹校书隆庆四年立函
山旅话以上三条原在城市门今移改臣等谨案大兴县署在安定门迤南教忠坊南向自大门仪门
大堂二堂至署内共六层监狱土地祠在大门内有县丞典史署巡检司三一在采育一在礼贤村一
在黄村各有署原宛平县署在积庆坊明顺天府志原宛平县唐曰幽都析蓟县置者辽始改今名县
治在北安门西名胜志原宛平汉为蓟县晋属燕国慕容隽都于此隋置辽西郡治营州唐武德二年
改为燕州天宝元年改归德郡建中二年为广宁县后朱滔罢燕州立燕都县五代石晋割地赂辽辽
改幽都府领幽都县统和二十二年改为宛平金得之割以遗宋寻复为金所有仍为宛平元为赤县
属大都路洪武中属北平府倚郭县清类天文分野之书补宛平县题名记翰林院检讨郭鎜撰嘉靖
二十八年立函山旅话以上四条原在城市门今移改臣等谨案宛平县署在地安门外迤西积庆坊
南向自大门仪门大堂二堂至署内共六层监狱在大门内西县署丞署在大门内典史署在仪门东
巡检司四一芦沟桥一齐宗村一王平村一石港各有署原古墨斋在宛平县署内唐李北海所书云
麾将军碑邑令李荫购得甃之署壁旁构小亭植柳莳花以为公余退思之地燕都游览志原在城市
门今移改臣等谨案云麾将军碑至本朝康熈年间府丞呉涵移置文文山祠并有记详见城市门补
朱孟震题宛平李于美明府古墨斋诗吁嗟乎云麾将军毅且武一剑开元静鼙鼓身后勲名一丈碑
北海笔锋雄万古逸势飞腾熊虎愁寒光历乱蛟龙舞真迹流传数百年何事幽州委榛莽斑斒那遣
侵土花摧頺犹解支黉宇护持神物春复秋往往精灵泣风雨青鞵布鞿过者谁披寻邵孺真良苦仙
李云仍得宛平耽书嗜古识其精万牛辇致不遗力珠斗恍惚回光明树之髙斋颜古墨奔走好事声
喧轰由来至宝不终秘天意若待人工并青毡尔况还故物白璧谁复窥连城君不见刘柱史片石蒲
城亦如此铁叶银钩照大河彻天古色今犹紫显晦升沈各有时异人先后两争竒好将物态观人理
聴我长吟古墨诗郁木生吟稿臣等谨案以上各条叙顺天府原鸿胪寺在阙东工部之南西向宣德
元年四月建春明梦余录以上二条原在城市门今移改增鸿胪寺在工部南西向设卿满汉各一少
卿满汉各一鸣赞序班主簿附焉大清一统志臣等谨案鸿胪寺堂额曰肃赞朝仪前列训辞曰序九
宾赞九仪俾大小班行靡不整肃所以尊朝廷而作万国之观瞻世宗御笔也又按鸿胪寺原设汉少
卿二汉左右寺丞各一顺治十五年裁汉少卿一汉寺丞一雍正四年仍隶礼部统辖嗣经奏准寺与
太常寺皆以礼部满尚书兼管原国初朝仪专叙品级不分散要世宗自甲午以后三十余年不视常
朝旧典无人记忆穆考登极始复常朝鸿胪搜求故实多所散失不知于世庙初年合否班行东西分
立勲臣在西上东面不与百官齿左班面西侍立一品二品为第一行三品次之为第二四品五品京
堂次之为第三宫坊五品六品次之为第四翰林六品七品次之为第五两房中书次之为第六此为
一段其下则六科为第一吏部第二中书舎人第三此为一段其下则御史第一五部次之自此以下
品级官次紊不可纪矣右班面东侍立则锦衣在前五军都督府次之其后七十二卫指挥等官叩头
礼毕则左班内阁右班锦衣俱由玉陛升立金台左右六科升立甬道左右东西向御史立于甬道左
右北向其北面行礼班次则公侯驸马伯列三班于前去文武阶次稍逺其下则文武两班同上御道
左右分立一品二品为第一三品第二四品五品京堂至翰林史官庶吉士第三科道中书第四其下
则六部郎官亦颇紊乱其同班序立翰林七品在小九卿六品之上宫坊六品在小九卿五品之上宫
坊五品在大九卿五品之上讲读学士在大九卿四品之上惟让佥都少詹光学士在佥都之上至于
六部郎官往时一吏二礼其下则户兵等部故有主事立于郎官之上者其后户部主事贺邦泰以礼
部在其上尝上疏争之有诏六部郎中并列员外次之主事又次之久之又稍紊矣谷城山房笔尘补
国初序朝执政大臣谓之擎天班玉堂清署谓之焕璧班言官法司谓之剑锷班外戚谓之椒兰班亲
王谓之琼枝班功臣将帅谓之豹首班其余朝臣谓之随班解酲语以上二条原在宫室门今移改臣
等谨案朝仪班位国朝定制一凖爵秩崇卑为序其职在鸿胪者王公班于丹陛上一二品官列于丹
陛三品以下各就班次东西面重行北上序立外国使臣则随右班乾隆二年定制以吏户礼翰詹等
官为左班兵刑工都察院大理寺等官为右班十七年始以庶子侍读侍讲祭酒司经局洗马向列三
班者改列四班中允赞善修撰编修庶吉士向列四班者改列五班焉原明宣宗鸿胪寺箴祗祗万邦
咸统于一朝觐会同其仪有秩咨尔鸿胪卿贰暨属时惟尔官必庄以肃必考于度必协于中无简无
类周旋雍容惟动以周惟一靡慝敬慎尔仪庶广尔职官箴原在城市门今移改臣等谨案以上各条
叙鸿胪寺
钦定日下旧闻考卷六十五
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷六十六
官署五
原承安四年二月诏建太学于京城之南总为屋七十五区西序置古今文籍秘省新所赐书东序置
三代鼎彛俎豆敦盘尊罍及春秋释奠合用祭器大金国志原大定二十八年四月命建女直太学金
史世宗纪原京都未有孔子庙而国学寓他署丞相兴元忠宪王谔勒哲喟然曰首善之地风化攸出
不可怠乃奏营庙学元名臣事略原至元六年七月立国子学二十四年闰二月设国子监元史世祖
纪原燕京始平宣抚王檝请以金枢密院为宣圣庙二十有四年既迁都北城立国子学于国城之东
乃以南城国子学为大都路学元史本传原时都城庙学既毁于兵檝取旧枢密院地复创立之春秋
率诸生行释菜礼仍取旧岐阳石鼔列庑下同上原王巨川于灰烬之余草创宣圣庙以己丑二月八
日丁酉率诸士大夫行释奠礼诸儒相贺曰可谓吾道有光矣湛然居士集原至元二十四年既立国
学以故孔子庙为京学而提举学事者仍以国子祭酒系衔元史百官志原国子监在城东北即元之
旧学洪武改为北平郡学永乐仍为国子学又改为国子监正堂七间曰彛伦堂元之崇文阁也中一
间列圣幸学俱设座于此上悬勅谕五通东一间祭酒公座面南司业座面西堂前为露台台南中为
甬路前至太学门长四十三丈圣驾临幸由之东西为墀诸生列班于此后堂三间东讲堂三间西讲
堂三间药房三间折而东为绳愆厅三间鼓房一间率性堂诚心堂崇志堂各十一间博士厅三间钟
房一间修道堂正义堂广业堂悉如率性堂六堂乃诸生肄业之所东折而南为廊房九间门一间西
亦如之太学门三间门东勅谕碑一通洪武十五年申明学制一通洪武三年定学规碑一通洪武初
年钦定永乐三年申明学规碑一通洪武十六年并三十年钦定庙学图一通庙学规制地界四至丈
尺尽勒焉正统十二年十一月初四日立外东井亭一又东为持敬门以入庙自中少北为储门以通
启圣祠土地祠及典簿典籍掌馔厅仓库之路祭酒东厢亦由此入西井亭一又西为退省号门自西
少北为广居门以为司业入厢诸生入号之路墀内杂植槐柏共二十株前为集贤门三间门前为通
衢东西牌坊各一题曰国子监监衢东西牌坊各一题曰成贤街彛伦堂后斋明所九间格致诚正号
每号计三十七间嘉靖七年作敬一亭御制圣谕共碑七座前为大门题曰敬一之门祭酒厢房在亭
东司业厢房在亭西会馔堂一所在监东北土地祠五间在馔堂门之右典籍厅五间在馔堂门之左
典簿厅三间掌馔厅五间退省号及广居门之西为天地人智仁勇文行忠信规矩准绳纪纲法度凡
一十八号并退省房三连混堂浄房各一所春明梦余录原宣德四年八月修北京国子监大成殿前
两庑明宣宗实录原宣德七年四月北京国子监请以国之东金吾等三卫草场二所为诸生构房舍
其地给本监种蔬以会馔从之同上原国子监在京城东北隅景泰中御史程璥请于东长安街之南
改创基址不允国史唯疑以上十二条原在城市门今移改増国子监兼管监事大臣特简无定员祭
酒满汉各一司业满汉蒙古各一掌成均之法以教国子及俊选之士监丞掌学规以督教课纠勤惰
均廪饩博士掌阐明经说以助启迪典簿掌簿书以稽文移之出入均满汉各一典籍汉一人掌经史
以备诸生诵习率性堂汉助教一学正一修道堂汉助教一学正一诚心堂汉助教一学正一正义堂
汉助教一学正一崇志堂汉助教一学录一广业堂汉助教一学録一掌教直省俊选之士八旗官学
助教满洲十有六蒙古八掌分教八旗子弟算法馆助教汉一人掌分教算学生俄罗斯学助教满汉
各一掌分教俄罗斯子弟于官学及六堂助教内委员兼司之笔帖式满四人蒙古汉军各二掌文移
翻绎大清会典国子监在安定门内文庙西堂曰彛伦堂堂左右为绳愆博士二厅率性修道诚心正
义崇志广业六堂门曰集贤门街曰成贤街大清一统志臣等谨按彛伦堂东廊为绳愆厅为鼓房有
率性诚心崇志三堂西廊为博士厅为钟房有修道正义广业三堂彛伦堂额及壁间圣经石刻皆圣
祖御书又堂额曰文行忠信前列训辞曰学者文行并重尤以忠信为本故孔子垂为四教成均造士
之法无踰于此世宗御笔也彛伦堂后为敬一亭恭勒康熙四十一年圣祖训饬士子碑并御书四碑
一曰功存河洛一曰嵩高峻极一曰灵渎安澜一曰昌明仁义外有明嘉靖间敬一箴碑及宋儒范氏
心箴程子视听言动箴各一最后为御书楼内尊藏圣祖御制文集世宗御制文集板及御纂诸经并
十三经二十二史各板本皆贮焉又有兰亭记乐毅论明王同祖及本朝谢履忠丁香花诗石刻彛伦
堂后穿堂内祭酒司业题名碑四后堂恭悬上谕一通又老彭观井石刻一东有崇实振雅二轩记石
刻康熙五十七年祭酒李周望譔穿堂内古文孝经石刻二东北隅为文公祠南学在国子监南方家
胡衕雍正九年建为诸生肄业之所又按国子监署有明洪武学制五朝上谕正统新建太学及庙学
全图四碑今皆摧蚀不可读增八旗官学在八旗分地雍正五年以就学者众即各旗官房容百人诵
读者建为官学隶国子监大清一统志臣等谨按八旗官学镶黄旗在安定门大街圆恩寺胡衕正黄
旗在西四牌楼北祖家街正白旗在朝阳门内南小街新鲜胡衕镶白旗在东单牌楼观音寺胡衕象
鼻坑正红旗在阜成门内南巡捕厅胡衕西口镶红旗在宣武门内头髪胡衕正蓝旗在东四牌楼南
新开路镶蓝旗在西单牌楼干石桥东斜街俱于乾隆三十四年重修増顺治九年世祖章皇帝临雍
幸彛伦堂讲书赐赉有加四氏子孙随班观礼者俱送监读书广监生郷试额十五名康熙八年圣祖
仁皇帝临雍亦凖顺治九年例雍正二年世宗宪皇帝诣学御彛伦堂讲书广监生郷试额十八名郡
县学量増入学名数琉球国自康熙二十七年遣子弟入监读书后至是复遣就学而俄罗斯亦遣子
弟入监读书另设助教以训课之后以四方拔贡入监者多于国子监南构房舍数百间谓之南学岁
发帑银六千两给诸生膏火乾隆三年正月皇上亲诣辟雍释奠于先师孔子御彛伦堂讲书赐赉有
加广监生郷试额十八名特颁谕旨训勉多士五年御制碑文赐南学大清一统志増顺治九年皇帝
勅谕国子监祭酒司业等官李奭棠古尔嘉浑等圣人之道如曰中天上资之以图治下学之以事君
尔等当严督诸生尽心训诲诸生当敬奉师教身体力行教有成效时唯师长之功学有实用方尽弟
子之职如训导不严怠肆失学师生俱难免咎戾尚其勉之故谕増康熙八年皇帝勅谕国子监祭酒
司业等官贾禄宋治宜等朕唯圣人之道高明广大昭垂万世所以兴道致治敦伦善俗莫能外也朕
缵承丕业文治诞敷敬仰先圣至德令行辟雍释奠之典将以鼔舞人才宣布教化尔监臣当严督诸
生潜心肄业诸生亦宜身体力行朝夕勤励若学业成立可禆实用则教育有功其或董率不严荒乃
职业尔师生难辞厥咎尚其勉之勿忽故谕増雍正三年皇帝勅谕国子监祭酒司业等官塞楞额王
传等朕唯圣人之道昭掲日月弥纶天地万世帝王下逮公卿士庻罔不仰遵成宪率由教言我国家
尊崇至圣远迈前代朕纉承大统古训是学维日孜孜兹雍正二年三月朔日亲诣辟雍祇谒先师孔
子行释奠礼思以鼓励羣英丕隆文治尔监臣宜严督诸生善为导诱尔诸生亦当殚心肄业实践躬
行秉端方以立身敦忠孝以兴谊勿营奔竞勿事浮华文必贵乎明经学务期乎济世俾品成谊进以
副朕教育至意此尔多士之庥亦唯尔监臣董率之功也慎勿怠荒职业以贻尔羞诸师生其共勉之
故谕臣等谨按国子监署内列圣训谕凡通行黉序者例皆敬谨立石兹卷既以官署标名唯纪其关
于本署者恭载垂训成均各条余详国子监志増乾隆三年皇帝勒谕管国子监事尚书孙嘉淦祭酒
国琏李凤翥等仰唯我朝列圣以圣人之道治天下用开太平鸿业圣祖世宗重道隆师超越百代作
人造士化洽寰区朕嗣守丕基勤求至道思所以广励学宫祇绍前烈越乾隆三年三月二日亲诣辟
雍释奠于先师孔子升堂进讲嘉与诸生阐明圣教之本原帝治之盛轨夫端教术育贤才厥唯师儒
之功正身心修德业以为国家之用诸生其可弗勉哉诗曰古之人无斁誉髦斯士放勲曰使自得之
又从而振德之我祖宗教泽涵濡薫陶长养百年于兹正学昭明掲若日月尔监臣钦承至训振作而
鼓舞之罔有怠斁诸生率乃攸行敦本务实希贤希圣夙夜罔愆俾国家文治光裕于亿万年懋哉懋
哉特谕増先师庙在安定门内太学左南向街门西为特敬门西向大成门崇基石阑前后三出陛门
左右列戟二十有四石鼔十右石鼔音训碣一左右各一门门内东西列舍北向大成殿崇基石阑三
出陛两庑东西向殿东西列舎南向西庑南燎炉一西北瘗坎一甬道左右御碑亭大成门外东为神
厨宰牲亭井亭各一西为神库致斋所更衣亭毎科进士题名碑分列左右凡正殿正门碑亭皆覆黄
色琉璃后为崇圣祠大清会典臣等谨按文庙门殿乾隆二年奉上谕易改黄瓦三十二年钦定大门
额曰先师庙二门额曰大成门殿额曰大成殿并御书题牓又殿内恭悬康熙二十四年圣祖御书额
曰万世师表雍正三年世宗御书额曰生民未有乾隆三年皇上御书额曰与天地参聫曰气备四时
与天地鬼神日月合其德教垂万世继尧舜禹汤文武作之师三十四年御书聫曰齐家治国平天下
信斯言也布在方策率性修道致中和得其门者譬之宫墙甬路东西分列碑亭恭勒康熙二十五年
圣祖御制至圣先师孔子赞二十八年御制颜曽思孟四赞雍正六年世宗御制仲丁诣祭文庙诗乾
隆四年皇上御制临雍纪事碑五年御制仲秋释奠诗九年御制仲春释奠诗十八年御制仲秋释奠
诗二十一年御制仲春释奠诗二十四年御制太学古槐诗三十三年御制重修文庙碑三十四年御
制仲春释奠诗恭载卷内若乃鸿谟骏烈掲示成均以昭在泮告功之盛者则有康熙四十三年圣祖
御制平定朔漠告成碑雍正三年世宗御制平定青海告成碑乾隆十四年皇上御制平定金川告成
碑二十年御制平定凖噶尔告成碑并御制伊犁勒铭二十四年御制平定回部告成碑四十一年御
制平定两金川告成碑全文具载国子监志兹卷唯敬纪其事及岁月云增顺治十四年谕工部文庙
崇祀先师孔子所关典礼甚重今已年久倾圮若不速为整理后渐頺壊葺治愈难朕发内帑银三万
两特加修葺尔部即传谕行増雍正元年谕礼部孔子道冠古今为万世师表薄海内外无不俎豆尊
崇国学乃四方表率其制尤重圣祖仁皇帝临雍释奠典礼优隆朕纉承大统景仰先型羮墙如见念
国学为造士之地圣教所被莫先于此恐历岁既久有应加修葺之处尔部会同工部详加阅视凡文
庙殿宇廊庑及讲堂学舍务须整理周备俾庙貎聿新以申景慕朕将亲诣焉增乾隆二年谕礼部至
圣先师孔子天纵神圣师表万世尊崇之典至我朝而极盛皇考世宗宪皇帝尊师重道礼敬尤隆阙
里文庙特命易葢黄瓦鸿仪炳焕超越前模朕祇绍先猷切思国子监为首善观瞻之地辟雍规制尤
宜崇饰大成门大成殿着用黄瓦崇圣祠着用绿瓦以昭展敬至意国子监志増乾隆三十三年谕内
阁修葺文庙现届落成太学规模式昭轮奂唯门题殿牓尚应详考彛章用申景仰向来正殿称先师
庙二门曰庙门而大门未有书额葢沿明代旧文未加厘正夫庙门之号于礼经所称祖庙既渉嫌疑
而先师庙额掲诸殿楹名实尤多未称应于大门増先师庙额其正殿改为大成殿二门改为大成门
庶符会典定制朕亲书牓字涓吉恭悬以彰崇道尊师之至意同上増又奉上谕国学崇祀先师规制
法程羙备是饬我列祖右文重道尊礼有加朕于临御初即诏易黄瓦仪唯其隆迩以殿庑岁久弗葺
特发帑金二十余万鸠庀鼎新敕大臣董厥成轮奂视旧增益工就告蒇而门殿诸额向沿明张璁陋
议非所以肃观瞻明折中也既依会典定名躬为牓书并宣谕厘正大指兹复亲制碑记具修建原委
且于几暇手书付锓表示郑重将以明年仲春诣学释奠落成之彰盛典焉遐稽阙里庙堂有后汉时
牺象诸尊以为羙观爰择内府所藏周范铜鼎尊卣罍壶簠簋觚爵洗各一颁置太学陈之大成殿中
用备礼器夫孔子志在从周楹间列周朝法物于义唯允所司其敬凛将事典守勿替以克副朕意钦
此同上臣等谨按乾隆三十三年钦颁陈设庙庭礼器牺尊一雷纹壶一子爵一内言卣一康侯鼎一
盟簋一雷纹壶一召仲簠一素洗一牺首罍一皆周时法物补京师设国子学教授诸生于随朝百官
集赛及蒙古汉儿官员选择子孙弟侄俊秀者入国子学元典章原至正十五年六月中书参知政事
实勒门言旧立蒙古国子监寺教四集赛并各爱满官员子弟今宜谕之依先例入学俾严为训诲从
之二十年十月朔甘露降于国子监大成殿前柏木元史顺帝纪按实勒门满洲语鹞子也旧作实理
门爱满满洲语部落也旧作爱马今俱译改原中统元年许衡为国子祭酒未几谢病归至元八年以
集贤大学士兼国子祭酒帝亲为择蒙古弟子俾教之衡闻命喜曰此吾事也元史本传原至元八年
先生授集贤大学士国子祭酒有旨教蒙古生四人后又奉旨教七人又四方及部下愿受业者俱得
与其列即南城之旧枢密院设学先生奏召旧弟子散居四方者王梓韩思永苏郁耶律有尚孙安高
凝姚燧及其弟炖刘季伟吕端善刘安中白栋皆驿致馆下为伴读国学事迹原先生之教人也恩同
父子义若君臣因其所明开其所蔽而纳诸善时其动息而张弛之慎其萌蘖而防范之其日渐月渍
不自知其变也日新月盛不自知其化也其言谈举止望而知其为先生弟子卒皆为世用也考岁略
原延佑元年四月立回回国子监元史仁宗纪原延佑七年四月罢回回国子监元史英宗纪原皇庆
元年二月朔徙大都路学所置周宣王石鼓于国子监二年六月建崇文阁于国子监元史仁宗纪补
崇文阁元藏书之所也今东讲堂有碑存明太学志原国子监候日影到堂后梨树散学金台集补至
大四年八月芝生国学大成殿延佑二年三月芝生大成殿五年七月芝生大成殿元史五行志原先
是太学因元之旧吏部主事李贤上言国家建都北京以来佛寺时复修建太学日就废弛举措舛错
何以示法天下请以佛寺之费修举太学从之正统九年正月太学成上临视祇谒先圣行释奠礼退
御彛伦堂命祭酒李时勉进讲明典彚补太学堂有七彛伦所以会讲率性修道诚心正义崇志广业
则诸生肄业所也西隠集补庙学建于正统癸亥至弘治十四年尚书曾鉴请修堂宇垣墙并会馔堂
十六年工竣棂星门前旧有小巷横沟积秽乃买刘福姚浩等地东西阔七丈五尺深入四丈高筑屏
墙上覆以青琉璃瓦两旁筑小红墙前为阑干以拥护之明太学志原两京孔子庙易琉璃瓦自万历
庚子始从司业傅新德请也国史唯疑补内外学舍之制内号在广居门右门一座曰退省号舍四连
共四十九间其南湢室与厕自退省门渐北折而西为天地人知仁勇文行忠信规矩凖绳纪纲法度
共十八号每号计二十一间度字号北有保安堂五间以处监生之有病者彛伦堂后有格致诚正四
号计九十八间嘉靖七年改建敬一亭外东号在庙左共三十四间大东号在东城之北居贤坊赛百
万仓西门街门二一曰登俊号舍东西二连共四十间一曰集英号舍二十七间新南号在北城二条
胡衕东口门一座东西房二连共三十四间南北四间小北号在居贤坊胡衕门一座南北房二连共
八十间交趾号在监之南门一座南北房二连共二十八间西号在成贤街之西北去监五十歩旧云
闲寺址也小房十间又房二层计九间本监官属递居之北小房四间南一间近西小房十余间明太
学志补监规国子生由广业堂肄业以渐升至率性堂然后积分量与出身同上补监丞称太学司直
所居曰绳愆厅亦曰东厅博士别有厅称为西厅同上补视学规制国子监先期洒扫内殿设御座于
彛伦堂中驾至则学官率诸生叩迎升座则率诸生叩拜受经则诸生环听阶下还朝宴赏则率诸生
叩谢敬事草原弘治改元驾临太学有圣驾临雍录一卷具载敕旨奏章礼仪文仪讲议官职等事百
川书志补隆庆元年驾幸国学朝鲜陪臣李荣贤等六员各具本等衣冠赴彛伦堂外立文臣班次之
次明太学志原崇祯十四年重修太学成八月车驾临雍祭酒南居仁坐讲皋陶谟司业罗大任讲易
咸卦命文武官三品以上俱坐听赐茶讲毕上入敬一亭观世宗所立程子四箴碑遂传礼部将庙学
诸碑俱摹搨进覧又石鼔文残阙亦令察补进呈三朝野史补崇祯十四年八月十八日车驾临雍释
奠礼成上歩至东西两庑徧阅诸先儒神位谕礼部国子监诸臣曰宋之周邵二程张朱六子有功圣
学今概称先儒礼殊未称尔部其会同翰詹官议所以尊崇之明年二月议定进称先贤改题六子木
主位列七十子之下汉唐诸儒之上告于先师得旨允行鸿一亭笔记补崇祯己邜上鋭意复古仿周
试士射宫之制命于宾兴后羣聚较射于国学之观德堂射者皆戎服壬午亦然四思堂文集补洪武
中国子生出使视行人如核天下土田稽百司案牍督吏民修水利出有赐还有劳永乐初颁诏谕访
辑高皇遗文至同十三道御史问刑虑囚皆举重务以试之然虽劳绩有成无不复监卒业者其后有
长差短差之例长差若清黄写诰之属短差若承运库试字司礼监誊本礼部写民情中书科誊黄之
属短差复监长差则例满附选待除不复监矣明太学志増洪武时国子生殷敏选入武英殿纪事授
监察御史盖其时储养国学有出使历事之任又有大本堂读书武英殿纪事等清要之职故贤才多
出其中春明梦余録原正统十一年太师英国公暨侯伯二十余人早朝毕奏曰臣等皆武夫不谙经
典愿赐一日假诣国子监听讲上命以三月三日往祭酒李先生时勉命诸生立讲五经各一章讲罢
设酒馔饮甚欢先生命诸生歌鹿鸣之诗宾主雍雍扺暮而散亦太平盛事也寓圃杂记原国初高丽
遣金涛等四人来入太学洪武四年涛登进士归国其后各国及土官亦皆遣子入监监前别造房百
间居之名王子书房有奏归省者命礼部厚赐以荣其归今太学前有交趾号房葢成祖设北监以来
所以处交趾官生者长安客话原都城东地隅坊曰崇教街曰成贤国子监在焉国初本北平府学永
乐二年改国子监左庙右学规制大备彛伦堂之松元许衡手植也帝京景物略补虞文靖谓许文正
殁后国子监始立官府刻印章葢文正为祭酒时尚在旧学所谓王宣府宅也今国学彛伦堂前树传
是文正手植殆未必然查浦辑闻原北京国子监版书有丧礼一千二百八十二片类林诗集六十二
片西林诗集三十片青云赋五十片字苑撮要一百二十七片韵略四十五片珍珠囊八十二片玉浮
屠十七片孟四元赋一百十三片天下书目以上三十一条原在城市门今移改臣等谨按此所载明
代书板藏之国学者今皆散佚无存矣原昔人好取华丽字以名类事之书如编珠合璧雕金玉英玉
屑密钥寳匮宝海寳车龙筋凤髓麟角天机锦五色线万花谷青囊锦带玉连环紫香囊珊瑚木金銮
香蕊碧玉芳林之属未能悉数闻国学镂版向有玉浮屠不知何书当亦属类家也又有孟四元赋孟
名宗献字友之自号虚静居士金时魁于郷于府于省于御前故号四元其律赋为学者法然金史不
入文苑之列唯见于刘京叔归潜志耳渌水亭杂识原唐太宗闻兰亭真迹在僧辨才处特遣御史萧
翼赚得武德四年収入秦府贞观十年始命汤普彻冯承素诸葛贞欧阳询禇遂良临之而欧禇留传
最着后之所谓定武本欧所临也所谓唐绢本禇所临也定武本当时刻石禁中每纸已直万钱迨后
石晋之乱辽人辇之而北路弃杀虎林庆历中李学究得之其子负官缗无偿时宋景文守定武乃以
帑金代偿纳石于库熙寕间薛师正出牧刋一别本以应求者此郡真赝已有二刻矣其子绍彭又摹
之他石潜易古刻又剔损古刻湍流带左右五字为识大观中诏向其子嗣昌取龛宣和殿后靖康之
乱金人取石鼔及兰亭叙重毡辇至燕石鼔在国学而兰亭不知所在矣今存国学者疑是定州薛师
正翻刻本或薛绍彭所刻本虽非古刻然元人不能也此石一云明初出天师庵土中一云元顺帝北
还重毡裹弃之于路徐中山取置国学未详孰是春明梦余录补桑泽卿兰亭考载何子楚跋定武本
云大观间诏取石龛置宣和殿丙午与岐阳石鼔俱载以此今国学本安知非与石鼔俱载而北者炙
砚录以上二条原在城市门今移改臣等谨按国学兰亭叙石刻相传为定武本者今已无可考原唐
僧洛阳亚栖草书得张颠笔意草书千文在国子监格古要论补原赵文敏公临王右军乐毅论黄庭
经兰亭定武本颜鲁公争座位帖张平叔金丹四百字五碑俱在北京国子监考盘余事以上二条原
在城市门今移改臣等谨按今所存唯兰亭叙乐毅论二临本至黄庭经争坐位金丹四百字诸刻已
佚
钦定日下旧闻考卷六十六
钦定日下旧闻考卷六十六举正
清要之职原书职讹责今改明初国子生条
钦定日下旧闻考卷六十六举正
钦定四库全书
史部
钦定日下旧闻考卷六十七八
详校官庶吉士臣 胡钰
检讨臣德生覆勘
总校官进士臣程嘉谟
校对官中书臣叶元符
誊录监生臣汪人瑞
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷六十七
官署六
补大成门内石鼓各五西有石鼓文音训碑一通外持敬门东有元加封圣号诏书碑大德十一年七
月建西有元加封先圣父母妻并四配制词碑一通至顺二年九月建对廊树历科进士题名碑明太
学志原永乐二年三月命工部建进士题名碑于国子监命侍读学士王达撰记题名碑有记始此宪
章録原永乐十三年令立石北京国子监登科考原进士题名碑原在国子监大成门下正统间移于
太学门外明典彚原景泰二年五月左春坊左谕德管国子监司业事赵琬奏进士题名立石大成门
下俾诸生出入皆得瞻仰诚激劝后学之意正统间移于太学门外风雨飘淋易于损壊乞勅工部造
屋覆盖以图经久从之明英宗实録原天顺七年八月久雨壊国子监碑亭仆进士题名碑五通上命
有司修碑亭并竖其碑同上原明永乐十三年始会试天下举人于北京登科考谓是年即令立石国
子监然今无有有之自宣德五年始六馆日抄以上七条原在城市门今移改臣等谨按元代题名三
碑本朝国子监祭酒呉苑于启圣祠土中得之至明代七十有六碑始永乐十八年李骐榜讫崇祯十
六年杨廷鉴榜谓始于宣德五年林震榜者误也其缺者惟万历八年崇祯十年两碑耳原永乐十三
年乙未陈循榜十六年戊戍李骐榜十九年辛丑曾鹤龄榜二十二年甲辰邢寛榜宣德二年丁未马
愉榜碑无宣德五年庚戌林震榜太子少保礼部尚书兼武英殿大学士金幼孜撰文礼部精膳司郎
中陈景茂篆书宣德八年癸丑曹鼐榜礼部尚书兼翰林学士杨溥撰文礼部郎中黄养正书正统元
年丙辰周旋榜碑无正统四年己未施盘榜翰林院学士钱习礼撰文太常寺少卿兼翰林院侍书程
南云书正统七年壬戍刘俨榜碑无正统十年乙丑商辂榜翰林院学士经筵官曹鼐撰文中书舍人
程学书正统十三年戊辰彭时榜兵部右侍郎兼翰林院侍读学士苖衷撰文中书舍人黄采书景奉
二年辛未柯潜榜少保兼太子太傅戸部尚书文渊阁大学士陈循撰文太常寺少卿王谦书景泰五
年甲戊孙贤榜少保兼大子太傅户部尚书文渊阁大学士陈循撰文史部考功司郎中董玙书天顺
元年丁丑黎淳榜吏部尚书兼翰林院学士知制诰李贤撰文顺天府丞余谦书天顺四年庚辰王一
虁榜吏部尚书兼翰林院学士李贤撰文礼部仪制司员外郎凌耀宗书天顺七年癸未彭教榜少保
吏部尚书兼华盖殿大学士李贤撰文礼部祠祭司员外郎谢宇书成化二年丙戌罗伦榜太子少保
礼部尚书兼文渊阁大学士陈文撰文礼部郎中陈纲书成化五年己丑张畀榜太子少保吏部尚书
兼文渊阁大学士彭时撰文太常寺少卿林章书成化八年壬辰呉寛榜碑仆成化十一年乙未谢迁
榜太子少保戸部尚书兼翰林院学士万安撰文太常寺少卿谢宇书成化十四年戊戍曾彦榜太子
少保戸部尚书兼文渊阁大学士刘健撰文礼部仪制司主事兼司经局正字凌晖书成化十七年辛
丑王华榜碑仆成化二十年甲辰李旻榜碑仆成化二十三年丁未费宏榜少傅兼太子大傅吏部尚
书谨身殿大学士徐溥撰文太仆寺少卿姜立纲书弘治三年庚戍钱福榜少保兼太子太保户部尚
书武英殿大学士邱浚撰文大理寺右寺副刘棨书弘治六年癸丑毛澄榜太子太保礼部尚书武英
殿大学士刘健撰文大理寺左传副兼司经局正字周文通书弘治九年丙辰朱希周榜太子太保戸
部尚书兼谨身殿大学士李东阳撰文尚寳司卿兼司经局正字刘棨书弘治十二年己未伦文叙榜
少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士刘健撰文太常寺少卿周文通书弘冶十五年壬戍康海
榜碑仆弘治十八年乙丑顾鼎臣榜碑仆正德三年戊辰吕柟榜少师兼太子太师吏部尚书华盖殿
大学士焦芳撰文太常寺少卿周文通书正德六年辛未杨慎榜碑仆正德九年甲戍唐皋榜少师兼
大子太师吏部尚书华盖殿大学士杨廷和撰文太常寺卿刘棨书正德十二年丁丑舒芬榜少保兼
太子太保礼御尚书武英殿大学士贾咏撰文太常寺少卿兼经筵侍书刘棨书正德十六年辛巳杨
维聪榜少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士杨廷和撰文太常寺卿刘棨书嘉靖二年癸未姚
涞榜少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士费宏撰文大常寺卿刘棨书嘉靖五年丙戍龚用卿
榜碑仆嘉靖八年己丑罗洪先榜太子大保吏部尚书兼武英殿大学士李时撰文顺天府丞周今书
嘉靖十一年壬辰林大钦榜少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士夏言撰文大仆寺卿张文宪
书嘉靖十四年乙未韩应龙榜吏部右侍郎兼东阁大学士李本撰文通政司使张文宪书嘉靖十七
年戊戍茅瓒榜少传兼太子大师吏部尚书谨身殿大学士严嵩撰文礼部左侍郎兼司经局正字张
电书嘉靖二十年辛丑沈坤榜太子太保礼部尚书兼翰林院学士徐阶撰文工部右侍郎谈相书嘉
靖二十三年甲辰秦鸣雷榜礼部尚书兼翰林院学士孙承思撰文大理寺右寺副阙书嘉靖二十六
年丁未李春芳榜大子大保礼部尚书顾可学撰文大理寺左寺正呉昂书嘉靖二十九年庚戌唐汝
楫榜吏部尚书李黙撰文大理寺右评事呉应鳯书嘉靖三十二年癸丑陈谨榜少保兼太子太传礼
部尚书徐阶撰文山东布政司参议王槐书嘉靖三十五年丙辰诸大绶榜碑文剥落嘉靖三十八年
己未丁士吴榜太子宾客吏部左侍郎兼翰林院学士郭朴撰文中书舍人管翰林院典籍事顾从礼
书嘉靖四十一年壬戍申时行榜少保兼太子太保戸部尚书武英殿大学士知制诰袁炜撰文大理
寺右寺正丛恕书嘉靖四十四年乙丑范应期榜太子太保吏部尚书兼武英殿大学士知制诰严讷
撰文大理寺左评事兼翰林院侍书李中书隆庆二年戊辰罗万化榜太子大师吏部尚书建极殿大
学士李春芳撰文尚宝司少卿兼翰林院侍书吴自成书隆庆五年辛未张元忭榜少师兼太子太师
吏部尚书中极殿大学士申时行撰文太仆寺少卿兼司经局正字徐继申书万历二年甲戌孙继皋
榜大学士王锡爵撰文光禄寺少卿兼司经局正字成楫书万历五年丁丑沈懋学榜少傅兼太子太
傅礼部尚书建极殿大学士许国撰文太仆寺少卿兼司经局正字马极文书万历八年庚辰张懋修
榜大学士叶向髙撰文通政司知事唐尚中书万历十一年癸未朱国祚榜太子太保礼部尚书兼武
英殿大学士王锡爵撰文大理寺右寺副赵应宿书万历十四年丙戌唐文献榜记无万历十七年己
丑焦竑榜记无万历二十年壬辰翁正春榜太子太保戸部尚书兼文渊阁大学士张位撰文通政司
经历章如铤书万历二十三年乙未朱之蕃榜太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士陈于陛撰文通
政司经历汤应龙书万历二十六年戊戍赵秉忠榜记无万历二十九年辛丑张以诚榜记无万历三
十二年甲辰杨守勤榜记无万历三十五年丁未黄士俊榜记无万历三十八年庚戍韩敬榜记无万
历四十一年癸丑周延儒榜少师兼太子太师吏部尙书中极殿大学士叶向髙撰文通政司知事周
承禹书万历四十四年丙辰钱士升榜记无万历四十七年己未庄际昌榜记无天启二年壬戌文震
孟榜记无五年乙丑余煌榜记无崇祯元年戊辰刘若宰榜记无崇祯四年辛未陈于泰榜记无崇祯
七年甲戍刘理顺榜记无崇祯十年丁丑刘同升榜记无崇祯十三年庚辰魏藻德榜记无崇祯十六
年癸未杨廷鉴榜碑未立六馆日抄原在城市门今移改朱彝尊原按进士题名其初释褐后即撰记
立石后乃有迟之一二十年始立石者至万历丙戍己丑则有题名而无记戊戍以后则惟癸丑一榜
有记而已士大夫论资格日严而忽视题名如此良可叹也补国子监碑亭惟西南隅崇祯庚辰进士
题名碑下尚可容两碑因又立庚辰科特用题名碑仅容癸未科进士题名碑立于其次更无余地可
以立碑而明之进士题名止此亦异矣蓟邱杂抄原崇祯庚辰上有厌薄进士之意故将下第举人与
廷试贡士史惇等一百六十三人吴康侯等一百人尽留特用于是惇等上疏请援进士例谒文庙行
释菜礼并立石题名阁臣张四知以为不可上命如所请大学士周延儒奉勅撰文太仆寺少卿兼翰
林院侍书朱国诏奉勅书并篆额工部营缮司郎中王灏监刻今石立于国学中杂记以上二条原在
城市门今移改臣等谨按国朝题名碑惟顺治壬辰乙未翻译科另为碑刻余则满汉同一碑肇自顺
治三年丙戍傅以渐榜四年丁亥吕宫榜六年己丑刘子壮榜九年壬辰邹忠倚榜又麻勒吉榜十二
年乙未史大成榜又图尔宸榜十五年戊戍孙承恩榜十六年己亥徐元文榜十八年辛丑马世俊榜
康熙三年甲辰严我斯榜六年丁未缪彤榜九年庚戍蔡启僔榜十二年癸丑韩菼榜十五年丙辰彭
定求榜十八年己未归允肃榜二十一年壬戍蔡升元榜二十四年乙丑陆肯堂榜二十七年戊辰沈
廷文榜三十年辛未戴有祺榜三十三年甲戍胡任舆榜三十六年丁丑李蟠榜三十九年庚辰汪绎
榜四十二年癸未王式丹榜四十五年丙戌王云锦榜四十八年己丑赵熊诏榜五十一年壬辰王世
琛榜五十二年癸巳王敬铭榜五十四年乙未徐陶璋榜五十七年戊戌汪应铨榜六十年辛丑邓钟
岳榜雍正元年癸卯于振榜二年甲辰陈德华榜五年丁未彭启丰榜八年庚戍周 榜十一年癸丑
陈倓榜乾隆元年丙辰金德瑛榜二年丁巳于敏中榜四年己未庄有恭榜七年壬戍金甡榜十年乙
丑钱维城榜十三年戊辰梁国治榜十六年辛未吴鸿榜十七年壬申秦大士榜十九年甲戍庄培因
榜二十二年丁丑蔡以台榜二十五年庚辰毕沅榜二十六年辛巳王杰榜二十八年癸未秦大成榜
三十一年丙戍张书勲榜三十四年己丑陈初哲榜三十六年辛卯黄轩榜三十七年壬辰金榜榜四
十年乙未吴锡龄榜四十三年戊戍戴衢亨榜四十五年庚子汪如洋榜四十六年辛丑钱棨榜皆列
甲第姓名里贯毎科各立一碑云増圣祖御制祭酒箴予敷文德式礼辟雍允惟祭酒多士攸宗在昔
有虞命虁教胄洎于成周升彼孝秀抚今区夏遵路陈常海域遣子愿齿胶庠尔长乃司表率匪易木
绳斯直玉琢斯器烝烝誉髦尔仪是型济济桥门尔训是聆惟亷持躬惟慎率属佻逹其惩戒董其朂
皇矣谟典如铿金镛阐扬罔尽则效奚从毋矜而华导之诚正毋诡而趋范之孔孟王化丕盛视乎成
均茍隳厥职曷明人伦儒行克臧汝绩乃效黾勉诏媺助宣声教増皇上御制赐南学碑文士为四民
之首而太学者教化所先四方于是观型焉比者聚生徒而教育之董以师儒举古人之成法规条亦
既详备矣独是科名声利之习深入人心积重难返士之所为汲汲皇皇者惟是之求而未尝有志于
圣贤之道不知国家以经义取士使多士由圣贤之言体圣贤之心正欲使之为圣贤之徒而岂沾沾
焉文艺之末哉朱子同安县谕学者云学以为已今之世父所以诏其子兄所以勉其弟师所以教其
弟子弟子之所以学舍科举之业则无为也使古人之学止于如此则凡可以得志于科举斯已尔所
以孜孜焉爱日不倦以至于死而后已者果何为而然哉今之士惟不知此以为茍足以应有司之求
矣则无事于汲汲为也是以至于惰逰而不知反终身不能有志于学而君子以为非士之罪也使教
素明于上而学素讲于下则士者固将有以用其力而岂有不勉之患哉诸君茍能致思于科举之外
而知古人之所以为学则将有欲罢不能者矣观朱子此言洵古今通患夫为已二字乃入圣之门知
为已则所读之书一一有益于身心而日用事物之间存养省察闇然自修世俗之纷华靡丽无足动
念何患词章声誉之能夺志哉况即为科举亦无碍于圣贤之学朱子云非是科举累人人累科举若
髙见远识之士读圣贤之书据吾所见为文以应之得失置之度外虽日日应举亦不累也居今之世
虽孔子复生也不免应举然岂能累孔子耶朱子此言即是科举中为已之学诚能为已则四书五经
皆圣贤之精藴体而行之为圣贤而有余不能为已则虽举经义治事而督课之亦糟粕陈言无裨实
用浮伪与时文等耳故学者莫先于辨志志于为己者圣贤之徒也志于科名者世俗之陋也国家养
育人材将用以致君泽民治国平天下而囿于积习不能奋然于圣贤岂不谬哉朕膺君师之任有厚
望于诸生适读朱子书见其言切中士习流 故亲切为诸生言之俾司教者知所以教而学者知所
以学増圣祖御制至圣先师孔子赞并序盖自三才建而天地不居其功一中传而圣人代宣其藴有
行道之圣得位以绥猷有明道之圣立言以垂宪此正学所以常明人心所以不泯也粤稽往绪仰溯
前徽尧舜禹汤文武逹而在上兼君师之寄行道之圣人也孔子不得位穷而在下秉删述之权明道
之圣人也行道者勲业炳于一朝明道者教思周于百世尧舜文武之后不有孔子则学术纷淆仁义
湮塞斯道之失传也久矣后之人而欲探二帝三王之心法以为治国平天下之凖其奚所取衷焉然
则孔子之为万古一人也审矣朕巡省东国谒祀阙里景仰滋深敬摛笔而为之赞曰清浊有气刚柔
有质圣人参之人极以立行着习察舍道莫由惟皇建极惟后绥猷作君作师垂统万古曰惟尧舜禹
汤文武五百余岁至圣挺生声金振玉集厥大成序书删诗定礼正乐既穷象系亦严笔削上绍往绪
下示来型道不终晦秩然大经百家纷纭殊途异趣日月无踰羮墙可晤孔子之道惟中与庸此心此
理千圣所同孔子之德仁义中正秉彝之好根本天性庶几夙夜朂哉令图溯源洙泗景躅唐虞载历
庭除式观礼器濡毫仰赞心焉遐企百世而上以圣为归百世而下以圣为师非师夫子惟师于道统
天御世惟道为寳泰山岩岩东海泱泱墙髙万仭夫子之堂孰窥其藩孰窥其径道不远人克念作圣
増圣祖御制四子赞复圣颜子圣道早闻天资独粹约礼博文不迁不貮一善服膺万德来萃能化而
齐其乐一致礼乐四代治法兼备用行舍藏王佐之器宗圣曾子洙泗之传鲁以得之一贯曰唯圣学
在兹明德新民止善为期格致诚正均平以推至德要道百行所基纂承统绪修明训辞述圣子思子
于穆天命道之大原静养动察庸德庸言以育万物以赞乾坤九经三重大法是存笃恭慎独成德之
门卷之藏密扩之无垠圣孟子哲人既萎杨墨昌炽子舆辟之曰仁与义性善独阐知言养气道称尧
舜学屏功利煌煌七篇并垂六艺孔学攸传禹功作配臣等谨按孔门四贤并有皇上御制赞但黉宫
内未经奉谕立石今凖国子监志之例惟载自临雍纪事碑始増皇上御制临雍纪事碑天生烝民若
有恒性人道立焉亶生聪明神圣作之君作之师以厚其生以正其德纲常之所以不坠伦类之所以
相维相保于天地间者斯焉是赖古圣王继天立极君师之道兼隆夐乎尚矣继是以来虽代有君而
克尽其为君之道者盖寡若夫同天地亘今古继往圣开来世特立为师之道于宇宙间者则惟我先
师孔子一人敬惟孔子集群圣之大成祖述宪章垂教万世使后之帝王建极绥猷得有所遵循以求
治法道法之大全由之则治悖之则乱大哉孔子功参乎覆载明并乎日月生民以来未有盛焉者也
我列祖抚御寰区叙彝伦明礼乐諴民阜俗一惟孔子所传之大经大法是矩是式微言奥义悉推阐
而表章之统绪相承心源符契钦敬追崇之盛典超越往代具在彝章予小子懋学书闱景行志切逮
寅承丕绪祗奉先猷夙夜兢兢绎思圣道越乾隆三年季春上日躬释奠于先师前期饬官庀材崇饰
庙貌特命大成殿大成门覆以黄瓦崇圣祠覆以緑瓦称朕慕道崇师至意记曰礼时为大宜次之称
次之先王之制礼也顺于鬼神合于人心惟其称而已太学者帝王尊师之地尽礼备物以明尊也称
其德而不为过宜莫大焉抑非以炫耳目之观也钦崇至道敷政教以淑群黎法祖隆师罔敢或斁俾
薄海内外无一夫不与被圣人之泽斯朕志也夫乾隆四年己未用允廷臣之请勒文纪事以垂示于
奕世系以诗曰于昭道统渊源三五至圣挺生立极万古赞修删定为帝王师天地悠久斯文在兹惟
我祖宗惇崇典礼爰谒林庙爰封祖祢予膺鸿绪彝宪是承释奠视学大昕鼓征万仭宫墙圜桥首善
笙镛斯陈爼豆斯荐耽耽翼翼鸟革翚飞制符宸居金碧流辉丕焕宏模神明所宅玉振金声永扬教
泽式视兆庶式育才贤光宣文治亿万斯年増御制重修文庙碑记举江淮河济以赞海吾知其不知
海举嵩岱恒华以赞地吾知其不知地然则举道德仁义以赞孔子者其亦类于是乎夫江淮河济岂
不为海所纳而不足以形海之大然海固不拒江淮河济以为水也嵩岱恒华岂不为地所载而不足
以究地之厚然地固不让嵩岱恒华以为土也道德仁义岂不为孔子所垂而不足以尽孔子之量然
孔子固不外道德仁义以为教也教之义始见于虞书而未有定所夏校殷序周庠学则三代共之是
国学所昉乎夫三代既有学亦必有教而吾以为孔子立道德仁义之教者何盖三代以前之教非孔
子不明三代以后之教非孔子不立亦犹江淮河济非海不纳嵩岱恒华非地不载道德仁义非孔子
不垂也国学始于元太祖置宣圣庙于燕京由元及明代有损益修葺至本朝而崇奉规模为大备列
圣右文临雍必事轮奂乾隆戊午朕诣学展仪先诏易盖黄瓦聿昭茂典然丹雘虽致饰壮观而上栋
下宇风雨燥湿历年既久浸欹是虞爰以岁丁亥发帑二十余万特简重臣司其事越己丑仲春告蒇
工朕亲释奠以落成焉先是言臣有以宜乗此时修复辟雍圜水之制为请者礼官以为三代之制弗
相沿袭实政不必泥古朕以其言良是遂从之门殿诸额一凖会典皆亲书各悬于其所举大工者必
泐碑以志故叙其事书之若夫述孔子之言仍以颂孔子是犹绘日月星辰以象天朕有所不能増世
宗御制诣太学诗礼乐牖民资大化国家造士在斯文临雍观礼崇儒切视学论经养俊殷济济桥门
龙斾绕雍雍璧水鳯毛纷千官咸庆文明盛还伫同风率土忻増世宗御制仲丁诣祭文庙诗扶植纲
常百代陈天将夫子觉斯民帝王师法成隆治兆庶遵由臻至淳道统长垂今与古文明共仰圣而神
功能溯自生民后地辟天开第一人増世宗御制诣太学诗辟雍亲莅止典礼重参稽管钥仍鱼雅威
仪自整齐礼门资至化义路牖群黎永翊文明治休征共受禔善俗礼为本仁民域可跻崇儒申术教
造士列东西共式习如性咸成璋与珪兴贤勤寤寐振德日提撕増乾隆五年皇上御制庚申仲秋丁
祭诗法祖恢文德崇儒礼素王晨光开辇辂露气浥旗常寅祀心恒凛丁辰日正阳皇皇陈礼乐肃肃
对宫墙言念百王后身登夫子堂君师诚有愧仰止志方长増乾隆九年御制二月上丁释奠先师孔
子诗灵春惟仲月吉日值丁辰礼乐遵先进诗书淑兆民宫墙增慕永爼豆荐馨新敢谓百王后能传
一脉真承筐将素币献爵列儒臣试问得门者谁为不愧人增乾隆十八年御制仲秋释奠先师孔子
诗髙居讵恃九重尊丁祭亲承率骏奔山海从来钦出类宫墙何有得其门乐音六奏非钟鼓礼器千
年复簋罇经席昨临今释奠躬行未逮敢他论増乾隆二十一年御制仲春释奠先师孔子诗经筵昨
甫过释奠此亲临寜仅崇文典惟殷望道心衣冠集鱼雅殿幕仰深沉道法参天地神依贯古今千年
绵后裔六佾协元音圣藻光楣梠君师责并钦増乾隆三十四年御制仲春上丁释奠孔子并落成国
学即事诗国学维新逮落成躬承丁祭致寅精经纶万古归陶冶道德千秋示典程秪觉行难增以愧
未能言赞出乎诚两朝题额奎章焕心法由来治法并子曰三年必有成虞传惟一与惟精益滋宵旰
寸心恧敢诩治安百世程周鼎载陈古如式春芹敬荐洁为诚试看陪礼来东鲁教泽帡幪奕叶并増
乾隆二十四年御制国学古槐诗国学古槐一株元臣许衡所植阅岁既久枯而复荣当辛未一枝再
茁之初适慈寜六旬万寿之岁槐市诸生传为瑞事大学士蒋 绘图以纪曾题六韵卷中监臣观保
等请勒石讲堂垂示久远书以赐之黉宫嘉荫树遗迹缅前贤初植至元岁重荣辛未年竒同曲阜桧
灵纪易林干征瑞作人化符祥介寿筵乔柯应芹藻翠叶润觚编右相非夸绘由来事可传臣等谨按
国学古槐御制诗是为首见之篇今恭録卷内原元太宗即位之五年新建国子学于燕京御制宣谕
二通其一通谕多罗岱等及十投管象等官方是时遣蒙古子弟一十八人来习汉人语言文字复棆
汉人子弟二十二人习蒙古言语弓箭命提领陈时可择二名儒管勾幷主守孔子庙道人冯志亨选
秀士二人通儒道人二人分作四牌子教读不率教者以简子量棰之更权用燕京真定历日银建立
夫子庙两庑及肄业之舍其子弟日给米一升面如之肉一斤晩同给酒一缶家粮之给亦一升土著
者皆不与又于降戸每人拨小苍头一名以奉使令此蛇儿年六月初九日所颁也其一通谕受学子
弟员习汉人文书之外并请匠艺事及药材所用彩色所出地理州郡所纪下至酒醴曲蘖水银之造
饮食烹饪之制皆欲周览旁通仍戒饮酒不可有违恒度而于习讲尤谆谆也所颁之年月与前同不
书何日意稍后于前亦不过旬日尔后十六年当定宗崩之明年己酉十月望日夫子庙住持赐紫知
观李志元始砻乐石令重元子葛志先刋置学中其左方序列四教读弟子名蒙古笔且齐自札尔古
齐以下凡十九人汉人笔且齐自文宣努而下凡二十八人所谓笔且齐者译言书生也其数比旧有
所加者续有慕效而来者耳又列罗刘二通事不着其名又列宣授蒙古笔且齐四牌子总教冯志亨
宣授金牌提举国子学事中书杨惟中御前宣议国子学事赛音衮巴克实李志常三人衔名所谓巴
克实译言师传也惟中郎杨文肃公从事征行劳烈甚着余若志元志先志常则皆黄冠师当时制尚
淳质混儒道二者为一不复异别有合于老易同用之旨厥后元勲硕辅颇有为道家所荐而起者濓
谨按蛇儿年六月九日正金哀宗天兴二年癸巳六月壬午也金自宣宗以贞佑二年五月壬午迁汴
三年五月庚申燕京入我职方至是垂二十载立学以教胄子固惟其时然窃独怪是年王师南征围
汴蹴蔡决策制胜日不暇给而太宗乃以教育英才为先务而其为教又能达事理不差凿凿见诸实
用神谋睿算度越前王天縦之圣为不可及己列圣有作益修成均养士之制百年以来遂用人文化
成天下兹盖其权舆者欤石刻今藏京师与御赐宣圣王斚皆提举学事者司之毎当代去出以相传
且繋其名于籍非惟不忘其本先盖亦慎之至也濓因得而备述俾览者知祖宗垂意学校文运之兴
殆非一日而纂修史臣或得以参考焉潜溪集按多罗岱蒙古语七数也旧作夺罗解笔且齐蒙古语
写字人也旧作必阇赤扎尔古齐蒙古语断事人也旧作扎古鲁真今俱译改文宣努旧作文宣奴今
对音译改赛音蒙古语好也衮深也巴原在城市克实师也旧作仙孔八合识今译改门今移改臣等
谨按此条所引有元太宗谕二通故列为前代帝制之首原明宣宗国子监箴翼翼京师岩岩学宫首
善之地是维辟雍四方髦士来逰来学业之所専诗书礼乐学必有师为士承式祭酒司业暨乃众职
师道克敦士乃有成俊乂奋兴为国之祯咨尔为师敬尔仪则以教以率罔懈朝夕咨尔为学明善诚
身克智与能匪敬弗臻俗化所自贤才所出其于国家甚重而切朂尔师生咸笃于诚无忽于行式观
厥成官箴原明英宗重建太学碑畧北京故有学在宫城之艮隅庳隘弗称正统八年秋命有司撤而
新之明年春成朕躬释奠于先师循古典也退即学之彝伦堂命儒臣讲经公卿大夫百执事之臣缝
掖之士兵卫之帅拱侍而聴殆以万计已而有司请如故事纪其成于碑敬书贞石昭示后人明英宗
实録原马祖常大兴府学孔子庙碑昔我太祖皇帝受命兴邦金人逊于汴太祖即以全燕开大藩府
制临中夏维时已有定都之志矣故太宗皇帝首诏国子通华言乃俾贵臣子弟十八人先入就学时
城新刳于兵学官摄于老氏之徒世祖室帝教命下始正儒师复官学庙事孔子归壖垣四侵地勒石
具文作新士子至元二十四年既成今都立国子学位于国左又因故庙为今学京师杂五方俗尹治
日不给庙之墙屋弊壊将压以毁讲习之堂粗完泰定三年今大尹曹候上视庙位皆不如制割稍入
为竂寀倡然后大家富室合赀以聚财者有焉释子方士分食以它徙者有焉施施于于咸乐于成延
两庑五十有二楹缔构涂饰工良物办象从祀诸贤百有五人妥灵惟肖威仪有容人恳请于朝得廪
饩弟子员百人受学于师复其身不劳以事于是天下首善之教兴焉庙肇自唐咸通中遇辽金燕为
都邑故尝用天子学制选举升造与南国角立亦一时之盛也而太宗皇帝当云雷经纶之世圣训谆
切以德赏喻父师以槚楚惩子弟饥焉粟肉渴焉酒醴力焉仆使恩义甚备其养贤劝善之诚固已髙
出百王之上矣世祖皇帝立极作则人文宣明登用儒臣躬亲讲学故当时勲贤之裔以及宿卫之臣
罔不以揖让爼豆之为懿颛蒙昏愚之为耻也而三代国学党序遂庠家塾之等秩然罗列于上下才
学经术用世之士踵武而出暨仁宗皇帝宾兴大比四方举进士凡登贤书策名礼部者京师屡倍于
外郡非列圣仁涵义揉百年之礼乐文物推而致之欤燕自虞夏为武卫之服召公之化尙矣昭王筑
台以徕贤士邹衍乐毅剧辛至有称于世韩婴以诗易为一家师孔颕达博综五经卓然庶几醇儒今
多士游歌在庭抠衣在庙时见邹鲁之美矣若婴颕达宜所不道矧衍毅辛之徒哉夫儒者之学诗书
六艺之文以至施之天下之道无有二也后世教不兴家异人殊各溺于所习以相诋訾由上之教无
以一之也嗟夫古者小学大学之师弟子之传皆本于道德仁义之实着于诗书六艺之文非有教有
授则不敢以传也传焉而龎杂不经则上有刑也是故风淳而气同由上文教有以一之也而王国多
士逄文明之会肄业有学学有师春秋礼其先圣先师者又有庙有位入有食以处出有贵于众所以
报称列圣教化之德而应贤侯承宣之志者必弹冠而起矣提举学事崔居中教授贾良弼正张桢録
司视以状请曰庙之成前尹玛蘓库实能始之今尹曹伟实能终之经历王孝祖薛让警巡按院乌德
美使李权且能考工于下也余既为言正兖郕沂鄹四公配食东向位其来请遂为铭诗不辞诗曰皇
元有赫奄受大国于月之窟于日之域京邑翼翼莫不来极予诞敷文德新都有嵯辟雍峩峩璂弁之
瑳济尔象牺鍧尔弦歌新宫则那旧庙如之何皇帝在御百度咸若海输惟柟河浮厥柏是寻是斵虞
庠岳岳式光我上国至圣仪仪元纮龙衣衎我先师既右享之采茆于池荐此明牺用介我蕃厘蕃厘
伊何彼美多士克明克类克谅厥事以登膴仕以媚于天子有铿华钟路鼓逢逢言燕于公有翼有颙
多士既同天府是庸惟曹侯之功曹侯誾誾乃承乃宣御剧乃专虞廷连连王士安安祗国维贤天子
万年石田集按玛满洲语粗也蘓库皮也旧作马斯忽乌德美蒙古语送也旧作兀都购今俱译改乌
原程巨夫国学先圣庙碑皇庆二年春皇帝若曰我元嗣百世之统建万民之极诞受厥命作之君师
世祖混一区宇亟修文教成宗建庙学武宗追尊孔子所以崇化育材也朕纂丕图监前人成宪期底
于治可树碑于庙词臣文之臣某拜手稽首奉诏言曰臣闻邃古之初惟民生厚风气渐靡圣人忧之
越有庠序学校之制天下之治胥此焉出中统二年以儒臣许衡为国子祭酒选朝臣子弟充弟子员
至元四年作都城画地宫城之东为庙学基二十四年备置监学宫元贞元年诏立先圣庙久未集大
德三年春丞相臣哈喇哈斯达尔罕大惧无以秪德意乃身任之饬五材鸠众工责成工部郎中臣贾
驯驯心计指授晨夕匪懈工师用劝十年秋庙成谋树国子学御史台臣复以为请制可至大元年冬
学成庙度地顷之半殿四阿崇尺六十有五广倍之深视崇之尺加十焉配享有位从祀有列重门修
廊斋庐庖库为楹四百七十有八学在庙西地孙于庙者十之二中国子监东西六馆自堂徂门环列
鳞比通教养之区为问百六十有七制加孔子大成之号祀以大牢辇释奠雅乐江南复戸四十肄之
春秋二祀先期必命大臣摄事皇帝御极升先儒周敦頣程颢程颐司马光张载邵雍朱熹张栻吕祖
谦许衡从祀广弟子员为三百进庶民子弟之俊秀相观而善业精行成者岁举从政又诏天下三岁
一大比兴贤能于是崇宇峻陛陈器服冕圣师巍然如在上教有业息有居亲师乐友诸生各安其学
咸曰大哉天子之仁至哉相臣之贤工曹之勤其知政治之本源矣雪楼集原吴澄贾侯修庙学颂世
祖皇帝既一天下作京城于大兴府之北其祖社朝市之位经纬涂轨之制宏规远谋前代所未有也
至元二十四年设国子监命立孔子庙暨顺德忠献王哈喇哈斯相成宗始克继先志成其事而工部
郎中贾侯董其役庙在东北纬涂之南北东经涂之东殿四阿崇十有七仭南北五寻东西十筵者三
左右翼之广亦如之衡达于两庑两庑自北而南七十歩中门崇九仭有四尺修半之广十有一歩门
东门西之庑各广五十有二歩外门左右为齐宿之室以间计各十有五神厨神库南直殿之左右翼
以间计各七殿而庑庑而门外至于外门内至于厨库几四百七十有八楹肇谟于大德三年之春讫
功于大德十年之秋于时设官教国子巳二十年矣寄寓官舍不正其名丞相以为末称兴文崇教之
实也乃营国学于庙之西中之堂为监前以公聚后以燕处旁有东西夹夹之东西各一堂以居博士
东堂之东西堂之西有室东室之东西室之西有库库之前为六馆东西向以居弟子员一馆七室助
教居中以莅之馆南而东而西为两塾以属于门屋四周通百间踰年而成不独圣师之宫巍然为天
下之极而首善之学亦伟然耸天下之望远迩来观靡不惊骇叹羡其髙壮宏敬盖微丞相其孰能赞
承圣天子之德意而微贾侯亦孰能阐张贤宰相之盛心哉侯名驯字致道济南邹平人至大四年三
月朔国子监丞呉澄叙诗曰于赫皇元泽弥八埏翼翼京师风化攸先孔道昺明千古日月帝曰庙之
以对光烈显允龎臣钦辅神孙祖训是承往圣是遵相谓而驯而职而职乃基乃构乃墁乃甓侯柢相
言弗懈以虔新宫巍巍有卓其骞宫墙之西学宫爰作我宏尔居尔懋尔学尔士来游四方具瞻尔则
非遥像貎聿严恂恂贾侯克敦克敏孰挫其亷孰混其畛一正不阿百折不回族斯紏纷剸之恢恢庙
学之崇天子之德丞相之功贾侯之力呉文正集原陈旅国子监营缮官舍记至顺三年春南阳富珠
哩先生以集贤直学士兼国子祭酒监有隙地在居贤坊大德中有司议以建学余力筑屋以舍师儒
不果也明年五月以中统楮泉二万余缗筮吉日筹工度费除地坊北画为四区区各立屋五间中三
间为居室旁两间为肃官具饔之所宅之门以东西门之衖以南北衖北距通衢立大门衡南羡壤可
艺疏东浚井西置屋居隶者使掌大门之管以赢资治旧宅二区之在坊中者其西圮甚易败桷腐菼
补以新瓦而塈涂之旁起屋如北坊之制东宅西偏作室象舟可居琴书东南作见宾之室曰宾庵七
月经始九月成安雅堂集以上六条原在城市门今移改臣等谨按陈旅记文称富珠哩者乃富珠哩
翀元史本传所载事迹与此相同陈记中未及其名耳原吴澄崇文阁碑国朝以神武定天下我世祖
皇帝以武之不可偏尚也广延四方耆硕之彦与共谋议遂能禆赞皇猷修举百度文治浸浸兴焉中
统间命儒臣教胄子至元间备监学宫成宗皇帝光绍祖烈相臣哈喇哈斯钦承上意作孔子庙于京
师御史台言冑子之教寄寓官舍隘陋非宜奏请孔庙之西营建国子监学以御史府所贮公帑充其
费逮至仁宗皇帝文治日隆佥谓监学椟藏经书宜得重屋以庋有旨复令台臣办集其事乃于监学
之北构架书阁阁四阿檐三重度以工师之引其崇四常有一尺南北之深六寻有竒东西之广倍差
其深延佑四年夏经始六年冬绩成材木瓦甓诸物之直工役饮食之费一皆出御史府雄伟壮丽焕
然增监学之辉名其阁曰崇文英宗皇帝讲行典礼贲饰太平文治极盛矣台臣请勒石崇文阁下用
纪告成之岁月制命词臣撰文臣澄次当执笔今上皇帝丕纂圣绪动遵世祖成宪于崇儒重道惓惓
也泰定元年春诞降俞音国子监立碑如台臣所奏臣澄谨録所撰文以进臣闻若古有训戡定祸乱
曰武经纬天地曰文武之与文各适所用然戡定祸乱用于一时而已经纬天地则亘古亘今不可无
也何也日月星辰天之文也山川草木地之文也人文与天地相为经纬则亦与天地相为长久而可
一日无也哉我世祖怱怱用武日不暇给而汲汲崇文惟恐或后此其髙识深虑度越百王宏规远范
垂示万世以为圣子神孙法程夫岂常人所能测知盖创业之初非武无以弭乱守成之后非文无以
致治武犹毒药之治病病除即止文犹五谷之养生无时可弃也有文治之君必有文治之臣文治之
臣茍非教习之有其素彼亦惘然孰知文之所以为文者故建学以兴文教畅文风涵育其人将与人
主共治也斯文也小而修身齐家大而治国平天下言动之仪伦纪之叙事物理义之则礼乐刑政之
具凡灿然相接焕然可述皆文也古圣贤用世之文载在方册不考古人之所以用世不知今日之所
以为世用者也然则圣朝之崇文岂虚为是名也哉阁之所庋古圣贤之文也立之师使之以是而教
设弟子员使之以是而学教之而成学之而能则游居监学者济济然彬彬然人人闲于言动之仪詧
于伦纪之叙博通乎事物理义之则详究乎礼乐刑政之具他日辅翊吾君跻一世文治于尧舜三代
之盛由此而选也夫如是其可谓不负圣天子崇文之明命休德已若夫不能潜心方册真有得于古
圣贤之所谓文而渉猎乎浅末炫耀乎葩华曾是以为文乎上之所崇下之所以为世用者盖不在是
呉文正集补蒲道源崇文阁上梁文我瞻四方京师为首善之地若稽三代国学为宣化之原皇帝发
政施仁仰承祖武右文尚德创设儒科政府扬休期大猷之是阐中台集议惧阙典之未兴以为教胄
子既有成均尊圣经可无杰阁钦承上旨大发积缗官不科需用咸资于素画农无妨作役尽募于间
民朝士程工梓人奏技前瞻离位后镇坎宫云汉昭回菁莪乐育圜桥门之冠带藏阙里之诗书择吉
旦而举虹梁协众诚而修燕贺伏愿上梁之后朝廷寜谧礼乐兴行洋洋蔼弦诵之音济济登茹连之
士闲居丛藁原虞集国子监后圃赏梨花乐府序至大庚戌之仲春大成殿登歌乐成时雨适至我司
业先生乐雅乐之复古顾甘泽之及时于是乎赋喜雨之诗推本归功于成均之和乃三月辛巳国子
监后圃梨花盛开先生率僚史席林台之上尊有醴盘有蔬肴胾杂陈劝酬交错饮且半命能琴者作
古操一阕禽鸟翔舞云风低回先生于是歌木兰之引以寓斯文之至乐而泳圣泽之无穷也明日僚
友酌酒而赓之又明日诸生之长酌酒而赓之气和辞畅洋洋乎盛哉虞某起言曰古之教者必以乐
故感其心也深而成其德也易命大夫者犹与之登髙赋诗而观其能否兹事不闻久矣今吾师友僚
佐乃得以讲诵之暇从容咏歌庶几乎乐而不淫者亦成均之义也命弟子缉録为卷以贻诸好事可
览观焉谨序道园学古録原陈琏登崇文阁歌巍巍乎髙哉崇文之誾兮吾不知其几百尺突兀直倚
苍冥中雕檐髙飞近晓日琼窗洞启来清风前瞻兮帝阙下顾兮辟雍京畿郁兮千里五云近兮九重
太行西来兮迤(辶里)居庸北拱兮巃嵸峯峦远近其环峙削出朶朶金芙蓉是中竒胜甲天下何况
此地名儒宗图书浩瀚纷莫数文光夜吐犹晴虹汉家天禄不可以复见幸喜斯阁之髙崇值校文之
多暇日徙倚而从容爱扶舆磅礴之竒秀兮呼吸尽使归心胷阑干笑拍飞鸟上豪气不减陈元龙俯
视十二衢车马尘蒙蒙欲招太白老更约束坡翁葡萄酒倾玛瑙瓮日醉三百玻璃钟人间亦自有胜
境何必飞度扶桑东琴轩集原袁珙国子监彛伦堂前石晷诗流沙迢迢隔溟渤不取昆吾铸竒物杏
坛花开春昼迟帝遣良工琢山骨圆如蒲璧巨如轮三尺瑶台髙捧云子午南北已定位度数安用罗
星辰六堂深沉更漏早旭日扶桑照林杪一丝影射白玉盘万井钟声报清晓先生盛服坐皋比犹记
花砖催直时寅宾出纳着二典赤心只许羲和知爰则晨昏造小子寸阴自惜勤终始期在涓涘答主
恩太明教化同一晷栁庄集以上五条原在城市门今移改
钦定日下旧闻考六十七
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷六十八
官署七
臣等谨案石鼓考朱彝尊原书分上中下系之卷末考石鼓自元明以来久列国子监中自应依类叙
次今谨移归国子监各条之后原 章云吾石本作 薛
氏音我工郭氏云籀文攻字眉山苏氏石鼓诗亦作攻潘云按诗车攻传攻坚致也同齐也物马齐其
力 章云好石本作考(马缶)郑咅珤今作樢郭云恐是
籀文(马缶)字(马缶)北野良马名潘云(马缶)从马缶声疑与阜音义同诗车攻田车既好四牡孔阜
说者谓阜盛大也 章云贠石木作鼎说文贠音云益也邋郑通作
猎字员又云员君子指从猎诸臣员员众多而有礼仪也猎猎旌旗摇动貌斿旌上赘旈诗悠悠斾旌
潘云斿旌之末垂者臣等谨案君子员员邋邋员斿斿字石鼓无重文潘迪音训亦同朱彝尊原书作
有重文 章云麀牝鹿速速疾行貌田狩之所求潘云速速或曰鹿之足迹
章云酋石本作间郭云恐当作卤卤弓即庾公也薛作首郑作酋周礼庾弓
利射侯与弋弓薛作及以古以字下同潘云酋今按古文作卤寺诸家皆作时然下文别有时字或音
侍臣等谨案角弓石鼓作 朱彝尊原书所引诸家俱作 又时字石鼓作 无日傍朱彝尊原书
作 章云 薛郑皆作孙字施云以碑本考之字虽磨灭髣髴是时字趩
丑亦反说文行声也一曰不行貌潘云趩有重文 施云（走宪）薛
郑本皆有此字碑磨灭不可辨矣郑云 今作 未详音义石本有重文 今作敔与禁御之御同章
云 薛作我趍薛作 郑作趍直离反并无重文潘云(走宪)音宪 作炱皆有重文其义未详或曰
(走宪)走意 众多也 与吾小异疑非我字或音御 子亦反有重文臣等谨案麀鹿 石鼓作
朱 彝 尊 原 书 作
潘云 徒鹿反续
也(豕有)或作(豕肩)或音豚蜀恐犊字盖蜀有独咅施云王氏集诸家释音末四字皆不着宿得于
北方及叶氏本下三字甚明岐城石刻亦载臣等谨案射其(豕唇)蜀石鼓作 朱彝尊原书作
右第一鼔薛氏杨氏次居八郑氏次居三施氏次居一猎碣考异潘云今按古文苑其序姑从施氏然
旧说第五鼔言渔兽而归第六鼓言治道似乎失先后次序若左右相易始于西北以第六为第一第
五为第十则先后之序得矣然亦未可必也可读者十有六句余未详凡六十四字此鼓旧本卤上有
孙字 上有来字今漫灭 文十一行行六字成文作重文者十阙一周秦刻石释音朱彝尊原案
薛氏本即 实时下又有 字恐属衍文古文苑本麀鹿 下脱其来大即 五字潘氏音训有之今
古文其来大三字尚显 字亦存又驱其朴下古文苑有来射其来 既吾七字施氏本驱其朴来射句
置其来 下而无既字今考此鼓凡十一行重文不计行毎六字则薛氏章氏施氏本氏数皆溢未足
据矣朴虽从木疑古与仆通然未敢臆定也臣等谨案石鼓文初不见称唐宋以来始盛传于世韦应
物韩愈欧阳修梅尧臣苏轼苏辙诸人皆有诗然韩愈诗曰公从何处得纸本毫髪尽备无差讹则是
时全本已为难得至苏轼云强寻偏傍推点画时得一二遗八九是宋时本残缺更甚况后此者乎明
杨慎谓从李东阳处得唐人拓本一字无阙并为音释考东阳诗曰家藏旧本出梨枣拾残补阙能几
何则虽有传本其非原本可知杨慎逞才谩语夸诞而不衷于理殊无足信朱彝尊辨之甚详卷中并
引郑樵薛尚功施宿潘迪诸家考证固为赅博但字画传冩亦不无舛讹之处今石鼓及潘迪音训并
列国子监中虽鼓文较前益多残缺然其存者确有可据兹采国子监志所摹现存鼓文从潘迪音训
摹释考其存缺谨录于后以传信方来云
臣等谨按右第一鼓凡十一行行六字重文不计字之全者四十九不全者
十二阙者五较潘迪音训多阙五字原 王氏云汧者牵水名出扶风汧
县西北入渭殹即也字见诅楚文及秦斤郑樵因此指为秦物潘云按医繄皆从殹已见古书非始于
秦也郭氏曰读如繄语助沔籀作泛有重文郑氏云沔读作绵盖用平声叶韵郑氏云 字见秦权郭氏
云读如烝进也诗南有嘉鱼烝然罩罩王肃云烝众也(另又)石本作 王氏云籀文皮字借作被
音文曰烝被淖渊与尚书导荷泽被孟猪之被同义郭音彼淖渊水之深处也朱彝尊原按潘氏音训
沔有重文验鼓文无之疑 字属上句臣等谨按沔字石鼓有重文朱彝尊按云无重文 字石鼓无重
文朱彝尊原书有重文 潘云(鱼晏)鲤皆鱼名(鱼晏)郑氏音鰋鲇
也处郑氏读作居盖取叶韵章云籀文鱼字从寸今省作鱼 郑氏澫即曼从万
通作曼章云漫漫水之弥茫处也潘云澫疑有重文义通作有籀文省下同见诅楚文(上少下鱼)今
作鲨鱼名所加反(走散)薛氏作散即 字有重文或音汕叶平声相干反臣等谨按澫字石鼓有重文
朱彝尊原书无重文 章云帛以白从水古文泊字今省水之浅处也步各反
下同郑云皪音洛集韵白色也薛作鱳字说文鱳卢各反鱼名潘云(上竹下氵盗)郑氏亦作菹读与
俎同施氏云按说文侧余反醢也氐典礼反章云皪即皪字音历的皪白□言泊中之鱼皪皪然洁白
也潘云帛即白字言白鱼皪皪然洁白登之于俎甚鲜也 章云黄泊水浊
而浅处郑氏云 即鲠字卑连反或音醨鱼名薛作(鱼呙)(鱼旉)郑氏云今作鲋音附郭云并呼反
今从鱄(鱼帛)郑氏作鲌音白潘云旧(鱼帛)音白今按叶韵音绵 章云
(立月)郭氏作 乞及反博雅羮谓之 郑作豆字潘云施氏作豆章云羉郭氏云籀文脔字郑云羉谟
官反施网也潘云羉或作 丑若反相如大人赋休 奔走或音使 章云(汗土)郭氏谓籀
文 洋 字 郑 云 音 汗 今 作 澣 ( 走 专 ) 郑 氏 音 博 或 云 即 遄 字
章云佳通作维可通何櫜说文符霄反
郑云与标同旧本音贯眉山苏氏石鼓诗作何以贯之潘云櫜从缶櫜从省声也包裹承籍之义非谓
穿之也苏氏诗作何以贯之恐误右第二鼓薛氏杨氏次居五郑氏次居一猎碣考异施云十鼓中惟
此完好无一字磨灭成文可读然字多假借世既逾远不能尽知故义亦有不通处更俟博雅君子辨
而释之庶可补雅颂之亡逸矣潘云成文者十有七句凡六十字文九行行七字末行五字成文作重
文者六无阙字周秦刻石释音增
石鼓原文陈等谨
案右第二鼓凡九行行七字末行五字重文不计字之全者三十七不全者七阙者十七较潘迪音训
多 阙 十 六 字 原
章云案诗传輶车田猎驱送之车取其轻捷也鋚郭云大么反辔首铜也广韵音条纼头铜饰潘
云勒下马氏非全文但偏旁从马阙左边当有重文或作馯馯简选也章云诗騧骊是骖注骖两騑也
车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑郭云旛妨圆反旌旗总名旛旛取其轻举貌騝居言反
尔雅騝駵马黄脊或云纪偃反壮健貌隮升也潘云□古原字臣等谨案田车既安既字石鼓文作
字画虽不全其为孔字无疑朱彝尊原书作既又石鼓第九字阙第十字作 系师字朱彝尊原书作
吾 盖从潘训吾众字也 施云郑本戎字作我下有阵
止二字今考碑本戎世二字上下相承不容有阵止二字于其间世（阝先）（阝先）字章云薛作（阝
失）施疑为跌字潘云（阝失）疑作陆章云宫车辇车也周礼辇车用于宫中秀与绣同绣宫戎弓也
谷梁传弓绣质质靶也戎弓绣其质示武中有文言田狩之时宫车冩而不用戎弓时施于射方言发
税舍车也舎音冩史记秦毎破诸侯舎放其宫室读如缷 章云言所获多
品
章云□郑作绅潘云未详（走走走）郑云今作奔或作走施云亚汗简作亚古孝经作恶盖古
字通用章云 薛作畀郑疑即思字碧落碑思作 郭云恐是臭字古老反大白泽也白泽兽名（走
乐）说文郎繋反动也郭云走也郑氏云与轹同或云郎谷反 薛氏作乃郑氏作逌案汉书地理志
酆水逌同五行志彝伦逌叙即古攸字臣等谨案石鼓 字朱彝尊原书作 右第三鼓薛氏杨氏
施氏次居三郑氏次居四猎碣考异潘云可读者十有五句余不成文凡六十五字文十行行七字末
行六字成文作重文者四阙七周秦刻石释音朱彝尊原案 二字鼓文甚明下接宫车字潘
惬山读 为陆近是郑渔仲以 为阵又颠倒其文置止字下章升道则以止字误世字施武子又
疑 为 跌 于 是 字 数 溢 出 与 鼓 文 不 合 矣 增
石鼓原文臣等谨案右第三鼓凡十行行七字末行六字重文不计字之全者三十九不全者二
十阙者十较潘迪音训多阙二字原 郭云人君乗车四马镳八銮铃象鸾
鸟声从鸾从金省章云案经史多作鸾左传锡鸾和铃诗八鸾玱玱是也举施云说文呼骨反疾也薛
作 华 字 郑 云 即 字 潘 云 敕 说 文 策 字 或 音 速 真 郑 云 即 瑱 字 亦 作 镇
章云彤弓朱弓也孔氏以彤弓为周礼之唐弓大弓硕大也或曰
硕实也筋角胶木各得其所则弓体实潘云彤弓彤矢天子以锡有功诸侯诗彤弓弨兮书文侯之命
彤弓一彤矢百是也 潘氏作四 古文苑作骜骜郑云五到反章
云读若遇诸家本并骜字上缺一字无重文 章云延诸家本皆
作徒字 郑云今作驭 薛作廓郑云亦作鄠或云即廓字诸家本 见诅楚文今作宣上阙一字施
云宿本并不见重文岐城刻本亦无臣等谨案石鼓 朱彝尊原书作
郑云即酋字诗所谓酋车鸾镳田狩之车也章云 籀文载字衍今作道字
湿郑云今作湿通作隰徒从也徒从整布如文章然原高陆也隰卑湿也其高低向背皆有阴阳公刘
诗相彼阴阳度其原隰臣等谨案石鼔 朱彝尊原书作 石鼓 朱彝尊原书作
（走予）郑云即趣字七走反诗蹶维趣马潘云有重文 郭云籀文族古作 小异郑云
与李商隠族字相近疑即族字借作镞耳潘云有重文章云（走予）今作徐六马天子所驾趣趣然调
和闲习射则矢镞之发舒徐不迫言皆合礼有一发五豝之意臣等谨案石鼓 朱彝尊原书作
章云兽犹禽谓博取之
也四方有不顺王命者禽芟而兽狝之如虎搏鹿不劳余力也迪郑氏作 兎薛本作鹿施云字磨灭不
可辨臣等谨案石鼓 朱彝尊原书作 右第四鼔薛氏杨氏施氏次皆四郑氏次居五猎碣考异
章云言策命诸臣潘云言田猎之事其文可读者仅七句凡五十三字文十行行六字末行五字成文
作重文者九阙七周秦刻石释音增
石鼓原文臣等谨案右第四鼓凡十行行七字末行六字重文不计字之全者二十八不
全者十九阙者二十二较潘迪音训多阙五字原 章云卫诗灵雨既零
毛氏注灵善也（流水）今省作流见说文 章云说文盈字 郑云今作潗私列
反 郑 云 今 作 滋 郭 云 湿 潘 云 五 字 今 磨 灭 不 可 辨 惟 字 仅 存 其 半
施云即涉字见义云章章
云汧殹即前章所谓言君子将来马涉水而归汧氷流泛不可流舫符望反两舟并也 薛作恁字郑
作 西 云 见 尹 彝 或 作 由 郑 云 即 归 字 或 作 暹 潘 云 此 上 二 十 余 字 今 剥 落 不 可 考
邝郑作廓籀文郑作鄠汤
章云音伤前言乗马以渉水涨不可次言并舟而归路或悠长今徒驭众多当维系其舟遵道而行水
北为阳为阴或从水之阳或从水之阴皆可归也潘云阴或二字今亦阙阳字仅存其半予家藏墨本
尚有之臣等谨案或阴或阳第二或字石鼓阙潘训亦作或则应与上 字同朱彝尊原书作
章云极薛氏作枝郑云即楫字案于水一方足上文或阴或阳意
也施云薛郑本以字下有户字碑本磨灭不可辨 施云 古文
事字见说文今仅存下数画右第五鼓薛氏杨氏次居九郑民次居八猎碣考异章云言渔狩而归潘
云可读者仅三句余皆磨灭不成文凡二十六字文十一行行六字成文作重文者四阙十三周秦刻
石 释 音 增
石鼓原文臣等谨案右第五鼓凡十一
行行六字末行四字重文不计字之全者十一不全者三阙者五十较潘迪音训多阙十七字原
章云籀文乍与作通 薛
郭氏徒字郑作遄字 郑作治字施氏谓古文孝经治字与此小异（阝序）音序郭作阪音反 薛
咅莽郭氏云恐是 草之相纠者居蚪反郑作莫或作草未审孰是 薛作徼逌薛作乃 薛作栗
尚书栗作 与此相类说文省作桌 郑作盘或作拌（木咎）说文读作皓方老反薛作格 薛
作庸或云遘字箬薛郭俱作若 薛作华郑云况于反 薛作忧郑作 郭作 薛音合郑云
疑即畣字音飨施云世三十也文曰为三十里以三十为世书家谓之会意佛书谓之二合若字书卅
乃苏合反非世字也 上从五字其文尚可辨非从合也又薛郑本下有孙字今碑本无此字臣等谨
案石鼓 朱彝尊原书作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作
石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 石鼓 朱作 又朱本 二字石鼓上一字
阙下一字作再考石鼓 字有重文朱本无右第六鼓薛氏杨氏次居七郑氏次居二猎碣考异郑
云言除道也施云叱鼓乃向传师皇佑间所搜访而得之者每行仅存四字自四字而上磨灭者传师
磨去刻当时得之之由故今所存皆断续不成文郑樵乃以猷作原作导遄我治除帅（另又）（阝序）
莫为世里十六字为成辞盖郑所见乃遗文之摹刻者不知其本未尝相属也潘云每行仅存四字其
上皆阙二三字盖五代之乱散落民间穴中以为臼故今所存皆 续不成文凡四十一字文十一行行
五 字 末 行 二 字 成 文 作 重 文 者 二 阙 十 周 秦 刻 石 释 音 增
臣等谨案右第六鼓凡十一行行五字末行二字重文不计字之全者四十一阙者十一
较潘迪音训多阙三字原
章云而上有阙文施云郑本师下有弓矢孔左骖字
今本磨灭戴说文古炽字相类夺下薛本有（石宁）字阙音肝郑作肝音吁尖薛作尖郑作矢恐是小
大二字钟鼎欵识多此类右第七鼓薛氏杨氏次居一郑氏次居九猎碣考异潘云今剥落仅存十有
四字皆不成文文十行行七字末行三字成文作重文者三阙四十二周秦刻石释音朱彝尊原案施
氏以尖为小大二字小大具来即鲁颂无小无大从公于迈之义郑作矢固非薛作尖尤谬增
石鼓原文臣等谨案右第七鼓凡十行行七字末行三字
重 文 不 计 字 之 全 者 六 不 全 者 二 阙 者 五 十 八 较 潘 迪 音 训 多 阙 七 字 原
章云 郑作剂 郑作荐 薛作奔郑云
即若字古诺字也 施云说文与仿同薛作放音非也宿二本下未有止字此本作之右第八鼓薛
氏杨氏次居六郑氏次居七文五行行五字作重文者一阙多不成文猎碣考异施云此鼓最磨灭仅
存 十 三 字 不 复 成 文 潘 云 予 家 藏 旧 本 止 有 字 存 今 并 剥 落 矣 周 秦 刻 石 释 音 增
石鼓原文臣等谨
案 右 第 八 鼔 凡 五 行 行 五 字 文 全 阙 潘 迪 音 训 尚 存 一 字 原
章云 上阙一字喜薛作嘉施云说文喜字
如此冩大意言水既疏导民可树艺地可井界天子之心为之安寜喜树二字未必连属也臣等谨案
石鼓第六字尚存 字笔画考潘迪音训首二句□水既○吾道既平则第六字为衟字无疑朱彝尊
原 书 衟 字 上 脱 去 三 字 耳 施 云 宿 本 丙 申 下 二 字 尚 可 辨
章 云 申 重 也 敕 戒 也 按 文 驾 上 阙 一 字
施云 五到反马怒也扯说文识字与此相类章云 郑音遫扯郭氏
云 子 一 反 摘 郑 氏 云 疑 即 挞 字 潘 云 有 重 文
郭云籀文翰以飞 恐是籀文霾字郑
云即沴字 今省作周施云说文害字右第九鼔薛氏杨氏次居二郑氏次居十猎碣考异施云上
下皆磨灭不成文章云言除道潘云可读者惟七句凡五十二字文十五行行五字末行四字成文作
重文者七缺二十一周秦刻石释音增
*
石鼓原文臣等谨案右第九鼓凡十五行行五字末
行四字重文不计字之全者二十七不全者五阙者四十二较潘迪音训多阙十六字原
王云吴通作虞郑云汧水出于吴山故曰于汧而狩于吴也施云其说恐未然 亦作邻潘云案二说
王为优 薛作敕郑作朝奄郑云见盄和钟通作掩伏薛
作戊郑作仗 郑云 即嵒字章云或作毕字碑已磨灭
薛作献郑作狩 薛作高章云按碧落碑高字同此郑云 作享 薛作埶章云说文埶与艺同郑
云
亦作社潘云宁或作厉 章云籀文囿作图见
说文潘云或作田字古文苑本麀鹿下有麌麌二字 郑云即畦字见弁阝敦龎敦潘云有重文右第
十鼓薛氏杨氏次居十郑氏次居六猎碣考异潘云今仅存二十三字文十行行八字末行二字成文
作重者者五阙三十五周秦刻石释音朱彝尊原案 疑是勿剪勿伐四字盄和钟文多二
画与此微不同伐字则薛本所书最显也增
石鼓原文臣等谨按右第十鼓凡十行行八字
末行二字重文不计字之全者二不全者六阙者六十六较潘迪音训多阙三十二字原石鼓髙二尺
广径一尺有奇其数十其文籀其词颂天子之田元大徳十一年虞集为大都教授得之泥中始移国
学大成门内言鼓者人人殊谓周宣王之鼓韩愈张怀瓘窦臮也谓文王之鼓至宣王刻诗韦应物也
谓秦氏之文宋郑樵也谓宣王而疑之欧阳修也谓宣王而信之赵明诚也谓成王之鼓程大昌董逌
也谓宇文周作者马子卿也鼓文剥漫宋治平中存字四百六十有五元至元中存字三百八十有六
据今搨本则甲鼓字六十一乙鼓字四十七丙鼓字六十五丁鼓字四十七戊鼓字一十二已鼔字四
十一庚鼓字八壬鼓字三十八癸鼓字六共三百二十五字存惟辛鼓字无存者帝京景物畧臣等谨
案石鼓文重文不计共字六百二十阙者三百六十不全者七十四字全者二百有四十字较帝京景
物畧所载计少八十四字增周宣王石鼔文在国子监庙门内京师石刻莫古于宣王猎碣矣其形如
鼓其数盈十盖周宣田猎之事史籀之迹也旧在陈仓野中韩昌黎为博士时请于祭酒欲舆之太学
不从郑余庆迁之凤翔孔子庙经五代之乱遂至散失宋司马池知凤翔复辇至府学庑已失其一皇
佑四年向传师搜足大观二年归于汴京诏以金填其文初置之辟雍后移至保和殿金人破汴辇至
于燕置王宣抚家复移大兴府学元皇庆移至文庙戟门内其文漫灭不可读潘迪音训载四百九十
四字薛尚功帖载四百五十一字今存三百二十五字春明梦余录增圣祖御制石鼓赞并序朕释奠
先师于国学观石鼓于庙门之两庑缅怀周宣迄今二千余年而中兴之烈岐阳之搜俯仰如昨鲁壁
汲冡缺有间矣此文此石独焕然与日月争光是三代法物之仅存者也今列在太学实斯文之盛尝
寻绎搨本推详其遗义有会于心焉乃为赞曰猗欤周宣缵绪文武一时从臣方叔召虎搜于岐阳陈
列斨弩镌功告成伐石作鼓以歌以铭载规载矩岂备考击致烦蒙瞽鼓鼙思将义盖有取历二千年
铄石蚀土蝌蚪失传剥落谁补车攻马同麀鹿麌麌晨星缺月完句可数天门詄荡岐山翔舞轩颉是
班钟王敢伍陈在泮宫设于廊庑是切是磋匪击匪拊桥门观礼如对簋簠庻几文治再见三古增乾
隆十四年皇上御制石鼓歌石鼓之数符天干千秋法物世已少况乎辟雍所罗列多士藉以资探讨
韩苏杰作遥唱和近者徳潜诗亦好濡笔将吟复屡停蛇足今添笑絶倒昌黎建议虽不行至竟如言
见诚蚤东坡寓意良独深新法当时实滋扰徳潜力欲追二公横盘硬语抒文藻或文或宣办已纷县
炱炱终莫考不独议礼如聚讼千古訾黄率兹道我命金石谱以来观之 半不能晓四马六辔
纵彷佛云中如辨飞龙爪点画音训费推寻刻舟求剑识诚小忆昨幸鲁入宫墙礼器惟见贻金夘此
鼓上欲埒鼎彝存羊爱礼洵可表大观金填志郑重金人辇至燕京肇韩意其然岂其然吾愿兴贤得
真宝増御制石鼔诗桥门森矗两苍松翠护雕镌舞凤龙漫说晋臣精博物难稽周帝耀军容铜驼已
见藏荆棘石鼓依然镇辟雍百里声闻今试和太平留此溯遐踪原李嗣真书后品赞苍颉造书鬼哭
廪廪史籀堙灭陈仓籍甚秦相刻铭烂若舒锦钟张羲献超世逸品法书要录原张怀瓘籀文赞体象
卓然殊今异古落落珠玉飘飘缨组仓颉之嗣小篆之祖以名称书遗迹石鼓书断原窦臮述书赋篆
则周史籀当代称之遗芳刻石永播清规籀之状也若生动而神凭通自然而无涯远则虹绅结络迩
则琼树离披法书要录原周伯温石鼔赋余尝考古石刻而岐阳石鼓为第一毎读韦韩苏三君子之
歌心盖奇之访诸士大夫具在京师欲徃一观而无由也皇上践阼之始年有诏置石鼔太学遂列于
宣圣庙之两墪尊之也明年改元皇庆余列国子生抚玩之获偿所愿夫以三代遗物置庠序中盛典
也韩诗有云圣恩若许留太学诸生讲觧得切磋皆欲而不得故冀之于乎韩公不得见于昔时而吾
辈得见于今日何幸如之輙为赋曰周有石鼔今在辟雍列桥门而甲乙相晖映于西东纷质理之泐
蚀伟形制之穹崇有文秩秩有词沨沨法皇颉之妙画续小雅之变风蔚兮九天之仪凤蜿兮六合之
神龙欣兽鱼之物庻嘉车马之攻同历历兮璚株森竦于元圃依依兮神灵隠见于苍穹嗟追琢之浑
厚或制作于天工于赫宣王宏振頺纲四国既遂百职既张睠兹农暇载饰戎行踵武前人搜于岐阳
史籀才艺当时俊良播于声诗勒之琳琅其形之不一者因朴质之自然其数书于十者表治极而功
阏战国暴秦而韬晦者抑贞介远其污辱历两汉六朝而不泯没者必神物为之护防岁纪茫茫显于
李唐韦韩歌之蔼其有芳迄宋宣和斯迁于梁金人袭没遂归朔方维天子之龙飞炜文运之日昌诞
降徳音辇登上庠文石重藉周阙旁六经彝训因时表章大比旷典同日举扬遐迩纵观陈迹复彰嗟
夫九州岛之鼎已沉沦而不可得岣嵝之石又漫灭而不复有惟斯文为至宝实终古之罕偶惜捃摭
之有遗不见称于鲁叟何人之蚩蚩洼一为臼阙文存庸诏永久后乎此者岂无祖龙之颂功茂陵之
封禅亦皆埋仆于秦莽虽万一之或传适足以着其君之无取然则石鼓之周流于世者天非徒寿之
盖以寄古文于不朽也乃作诗曰刻石鼓兮周贤王阙之学兮自我皇纷胄子兮乐未央日咏歌兮扬
扬维大道兮无疆齐地久兮天长维斯鼔兮作配勿壊兮勿伤保亿龄兮于耿光近光集原李丙奎石
鼔赋伟周宣之中兴镌石鼓而勒成烦鬼神之守护复遇元和之太平遡所来之何从实韩门之张生
愚尝玩其辞考其义义虽宻而辞严舆车攻而同意惟字体之瑰奇非蝌斗而非隶所恨者而淋日炙
之既乆而其中可辨如 之为我仅百中之一二其幸存而未冺宜退之以之铺张炫耀于当世谓删诗
无西行之迹使至宝为道旁之弃言有大而实夸遂有以来欧阳子之议安知弃之者非三百篇之删
余又安知为之者非出于后来之好事文翰类选原罗曾石鼓赋岐山石鼓或谓周成王时故物又或
以为宣王后来北方学者乃有以为宇文周所作者盖未有可考也观其文徃徃与车攻吉日之诗相
表里故知为宣王作无疑读昌黎石鼔之歌诵坡公岐山之咏遂依托为之赋其辞曰子盍观乎凤翔
八观之一乎岐山苍苍西周故疆昔人伊谁内修外攘予尝访遗踪于岐下得故物于榛荒曰莓龙剥
落雨墨淋漓者秦峄山之碑乎细筋入骨玉树交柯者汉原广之彝乎章残字缺读不能句快剑斫断
生蛟鼍非秦人诅楚人之词乎盖欧阳不能语其妙而子云不能识其奇也于是摩娑徙倚沉吟久之
然后喟然叹曰我马既同者车攻之徂东也其鱼鲂鱮者吉日之宴语也彼顽然者不可扣之鸣兮吾
知其为宣王之石鼔也方其明堂受朝岐邑讲搜万里无尘四海一秋天戈麾日凝云不流勒鬃功于
石鼓将永镇于岐周异铜仙之可移空回首于万牛嗟惟此石俯仰千秋横奇宝于道侧微博雅其谁
顾或龙腾而水跃或鸾下而凤翥虽字体不可知其谁之笔兮意作诵必当时之吉甫曽编诗之不见
收兮亦何恨无人乎李杜于是慨然授笔磨苍崖之壁泚秋空之露取昌黎慨叹之言而作石鼓之赋
燕都游览志原韦应物石鼔歌周宣王大猎兮岐之阳刻石表功兮炜煌煌石如鼔形数止十风雨缺
讹苔藓涩今人濡纸脱其文既撃既扫白黒分忽闻满卷不可识惊潜动植走云云飞喘委蛇相紏错
乃是宣王之臣史籀作一书遗此天地间精意长存世溟漠秦家祖龙还刻石碣石之罘李斯迹世人
法古犹好传持来比此殊悬隔韦苏州集原韩愈石鼔歌张生手持石鼔文劝我试作石鼓歌少陵无
人谪仙死才薄将柰石鼓何周纲陵迟四海沸宣王奋起挥天戈大开明堂受朝贺诸侯剑佩鸣相磨
搜于岐阳骋雄俊万里禽兽皆遮罗镌功勒成告万世凿石作鼔□嵯峩从臣才艺咸第一简选撰刻
留山阿雨淋日炙野火烧鬼物守护烦撝诃公从何处得纸本毫髪尽备无差讹辞严义密读难晓字
体不类隶与蝌年深岂免有缺画快剑斫 生蛟鼍鸾翔鳯翥众仙下珊瑚碧树交枝柯金 铁索锁纽
壮古鼎跃水龙腾梭陋儒编诗不收入二雅楄迫无委蛇孔子西行不到秦猗摭星宿遗羲娥嗟予好
古生苦晩对此涕泪双滂沱忆昔初 博士征其年始改称元和故人从军在右辅为我度量掘臼科濯
冠沐浴告祭酒如此至宝存岂多毡包席裹可立致十鼓止载数橐驼荐诸太庙比郜鼎光价岂止百
倍过圣恩若许留太学诸生讲觧得切磋观经鸿都尚填咽坐见举国来奔波剜若剔藓露节角安置
妥帖平不颇大厦滐檐与盖覆经历乆远期无他中朝大官老于事讵肯感激度媕婀牧童敲火牛砺
角谁复着手为摩娑日销月铄就埋没六年西顾空吟哦羲之俗书趁姿媚数纸尚可博白鹅继周八
代征战罢无人收拾理则那方今太平日无事柄用儒术崇丘轲安能以此上论列愿借辨口如悬河
石鼓之歌止于此于乎吾意其蹉跎昌黎集原梅尧臣雷逸老仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公作石鼓
作自周宣王宣王发愤搜岐阳我车我马攻既良射夫其同弓矢张舫舟又渔缚鱮鲂何以贯之惟栁
杨从官执笔言成章书在鼓腰镌刻藏历秦汉魏下及唐无人着眼来形相村童戏坐老死 世复一世
如鸟翔惟阅元和韩侍郎始得纸本歌且详欲以毡裹归上庠大官媕娿駞肯将传至我朝一鼔亡九
鼔缺剥文失行近人偶见安碓床云鼓作臼刻中央心喜遗传犹在旁以臼易臼庸何伤以石补空恐
舂梁神物会合居一方雷氏有子胡而长日模月做志暮强聚完辨舛经星霜四百六十飞凤皇书成
大轴緑锦装偏斜曲直筋骨藏携之谒我巧趋跄我无别识心彷徨虽与乃父非故乡少与乃父同杯
觞老向太学鬓已苍乐手好古亲缣缃谁能千载师史仓动此冷淡何肝肠而今祭酒禆圣皇五经新
石立两廊我欲效韩非痴狂载致出关无所障至宝宜列孔子堂周胜朽版堆屋墙然须雷生徃度量
登车裹护令相当诚非急务烦纪纲太平得有朝廷光山水大字辇已尝于此岂不同粃糠海隅异兽
乗舟航连日道路费刍粮又与兹器殊柔刚感慨作诗聊激昂愿因谏疏投皁囊夜观奎壁正吐芒天
有河鼔亦焜煌持此负鼎干成汤宛陵集原苏轼石鼔歌冬十二月岁辛丑我初从政见鲁叟旧闻石
鼓今见之文字郁律蛟蛇走细观初以指画肚欲读嗟如箝在口韩公好古生已迟我今况又百年后
强寻偏傍推点画时得一二遗八九我车既攻马亦同其鱼唯鱮贯之栁古器纵横犹识鼎众星错落
仅名斗模糊半已似瘢胝诘曲犹能辨跟肘娟娟映月隠云雾濯濯嘉禾秀稂莠漂流百战偶然存独
立千载谁与友上追轩颉相唯诺下揖氷斯同鷇瞉忆昔周宣歌鸿 当时史籀变蝌蚪厌乱人方恩圣
贤中兴天为生耆耉东征徐方阙虓虎北伐犬戎随指嗾象胥杂沓贡狼鹿方召聫翩赐圭卣遂因鼔
鼙思将帅岂为考击烦蒙瞍何人作颂比崧髙万古斯文齐岣嵝勲劳至大不矜伐文武未远犹忠厚
欲寻年代无甲乙岂有文字记谁某自从周衰更七国竟使秦人有九有埽除诗书诵法律投弃俎豆
陈鞭扭当年何人佐祖龙上蔡公子牵黄狗登山刻石颂功烈后者无继前无偶皆云皇帝廵四国烹
灭强暴救黔首六经既以委灰尘此鼓亦当随击掊传闻九鼎沦泗上欲使万夫沉水取暴君纵欲穷
人力神物义不污秦垢是时石鼓何处避毋乃天工令鬼守兴亡百变物自间富贵一朝名不朽细思
物理坐叹息人生安得如汝寿东坡居士集原苏辙石鼓歌岐山之阳石为鼔叩之不鸣悬无虞以为
无用百无直以为有用万物祖置身无用有用间自托周宣谁敢侮宣王没后坟珑平秦野苍芒不知
处周人旧物惟存此文武遗民尽囚虏鼎钟无在铸戈戟宫殿已倒生禾黍厉宣子孙窜四方昭穆错
乱不存谱时有过客悲宣王绸缪牖户彻桑土思宣不见幸鼔存由鼓求宣近为愈彼皆有用世所好
天地能生不能主君看项籍猛如狼身死未冷割为脯马童杨喜岂不仁待汝封侯非怨汝何况外物
固已轻毛擒翡翠尾执麈惟有苍石于此时独以无用不见数形骸偃蹇任苔藓文字皴剥困风雨遭
乱既以无用全有用还为太平取古人不见见遗物如见方召与申甫文非科斗可穷诘简篇不载无
训诂字形漫汗随石缺苍蛇生角龙折股亦如老人遭暴横颐下髭秃口齿龉形虽不具意可知有云
杨栁贯鲂鱮鲂鱮岂厌居溪谷自投网罟入君俎栁条柔弱长百尺挽之不 细如缕以栁贯鱼鱼不伤
贯不伤鱼鱼乐死登之庙中鬼神格锡汝丰年多稌黍宣王用兵征四国北摧犬戎南服楚将帅用命
士卒驩死生不顾阚堰虎问之何术能使然抚之如子敬如父弱栁贯鱼鱼弗违仁人在上民不怒请
看石鼓非徒然长笑太山刻秦语栾城集补张耒瓦器易石鼓文歌周纲既李宣王作提剑挥呵天地
廓朝来吉日差我马夜覩云汉忧民瘼桓桓方召执弓钺荡荡申韩赐圭爵北驱玁狁走豺狼南伐徐
夷斩鲸鳄明堂车马走争先清庙笙镛户载乐岐阳大猎纪功成十鼓岩岩万夫凿千年兵火变朝市
后世纸笔传冥汉迹荒事远贵者寡晴风霜月多摧剥君诚嗜古更过我易以瓦器尤奇卓满盘苍玉
列我前制古形奇异琱琢羲黄已亡巧伪起采椽土木消纯朴何为获此上古噐经历万世遭搜掠寥
寥墨翟骨已朽尚有遗风传隠约又疑晏子矫齐俗陶土团泥从俭薄或云古者宗庙器斥弃金玉先
诚确是时此物参鼎俎蒉桴土鼓诚为乐呜呼二物信奇絶頼有吾徙与提握不然乌瓦与荒碑坐见
尘埃就零落宛邱集补洪适石鼓诗天作髙山太王荒鸑鷟一鸣周剪啇郏鄏卜年大搜讲诸候敛袵
尊天王六月中兴绳祖武薄伐太原恢境土石崖可凿诗可镌千载神光薄西浒橐驼挽入大梁都壁
水湛湛河出图中闻两鼔备章句日惟丙申不模糊左骖秀弓射麋豕有鲂有 君子渔光和石径屹
相望诅楚登峄非吾徒辛壬癸甲雁分翅桥门观者堵墙如星沉东壁干戈起首下足上天倒置景钟
麋碎九鼎飞王迹皇风吁埽地谁与扛石徙幽燕兵车乱载包无毡敲火砺角小小尔为础为砧多历
年宣和殿中图复古冠以车攻次十鼓韩诗欧跋尽兼收云章剖判定鱼鲁先生辛苦朔方归文犀拱
璧弃勿携一篇什袭自鐍秘更有司马凤翔碑我生不辰今已老岐阳三雍身不到匆匆北使接淅行
在耶亡耶问无报整齐篆籀饰牙籖简撮篇咏劳穷探致主有心歌小雅汗颜无术下登三盘渊集原
张养浩石鼓诗粤自鸿蒙剖元秘天祚有熊炎帝继侯刚覃思神与凝摹冩三千入书契苍姬一变史
籀出鲸攫鳌呿鳯鸾捩嬴秦自帝不古师遂使奸斯愚叔世当时玉筯天下独尔后争奇古文弃末流
诸子相祖述刓朴遗淳趁姿媚我尝慨此愧疎浅一髪空危万钧系朅来庠宇覩石鼔玉立俨然三代
器细思伊始将安庸或为宣王章猎事且疑且信邈难诘日月羣阴欲食既半为雷电下取将近余二
百七十二贞坚不堕刦火灰苍古犹然太初气世间钟鼎瓦砾如只辞千金未为贵昌黎作歌恨才薄
坡老来观惜时异区区流转又几朝终不能忘见天意若令好事堪把玩攘窃空应穷万计平生漫有
愽物名廹视不能详一字沉吟独立西风前乔木荒烟日西坠归田类藁原揭徯斯石鼓诗孔庙颓墙
下周宣石鼓眠苔分敲火迹雨洗篆蜗涎野老偷为臼居人打卖钱有形终易尽流落漫堪怜秋宜集
原宋褧送汪编修出知余姚州赋得石鼔作繄昔中兴王振武岐阳搜臣工作歌诗纪绩庸阐幽琢石
制为鼔深刻将垂休泽坚不少磷文字粲以周古拙出史籀蟠错纷蛟蚪毡驼护转徒逮闵三千秋天
朝尤宝惜移置宫墙陬栖息得所托珍秘价莫酬使者瑚琏器出守趋东瓯敦朴且贵重华采殆罕俦
旌旄暂补外廊庙行见收亦若此鼔然置之昆仑邱燕石集原马臻文庙石鼔诗猎碣镌功事惘然摩
娑壊石卧寒烟昌黎己道文残缺又后昌黎五百年霞外集原吴师道赋得石鼓送逹兼善出守绍兴
作石刻三代遗独数岐阳搜剥落卧榛菅奇宝谁见收金源亦好事駞载来蓟邱岂知桥门镇天为兴
邦留吾老幸摩娑考古思西周使君精篆法声华镇皇州足追史籀制惜值车攻休騑騑五马来东向
会稽游会稽岂无碑颂述徒夸浮愿言宣仁化树续垂千秋吴礼部集原吴莱答陈彦理遗石经寄诗
索石鼓文作横山先生多古玩太学石经分我半魏公世藏资州本金石录中还散乱当时爱奇巧收
拾笔画昭回映云汉流转到我乃不远虬甲鳯毛真可惋自从得此未有报岐右石鼓天下观昔则敲
火今 臼骆驼载归石尽烂仓沮以后即史籀先代遗宝列圭瓒中郎变篆生八分二者不敌何足筭先
生嗜书出法帖青铜垩壁手脱掔漆书科斗不通俗蛇蚓蟠结强涂窜先生博学抱圣经焚膏继晷自
耽翫韦编铁擿只纸传邹鲁精髓合淹贯国子门开尘没城蓬莱阁废草堆岸春秋徒闻璧可假道德
讵信鹅能换古今所重在周典周史面目极（炭攵） 罗圣心不死不在石日月行天旦复旦吾家
故纸本不惜骊须有珠吾欲鍜向来见辱亦云然焦尾之余争免 先生安坐幸勿躁岁晩相逄笑拍案
屏除许事不须说好与吾儒峙桢干吴渊颍集原顾文昭石鼔诗古文不可见籀也遗芬芳古今二千
载字昼犹端庄缺落虽不完间亦存数行如逄冠剑士济济游岩廊想见当时盛会朝坐明堂僎隶皆
正人从知史臣良况在文武日阙宁少忘西旅贡厥獒召公远为防周宣中兴主羽猎思外攘阙哉词
语间未及阙荒赵君博雅士好古能收藏起我阙题诗増慨慷铁网珊瑚原卢原质诗羲皇妙心画人
文始昭宣后圣更有作载籍日粲然成周建中叶宣王振其颠宏纲用勿坠厥德未为愆伟哉岐阳猎
伐石工磨镌方前古云迈揆后信犹贤嬴秦一何愚尽灭古简编翻刻李斯文乃欲垂万年岂谓不旋
踵扫迹如云烟孔壁遂启庄阙亦偶全于今二千载阙盛流传要知文字行白日丽中天阙荡无存人
心复阙先人去我远鲁鱼失真诠安得周召徒为倡麟趾篇同上原唐之淳石鼓诗郡学旧辟雍中冇
岐阳鼔古今所闻十左右各惟五离离大星陨兀兀壊云补累累营灶减落落陈沙聚质若切元玉制
若覆冷釜气若镕五金文若断钗股孤峯割秋瘦千蘤耀春妩森严列戈矛尔雅贯章甫檐水溜静悬
海暖浪掀舞摧辀半折轴败舫或遗橹小龙彭蠡归大鹏扶摇举断苔明碎锦古墨渍润础思昔委秦
郊雷电惊草莽来牛砺其角凿臼加以杵幸今依黉宫星日照廊庑圭璧逊其仪俎豆与之伍脱非天
意怜或是神明佑深檐白昼永老屋祥鸾翥晴连画戟阴冷湿宫墙雨诸生获讲觧髦士资训诂启钥
烦 阍搨本利啇贾韦词表姫周韩语怀李杜雄章迭铿鍧遗恨寄酸楚纷纭梅苏作诘屈吾郑谱称评
虽靡定彷像讵非古鲰生千载下匏系三江浒神徙驰周南足不出城府适从辽碣役遂出幽燕侣平
生慕奇闻一日获佳覩初临色逾壮欲狎气斯沮如亲至京都揖让申与甫如亲与田猎搏攫兕与虎
如虚藜苋腹烹太牢肥羜如洗蜩蝉耳聆笙磬柷敔羁愁破昏懵喜气浃眉宇时维躔寿星岁角在疆
圉天寒号.枭城荒茂禾黍宗周本予怀览古亦天与摩诃重图训 蹜愧庠序聊陈曹郐风式继韩韦
武萍居藁原程敏政石鼓诗岐阳埋没草离离汴省燕都石屡移一代文章存鸟迹百年风雨蚀鼍皮
摩娑尚识宗周器题跋谁镌蒙古辞却爱胜游黄叔度孔庭怀古立多时篁墩文集原李东阳石鼓歌
昔闻石鼔在太学鼓形穹窿石荦峃髫年释褐随班行未识研覃与扬 始官翰林岁分献晩以代祀观
尢数我思古人不可见健笔雄词两超卓宣王谟烈继成康况有文章存古朴是时风俗盖浑灏其臣
拜诵俱坚确勒功太庙告中兴讲武岐阳犹猎较于时旋凯奏铙歌于时扬言播声乐灵祇地不爱图
书列石天然谢雕琢垂垂股折屋漏痕隠隠昏星露芒角初如淮徐振师旅壮士当场鸣剑槊又如申
甫端冠绅摈相聫阶舞干箾年深岁长世运改谁向鸿荒究绵邈嬴刘以后无此文直与混沌分清浊
骤看笔势寻风骨细剔苔 认班驳原抛野掷堕榛菅冬经雪霜夏氷雹疑隳大鼎存铭识似毁明堂露
榱桷当时十鼓一为臼犹幸农家事舂戳爱惜应劳神护诃搜寻不厌山硗确暗中摸索亦可知辩口
尚须泣楚璞圣朝天子方好儒森列戟门护重幄闻之兴慕见兴敬以手摩娑防击扑我生学篆希前
踪下视俗书羞龊龊家藏旧本出梨枣楮墨轻虚不盈握行年七十始研求老臂支撑目昏眊拾残补
缺能几何以一埍埃禆海岳太原宋先生好奇铁笔为予亲刻斵吁嗟往者不复还庻免方来尽漫剥
请从祭酒吿诸生从此衣冠日熏濯怀麓堂集原何景明石鼔歌我来太学谒孔庙下观戟门石鼓陈
之罘诅楚已埋没此石照耀垂千春苔昏藓涩读难下虫雕鸟剥细不分古画诘曲蛟龙隠石气惨淡
烟雾纷周王功勲史籀笔数石细落岐阳濵中兴气象岂复覩大篆意格谁曾闻先秦文字稍近古两
汉摹榻多失真六朝以来尚靡丽钟王往往称通神唐愈宋轼递歌叹长篇险韵何悲辛大观之间入
汴国君王好艺崇斯文高驼巨舻远载致金填玉篏传相珍靖康乗舆忽播荡保和玩物随烟尘神驱
鬼守散复聚至宝岂得空沉沦文王北来定燕鼎不置太庙留成均博士无烦上书请书生颇得亲讲
询虚廊素壁安置稳大厦长檐覆盖新不随钟鼎怨磨灭已与琬琰争嶙峋平生博览爱古迹世上墨
本徒纷纭此虽残缺岁已久尚觉只字轻千缗璧池日月动华衮奎阁星斗罗贞珉呜呼孔庙在万世
此石与庙长无湮大复集原王家屏太学石鼓歌我闻周宣狩岐阳其时中兴王业昌作诗刻字传永
久辞髙二雅文三仓遗碣累累至今在鬼护神呵更显晦自岐徙汴复入燕幸遭珍重休明代鸿都石
经乆已讹此鼓完好曽不颇文庙之中戟门畔几回剔藓为摩娑固知至宝非容易合令安顿森严地
今皇文治迈成周讲求自是词臣事谁人得比韩孟才斡旋风云天汉来惟有岣嵝一片石千秋万古
共崔嵬复宿山房集原朱国祚石鼓歌桥门左右猎碣十形如古础相排连洼中或与韲臼似抱质可
敌瑶琨坚传闻书自太史籀比与大篆尤瑰妍其辞典奥俪二雅彷佛吉日车攻篇周京遗制众所信
疑义莫定文成宣纷纶虽滋翟郑议审视终异秦斤摧下远宇文岂能尔荠堂所见无乃偏呜呼神物
不易覩三代旧迹稀流传巫咸告辞熊相诅裕陵宝惜今弃捐比干铭折卫州壤穆王书徙坛山巅会
稽窆石字茫昧岣嵝秘迹文纠纒掎摭非乏好奇士千搜万索无真诠讵若十鼔离复合陈仓入汴还
留燕毡包席裹槖驼背尘蒙露濯爪牛涎置诸太学始皇庆于今又历二百年深檐五丈密盖护不受
长雨阑风颠我来摩娑輙终日证以郭薛施潘笺凝思斵桐来自蜀叩之定有声渊渊文残非因硬黄
搨划缺反憾钩金填长廊无人起题壁回视落景棠梨悬介石斋集原郭天中石鼓诗鼓非石霣者星
文非鼓勒者铭焚外书删外经经雅颂书典刑隶秦汉径睒庭篆龙鸟蓝溲青臼谢杵舂戳停嵌辞金
波画零我拜手神之听帝京景物畧増沈徳潜石鼔歌九天星精化为石坠落平地三千霜累累十鼓
重琬琰迄今太学森寒芒籀文科斗形彷佛强寻跟肘推偏傍车攻马同建旄旐东都气象何焜煌蛟
龙觺觺牙角厉羣灵荒忽骖鸾凰字传三百三十四其余齾缺难推详始从陈仓历鳯翔辇来燕京由
靖康飘零迁徙阅兵火石刻直欲闗兴亡周秦真迹多漫灭穆王马磴传荒唐峄山之碑遭野火之罘
片石付渺茫中兴猎碣独无恙成周昭代遥相望神明鬼物永呵护天应眷念岐西王圣贤法物理不
朽岂以世远沦沧桑传闻禹碑在岣嵝红文緑字垂琳琅昌黎搜索不相遇咨嗟涕泪流滂滂后人寻
山得踪迹恍惚云际摩青苍安得移载置一处皋益申甫陪同堂方今圣王崇道术辟雍钟鼓纷趋跄
圜桥听讲日千计何止观者如堵墙讨搜遗文补残缺骖騝趩（走宪）烦校量长杨从猎撰词赋敷陈
功徳追岐阳自惭贫贱伏草莽仰望无路排天阊归愚诗钞
钦定日下旧闻考卷六十八
钦定日下旧闻考卷六十八举正
大官媕阿原书大讹天据宛陵集改梅尧臣诗
钦定日下旧闻考卷六十八举正
钦定四库全书
史部
钦定日下旧闻考卷六十九至七十一
详校官庶吉士臣 胡钰
检讨臣德生覆勘
总校官进士臣程嘉谟
校对官中书臣叶元符
誊录监生臣汪人瑞
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷六十九
官署八
原宣王太史籀着大篆十五篇与古文或同或异时人即谓之籀书北史江式论书表原周宣王太史
籀循科斗之书采苍颉古文综其遗美别署新意号曰籀文书旨述原史书者周宣王太史籀所作之
书也凡五十五篇可以教童幼后汉书注原世咸言笔迹存者李斯最古不知史籀之迹近在关中虞
禇欧阳共称妙墨周秦刻石释音原自伏羲画八卦史籀造文字斯作篆书程邈起隶法王次仲为八
分体汉章帝始为章草名厥后流传工能间出史籀石鼓文崔子玉篆吕望张衡碑李斯峄山会稽山
碑蔡邕鸿都三体石经八分西岳光和殷笔冯敦等数碑并蔡中郎章草并为旷絶古迹记原籀文者
周太史籀之所作也与古文大篆小异七略曰史籀者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体
甄丰定六书二曰奇字是也其迹有石鼓文传焉盖讽宣王畋猎之所作今在陈仓李斯小篆兼采其
意书断原石鼓文开阖古文畅其盛鋭但折直劲迅有如镂鐡而端委旁逸又婉润焉若取于诗人则
雅颂之作也亦所谓楷隶曽髙字书渊薮使放小学者渔猎其中同上原史籀周宣王时史官着大篆
教学童岐州雍城南有周宣王猎碣十枚并作鼓形上有篆文今见打本吏部侍郎苏朂叙记卷首云
世咸言笔迹存者李斯最古不知史籀之迹近在关中即其文也述书赋注原石鼓文在天兴县南二
十里许石形如鼓其数有十盖纪周宣王畋猎之事其文即史籀之迹唐贞观中吏部侍郎苏朂纪其
事云虞禇欧阳共称古妙虽岁久讹阙然遗迹尚有可观而历代纪地理志者不存纪录尤可叹憯元
和郡县志原石鼓文谓之周宣王猎碣共有十鼓其文则史籀大篆也年代斯远字多讹阙旧存岐山
石鼔村今移置凤翔府夫子庙周氏法书苑原自后汉始作墓碑故今人所见汉碑皆东京文字也西
汉以前石刻极少惟石鼔文与吉日癸巳及秦李斯篆耳东皋杂录原史籀书存者石鼓以其籀之所
创故名之曰籀书以其为太史氏而得名又谓之曰史书宣和书谱原观石鼓文受其古迹物象形势
有遗思焉及得原父鼎器铭又知古之篆字或多或省或移之左右上下惟其意之所欲然亦有工拙
秦汉以来归一体故古文所见者止此蔡襄石鼓文跋原石鼓文笔法如圭璋特逹非后人所能赝作
山谷集原岐阳十鼓周宣王太史籀所书岁月深远剥泐殆尽前人尝以其可辨者刻之于石以甲乙
第其次虽不成文然典型尚在钟鼎欵识原按岐阳十鼔乃周宣王内修外攘明堂受朝岐邑讲搜海
字廓清之日勒骏功于十鼓以永镇于岐周者也其曰我马既同车攻之徂东也其曰佳鱼鲂鱮吉日
之宴语也其文髙字古虽龙腾蛟跃鸾下凤翥亦不能拟其万一诚杨修不能妙其语子云不能识其
奇者矣摩娑徙倚之余虽字体不知伊谁之笔作诵者必当时之吉甫也峄山之碑原庙之彛孰有过
于斯焉同上原欧阳文忠公谓今世所有汉桓灵时碑往往而在距今未及千载大书深刻而磨灭者
十有八九此鼓自宣王时至今实千有九百余年鼓文细而刻浅理岂得存以此为可疑余观秦以前
碑刻如此鼓及诅楚文泰山秦篆昏麄石如今世以为碓臼者石性既坚顽难坏又不堪他用故能存
至今汉以后碑碣石虽精好然亦易剥缺又往往为人取作柱础之类盖古人用意深远事事有理类
如此况此文字画奇古决非周以后所能到文忠公亦以为非史籀不能作此论是也金石录原古之
石刻存于今者惟石鼓也本露处于野司马池待制知凤翔日辇置于府学之门庑下外以木棂护之
其石质坚顽类今人为碓硙者古篆刻缺可辨者几希倦游杂录墨刻挥犀缃素杂记俱同原石鼓周
宣王时物在孔子庙东坡先生诗云忆昔周宣歌鸿雁当时籀史变蝌蚪则石鼓之字盖蝌蚪之变韩
愈有蝌蚪书后记云李阳水之子服之授予以其家蝌蚪孝经汉卫宏官书两部合一卷且曰古书得
其依据盖可读如是则退之宜识蝌蚪书者而石鼓歌乃云辞严义密读难晓字体不类隶与蝌先生
今诗乃能通其六句则先生为精于字学矣欧阳集古跋尾盖谓韦应物以为文王之鼓韩退之好古
不妄者为可信然未尝载其文至子由和先生诗乃云形虽不具意可知有云杨柳贯鲂鱮先生诗注
其文云维鲂维鲤而子由云鲂鱮岂各以所辨之字言之乎宣王在位四十六年史册无载石鼓之事
宣王之诗其见于经所作者有曰仍叔冇曰尹吉甫今石鼓上无名氏故又云欲寻年岁无甲乙岂有
名字记谁某也赵彦林东坡诗注原石鼓十其一无文其九有文可见者四百一十七字可识者二百
七十二字赵虁东坡诗注原石鼔文旧在岐阳孔子庙世传周宣王刻石史籀书大观中自凤翔迁入
辟雍后入保和殿诸道石刻录原周宣王石鼓欧阳文忠公以为有可疑者三惟唐以来韦应物韩退
之尝盛称赞予谓不特二公老杜固尝有李潮八分小篆歌云陈仓石鼔文已讹况苏朂载记亦言石
鼓文谓之猎碣共十皷其文则史籀大篆则知石鼔称为周宣王所创者在昔不止三公也能改齐漫
录原欧阳集古所录其文可见者四百六十有三磨灭不可识者过半今资古所录其文所见者四百
七十有四磨灭不可识者十二三盖予先世所藏本犹在集古之前也国朝崇宁中蔡京作辟雍取十
鼓置讲堂后予尝见之辟雍废徙置禁中而岐下有摹本殊失古意并录之以见三代书踪非后世摹
写所能及也资古绍志录原宣和以后所贮古噐累至万余若岐阳宣王之石鼓西蜀文翁礼殿之绘
像凡所知名罔间巨细远近悉索入中禁而宣和又剏立保和殿者左石有稽古传古尚古等阁咸以
贮古玉印玺鼎彛礼器法书国画等物自经僣乱散落无存言之可为于邑铁围山丛谈原史籀书传
世者岐鼔耳仆弱龄喜篆法初得岱宗秦刻及朝那石章学之后得岐鼓坛山字及三代彛器文识又
学之仰其髙古惟是之师而汉魏碑首印章亦时寓日下此者未尝过而问焉东观余论原韩退之但
得墨本而诗之其曰张生手持石鼓文劝我试作石鼓歌是也及东坡苏氏则亲见石鼓矣其诗曰冬
十二月岁辛丑我初从政见鲁叟旧闻石鼓今见之文字鬰律龙蛇走强寻偏旁推点画时得一二遗
八九是也东坡初仕凤翔府推官石鼔在焉故得而亲见之也予之取古辞而叙辨石鼔也非独不曽
见石鼓亦复不见墨本独因郑樵模写其字之可晓者而随用其见以为之辨南剑州州学以郑本锓
木予既得版本遂随事而为之辨绍兴辛亥有以木本见示者建康秦丞相家藏本也点画模糊皆不
可读而其觕可晓解者曰我车既攻我马既同此即东坡所谓众星错落仅名斗者也郑樵南剑本其
成字而粗可读者比东坡又多特不知郑本所传奚自耳东坡自记其所览曰其词云我车既攻我马
既同其鱼维何维鱮维鲤何以贯之维杨及柳此六句可读余多不可通此二十四字盖东坡仕岐而
于鼓上见之其曰何以贯之维杨及柳而郑本乃作摽盖疑郑本不真也又冇异者古传鼓冇十中失
其一皇佑间向传师得之而十鼓复足秦丞相家本有传师自跋乃云其第十鼔最小其文亦不相类
寻访得之形半坏而书体是遂易去小鼓而置其所得之鼔又不知何世何年好事者怅其不足而剏
为一鼓以补足之也雍录原宣和元年九月燕蔡京保和新殿京作记以进略曰保和殿三楹时落成
于八月而髙竹丛桧已森阴蓊鬰中楹置御榻东西二间列宝玩与古鼎彛玉芝左挟阁曰妙冇右挟
阁曰宣道有稽古邃古尚古鉴古作古访古博古秘古诸阁稽古阁有宣王石鼓九朝编年备要原石
鼓文周宣王之猎碣也唐自贞观以来苏朂李嗣真张怀瓘窦臮窦蒙徐浩咸以为史籀笔迹虞世南
欧阳询褚遂良皆冇墨妙之称杜甫八分小篆歌叙历代书亦厕之苍颉李斯之间其后韦应物韩愈
称述为尤详至本朝欧阳修作集古录始设三疑以韦韩之说为无所考据后人因其疑而增广之南
渡之后冇郑樵者作释音且为之序乃摘 殹二字以为见于秦斤秦权而指以为秦鼔伪刘词臣马定
国以宇文周尝搜岐阳而指以为后周物呜呼二子固不足为石鼔重轻然近人稍有惑其说者故予
不得不辨集古之一疑曰汉桓灵碑大书深刻磨灭十八九自宣王至今为尤远鼔文细而刻浅理岂
得存予谓碑刻之存亡系石质之美恶摹拓之多寡水火风雨之及与不及不可以年祀久近论也且
如诅楚文刻于秦恵王时去宣王为未远而文细刻浅过于石鼓远甚由始出于近岁戕害所不及至
无一字磨灭者颜真卿干禄字刻于大历九年显暴于世工人以为衣食业摹拓为多至开成四年纔
六十六载而遽已讹阙由是言之年祀久近不足推其存亡无可疑者二疑以谓自汉以来博古之士
略而不道三疑以谓隋世藏书最多独无此刻予谓金石遗文溷于瓦砾历代湮没而后世始显者为
多三代彛器或得于近岁其制度精妙有马融郑玄所不知者又诅楚文笔迹髙妙世人无复异论而
历秦汉以来数千百年湮沉泉壤近世始出于人间不可谓不称于前人不录于隋氏而指为近世伪
物也予意此鼓之刻虽载于传记而经历乱离散落草莾至唐之初文物稍盛好事者始加采录乃复
显于世及观苏朂叙记尤喜予言之为得也则夫隋世之不录又无足疑者况唐之文籍视今为甚备
而学者不敢为臆说自贞观以来诸公之说若出一人固不特起于韦韩也而韦应物又以为文王时
鼔宣王时刻言之如是之详当时无一人非之传记必有可考者矣小篆之作本于大篆 殹二字见于
秦器固无害况 字从山取山髙奉 之羲着在说文字体宜然非始于秦也唐初去宇文周为甚近事
语尚在于长老耳使文帝镌功勒成以告万世岂细事哉宜时人共知之况苏朂之祖邳公绰用事于
周文物号令悉出其手岂得其贤子孙乃不知其祖之所作者乎呜呼三代石刻存于世者坛山吉日
癸巳刻与此耳而吉日癸巳无所考据独此鼓昔人称说如是之详观其字画奇古足以追想三代遗
风而学者因可以知篆隶之所自出好异者又附会异说而诋訾之亦已甚矣其鼓有十因其石之自
然粗具鼓形字刻于其旁石质坚顽类今人为碓硙者其初散在陈仓野中韩吏部为博士时请于祭
酒欲以数槖驼舆致太学不从郑余庆始迁之凤翔孔子庙经五代之乱又复散失本朝司马池知凤
翔复辇至于府学之门庑下而亡其一皇佑四年向传师搜访而足之大观中归于京师诏以金填其
文以示贵重且絶摹拓之患初致之辟雝后移入保和殿靖康之末保和珍异北去或传济河遇大风
重不可致者皆弃之中流今其存亡特未可知则拓本留于世者宜与法书并藏讵可轻议也哉绍兴
己夘岁予得此本于上庠喜而不寐手自装池成帙因取薛尚功郑樵二音参校异同并考核字书而
是正之书于帙之后其不知者姑两存之以俟博洽君子而质焉复齐碑录原石鼓诅楚音皆直宝文
阁临川王顺伯所为书也公稽古成癖至忘渇饥石鼓考辨尤为精诣盖自南渡以还故家之藏絶不
多见况摹冇精粗故亦艰得往本参校同异宿乗传海滨宾朋罕至时寻翰墨拂洗吏尘以先后得于
北方及石林叶氏本订其笔意粗得一二乃略仿古人入行足成是书如诅楚文山谷先生浮休张公
皆尝有释王氏寻访未获比岁里居得石林三文音释颇备又传从互市得朝那碑阴有毕造记徙置
宋城县治是岁盖绍兴八年也先一岁为丁巳金人既废刘豫至己未正月尝归我河南陜西地碑云
岁在敦牂则戊午岁也其意亦不肯用彼年号故为此间岁月皆并录之异时中原扫清犹可按图问
此石之在否也呜呼自周至战国遗文见于金石者不过三数佑陵悉萃之保和宝护甚至至用金填
鼓文以絶摹拓一旦四海横流冺焉无复遗踪良可哀叹此书之刻使好古者相与读之犹足想絶学
于千载穆王吉日癸巳诸家所记皆言在赵州州廨石林跋乃以政和五年归内府矣其说为信因附
卷末庻广异闻苐石林诸跋其间亦有讹舛而无别本可证不容臆决姑俟知者正之嘉定六年重五
日吴兴施宿书石鼓音原岐阳搜狩实肇中兴之美勒石纪功词章浑厚足以补诗雅之遗佚古文芘
序原周宣王狩于岐阳所刻石鼓文十篇近世薛尚功郑樵各为之音释王厚之考正而集录之施宿
又参以诸家之本订以石鼓籀文真刻寿梓于淮东仓司其辨证训释盖亦详备按此编孙巨源得于
僧寺佛书龛中以为唐人所录审尔则又在薛郑之前二三百年矣详考其文字画音训多与郑本合
岂郑为音释时尝得其本参校耶惟甲乙之次与薛郑本俱不同今合诸家之说并摘经传语可为证
者载于下古文苑注原周宣王石鼔文苏朂谓之猎碣猎碣二字甚生苏氏用此必有所据按任昉述
异记崆峒山有尧碑禹碣亦用碣字緈略原欧阳氏冇石鼓三疑终则曰观其字画髙妙非史籀不能
作眉山苏氏石鼓诗则曰勋劳至大不矜伐文武未远犹忠厚又曰自从周衰更七国竞使秦人有九
冇登山刻石颂功烈后者无继前无偶皆云皇帝巡四国烹灭强暴救黔首合二公之词观之则石鼓
为宣王时物不必多辨矣古文苑注原石鼓冇说成王时又有说宣王时然其辞有似车攻甫田诗辞
恐是宣王时未可知朱子诗传遗说原岐阳石鼓之十章实雅颂之遗文残阙磨灭或者得之千载之
后而有周之全文尚可考盖因搜狩讲武之作也群书考索补史籀书与古文时冇异同今称史籀之
迹者惟岐阳石鼔文为真迹淮海集补岐阳石鼓之诗寂寥简短至不可考后世以为周宣王之作形
之歌咏极其揄扬止齐集补宣王尝狩于岐石鼓之诗伟矣夫子乃舍而不录得非岐之狩为常而东
都之狩非常乎嵩山集补周宣王时柱下史史籀始着籀书今六八之法虽存十五之篇亡矣字府补
史籀始变古文着大篆十五篇秦焚诗书惟易与此篇得全唐元度十体书补籀文其迹冇石鼓文存
焉盖讽周宣王畋猎而作今在陈仓少人攻学释梦英十八体书补唐初盛临摹始有以楮搨碑碣为
墨本者东巡之石偃师之盘岐阳之鼓延陵季子之墓篆石泐而墨传钟鼎篆韵补岐阳有鼔中兴绩
勒铁庵集补唐贞观中吏部侍郎苏朂着论岐阳猎鼓引欧阳虞褚并称墨妙为据三君体法为世楷
式赏好为物轩轾在当时已尔今其故迹仅存隋珠和璧不足喻其珍也子避地来南方日料检行李
流徙之余岐鼔谙碑偶无散落为之惊喜书以示子孙建炎己酉夹钟五日洛人李处权 伯朱子大全
集补史籀着大篆十五篇与古文或异然不外六书之指亦名籀书与古文兼行封氏闻见记补岐阳
石鼓文前世未传至唐始盛称韦应物韩退之皆为歌诗以咏之欧阳永叔疑其唐以前不传又疑汉
魏以后凡碑大书深刻多已磨灭而此又远数百年文细刻浅岂得尚存然以余论之古物埋没不见
于世者多矣陵谷迁变此鼓或埋于土中或沦于水滨或隠蔽于幽僻之地至唐始见于世物虽古而
风日雨雪所侵未久摸打者亦未多故缺讹尚寡不可知也庚溪诗话补周宣王搜于岐阳刻石为十
鼓今其存者九而已字犹略可读伐檀集补逸诗之传幸而记于金石得完者岐下之石鼓也嵩山集
原周宣王时史籀变古文科斗为大篆今存者祇有石鼓文耳陵川集原大都国子监文庙石鼔十枚
其一已无字其一但存数字今渐磨灭其一不知何代人凿为臼而字却稍完此鼓据传闻徽宗时自
京兆移置汴梁贵重之以黄金实其字金人得汴梁奇玩悉辇至燕京移者初不以此鼓为何物但见
其以金涂字必贵物也亦在北徙之列置之王宣抚家后为大兴府学大徳之末集为大都教授得此
鼓于泥土草莱之中洗刷扶植足十枚之数后助教成均言于时宰得兵部差大车十乗载之于今国
子学大成门内左右壁下各五枚为磗坛以承之又为疏棂而扄鐍之使可观而不可近然三十年来
摹搨者多字画比当时已多漫灭者然移来时已不能如薛尚功钟鼎欵文所载者多矣大抵石方刓
而髙略似鼓耳不尽如鼔也道园学古录原史籀石鼔文薛尚功法帖所载字完于真本多故不更具
真本在燕都旧城文庙郑樵音不可信学古编原石鼓文前人音辨多矣然皆以断文连属曲取意义
其字冇不可识者亦强为之辞质诸真刻或前后相远十余字何其陋耶余旧藏甲秀堂小谱图画鼓
形随缺补字以意想象则我车既攻维杨及柳之句不止乎此因取真刻置几上列钱为文以求章句
参以薛氏欵识及古文苑等书隠度成章因影得表其阙文不敢以己意填补依穆天子传例补以围
方其冇重文亦注于右不可识者阙音惟郑樵音训最为乖诞因削去不用昔淳熙间杨文昺以诅楚
石鼓泰山峄山碑作周秦刻石释音其琅琊之碑不类秦文亦与收入似未尽善今皆删定止存泰山
峄山刻字并二世诏文正诅楚绊缝沓遂二字共成一卷仍以周秦刻石为题号云至大戊申十二月
鲁郡吾衍序周秦刻石释音序原六一公谓石鼓可疑者三余尝至燕都孔庙草莾间手抚遗迹踌蹰
久之今见此刻文装褙甚整附昌黎东坡二诗于后余于是而深敬宗茂之好古也宗茂多蓄古人墨
迹名画而家无铢两资处之裕如吁是岂可为俗子道哉吴文正集原金人马定国尝考石鼔字画以
为宇文周时所造作辨余万言余按元魏景明三年帝躬承弧矢射远及一百五十步群臣勒铭射所
此北史宣武本纪所载今世尚有碑刻其词有云慨岐阳之未训又冇彼岐阳由此观之石决非宇文
周之物也研北杂志原右石鼓文十其辞类风雅然多磨灭不可辨世传周宣王猎碣初在陈仓野中
唐郑余庆始迁之凤翔宋大观中徙开封靖康末金人取之以归于燕圣朝皇庆癸丑始置大成至圣
文宣王庙门之左右岂物之显晦自有时耶鼓之所自先儒辨证已详固不敢妄议然其文曰天子永
寜则为臣下祈祝之辞无疑又曰公谓天子则似是畿内诸侯从王于狩臣述其君语天子之言吁鼓
之时世虽不可必但其字画髙古非秦汉以下所及而习篆籀者不可不知也迪自为诸生徃来鼔傍
毎抚玩弗忍去距今纔三十余年昔之所存者今已磨灭数字不知后今千百年所存又何如也好古
者可不为之受护哉间取郑氏樵施氏宿薛氏尚功王氏厚之等数子之说考订其音训刻诸石碑习
篆籀者有所稽云至元己夘五月甲申奉训大夫国子司业潘迪书翰林侍讲学士通奉大夫知制诰
同修国史兼国子祭酒欧阳玄承事郎典簿尹忠承直郎博士黄溍奉议大夫助教祁君璧从仕郎助
教刘闻承务郎助教赵琏从仕郎助教康若泰同校石鼓文音训臣等谨按潘迪石鼓文音训碑今尚
存原宣王时石鼓文字形多如小篆恐当时与古文科斗书兼行潜溪集原岐阳石鼓三代石刻之仅
存于今者也宋东都时尝铸金填其刻文移置保和殿金人入汴剔取其金而弃去之故自靖康土宇
分裂之后拓本絶不易得好事者以银一定购其十纸则其见宝于世可知国朝既取中原乃辇至京
师置国学庙门下于是搨本日以广而字画益漫漶不可辨矣至正元年义乌王祎王忠文集原呜呼
三代之文字存于今者惟禹治水文穆王吉日癸巳史籀石鼓夫子比干盘铭延陵墓碣及法帖所载
皇颉文二十八字间见商周鼎彝欵识而已夫苍夏之文漫不可考吉日癸巳延陵墓碣数字而已比
干盘铭世复罕用商周欵识又不多得法帖所载翻摹失真然严正婉润端姿旁逸铦利钩杀自然而
无涯生动而神冯机发秀出惟石鼔文焉耳矣窦臮所谓远则虹绅结络迩则琼树披离旨哉言也惜
其岁久剥落至唐始显遂至纷纷疑议欧阳文忠谓其书非史籀不能作但疑其自宣王至今实千有
九百余年理岂得存是不然也夫石刻之易漫者以其摹搨者多故也今石鼓委置草莱泥土之中兀
然不动至唐始出以故完美如初况其石之质顽性坚若世为碓硙者哉此不足疑一也郑渔仲谓是
秦篆因其以殹为也见于秦斤以 为丞见于秦权其文有曰嗣王有曰天子天子可为帝亦可为王秦
自恵文称王始皇称帝以为恵文之后始皇之前所作也余按易书经文无也字则知古转用殹 字正
当从山取奉 髙意六月宣王之诗也曰王于出征以佐天子吉日宣王田猎之诗也曰天子之所口以
燕天子祈父刺宣王之诗也曰予王之爪牙此不足疑二也温彦威使三京以后周文帝猎于岐阳所
作盖因史大统十一年西狩岐阳之语而云也尤为谬妄夫自秦汉晋宋隋唐以来茍能书者如斯氷
瑗邕诸人皆名后世岂后周时有能书若此而不名乎况其诗词严古尤非南北朝时所能到者且苏
朂韦韩诸公去后周未远不应谬称如是此不足疑三也故今断然以为宣王田狩之诗而史籀之书
也盖宣王田狩岐阳之时从臣赞美刻词出于一时若车攻吉日则田猎东都时所作者其词多与石
鼓同如我车既攻我马既同修备之词一也麀鹿麌麌麀鹿趍趍兽多之词同也车攻曰四牡龎龎四
牡奕奕吉日亦曰四牡孔阜盖即石鼓趣趣六马四马其写之谓也它如驾言徂东驾言行狩即我其
用道之谓也曰之子于苗即君子之求之谓也曰选徒嚣嚣徒御不惊即徒(马云)孔庻吾从既简之
谓也曰建旐设旄悠悠斾旌即其斿鼎斿之谓也其曰赤芾金舄即华勅填填之谓也曰会同冇绎即
来乐天子之谓也曰决拾既佽弓矢既调即口口口口秀弓孔硕彤矢 之谓也曰两骖不倚不
失其驰即左骖旛旛右骖騝騝之谓也曰助我举柴即我鹿允异之谓也曰大庖不盈即哉公谓大害
不余及之谓也曰允矣君子展也大成以燕天子即君子乃乐天子永宁之谓也曰吉日维戊吉日庚
午即日维丙申之谓也曰田车既好即田车既安我车既好之谓也曰从其群丑瞻彼中原其祁孔有
即我以隮于原我戎止射其来大有其来 之谓也曰儦儦俟俟即 田若反之谓也曰既张我弓既挟
我矢即秀弓时射射之族族之谓也曰漆沮之从即于水一方之谓也曰殪此大兕即我驱其特之谓
也又况石鼓漫灭者其词繁而不杀不若车攻二诗严肃简洁足该十篇之意故偶见删削也古诗三
千余篇而夫子定为三百十一篇此类是也若以不见收录而遽以是疑之则论语所引素以为绚兮
偏其反而之句皆逸诗也岂可以是而尽疑论语乎前人音辨者多皆有得失或前后相远者有之或
多寡不同者有之欧阳集古所录可见者四百六十有五胡世将资古所录虽后出可见者四百七十
冇四吾衍氏比资古又加三字余得宋时搨本虽不能如集古资古吾氏所载然比今世所有者极为
精好因装潢成轴毎鼓后以释文谱之其阙文依吾氏潘迪补以围方末书杜甫以下诸贤诗文时一
观焉则俨如对古人矣时洪武乙丑夏五月朔后学赵古则书铁网珊瑚原石鼓文隋唐以前未见纪
录自苏朂而下名公闻人称述者始众或以为周宣王时太史籀所书或以为秦人之篆或以为西魏
后周之制作评论纷更莫之适从虽欧阳文忠公之博古犹未免以其文细刻浅历年深久而不漫灭
为疑焉余友赵君撝谦独能脱略旧闻辨正浮议定为籀文而不惑其髙见远识可谓度越前人什伯
矣然前人皆以十鼓为十篇余则以为一诗而十章不知撝谦以为然否嗟乎自周宣王时逮今二十
余年石鼓之显晦毎有关于世运之兴衰今自变故以来其存殁未可知而毡包辇运金填棂护固不
可复得乃得吾撝谦订正而发挥之其亦籀文之幸也与吴但跋同上原岐阳石鼓文周史籀所作昔
人以为宣王时物铦利钩杀为大篆之祖自后别为十有三源分派衍沓见错出若李斯崔骃蔡邕李
阳氷诸前烈以篆名家者率本于此昌黎韩公眉山苏公咏歌深致重焉舜江赵先生撝谦得古刻完
本装潢成轴躬为音注参互考订用车攻吉诗比类而同之至谓周雅偶删削盖昔人所未发之旨所
书篆隶浑厚髙古如见史籀于千载之上观人文以化天下者舍撝谦其谁哉时洪武二十二年八月
初五日乡贡进士将仕佐郎广信府儒学教授四明郑真识同上原石鼓凡十相传为周宣王时史籀
小篆岁久刻浅字多不可识非秦汉以来之人所能为也格古要论原永乐之初子与余姚柴广敬同
被简入翰林讲学之暇因论及石鼓文广敬为道其师赵撝谦得善本审定为周宣王时诗史籀所书
无疑永乐十一年予从太宗皇帝来北京乃得见十鼓于太学门下亟摹搨成卷间一展玩惜其讹阙
已多时广敬去世七八年欲求赵先生所藏卷一观众稍补其阙文而不可得今稽勲员外郎柴兰广
敬侄也忽持此卷示余阅之信为善本而赵先生之文援引切当辨论精核真博雅君子哉广敬纯谨
该洽不媿其师而兰亦甚似之先生之所以教者可知矣卷留于阁中凡两日得从容观览俯仰今昔
为之慨然王文端集原右石鼓文十元国子司业潘廸考订音训刋附于后在今北京国子监此刻郑
夹漈定为秦篆欧阳公集古录疑此文自宣王共和至宋嘉佑千九百年且文细刻浅理不应得存又
疑其自汉以来博古好奇之士皆略而不道余谓石鼓文决非秦汉以下之人所能为谓文细刻浅者
安知当时不深刻历世久远则磨灭如此而今文字之存者计裁三之一耳其中不可辨识者又三之
一则亦久远之验也三代钟鼎卣彛之属前未尝见称于世而后来田夫牧子往往出之荒野埋没之
中者代有之矣何独致疑于石鼔哉东里集原石鼔文并音训在今北京国子监先圣庙门内始余欲
求之而未知鼓之所在永乐七年来北京乃见之于此欲摹拓其文未暇及而归后四年扈从再至又
明年始摹得之深加爱惜乃令工人装潢成卷并录韦韩苏之诗欧阳公王顺伯跋尾于后以藏于家
盖自宣王至今二千二百六十余年矣而犹存此刻信物之奇古莫有先于此者然考其文之所存则
其漫灭剥落已十之八九当欧阳公为集古录时尚存四百五十六字后二百二十八年当元后至元
己夘国子司业潘廸为音训时所存犹三百三十九字当时已惜其剥落之甚又后有七十有六年至
今永乐十二年甲午则仅余二百七十八字矣就二百七十八字中昏缺难辨字或存半体证以音训
而后可识者又九十八字盖其岁月益深则磨灭益甚加以摹拓椎击之多其不能无损缺亦理势然
也昔王顺伯居宋南渡后不获见此鼓而甚贵其文以为难得况至于今又二百余年其可宝贵当何
如也故并述其年岁之久近其文之多寡使后乎今者得以此参考素齐集原石鼓文韩文公谓为周
宣王时韩公必冇所见也格古要论补原右石鼓文宋代搨本洪武中藏于余姚儒者赵古则后归予
家石鼓昔人论之详矣赵氏跋谓温彦威使三秦以石鼓为后周文帝猎于岐阳所作而断其谬妄子
按姚氏残语云彦威使三秦此得之伪刘词臣马定国然亦非金元好问编中州诗定国小传云仕金
翰林学士考石鼓字画定为宇文周时所造作文辨之万有余言元台州刘仁本为石鼓论本之定国
而断其非籀之书二子谬妄固不俟言跋复谓苏朂韦韩诸公去后周未远不应谬称如是而以其言
为可信予观应物退之其去后周似为辽润朂贞观时仕吏部侍郎视后周则诚未远又按李嗣真书
后品张懐瓘书断亦皆以石鼔为史籀嗣真髙宗时人而怀瓘老于开元则称石鼓为籀书者始于苏
氏继于李张而退之直据之尔古则字撝谦宋宗室之后读书博古尤精字学所著有六书本义声音
文字通二书尝仕广东琼山教谕卒于官金薤琳琅原郑夹漈谓石鼓至唐始出于岐阳郑余庆取置
凤翔孔庙而亡其一皇佑四年向传师求于民间得之十鼓遂足王顺伯谓五代之乱鼔复散失司马
池复辇至府学其一已亡向传师搜访足之二说皆同予近见传师跋谓数内第十鼔较之文亦不类
访于闾里果获一鼓字虽半缺验之书体真得其迹遂易而置之其数方备乃知第十鼓其先盖尝有
伪为者至传师而真鼓始复出此皆王郑之所未及岂其未尝见向跋耶郑复谓大观中鼓置之辟雍
复取入保和殿经靖康之变未知其迁徙与否王则谓大观中鼓归京师诏以金填其文靖康之末保
和珍异北去或传济河遇风弃之中流而存亡未知后王子充题此谓金人入汴剔取其金而弃去之
至元乃辇至京师置于国学庙门之下余案胡世将资古录云崇宁中蔡京作辟雍取十鼓置讲堂后
辟雍废徙置禁中则置之辟雍者蔡氏而所谓禁中即保和殿也若王郑之说未知其迁徙存亡盖富
是时北方非中国所有而二公又皆南人故云然也及观之虞伯生云金人得汴梁鼓亦北徙留王宣
抚宅宅后为大兴府学伯生助教成均言于时宰得置之国学大成门内则仑入济河与夫金人弃之
之说皆不足信不知二公何从而得此也鼓今在北京国子监即元之旧地余官礼部时尝命工搨之
字多漫灭较之宋本仅十之二三而已同上原石鼓文在太学潘廸有音训凡四百九十四字子得唐
人拓本于李文正先生凡七百二字盖全文也尝刻之木以传矣然都元敬金薤琳琅刘梅国广文选
所收仍是残阙四百九十四字本盖亦未见此也丹铅录原石鼓今在太学其文为章十总六百五十
七言可模索者仅三十余字鼓旁刻元潘廸氏音训一碑二百年前物也惜夫遗坠字无虑近百载考
唐人古文苑此文特轧卷首裒录年历远在音训之先然廸所遗坠者此仍缺如也薛尚功郑樵二家
各冇音释与文苑所载大抵相出入文无补缀义鲜发明三家之外见其文者或寡矣好古者以为深
慊又廸所训释君子员员邋邋员斿二句牵合纰谬重堪嗤鄙原古人书字下句之首承上句之末文
同者但作二点更不复书此易见耳廸既误读君子员员邋邋员斿遂复臆释云员员众多貌邋邋旌
旗摇动貎此岂特文法大戾书例亦大昧矣君子员员成何训诂邋邋员斿成何语言不知妄作乃所
谓郢书燕说也一隅若此余奚取哉慎昔受嶪于李文正先生暇日语慎曰尔为石鼓文矣乎则举潘
薛郑三家者对先生曰否我犹及见东坡之本也篆籀特全音释兼其诸家斯下矣然本只字存将恐
久而遂失之也当为继絶表微手书上石又作歌一首盖丹书未竟而先生已弃后学矣去今又将六
年追维耳言未坠手迹莫续天固爱宝奈斯文何敢以先生旧本属善书者录为一卷音释一卷今文
一卷韦应物韩退之苏子瞻歌三首唐愚士古诗一首先生歌一首附之卷末藏之齐阁以无忌先生
之教云杨升庵集原慎得石鼓文拓本于先师李文忠公窦泉所谓石虽贞而云泐纸可寿而保传胡
世将所云岐下有摹即此是也元至元丁未唐愚士翻刻于太学作歌纪之今本存焉据古文苑所载
及王顺伯郑渔仲二公石鼓音皆言其文可见者四百七十冇四梅圣俞赠逸老以石鼔文见遗诗云
四百六十飞凤凰以兹本所载六百五十七字完好无讹斯文所在真有神物获持耶得之不啻宝玉
大弓矣欧阳公独言汉桓灵世碑刻未及千载磨灭者十之八九自宣王至今千冇九百余年岂得独
存又疑此文初不见称于前代又谓隋氏藏书最多其所志所录自始皇刻石婆罗门外国书皆具而
独无石鼔遗大录细不宜如此呜呼欧阳公所见谬矣隋艺文志所收固博矣宁无絓万而漏一乎试
引前代名士之言所及欧阳公虽复生亦必心服焉后周吏部侍郎苏朂云世咸言笔迹存者李斯最
古不知史籀之迹近在关中此可证一也唐章怀太子贤注汉书邓隲传遭元元之灾引岐阳石鼓文
凢重言者皆为二字此可证二也髙宗时李嗣真书后品云仓颉造书鬼哭凛凛史籀堙灭陈仓籍甚
此可证三也开元中张怀瓘书断云籀文者周太史史籀之所作也其迹有石鼓文存焉今在陈仓县
李斯小篆兼采其意此可证四也徐浩古迹纪云史籀石鼓李斯峄山会稽碑崔子玉篆蔡邕并为旷
絶此可证五也杜工部赠李潮八分小篆歌云陈仓石鼓久已讹此可证六也韦应物石鼔歌云周宣
大猎兮岐之阳刻石表功兮炜煌煌喘息逶迤相糺错乃是宣王之臣史籀作此可证七也至徳中窦
臮述书赋云篆则周史籀秦李斯汉冇蔡邕后代师之籀之状也若生动而神慿通自然而无涯远则
虹绅结络迩则琼树披离又云周秦汉之三贤今日验之所先石虽贞而云泐纸可寿而保传其弟蒙
注云史籀周宣王史官岐州雍城南冇周宣王猎碣十枚上篆文今见打本此可证八也至昌黎之歌
一出则表章称赞至矣欧阳公尊信韩公而不从此其意云何合八公纪述及韩而九九征至而不肖
得矣欧九果不读书耶此公盖师心独见至谓十翼非孔子所作河图洛书不足信无所忌惮如此何
冇于石鼔乎东坡之歌继韩而作先后如出一口岂阿私所好者耶他若周越法书苑乐史寰宇记赵
明诚金石录王深甫故迹遗文张师正倦逰录胡世将资古绍志录所云云不暇缕缕可覆视也司马
池待制知凤翔府日辇致于府学之门庑护以一木棂郑樵石鼓音云鼔亡其一皇佑四年郑余庆向
传师求于民间得之十鼔于是乎足梅圣俞赠雷逸老仿石鼓文见遗因呈吴祭酒长诗略云我欲效
韩非痴狂至宝宜列孔子堂其后徽宗大观中始移置之辟雍复取入保和殿元人移之太学刻潘廸
释文以毕先师之志遂详述其说以印正于海内大方家云同上原石鼓文字画奇古皆云史籀书不
知何时徙置北太学门庑下字磨漫过半矣升庵得唐人拓本于李文正所凡七百二字盖全文合于
潘廸音训间有同异然无从复考金石古文原石鼓诗先儒辨论至多盖风雅之遗鼓今在北监余为
国子司业时虑其日泐也欲扄钥之而不果别有树碑一元司业潘廸以今文写之仍其旧阙潘仕大
徳间虞文靖公集助教成均时尝谓十鼓其一已无字其一惟存数字潘虞相去不远其言如此今去
之又将二百年石可知矣诗之存者顾赖诸家文字集录以传石顾足恃哉博洽之儒如王顺伯郑渔
仲搜访训释靡余力矣咸存断阙焉欧阳公集古所录才四百六十冇五字胡世将资古所录仅多九
字乃称先世藏本在集古录之前孙巨源于佛龛中得唐人所录古文乃有四百九十七字视资古又
前矣又前之则韩文公所见纸本已谓毫发备尽复有年深阙画之叹韦应物亦谓风雨阙讹而杜工
部直云陈仓石鼓久已讹其上下世数如此近世吾衍子行尤号博雅自谓以甲秀堂谱图随鼓形补
阙字列钱为文以求章句又参以薛尚功欵识诸作斯已勤矣亦仅得四百三十余字毎鼓列行裁分
为十而章句次弟又与诸家不同子行介士未尝入燕止于画中见鼔耳不知近日何縁得此十诗完
好乃尔耶此诗出于修撰杨用修慎若所从来果有的据岂非千古之一快哉如以补缀为奇固不若
阙疑之为愈也金台纪闻原石鼓文辞既深典出入雅颂而书法淳质是籀史迹其为宣王田猎之语
可据欧阳公独以臆见疑之为书家诸学士贬击殆无地可容若以夫子之所不应删则非也诗固有
夫子之所未尽见者此石今犹在太学而人不知护持岂亦所谓舍周鼎而宝康瓠者耶弇州山人稿
原石鼓在国子监文庙戟门内左右世传周宣王猎碣大径尺余髙可三尺其形似鼓而顶微圆名胜
志原籀文比古文又殊石鼓是也旧本因石刻火焚风剥多阙而不全乃验其真近时杨用修刻本穿
凿补缀文太完备是可疑耳古今印史原周宣王石鼓凡十久弃陈仓野中仅存其九唐时郑余庆始
徙至凤翔县至宋仁宗皇佑间向传师得其一于是石鼓始完宋徽宗又徙之辟雍靖康之乱金人取
归燕亦置之文庙元仁宗又移置国子监文庙戟门左右并列使后学得暏周世第一奇文即天球拱
璧不敌也因思宋世崇文好学得此无足怪然而璞重难移非他珍异可箧笥藏者尼玛哈軰破城时
日索金银表縀何以亦及此大骨董盖天意使然他日金宣宗迁汴后蒙古攻城一切顽石俱充炮用
即艮岳无片砾存者十鼓虽微安得自免乃以在燕得留至圣朝为文艺佳话殆有神物呵护不可诬
也古人如韩愈苏轼洪迈軰俱有歌咏及考据但是时文尚少缺字至正徳间李东阳杨慎寻绎补订
始称全文灿然大备矣野获编按尼玛哈满洲语鱼也旧作粘没罕今改原史籀取苍颉形意损益古
文或同或异转相配合加之铦利钩杀为大篆以其名显故谓之籀书以其官名故谓之史书以别小
篆故谓之大篆今之石鼓文是也逰鹤堂墨薮原石鼓文宋东都时尝铸金填其刻文置保和殿金人
入汴剔取其金而弃之靖康分裂之后拓本絶不可得至元国子司业潘廸考订音训刋附于后置北
京国学于是搨本日以广而字画之存者仅三之一耳且中不可辨识者又三之一则亦久远之一验
也若今之转摹者则谬甚矣同上増小雅辞史籀篆或成或宣不可知然断为姬周遗迹无疑也孔子
删诗乃据在乐官者此诗或未入乐官不必轻置喙刻文细而浅正是有意为巧书画跋跋原宣圣庙
戟门石鼔十元皇庆初移于此辞类风雅字皆古籀文非秦汉以下所及然多磨灭不可辨矣长安客
话原史籀石鼓皇象国山二刻晋唐名书皆得此意所以为工二刻时代既远犹可想见古人之遗也
学古緖言原石鼓文出入雅颂书法淳质出周宣王时史籀笔亡疑都元敬杨用修王元美诸人辨之
已详余借得一本虽磨泐特甚真三代物也古人有以为秦物者己非又有以为宇文周物者尤可笑
欧阳公最号博雅乃亦疑之遂令后人讥驳无地自容矣今石犹在太学门内石墨镌华原岐阳石鼓
宋东都时尝铸金填其文移置保和殿金人入汴剔取其金而弃去之故自靖康土宇分裂之后搨本
絶不易得好事者以银一锭购其十纸书画史原东坡有手钩石鼓文篆籀全音释备远胜潘迪等所
录紫桃轩杂缀原按古文苑所载石鼓文称孙巨源得于佛书龛中盖唐人所录仅四百九十七言耳
章樵为之考正集释又薛尚功郑樵潘廸诸家咸冇音训然有阙文靡所増益杨用修自言受学于李
文正公得苏文忠旧本盖七百余字易以今文传之陜西志亦载此文其文悉与杨本同而字画训释
颇异古诗纪注原元初都城庙学毁于兵王檝取旧枢密院复创立之春秋率诸生行释菜礼仍取岐
阳石鼓列庑下石鼓迄今无恙檝功也因树屋书影原南京府学明德堂后有天发神识碑石凡三截
北京国学庙门有猎碣鼔凡十枚一为吴皇象书一为周史籀书皆篆学之祖也鼓本在岐阳之野一
徙而置凤翔学宫再徙而置汴保和殿三徙而至燕王宣抚宅四徙而置今所当日保和殿中如诅楚
文及文翁礼殿绘像威在今存者惟此十鼓考宇文懋昭大金志正隆三年诏平辽宋所得古器年岁
深久多为妖变悉令毁之而此十鼓独无恙且刳为臼而文不伤剔其金而字犹在信有神物呵护者
然两京求旧录朱彝尊原按石鼓籀文虽与大篆小异然离钟鼎欵识未远其为三代之物信矣而诸
家或疑之马子卿至谓宇文周所刻诚伧父之言也十鼓向阙其一皇佑间始得之欧阳永叔见之最
早文存四百六十五字尔薛尚功则云岁月深远缺蚀殆尽今欵识所载乃得之前人刻石者方之永
叔仅多二字胡世将资古录云所见者先世藏本在集古之前仅益九字至潘惬山作音训时止存三
百八十有六字而已杨用修谓从李宾之所得唐人拓本多至七百有二字又言及见东坡之本人多
惑焉愚考第三鼓潘氏音训有吾众既简句古文苑脱吾字有众字用修不取易以六师二字第四鼓
潘本有四马其写六辔□骜句骜上脱一字古文苑本骜作重文用修亦不取更以六辔沃若第五鼓
霝雨上古文苑有(上艹下凄)(上艹下凄)二字薛氏施氏本则有天字用修亦不取増我来自东四
字夫车攻狩于东故云驾言徂东东有甫草若岐阳在镐京之西岂得云我来自东乎至于第六鼓因
民间洼以为臼其上漫漶以诸鼓验之毎行多者七字少者六字此鼓行仅四字上皆缺二三字用修
毎行増一字强之成文又如第七鼓用修増益徒御啴啴会同有绎或群或友悉率左右以燕天子咸
与小雅同文尤可异者鼓有 文郭氏云恐是 字古老反大白泽也用修遂以恶兽白泽入正文中
其亦欺人甚矣考宾之石鼓歌中云家藏旧本出棃枣楮墨轻虚不盈握拾残补阙能几何以一涓埃
裨海岳夫以欧阳薛胡诸家所见止四百余字若宾之本有七百余字拾残补阙亦已多矣宾之不应
为是言也子瞻之诗曰韩公好古生已迟我今况又百年后强寻偏旁推点画时得一二遗八九模糊
半已似瘢胝诘曲犹能辨跟肘子由和之有云形骸偃蹇任苔藓文字皴剥因风雨字形漫汗随石缺
苍蛇生角龙折股夫用修之本既得自宾之传自子瞻是子瞻克见其全子由亦得纵观子瞻子由又
不应为是言也杜子美诗有曰陈苍石鼓久已讹韦苏州诗有曰风雨缺讹苔藓涩而韩吏部歌曰公
从何处得纸本毫发尽备无差讹又曰年深岂免有缺画则石鼓在唐时已无全文故吏部见张生之
纸本以为难得也吴立夫诗亦云岐右石鼓天下观骆驼载归石尽烂夫以唐宋元人未见其全者用
修独得见之此陆文裕亦不敢信由石鼓而推之用修他所考证吾亦不能已于疑无惑乎陈晦伯有
正杨一编矣补籀文与古文不相远但笔体或本大末杀首尾匀圆之异尔六书统补三代遗文如诅
楚之古雅石鼔之遒逸坛山之髙简许叔重并不得见故说文十九不收说文长笺补石鼓文不见录
于诗说者纷纷要未探其本窃意古人著作或范金或刻石或作册各冇所施范金刻石者未必复书
于册太师所掌之诗皆书于册而不及金石孔子特取太师所掌而序之宜于石刻未见录也炙砚录
补苏公石鼔歌乃凤翔八观诗之一公为凤翔推官因览古遗迹赋诗非若昌黎见纸本而作也故其
诗曰旧闻石鼔今见之而杨用修谓从李宾之所见东坡之本篆籀特省音释兼具升庵集中称六百
五十七字完好无讹丹铅录又云得唐人拓本凡七百二字盖全文不觉自相矛盾夫石鼓宋初已亡
其一止冇九枚皇佑间向传师始求得之欧阳公叙云其文可见者四百六十冇五梅圣俞诗亦云四
百六十飞凤凰东坡官凤翔日又在永叔圣俞之后即冇手拓本亦不过四百六十余字而已岂得全
文具备乎然则用修特欺人罔世之辞尔既易以今文传之秦人无识遂以杨本载入陜西志又从而
刻石临朐冯汝言编古诗纪亦用其文学者所当驳正也墨蝶斋小牍补金源马定国以石鼓为宇文
周时所刻是大不然鼓文髙古母论曹喜皇象所不及即李斯犹当逊之此岂赵文渊軰所能书乎西
神脞说补甄丰六书无籀法而古文中不别孰为籀体则大篆未皆出史籀也檀雪齐集补石鼓诗辞
与三百篇同文者惟我车既攻我马既同二句尔杨用修增益之于是六辔沃若我来自东会同有绎
或群或友悉率左右雷同者不一又窜入尚书归格艺祖之文自来诸蒙释石鼓未尝有是文也鸿雪
录补石鼓文尚是三代钟鼎欵刻遗意盖随字画多寡而为之形体秦权衡亦然书则补石鼓文唐贞
观中始出太师采诗之遗非孔子所删也石鼓文考注补说文所存籀书二百余三字其石鼓仅鼎辞
鼔日卤则雱东蒜九字同上补周宣王石鼔文十其义与车攻吉日之诗相类而辞亦间冇同者鼓
距今垂二千三百余年散而复合晦而复明意者神物护持如韩昌黎之所言哉不然何历年之远若
是也宋薛氏尚功郑氏樵施氏宿王氏厚之各为训释不能无议焉者如以时作畤矢作失 作雾舛
讹甚多不可殚举然诸家皆为模本所误石鼔盖未之见也元潘氏迪取诸家说重为考订间亦以垐
作即阪作(阝序)夫迪亲见之犹混鲁鱼矧诸家乎滋躬诣鼓旁详加摩玩文之漫剥者犹隠然冇迹
可辨也乃笔之以归沈潜其义参考诸说是者取之误者正之其未详者不敢强为之说鼓之所自诸
家考辨已明不复容喙乃以王氏辨疑及古今歌咏附载于后以见是鼓也直为周宣之物好异者不
烦哓哓云正徳戊寅古綘陶滋序石鼓文正误臣等谨按以上各条皆考证石鼓为周宣王时作
钦定日下旧闻考卷六十九
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷七十
官署九
原石鼓文初不见称于前世至唐人始盛称之而韦应物以为文王之鼓至宣王刻诗韩退之直以为
宣王之鼓在今凤翔孔子庙中鼓有十先时散弃于野郑余庆置于庙而亡其一皇佑四年向传师求
于民问得之十鼓乃足其文可见者四百六十五磨灭不可识者过半予所集录文之古者莫先于此
然其可疑者三今世所有汉桓灵时碑往往尚在距今未及千载大书深刻而磨灭者十犹八九此鼓
按太史公年表自宣王共和元年至今嘉佑八年实千冇九百一十四年鼓文细而刻浅理岂得存其
可疑者一也其字古而有法其言与雅颂同文而诗书所传之外三代文章真迹在者惟此而已然自
汉以来博古好奇之士皆略而不道其可疑者二也隋代藏书最多其志所录秦始皇刻石婆罗门外
国书皆有而独无石鼓遗近录远不宜如此其可疑者三也前世传记所载古远奇怪之事类多虚诞
而难信况传记不载不知韦韩二君何据而知为文宣之鼓也隋唐古今书籍粗备岂当时犹冇所见
而今不之见耶然退之好古不妄者予姑取以为信尔至于字画亦非史籀不能作也集古录原石鼓
文唐张彦远法书录载处士张懐瓘书断叙籀文周太史史籀作其迹有石鼓文存焉又古迹记云史
籀石鼓文不知徐浩何据也韦左司应物歌云周宣大猎岐之阳刻石表功炜煌煌石如鼓形数止十
风雨缺剥苔藓涩飞湍委蛇相糺错乃是宣王之臣史籀作韩退之又从而作歌云周纲凌迟四海沸
宣王愤起挥天弋镌功勒成告万世凿石作鼓隳嵯峩辞严义宻读难晓如此至宝存岂多岂亦以浩
为证乎欧阳公云言与雅颂同文古而有法非史籀不能作言固同矣但篆画行笔当行于所当行止
于所当止今位置窘涩促长引短务欲取称如栁帛君庶字是也意已尽而笔尚行如以可字是也十
鼓略相类姑举一隅识者当自神悟以器窽惟字参鼓刻惟何惟鲤之惟则晓然可见矣盖字画无三
代醇古之气吾是以云前辈尚疑系辞非夫子所作仆于此书直谓非史籀迹也籀史原韩文公作石
鼓歌以为宣王之时未必可信黄氏诗解原石鼓自韦韩过于称许适滋群疑翟氏评周官遗迹亟称
吉日碑而疑鼓刻于维字疑其不类古欵于以可疑其意不逮笔于栁帛君庶等字疑其促长引短以
取称夹祭疑秦篆茌平马氏疑宇文周所为天慵集原石鼓文始不见称于前代自唐韦应物韩昌黎
以为周宣王时史籀作后人因之遂纷然附会以资博古殊无证据余谓宣王中兴田猎选徒备见于
车攻吉日之诗当时刻石宜不舎此而他取也昌黎云孔子西行不到秦掎摭星宿遗羲娥岂吉日车
攻乃星宿而石鼓文反比羲娥乎况书取秦誓诗录驷铁车粼等篇使秦地有田鼓文孔子何乃删去
而遗之乎设若诚为宣王故物距今二千余年秦汉碑碣往往磨灭殆尽岂石鼓露立野处肤刻细文
而独不尽泯乎欧阳文忠公固疑其非宣王时事而郑夹漈愽考字学以为先秦之书温彦威使三京
又知其为西魏文帝大统十一年西狩岐阳所作则非史籀书文明矣不然乃好事者蹈袭雅诗模仿
籀文以欺后世如张霸伪古文书张天觉作三坟皆此类也天台熊本仁识石鼓论补世称周宣王搜
于岐阳命从臣刻石今谓之石鼓或曰猎碣其事不经见吾无取焉宋文粹孙何碑解臣等谨按以上
各条皆疑石鼓非宣王时作其说始于宋欧阳修原世传岐山周篆昔谓猎碣以形制考之鼓也三代
之制文徳书于彛鼎武事刻于钲鼓征伐之勲表于兵钺其制度可考后世不知先王之典礼犹有存
者凿山刻石自是昭一时功迹唐世诸儒以石鼓为无所据至谓田猎之碣盖未知古自冇制也欧阳
永叔疑此书不见于古唐乃得于韩愈韦应物以其文为雅颂亦恨不得在六经推大着说使学者肄
业及之其惊潜动蛰金绳铁索特以其书画传尔顾未暇掎摭其文列之部类中后世得考详之唐之
时其文隠显未尽缺落征时索事或可得之而愈应物徒知校猎受朝宣畅威灵憺詟华夏故愈谓此
为宣王时应物以其本出岐周故为文王鼓当时文已不辨故论各异出也尝考于书田猎虽岁行之
至于天子大搜征会诸侯施大命令则非常事也故四王二公后世以为絶典然则宣王搜于岐山不
得无所书或史失之其在诸侯国当各有记矣不应遂使后世无传此其可疑也当汉之时见号奇字
如甄丰辈定作史籀书窦蒙以为宣王猎碣而曰我车既攻我马既同张懐瓘以此本车攻诗因考合
前说且曰讽田猎之所作也愈应物其书籍之则冇据矣然为讽为美其知不得全于文义见也传曰
成有岐阳之搜杜预谓还归自奄乃大搜于岐阳然则此当岐周则成王时矣方楚合诸侯求大搜礼
者不知宣王尝狩于岐山以合诸侯况小雅所美其地本东都又选车徒无大号令则不得为盛莭古
者诗书不嫌同文其据以此便谓宣王未可信也吕氏纪曰苍颉造大篆后世知有科斗书则谓篆为
籀汉制八书有大篆又有籀书张懐瓘以柱下史始变古文或同或异谓之为篆而籀文盖其以名自
着宣王世所作也如此论者是大篆又与籀异则不得以定为史籀所书叔向曰昔成王盟诸侯于岐
阳楚为荆蛮置茅蕝当时以为重礼故后世不得泯没宣王搜岐阳世遂无闻哉方成康与穆赋颂钟
鼎之铭皆番吾之迹然则岐阳惟成王大会诸侯则此为畨吾可知书言成汤狩于亳故后世有亳亭
宣王狩于敖其在地纪则着敖亭诗曰选徒于敖其事可以考矣周书纪年于搜狩之大皆书则合诸
侯而须大命亦一见于成王此其可信也昔人尝怪自汉以往好奇者不道此书乃不得秦文若者犹
得人人录藏之当汉号史书以刻画奇崛盖亦不得尽其文则其不见道固宜独怪愈于唐中世得之
乃谓勒勲以告万世又恨圣人于诗不得见之石鼓之讹自杜甫尚叹不知愈何以知其意谓编诗有
遗也或曰此成王时诗则颂声所存圣人不应去之果有岂不知耶曰辔之柔矣作洛皇门此周公作
也诗书不得尽见将一时所训非理乱所系不足施后世者不得着也其因后代亡之亦未可知也曰
子信为成王颂何前世未有考者则其说使人尽得信乎曰鬼于岐阳书传再见而车攻之猎诗以为
敖此可谓无所据乎此余考于古而知之世亦安得异我说者知考古而索其事自当有所得耳不待
此以传也广川书跋原元和志曰石鼓文在凤翔府天兴县南二十里石形如鼓其数盈十盖纪周宣
田猎之事即史籀之迹也贞观中吏部侍郎苏朂纪其事云虞褚欧阳共称古妙虽岁久讹缺遗迹尚
有可观纪地理者不存纪录尤为可惜按志此言则知世人知有岐鼓者自唐而始苏朂欧阳虞褚四
子实为之先隋以前未闻也故欧文忠虽甚重其笔画谓非史籀不能为而深疑其奇古如此自周至
隋数千百载何以无人采录耶开元以后张懐瓘韦应物韩退之直云宣王之鼔也然详考其语实皆
臆度以言无有明着其说得诸何书传诸何人者宜乎欧公之不信也若夫窦臮张懐瓘所著则特详
矣臮之言曰岐州雍城南有周宣猎碣十枚并作鼓形上有篆文今见打本石寻毁失懐瓘书断曰甄
丰定六书二曰奇字即史籀体与古文小异其迹有石鼓文存焉盖讽宣王畋猎之作也不知二子此
语亦皆臆度之言耶或其尝有所本也欧文忠曰十鼓之文可见者四百六十五字不可识者过半即
韩歌所谓牧童敲火牛砺角年深岂免有阙讹者也就其文之可晓者言之有曰我车既攻我马既同
者车攻语也有曰其鱼维何维鲂及鲤何以摽之维杨及栁则兼记田渔也凡此数语之可读者又苏
文忠所谓众星错落仅名斗者也夫其语既与车攻诗合而其所记田渔文与车攻相似者且其事体
又为大篆而籀又宣王之史也合此数者若皆可以归诸宣王则无怪乎说者云然也然古字可参例
者五子之歌即大禹贻后之训伊尹之三风十愆又皆成汤之本语也此乃世臣子孙举扬先训以明
祖述之自尔则古语偶同车攻安得便云宣诗也惟其字正作籀体似为可证而大篆未必创于史籀
古载义有可考也舎此二说则无所执据以名宣鼓矣如予所见则谓此鼓不为宣鼓而当为成王之
鼓也左氏昭四年椒举言于楚子曰成有岐阳之搜杜预曰成王归自奄大搜于岐山之阳杜预之为
若言也虽不曰搜岐之有遗鼓而谓成搜之在岐阳者即石鼓所奠之地也然则鼓记田渔其殆成王
之田之渔也与宣王固尝出镐而东猎矣其地自属东都故曰四牡龎龎驾言徂东徂东云者以方言
之则自镐出洛也岐在丰西三百余瑞安得更云徂东也则鼓辞不为车攻之辞亦已明矣鼓辞既不
为车攻之辞则何据而云宣王之鼓也今去古远事之出于传疑者不敢不存其旧等之其为可疑焉
且従一据之明者而主之犹愈于泛漫臆度也故予惟椒举之言既能明记岐搜为成王之搜则其不
能明记此搜之有鼓虽为不备若较之唐语絶无的据而转用籀体定为宣王之物者其说差有本祖
也古田猎与后世不同名为从田其实阅武其事则登兽数获其意则致众而耀武故武王初集大统
因伐兽而陈天命以镇抚在位之诸侯已遂识之于策者所以扬威传远使来今共见焉尔也此古人
讲武识事之深意也然则岐阳之记搜也以鼓武成之记事也以策以策以鼓其物虽异而托物传远
则一意也雍录原古今常言刻石起于秦世泰山邹峄是其事矣然方秦皇之议刻石也其群臣上议
已曰古之帝者犹刻金石以日为记则刻石之与刻金其所自来皆在秦前矣若夫伐石为鼓不可考
击而遂刻文其上则三代之前无有非诚无也世远故也古之刻金者如汤盘栒鼎则其最著者矣而
盘之与鼎皆铸金为之则遂可盛可烹皆适于用见者但玩其辞不骇其异也今其此鼓则石为之质
既已不可考击而专著其辞故人莫明其用且惊且疑也然而武成识政于策之为物岂其可为用器
也与盖古人托物见意不主乎物而主乎所勒之辞故在盘在鼎在众皆无间也今其伐石为鼓则意
又可料矣田渔必用众致众必以鼓因其鼓之人用而斵石象之因以记事焉是其托物为久正与铸
金刻石共一意也故秦臣之言铭刻者遂兼举金石也古来托物记事决不止于盘铭二物矣而此二
物偶传于后焉耳后汉桥玄之庙石钲石钺以及石鼓而蔡邕与为铭辞则曰是用镂石作兹钲钺军
鼓陈之东阶以勒公文武之勲焉邕之谓勲者盖桥常克平鲜卑也钲钺鼓三者皆军旅间用器而三
器同为一辞则古来识事于石岂必専为鼓形顾岐阳田渔其用在鼓而因用以着辞焉耳而他器自
可类推也汉距三代未远古制犹有存者邕最知古故能模肖古制与桥勲为明而石鼓源流赖之以
存也诗于兴刑老成配对而言邕其兼之可尚也矣同上原世传大篆起于史籀是谓宣王之前未有
此体故唐世诸人因其体之为籀也而遂指之以为宣鼓其亦近似而实可疑也安知成王之世籀体
不已有萌而史籀亦其承述此体者与盖艺文志记史籀两学曰史籀十五篇苍颉一篇颜师古之于
释籀则曰史籀周宣王太史作大篆十五篇也于释苍颉篇则曰上七章李斯作爰历六章赵高所作
也晋人卫常曰斯高皆取史籀大篆或颇省改名为小篆则小篆固出于大篆矣至其对鸟迹立论则
遂通指篆籀以为古文子孙矣不曰史籀别为一种也常之说曰宣王时史籀始着大篆或与古同或
与古异则知史籀之体名为大篆者亦取古文而斟酌用之非籀自创也王莽时甄丰考定六书目不
立籀书一体其一曰古文则孔氏壁中书也二曰奇字即古文而异者也三曰篆书即秦篆也秦篆即
小篆也是甄丰六书元无篆体而丰也亦不能即古文体中别白何者之为籀体也则谓籀体剏始于
籀者未必确也又如汲冡遗书字体最古而自易经以至魏之安厘字体数四其变世但见其体为数
体而无能言何体之始于何世也则世人岂可闻大篆之为籀体而即谓鼓字之为籀书籀书之为宣
王时物也此予所以不安于唐人之论而详此审是也同上原鼓之数十先时散弃于凤翔之野郑余
庆取置夫子庙中尚亾其一国朝皇佑四年向传师求诸民间得之而后十鼓乃足当张懐瓘之为书
断也其登载能书人姓名至卢藏用而止考其时则元宗以后人也其曰石鼓文即奇字之存者矣则
此时石鼓尚在也至窦臮但见墨本而曰石寻毁失则在郑余庆未尝置庙之前矣至韩退之则曰十
鼓只载数骆驼则是因余庆收徙而其石得存也绍兴壬子福唐郑昻得洪庆善所遗石鼓墨本即用
退之石鼓诗韵次和谢之其自跋曰昻贡隶辟雍时常徘徊鼓下以旧本校之字又差讹矣冦难以来
不知何在莆田郑樵着石鼓考其文多至数百千言谓鼓入辟雍及保和殿皆与昻同或得之于昻也
樵之博固可重而语多不审予甞论辨正之文多不录同上原岐阳石鼓文有谓周宣王猎碣者惟董
程二氏以左传成有岐阳之搜证之凿凿有据其略云考之书天子大搜会诸侯施命令非常事也史
不得无书若宣王搜岐即周史失之列国不得并逸胡后世无闻焉则为成王信矣其言真如岳峙不
可复撼苐广川有其学有其识有其辨而无其笔故不胜藤葛纠缠确论反晦耳郑憔谓为秦恵文后
及欧阳三疑皆瞽说迷谬不足与辨韦应物谓为文王之鼓宣王刻诗真如少君古强之徒曽目睹其
事也何物又有马子卿者以为宇文周时作一似无目者益大可笑樵又谓石鼓者立碑之斩千载名
言至谓以石为鼓繇其土地之所出则非也古人制作尚象不为虚器岂止以地之所出茍且不法耶
观九州岛贡物攻工制器无一不穷极奥渺以石为鼓何所取则乎今石鼓在太学圣庙戟门左右宝
护无人冬辄篝火抚搨毁剥日甚余曽手摩其文与鼓形了不似其坚类玉故能久存就石形之自然
少加琱琢旋转刻文行字或七或六少华山前石之坚润者与此无异想当时因有佳石即刻置搜所
而已第文无不典字无不雅民休王逰自加宝爱此三代有道之长也非如后世竭力征石造天无极
刻龙绣螭筑藩置守妄意垂远然不一转盼旋罹野火能得鬼神呵护至今哉悲夫余既装潢成而题
曰周岐阳石古文断以成王时物而不以鼓名足刋古今之谬金石史原石鼓诗周宣王猎碣也于诗
体属小雅或以为周成王时以左传成冇岐阳之搜证之亦一说也风雅逸篇补岐阳之搜乃成王尔
石鼓之歌千载杰作洺水集补左传云周成王搜于岐阳而韩退之石鼓歌则曰宣王所谓宣王愤起
挥天戈搜于岐阳骋雄俊是也韦应物石鼓歌则曰文王所谓周文大猎岐之阳刻石表功炜煌煌是
也唐苏氏载记云石鼓文谓周宣王猎碣共十鼓东坡石鼓诗亦云忆昔周宣歌鸿雁方召聫翩赐圭
卣不知韦诗云周文安所据乎欧阳永叔云前世所传古远奇怪之事类多虚诞而难信况传纪不载
不知韦韩二君何据而有此说也梅圣俞亦有诗云传至我朝一鼓亡九鼓缺剥文失行兵人偶见安
碓床云鼓作臼刳中央心喜遗篆犹在傍以臼易臼庸何伤神物会合居一方此与延平宝剑何异哉
韵语阳秋补岐阳石鼓文或谓周文王时作或谓宣王时作或谓秦恵文后始皇前所作或谓宇文周
所作独程氏大昌以左传昭公四年椒举称成有岐阳之搜杜预注成王归自奄大搜于岐山之阳谓
鼓当刻于此时可谓明征矣董氏逌又引叔向楚置茅蕝一莭更足发明其为成王制作益无足疑矣
皇甫氏帝王世纪成王营洛邑复都丰镐洛夷徐戎及奄叛乃大搜于岐阳东伐淮夷按此与左传注
先伐后搜似相背戾然以愚论之武王克商尝散牛归马戢干戈櫜弓矢示天下不复用意天下不复
叛也无何禄父盗兵三监煽乱殽函以东非复周有于是出既戢之干戈而复称之收既税之牛马而
复驾之召既散之卒甲而复伍之就岐阳而讲武即搜田以用众亦事理之不无者然则以文考之天
子嗣王成王也公周公也君子则邦甸侯卫及三事六官之属其文则史臣之笔是时史佚作虎书鱼
书鸟书非颉禹之后至籀始更其文也如铜盘铭诅楚文体皆瑰异非蝌非古是周时诸文并行籀特
其一种尔王氏寀摹勒汝帖仓颉夏禹欵识封比干墓铜盘之后先次以岐阳石鼓然后列史籀书则
未尝以鼓文为籀书也若夫宣王东都之会虽见于诗其时玁狁蛮荆骚然不靖既用兵于镐东之徐
淮顾治兵于镐西之吴汧非所以顺人情而播先声矣郑氏樵又以斤权文同目为秦作复以秦称王
号附会天子嗣王之文夫秦虽称王未尝自居帝制臣下称君亦未有称公者况斤权之文虽刻于始
皇之世亦必先有文而后有斤权文未必为斤权而作故止可曰见不可曰出也且何以知秦人必用
其自制之字无一字沿袭且小篆始于始皇则前此亦用旧文矣至于石鼓其一为臼疑郑余庆徙置
学宫时已然故昌黎诗云故人从军在右辅为我量度掘臼科也及五季都洛凤翔学校荒芜土人因
其已臼乃复臼之尔书学圣蒙补十鼓自甲至癸诸家诠次先后不同惬山潘氏所序盖依国学位置
近见嘉定孙氏更序董逌本以潘氏第六鼓为第一鼔曰王命除道也第十鼓为第二鼓曰至岐阳而
祷禡也第八鼔为三鼔曰简车马也第一鼔为第四鼓曰六事之人师武臣力也第三鼓为第五鼓曰
天子亲田柴获之盛也第四鼓为第六鼓曰田毕数获也第二鼓为第七鼓曰陈鱼也第七鼓为第八
鼓曰充君庖也第五鼓为第九鼓曰从流而归也第九鼓为第十鼓曰班师休士也其义又与薛郑诸
公有别查浦辑闻原言猎碣者多指为宣王之鼓盖縁文有我车既攻等语与小雅相似尔然古人句
法相同毛诗中多有之不得执此以定其为宣王之鼓也至于成有岐阳之搜则见于左氏传可为明
征似三监既平破斧缺斨之后简军实修武备于先王肇基之地其文有曰害不余及亦犹.鸮之诗
所云莫敢侮于也书学圣蒙补程大昌雍录极辨石鼓非宣王物予独取之盖后周之说固谬妄不足
论即谓出于宣王及秦人者亦皆未详本辞故尔予谓中兴诗尚简洁秦风辞多险峭而石鼓闵硕典
雅颇近东山七月之遗响宜为成王之诗一也以为秦作似宜在乎襄文之间盖襄公始命有田猎之
事而文公尝东猎至汧渭又伐戎收地至岐尔时秦未尝称王安得嗣王天子之名乎二也秦固保西
陲地近鸟鼠若猎于岐阳是自西徂东不应言我来自东三也秦时才得列为诸侯独以赤马黄牛各
三淫祠西畤宝鸡之类安得有进献用特归格艺祖之礼四也且以为宣王诗则是时犹都镐而岐在
镐西自岐畋罢还镐又不当云驾言西归也五也盖成王伐奄归而搜于岐奄在东方故曰我来自东
凄凄零雨又曰驾言西归此盖追述归时道路之艰苦有劳人恨士之思焉与东山极相类或即是周
公所作当时始绌殷命淮徐煽乱方用兵之际故东伐淮残奄归复搜岐以耀兵讲武其云告于太祝
即周礼太祝之职所谓军归献社则前祝是也且周公无逸以嗣王称成王立政又云告嗣天子王矣
则所称来嗣王始尤为成王无疑匡林补春秋左氏传椒举言于楚子曰成有岐阳之搜杜氏注成王
归自奄大搜于岐山之阳竹书纪年成王六年大搜于岐阳又传叔向曰昔成王盟诸侯于岐阳楚为
荆蛮置茅蕝然则石鼓是成王物传有明征此广川董氏沙随程氏毅然断以为成王之鼓也夫春田
曰搜今绎其辞时则灵雨地则淖渊涉则舫舟革则若华木则杨栁帛鱼皪皪于水一方维舟以道或
阴或阳春时景物宛然在目其殆搜于岐阳时作乎或乃以我车既攻二语同于小雅因定为宣王之
鼓然诗三百篇篇不雷同有叔于田则大叔于田以别之有杕杜则有枤之杜以别之使果皆为宣王
时作则于苖既云我车既攻我马既同矣于搜岂复仍用其辞诗人不若是之诘窘也惟因二语与小
雅同即此可辨其非宣王之鼓盖鼓是成王文宣王中兴绍其先志因而用其辞此所谓复古所谓展
也大成云尔茹古录朱昆田原按嘉定孙氏钱唐毛氏诸氏其论石鼓均主成王各有发明足补董程
之所未及第毛氏仍据杨氏本以我来自东驾言西归为证不知第五鼓霝雨之上诸家诠次并无我
来自东之文郑氏石鼓考虽释有西归文其上乃作舫舟非驾言字此出用修作伪不足据也臣等谨
按以上各条皆谓石鼓为周成王时作其说始于宋程大昌原石鼓十篇大抵为 狩而作甲言 乙丙
丁戊己庚辛壬癸言狩乙癸言除道皆言为畋狩而除道戊言策命诸臣已言享社而皆有事于畋狩
也辛言 狩而归也十篇而次成十目者后人之次也石鼓不见称于前代至唐始出于岐阳先时散弃
于野郑余庆取置于凤翔之夫子庙中堂而亡其一皇佑四年向传师求于民间而得之十鼓于是乎
足信知神异之物终自合耳大观中置之辟雍后复取入保和殿经靖康之变未知其迁徙否世言石
鼓者周宣王之所作盖本韩退之之歌也韦应物又谓文王之鼓至宣王而刻诗不知二公之言何所
据见然前代皆患其文难读樵今所得除漫灭之外字字可晓但其文不备故有得而成辞者有不得
而成辞者焉然篆书之始大概有三皇颉之后始用古文史籀之后始用大篆秦人之后始用小篆樵
自续汗简考古尚书纂分音之韵作象类之书其于古今文字粗识变更观此千篇皆是秦篆秦篆者
小篆也简近而易晓其问有可疑者若以也为殹以丞为 之类是也及考之铭器殹见于秦斤 见于
秦权正如作越语者岂不知其人生于越作秦篆者岂不知其人生于秦乎秦篆本乎籀籀本乎古文
石鼓之书间用古文者以篆书之所本也秦人虽剏小篆实因古文籀书加减之取成类耳其不得而
加减者用旧文也或曰石鼓固秦文也知为何代文乎曰秦自恵王称王始皇称帝今其文有曰嗣王
有曰天子天子可谓帝亦可谓王故知此则恵文之后始皇之前所作也或曰文则尔也石鼓何义乎
曰古人制器犹作字也必有取象若尊若彛若爵之类是也皆是作鸟兽形而自其口注其受大者则
取诸畜兽其受小者则取诸禽鸟先儒不逹理于尊彝则妄造不适用之器而画以鸟兽形爵虽象而
不适用宣和间得地中之器为多故于古而铸祭器因以赐大臣其制作不类于常祀之器应知先儒
之说多虚文也近陆氏所作礼象庶几于古乎其于礼图固有间矣欵识之用则亦如是而取诸器物
商人之识多以盘周人之识多以鼎盘鼎虽适用之器然为铭识之盘鼎不必适于用也但象其器之
形耳石鼓之作殆此类也呜呼鼎鬲远矣世变风移石鼓者其立碑之渐欤然观今中原人所得地中
之物多是盘鼎钟鬲南粤人所得地中之物多是铜鼓其间有有文字者有无文字者然皆作鼓形此
由其风俗之所用也南粤多铜锡故其鼓以铜岐周多美石故其鼓以石此又由其土地之所出也或
言楚蜀之地中间亦得铜鼓者南粤与楚蜀北连岐雍岂其所习尚者多同欤石鼓考序原石鼓文考
三卷郑樵撰其说以为石鼓出于秦其文有与秦斤秦权合者书录解题原三代而上惟勒鼎彝秦人
始大其制而用石鼓通志略原草本隶隶本篆篆出于籀石鼓旧画蔚有奇秀学者不可不厌观焉或
问石鼓显于李唐韩退之韦应物以为周文王宣王时欧阳永叔苏子瞻谓非史籀不能作而夹漈以
为秦文信乎曰以漆文知之衍极原石鼓文韦应物以为周宣王臣史籀作韩退之苏子瞻皆以为然
而后或以为后周宇文时所刻则疑之卑之甚矣予按宣王之世去古未远所用皆科斗籀文今观说
文所载籀文与今石鼓文不同石鼓乃类小篆可疑一也观孔子篆比干墓及呉季札墓尚是科斗则
宣王时岂有小篆乎又按南史襄阳人伐古冢得玉镜竹简古书江淹以蝌蚪字推之知为宣王时物
则宣王时用科斗书可知矣巩丰云岐本周地平王束迁以赐秦襄公矣自此岐地属秦秦人好田猎
是诗之作其在献公之前襄公之后乎地秦地也字秦字也其为秦物可知此说有理予窃信之书以
示知者丹铅录臣等谨按以上各条皆谓石鼓为秦制其说自宋郑樵倡之原郑渔仲谓石鼓有秦权
文亦周时先有此文而秦权用之耳金马子卿谓是宇文时造焦弱侯以苏绰传魏文十一年狩岐阳
考武保定元年又狩岐阳命绰仿大诰则诗体仿诗可知然当时何以不刻年月岂故为此迋后世耶
通雅原石鼔自唐以来无定论茌平马子卿以字画考之云是宇文周时所造作辨万余言出入传记
引据甚明学者以比蔡正甫燕王墓辨子卿姓马氏名定国茌平人金监察御史仕至翰林学士自号
荠堂先生中州集原岐阳石鼓唐韦应物韩退之谓为宣王之鼓宋程泰之以为成王鼓赵明诚谓决
非周以后人所能及独欧阳永叔以为可疑其谓今世所有汉桓灵时碑往往尚在距今未千岁大书
深刻而磨灭者十犹八九此鼓至今千九百余年鼓文细而刻浅理难独存赵明诚谓秦以前碑如此
鼓及诅楚文泰山秦篆皆粗石性坚顽难坏殊未然也至金人马子卿以字画考之谓是宇文周所造
作辨万余言出入传记引据甚明其全文今不可见据北史苏绰传云周文帝为相欲革文章浮华之
弊因魏帝祭庙群臣毕至乃命绰为大诰奏行之是后文章皆依其体而魏文帝十一年十月尝西狩
岐阳其子武帝保定元年十一月丁巳狩于岐阳五年二月行幸岐州由此言之则石鼓文为宇文周
所造无疑文既仿书则诗体仿诗亦无疑观武帝太和元年正月考路寝命群臣赋古诗亦其一证也
况考古博古二图集古金石二录凡篆文出三代者皆钟鼎器物欵识无刻石者惟赞皇山吉日癸巳
四字以为周穆王时书诅楚文以为春秋时书世传比干吴季子墓碑虽皆刻石前哲已辨其伪汉书
郊祀志起少昊颛顼历三代直至秦始皇始有立石颂徳之文故隋志所收有始皇刻石前此未闻则
刻石当断自始皇为始始皇所以刻石者亦传国玺有以先之耳韩韦臆度之言要不足据笔乘原温
彦威使三京得伪刘词臣马定国文云石鼓非周宣王时事乃后周文帝猎于岐阳所作也史大统十
一年猎于白水遂西狩岐阳姚氏残语原石鼓凡十相传为周宣王猎碣而唐韩退之作歌至云陋儒
编诗不收入二雅褊迫无委蛇今读其文皆浅近之辞殊不类车攻吉日之闳深也金史马定国传言
石鼓自唐以来无定论定国以字画考之云是宇文周所造作辨万余言出入传纪引据甚明杨用修
最称好古而亦曰宣王之世去古未远所用皆科斗籀文今观说文所载籀文与今石鼓文不同石鼓
乃类小篆予独以其辞不足侪于二雅而疑之今在国子监先师庙戟门左右金石文字记臣等谨按
以上各条谓石鼓为西魏宇文周时作金马定国始为此说
钦定日下旧闻考卷七十
钦定日下旧闻考卷七十举正
侍郎苏朂原书朂讹勉武成原书成讹地今俱改元和志条刻石表功炜煌煌原书讹刻石表功何炜
煌据韦苏州集改左传云周成王条
钦定日下旧闻考卷七十举正
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷七十一
官署十
原钦天监在阙东礼部之后西向春明梦余录原在城市门今移改増钦天监兼管监事大臣无定员
监正满一西洋一监副满汉各一左右监副各西洋一掌测候推步之法占天象以授人时所属时宪
科春夏中秋冬五官正五官司书天文科五官灵台郎五官监侯漏刻科五官挈壶正五官司晨博士
天文生阴阳生主簿笔帖式大清会典増钦天监署在阙东礼部之后明正统七年建乾隆三十一年
奉诏重修门西向堂前站台设晷影一座堂左石碣一恭纪雍正三年二月二日庚午日月合璧五星
聨珠之瑞监臣明图等奉勑恭建堂后凡三重其廨宇之数共百有十钦天监册臣等谨案钦天监堂
额曰奉时敬授前列训辞曰圣人敬天勤民奉天时所以重民事也羲和之职在观象授时俾作讹成
易循序不愆用以厘工而熙绩其敬之世宗御笔也又按署内有明嘉靖二十六年碑一在堂左文已
漫漶増凡推步之法遵圣祖御制历象考成以推日月交食七政经纬躔度合朔弦望节气交宫月五
星相距遵皇上钦定仪象考成以测星度遵皇上钦定万年书以注御览及民用时宪书遵皇上钦定
协纪辨方书以选择年月日时同上臣等谨案推步之法至本朝益加详密世祖顺治年间特命监臣
汤若望考定仪法圣祖神灵天亶汇象数之渊源自康熙甲寅岁始命专用西洋法定时嗣后遵行弗
替恭绎御制数理精藴诸书及各种仪器垂示来兹盖亿万斯年咸禀范围矣増观星台在城东南隅
时宪书局在宣武门内天主堂东本朝令西洋人居此治理时宪书大清一统志臣等谨按观象台制
度及所陈仪器圭表壶漏诸式俱详见内城东天主堂详见内城南城兹以其职隶监署谨据会典所
载纪其大凡余不具录増凡时宪书岁以二月一日进来岁时宪书式四月一日颁式直省刋刻十月
一日恭进御览并颁赐王公百官大清会典増凡直更候时岁委博士二人率阴阳生十人轮直谯楼
日委博士一人轮直神武门指示更点恭遇车驾巡幸委官随从直更亦如之同上原明宣宗钦天监
箴五帝之世历象肇兴建官作式后世袭承惟我祖宗德合尧舜天道民事尤笃钦慎尔职于斯夙夜
惟寅用率厥属咸致其勤必精推策必审观候庶副钦若爰及敬授行奉天道动协时宜在予靡愆实
尔之资惰慢而失灾咎而隠予则汝罚朂哉惟谨官箴臣等谨案以上各条叙钦天监原太医院在阙
东礼部之后西向春明梦余录原太医院在钦天监南生药库附焉外有惠民药局亦隶之明一统志
以上三条原在城市门今移改增太医院院使一左右院判各一掌医之政令率其属以共医事掌九
科之法以治疾掌灸制之法以治药教习二简能者任之大清会典増太医院在阙东礼部之后门西
向堂内恭悬康熙四十三年圣祖仁皇帝赐院臣黄运诗曰神圣岂能再调方最近情存诚慎药性仁
术尽平生大堂外左南厅右北厅后为先医庙外门额曰棂星门内门额曰咸济门殿额曰景惠殿供
三皇圣像恭悬圣祖御书永济群生额左右庑列勾芒风后至王冰各配位殿旁为省牲房先医庙外
北向者为药王庙有铜人像盖即明英宗时所修者也太医院册原太医署中有三皇小像世庙从侍
医之请作景惠殿令大臣春秋主祀涌幢小品原嘉靖二十二年七月太医院三皇庙成名其殿曰景
惠门曰咸济明世宗实录原景惠殿在太医院之北前为景咸门门东为神库西为神厨中奉安伏羲
神农黄帝皆南面以勾芒祝融风后力牧配以僦贷季鬼 区俞跗伯髙少俞岐伯等东西庑从祀岁仲
春上甲日太常寺题请礼部堂上官行礼太医院堂上官二员分献仲秋上甲如之春明梦余录原隆
庆四年遣礼部侍郎王希烈祭三皇于景惠殿希烈因言三皇既祀于历代帝王庙又祀于文华东室
乃又杂之医师使共俎豆不亦渎且亵乎且官廨中止宜有祠不宜有殿上不欲改先帝之制报罢明
典彚原三皇庙内有针灸经石刻元元贞初制其碑之题篆则宋仁宗御书至元间自汴移至此者燕
都游 览志以上五条原在城市门今移改臣等谨案针灸图石刻今尚存乃明时重摹上石者观后英
宗序略可证原元中统中尼波罗国人阿尔尼格从帝师入见帝问何所能对曰臣以心为师颇知画
塑铸金之艺帝命取明堂针灸铜像示之曰此安抚王檝使宋时所进岁久阙坏无能修完之者汝能
新之乎对曰请试之至元二年新像成关鬲脉络皆备金工叹其天巧莫不愧服元史本传原英宗铜
人腧穴针灸图序略宋天圣中创作铜人腧穴针灸图经三卷刻诸石复笵铜肖人分布腧穴于周身
画焉窍焉脉络条贯纎悉明备考经按图甚便来学于今四百余年石刻漫灭而不完铜像昏暗而难
辨朕重民命之所资念良制之当继乃命砻石笵铜仿前重作加精致焉建诸医官式广教诏来者尚
敬之哉明英宗实录原院署有古铜人虚中注水关窍毕达古色苍碧莹润射目相传从海潮中涌出
者长安客话以上三条原在城市门今移改臣等谨案铜人像在署内药王庙神像前始作于宋天圣
时元至元间修之明英宗时又修之长安客话谓从海涌出殆传讹尔増洪武六年四月置御药奉御
一人直长二人药童十人俱以内官内使充之设太医院御医四人以太医院医士充之凡收受四方
贡献名药及储蓄药品奉御一人掌之凡贡御药饵医官就内局循制太医院官诊视御脉御医参看
较同约会奉御就内局合药将药贴连名封记具本开写本方药性治症之法于日月之下医官奉御
书名以进置簿历中书省印其缝凡进药奏既具随即附簿年月下书名奉御收掌以凭稽考烹调御
药太医官与奉御监视每二服合为一服使煎熟分为二器其一器太医院先尝次奉御其一器进御
春明梦余录补太医院医士分十三科循元医学之旧也十三科者大方脉杂医科小方脉科风科产
科眼科口齿兼咽喉科正骨兼金疮科疮肿科针灸科祝由书禁科其设立医学盖从太医院大使王
猷副使王安仁之请其程试科目每三年一试期以八月中选者来春二月赴大都省试其法考较医
经辨验药味合试经书则素问难经圣济录本草千金翼方也元惟重其选故名医特多明则试医士
不过论一篇歌诀一首而已人多忽焉不以为意此华亭唐文恪公有京师无良医之叹也缁素录以
上二条原在城市门今移改臣等谨案以上各条叙太医院増总管内务府大臣无定员于满洲文武
大臣或王公内简用掌内务府一切事务奉宸苑武备院上驷院并隶焉所属广储会计掌仪都虞愼
刑营造庆丰七司大清会典臣等谨案内务府之职前代所未有我朝厘革明代内官监司之弊特设
内府官属以理之其职不下数百员内广储司管理六库郎中二秩在诸司之上至掌治堂事总理府
属及各司院事宜则有坐办堂郎中一或由六库郎中升用或择院卿及内府护军统领兼摄之盖内
府总管下即以坐办郎中为要职也増内务府署在西华门内当右翼门之西循墙第四门东向前后
凡五重其廨舍之数共四十有三间内务府册臣等谨案内务府堂额曰职思综理训辞曰典司内府
庶务繁要谨度课功饬法制用必规画周详各尽厥职俾宫府相为一体世宗御笔也増世祖勑谕严
禁中官铁牌顺治十二年六月二十八日奉皇帝勑谕中官之设虽自古不废然任使失宜遂贻祸乱
近如明朝王振汪直曹吉祥刘瑾魏忠贤等专擅威权干预朝政开厂缉事枉杀无辜出鎭典兵流毒
边境甚至谋为不轨陷害忠良煽引党类称功颂德以致国事日非覆败相寻足为鉴戒朕今裁定内
官衙门及员数职掌法制甚明以后但有犯法干政窃权纳贿属托内外衙门交结满汉官员越分擅
奉外事上言官吏贤否者即行凌迟处死不姑贷特立铁牌世世遵守钦此内务府册臣等谨按内府
铁牌之制髙四尺五寸广一尺九寸厚一寸世祖特谕内府各司院通行铸勒垂示久逺云増内务府
凡三院七司掌内府财用出入及祭祀宴飨膳羞衣服赐予刑罚工作教习诸事内务府册臣等谨按
内务府衙门国初置设凡内府诸事总隶之顺治十一年分置十三衙门仍以内府人员管理曰司礼
监尚方司御用监御马监内官监尚衣监尚膳监尚宝监司设监兵仗局惜薪司钟鼓司织染司尚沿
明代旧名十二年改尚方司为尚方院十三年改钟鼓司为礼仪监尚宝监为尚寳司织染司为经局
十七年改内官监为宣徽院礼仪监为礼仪院十八年裁十三衙门仍置内务府以兵仗局为武备院
康熙十六年尽汰旧时名目改为七司三院而以内府大臣统之遂为定制云増广储司旧署在西华
门内白虎殿东配房雍正八年移于尚衣监北筩子河路西后屡有迁易今置于酒醋房之南墙门内
前后三重廨舍十有七间所属银皮瓷段衣茶六库为内府库藏总汇之所初名御用监顺治十八年
分银皮段衣四库康熙十六年改今名二十八年分设瓷茶二库皆统隶于司银库在太和殿弘义阁
内皮库在太和殿西南角楼房内及保和殿东配房瓷库在中左内外迤西之西配房及武英殿前影
壁后连房段库在太和殿东体仁阁及中右门外西配房衣库在弘义阁南之西配房至恭制御服在
咸安宫内宫门三楹正殿五楹东西配殿各三楹内务府册増茶库在右翼门内西配房并太和门内
西偏南向配房中左门内东偏配房并管理南薫殿所藏历代帝后图像内务府册臣等谨按历代帝
后图像向贮茶库乾隆十四年奉旨移藏南薫殿殿内石碣恭刻皇上御制藏图像记文并诗详载宫
室门増会计司署在西华门外北长街东向前后五重廨舍共四十间掌内府户口地亩征收庄粮等
事初名内官监顺治十七年改宣徽院康熙十六年改今名内务府册増管理三旗纳银庄旧隶会计
司雍正元年始设专署于西华门外南长街胡衕路东廨舍三十有五专掌畿辅各庄岁纳粮银之属
同上増掌仪司署在西华门外南长街织女桥南向后有观象台前后廨舍共七十余间掌内府之典
礼初名钟鼓司顺治十三年改礼仪监十七年改礼仪院康熙十六年改今名同上増都虞司署在西
华门外路北南向五重廨舍共四十间其东为箭亭内府大臣挑甲验看于此都虞掌升补武职咨行
俸饷及供应畋渔等事初名尚膳监顺治十八年改为采捕衙门康熙十六年改今名同上增三旗参
领处向未专设官署乾隆十六年以东安门内骑河楼官房置参领处三十五年二月移建于地安门
外白米斜街前后廨舍共六十有三同上増三旗佐领管领向未有档房乾隆二十二年奉旨给以地
安门内景山后楼房六十六间为档册房同上増愼刑司署在西华门外长街之北东向前后三重廨
舍共五十三间掌内府之刑罚初名尚方司顺治十二年改尚方院康熙十六年改今名同上増管辖
番役处雍正四年遵旨设立旧署在东华门外南池子乾隆三十六年移建西华门外长街之北西向
廨舍共三十九间其番役专隶内府捕缉各案暨逃走太监等由三旗人选充同上增营造司署在西
华门外北长街西向大堂五楹二堂后有鲁班殿前后凡四重廨舍共七十间掌理工作兼司薪炭初
名惜薪司顺治十八年改为内工部康熙十六年改今名同上増官房租库康熙六十年立初名官房
收租处在景山西门路西乾隆十年复移置西华门外北长街路东西向并改今名廨舍共十二间同
上増监造花爆处在地安门内甬路西东向廨舍共四十有五其北有庙殿祀上帝关帝火德真君南
向者为天王庙同上増庆丰司署在西华门外北长街东向廨舍共二十三间掌牛羊廏暨口外牧群
所属有南苑鹿圈村牛圈槐房村经板库南海淀各牛圈丰台羊圈同上臣等谨按庆丰司所属各圈
牛羊皆大内所用其牺牲所喂养牛只为祭祀之需向隶太常寺乾隆二十六年奉旨简总管内务府
大臣一员值年经理每岁派内府司员二司其事以昭敬愼之至意详见太常寺条下増稽察内务府
御史衙门雍正四年设在景山西门路北房四十有六楹以都察院满监察御史二员稽核其事同上
増掌内管领关防署在西华门外路南廨舍共二十有一楹所属凡八同上増官三仓在西华门外北
围城连房百有十八楹同上増饽饽房在西安门旋磨台旧址路北房四十四楹同上増车库在紫禁
城内西筩子河西连房十一楹贮车辆帏鞍等物神武门外迤东连房七十有九楹收贮车辆同上増
酒醋房顺治十年设在神武门内路西连房二十有三楹又别房十有四楹同上増铜器库康熙三十
四年设在中和殿西第二连房凡五楹同上増家伙仓在西华门外北城下连房二十有五楹同上増
冰窖四座在隆宗门外甬路西边同上増恩丰仓贮内监人等所食米石在东华门外北围房内厫十
有二官舍十同上臣等谨案太监食米旧制随内府兵役由京仓关支乾隆二十八年上以外仓关领
既恐内监人等滋生事端且就近支放尤为便易故建立是仓于制防之中寓体恤之意仰见圣心周
密无微不至云増奉宸苑兼管苑事大臣特简无定员协理二人掌苑囿之政所属郎中二人员外郎
四人主事一人分管苑囿诸事笔帖式十有六人南苑郎中一人员外郎二人主事一人畅春园郎中
一人圆明园兼管大臣特简无定员协理二人或郎中或员外郎主事一人清漪园兼管大臣特简无
定员员外郎一静宜园员外郎一苑丞共四十有五苑副共六十有九库掌一笔帖式三十有九分置
禁苑各备典守大清会典増奉宸苑总理苑囿河道稻田之属初隶尚膳处康熙二十五年设奉宸苑
铸给印信署在西华门外西苑门之旁廨舍十有五楹内务府册増南苑顺治年间归并采捕衙门康
熙二十三年始命奉宸苑管理署在北红门内迤东南向前后四重房十有八楹同上増稻田厂康熙
五十三年始建仓署在玉泉山之东青龙桥前后四重房六十有四楹同上臣等谨案稻田厂廨宇建
于玉泉山之青龙桥南向存贮米石仓厫及官署碾房具备焉又官场二处一在功德寺西房四间一
在六郎庄南房十六间司其事者员外郎一员库掌一员笔帖式三员催长领催等十名种地蚕蛮子
十三名玉泉山官种稻田十五顷九十余亩其金河蛮子营六郎庄圣化寺泉宗庙髙梁桥长河两岸
石景山黒龙潭南苑之北红门外稻田九十二顷九亩余合官种稻田共一百八顷九亩有零较往时
几数倍之仰见我皇上勤民教稼务本重农之至意有加无已云増武备院兼管院事大臣特简无定
员卿二掌供御用武备制造兵仗郎中一掌章奏及库帑出纳主事二掌文移所属四库各设员外郎
二库掌三未入流库掌二笔帖式二十八库守五十有九司函长一司函六司弓司矢各三下五旗司
弓五人并 焉掌御用甲胄弓矢掌盖三掌擎御盖司幄三掌御幄帐殿司匠七分掌各作匠役成造
器物大清会典増武备院在东华门外北长街路西甲库直房毡库直房俱南向靴皮作西向鞍库直
房东向正南为账房处档案房北向南鞍库直房南向前后五重房七十有九楹掌御用武备及制造
兵仗之事初名靴楼顺治十一年改名兵仗局十八年改今名内务府册増甲库内库在左翼门内体
仁阁之南西向库房八楹外库在东华门外北城下房十有二楹西向同上増景山官学之西库房五
楹北向所属亮铁作在东安门外迤北西向房八十有五楹同上増毡库内库在昭德门内东西房共
十一楹又中右门内房十楹东向外库在东华门外北城下房十有四楹西向所属箭厂坐落南池子
长街石头缝胡衕房十有五楹南向同上増帽作在东安门外锡镴胡衕房九楹北向同上增染毡作
在烧酒胡衕北向房二十有四楹所属沙河毡作在沙河城同上增北鞍库内库在左翼门内迤北房
四楹西向又房四楹南向体仁阁之南房三楹北向又房二楹西向外库在东华门外北城下房六十
楹西向所属鞍作在南池子长街南灯笼库内房九楹同上増南鞍库内库在昭德门内南角楼外库
在东华门外北城下房十有八楹西向所属熟皮作与骑河楼相望房十有五楹同上增上驷院兼管
院事大臣特简无定员卿二掌群牧之政所属左司郎中一侍卫员外郎各二主事一掌均齐赏罚右
司侍卫员外郎各二主事一掌俸饷刍菽堂主事二掌章奏文移笔帖式二十五分 堂司掌翻译侍
卫二十一掌侍直内八人兼试御马司鞍长二司鞍八司辔二十大清会典増上驷院初名御马监顺
治十八年置阿敦衙门康熙十六年改今名旧署在东华门内三座门之西今改建于左翼门外门西
向堂左右为司房东西耳房其所掌御马廏今移于新署内之南计廏五间所属之十八廏分设禁城
内外上乘御马为一廏皇子良马为一廏对子马为一廏在院署之旁东安门内驽马三廏驾车骡马
一廏西安门内驽马二廏小马一廏乾隆五年増设驾车骡马一廏圆明园大有庄驽马一廏南苑御
马内养马六廏凡十八廏又圆明园上乘御马外圈一廏小马外圈一廏畅春园皇子良马外圈一廏
驾车骡马外圈一廏备差驽马外圈一廏内务府册增康熙十九年始以武英殿内左右廊房共六十
三楹为修书处掌刋印及装潢书籍之事钦命皇子及大臣总理之提调校对以翰詹官充乾隆三十
八年设四库全书馆其缮写之事以武英殿总裁及提调等总其成总校分校则以翰詹及内阁中书
国子监监丞助教学正学录等官充之又奉旨创制活字板式锡名聚珍凡四库全书馆奉旨刋刻之
书以是版排印颁行同上臣等谨案武英殿聚珍版御制诗今恭载宫室卷中兹不复录増御书处在
西华门内北共房四十三楹康熙二十九年立初名文书馆后改今名恭刻御制诗文法帖之属内务
府册増景山官学在景山前门左右连房四十有五楹同上臣等谨案景山官学康熙二十四年圣祖
恩命特设专以教习内府三旗子弟之书射者迄今遂为定制云増咸安宫学在寿康宫长庚门内雍
正七年设乾隆十六年改建寿安宫移置西华门内旧尚衣监二十五年复移于器皿库之西东向共
房二十有七楹学中恭悬雍正六年世宗皇帝谕旨并皇上谕旨内务府册臣等谨案咸安宫学雍正
六年世宗恩命特设以教育内府三旗子弟及景山官学中之俊秀者复派翰林等官督课之于满汉
文艺外兼习国语骑射立法至周且密皇上御极之初首颁恩谕俾满洲八旗子弟兼得选入是学以
广乐育之仁是以人材蔚起每届乡会试获隽者多而以内外职官特擢者亦后先相望彬彬郁郁称
极盛矣増乾隆元年三月初四日上谕从前皇考格外施恩于咸安宫设立官学挑选俊秀子弟令其
读书特为作养内府佐领管领下人等之意今据尔等奏称学生内有年已长大或以当差为念则不
惟文理不能精进且致虚度年岁转有悮于当差请将此内人材详加遴选拟以等第带领引见以笔
帖式拜唐阿酌量录用等语从前皇考曽有谕旨朕教诲伊等原为成就人材起见并非徒为考取笔
帖式而设今复以笔帖式拜唐阿录用具奏不合皇考本意再怠惰不堪造就者即当革退尔等又称
此内有未得钱粮者若谓无钱粮赏给钱粮亦可古者三十而娶四十而仕今尔等意欲将年逾二十
三岁者即令出学当差若此十数岁时甫纔入学二十余岁即令出学则此十数年间遂可谓学问有
成乎尔等此奏尚未喻皇考圣意也朕意此后不必令伊等专事读书或令学办稿案试以事件或教
以弓马骑射使伊等诸凡艺业俱可得学如此庶可仰副皇考仁育满洲臣子之至意着将现在内府
三旗九十名学生内尔等公同选其优者留三十名再令八旗满洲都统等将可以造就之俊秀子弟
毎旗选十名送咸安宫读书如大臣子弟内有情愿入学者亦令入于额内读书其学生等俱着给与
二两钱粮所有裁汰之学生尔等酌量料理倘现今应留之学生不能得三十名可另行选补足数令
伊等在内多学数年果有学问优长才堪办事者尔等即行陈奏朕将用为部属伊等虽在学读书即
系当差如用为部属之后行走果好不必论伊等行走年分该堂官具奏朕格外擢用如其不好亦着
具奏加倍治罪再伊等不拘用于何处仍着书写曽在咸安宫读书字样若将伊等仍令尔内务府总
管等公同管辖殊属无益将尔等职名开列进呈候朕专派一人管理方有禆益尔等将此详细议奏
内务府册増造办处掌成造诸器用之物康熙三十年以慈宁宫之茶饭房一百五十有一楹为造办
处四十八年复増白虎殿后房百楹所属玻璃厂在西安门内蚕池口之西共房三十有六楹同上臣
等谨按旧制养心殿有造办处雍正年间始移今处遂为定制云増织染局管局大臣及兼摄局务之
司官均奏请简用无定员司库一笔帖式三库使六司匠二领催六大清会典臣等谨案织染局旧隶
工部康熙三年归内府管理是局原建于地安门内嵩祝寺后乾隆十六年奉旨移于万寿山之西与
稻田毗近立石曰耕织图原机上织染局三字今改为耕织图至廨舍局房俱详载苑囿门増御药库
顺治十年设在东华门内东三所之左东向堂西有药王殿前后三重共房三十有六楹内务府册増
茶膳房旧在中和殿东围房内乾隆十三年以箭亭东外库改为御茶膳房门东向门内迤北东西黄
琉璃瓦房八楹西南黄琉璃瓦房十有二楹又南北瓦房九楹同上増办理回人佐领事务处乾隆二
十五年奉旨授白和卓为回子佐领以投诚回众编为一佐领于西长安街路南设回营一所居之共
房百四十有七楹回营内设办事房以内府官董其事回营之西建礼拜寺北向寺门内恭立御制勑
建回人礼拜寺碑记同上増御制礼拜寺碑文为天下共主俾阻遐逖听壹禀我约束而后戎索所届
风气莫敢以自私尚已顾在昔寄象鞮译之掌必与之达志通欲修其教不易其宜厥旨岂相戾哉盖
惟极天下之不齐以致其大齐而观化者益臻于无外考前史回纥自隋开皇时始入于中国至唐元
和初偕摩尼进贡请置寺太原额曰大云光明寔为礼拜寺所由昉然其致之也或以假师以通市于
纳土服属我甿我隶之义故无当焉朕寅承天地祖宗鸿庥平凖噶尔遂定回部各城其伯克霍集斯
霍什克等并赐爵王公赐居邸舍而余众之不令回其故地者咸居之长安门之西俾服官执役受廛
旅处都人因号称回子营夫齿繁则见龎类辨则情涣思所以统同合异使瞻听无竒衺初不在辟其
教而揉矫之也且凖部四卫拉特内附若普宁寺若固尔札庙既为次第剏构用是宠绥回人亦吾人
也若之何望有缺耶爰命将作支内帑羡金就所居适中之地为建斯寺穹门垲殿翊庑周阿具中程
度经始以乾隆癸未清和吉月浃岁落成回众以时会聚其下轮年入觐之众伯克等无不欢欣瞻拜
诧西域所未曽覩问有叨近日之荣而兼擅土风之美如是举者乎咸鞠跽虞抃曰然复重谂之曰尔
回之俗向惟知有鲁斯讷墨今则朔奉朝正矣向惟知有腾格今则铸颁泉府矣越及屯赋觐飨诸令
典其大者靡弗同我声教而国家推以人治人之则更为之因其教以和其众揆诸万舞备铜绳之技
九宾缀廛头之班此物此志云尔其谁曰不宜乃为之记而系以铭孰为天方孰为天堂花门秘刹依
我云阊厥城黙伽厥宗墨克派哈帕尔传依铁勒经藏三十咨之阿浑西向北向同归一尊珉墄柟梁
司工所作会极归极万邦是若乾隆二十有九年岁在甲申仲夏之吉御制并书増回子馆学乾隆二
十一年立在西华门内右翼门外东向缅子馆乾隆三十二年立在西华门内右翼门外造办处南门
外迤东路北同上增养鹰鹞鸦鹘处总名鹰房在东华门内三座门路东共房二十有二楹同上增内
养狗处在东华门内东三所前路东房十有九楹外养狗处在东安门内南池子之南房十有五楹同
上原上林苑监在皇城东东江米巷南向永乐十四年谕凡牧养载种地东至白河西至西山南至武
清北至居庸西南至浑河禁不许围猎春明梦余录原上林苑监在文德坊玉河桥西典簿厅附焉外
有蕃育嘉蔬氷鉴川衡林衡良牧左典察右典察前典察后典察十署亦隶之明一统志原宣德十年
二月革上林苑监所辖氷鉴川衡典察左右前后六署惟存嘉蔬蕃育良牧林衡四署从行在户部奏
请也明宣宗实录以上三条原在城市门今移改臣等谨按明上林苑久废考春明梦余录云东至白
河西至西山南至武清北至居庸禁围猎者几数百里我朝苑囿务为限制缭垣以外刍荛往来瞻仁
囿者咸仰法制之寛大焉臣等谨按以上各条叙内务府附原书上林苑监
钦定日下旧闻考卷七十一
钦定四库全书
史部
钦定日下旧闻考卷六十九至七十一
详校官庶吉士臣 胡钰
检讨臣德生覆勘
总校官进士臣程嘉谟
校对官中书臣叶元符
誊录监生臣汪人瑞
钦定四库全书
钦定日十旧闻考卷七十二
官署
增领侍卫府领侍卫内大臣六人内大臣六人散秩大臣无定员掌统领侍卫亲军以先后宸御左右
翊卫焉一等侍卫六十人二等侍卫百五十人三等四等侍卫二百七十人蓝翎侍卫九十人亲军校
四十五人宗室侍卫一等九人二等十八人三等六十三人每十人各设什长一人皇朝文献通考增
御前侍卫干清门侍卫皆无定员随印协理事务侍卫班领十有二汉侍卫无定员主事一笔帖式十
有二贴写笔帖式十有五掌办理章奏收发文移大清会典臣等谨按大清会典领侍卫内大臣员阙
除奉特旨补授外以满洲都统内大臣散秩大臣前锋护军统领暨各省满洲将军职名开列具奏恭
候简命内大臣员阙以散秩大臣暨都统前锋护军统领各省满洲将军职名开列亦如之散秩大臣
多由特恩补授或人员不敷于宗室镇国辅国公镇国辅国将军宗室一等侍卫暨公侯伯子男内简
选引见或授散秩大臣或署散秩大臣恭候钦定世袭散秩大臣员阙移咨该旗将应袭人员开送引
见补授随印协理事务侍卫班领员阙于侍卫班领署班领什长内不论等级遴选引见补授侍卫班
领员阙于署班领什长内遴选署班领什长员阙于侍卫内遴选均引见补授又按领侍卫府无专署
惟设档房在昭德门外增宥卫更畨轮直凡六班班分两翼各设侍卫班领一署班领一侍卫三十宿
卫干清门为内班散秩大臣一侍卫亲军十宿卫中和殿侍卫什长三侍卫亲军三十宿卫太和门为
外班以领侍卫内大臣一总统之内大臣散秩大臣二随班入直行幸驻跸宿卫一如宫禁之制大清
会典增侍卫初选均授为三等侍卫蓝翎侍卫岁以冬月推升一等侍卫员阙以二等侍卫引见升补
二等三等侍卫员阙以次递行引见升补至勲戚后裔内有特旨初选即授为一二等侍卫者即坐补
本旗员阙同上增宗室侍卫不论镇国辅国奉国奉恩将军先选三等四等侍卫遇阙以次升补亦如
之同上增上驷院侍卫毎旗七人司辔司鞍侍卫无定员隶上驷院其兼尚虞鹰鹞房鹘房狗房十五
善射善骑射善射鹄善强弓善扑等处侍卫各有专管统在三旗额内无定员同上增汉一等侍卫以
一甲一名武进士补授二等以一甲二名三名武进士补授三等于二甲内简选蓝翎侍卫于三甲内
简选同上增凡习射三旗侍卫按期于该旗侍卫教场骑射二次歩射六次领侍卫内大臣暨侍卫班
领察验遇阅军器之年更畨擐甲胄骑射亲军按期习骑射于侍卫教场协理事务侍卫班领及亲军
校察验同上增统领亲军三旗每佐领亲军二名镶黄旗满洲八十五佐领蒙古二十八佐领共亲军
二百二十四名内亲军校十有五人五旗移入六十五佐领亲军一百三十名内亲军校十人正黄旗
满洲九十三佐领蒙古二十四佐领共亲军二百三十四名内亲军校十有五人五旗移入六十七佐
领一半佐领亲军一百三十五名内亲军校十有一人正白旗满洲八十六佐领蒙古二十九佐领共
亲军二百三十名内亲军校十有五人五旗移入五十八佐领一半佐领亲军一百十有七名内亲军
校九人三旗亲军每旗选六十人随侍卫班行走其余亲军校亲军尽随三旗护军营护军校护军一
同直宿当差同上臣等谨按以上各条叙领侍卫府增銮仪卫职掌乗舆供奉卤簿之事掌卫事内大
臣一人銮仪使满洲二人汉军一人初设二人康熙三十一年裁一人所属前后中左右所分銮舆驯
马擎盖弓矢旌节旛幢扇手斧钺戈戟班剑十司驯象一所分东西二司旗手一卫分左右二司皇朝
文献通考增左所冠军使满洲一人云麾使满洲三人汉军二人治仪正满洲四人汉军四人整仪尉
满洲二人汉军九人掌辇辂同上增右所冠军使满洲一人云麾使满洲三人汉军一人治仪正满洲
三人汉军三人整仪尉满洲三人掌伞盖仪刀弓矢枪殳戟同上增中所冠军使满洲一人云麾使满
洲三人汉军一人治仪正满洲三人汉军三人整仪尉满洲二人汉军二人掌麾氅旛幢纛帜节钺仗
马同上增前所冠军使满洲一人云麾使满洲三人汉军一人治仪正满洲三人汉军五人整仪尉满
洲二人汉军二人掌扇拂垆合盂盘几椅星御仗引仗 荐静鞭品级山同上增后所冠军使满洲一人
云麾使满洲三人汉军二人治仪正满洲三人汉军四人整仪尉满洲二人掌旗爪吾仗同上增驯象
所冠军使满洲一人云麾使满洲三人汉军二人治仪正满洲三人汉军二人整仪尉满洲一人汉军
一人掌仪象宝缾骑驾卤簿铙歌鼓吹同上增旗手卫冠军使满洲一人汉军一人云麾使满洲二人
治仪正满洲一人汉军一人整仪尉满洲一人汉军二人掌金钲鼓角铙歌大乐同上增陪祀冠军使
汉军二人赞鸣鞭八人同上增銮仪卫主事满洲一人经历汉人一人笔帖式满洲七人汉军三人同
上臣等谨按卫官除授掌銮仪卫内大臣员阙由领侍卫府以领侍卫内大臣列名疏请简授满銮仪
使员阙于冠军使及一等侍卫内简选冠军使于云麾使内简选云麾使治仪正于治仪正整仪尉内
以次简选如选不得人移领侍卫府简选三旗三等侍卫拟补云麾使蓝翎侍卫拟补治仪正整仪尉
于满洲蒙古世爵及佐领内简选均由卫引见补授汉銮仪使员阙由兵部以直省提督总兵官本卫
汉冠军使列名疏请补授冠军使云麾使治仪正于云麾使治仪正整仪尉内以次简选整仪尉于汉
军领催骁骑闲散人内简选均由卫引见补授增銮仪卫署在长安右门外即明锦衣卫旧署本朝顺
治二年改为銮仪卫所属有内外驾库钟楼鼓楼驯象所銮仪卫册臣等谨按銮仪卫堂额曰恪恭舆
卫前列训辞曰舆卫之设所以尊朝廷彰国采也万国观瞻于是乎在惟练习典章恪恭将事始称厥
职世宗御笔也又按今刑部公署亦相传为明锦衣卫故址殆即其地而分建二署欤增内驾库在东
华门内北向大门一楹随门房六楹更房一间东黄瓦大库五楹南黄瓦大库二座十楹库前石碣镌
古今通集库五字大堂三楹小堂三楹银库三楹办事房及小库班房档房计三十三楹内贮全分新
大驾卤簿大礼轿一法驾歩舆一十六人亮轿一各样轿十四法驾骑驾銮驾共三百七十余件銮仪
卫册增外驾库在东长安门外北向大门三楹前黄瓦正库九楹后黄瓦正库五楹前后四厢黄瓦库
四座毎座七楹土地祠官厅厢房巡更房共九楹内贮全分旧大驾卤簿金辇玉辇五辂轿乗法驾骑
驾銮驾共八百余件同上增钟鼓楼在地安门北为钟楼南为鼓楼象房在宣武门内王恭厂之前同
上臣等谨按钟鼓楼详城市门北城卷内象房详南城卷内增凡军尉仪刀弓矢殳戟用亲军豹尾抢
仗马用护军蒙古画角用蒙古鸣角军奉辇擎执各校尉由内府选充者为旗尉五城选充者为民尉
奉辇旗尉一百六十八人民尉六十人各执事旗尉二百四十六人民尉三百二十二人左右中前后
五所民尉计千三百二十八人驯象所民尉二百有六人八旗及汉军更夫四十人大清会典增凡卤
簿大祀南郊乗玉辇陈大驾卤簿奏前部大乐铙歌大乐大祭北郊乗金辇陈法驾卤簿奏前部大乐
铙歌大乐享太庙社稷不设前部大乐祭堂子朝日夕月耕耤飨先农亲飨前代帝王先师乗礼舆仍
设玉辇金辇余俱与郊大祀同同上臣等谨按大祀皇上亲诣行礼均乗礼舆出宫至太和门乗辇祀
毕还宫均备礼舆又按南郊各祀及大祀北郊皆先一日陈卤簿于午门外驾诣斋宫卤簿前导前部
铙歌大乐均设而不作礼成回銮作前部铙歌大乐以金二鸣钲三鸣为作止之节增凡朝会御殿陈
法驾卤簿奏铙歌大乐御楼受俘陈法驾卤部设前部大乐于午门下设金鼓铙歌大乐于卤簿之前
巡幸皇城内陈銮驾卤簿时巡省方用骑驾卤簿前列铙歌大乐恭遇大阅陈骑驾卤簿于行宫门外
大清会典原锦衣卫在通政司南经历司上下镇抚司并各所司附焉明一统志原明宣宗锦衣卫箴
自古建国皆重环卫尔惟厥官朝夕廷陛予所服御咸尔攸秩出入先后以警以跸左右骏奔亦戒不
虞亦有匪人尔诘尔祛尔其懋毖勿纵于私宜廉宜慎宜勤宜祇惟义之遵惟善之迪敬恭勿渝用保
终吉官箴原锦衣卫初以銮仪司改设后改供卫司又改为亲军指挥使司为二十二卫禁军之首不
复隶都督府至永乐而任寄渐重及英宪两朝委以心膂乃至秋后大庭审録重囚其堂上官遂得与
三法司及各部大臣会谳而雄峻无可加矣至世宗南巡江汉一切前驱使护跸使及整搠卤簿防护
属军诸使俱以本卫堂上充之于是陆炳得于行宫救火建捧日之勲兼拜公孤与进士恩荣宴而极
矣若镇抚司者在外各军卫俱有之其任本理狱讼惟锦衣为重洪武二十年太祖闻其拷掠过酷尽
焚刑具归其事于刑部罢废其官天下如脱水火永乐间复设然不过如外卫止立一司耳俄又设北
镇抚司専管诏狱而以军匠诸事属之南镇抚司于是北司之名亚于东厂矣其初重大事情一讯之
后即送法司定罪不具审词至成化初用参语复奏而刑官始掣肘矣然犹未有印也成化中叶又添
铸北司印信一切刑狱不复闗白本卫堂官即堂官所行下者亦径自具奏请旨堂官不得与闻遂与
东厂称表里衙门西曹奉行恐后矣东厂设有旗校与锦衣同诇机宻然其人俱从本卫拨去以尤儇
巧者充之彼此侦探盘结胶固以故厂卫未有不同心者然东厂能得之内廷因轻重上下其手而外
廷间有一二扞格至本卫则东西两司房访缉之北镇抚司拷问之鍜炼完宻始入司冦之目即东厂
所护大小不法亦拿送北司再鞫情由方得到贯城中法官非胆力大于身者未易平反也野获编原
锦衣一重于纪纲再重于钱寜三重于陆炳其初一禁校耳其究乃位师保参纶綍不亦殆哉锦衣志
原太保兼少傅者一人陆炳太保兼太子太传一人朱希孝太子太傅一人刘守有左都督一人钱寜
右都督一人陈寅都督同知一人余荫以上皆掌卫督行事官校者也右都督一人钱安都督同知三
人袁天章孙钰杨俊卿以上同掌卫督捕者也其他恩荫管事左右都督如麦祥髙恕黄浦之类不可
胜纪矣春明梦余録原嘉靖初兵科给事中夏言御史郑本公兵部主事汪文盛等上言锦衣一卫额
设指挥使一同知二佥事三镇抚二所千百戸各有定员自正统后贵妃尚主公侯中贵子弟多寄録
卫中逓进用事至正德间奄官擅权贵幸子弟以奏带冐衔锦衣者尤多今查应革者二千一百九十
九员兵部尚书彭泽覆奏从之然裁革未几滥授如故至隆庆四年复汰冐滥官旗一千一百一十五
人而边功之冐报内侍之传奉勲戚之陈乞相袭以为故事此明政之一蠧也同上原锦衣校卫五所
约八九千人病逸漫记原卫有驾差而厂无之外省大僚有事犯提问者旨下锦衣卫差官一二员旗
尉二三十名前去提解而厂役不及客窻偶谈原锦衣典亲军其后寄以诇察之柄体势日重然本非
尊官也故虽纪纲门达逯杲之宠然纲达不过都指挥佥事杲仅指挥同知而已堂上官遇驾出则戎
装带绣春刀扈从绣春刀极小然非上赐则不敢佩其校尉皆衣济苏其名仍元旧也天顺及弘治初
门逹袁彬朱骥等提督缉捕毎至十年方一类奏下兵部议升多止十人赏或以布绢钞锭无功者挞
而斥之已而有拿获妖言升袭一辈之例于是竞贪功赏肆行罗织已春明梦余録原嘉靖二年十一
月刑科给事中刘济上言国家置三法司専理刑狱其后乃有锦衣卫镇抚司専理诏狱缉访于罗织
之门鍜炼于诏狱之手裁决于内降之旨而三法司几于虚设矣明世宗实録原锦衣卫职掌銮仪明
太祖时不司刑名而校尉官衣与教坊乐工同式但花色小异耳卫秩三品其后掌卫者率皆五府都
督有加宫保者客窻偶谈原镇抚锦衣属也而得専治狱或上有所怒特下与缇骑贼曹钩发者俱以
委镇抚狱竟自上请可否锦衣志原镇抚有南北二司南司管本卫官役俸粮掌司者必堂上佥事其
列卫者大率多文荫北司亦有起自文荫世职者然多由厂卫掌刑升转东厂虽恶然不能廷辱缙绅
毎挡头打事件得旨下镇抚司问则北司立逮缙绅于狱矣客窻偶谈原朝廷设立厂卫原以缉盗防
奸非以察百官也今以暗访之权归诸厂卫人非正直事出寃诬朝廷既凭厂卫厂卫复委畨役此辈
贪残何所不至非盛世所宜有也舒司冦奏议原崇祯四年五月给事中许国荣疏言掌厂掌卫之臣
寄耳目于伙长旗畨通国畏之如虎止有厂卫缉事之人而无缉厂卫事之人彼能颠倒人之是非而
人不敢操其是非何惮而不恣所欲为乎明崇祯疏钞原旗手卫在通政司后明一统志原唐金吾卫
属南衙即今之锦衣羽林卫属北衙即今之东厂李辅国置察士数千人潜令于人间侦察细事有所
迫索诸司无敢拒者鱼朝恩亦于北军置狱使坊市少年罗告富室没其家赀则成化间之西厂矣谷
城山房笔尘以上二十条原在城市门今移改臣等谨按明设锦衣卫其初但司舆卫而已一自阉竖
揽权而兵刑之任掌卫事者咸得专恣遂失建官初意我朝定鼎之初即革除明季弊政顺治二年改
锦衣卫为銮仪卫専司銮舆仪仗而以内大臣掌其事节制严而名实称诚万世不易之良法矣臣等
谨按以上各条叙銮仪卫附原书锦衣卫增满洲八旗旗各都统一人副都统二人掌宣布教养整诘
戎兵以治旗人所属参领五人副参领五人掌领都统副都统之政令以达于佐领佐领所治以三百
人为率人戸滋生则增设佐领蒙古汉军旗同今以见数计之镶黄旗八十五人正黄旗九十三人正
白旗八十六人正红旗七十四人镶白旗八十四人镶红旗八十六人正蓝旗八十四人镶蓝旗八十
七人骁骑校毎佐领一人掌稽所治人戸田宅兵籍以时颁其职掌大清会典增蒙古八旗旗各都统
一人副都统二人所属参领二人副参领二人佐领镶黄旗二十八人正黄旗二十四人正白旗二十
九人正红旗二十二人镶白旗三十一人镶红旗三十二人正蓝旗三十人镶蓝旗二十五人骁骑校
每佐领一人以上职掌与满洲八旗同同上增汉军八旗旗各都统一人副都统二人所属参领五人
副参领五人佐领镶黄正黄正白三旗各四十人正红旗二十八人镶白旗三十人镶红旗二十九人
正蓝旗三十人镶蓝旗二十九人骁骑校毎佐领一人以上职掌均与满洲八旗同同上臣等谨按都
统副都统均由兵部疏请补授满洲参领由本旗都统列副参领五人并移宗人府领侍卫府简选宗
室侍卫镇国将军以下奉国将军以上咨送列名蒙古汉军参领列副参领五人均引见补授副参领
于印房理事之佐领世爵及应升各官内引见补授又按世袭佐领三等国初各部落长率属来归者
曰勲旧佐领携挈族里倡义归诚或功在旗常得赐戸口者曰世管佐领戸少丁稀合编佐领两姓三
姓迭为是官者曰互管佐领每遇阙出照例分列正陪引见补授增八旗都统衙门镶黄旗满洲都统
署在安定门大街交道口蒙古都统署在北新桥南大街汉军都统署在安定门大街正黄旗满洲都
统署在德胜桥南蒙古都统署在德胜门大街石虎胡衕汉军都统署在西直门丁家井正白旗满洲
都统署在朝阳门老君堂胡衕蒙古都统汉军都统署俱在东四牌楼南报房胡衕正红旗满洲都统
署在阜成门锦石坊街蒙古都统署旧在巡捕厅胡衕今移水车胡衕汉军都统署在宣武门内鹫峰
寺街镶白旗满洲都统署在灯市口大街蒙古都统署在王府大街甘雨胡衕汉军都统署在灯草胡
衕镶红旗满洲蒙古汉军都统署皆在石驸马大街正蓝旗满洲蒙古汉军都统署皆在崇文门内灯
市口本司胡衕镶蓝旗满洲都统署在华嘉寺胡衕蒙古都统署在宣武门内西单牌楼太仆寺街汉
军都统署在堂子胡衕寛街八旗册臣等谨按各旗都统官署雍正元年始行建立满洲蒙古汉军同
一廨宇厥后渐次分建遂为今制各署中恭悬堂额曰公忠勤慎前列训辞曰八旗为国家之根本时
厪朕怀教必先而率必谨尔等司统率者立心则教勉以忠敬行事则教勉以公勤居家则教勉以节
俭技勇则教勉以精熟守定满洲从来尊君亲上醇朴之善俗永邀上天之眷佑以成至治之风岂非
我君臣现蒙其福我国家万亿斯年子子孙孙长享升平之道皆本于此尚其勉诸世宗御笔也增公
中佐领以本旗不兼部务之世爵及一品以下五品以上文武官内简选大清会典增满洲蒙古骁骑
校于本佐领下护军领催内选正陪二人引见汉军骁骑校于本佐领下领催内选拟正陪领催不得
其人于出征効力年乆之骁骑内选拟如本佐领下不得其人于本旗内选拟均由本旗都统等引见
补用同上增凡八旗序次曰镶黄曰正黄曰正白为上三旗曰正红曰镶白曰镶红曰正蓝曰镶蓝为
下五旗行军搜狩以镶黄正白镶白正蓝四旗居左为左翼正黄正红镶红镶蓝四旗居右为右翼官
职除授公差践更以上下旗为辨朝祭班列旗籍界止以左右翼为辨同上增八旗方位左翼自北而
东自东而南镶黄旗在安定门内正白旗在东直门内镶白旗在朝阳门内正蓝旗在崇文门内右翼
自北而西自西而南正黄旗在德胜门内正红旗在西直门内镶红旗在阜成门内镶蓝旗在宣武门
内皆四周星共以环卫宸居同上臣等谨按我国家以神武开基龙兴之初建旗辨色用饬戎行定鼎
以后即旗色以颁戸籍分田授宅辨方正位居则环卫周防出则折冲御侮盘石之固万世无疆诚超
越百代矣增八旗直班各有定所更畨宿直详见则例内城九门安定德胜东直西直朝阳阜成崇文
宣武八门各按军士居止方位八旗满洲蒙古汉军分直惟城门领安定门以正蓝旗德胜门以镶蓝
旗东直门以镶白旗西直门以镶红旗朝阳门以正白旗阜城门以正红旗崇文门以镶黄旗宣武门
以正黄旗正阳门八旗轮直以满洲蒙古九门外旧营房以满洲蒙古新营房以满洲蒙古汉军外城
七门镶黄旗直东便门正黄旗直西便门正白旗直广渠门正红旗直广寜门镶白镶蓝二旗直左安
门镶红旗直右安门正蓝旗直永定门均以汉军大清会典增值年旗衙门在地安门外雨儿胡衕南
向前后四层共房四十楹雍正六年始设名当月旗八旗轮流当月乾隆十六年奉旨改今名毎岁终
兵部奏派王大臣等司其事八旗册增凡八旗设兵之制满洲蒙古旗毎佐领下亲军二人上三旗隶
领侍卫内大臣下五旗隶宗室王公前锋二人隶前锋统领护军十有七人隶护军统领歩军领催二
人歩军十有八人隶歩军统领鸟枪护军三人鸟枪骁骑四人礟骁骑一人隶火器营领催五人骁骑
二十人弓匠一人铁匠或鞍匠一人各隶本旗都统大清会典增凡大阅皇帝躬擐甲胄御櫜鞬巡阅
军营登台视操八旗将领简精鋭饬器械集教场结阵肃听军令同上增凡操兵八旗官军岁以春月
分操于本旗教场二次合操于镶黄正黄二旗教场一次秋月豫奏操期会八旗诸营大操于仰善洼
二次同上增汉军旗藤牌军毎岁春秋二季均四旗合操二次八旗合操一次遇大阅及八旗诸营大
操之时仍守护大礟入阵演习同上增凡演试火器汉军岁以春二月十六日秋八月十六日为始各
演鸟枪四十五日本翼四旗仍合操二次春秋各演标凖三次岁由兵部奏演神威将军等礟镶黄旗
汉军都统会八旗列名奏请简命都统副都统各二人监视先期运礟至卢沟桥树的以百弓为率自
九月一日始毎礟日演十出至一月止鸟枪营及礟营毎三岁一合操同上增凡校射八旗骁骑营以
毎月上旬四八日中下旬三八日为校射之期都统以下各官亲往阅视若遇奏事及会议之日留副
都统一人往阅春秋擐甲胄歩射二次由本旗定期移文兵部马射由兵部定期通行八旗均遣官稽
察同上臣等谨按以上各条叙八旗都统增前锋统领左右翼各一人或以王公大臣兼领掌本翼四
旗前锋之政令前锋参领前锋侍卫左右翼各八人署前锋参领各四人掌督率前锋警跸宿卫毎翼
随印协理事务前锋参领侍卫各一人前锋校二人笔帖式二人大清会典臣等谨按统领由兵部列
名奏请简命笔帖式由吏部补用外前锋参领员阙于本旗护军参领一二等侍卫宗室将军一二等
侍卫前锋侍卫内遴选六人或七人前锋侍卫员阙以署前锋参领一人列于前再于本旗二三等侍
卫护卫副护军参领前锋校内遴选五人或六人署前锋参领员阙于本翼前锋校内遴选正陪前锋
校员阙于本旗鸟枪什长队长内遴遴正陪若阙多人少于前锋内毎阙遴选四人或五人均由统领
引见补授协理事务前锋参领侍卫员阙于本翼前锋参领侍卫内各遴选正陪引见补授随印前锋
校阙于本翼前锋校内选委前锋鸟枪什长阙于本旗队长队长阙于本旗前锋各遴选充补增左翼
前锋统领衙门在灯市口本司胡衕内共房十九楹八旗册增右翼前锋统领衙门在阜成门内巡捕
厅胡衕共房二十一楹同上增凡营制镶黄正白镶白正蓝为左翼正黄正红镶红镶蓝为右翼前锋
校左右翼各四十八人每旗十有二人为一队鸟枪什长左右翼各二十四人队长如之前锋八旗满
洲蒙古毎佐领二人本旗教场操演歩射月六次骑射岁二次或四次三年考验一次又于左右翼内
各分前锋之半兼习鸟枪月演十次均由统领督率参卫校长如法训练以定黜陟同上增凡拔补前
锋由统领会本旗护军统领于护军骁骑执事人养育兵闲散壮丁内遴选补用大清会典增凡两翼
前锋统领遇一人奉差外出者即以未出差之人兼摄如二人均差奏请简署同上增凡卡伦距御营
一二里外安设立前锋旗二以为门戸左右以次列帐日则暸望夜则守卫以前锋参领前锋侍卫共
八人前锋校前锋共百二十人董其役犯卡伦者坐以军法同上臣等谨按以上各条叙前锋统领增
护军统领毎旗一人掌护军之政令护军参领每旗满洲十人蒙古四人内司钥长署司钥长各一人
副护军参领如参领之数护军校署护军参领毎旗七人随印协理事务护军参领副护军参领各一
人护军校各二人笔帖式各二人门笔帖式镶黄正黄正白三旗各十人护军校八旗满洲蒙古毎佐
领各一人护军每佐领各十有七人大清会典臣等谨按统领由兵部列名奏请简用笔帖式咨吏部
考取补用外协理事务参领员阙于护军参领内司钥长署司钥长员阙于护军前锋鸟枪参领内护
军参领员阙于本旗骁骑参领冠军云麾使一二等侍卫护卫前锋侍卫副护军参领宗室一二等侍
卫镇国辅国等将军子男轻车都尉等官内选六人或七人副护军参领员阙以署护军参领一人列
于前再于本旗副骁骑参领云麾使治仪正二三等侍卫护卫宗室二三等侍卫奉国奉恩将军佐领
骑都尉云骑尉等官内选二人并于护军校内选一人署护军参领员阙于本旗护军校内均由该统
领会本翼四旗统领遴选正陪引见补授护军校员阙于本佐领下前锋亲军护军领催及食四两饷
银之执事人内遴选二人拟定正陪由该旗统领会同本翼四旗统领引见补授増镶黄旗护军统领
署在东直门内金太监寺胡衕正黄旗护军统领署在西直门内崇元观后寛街正白旗护军统领署
在东四牌楼十条胡衕正红旗护军统领署在西四牌楼臭皮胡衕镶白旗护军统领署在朝阳门内
骡市胡衕镶红旗护军统领署在西单牌楼报子街正蓝旗护军统领署在崇文门内干面胡衕镶蓝
旗护军统领署在屯绢胡衕八旗册臣等谨按护军统领署向分左右四旗为二区今毎旗各立一署
于办公为尤便云增凡拔补护军由该统领会同本旗都统于本佐领下骁骑执事人养育兵歩军闲
散壮丁内遴选善于国语弓马娴熟人材壮健者补用大清会典増凡训练月以初二初六十一十六
二十一二十六等日歩射六次岁以春秋擐甲胄骑射各一次或二次三年考验一次均由统领督率
参校军士如法训练以严黜陟同上臣等谨按以上各条叙护军统领增十五善射王公大臣官员等
共四十五阙拜唐阿兵丁等共一百二十阙善骑射二十阙善射鹄带翎者六阙余无定额同上增善
扑善强弓处左右两翼翼领六员笔帖式六员善扑二百名善强弓五十名骗马人五十名教习十六
名同上臣等谨按十五善射善骑射善射鹄善扑善强弓诸处俱无専署特派王公大臣管理增圆明
园总统无定员掌翊卫之政令营总八人护军参领八人副护军参领十六人署护军参领三十二人
护军校副护军校各一百二十八人护军三千六百七十二人养育兵四百八十人大清会典臣等谨
按圆明园总统员阙由本处奏请特简营总员阙于本营护军参领及京中护军参领内由总统遴选
拟正陪引见补授其护军参领副护军参领署护军参领护军校以次遴选引见亦如之至副护军校
笔帖式于护军内遴选护军于养育兵闲散壮丁内遴选均由总统考验拔补增圆明园八旗护军营
房八处分旗驻札大清会典增镶黄旗营房在树村西护军参领等廨舍共六十有五楹护军校护军
等官房共一千四百八十五楹正黄旗营房在萧家河北护军参领等廨舍共六十五楹护军校护军
等官房共一千四百八十五楹正白旗营房在树村东护军参领等廨舍共六十五楹护军校护军等
官房共一千四百六十四楹镶白旗大营房在长春园东北副护军参领等廨舍共三十九楹护军校
护军等官房共一千一百六十七楹小营房在长春园东护军参领等廨舍共二十六楹护军校护军
等官房共三百一十五楹正蓝旗营房在海甸东护军参领等廨舍共六十五楹护军校护军等官房
共一千四百五十五楹镶蓝旗营房在广仁宫西护军参领等廨舍共六十五楹护军校护军等官房
共一千四百八十五楹正红旗营房在安河桥西北护军参领等廨舍共六十五楹护军校护军等官
房共一千四百六十七楹镶红旗营房在静明园东北护军参领等廨舍共六十五楹护军校护军等
官房共一千四百八十五楹八旗册增内务府包衣三旗营房在陈府村东护军参领等廨舍共九十
六楹护军校护军等官房共四百有八楹其总管八旗及三旗护军印房在圆明园前红桥河侧同上
增圆明园设堆铺七十有六日以营总护军参领各二人副护军参领署护军参领十五人护军校护
军七百六十人守卫大清会典增长春园设堆铺二十日以护军参领一人副护军参领署护军参领
四人护军校护军二百人守卫同上增长春园设堆铺二十日以护军参领一人副护军参领署护军
参领四人护军校护军二百人守卫同上静宜园设堆铺五十有一日以营总二人护军参领一人副
护军参领署护军参领十三人护军校护军五百十人守卫同上增畅春园设堆铺十有九日以营总
一人副护军参领署护军参领五人护军校护军一百九十人守卫恭遇车驾行幸官军沿途清跸随
时酌委同上增凡训练歩射骑射鸟枪歩猎及军政考验均与八旗护军营同又于八旗营房内各设
学舍以翻绎生员六人充教习分教本营肄业子弟同上臣等谨按以上各条叙圆明园总统增向导
总统以前锋统领护军统领八旗副都统兼理于八旗前锋营护军营内选参领侍卫四人前锋校护
军校前锋护军六人佐之恭遇时巡省方以向导总统一人先期率官校诣车驾经行之地周览山川
通桥梁夷险隘计程入告驾行佩橐鞬前导既驻跸以次日程途及驻跸之所奏交行在兵部晓谕阖
营回銮亦如之驻跸御营及顿营看城均由向导总统先期指示饬所在有司修筑营盘同上臣等谨
按向导官无定员亦无専署
钦定日下旧闻考卷七十二
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷七十三
官署十二
増提督九门巡捕三营歩军统领一人掌管门禁锁钥统率八旗歩军三营将偹以肃清辇毂协理刑
名部臣一人掌参酌刑律所属文职十有七人武职六百六十人员外郎二人主事二人掌句检旗营
簿书司务一人掌稽察簿书兼理俸饷笔帖式十有二人掌文移翻译大清会典臣等谨按凡本属员
外郎员阙咨吏部转行各部院遴选主事移送与本衙门主事选拟正陪由统领引见补授主事由司
务笔帖式内简选亦如之司务于笔帖式内选拟正陪咨送吏部笔帖式咨吏部行各部院保送笔帖
式简选拟调由吏部引见补用増歩军统领衙门在地安门外显佑宫之右廨舍共一百四十二楹歩
军统领衙门册臣等谨按歩军统领康熙十三年始行设立无専署雍正十二年以宣武门内京畿道
胡衕内务府官房为之乾隆二十一年管步军统领事傅恒以衙署偏在西南奏请与地安门外帽儿
胡衕礼部会同馆互易奉旨允行堂上恭悬额曰风清辇毂前列训辞曰辇毂之间兵民杂处必寛严
互用禁暴戢民然后九陌风清四民和会世宗御笔也増左右翼歩军翼尉各一人八旗歩军协尉副
尉各二十四人掌董率守卫巡警扫除歩军尉毎旗满洲二十四人蒙古汉军各九人委署歩军尉毎
旗满洲各五人蒙古汉军各二人掌分汛警夜清道诘奸捕盗歩军尉满洲毎旗各三人蒙古汉军毎
旗各一人缉捕盗贼稽察奸宄领催二千三十一人歩军万七千八百四十七人大清会典臣等谨按
歩军翼尉会该翼满洲都统护军统领各选骁骑参领护军参领一人引见补授协尉于该旗城门领
副尉步军尉内选拟如步军营不得其人会同该旗都统于男以下骑都尉以上世爵内选拟正陪副
尉于该旗歩军尉等官内选拟步军尉会该旗都统于委署步军尉云骑尉前锋护军骁骑诸校城门
吏随旗行步之五六七八品官及调旗部员内选拟正陪委署步军尉会同该旗都统于云骑尉护军
骁骑诸校及随旗行走之五六七八品官内选拟均引见补授捕盗步军尉于该旗步军尉内遴委増
城门领内九门毎门二人外七门毎门一人城门吏同门千总内外门毎门均二人掌严启闭出入以
稽诈伪大清会典臣等谨按城门领内九门以八旗满洲外七门以八旗汉军均于该旗步军副尉歩
军尉内选拟歩军营无可升授者会该旗于骑都尉云骑尉内选拟正陪城门吏由该旗都统于前锋
护军领催骁骑内选拟均引见补授门千总移咨兵部铨补增凡京师营房在皇城内者八旗满洲歩
军宿卫之处九十所内城九门各设巡房左翼三百二十七所右翼二百九十九所分隶八旗满洲蒙
古汉军门内皆令循环巡警附城列屋三千六百十有六毎旗各拨满洲蒙古汉军官兵挈眷驻防并
于城门外各设巡房八间即令驻防官兵分班守卫外城七门设马歩兵巡房三百四十二所分隶巡
捕三营巡守歩军统领衙门册増内外城门各设班房更房内城百有五楹外城八十楹城上各设戍
守望内城八十四所外城四十三所同上増信炮总管一人五品官八旗各一人掌监守白塔信炮同
上臣等谨按监守信炮总管由八旗直年都统等以八旗三四品世爵及监守信炮官内简选十人引
见补授监守信炮五品官该旗都统于骑都尉云骑尉护军骁骑校及六七八品官内拟正陪引见补
授増中南北三营参将各一人游击各一人掌训练弁兵分驻巡缉守偹十有九人千总十有五人把
总三十人掌分守营汛缉捕奸匪外委千总十有五人外委把总二十六人分汛协防随营差委马兵
千四百四十人步兵三千五百六十人会大清典臣等谨按巡捕三营参将游击守偹以次升补均简
选引见补授千总以把总选补把总以外委千把总及马兵并发营补用之人拔补外委千把总皆循
次拔补増中营参将分驻崇文门外抽分厂中营游击分驻正阳门外猪市口西南一守备署在宣武
门外棉花头条胡衕东南二守备署在崇文门外上三条胡衕外正东守备署在朝阳门外大街外东
南守备署在广渠门外关厢大街外正南守备署在永定门外海子墙守备署在左安门外黄家庄步
军统领衙门册増南营参将分驻海甸南营游击分驻宣武门外菜市口东南一守备署在正阳门外
东小市西南二守备署在广宁门内牛街外南一守备署在西直门外西关外南二守备署在右安门
外关厢外南三守备署在广宁门外大街畅春园守备署在海甸庄圆明园守备署在挂甲屯西胡衕
圆明园千总署在水磨地方圆明园树村守备署在树村南把总署在瓮山东北静宜园守备署在香
山买卖街千总署在四王府把总署在小屯村同上増北营参将分驻宣武门外斜街北营游击分驻
安定门外大关内北东守备署在正阳门外东河沿内北西守备署在宣武门外鐡厂外东北守备署
在东直门外大街外西北守备署在德胜门外大关外西一守备署在朝阳门外鸡市口头条胡衕同
上臣等谨按乾隆四十六年以前三营弁兵廨舍之制如此増乾隆四十六年奉上谕京师辇毂重地
向来步军统领所管营务止分中南北三营地方本属广阔又西北昆明湖一帯离城较远稽查巡缉
更觉耳目难周所有从前额设官兵不敷派拨且营制亦有参差未协之处其应如何添设兵丁酌定
营汛并管兵员弁及一切事宜着步军统领衙门会同各该部详悉妥议具奏上谕簿增京城南北左
右分设四营以合方位圆明园为圣驾毎年驻跸之处列为巡捕营之首原为南营今改为中营共为
中南北左右五营兵部册臣等谨按中南北左右五营毎营各设参将一员游击一员都司一员中营
管辖园庭增设副将一员其营汛之制中营五汛南营六汛余三营各辖四汛毎汛千总二员把总四
员经制外委六员额外外委三员増中营副将分驻海甸逰击分驻四王府都司分驻圆明园汛其畅
春园树村香山三汛仍旧乐善园汛管辖西直门外及长河万寿街诸处兵部册増南营参将分驻崇
文门外逰击分驻菜市口其珠市口西南一汛以都司分驻余仍旧同上増北营四汛所辖以德胜安
定东直朝阳门外石路北界为限参将署在德胜门游撃署仍旧其德胜门守备改为都司余三门俱
以守备管辖同上増左营四汛所辖自朝阳门石道之南至东便广渠左安永定门以东参将分驻朝
阳门游击分驻东便门都司分驻左安门外其朝阳东便广渠三门仍各设守备管辖同上増右营四
汛所辖自阜成门以南至西便广宁右安永定门以西参将分驻阜成门逰击分驻广宁门都司分驻
右安门外其阜成西便广宁三门仍各设守备管辖同上臣等谨按以上各条叙歩军统领増火器营
总统六人以王公领侍卫内大臣都统前锋护军各统领兼任掌教演火器之政令八旗鸟枪护军参
领十有六人鸟枪骁骑参领二十四人管鸟枪散秩官五十六人管炮散秩官四十人鸟枪护军校鸟
枪骁骑校各一百十有二人管炮骁骑校四十人八旗满洲蒙古毎佐领下鸟枪护军三人鸟枪骁骑
四人炮骁骑一人以上鸟枪护军参领为该管専设官余均以八旗满洲蒙古官兵兼任大清会典臣
等谨按乾隆三十五年奏准炮手马甲归并火器营操演炮房俱隶火器营管理増火器营衙门在东
四牌楼西火器营册増凡训练岁于七月十七日始遇闰七月即于闰七月十七日为始至次年四月
十八日止封印日至开印日暂停月以初四初九十四十九二十四二十九等六日演炮初二初七十
二十七二十二二十七等六日演鸟枪初六十六二十六等三日校射春秋会操于安定门外教场大
操日随大队列阵合操于仰善洼毎年秋后奏请于卢沟桥演放子母炮得旨率官军前往卢沟桥演
放十日开演日祭炮仪节均与汉军同大清会典増左翼镶黄正白镶白正蓝四旗炮厂在东直门北
新桥东教场康熙二十四年工部修建八旗册増右翼正黄正红两旗炮厂在西直门内桦皮厂康熈
四十六年移建镶红镶蓝两旗炮厂在宣武门内城隍庙北同上増八旗火药厂旧在德胜安定二门
外康熙三十一年奏明移贮濯灵厂及各门城上收贮同上増外火噐营房在长河西岸蓝靛厂后官
廨一千二十四楹官厅义学等房六十楹炮甲连房六千三十八楹围墙大门楼四座看墙八道周围
门楼三千一百七十六座虎皮石院墙长二万七丈有奇曲尺墙三千一百四十座外围大墙长一千
一百六十六丈有奇随门平桥四座墙脚下泄水沟二十五道护墙河长一千一百八十余丈有奇凿
井十六建水房十六楹其西门外建翼长廨舍一所乾隆三十五年奉旨创建拨八旗满洲火噐营官
员兵丁驻此同上増外火噐营西门之西设立大教场为八旗合操之地建演武厅一座五楹抱厦三
楹配殿六楹看守房四楹大门楼一座随墙门二虎皮石围墙长三十八丈四尺有奇厅前月台三出
陛以备合操时圣驾临阅乾隆三十九年又于火噐营南门外蓝靛厂后设小教场以为兵士早晩较
射之地同上臣等谨按火器营官署向止城内东四牌楼一处至操演训练俱会于安定门外教场乾
隆三十五年上命于长河西岸另立教场为外火噐营并建盖营房拨本营八旗满洲弁兵移驻俾羣
聚环居便于演习仰见我皇上训练士卒之心至周且密矣臣等谨按以上各条叙火器营增健鋭营
总统无定员以公侯大臣兼任翼领二人前锋参领八人副前锋参领八人署前锋参领十有六人前
锋校五十人副前锋校四十人什长五十人笔帖式四人前锋千人副校什长笔帖式均在内委前锋
千人习云梯马步射鸟枪驰马跃马舞鞭舞刀水战驾船驶风之技翼领督率属随时训练大清会典
臣等谨按水师习战于昆明湖而辖于香山健锐营又按凡翼领员阙于前锋参领内由总统遴选拟
定正陪引见补授其前锋参领副前锋参领署前锋参领前锋校副前锋校以次升补亦如之至副前
锋校员阙于笔帖式什长内选补什长笔帖式前锋委前锋以次拔补亦如之委前锋阙于养育兵闲
散壮丁及八旗骁骑养育兵内拔补养育兵阙于壮丁内拔补増健鋭营衙门在静宜园东南围墙四
角有碉楼四座共房二十二楹皇上阅兵演武厅一座后有看城及东西朝房放马黄城健鋭营册臣
等谨按演武厅乾隆十四年奉勅建立为健鋭云梯营肄武之地厅内恭悬御书聨曰选士励无前远
宣伟绩练军垂有久永视成规圆城南门石额曰威宣壁垒北门石额曰志喻金汤皆御书北楼上及
厅南碑亭皆恭勒乾隆十四年御制实胜寺记恭载入郊垧门实胜寺条内土城门五内设碉楼七处
西城楼门一増健鋭营官兵营房在静宜园之左右翼共三千五百三十二楹碉楼六十八所健鋭营
衙门册増乾隆三十二年御制演武厅阅武作健鋭练精旅香山聚队居知方素嘉尔阅武便临予所
向纠桓实宁夸声势虚展伸布行雁偏伍列丽鱼抚壮诚欣矣问劳尚悯如藉兹成伟绩前此平定回
部时健鋭营士卒所至奋勇先登屡奏攻坚陷阵之勇遂成大功耆定可忘诸増乾隆十五年御制赐
健鋭云梯营军士食即席得句有序朕于实胜寺傍造室庐以居云梯军士命之曰健鋭云梯营室成
居定兹临香山之便因赐以食是营皆去岁金川成功之旅适金川降虏及临阵俘番习工筑者数人
令附居营侧是日并列众末俾预惠焉犹忆前冬月云梯始习诸功成事师古戈止众宁居实胜招提
侧华筵快霁初饮鱼何必惜可以逮豚鱼増乾隆三十四年御制阅武诗自葺寳胜寺爰居健锐营铺
敦恒藉是开拓竟因成缅甸何无頼王师斯有征众臣奉命讨耆定贵先声増乾隆三十七年御制阅
武诗八旗子弟兵健锐此居营聚处无他诱勤操自致精一时看斫阵异日待干城亦已收明效西师
颇著名臣等谨按以上各条叙健鋭营増三旗虎枪营总统一人以公侯领侍卫内大臣简任总领六
人以内大臣都统前锋护军统领副都统侍卫参领简补三旗虎枪六百人旗各二百人于侍卫参领
亲军前锋护军骁骑校亲军前锋护军领催骁骑及间散人内选用虎枪长旗各七人副长七人于虎
枪人内简选引见补授恭遇车驾巡狩虎枪总统总领日以十人佩虎枪于前导侍卫前行安营后侦
虎豹出入备仗弩箭犁刀行田遇大兽则列枪从之奉旨杀虎或追踪或寻山得实具奏有旨则杀虎
以献以首先刺虎一二人名奏闻如差往畿辅近地或于口外杀虎量地方远近奏请简总统或总领
酌带虎枪人前往选八旗善骑射者旗各参领二人前锋护军校二人前锋护军十有八人共一百六
十人行田时于蒙古围后列队随行兽有逸出围外者驰骋射猎以厉士气以整军容大清会典臣等
谨按虎枪营总统总领等官皆御前侍卫大臣等兼摄之无定员亦无専署也原正统七年建王府于
大明门之右遂营武成王庙于后军都督府明英宗实録原五军都督府在阙之西皆东向春明梦余
録以上二条原在城市门今移改臣等谨按五军都督府久废考明史五军都督掌理军政所谓五军
者中军左掖右掖左哨右哨也明初兵制亦有可观厥后更变不一日就废弛正嘉天崇之间提督武
臣或用世胄纨袴或用阉竖専制未娴军旅惟务因循平时则空名支饷临事则束手无能此固立法
之未精亦由用人之不当也今以五军都督府各条附之卷末以考其得失益可见我朝兵制精详小
大相维奇正互应八旗劲旅整肃谨严翊卫无疆信足立极万世矣原皇城东灯市大街嘉靖二十九
年立戎政府统以勋臣一员曰总督京营戎政佐以文臣一员曰协理京城戎政营制有三中曰五军
东曰神枢西曰神机五军营析为营十六神枢营析为营十神机营析为营九凡三十五营聨之则三
大营又聨之则总曰戎政府崇祯十六年八月以襄城伯李国桢总督京营戎政国桢请上御书营额
上为亲书共武堂赐之春明梦余録原宣德六年正月朔以纂修两朝实録成赐监修总裁纂修等官
太师英国公张辅等宴于行在中军都督府馆阁类録以上三条原在城市门今移改原五军营即团
营景泰初年建立于安定德胜两关外之中嘉靖二十九年罢团营始更于此南面建阅武门阅武门
起至北土城止长一千七百四十二歩设将台一座前设旗台二座石榜牌一座皷棚二座石旗架二
座演武厅一座春明梦余録原神枢营即旧五军营永乐初年建立于德胜关外之西旧神机营在新
立神机营之西嘉靖二十九年罢团营将五军营更团营以神机营更旧五军营而神机旧营竟废同
上原天顺八年三月会昌侯孙继宗兵部尚书马昂议将五军三千神机三大营原选马步官军十一
万九百余选足十二万分十二营上然之遂立奋武耀武练武显武敢勇果勇皷勇効勇立威伸威扬
威振威十二营名以内臣十二员监鎗明英宗实録原成化三年四月设十二营坐营官以平江伯陈
锐等为之明宪宗实録原成化十年八月英国公张懋上言五军营旧教场在德胜门外初以狭不容
众而三千营兵少教场广因而易之复立十二营又以大教场移与团营而五军营暂就锦衣卫教场
愈狭不能容今观三千营兵终少宜就锦衣卫教埸仍以旧教埸还五军营为宜允之同上原京营之
制国初止有五军营五军者中军左掖右掖左哨右哨也此外有曰大营曰围子手曰幼官舍人营曰
十二营皆五军营之支分毎营各有坐营把总官多寡不等永乐初始以龙旗寳纛下三千小达子立
三千营内有坐营管操正直披明甲等官又有随侍营则三千营之支分也亦有坐营官以统之神机
营永乐中征交址得其神机火箭之法因立是营亦有中军左右掖左右哨各有坐营把司把牌官又
有曰五千下者永乐中得都督谭广马五千匹今所谓谭家马者即此别有坐营把总官统之此则神
机营之支分也已上旧名三大营至成化初年以言者议选取三大营精兵设立团营十二曰奋武曰
耀武曰练武曰显武曰敢勇曰果勇曰効勇曰皷勇曰立威曰伸威曰扬威曰振威毎营各有坐营把
总官统之毎遇出征即量调而行三大营所存无几名曰老家児専备营造差拨等用十二团营精兵
在京各卫并在外各都司所属及南北两直隶卫所共二十五万分为春秋二班团操听调此京营制
度之大略也菽园杂记原明兴兵制有五军营五军营变而为三大营三大营又变而为团营团营敝
而戎政府之名始立矣其沿革之由盛衰之故大概可考焉五军营者髙皇帝所定也籍留守等四十
八卫之众而训练之有中军有左哨右哨左掖右掖总之曰五军无事则戒弓马习技击环卫都城有
事则简师命率分统以岀事已而休制至善也文皇帝时仍五府之旧増七十二卫又以龙旗宝纛等
物下三千犷骑立三千营后征交址得神鎗火箭之法立神机营是为三大营训练如髙皇帝时而河
南山东大宁中都四都司之军又岁以班操春秋畨练如三大营益详备矣洪宣之世海宇升平兵革
不试将偷士窳曰以废壊至于正统嬉恬益甚京营之兵至不能受甲此己巳之变所由兴也于肃愍
逢多难之秋深惟良策乃于三大营中拔其骁锐分为十营营万人其统之之官则队长统五十人队
官统百人把总统千人都指挥统五千人训练之方则有八陈八陈分而为六十四陈纎微委曲咸有
条理虽未能尽如祖宗之旧要以救弊举废振弱为强斯亦有足观者天顺初年务反景泰之所为遂
革团营八年而复成化初再革二年而复又增为十二营营万人京兵八万益以外兵八万分两班隶
之期年一报代初十二营之选也其任者名曰选余不任者归本营名曰老家老家固已孱弱而所谓
选余者岁久浸失其初供役于私门掊克于主帅上下相蒙岁月无事愈益脆弱与老家何异庚戌之
役无能加一矢者都门昼闭熢燧烛天肃皇帝震怒责令廷臣博谋所以强兵之略诸臣乃请复三大
营改三千为神枢统以勲臣督以枢臣巡以台臣省臣其大指俱如洪永时而规制为备上是其议着
为令及今数十年其弊又有甚于曩日者旧霞草原三大营者曰五军曰神枢曰神机领之者总督提
督恊理外有四卫营以龙骧左龙骧右武骧左武骧右四卫官军充之为天子禁旅以御马监掌印太
监为提督后曹淳化领之改名勇卫营以黄得功周遇吉为将练为战兵又有廵捕营専司捕盗以五
府帯俸都督为提督后添设内臣一员名内提督及王之俊为之亦练为战兵改名练捕营襄城伯李
国桢请选京卫幼官应袭舎人六十充护卫名选练营总计京营兵不下数十万而可用者独勇卫营
而己明遗録以上八条原在郊垧门今移改原明宣宗都督府箴天命太祖兴自武功海宇既宁武备
实崇皇祖皇考敬绳祖武兵戎之政总以督府朕嗣大统祗率旧章居安虑危夙夜不忘惟昔帝王咸
奋武卫靖乱保民安内攘外凡今兵卫布在四方总制于中有维有纲惟是枢机尔司其柄宜敬念之
以修其政将有才智士有勇锐部伍有训储峙有备除治戎器豫戒不虞政修兵坚谁敢侮予尔敬念
之毋忘毋怠必壮具猷以辅予治官箴补邹德溥京营戎政府题名记国朝业以锦衣诸卫卫宫禁矣
而京营之设独主巡徼彷佛汉南北军相制而所谓班换兵取诸山东河南中都又仿汉调三辅之规
焉然髙皇帝故以卫兵分隶五府独有五军营尔自文皇帝聚兵北伐归而结营团操始设三大营曰
五军曰三千曰神机营以勲臣二人提督之而不为开府置篆也当此之时盖以胜兵四十万称最劲
焉凌迟至于己巳之变营务弛矣于是于肃愍更简骁锐十五万分为十营而训练之命曰团营而其
余者为老家营盖一变矣当时仍用勲臣提督莅以大司马其后益团营为十二而提督如故正德初
至用中贵人参之号曰监鎗而戎务滋窳焉嘉靖中乃设东西官厅简骁鋭六千人为听征又一变也
盖自三大营选兵为团营团营选兵为东西厅有东西厅而团营又与老家军等矣则积弊耗之渐也
肃皇帝深惩庚戌之变诏撤中贵人尽罢提督东西厅复改三千营为神枢并旧五军神机为三特设
提督勲臣一人为大将又命文臣一人恊理之则今所谓戎政府也盖举十余万众而统于一人开国
以来兵权未有若斯之重已顾赵文贞上言兵权独主强者挟之可虞弱者引嫌而不敢振非强兵固
国之术则请仿祖宗分府意错置五营各择一将董治之而大臣以时巡核校阅焉乃行之三日见谓
号令不一而复议専统岂分合于时固各有当欤抑自有要领在而不系乎制之分合欤临淮侯李公
言恭少司马辛公应干籍録前任人姓氏勒之石而属余记营制革兴之略焉夫吁谟竭智为国扬武
壮士之概也精白一心捍卫王家荩臣之轨也执节壮猷以功德自垂不朽哲人之致也继斯任者观
于是碑亦可以悠然兴矣吉州人文纪略原在城市门今移改臣等谨按以上各条附原书五军三营
团营及戎政府
钦定日下旧闻考卷七十三
钦定日下旧闻考卷七十三举正
第18部分
钦定日下旧闻考
清·英廉
