第16部分

周之忽没兮竞逐鹿而丧马羌孰雠而孰君兮尔何怀乎故社岂荃心之忍闻兮掩吾耳而欲走也甘

蹈刄以如饴兮亦明哲之所厚也嗟大厦之既颠兮狂澜倾而谁柱谅昭质其来亏兮安能忍与此终

古羣摩牙吮血以相向兮羌不可以久留乃遂焉而逢殃兮溘驾言乎焉游驷玉虬而乗翳兮张孔盖

而拂翠旌奄灵衣之披披兮曰余从夷齐于首阳之陉神邈邈其髙驰兮气耿耿而成虹叫常阍犹米

辟兮极劳心之慅慅帝感荃之精诚兮命神龙奋而驱之廓日月而重朗兮固荃心之所求阽微躯而

危死兮孰与夫忍辱而攘尤荃既毕此愿兮辞阆风而来下荪房邃以岧嶤兮搴芳洲之杜若余荐沆

瀣以酝醴兮羞琼靡以匏砖受哀弦于太娥兮涓延和之以清商灵肃而若覩兮冀为熿烛乎余诚跪

于邑以陈辞兮勃飕飕而风生陈辞兮未终灵倐举兮云中眇余思兮无极怅四海兮安穷悲乎哉狂

澜溃兮夫谁能以不波纲常坠兮微哲人其奈何苍霞草增杨士奇重修文丞相祠记孟子曰我知言

我善养吾浩然之气知言者尽心知性而有以究极天下之理浩然之气即天地之正气具于吾身至

大而不可屈挠者知之至飬之充而后足以任天下之大事天下之事莫大于君父文丞相甫冠奉廷

对即极口论国家大计未几元兵渡江又上书乞斩嬖近之主迁幸议者以一人心安社稷固已气盖

天下矣自是而断断焉殚力竭谋扶颠持危以兴复为己任虽险阻艰难百挫千折有进而无退不幸

国亡身执而大义愈明盖公志正而才广识逺而器闳浩然之气以为之主而卒之其志弗遂者盖以

天命去宋也虽天命去宋而天理在公必不可已故宋亡其臣之杀身成仁者不少论者必以公为称

首公事具宋史而公鄊人刘岳申摭公所著日録吟啸集指南録集杜二百首及宋礼部郎官邓光荐

所述督府忠义传以作公传视史加详实焉北京之有公祠洪武九年前北年按察副使刘崧始建于

教忠坊今顺天府学之右而作塑像焉永乐六年太常博士刘履节奉命正祀典始有春秋之祭于有

司岁以顺天府尹行事宣德四年府尹季庸始至谒公祠下顾瞻祠宇敝陋弗称遵用诏旨葺而新之

凡祀神之器靡不俻具又求岳申传刻石将使人人皆知世之为臣者光明震动焜焜烈有公也于戏

忠孝人道之大节治化所先而崇礼先贤表励后人尤守令之急务庸其达为政之本与庸字执中保

定唐县人宽厚明敏自太学生授工科给事中上亲擢为顺天府尹爱人之心剸繁之才上下皆称之

而尽心学校敬贤尚德如饰昌平之狄梁公刘谏议祠而严其祀之类皆其知本之务皆可书也因并

书之以示来者春明梦余录原邓剡赞目煌煌兮疎星晓寒气英英兮晴雷殷山头碎柱兮璧完血化

碧兮心丹呜呼孰谓斯人不在世间中斋稿补王炎干望祭文丞相文呜呼扶颠持危文山诸葛作相

虽同而公死节倡义举勇文山张巡杀身不异而公秉钧名相烈士合为一传三十年间人不两见事

缪身执义常勇决祭公速公童子易箐何知天意佐忠怜才留公一死易水金台乗风捐驱壮士其或

久而不易霜雪松柏嗟哉文山山髙水深难回者天不负者心常山之髪侍中之血日月韬光山河改

色生为名臣死为烈星不然劲气为风为霆干将莫邪或寄良冶出世则神入土不化今夕何夕斗转

河斜中有光芒非公也耶梅边集补姚广孝谒文丞相祠诗凛凛宋忠臣赫赫元世祖礼遇各有道声

光照千古旧祠燕城东松柏森牖户英灵贯日月劲气鼔雷雨有司奉朝命维时荐芳醑客来拜庭除

欲退复延伫逃虚子集以上十七条原在北城今移改増罗伦宋丞相文信国公祠堂记公名天祥甫

弱冠奉廷对陈君道之大本经世之急务文思神发万言立就可谓天下之大村也董宋臣主议迁幸

公上章乞斩之贾似道误国要君公尝以义裁之吕师孟偃蹇傲命公又上章乞斩之勤王诏下重臣

宿将缩颈骇汗公提孤兵独往当之敌次皋亭三军震动宰相遁荒公挺身独往说之可谓天下之大

勇也夫慷慨就义决死生于一旦中人犹或能也若历履万死其执弥坚其志弥励非仁者其能然乎

方公之使北诋骂激烈当死脱京口走真州如扬州趋髙邮抵通州苖再成逐之李庭芝疑之无日而

不当死然后遵海道渉鲸波始立二王闻督南剑败绩于空坑当死仰药于潮阳当死絶粒于南安当

死至就囚燕狱从容南向再拜而死震动天地照耀万世可谓天下之大忠也宋之亡死国事者多矣

陆秀夫张世杰死于海李芾死于潭赵昻发死于池江万里死于饶姚时死于常赵时赏死于洪先君

武冈公死于吉督府行朝死者不可胜数虽然死矣未有如公之出万死而后死微子之去其子之囚

龙逢比干之谏伯夷叔齐之饿诸葛武侯之鞠躬尽瘁备于公之一身矣自古亡国之臣未有如公之

烈也收宋三百年养士之功立千万载为臣之极不在于公乎公非仁者之勇浩然塞于天地之间者

乎公去今二百年顺天府祠公于学宫乡郡祠公于城南公之子孙祠公于富田富田之祀元季兵燹

为横民所夺龙凤间会事李公饮冰复之正统间知府陈公本深继之景泰间都宪韩公雍奏加谥号

録用子孙今成化二年会宪李公龄来掌学事以公九世孙继宗入学俾公郷人周丕宪割田赡之是

皆有功于名教可书故书之以诏后世之为人臣者一峯集増虞集哭文丞相诗徒把金戈挽落晖南

冠无奈北风吹子房本为韩仇出诸葛宁知汉祚移云暗鼎湖龙去逺月明华表鹤归迟不须更上新

亭望大不如前洒泪时道园学古録增曽棨谒文丞相祠国事艰危属秉钧平生慷慨竟捐身百年社

稷归元主万古祠堂表宋臣已见髙明垂宇宙运瞻遗像肃簪绅犹疑碧血生芳草留得青芬岁岁春

巢睫集増王鏊谒文丞相祠义气横天白日阴巍然遗像学宫深千金欲得留侯士三击难回豫让心

自昔奸谀谁不死如今元社亦销沉黄昏柴市风沙惨回首行人泪不禁震泽集增边贡谒文山祠丞

相英灵逈未消绛帷灯火 寒颷乾坤浩荡身难系道路艰危梦且遥花外子规燕市月水边精卫浙江

潮祠堂亦有西湖树不遣南枝向北朝华泉集原明崇祯十七年三月戊申左都御史李邦华缢于文

丞相祠甲乙彚略原三月十八日贼破外城李公移宿吉安馆文信公祠下烹赐豕祀信公诘朝内城

陷奔赴大内阙门闭归馆沐浴整衣冠北面再拜三揖信公曰邦华乡邦役学合死国难请从先生于

九京矣取白缣书赞系腰间曰堂堂大夫圣贤为徒忠孝大节誓死靡渝临危授命庶无愧吾君恩莫

报鉴此痴愚缣尾书人生自古谁无死留取丹心照汗青之句嘱家人护总宪印缴还朝廷勿污贼手

移席正直持束帛系信公坐相投缳而絶三月十九日辰时也李邦华传以上二条原在北城今移改

増永乐六年太常博士刘履节奉命正祀典始春秋祭于有司祠二碑一杨士奇一罗伦按公授命至

元壬午十二月初九日风沙昼晦宫中皆秉烛行百官入亦秉烛前导世祖以问天师张悔之赠公特

进金紫光禄大夫太保中书平章政事庐陵郡公谥忠武命王积翁书神主洒埽柴市设坛祀之丞相

孛罗行初奠礼忽旋风起卷神主云中隠隠雷鸣如怨之声昼愈晦乃改前宋少保右丞相信国公天

乃霁帝京景物略増考文天祥所著日録诸书相传并刋板祠中今皆无有惟唐李邕所书云麾将军

李秀断碑二础尚甃于壁破屋三间塑像兀坐冠进贤冠朱衣色黯神座之右石刻半像执笏冠如明

世国公笏刻孔曰成仁孟曰取义数语帝京古迹考臣等谨按石像云麾将军断碑二础及吴涵记今

存东壁又有嘉靖中南京户部主事李世德诗石庭中有石刻本传杨士奇碑今无考又按刘侗帝京

景物略载祠内尚有罗伦碑今考罗伦文末段乃记文丞相乡祠本末似不应勒石于此刘侗所记未

足为据也原良卿县有云麾将军碑为学博瘗为柱础闽人董生见之言于宛平县李袭羙荫荫委曲

寓书于令辇致嵌其署壁间匾曰古墨斋黎惟敬王敬羙皆有记耳谈原此碑后移少京兆署中止二

础其四础相传万历末为王京兆惟俭携之大梁春明梦余录原李言 云麾将军断碑歌苍颉史籕不

可起蝌蚪鸟迹今已矣书苑千载尊钟王乃有北海接其轨得意最是云麾碑当年落笔风雨随何意

断之作柱础神物终为造化私年多委置荆榛里瓦砾冰霜竟谁视数字模糊苍藓封双螭断缺樵童

毁吾党好古有李侯忽焉搜致如琳璆一朝载入长安市拂拭光芒动斗牛莫嗟此物久淹弃隠显鬼

神或有意李侯邀我把酒看白日髙堂气自寒人生踪迹亦类此屈不知已伸知已贝叶斋稿以上三

条原在中城今移改増唐云麾将军李秀碑灵昌郡太守李邕文并书逸人太原郭卓然摹勒并题额

李秀字符秀范阳人唐元宗朝以功拜云麾将军左豹韬卫翊府中郎将封辽西郡开国公卒于开元

四年葬范阳福禄乡碑刻于天宝元年李北海有两云麾碑一为李思训在陜西一为此碑其官同其

姓同也然此碑笔法遒逸大胜陜碑秦人有着石墨镌华者乃以为一碑且以此碑为赵松雪所临误

矣此碑旧贮良乡县库中不知何时入都城宛平令李荫掘地得六础洗视乃云麾碑建古墨斋以覆

之后移少京兆署中止二础其四础传谓万历中王京兆惟俭携去汴中天府广记臣等谨按明赵崡

石墨镌华唐云麾将军碑 云北海书得意者碑在蒲城朱秉器又谓良乡亦有此碑蒲城者为赵文敏

临书今蒲城碑尚在为李思训塟处北海真迹非文敏所能良乡本肥媚文敏书无疑据此则孙承泽

之驳摘赵崡乃因朱秉器之言而误且所云肥媚者亦约略传闻之词其实未见良乡碑故不知其为

李秀而误与思训为一人也至秀碑之迁徙始末吴涵记之甚详碑始断而斵之为础者良乡学生某

以其石告者闽人董生辇致之而作古墨斋以贮之者宛平知县李荫其后携六础之四至汴而留其

二者为顺天府尹王惟俭自府署又迁之置文丞相祠壁者为顺天府丞吴涵孙氏书悉未及之也至

四础之入汴不知所在原普德寺俗呼大佛寺建置岁月无碑记可考析津日记臣等谨按大佛寺在

柴市西口稍南寺门前有碑四俱漶漫不可读

钦定日下旧闻考卷四十五

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷四十六

城市内城东城二

原蘓州胡衕有苦井弘治间正月朔日晨有术士汲其水往甜井中易水而来向井詋诅而下之此井

遂变为甜水七修类稿臣等谨按井在苏州胡衕内麻线胡衕三元庵前居民至今资以汲饮増大石

桥在崇文门内东南又东有泡子河桥畿辅通志臣等谨按张爵坊巷胡衕集泡作河即泡子河原泡

子河在崇文门之东城角前有长溪后有广淀髙堞环其东天台峙其北两岸多髙槐埀柳空水澄鲜

林木明秀不独秋冬之际难为懐也北有吕公祠以乞梦有验岁大比诸士子争往焉河上诸招提苦

无广大者水濵之頺园废圃多置不葺城内自徳胜河外惟此二三里间无车尘市嚣惜命驾者少耳

燕都游览志臣等谨按泡子河在今崇文门东城角观象台前河身尚存经吕公祠南石桥出南水门

入通惠河与燕都游览志所记合原泡子河南岸有方家园张家园房家园北岸有张家园傅家东西

园中吕公堂西杨氏泌园东玉皇阁北去贡院里许帝京景物畧臣等谨按帝京景物畧方家园诸处

即燕都游览志所谓頺园废圃者也当时已然今更无可考矣吕公堂即永安宫在泡子河东补髙工

部道素初名斗光万历丙辰公交车入都乞梦于泡子河吕公堂梦黄冠告之曰君与髙斗光同年答

曰是吾名也黄冠曰君乃是髙道素寤而异之遂更名后三年乙未榜发中第三十六名其同榜第九

十名为髙斗光山东嘉祥人也闾史掇遗补顾秉谦吕公祠碑记畧都城之巽方有纯阳吕公祠建于

成化初年嘉靖中锦衣千户陆君桧扩新之万历壬子上允全真之请葺祠甲寅士竣勅赐护国永安

宫五城寺院册増葛一龙秋夜同武仲宿吕公堂诗革木自烟翳居廛半水周帝城偏一角仙路入髙

秋月晒地霜起风翻天汉流如期同幞被清极梦难游帝京景物畧臣等谨按吕公祠南有太清宫即

帝京景物畧所称玉皇阁也眀万历时建有国子监司业顾起元碑増顾起元太清宫碑记京师之巽

隅惟水潴焉是曰泡子河即元人所开通恵河也河东汇地殊爽垲蒲柳宛然沙鸥水燕翔泳以嬉纎

鳞瀺灂藻荇间过之者若涤嚣纷而游溟涬矣旧有天仙祠一区仅庇风雨为鸿胪丞梁君所创万历

二十有一年錬师刘君静祝结静于此覩其卑隘拓而大之已而彻于天聴皇上特出帑金俾塑福禄

寿三星圣像又建钵堂石观音为祝厘赡众之所更其额曰太清宫构创既成錬师请余为记五城寺

院册増慈云寺在泡子河西岸明万历六年建本朝顺治十年修今俗称为十方院同上原于少保祠

额曰忠节在崇文门内东裱背巷公故赐宅也祠三楹中塑公像岁春秋遣太常寺官致祭公被刑于

天顺元年复官于成化二年赐谥肃愍在弘治二年改谥忠肃在万历十八年春明梦余录増崇文门

内东半里有祠曰忠节明时以祠少保兵部尚书于公谦公当正统己巳之变首定景帝继统之策宗

社不墟其功大矣英宗复辟徐有贞石亨曹吉祥辈以夺门为功有贞因谓上曰不杀于谦今日之事

无名公遂被害时天顺元年也成化二年始复官又二十三载赐谥肃愍为弘治二年又一百一载改

谥忠肃为万历十八年葢百有三十三载而后论定祠三楹中塑公像春秋太常致祭初英宗虽杀公

继而羣奸败已知公寃宪宗曰先帝已知其枉朕心实愍其忠及神宗时将改公谥大司马王一谔梦

公来诵一诗中有空山血泪凭谁诉万里忠魂独自归之句会浙抚传孟春疏请改谥始改忠肃大兴

县志臣等谨按明史于谦本传载谦自奉俭约所居仅蔽风雨帝赐第西华门固辞春明梦余录云祠

在崇文门内其非西华赐第可知今祠亦废考裱背胡衕内有福徳祠地甚狭相传即其旧址又于谦

赐谥帝纪及本传俱系弘治二年十二月春明梦余録大兴县志并作三年误也今改正原至元十六

年建司天台于大都仪象圭表皆铜为之元史天文志原观象台在城东南隅台上有浑天仪铸铜为

噐四柱以铜龙架而悬之又有简仪状相似而省十之七止周围数道而已玉衡亦以铜为之如尺而

首尾皆曲有二孔对孔直窥以候中星又有铜球左右转旋以象天体以方函盛之函四周作二十八

宿真形南面有正统御制铭台下小石有量天尺铸铜人捧尺北面室穴其顶以候日中测景之长短

中为紫薇殿殿傍有铜壶滴漏其简仪乃耶律楚材制春明梦余録臣等谨按紫薇殿今存殿内扁曰

观象授时聫曰敬协天行所无逸顺敷星好勅时几皆皇上御书简仪仰仪及诸仪表并元郭守敬所

制史载甚明春明梦余录以为耶律楚材误矣殿东小室曰壶房即浮漏堂内有铜人一铜壶五日日

天壶夜天壶平水壶万水壶分水壶日月交食前三日调壶置铜人于万水壶上南面抱箭箭又名量

天尺长三尺一寸镌昼夜时刻上起午正下尽午初壶中安箭舟如铜鼔形水长舟浮则箭上出水盈

箭尽则泄于池箭上时刻与赤道符昼夜一周再注水亦如之虽阴雨时刻无差是铜人为调壶用并

不占日晷短长东厢五间为测量所别有室三楹为晷影堂南北平置铜圭于石台长一丈六尺二寸

阔二尺七寸周以水渠南端置铜表高八尺上设横梁用影符以取中景本朝加表二尺上施铜叶中

穿圆孔径二分午正景自孔透圭面成椭形南为上景北为下景中为中景京师夏至景二尺九寸四

分八厘冬至一丈九尺九寸四分以次盈缩北端设圭髙三尺五寸冬至上立圭二尺七寸四厘并无

铜人春明梦余录谓铜人捧箭以候日中盖以铜漏与日表混而为一耳原太史郭公守敬言历之本

在于测验而测验之器莫先仪表今司天浑仪宋皇佑中汴京所造不与此处天度相符比量南北二

极约差四度表石年深亦复欹侧乃尽考其失而移置之既又别图爽垲以木为重栅创作简仪髙表

用相比覆又以为天枢附极而动昔人尝展管望之未得其的作候极仪极辰既位天体斯正作浑天

象象虽形似无适所用作玲珑仪以表之矩方测天之正圆莫若以圆求圆作仰仪古有经纬结而不

动公则易之作立运仪日有中道月有九行公则一之作证理仪表髙景虚罔象非真作景符月虽有

明察景则难作窥几历法之验在于交会作日食月食仪天有赤道轮以当之两极低昂标以指之作

星晷定时仪以上凡十三等又作正方案丸表悬正仪座正仪九仪凡四等为四方行测者所用又作

仰规覆矩图异方浑葢图日出入永短图凡五等与上诸仪互相参考元名臣事畧原旧仪既多蔽碍

且距齿但有度刻而无细分以管望星渐外则所见渐展尤难取的郭公所谓仪但用天常赤道四游

三环三距设四游于赤道之上与相套在内同附直距于四游之外与双环两间同结线距端凡测日

月星则以两线相望劈取其正中所当之刻之度之分之杪之数旧表八尺谓夏至之景尺有五寸千

里而差一寸唐一行已尝驳议公所为表五倍其旧悬施横梁毎至日中以符窍夹测横梁之景折取

中数与旧表殊元文类増仰仪之制以铜为之形若釡置于砖台上内画周天度唇列十二辰位盖俯

视验天者也元史天文志原元立简仪为圆室一间平置地盘二十四位于其下屋背中间开一圆窍

以漏日景可以不出户而知天运前代立八尺之表以量日景故表短而晷景短尺寸易以差元立四

丈之表于二丈折中开窍以量日景故表长而晷景长尺寸纵有毫杪之差则少矣玲珑仪镂星象于

其体就腹中仰以观之此出色目人之制也草木子原姚燧简仪铭旧仪昆仑六合包外经纬縦横天

常邪帯三辰内循黄赤道交其中四游俯仰钧箫凡今改为皆析而异繇能疏明无窒于视四游两轴

二极是当南轴攸沓下乃天常维此欹倾取轴榘应镂以百刻及时初正赤道上载周列经星三百六

十五度奇赢地平安加立运所履错勒于隅若十二子五环三旋四衡挈焉两缀窥距随捩留迁欲知

出地究兹立运去极几何即游是问赤道重衡四弦末张上结北轴移景相望测日用一推星兼二定

距入宿两候齐视巍巍其髙莫莫其遥荡荡其大赫赫其昭步仞之间肆所赜考明乎制器运掌有道

法简而中用宻不穷歴校古陈未与侔功猗欤皇元发帝之藴畀厥羲和万世其训牧庵集原又仰仪

铭不可形体莫天大也无竞惟人仰釡载也六尺为深广自倍也兼深广倍絜釡兑也振溉不泄缭以

浍也正位辨方曰子卦也横缩度中平斜再也斜起南极平釡镦也小大必周入地画也始周浸断浸

极外也极入地深四十太也北九十一赤道齘也列刻五十六时配也衡竿加卦巽坤内也以负缩竿

子午对也末旋机杖窽纳芥也上下悬直与镦会也视目漏光何度在也旸谷朝宾夕饯昧也寒暑发

敛验进退也薄蚀终起鉴生杀也以避赫曦夺目害也南北之偏亦可概也极浅十七林邑界也深五

十二铁勒塞也浅赤道髙人所载也夏永冬短犹少差也深故赤平冬画晦也夏则不没永短最也二

天之书曰浑盖也一仪即揆何不悖也以指为告无烦喙也闇资以明疑者沛也智者是之胶者恠也

过者巧历不亿辈也非让不为思不逮也将窥天朕造物爱也其有俟然昭圣代也泰山砺兮河如带

也黄金不磨悠久頼也鬼神禁呵庶勿壊也同上臣等谨按梅文鼎云仰仪铭与史多异同而异者较

胜岂牧庵作铭后复有定本耶今以元史天文志考之不可形体史作不可体形振溉不泄缭以浍也

史作环凿为沼准以溉也子午对也史作本午对也末旋机杖史作首旋机板视日漏光史作视日透

光深五十二铁勒塞也二句史错简于犹少差也句下浅赤道髙史作黄道夏髙深故赤平史作黄道

浸平二天之书曰浑葢也一仪即揆何不悖也史作安浑宣夜昕穹葢也六天之书言殊话也一仪一

揆孰善悖也过者巧历史作古今巧历其有俟然史作其有俊明泰山砺兮史作泰山砺乎庶勿坏也

史作勿铭壊也即如振溉不泄缭以绘也乃言釡口周围为水渠环绕注水取平也若云环凿为沼准

以溉也其言疎矣末旋机杖窽纳芥也乃言直竿必圆取其可以旋转而竿末则方其形类板板之心

为圆窽甚小仅可容芥子也今云机板义自相通而首旋则非旨矣极浅十七林邑界也深五十二铁

勒塞也乃地偏于南如林邑在交趾之南故见北极之髙十七度而南极之入地亦十七度为最浅地

偏于北如铁勒在朔漠之北故见北极之髙至五十余度而南极之入地亦五十余度为最深然则二

句当相对言而不当错简于后矣凡此诸说其同异处并集长于史故当据以为定本而并可以证天

文志之缺焉原杨桓浑象铭于昭圣皇德惟天希密察乾坤动符化机乃命太史考顺求违制器象天

具体而微度数碁布星次珠辉进分黄赤拟议圆规两极低昻中主璇玑匮方象地极枢以维地本天

函术取外围反而观之其趣同归体虽至约用足明大象设目前人居天外观天之衷合象之背日月

交错五行进退造化无穷不出户内始终参求简仪是配于昭圣皇夙夜睿思先天天合后天奉时先

后惟天圣皇无为元文类原又玲珑仪铭天体圜穹三辰在中星虽纪度天实无穷天度之数环周三

百六十五度四分度一因星而步推日而得月次十二往来盈亏五星参差进退有期判为寒暑分为

四时太史司天咸用周知制诸法象各有攸施萃于用者玲珑其仪十万余日经纬均布与天同体协

规应矩徧体虚明中外宣露元象森罗莫计其数宿离有次去极有度人由中窥目即而喻先哲实繁

兹制犹未逮我皇元其作始备实因于理匪凿于智于万斯年寳之无坠同上原又髙表铭圣人修政

唯农是本农之所见时则为凖过与不及民安究之动措由中圣人授之时在于天术何以得制器求

之乃见天则日月周运闰余岁成盈虚消息在表斯征分至既辨气序乃会朔晦一定弘望由对爰演

斯历用诏民时百工允治庶绩用熙表中以正圭平以直不言而喻与时偕极天徳芒芒参以明焉民

生皥皥振以兴焉惟昔八尺景促分密为用虽可毎艰辨析圣皇御极百度维新乃五其昔其用益神

表髙之法先哲匪惮其颠景虚取的是患表梁上陈景符下依符窍得梁景辰精微揆月有方窥几是

暎几限容光圭表交应器术之密推步之精歴古于今斯毕其能上天之载无声无臭圣王仪刑在其

左右仁民育物以对天佑眉寿万年寳兹悠久同上原呉师道九月二十三日城外记游作杪秋暇日

休弦歌五门城外观新河斗门决水已数日浅沙漫漫无余波纵横疏凿引别派监官督役犹挥诃循

堤侧足惧疏恶惊见崩拆当盘涡故桥旧市不复识祗有积土高坡陀城南靡靡度阡陌踈柳掩暎连

枯荷清台突兀出天半金光耀日如新磨玑衡遗制此其的众环倚植森交柯细书深刻皇佑字观者

叹息争摩挲司天贵重幸不毁回首荆棘悲铜驼长春宫苑最宏丽飞楼涌殿凌层坡乔松夭矫百岁

物复有偃葢低婆娑平生数闻百一帖乐石壁置周檐阿金源中叶盛文物玉堂学士锵鸣呵旁搜纸

墨作藻饰欲与唐晋争嵯峨至今摹搨传好事道士却换人间鹅仙杯珍袭巨桃核御画云鹤题宣和

不知何处有此木偶而结实良非他瑶池汉殿语茫昧遂使世俗犹传讹寻幽访古意未已起视落日

归禽多却趋林亭憇清絶盆菊采采黄金窠蟹螯斫雪新酝碧对此不乐将如何景华酒垆万歌舞锦

鞯翠袖迎娇娥儒冠已受俗子笑况复衰容双鬓皤下惟闭阁来迹少肮脏不肯侯门过清游良友幸

追逐未忍返棹寻鱼簔今朝不饮心已醉笑看坐客朱颜酡凤城半掩归路暝争道撃毂如飞梭九衢

冥蒙涨尘雾渐见灯火稀星罗作诗冩实不可缓马上已复成微哦吴礼部集补掲傒斯铜仪诗法象

坤仪重来从汴水迁飞龙纒四极黄道界中天望絶秋毫末循环太古前荒台明月夜应有泪潺湲秋

宜集朱彝尊原按元之都城在东北白马庙柴市琼华岛皆在南城今之观象台则在南城之外读吴

正传城外纪逰作可信臣等谨按元都城偏于东北今钟鼓楼地为元之中心阁徳胜门外土城闗旧

址犹存葢当时观象台尚未筑入城内故吴正传纪游诗谓为南城外耳补宋真宗时司天冬官正韩

显符造铜候仪本李淳风遗法嗣后沈括苏颂等造仪象浮漏亦臻奇巧自靖康之乱仪象之器尽归

于金元都燕其初袭用金旧而规环不协难复施行太史令郭守敬尽考其失创作诸仪从古仪象测

验之精无能出其右者至今简仪仰仪圭表影符等器在观象台古今律历考増至元十七年新历告

成守敬与太史诸公同上奏曰臣等窃闻帝王之事莫重于历自黄帝迎日推策帝尧以闰月定四时

成歳舜在旋玑玉衡以齐七政爰及三代历无定法周秦之间闰余乖次西汉造三统历百三十年而

后是非始定东汉造四分历七十余年而仪式方备又百二十一年刘洪造干象历始悟月行有迟疾

又百八十五姜岌造三纪甲子历何承天造元嘉历始悟以朔望及弦皆定大小余又六十五年祖冲

之造大明历始悟太阳有岁差之数极星去不动处一度余又五十二年张子信始悟日月交道有表

里五星有迟速留逆又三十三年刘焯造皇极历始悟日行有盈缩又三十五年傅仁均造戊寅元历

颇采旧仪始用定朔又四十六年李淳风造麟徳历以古历章蔀元首分度不齐始为总法用进朔以

避晦晨月见又六十三年僧一行造大衍历始以朔有四大三小定九服交食之异又九十四年徐昂

造宣明历始悟日食有气刻时三差又二百三十六年姚舜辅造纪元历始悟食甚泛余差数以上计

千一百八十二年历经七十改其创法者十有三家自是又百七十四年钦惟圣朝统一六合肇造区

夏专命臣等改治新历臣等同创造简仪髙表凭其测到实数所考正者凡七事一曰冬至自丙子年

立冬后依毎日测到晷影逐日取对冬至前后日差同者为准得丁丑年冬至在戊戌日夜半后八刻

半又定丁丑夏至得在庚子夜半后七十刻又定戊寅冬至在癸夘日夜半后三十三刻已卯冬至在

戊申日夜半后五十七刻半庚辰冬至在癸卯日夜半后八十一刻半各减大明历十八刻逺近相符

前后应准二曰岁余自刘宋大明历以来凡测景验气得冬至时刻真数者有六用以相距各得其时

合用岁余今考验四年相符不差仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年毎岁合得三百六十五

日二十四刻二十五分其二十五分为今历合用之数三曰日躔用至元丁丑四月癸酉望月食既推

求日躔得冬至日躔赤道箕宿十度黄道箕九度有畸仍凭毎日测到太阳躔度或凭星测月或凭月

测日或径凭星度测日立术推算起自丁丑正月至己夘十二月凡三年共得一百三十四事皆躔于

箕与月食相符四曰月离自丁丑以来至今凭毎日测到逐时太阴行度推算变从黄道求入转极迟

极疾并平行处前后凡十三转计五十一事内除去不真的外有三十事得大明历入转后天又因考

验交食加大明历三十刻与天道合五曰入交自丁丑五月以来慿毎日测到太阴去极度数比拟黄

道去极度得月道交于黄道共得八事仍依日食法度推求皆有食分得入交时刻与大明历所差不

多六曰二十八宿距度自汉太初历以来距度不同互有损益大明历则于度下余分附以大半少加

私意牵就未尝实测其数今新仪皆细刻周天度分毎度为三十六分以距线代管窥宿度余分并依

实测不以私意牵就七曰日出入昼夜刻大明历日出入昼夜刻皆 汴京为准其刻数与大都不同今

更以本方北极出地髙下黄道出入内外度立术推求毎日日出入昼夜刻得夏至极长日出寅正二

刻日入戍初二刻昼六十二刻夜三十八刻冬至极短日出辰初二刻日入申正二刻昼三十八刻夜

六十二刻永为定式所创法者凡五事一曰太阳盈缩用四正定气立为升降限立招差求得毎日行

分初末极差积度比古为宻二曰月行迟疾古历皆用二十八限今以万分日之八百二十分为一限

凡析为三百三十六限依垜叠招差求得转分进退其迟速度数逐时不同葢前所未有三曰黄赤道

差旧法一百一度相减相乘今依算术勾股弧矢方圆斜直所容求到度率积差差率与天道实为脗

合四曰黄赤道内外度 累年实测内外极度二十三度九十分以圆容方直矢接勾股为法求每日去

极与所测相符五曰白道转周旧法黄道变推白道以斜求斜今用立浑比量得月与赤道正交距春

秋二正黄赤道正交一十四度六十六分拟以为法推逐月每交二十八宿度分于理为尽郭守敬行

状増大徳二年起灵台水浑运浑天漏大小机轮凡二十有五皆以刻木为冲牙转相拨击上为浑象

点画周天星度日月二环斜络其上象则随天左旋日月二环各依行度退而右转同上増初公年十

五六得莲花漏图已能尽究其理及随张忠宣公奉使大名因大鼓铸即今灵台所用铜壶又得尚书

璇玑图规竹篾为仪积土为台以望二十八宿及诸大星及夫见用观其规画之简便测望之精切智

巧不能私其议羣众无以参其巧同上増按郭大史守敬授时历得之测验为多所制简仪用二线以

代管窥可得宿度余分视古为宻然推星兼二之用史志未言得斯铭以补之洵有功于来学二铭补

注増或问浑仪如球而简仪之五环三旋并只单环何也曰浑仪虽如球而运规以测亦只在单环之

上今以单环旋而测之即与浑仪无二而去其繁复之累与测时掩映之患以较浑仪不啻胜之今者

西器或用一环之半为半周仪或四分环之一为象限仪并因之而益简之以测浑体初无不足同上

増世有谓郭公阴用回回法者非欤曰非也元世祖初西域人进万年历稍颁用之未几旋罢者以其

疎也今札玛里廸音之测噐具载史志其所为晷影堂地理志者无有与郭公相似之端至于线代管

窥实出精思创制今西术本之亦以二线施于地平仪而反谓郭公阴用回历是未读元史也同上按

札玛里廸音旧作札马鲁丁今对音译改原正统二年二月行在钦天监监正皇甫仲和等奏南京观

星台设浑天仪璇玑玉衡简仪圭表以窥测七政行度凌犯迟留伏逆北京齐化门城上观测未有仪

象乞令本监官一人往南京督匠以木如式造之赴北京较北极出地髙低准验然后用铜铸造庶占

象不失从之四年十月造浑天仪璇玑玉衡简仪五年九月御制观天之器铭明英宗实录原明英宗

观天噐铭粤古大圣体天施治敬天以心观天以器厥器惟何璇玑玉衡玑象天体衡审天行歴世更

代埀四千祀沿袭有作其制寖备即器而观六合外仪阳经阴纬方位可稽中仪三辰黄赤二道日月

暨星运行可考内仪四游横箫中贯南北西东低昻旋转简仪之作爰代玑衡制约用宻疏朗而精外

有浑仪反而观诸上规下矩度数方隅别有直表其崇八尺分至气序考景咸得县象在天制器在人

测验推步靡忒毫分昔作今述为制弥工既明且悉用将无穷惟君勤民事天首务民不失寜天其予

顾政纯于人天道以正勒铭斯器以励予敬同上増正统十二年冬监正彭徳清言北京北极出地度

太阳出入时刻与南京不同冬夏昼长夜短亦异今宫禁及官府漏箭皆南京旧式不可用有旨令内

官监改造明史天文志原景泰中钦天监奏观星台在东城上喧扰不便而屋宇墙壁多坏乞徙至东

长安街台基厂则髙与西长安街二塔相对足为青龙白虎之象于堪舆家所言形势相宜帝允其请

六年三月造内观象台简仪成八月以劳扰罢徙明景帝实録増成化中尚书周洪谟复请造璇玑玉

衡宪宗令自制以进明史天文志原弘治十四年十二月改造观象台浑仪及简仪明孝宗大政纪原

先是钦天监监正吴昊请改造观象台原制浑仪及修改简仪礼部请令监正张绅议之绅谓原制浑

仪时未经校勘黄赤二道相交于奎轸不合今之四正阳经故南北圆轴不合两极出入地度阴纬而

东西窥管又不与太阳出没相当是以推验无准从前不用简仪虽用以测验然当时铸造云柱颇短

小亦稍不合天枢故推测经星去极亦有差谬今改造浑仪宜以赤黄二道改交于壁轸则与今之四

正阳经相合而圆轴窥管亦无不相合相当者简仪云柱则比旧少加髙大足矣礼部复请令绅等呈

木様至是様成礼部请如昊等所奏从之明孝宗实録原嘉靖二年九月修观象台占风竿及浑天仪

简仪明世宗实録臣等谨按占风竿今仍其制亦名顺风旗竿上有鐡篐二十八道以象二十八宿之

数也増嘉靖七年始立四丈木表以测圭影定气朔由是钦天监之立运仪正方案悬晷偏晷盘晷诸

式具备于观象台一以元法为断明史天文志原观象台一名曕象台高百尺许与城堞女墙并峙距

棘闱咫尺耳上有璇玑玉衡浑天立运诸仪传为耶律楚材所制乃正统十一年仿元人所制也燕都

游览志

钦定日下旧闻考卷四十六

钦定日下旧闻考卷四十六举正

北去贡院里许原书脱去里许二字今据帝京景物畧增泡子河南岸条旧表八尺原书八讹作公今

据元文类改絜釡兊也原书絜讹作挈曰子卦也原书曰讹作日小大必周原书周讹作用视日漏光

原书日讹作目夺目害也原书目讹作日夏永冬短原书讹作夏短冬永今俱元文类改又仰仪铭条

钦定日下旧闻考卷四十六举正

钦定四库全书

史部

钦定日下旧闻考卷四十七八

详校官庶吉士臣 胡钰

检讨臣德生覆勘

总校官进士臣程嘉谟

校对官中书臣叶元符

誊录监生臣董光骥

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷四十七

城市内城东城三

原令京师巽隅逼城观象台之巅有浑天仪其质皆铜有四柱以龙承之悬仪于上制作精工铜亦古

润作绀色傍另有一仪式小不及其半交道亦减又有玉衡如尺又有铜球象天圜体外列二十八宿

上列正綂七年御制铭予按此非本朝人所办意必故元旧物按宋沈括云司天监铜浑仪景德中韩

显符所造依刘曜时孔挺晁宗解兰之法天文院浑仪皇佑中舒易简所造用唐梁令瓉僧一行法至

熙宁括监太史局受诏改造浑仪置之天文院而移天文院旧铜仪于朝服法物库葢宋世浑仪有三

金人入汴诸法物俱北去此固蒙古得之完颜者耳至正綂而重修则有之且铭有昔作今述句非剏

矣野获编原于愼行简仪赞芒芒元运莫莫三辰譬彼辐辏转于一轮旧仪洵美而状浑沦卓哉良史

创物维新其新匪他维旧而析四游两轴当乎二极南轴攸沓天常下直维北欹倾轴焉足式赤道上

载列宿周天三百六十五度寄焉枢机所运五环三旋去极之度游则昭然囊括两仪珠辉七曜象在

灵台不言而告邈矣盺人何识之妙配皇等极昭兹神造谷城山房集原张一桂赞于维帝王宪天出

治敬天以心测天以器爰稽往古实造浑仪考时布令仰观俯窥厥体至圆厥形左运璇玑玉衡推歩

斯训度刻虽具细分未全以管望之渐外渐悬及胜国时郭太史氏逖览幽探独臻至理实通旧制简

仪乃成四游上附直距外经三距三环天常赤道结环距端远近相较两线相望于以测之日月极远

分秒适宜纎悉咸备惟精惟宻简要可遵百世莫易我思古人大衍太初三枢七直视此为踈赫赫皇

朝损益前代尚象明时独兹不废都城东隅崇台巍然为国重器于万斯年八科馆课增崇祯二年礼

部侍郎徐光启兼理历法请造象限大仪六纪限大仪三平悬浑仪三交食仪一列宿经纬天球一万

国经纬地球一平面日晷三转盘星晷三候时钟三望远镜三报允明史天文志増台上有浑天仪简

仪铜球量天尺诸器本朝康熙十二年以旧仪年久多不可用御制新仪凡六一天体仪一赤道仪一

黄道仪一地平经仪一地平纬仪一纪限仪陈于台上至今尊用其旧仪移藏台下大清一统志增天

体仪诸仪之中其最象乎潭天而为用甚大者莫天体仪若也盖天体仪乃浑天之全象而其为用则

又诸仪之用之所统宗也然诸仪中最为难制者亦莫若天体仪为夫毕肖乎天形且便于用之为难

也其难于单肖天形者难以取圆故也其难便于用者难于周围均轻而无偏垂故也其取圆则以子

午圈或地平圈为凖先应分子午圈划为四象限次定两相对之界以为南北二极毎一象限则分为

九十度而两极各为九十度之界子午圈则以两面度及字彼此凖对毎一度以对角线之比例而另

以六十细分又毎一分更细而四分之而每四分之一则当十五秒也则以游表识之焉又子午立圈

以向东之规面为正面而仪之中心乃正对于斯其南北两极各作圆半孔以受仪之半轴其他半以

伏兎圆半孔受之两半圆相合以螺旋转定之而两极上下以圆钢枢而受仪之全轴焉夫欲仪之旋

转齐圆而毕肖乎天之形体则必以子午圈内规面之齐圆为凖也欲其均轻而便于用者则又必以

权衡之理为凖也盖权衡之为义本乎天行之平耳夫惟浑天之恒平行是以左右上下无或有轻重

之偏焉而天体仪之所为最象乎浑天者大端正在于此轻重学有云平衡之梁其心在中其两端加

重各等一端扶之以手手离自不动矣则天体仪亦然任意旋转手离则仪不动矣其圆形之心及径

与重之心及径同在一所故也安仪于子午圈之中行令其轻而形令其圆其象天也如此此制器尚

象之为第一义也次之令其凖合于地平圈地平圈其坐架约高四尺七寸而座之上下有两圈上圈

为地平之面寛八寸于子午正对处各阙其口深与子午圈侧面寛与其规面相等总以恰容子午圈

不寛而亦不隘为当其可焉至两圈内规面平合而左右上下环抱乎仪周围则须留五分之缝为便

于安高弧而进退游表随用规器于地平上面多作平行圈线以别度与字之间处必于划度处展之

于划字处缩之便以长方对角之线细分宫度地平之上面共分内外中三层内层划有地平经度分

四象限而各为九十度其经度之上下则划有度数字平距圈线内外界之上所刻字以正南正北各

为初度以正东正西各为九十度界下所刻字反是以为测验时便于用故耳内层则以周渠为限界

渠之深寛相等即五分内堪容高弧之足即地平经度表也自周渠以外则地平中层矣其上下平距

圈线者即限界京师地平日晷时刻也每一时分八刻而每一刻则十五分午正初刻即自子午圈正

面南邉交地平而起子正初刻相对于两圈北邉相交处日晷源表者即天体过南北之轴也但本轴

在仪体之中不见故仪面上过南北两极不拘何圈俱可以代表也地平面上其外层圈线者即分定

三十二方之线也此外圈亦分四象限各有八方之线亦名风线盖地平周围从三十二方风之有名

者而起凡定方向及细心观候天象者必应分别之夫地平及子午两圈因在天体面之外系外圈此

两圈全备如此则仪面上之诸圈可定以为内圈前南北两极当其中而划赤道圈以四象限分之令

各象界线与子午夘酉四正正对次则另用规器而以各象限初度为心以末度为界划四半圈正对

各两半相遇于南北两极而成两全圈其一定春秋二分名为过极分圈一定冬夏二至名为过极至

圈二分在黄赤二道相交之界二至为黄道纬南纬北至远二界即二十三度三十一分三十秒也故

过极至圈上自赤道纬北之二十三度三十一分三十秒为界而以一象限末度为心用规器作圈而

定黄道以二分二至四象限分之每象限则三宫每宫则三十度而每度依对角线之比例分六十分

此为黄道之经度也至于赤道则自西而东分三百六十度以春分界为初度此赤道经度也两道纬

度依过分过至两圈而定焉次又以赤道南北二极为心相距三十九度五十五分为界而用规器作

京师恒见界圈又以黄道南北二极为心而黄道南北各作两圈两圈互相距三十度各圈所分之宫

度数与黄道圈之宫度数相对次于黄赤二极及于天顶即地平之极加匾圈四分之一以定黄赤及

地平各圈之纬度摠命之曰纬弧以九十度分之母一度依对角线之比例以六十细分之故纬弧之

寛以对角线之长方形及所刻度数字为定则其划度分从下而上即从黄赤地平各圈之经度界定

初度而起纬弧各有横表上下任意转移之以定纬度之分黄赤二道之纬弧上端有圆孔以安之于

本极下端有一匾弧以十字直角形横交之以宻合于本道之经度线焉盖纬弧必以直角交本道之

经圈横条之长约纬弧之二十度其寛与纬弧等若地平之纬弧另有制法盖高弧及天顶悉依北极

出地度安置故子午圈上抱合天顶另有游表中开一长方口以入子午圈下出小螺柱安贯高弧上

端不脱表正面另有螺旋转可以任游移而定之于天顶高弧下端则另有表如平足与地平上面平

行足底有如突起之形入地平上周渠如坳入之形而以直角交地平经圈以定其度分也其黄赤二

道经纬之度全备如此则二十八宿星座等天象有定位矣有次第矣夫星宿依黄赤等各道之经纬

度布刻仪面之上以本象线联之以大小六等印记别识之以黄道十二宫次界线各于本宫次摠归

之盖黄道每一宫界为心相去三宫为界用规器作过黄极各大圈凡天上诸星诸点在一宫两界线

中者即命其在某宫之度分也从来历家造星球星图星表必以测验为 而定其经纬测验愈久愈密

古人但以目之所见略定星象以东西南北摠别之后代归之于黄赤两道之宫次又复归之于宫度

今世犹为加密而定其经纬度分秒矣盖历年愈久则测验愈合也夫先代如元明之仪颇为粗略用

以测天往往不能定诸星经纬之细微今新制之六仪则浑天大小诸星俱可考测而定此近古所未

有也照现在之星表星图新仪面上普列一天之星过此以往以六仪互用而考测之则于数年考测

之后而更加情详矣夫星球最为合天象之仪星宿列其上与列在天者无异则一举目而识之矣若

旧法之图星球所布列星天上所无者或不分别其大小之等第则仪殊不象于天而观天者之目反

混乱而失 矣如星球上凡有宻点象者如天汉积尸气传说牛宿第四第八星等皆宻合微小之星止

用远镜窥测可分别之旧法疑其非星因称为气耳又子午圈外规面上安有时圈其全径二尺以北

极为心其上侧面分二十四小时每时四刻共九十六刻每刻十五分毎一分以对角线之比例又以

六分之则毎一分当十秒也其指时刻之表以螺柱定于北极枢因能随天体而转又能随本螺柱左

右自转以便对于各时刻分前代如元明以来所造星球止可于一地北极之高度用之今此一天体

仪可用之以测普天之下天象也盖子午圈下制有钢象限弧其寛二寸五分厚一寸钉于子午圈之

西侧面其外规面有齿规齿底之下另有长齿之小轮下齿与上齿相入小轮之同轴另有大轮其外

规面之齿舆柄轴上小轮之齿相入而大轮与柄轴小轮之比例为四分之一焉故两轮互相为用一

人左右转柄轴则天体随之进退其北极任上下于地平圈而依各省之本度也夫地平圈切用之处

在于平分天体之两半而天体左右不拘何以旋转而其周面上所划在黄赤等大圈者半必在地平

之上半必在地平之下而分秋无差故其承仪之座架南北二方有二螺旋转以便用任天体上下于

地平若干之度分无不可以对照焉外此着有黄赤二道南北两摠星图幷简平规摠星图解盖互相

发也灵台仪象志增春秋文曜钩唐尧即位义和立浑仪尚书舜典疏云扬子法言或问浑天曰洛下

闳营之宣帝时司农中丞耿寿昌始铸铜为之象史官施用焉后汉张衡作灵宪以说其状康熙十二

年圣祖仁皇帝命监臣制天体仪即古浑象也铸铜为球以象天体围一丈八尺两端中心为南北极

贯以钢轴面刻黄赤二道平分十二宫布刻星汉其外为子午圈周围各浮天体球五分两面刻去极

度数东西两极合成圆孔以受天体之轴其下为地平圈周围与子午圈同面阔八寸环渠为界外刻

四象限度及地平时刻方位下施四足承以圆座高四尺七寸设螺柱以取平子午正对处向西少阙

以受子午圈半入地平下半出地平上自天顶设高弧带地平逰表以察诸曜地平经纬度以时盘定

于子午圈设逰表于北极枢令自转以定日度又能随天体旋转以指时座下设机轮使北极能高下

盖浑天之全象而诸仪之用所统宗也皇朝礼器图式增黄道经纬全仪黄道经纬全仪之圈有四各

圈之四面分三百六十度每一度细分六十分其外大圈恒定而不移者名天元子午圈其外径六尺

其规面厚一寸三分其侧面寛二寸五分此圈之内包括诸圈其冲天顶之下半加寛一寸五分而夹

入于云座仰载之半圈欲其不薄弱而失圆形故耳其圈之侧面从天顶起算南北各去顶一象限即

为地平线又从地平线起算上下安定京师南北两极之高度分于两极各安钢轴而各轴之心与圈

侧面为一点侧面为下半圆而合之加伏兎上之半圆以收之盖因度分之界指线所切窥表所及皆

在侧面故也南北两轴相向左右上下纎毫不谬子平圈内次有过极至圈南北赤道两极各以钢轴

相贯之两极在规面之中心而中心内外有钢孔钢轴入钢枢免致钢枢磨寛其北钢枢则安其内规

面用小铁条以贯之而过极圈不致垂下而失圆形矣其南钢枢则安于外面不令铜面转磨而离于

仪之中心焉又从南北赤极起算各去二十三度三十一分零三十秒定黄道极去极九十度横置次

三圈名黄道圈与过极圈相交两交处各陷其中以相入令两圈为一体旋转相从黄道交一在冬至

一在夏至黄道圈内安次四圈名黄道纬圈结于黄道南北之两极其钢轴钢枢之安法皆与带黄道

圈无异夫子午圈内共三圈各规面之寛约二寸五分便于刻度分秒其厚约一寸三分纬圈南北两

极各有兽面以衔圆轴其圆径约一寸以为径表轴之两端有螺柱定之若欲不用圆轴即开螺柱而

安径线以代表任意用之其轴之中心立圆柱作纬表表之纵径与黄道中线正对下与纬圈侧面恒

定为直角而黄道经圈纬圈各有游表数具于各弧之上游移用之又当天顶设极细铜丝为垂线下

置垂球至下圆孔之内全仪下有双龙于南北两边而承之龙之后足安置于两交梁两梁则以斜角

相交而収敛之令其地寛裕而便于测验又交梁之四角有四狮以顶承之而上则有螺柱定之黄道

圈其一侧面分刻十二宫每宫三十度其一侧面分刻二十四节气每节十五度内外规面宫度节气

分相应之但规面比侧面寛大便于刻度分秒其每度之所容者以纵横线界之而成长方形每一方

又分六小长方即一度分六分也方上下横线短小难容细分因用其对角长线而十分之盖规面上

平行十圈线与对角线纵横相交每小方分十格六方六十格因以六对角线十分之比例每一度分

六十分矣诸圈内外规面之度分皆如此今游表之指线平分十分与对角线之分各有相当之比例

毎一分又四细分而每一细分当度分之十五秒因而一分分六十秒一度共有二百四十细分云过

极至圈内外规面从赤道线起算向南北之两极则赤道线为初度所从起而两极各为九十度其两

侧面之度数则以两极各为初度所从起而赤道线为九十度焉纬围之度数亦然内外规面以黄道

中线为初度所从起而南北两黄极则为九十度焉其两侧面之度数则与过至圈两侧面所起之度

数同也灵台仪象志增旧浑天仪制有黄道纬圈而无黄道经圈康熙十二年圣袓仁皇帝命监臣制

黄道经纬仪铸铜为之凡三重四圈其外正立为子午圈径六尺一寸规面厚一寸三分侧面寛二寸

五分两面皆刻去极度数以京师为凖两极侧面各贯钢轴以半圆合而固之次内为过极至圈外径

五尺五寸规面寛二寸五分侧面厚一寸三分两面亦刻去极度数贯于南北赤道极之两轴象天左

旋又从南北赤道极各距二十三度三十一分三十秒定黄道极去极九十度横置黄道纬圈与过极

圈交径及寛厚亦同陷其中以相入四面皆刻黄道经度象七政右旋又从黄道南北两极贯黄道径

圈外径五尺一寸四分规面寛九分侧面厚二寸三分四面皆刻黄道纬度象黄道四游两极施直轴

径一寸中半施横表长三寸于纬圈上加游表对直轴以测黄道经度于经圈上设游表对横表以测

黄道纬度下为半圆云座升龙二承之皇朝礼器图式增赤道经纬全仪赤道仪之有三圈外大圈者

天元子午圈也其径线其四面寛厚其分划度分之法并坚固其下周之小半而夹入于云座半圈之

内皆与黄道仪之外圈同又从圈之侧面南北极定度起算各去九十度定为赤道经圈与子午圈相

交之处两处各以十字直角相交其圈之内面与外面各陷其中以相入令纵横于两内规面皆平面

则两圈皆为一体而恒定不移也次两圈内之赤道纬圈管于赤道两极而东西游转横相切于赤道

之经圈也经纬两圈之规面其寛各二寸五分侧面厚一寸三分而南北两极安定纬圈其内外之规

面上下安以钢轴铜枢诸项皆与黄道同法焉又南北两极各有兽面安定于纬圈内规面之中而兽

吻衔其圆轴以代赤道经表轴之中心立有圆柱以代纬表又轴及柱之径各一寸一分若欲以两极

之径线而代为经表用之亦无不可者纬表纵横有两径线其纵径与赤道圈之中线正对其横径与

纬圈之侧面平行又赤道内之规面幷上侧面刻有二十四小时以初正两字别之毎小时均分四刻

二十四小时共九十六刻规面毎一刻平分三长方形每一方平分五分一刻共十五分每一分以对

角线之比例又分十二细分则一刻共一百八十细分每一分则当五秒今游表之指线亦平分而每

分与对角线之十二分各有相当之比例又各细分五秒则一刻每分六十秒十五分共九百秒矣如

此而分之法可不谓微矣乎又子午圈向东之正面为子午线所从起而南与北两轴之中心正与此

面相对以为分界至若轴枢之半在于此面而半在于伏兎则两合螺柱以定之而幷如一体焉又赤

道之上侧面于子午圈之正南交划有午正初刻其内规面划有子正初刻而于正北交则侧面划有

子正初刻其内规面划有午正初刻其余时刻皆从之而定焉且上则用纬圈下则用表景随便可以

测定时刻也若夫赤道圈之外规面分三百六十经度从规内面夘正相对之线起算自西而东随诸

天行每一度依上法作长方形每一方又另分六小方形每一分以对角线之比例又分十小分即一

度共六十分今游表之指线亦分十空之界线而每一分空内开为四格小空每一格当十五秒则四

格共六十秒也其赤道之下侧面分象限而四之而子午夘酉为各象限之初度至于纬圈四面列度

分秒之法与赤道经圈无异盖各面四分象限而内与外规面之象限各度数则从赤道线起算向南

北两极而止焉其上下侧面之度数则从两极起算向赤道中线而止焉又经纬圈各有游表者四与

黄道仪正同而全仪则下有一龙以为座向正南而负之其前后两爪安于两交梁而两梁又以斜角

相交其四角则有四狮以相负而又各有螺柱以定之诸类皆详于黄道仪解内兹不复赘其安对之

法则以天顶之垂线为定也灵台仪象志增旧浑天仪制三重外曰六合仪次内曰三辰仪内曰四游

仪凡七圈康熙十二年圣祖仁皇帝命监臣制赤道经纬仪铸铜为之凡二重三圈盖会三辰于六合

而又省一地平圈也其外正各立为子午圈制与黄道经纬仪子午圈同距两极各九十度横置赤道

经圈与子午圈交陷其中以相入外径五尺九寸规面寛二寸五分侧面厚一寸三分内规面及上侧

面镌昼夜时刻外规面及下侧面镌周度分南极旁承以两象限弧又从南北两极贯赤道纬圈外径

五尺六寸规侧面寛厚与经圈同四面刻赤道纬度内为通轴设横表游表俱与黄道经纬仪同下为

半圆云座升龙承之皇朝礼器图式增地平经仪地平经圈之全径长六尺而周弧之平面则寛二寸

五分厚一寸二分东西南北划象限而四分之每一象限则为九十度每一度依前法六十分度数之

宇以南北界线各左右起算为初度之界以东西界线为九十度之界从东西向南起算北反是夫地

平圈之四面各有一龙以顶承之而四龙安于十字交梁之四角而每角加螺旋转一具可以凖仪而

取平又十字交梁中有立柱与地平圈高等其中心为地平圈之中心从圈之东西二方地平之圈上

又各另加一立柱高约四尺柱之周围各有一龙蜿蜒于其上乃从柱之上端中各出其前一爪而互

捧火珠盖珠之心为天顶而正对地平圈之中心则从地平之中心至天顶有立轴而立轴之中开有

长方孔其中从上至下有一直线为立轴之长径线幷为天顶之垂线过地平之中心加有平方尺表

如窥衡然自横表之两端各出一线而过天顶与立轴之长径左右各作三角形三线互相参直共在

过天顶圈之平面上而与窥衡之指线凖合夫立轴左右旋转则人窥测之目及某星幷过天顶三角

形线参直而窥衡之指线指定地平之经度矣此仪之细微不止于地平之分法而更在乎地平中心

所出立轴之径线凖合于天顶之垂线毫末不离也故依勾股法之理先自地平之中心划地平大圈

然后以立轴中天顶线为股以大圈半径为勾而自本圈相对之四处斜立一坚硬界方至天顶线之

一点以为勾股之弦若四处之弦长皆一而纎毫不差则立轴之中线必合于天顶之垂线矣又仪之

轻巧在于四方螺旋之用法又在于地平方尺之横表盖此横表须厚一寸而寛一寸五分以免致于

垂下而不合乎仪之本径也但既厚且寛则必遇重而难以转动又转动时则沉重而压磨于地平上

所划度数之细分故特用螺柱管其中心与地平之中心火起横表之两端使之空悬于中而不令其

磨损地平之面云灵台仪象志增旧浑天仪制有地平圈能测三辰当地平之经度而不能测地平上

之经度康熙十二年圣祖仁皇帝命监臣制地平经仪铸铜为之平置地平圈径六尺二寸寛二寸四

分厚一寸二分上面侧面皆刻四象限度上面自南北起初度侧面自东西起初度以立龙四承之圈

下立柱其髙相等适当圈心上出圆轴圈上东西二龙柱结横梁中穿孔为天顶与圈心对施立轴长

四尺四寸上应天顶下应地心表末结十字横表与圈相切尺寸与圈径同立轴顶左左结二线斜贯

横表两端成两三角形旋转横表令三线与所测参直视表所指以测各曜之地平经度皇朝礼器图

式增象限仪象限仪者盖用之以测高度者也亦名地平纬仪然式虽不一惟取其有适于用焉斯得

矣夫象限为立运之仪其制法直角为心六尺为半径用规器划圈四分之一分则为九十度每一度

为长方形每一方又分十二小方形而各小方之底以对角线之比例上下五分则一度共六十分又

对角线之五分每以窥表指线之细分十分之则一度共六百分而每一分则当六秒也夫所划之度

数之字其从上起算以至下而镌于弧之内邉上者即指星之在地平上若干度分也其从下起算以

至上而镌于弧之外边上者即指星之离天顶若干度分也故八十正数与一十倒数七十与二十六

十与三十等向上向下正倒之数俱为同线镌识之弧以内象限空余之地为匾龙以充其内而左右

上下皆固已然全仪须立轴以运之其安立轴之法其要有二其一仪形必依权衡之理分之即轴之

周围轻重相等而取其运动之便盖仪形之中心与其重心不同故也其一须立轴之中线与仪之立

边平行以免致离于天顶之垂线也又于仪之縦横两边相遇之处即过天顶圈之中心定有圆柱为

表加窥衡而衡之下端依法另加长方孔之表与上表相等相对其指线于弧之正面指定所测之度

分任意上下进退之而于弧之背面用螺柱以定之若用象限全圈之径以为衡而衡之两端立圆柱

以为表则可得负圈之角而倍加度数之细分也盖此二度相倂归于一度而此一度共有一千二百

分焉立运仪左右有两立柱其两柱之上有云弧下横一梁相连如楼阁然又立轴之两邉有双龙扶

拱以为座架立轴之两端加以钢枢上下各以钢孔受之其在下横梁中有铜环以承立轴枢环之径

四倍于枢之径环之三面各加螺柱横入于环出入展缩以进退枢令就合于垂线也座架四傍上下

无所隔碍窥测者从立轴以左右旋转甚便周视也灵台仪象志增旧浑天仪制有地平圈而无地平

经圈元郭守敬简仪设立运圈以测三辰出地之度即地平经圈也康熙十二年圣祖仁皇帝命监臣

制象限仪为全圆四分之一亦名地平纬仪铸铜为之其制直角为心两方皆为半径各长六寸寛二

寸一分厚一寸一方圆为弧寛二寸六分厚一寸一分正面镌九十度分外规面镌度数字其数自上

而下以纪地平高度自下而上以纪距天顶度联以云龙东西立柱縦八尺八寸上下梁横七尺八寸

餙以云龙梁中各穿圆孔以受立轴轴与仪之立半径平行长九尺七寸寛二寸一分厚一寸七分东

西运之直角施横轴长二寸一分轴本加游表寛二寸一分厚二分有竒长与半径等游表末设立耳

以测地平经度皇朝礼器图式增纪限仪纪限仪之全圈则六分之一即六十度之弧也亦名距度仪

全仪分之为二一干一弧干之长与弧之半径及弧之通弦皆相等即皆六尺也弧之寛二寸五分此

仪之难制在于其干何也葢用仪之时其干大概离天顶而左右上下移动之衡斜向地平故干愈长

愈软而愈垂下不合于仪之半径欲令坚固恐铜加厚而仪不便于用故用三棱角形之法而左右上

下之既坚固亦复轻巧则用以合天使之彼此不相反也干之上端有小衡以十字直角相交于弧之

半径线下端入弧之中夫干及弧并小衡之上面皆在一平面令仪合于本圈而便测验故耳又左右

皆有细云彼此相连盖藉之以坚固全仪者也若夫仪之中心及小衡左右之两端各定有一表皆圆

柱左右各表之径线相距中干之径线大弧之十度弧之度分从其中线起算左右各三十度毎度则

六十分每一分又十细分则一度共六百细分而毎细分则当六秒盖与象限仪之分法无殊也其弧

上有游表者三其表之平面有三界线长孔孔内之方形依本法与圆柱表相等焉夫仪之全体则用

权衡之理以定之盖取其重心以为仪心耳至如仪之座架有两端一为三运之枢轴一为承仪之台

夫三运之器加于仪之背面定于仪之重心以左之右之高之下之平之侧之无所施而不可故又名

百游之纪限仪焉其三运之器所以成之者有三其一圆管内有圆轴横入之便于髙下运用也其一

半周圈其中心与横轴之中心正同便于平侧运用也其一立轴则便于左右运用焉以圆管定于仪

之重心而半周圈与横轴之心幷立轴之上端有小圆柱以为平侧运之轴而立轴所容半周之处则

内有山口以容之外有螺柱以定之此轻小之仪之最便法也今制纪限仪甚重大侧运之则必下垂

而螺柱恐难以定故于半周弧外规加齿而立轴旁则加小轮其径约二寸其圆面棱齿与半周齿相

入人小轮同轴而另加全轮其全径与小轮之径如五与一与半周之径如一与二盖依举重学之理

转运之而轻五倍也用此法则全仪不劳力而可侧运矣定之则于立轴下端深入台上端之圆孔因

仪左右旋转而窥测之目可无所不至矣台约高四尺其座约寛三尺从下至上有游龙蜿蜒以绕之

而纪限仪之制于斯全焉灵台仪象志增诸曜在天之度赤道经纬以南北二极为宗黄道经纬以黄

极为宗地平经纬以天顶为宗其两曜斜距之度古无测器康熙十二年圣祖仁皇帝命监臣制纪限

仪亦名矩度仪铸铜为之其制一弧一干弧为圆周六分之一通六尺面寛二寸五分从中线起左右

各列三十度干为圆之半径长亦六尺未有柄以便运旋上端为圆心设立柱加游表长与干同游表

末设立耳为测一曜之用弧背左右各设窥表为另测一曜之用又于干两旁设立柱相距应弧背之

十度以为借测之用仪两联以流云背以枢低昂之承以半圆有齿立轴旁加小轮可使平测其下立

柱入于仪座以左右之座高四尺寛三尺统以立龙皇朝礼器图式增地平经纬仪本朝康熙五十四

年制同上增地平经纬仪乃合地平象限二仪而为一其制平置地平圈径五尺寛七寸七分周围镌

四象限度下设四柱圆座承之东西立柱高一丈一尺上结曲梁中为立轴下端贯以圈心螺柱上端

以梁中圆孔受之中加象限仪直角在下半径六尺寛二寸七分正面列九十度分中联方圆及弧矢

形背结于立轴以运之直角施游表长八尺本设横耳末设横柱以备仰窥凡测诸曜旋象限仪以游

表低昂合之令与诸曜参直其横半径所指即地平经度游表所指即地平纬度同上增玑衡抚辰仪

本朝乾隆九年御制同上增玑衡抚辰仪铸铜为之径六尺其外即古六合仪而不用地平圈正立子

午双环为天经两面镌去极度数以云座承之北极出地度天顶距度以京师为凖距两极九十度结

赤道单环为天纬两面镌昼夜时刻两龙柱挟之次内即古之三辰仪而不用黄道圈两极绾赤道经

度双环两面刻去极度数中腰结游旋赤道两面刻周天度分以象七政运行最内即古之四游仪通

径设直距中心施窥衡以测七政经纬座施螺柱以取平天顶施坠线以取正较赤道经纬仪而加精

焉同上增玑衡抚辰仪仪制三重其在外者即古之六合仪而不用地平圈其正立双环为子午圈两

面皆刻周天三百六十度自南北极起初度至中要九十度是为天经斜倚单环为天常赤道圈两面

皆刻周日十二时以子正午正当子午双环中空之半而结于其中要是为天纬其南北二极皆设圆

轴轴本实于子午双环中空之间而轴内向以贯内二重之环其下承以云座仰面正中开双槽以受

双环东面正中开云窝以受垂球下面置十字架施螺旋以取平架之东西两端各植龙柱龙口衔珠

开孔以承天常赤道夘酉之两轴依观象台测定南北正线将座架安定则平面之四方正又依京师

北极出地三十九度五十五分自北极而上五十度五分即上应天顶自南极而下五十度五分即下

对地心而应天顶之衡于天顶施小钉悬垂线而垂适当地心又适切于双环之面不即不离则上下

正立面之四方亦正而地平已在其中故不用地平圈也次其内即古之三辰仪而不用黄道圈其贯

于二极之双环为赤极经圈两极各设轴孔以受天经之轴两面皆刻周天三百六十度结于赤极经

圈之中要与天常赤道平运者为游旋赤道圈两面皆刻周天三百六十度与天之赤道旋转相应自

经圈之南极作两象限弧以承之使不倾垫测得三辰之赤道经纬度则黄道经纬可推且黄道与赤

道之相距古远今近縦或日久有差而仪器无庸改制故不用黄道圈也其在内者即古之四游仪贯

于二极之双环为四游圈两面皆刻三百六十度定于游圈之两极者为直距绾于直距之中心者为

窥衡游圈中要设直表以指经度及时窥衡右旁设直表以指纬度此古今所同无容置议者也是故

体制仿乎浑天之旧而时度尤为整齐运量同于赤道新仪而重环更能合应至于借表窥测则上下

左右无不冝焉仪象考成増乾隆九年御制观象台诗奉若钦维显研几凛曰明瑶枢调律纪珠贯验

天行翠辇临黄道星台 月城浑仪观建象神器惕持盈命羲仲和叔在璇玑玉衡授时熙庶绩敢恃

阶平増御制仪象考成序上古占天之事详于虞典书称在璇玑玉衡以齐七政后世浑天诸仪所为

权舆也历代以来递推迭究益就精密所传六合三辰四游仪之制本朝初年犹用之我皇祖圣祖仁

皇帝奉若天道研极理数尝用监臣南怀仁言改造六仪辑灵台仪象志所司奉以测验其用法简当

如定周天度数为三百六十周日刻数为九十有六分黄赤道以备仪制减地平环以清仪象创制精

密尤有非前代所及者顾星辰循黄道行每七十年差一度黄赤二道之相距亦数十年差一分所当

随时厘订以期脗合而六仪之改创也占候虽精体制究未协于古赤道一仪又无游环以应合天度

志载星象亦间有漏略躐次者我皇祖精明歩天定时之道使用六仪度至今必早有以随时更正矣

予小子法祖敬天虽切于衷而推测协纪之方实未夙习兹因监臣之请案六仪新法参浑仪旧式制

为玑衡抚辰仪绘图着说以裨测候并考天官家诸星纪数之阙者补之序之紊者正之勒为一书名

曰仪象考成纵予斯之未信期允当之可循由是仪器正天象着而推算之法大备夫制器尚象以前

民用莫不当求其至精至密矧其为授时所本熙绩所闗尤不容有秒忽差者折衷损益彰往察来以

要诸尽善奉时修纪之道敢弗慎诸至乃基命宥密所为夙夜孜孜监于成宪者又自有在是为序臣

等谨按仪器之设历代以来互相传述然用之日乆星辰有岁差之度仪器亦不能无缺坏之时必有

大圣人出随时厘订方能与天行脗合我圣祖仁皇帝精于歩天定时之道以明季旧器年乆多不可

用康熈八年命监臣南怀仁制六仪十二年又命监臣纪利安制地平经纬仪制作精妙动与天符非

钱乐之郭守敬诸臣所能仰窥万一乾隆九年我皇上亲莅灵台以浑天制最近古而时度则宜从今

特命作玑衡抚辰仪制仿浑天而时度尤为整齐复钦定仪象考成一书绘图着说传之万世制器尚

象稽古宜今洵为尽羙尽善矣増梅文鼎拟璇玑玉衡赋至哉浑仪之为器也体天地之撰类经纬之

精微显阐幽穷高极深殆更仆莫殚其藴累牍难悉其能者矣粤自道生宇宙肇为大圜健运无息东

西斡旋七政错行宿离紏纷交光罗络终始相嬗虽有离朱孰窥其端圣哲挺生俯仰观察积候成悟

赜探隐索谂六虚之旷邈讵目营兮可获乃范金兮为仪纵若衡兮八尺历以之治兮象以之核尧命

羲和四隅分宅制闰成岁厘工熙绩匪有器以御之孰所慿而推策虞帝受之玑衡以设敬天勤民两

圣一辙嗣三统兮迭更兹重器兮罔亵陈东序兮天球羌大训兮为列河之图兮莫先况琬琰与宏壁

嬴秦力政罔畏天常迁周九鼎焚毁旧章球图湮没莫知其乡历纪乖次伏阴愆阳及夫汉造太初浑

天初置唯意匠兮经营未详征乎昔制曾黄赤兮未分矧岁差兮能治历唐逾宋代有讨论小异大同

踵事而增说存掌故约略可陈外周六合子午为经夘酉交加日月之门三轮八觚象地者衡是立郛

郭以挈三辰黄倚赤而相结剖二至与二分判发敛兮南北距紫极兮为言小环四游又居其内左右

周寛两萧更代低昂斜侧折旋唯意仪三重兮共枢亶推歩兮精义亦有铜球实惟浑象列星缀离三

家殊状或附益之两曜类蚁行兮磨上迟速行兮一机或水转兮磨荡非不研精覃思穷神尽智象重

大兮易胶每机关兮弗利仪重环兮掩映颇未宜乎窥视加以代异人湮乍成旋废作之也何难坏之

也何易若乃元祖初服广征硕儒有美鲁斋王郭之徒既作授时备器与书高表四丈承以景符简仪

候极离之扶踈二线代管分秒乘除庋百刻兮天腹旋立运兮四虚窥几兮测月莲花兮挈壶正方有

案兮定南北悬正座正兮九服之须仰仪兮虚而似釜度斜络兮南极攸居可谓酌古准今洵美且都

者矣歴年未百有明膺命虽大统兮殊称实授时兮为政属作都兮石城旋京邑兮北定既观台兮屡

迁地更寘兮乖应岂仪器兮多迕抑畴人兮弗敬转侧之或未娴兮址渐倾兮蔑正寜不善厥初兮岁

洊更兮滋衅经生既非所习兮更申之以厉禁专科不相通兮有愤悱兮谁问遣使灵台徒为文具交

食或乖谁知其故帝谓兮草泽畴明理兮习数尔乃理难终隐道有必开天相其衷西人朅来如礼失

兮求野似问郯兮识官此珍秘兮勿泄彼菽粟兮非难于是吴淞太史仁和水部夜译晨钞心追手歩

亦得请而开局集欧逻舆儒素撷西土兮精英入中算兮垆铸屡清台兮杂候良占测兮可据怵巧拙

兮相形新术精兮羣妬慨万里兮作宾兼十年兮发覆历成兮弗用良书兮徒着何人事兮多违或苍

穹兮有待唯我盛朝度越千代正朔初颁适逢期会唯钦若以为怀奚畛域乎中外洞新法之宻合命

遵行为定制哂竖儒兮固陋谬执古兮非今若盲不杖兮聋别竽笙斯术之无弊兮经指摘兮益明乃

诏太史乃咨礼臣谓新历兮允职顾仪器兮木成式采铜兮名山鸠哲匠兮上京备制兮六仪各锡兮

嘉名赤道兮法动天之西转黄道兮俪七曜之东征古二道为一器兮景交罗而莫分今别其用兮法

以简而倍精黄既丽赤而左旋兮复自转而右奔纬度之各异兮亦异其经黄自有极以运兮诚振古

之未闻游表所指兮太阳之心时时可验节候兮若影于镫地平之仪辨方正位转线参直三光所至

出没之度渐升之意秒忽微茫俱可别识象限平转兮测高与庳割圆八线兮于是焉施合四为一兮

周天在兹度唯九十兮厥数已全纪限六十兮于以参焉正及隅角兮靡幽弗宣用稽距度兮两星之

间弧三角之法兮推其所然五者相资多人分测片晷之余各尽目力假变行之迅速无须臾之或失

别有浑球全赋星躔循黄之极碁罫珠聫列曜远近南北八度小轮之限准斯无牾亦依赤极出北有

恒或正降兮斜降或正降兮斜升晰伏见之先后谙里差之所因黄纬之列兮百世无改宫分迤差兮

恒星东汇以度计年兮六十六载下设旋轮兮水激自动刻漏罔僭兮机发于踵爰有高弧繋之天顶

地平经纬兹焉互审或象限兮平观或纪限兮斜距或黄赤仪之所窥絜之球而参遇烂若轩辕之宝

镜兮缩圆形而周布衷仪得其散兮球征其聚正求兮反映宛转兮回互测量有书兮或不能句摩娑

斯器兮旷如掲雾更旋宫兮十二随道里兮攸殊际地之极南北兮以为之枢子午及平环兮以限四

隅隅各三宫兮东方为初次第右环兮大权以区三合六合之照兮凶吉分途惟斯球而可睹兮考歩

笇之宻疎致用万端未克枚举洵天府之竒珍永作则乎来者若其镕金有法弃渣取精磨砻砥砺光

辉荧荧旋之中规直之中绳擘画匀细度万其分置仪衡重测重求心力相扶兮罔偏积岁午兮弗须

趺交之以铜龙兮或海兽以相承为水平与螺柱兮常消息焉取平夭矫兮腾踔攫拏兮狰狞讵美观

兮一时永奠定兮千春乃至崇台百歩回出关闠周以储胥织埃攸避上列六台方圆式异相依兮交

让旋观兮罔围施窥筒之竒巧眄千里兮如对画候兮日面之星夜占兮句己之态折照浮光兮气水

水气清蒙厚薄兮地心相配交食浅深兮起亏进退地影厚薄兮青緑明昧视差有多少兮命天九重

月有弦望兮太白攸同抱日为轮兮互入相容超西法之旧兮信天能之弗穷登斯台也轩豁洞达耳

目开通挥斥兮八极广揽兮无终意气兮飞掦凌卢兮御风习具器也陆离潇洒缤纷磊砢灿烂兮朝

霞孔明兮朱火照曜兮焜煌周流兮轩翥戄对越兮于穆游吾心兮太古帝载之虚无兮陟降其所垓

埏之辽絶兮敛之一黍匪重黎之诞降兮曷其臻乎要眇邈祈姚之不作兮畴则探其奥窔伊崇效而

卑法兮恊至德于太灝定百代之犹豫兮踵危微于帝道毕远臣之精思兮备前王之所少璇玑玉衡

之不传兮乃今而获圣人之大寳乱曰巍巍穹窿帝所则兮父干母坤不敢不及兮写以良金如塑像

兮朝斯夕斯期勿忘兮子之于父视无形兮瞻兹肖貌曷敢以宁兮兢兢业业承天休兮奉若不违升

大猷兮祈天永命从兹始兮亿万斯年昊天其子兮梅定九集

钦定日下旧闻考卷四十七

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷四十八

城市内城东城四

原京师试院改旧礼部为之乃正统年间事涌幢小品原贡院在城东隅元礼部旧基也永乐乙未改

为贡院制甚偪隘嘉靖中议改剏西北隙地卒未果至万历二年因故址拓旁近地益之春明梦余録

臣等谨按改旧礼部为贡院涌幢小品作正统间事春明梦余録作永乐间事两说互异原张居正京

师重建贡院记今天子践祚之三禩新修贡院成其地因故址拓旁近地益之径广百六十丈外为崇

墉施棘徼道前入左右中各树坊名左曰虞门右曰周俊中曰天下文明坊内重门二左右各有厅以

备讥察次右曰龙门直甬道为明远楼四隅各有楼相望以为瞭望东西号舎七十区区七十间易旧

制板屋以瓦甓可以避风雨防火烛北中为至公堂堂七楹其东为监试厅又东为弥封受卷供给三

所其西为对读誊録二所后为聚奎堂七楹旁舎各三楹主试之所居也又后为燕喜堂三楹东西舎

凡十六楹诸胥吏工匠居之其后为会经堂堂东西经房相属凡二十有三楹同考官居之工始于万

历二年三月以明年九月告竣按京师贡院始于永乐乙未是时考卜未定文皇帝以巡狩御行幄庶

事草剑其所举士秋试不过数十人春试率百余人故试院虽湫隘亦能容及燕鼎既定人文渐开两

畿诸省解额歳增士就试南宫至四千有竒而贡院逼隘如故又杂居民远间嘉靖间议者咸请改剏

西北隙地或言东方人文所会宜因其址而充拓之然旋议旋辍未有必然之画也今天子始俞有司

之请一旦易敝陋而为宏丽非振奋乌能有成哉太岳集原赵用贤重修贡院记国家每三岁辄贡士

于乡已从春官上计率锁院三试之故贡院之在畿内者间岁一再从事乃其制独庳陋弗称无以尊

重事严国体又百执事各赡其事而湫隘嚣尘燥湿之不时何以稽奸慝而警禁御也当文皇定鼎北

平百司庶府以次剏之而文教犹郁列圣嗣起道化翔洽士之挟策至者往往填溢省院至无所蹻足

世庙未尝一议增创属财用方诎仅一开壖道辄复报罢我皇上临御之初首采羣言廓然更始出水

衡钱十六而佐以京北赎锾更为相地所冝拓者东西若干丈其南北市廛官酬以直得若干丈乃以

万厯甲戌鸠工庀材其外表棹楔列交戟帘之外为楼五为堂一为号远四千八百有竒帘内为聚奎

堂一为会经堂一为考官房四十有一他如监临督察逮庖湢舆隶有事棘闱者率树之堂牖 之垣槛

凡为屋大小三百四十七楹费四万九千九百余金越明年乙亥九月告成松石斋集原永乐三年令

北直隶府州县于顺天乡试明会典原永乐乙未始开科于北京王忠肃翔名在第五文庙以北京初

启会闱而魁得畿甸士心喜遂以布衣召见赐酒食琐缀録原正统三年翰林侍讲学士曽鹤龄主考

顺天乡试初试之夕场屋火试卷有残阙者有司惧罪不敢以更试为言惟欲修葺场屋以终后两试

鹤龄曰必更试有司具二说以进命如鹤龄所言贡举考原天顺七年二月举会试值贡院火监察御

史焦显因锁其门不容出入举子焚死者九十余人上怜之赐死者举进士同上原国子监丞阎禹锡

因试院灾奏称举子遭火者多是平昔有学之士一夕无辜抱忠而死膏涂墙壁肉食鸟雀使踰垣而

出者咸有灰心环视而叹者多懐去志乞赐进士名色以表其门礼科给事中何琮等劾之言臣等见

火死者朝廷已命有司具棺埋葬士子目覩德泽所及莫不感激奋励岂有灰心去志者哉今禹锡调

弄巧言形容过情奏对失实宜正其罪遂下锦衣卫狱鞫之明英宗实録原时礼部以试院狭隘故遭

火请择城中隙地改设之事下工部议左侍郎霍瑄右侍郎薛远择安仁坊草场请改为试院造板房

以易席远及会计物料以闻上曰试院仍旧可也户部草场岂冝擅易并其属郎中等官皆下狱同上

原天顺七年五月朔修试院同上原洪武间定制乡试以子午卯酉年会试以辰戌丑未年惟两癸未

一以太宗靖难一以文场灾并以甲申开科正德庚辰武宗南廵会试登第者至辛巳始廷试明良记

增洪武三年定初场止试本经义一道四书义一道二场试礼乐论诏诰表笺三场经史时务策一道

场后十日面试骑射书律殿试时务策限一千字以上后十七年改定初场増经义三四书义二次场

去笺而增五判三场增策四篇而面试废矣春明梦余録原洪武甲子郷试乙丑会试初为小録以传

然惟刻董事之官试士之题及中选者之等第籍贯经籍而已其録前后虽有序然犹未録士子之文

以为程序也次科戊辰始刻程文自是遂为定式翰林记原正统元年会试出大学论语中庸题而不

及孟子十年会试出中庸大学孟子而不及论语成化元年顺天乡试出论语二道孟子一道而不及

大学中庸其后定大学中庸内量出一道论语孟子各出一道遂为例殿阁词林记原明初会试主考

或待诏或典籍或编修纪善初不论官宣德癸丑始命少保黄淮与少詹事王直主之淮久致仕以谢

恩至京点用至弘治庚戌命大学士徐溥己未命大学士李东阳然未有用二辅臣者自天启壬戌始

命何宗彦朱国祚同主试后遂因之春明梦余録原天启二年二月辛未命大学士何宗彦朱国祚主

会试故事会闱以阁臣典试而翰詹一人副之已推礼部尚书掌詹事府事顾秉谦上特命国祚国祚

疏辞上日今岁系朕首科特命二辅臣以光重典卿不必辞明熹宗实録朱彛尊原按是年宗室子朱

愼銎登进士榜先太傅文恪公请于朝优选京秩遂除愼銎为中书远人宗室举进士前此未有盖始

于是科也原金溪王公英以永乐丁酉主顺天乡试明年戊戌会试复为主考官庚子仍主顺天乡试

连为主司者三至癸卯又主顺天乡试宣德庚戌正统壬戌复为会试总裁凡三典北闱三主会试而

王元美述盛事未之及焉何欤棘闱记原永乐十六年戊戌会试金溪王英实为总裁至十八年庚子

二十一年癸卯复主顺天乡试永乐十九年辛丑会试吉水周述实为总裁至宣德七年壬子复主顺

天乡试宣德五年庚戌会试吉水钱习礼实为总裁至七年壬子正统六年辛酉复主顺天乡试皆先

主会试而复主乡试后此则未闻矣同上原永乐中各省郷试多有儒士主考而品官同考者景奉二

年会试莆田林文修撰也而为主考吉水刘俨侍讲也而为同考当日重在衡文不序爵也同上原北

京解元其初不尽北直隶人如景泰丙子徐泰正德丙子周光宙嘉靖戊子马一龙辛卯马从谦癸卯

沈绍庆隆庆丁卯庄允中倛南直隶人正统辛酉章以占甲子司马恂天顺壬午郑宏弘治戊午孙青

辛酉谢丕嘉靖壬午周襗己酉孙锭俱浙江人成化丙午罗玘江西人宣德壬子宋雍隆庆庚午李廷

机万历癸酉柯挺俱福建人嘉靖丁酉郑光溥山东人宣德乙卯邹冕河南人嘉靖乙卯杨濂四川人

自万历壬子宋凤翔以浙人领解此后必北直隶人居首矣南京解元其初亦不尽南直隶人如正德

庚午许继先嘉靖戊子许仁卿俱浙江人洪武甲子廖孟瞻丙子尹昌隆永乐辛卯徐则宁嘉靖壬子

孙溥俱江西人洪武庚午黄文史永乐戊子黄寿生俱福建人也夫科场取士期于得人莫非王臣议

者必欲区别之名从公而实私也至于乡试分南北卷北止五处而南十处其取数则均会试分南北

中卷广东置南卷而安庆则置中卷名为均而实不得其均者北人不肯言南人不敢言遂垂之为不

变之法矣两京求旧録臣等谨按明季乡试分南北卷北止五处而南则十处会试分南北中卷广东

置南卷而安庆置中卷偏枯之弊自所不免我朝法制乡试不特八旗之满洲蒙古汉军及顺天直隶

生监各有一定之数即各省之来试京师者分定南北中皿额会试则于三场卷子截数之后开单进

呈各省中额皆自皇上钦定原洪武庚午应天乡试长泰黄文史以作全场五经题领解至天启甲子

闽人颜茂猷亦作五经题誊録官嫌其违制止誊四书义三篇易义四篇以入同考官祁彪佳取之既

发榜始知为五经也崇祯甲戌会试以知贡举林焊言士子有作五经全题者得俱誊进允之于是茂

猷亦中式礼部刻会试録特旨命题颜茂猷姓名于第一名李青之前葢异典也至十年丁丑临川掲

重熈十六年癸未嘉兴诨贞良慈溪冯元飂武乡赵天麟皆以五经举乡会试又莱阳宋瑚十二年己

卯亦以五经中山东郷试闻丁丑科会试作五经题者四人止重熈一人得隽其三人姓氏不可得而

举矣棘闱记増顺治二年定士子有作五经者如果博雅不在篇数取多应行禁止康熈四十六年京

闱试卷内有二卷四书五经真草各二十三篇监试题请奉旨授为举人康熈四十一年顺天乡试南

皿内有二卷作四书五经文共二十三篇奉旨授为举人准其会试嗣后有愿作五经者不必禁止五

十六年停止雍正二年仍聴以五经应试乾隆十八年停止科场条例补国朝乡试直隶取百名加国

学三十名又杂行五名不拘僧道官吏各省来者皆可中之故曺鼐以典史解粮赴京中北直隶乡试

而廷试为状元今杂行无中者矣耳谭补翰林凡武举彻帘后同考官及掌卷官置酒请主考官主考

答席顺天乡试后两京兆置酒请主考监试主考监试亦答席会试同考于彻帘后醵金为会掌科主

办其两京乡试事毕四主考合请衙门前后莗谓之鹅头会眉公见闻録补宋解试诸路并以八月五

日锁院而福建则用七月川广则用六月以道远故也南渡后闽广改同诸路试期绍兴二十四年有

诏太学及诸路并以中秋日引试惟四川则用三月十五日焉元乡试以八月二十日二十三日二十

六日明改从八月九日十二日十五日元会试以二月一日三日五日明改从二月九日十二日十五

日元御试以三月七日明改从三月十五日葢历代锁院为期不同如是至于试士之地金源或于竹

林寺或于悯忠寺蔑有定所元则试于南宫明之贡院即元之礼部旧署也葢试士子于此者四百年

矣雅坪散録补王氏耳谭谓直隶乡试额取百名外国学三十名杂行五名故曺鼐以典史解粮赴京

得中乡试而廷试为状元今杂行无中者矣按曺文忠以永乐癸卯中顺天乡试本由诸生宣德初授

代州学正上书愿得剧职自効改江西泰和县典史督工匠赴京乞与会试遂中癸丑榜第二人廷试

第一王氏谓以典史中乡试误也至文忠第后杂行中式者不乏景泰癸酉吾乡吕文懿公原典顺天

乡试中式者二百五十人内翰林院译字官一人吏部聴选官一人户部书算一人礼部儒士十人刑

部都吏一人工部承差一人太医院医士四人武生一人卫令史一人卫吏一人卫舎人一人军余九

人军一人杂项中者凡三十三人焉载考国子监历科进士题名碑正统壬戌则有长乐李森都察院

吏也乐清南昱刑部吏也丰城郑温松陵驿丞也戊辰则有奉化舒廷谟礼部办事官也潜山汪甫燕

山卫小旗也景泰甲戌则有潜山呉桢锦衣卫译字官也天顺癸未则有巴县刘淳翰林院译字官也

嘉定马愈钦天监天文生也成化戊戌则有泸州谭溥山东旧县驿丞也甲戌则有宣城张纶富峪卫

总旗也宁远王璠岷州卫吏也葢自是而后杂行中式者乃鲜矣蓟邱杂抄増贡院为元礼部旧基永

乐时改为贡院万历初因故址拓地重建本朝三年大比屡加増葺益为宏备云畿辅通志増贡院在

崇文门内观星台西北南向外东西磗门各一乾隆二十七年増南面磗门二磗门外设五城巡墙官

厅三楹东磗门内有明经取士牌楼一点名厅六楹守备厅三楹监试厅九楹外厅三楹西磗门内有

为国求贤牌楼一外供给所房九楹进题公馆六楹点名厅六楹守备厅三楹监试厅九楹外厅三楹

又东西侧设内磗门房三楹东西官厅三楹南面照壁一中有天开文运牌楼一第一龙门五楹有贡

院墨字扁一内东侧五魁祠三楹西向第二龙门五楹第三龙门有龙门金字扁一东侧都统叅领房

十二楹西侧都统参领房二十八楹第三龙门至至公堂甬道中有明远楼二重下马牌上悬谕旨东

西井三堂七楹扁曰至公中悬御书旁求俊乂四字聨曰立政待英才慎乃攸司知人则哲与贤共天

位朂哉多士观国之光御制四诗勒石堂中护以朱栏至公堂前抱厦五楹回廊三面设木栅栏堂之

东西设大库东西更道各长二十丈栅栏各一榜曰东西文场自至公堂至第三龙门以内东西号房

各五十七连共九千六十四间东文场内又设官生号房六十一间西北隅小号房四十连共八百三

十六间至公堂后内龙门门内聚奎堂七楹中有聚奎扁一其东西二楹总裁官居之堂之两旁各三

楹副总裁官居之堂后有穿堂三楹两侧刷印刻字房各五间最后会经堂五楹有会经堂扁一两旁

御史住房各一楹又两旁经房各四楹东西经房各五楹凡经房十八同考官居之供事收掌房各三

间庭中井一至公堂东御史厅三楹提调房二层每层三楹誊録所六层每层五楹大供给所二层每

层十楹东厢房二层每层三楹南面大厨房四间饭房四间庭中井一至公堂西监试大厨房四间收

掌房三楹御史厅二层每层三楹受卷所二层每层四楹弥封所二层每层四楹又侧座三楹东西南

北瞭望楼四周围外棘墙一墙髙一丈五尺内棘墙一墙髙一丈遇乡试年大兴宛平二县详顺天府

咨行工部修理顺天府册臣等谨按贡院旧制惟设东西两磗门其南向之大门二门向亦俱止三楹

乾隆二十七年皇上轸念士子守候唱名迟滞特命于南照壁増辟磗门二偏东者曰东南磗门偏西

者曰西南磗门俾应试者四门分入其大门二门亦易三楹为五楹以免搜检拥滞作人德意即此可

以仰窥万一矣増乾隆九年御制十月二十七日幸翰林院赐大学士及翰林等宴因便阅贡院乃知

云路鹏程诚不易易也得诗四首翰苑琼筵酌令辰棘闱来阅凤城闉百年士气经培养寸晷檐风实

苦辛自古曽闻观国彦从今不薄读书人白驹翙羽传周雅佐我休明四海春尽道文章接上台菁莪

乐育济时才千秋得失非虚也咫尺云泥亦幻哉若有泪眶啼桂落那无笑口对花开凤池多少簪毫

者都向龙门烧尾来万里扶摇正翮抟飞龙利见岂为干志贤圣志应须立言孔孟言大是难见说经

纶推国士从来桃李属春官但令姓氏朱衣点那惜三条泪烛残周遭围棘院沉沉景物当前总入吟

材拟圭璋方特达文归雅正薄艰深禹门鱼变辞凡水乔木莺迁出故林寄语至公堂里客莫教冰鉴

负初心臣等谨按聚奎堂有明代王图庚戌取士诗天启四年其子淑卞和之刻石壁间增凡试有定

期岁在子午卯酉以八月乡试丑辰未戌以三月会试均于九日十有二日十有五日锁闱三试之大

清会典臣等谨按向例会试以二月入场雍正五年岁闰天寒是科特旨改于三月并令嗣后会试之

期遇有闰月该部先行奏闻乾隆十年乙丑科始奉旨以三月会试永为定例而士子入闱自雍正八

年定例每人给(礻斗)祓一件时既春深赐兼挟纩圣朝体恤士子可为至矣増凡试文艺乡会试均

第一场书艺三论一第二场经艺四五言八韵诗一第三场策五大清会典増乾隆二十一年奉旨嗣

后第一场试以书文三篇第二场经文四篇第三场策五道其论表判概行删省会试第二场经文之

外加试表一道科场条例増乾隆二十二年奉上谕会试二场表文易以五言八韵唐律诗一首同上

增乾隆二十二年御史袁芳松奏自乾隆己卯科乡试为始于第二场经文之外一体试以五言八韵

唐律一首奉旨准行同上增乾隆二十三年御史呉龙见奏宋儒性理与六经四书相羽翼御纂性理

精义特加按语大启闗键请嗣后乡会试第一场出四书文三题之后仍出性理论一题奉旨准行同

上増乾隆四十七年七月副都御史觉罗巴彦学奏准嗣后乡会试将第二场排律诗一移置第一场

制艺后即以第一场之性理论一道移置二场经文后三场五策照旧举行奉上谕本日大学士九卿

科道等将从前任克溥条陈诸弊会议具奏折内称现在纲纪肃清前代粃政俱已革除浄尽惟在大

小臣工实力奉行自不致有因循废弛之弊此语朕疑信半焉亦惟日慎一日所其无逸耳至副都御

史巴彦学有请更定科场诗论以杜闗节以端士习之言所言实为深切时弊不虚朕降旨之意已依

议行矣葢诗题系朕所命且律句谨严难以揣摩又若头场诗文既不中选则二三场虽经文策问间

有可取亦不准复为呈荐倘同考官仍蹈故辙监试官即可指名叅处如此则防弊之一端巴彦学此

奏殊可嘉尚又御史郑澄折内所称论内易蔵闗节一欵已于巴彦学折内准行其余各欵仍着各该

部议奏朕宵旰勤求孜孜不倦凡有益于政治官方民生国计者莫不虚中采纳即今年逾古稀每岁

临幸山庄藉举秋狝大典亦不肯少自暇逸内外大小臣工皆当仰体朕懐悉心讲度勿谓已治已安

稍萌因循懈弛之意即如巴彦学条陈诸事其中颇有切中时弊者我君臣当相警惕期于弊絶风清

以副朕畴咨亮采之至意巴彦学郑澄折并发将此通谕知之钦此续增科场条例臣等谨按旧制第

一场书艺三篇经艺四篇第二场论表各一篇判五条第三场策五道康熈二年停止书艺经艺改乡

会试为二场头场策五道二场四书论一篇经论一篇表一道判五条康熈七年仍复旧制乾隆二十

一年易表以诗而去论判且移经文于二场乾隆二十三年复于第一场増性理论一篇乾隆四十七

年始改今制于是首场四题皆由钦命益昭慎重矣増四书题目第一题用论语第二题用中庸第三

题用孟子如第一题用大学则第二题用论语第三题仍用孟子科场条例増凡会试及顺天乡试书

义三题诗题皆由钦命试前一日礼部侍郎顺天府尹恭领诣贡院交知贡举提调送入内帘经义策

论皆正副考官公定大清会典増康熈二十四年会试三场毕主考等官遴选试卷十本缮写进呈御

览自第一名至第十名俱钦定名次仍送场内拆号填榜以后会试及顺天乡试并同科场条例臣等

谨按凡乡会试应进试卷之期如恭遇驻跸热河或巡幸各省则免其进呈即令考官酌定填入榜中

増凡考官乡试正副各一人由礼部开列侍郎以下编修检讨中允赞善给事中御史中书评事博士

以上官会试正副考官各二人间用正一人副二人或正二人副一人开列大学士学士尚书左都御

史侍郎左副都御史大清会典臣等谨按乡试考官历科正副皆止一人惟乾隆庚子顺天乡试皇上

特命恊办大学士尚书蔡新为正考官而以侍郎杜玉林学士嵩贵副之为他科所无云増凡经理试

事乡试顺天监临以府尹提调以府丞内外监试以御史会试知贡举以礼部侍郎提调以仪制司司

官同上増凡执事乡试会试受卷弥封誊録对读四所暨收掌试卷均以主事等官同上増凡出榜乡

会试由考官诹日豫行知贡举监临届期内帘启门及外帘各官会于一堂出中式朱卷对内号检校

墨卷无讹乃按名书榜毕各官朝服望阙行三跪九叩礼乡试于顺天府署前会试于礼部署前悬榜

三日大清会典増凡中额乡试顺天八旗满洲蒙古汉军直隶诸生及直省贡监生肄业太学者皆分

编字号取中同上増顺天乡试分满字合字贝字南皿北皿夹字旦字承字号取中会试分各省临时

奏请钦定中额科场条例臣等谨按顺天乡试分编字号八旗满洲蒙古为满字八旗汉军为合字顺

天直隶生员为贝字江南浙江福建江西湖广贡监为南皿顺天直隶山东山西河南陜西奉天贡监

为北皿云南四川贵州广东广西贡监为中皿奉天生员为夹字宣化生员为旦字承德生员为承字

又长芦商籍生员康熈年间编设卤字号乾隆十八年御史魏涵辉奏裁増顺治八年定议举行翻译

乡会试至十四年停止雍正元年奉旨以翻译考试秀才举人进士嗣因乡试举人中式无多定议会

试不必另为一场止于文闱会试二场时另编号舎一同考试乾隆十九年翻译举人进士奉旨停止

科场条例臣等谨按乾隆四十一年十二月奉上谕以乾隆戊戌年八月考翻译举人己亥年三月考

翻绎进士葢翻绎生员尚仍旧制而考试翻译举人进士必奉特旨也又乾隆三十四年御史五正额

条奏凡教习及各馆誊録翻译笔帖式诸途应试者满百人俱就号舎考试其满洲蒙古汉军生童顺

天学政岁科两试并入院应试増武乡会试头场二场试马歩箭弓刀石取为好字号者准入三场试

孙子呉子司马法论一篇策一道兵部则例臣等谨按旧例双单好字号及合式者俱准入三场乾隆

二十七年侍郎王际华条奏裁汰合式字号奉旨准行着为例原灵藏寺旧名观音寺正统十一年重

修天顺元年改今名明一统志臣等谨按灵藏寺在观音寺胡衕今名灵藏观音寺有明翰林院编修

陈文华撰碑寺内藤胎海潮观音像一相传明时出之内府者原般若庵在眀时坊有勅建碑眀顺天

府志臣等谨按般若庵今废原蓟城南北九里东西七里开十门慕容儁铸铜为马因名铜马门今大

厅前石函长二尺髙一丈历代不敢开铭曰泰建二年造铜虎符郡国志増铜马门在旧城东南隅昔

慕容儁铸铜马置之东掖门后人因名铜马门为坊元一统志増东掖门铜马慕容儁据燕有马骏而

力爱之遂铸铜马像置于东掖门外今有铜马坊析津志原东掖门下旧慕容儁立铜马像处昔慕容

廆有骏马赭白有竒相逸力至儁光寿元年四十九岁矣而骏逸不亏儁竒之比鲍氏骢命铸铜以图

其像亲为铭赞镌颂其旁象成而马死矣水经注原慕容廆初有赭白马尝自乗之既为石虎所围力

弱分将危陷弃众将逃以此马奔而鞴之马见鞍輙蹄啮不得近乃止俄而邺使至石虎国有难廆旋

归广古今五行志以上二条原在世纪门今移改臣等谨按铜马门今废以元一统志所记考之当在

此也増双忠祠在崇文门内石大人胡衕本朝乾隆十六年建合祀都统赠一等伯谥襄烈傅清左都

御史赠一等伯谥壮果拉布敦御书扁曰勇烈双垂大清一统志増御制双忠祠诗有序乾隆十五年

驻藏都统傅清左都御史拉布敦诛叛臣朱尔墨特那木扎尔其党罗藏札什率兵助逆二臣死焉赠

以伯爵优恤而归其丧于京师亲临奠醊建専祠祀之命曰双忠并纪以诗卫藏西南夷极邉入我王

化百余年始犹羁縻后执赆置兵为守防呼韩雍正年间始命大臣驻彼率緑旗兵防守凖噶尔蒙古

习俗尚黄教得失视此为转旋其何小丑背厚泽夜郎自大轻王臣托词承平劳物力示之大信休兵

屯戕兄虐下遂无忌更与外贼为牵援血人于牙攫财贿中梗驿路军书传朱尔墨特那木札尔乃颇

罗奈之子朕以其父勤劳颇能安辑疆土封为郡王后颇罗奈故伊袭其父王爵即诡词请撤驻藏官

兵因念彼既以撤兵为请即不从适足以致其疑故如其请自此肆无顾忌戕其兄及侄荼毒所部遣

使通凖夷求援旋断絶邮政军书不达者旬日二臣觇其逆谋已露遂决计先事诛之惟时奉命监彼

土曰傅清暨拉布敦目覩逆势日猖獗炎炎不息将燎原战守不可兵力弱官军万里阻蜀门国事为

重余度外二人同心利断金叶知无一生有九死但期济事酬深恩朱尔墨特那木札汝来示汝大义

存天无二日尔二日尔忘尔父叨藩翰凶渠稔祸力已张去声藐视二人何有焉笼中之鸟砧上鱼西

藏指日据有全挺身来见忽疑虑旋呼羣丑施戈鋋傅卿直前扼其臂逆王命者诛无延拉卿拔刀剚

其脰罪在魁首无牵连罗藏札什其羽翼走险呌詉豕突然桀犬吠尧各为主蜂屯蚁聚来獽狿吁嘻

二臣力不逮如归视死双躯捐小丑乌合旋就缚骈首就戮长竿悬逆诛顺抚妖氛靖卫藏万众如一

言忠臣报主有如此智勇兼济诚通天昔每椎心今吐气如披云雾瞻苍旻不劳一旅剪渠 岂止万命

免沉沦尸祝社祭众夙志虔伸絶域千秋传灵舆肃肃归故里建祠临奠恩频宣锡爵赐封延后世志

予哀悼旌勲贤双忠之气浩千古双忠之力敌万军骂贼有似奋常山诱致大异斩楼兰双忠迹略传

斯篇他年以待信史编原黄华坊四牌二十一铺有武学王府仓禄米仓武德卫兴武卫豹韬卫神策

卫龙虎卫智化寺二郎庙五城坊巷胡衕集臣等谨按武德等卫俱无考武学久废今智化寺西民居

尚存石狮二云即武学遗址也禄米等仓详官署门原天顺元年四月诏复王振官刻木为振形招魂

以葬塑像智化寺北祠之勅赐祠曰旌忠明典彚原正德二年五月升僧録司右觉议性道为右讲经

佥押管事兼智化寺住持寺乃故太监王振所建天顺初赐振碑文立旌忠祠于寺内以僧官主之至

性道三传矣刘瑾欲效振所为故乞升性道眀武宗实録臣等谨按智化寺今存在禄米仓东王振祠

及像眀典彚谓在智化寺北实録谓在智化寺内其实在寺中之北非两处也振以阉竖误国罪不容

诛英宗复位刻像立祠勒碑寺中其惑已甚本朝乾隆八年御史沈廷芳奏闻奉旨毁像及碑增康熈

三十五年重建二郎神庙仓场侍郎石文桂撰碑其略云据道书称二郎神为清源真君唐贞观二年

创庙于此宋元佑二年重修五城寺院册臣等谨按二郎神庙在今灯市口大街东存小殿一楹本朝

康熈三十五年重修原靖恭寺维摩庵俱在黄华坊有勅建碑明顺天府志臣等谨按靖恭寺今废维

摩庵在小雅宝胡衕今存明万历三十八年左光斗撰碑増左光斗维摩庵碑记略维摩庵住持僧圆

亨重修庵成乞言为记考庵剏于成化戊子修于正德癸酉再修于隆庆庚午兹役也起葢宇殿三座

倍苦庄严檀越则冏卿方公大美大叅阮公以鼎杨公惟治也原京师黄华坊有东院有本司胡衕本

司者教坊司也又有勾栏胡衕演乐胡衕相近复有马姑娘胡衕宋姑娘胡衕粉子胡衕出城则有南

院皆旧日之北里也析津日记臣等谨按本司胡衕勾栏胡衕马姑娘胡衕在四牌楼南宋姑娘胡衕

粉子胡衕在四牌楼北今虽仍其名而明时污俗洗涤尽矣原正德中乐长臧贤甚被宠遇曽给一品

服色相传教坊司门曽改方向形家相之曰此当出玉带数条闻者笑之未几上冇所幸伶儿入内不

便诏尽宫之使入为钟鼔司官后皆赐玉谷城山房笔尘原燕山倡伎皆以子为名若香子花子之类

无寒暑必系绵裙其良家仕族女子皆髠首许嫁始留髪冬日以括蒌涂面但加传而不沐至春暖方

滁去久不为风日所侵故洁白如玉也鸡肋编增古舞法尽亡观勾栏扮西子舞始以袖继以手甚怪

之乙丑宴礼部教坊奏伎者右立五僮以次手舞凡合掌垂手各以掌指既而翻捧与勾栏同西河全

集原万历丁酉冰华梅史以燕都妓女配叶子以代觥筹东院十九人郝筠魏寄李夜珠杨娟娟魏道

藴郝长王文兰李月仙郭子夜崔琼崔新莺张燕燕崔妆李昭崔长卿陈雪筝崔子羽焦燕如李十一

西院四人李燕容屈慧若屈文若柳五本司五人陈桂王寿叚素如王燕如郭狄前门十二人田瑶生

刘越西左翠冯丑冯巧孙真真田文舒刘宛宛董双成呉文玉王良张六梅史者浙沈水部托名也闻

京师伎女以王雪箭为最而薛素素才技过之亘史原东院在总舗胡衕东城畔昔时歌舞地今寥寥

数家如村舎兼之人掘土为坏满目坑堑従寒烟衰草中想走马章台之盛邈不可复寻犹记旧游冇

陈家园郝家亭子树石楚楚并无存矣燕都游览志补京师东院本司诸伎近无佳者惟史金吾宅后

有薛五素素姿度妍雅能书作黄庭小楷尤工兰竹下笔迅扫各具意态又善驰马挟弹能以两弹丸

先后发使后弹击前弹碎于空中又置一弹于地以在手持弓向后右手从背上反引其弓以击地下

之弹百不失一也甲乙剰言原东院之东旧有方家园园废建浄业庵于其址殿左庑有镇杨林潮书

许鲁斋先生演千字文以万历十一年八月刻石嵌于壁文曰太极之前此道独立道生太极函三为

一一气既分天地定位万物之灵惟人为贵太古结绳民醇而愚茹毛饮血穴处巢居伏羲画卦始造

书契神农黄帝三皇继治五帝少昊髙阳髙辛尧舜揖让传中以心历数在禹夏承虞禅讴歌归子启

与扈战太康逰畋羿距于河仲康失权胤征羲和一成一旅少康中兴桀虐百姓天道祸盈应天顺人

殷汤革命咸有一德伊尹元圣太甲放桐盘庚迁都武丁中兴又终独夫文王事殷眀夷蒙难武发开

周首访洪范成康持守周召夹辅穆正训行宣王复古幽惑褒氏犬戎所戕平王东输国风遂降虚器

尊周五伯驰骋孔圣春秋爰始鲁隐七国争雄苏张纵横孟轲仁义卒老于行孝公强秦鞅变井田赧

朝昭襄周祚以迁并吞六国始皇诈狙罢侯置守焚书坑儒阿房长城赋役虐民二世子婴陈吴亡秦

项起西楚刘兴沛中项杀义帝刘从熏公转战五年资谋三杰灌婴垓下始定汉业髙帝忘功诛醢械

系溺爱戚姫欲立如意良招四皓幼惠遂定吕雉牝晨房闱出政陆贾计行平勃交驩禄产就诛刘氏

乃安文帝恭俭诏半为农景帝遵业醇厚民风武承富庶始建年号穷兵雪耻末年减耗立昭继武功

归霍光孝宣中兴道杂覇王元成哀平权移女党张禹佞 乃生王莽十有四年乱生新室更始刘盆王

寻王邑光武中兴羣盗乃灭 邓元勲耿贾洪烈天下平定进用文吏退全功臣封县数四礼优严陵占

动太史二百年间名节奋起明帝苛察章帝寛厚和诛窦宪殇终襁幼安虽享御权归外戚北乡弗永

顺沦嬖习冲劣质聪弑于跋扈桓诛梁冀陈李党锢灵委宦孶黄巾啸聚进召董卓献终汉绪曺丕称

魏刘备兴蜀孙权号呉三国鼎足混于西晋都于洛阳武恵懐愍刘聪所亡元帝南渡一马化龙建康

再振为晋之东明成康穆哀废简帝武安伪楚恭逊刘裕东晋之弊起于浮夸清谈之极五胡乱华宋

齐梁陈元魏东西南北瓜分后周并齐隋文混一始盛开皇炀帝穷奢恭帝禅唐唐髙之兴太宗之谋

闱门惭德责以春秋田以租调兵以府卫七百余员首定官制贞观仁义髣髴三代本根不正随亦阙

壊再传髙宗已罹女祸李绩一言唐业几堕武后称制欲立三思倘非仁杰孰引东之中宗复辟嗣兴

韦后睿逊玄宗以功授受开元太平天宝昬乱贵妃内惑禄山外叛肃宗即位大分安在中兴有颂功

不赎罪代宗中材德宗猜忌奉天所倚陆贽仁义顺在东宫阴赐天下宪任裴度平淮有雅惜其晩年

祸生不测穆敬昬庸不能讨贼文宗鋭意太和清明仅杀宏志莫正典刑轻用训注祸成甘露武用德

裕遂平泽潞宣宗寛恩唐治以衰懿僖昭哀遂不可支唐患非一朋党阉寺藩镇强大宣武簒弑朱梁

李唐至于石晋刘汉郭周是为五闰钱马髙杨承袭割据李王孟刘各复僭伪兵变陈桥宋祖即位克

平中夏以国传弟九叶中哀江左六裔辽金据华亦各九世天春地顾笃兴我元四海会同本枝万年

稽古提纲维此千言按耶律祭酒冇尚为先生作考岁略述先生所著有小学大义读易私言孟子标

题又冇四箴说中庸说谓杂出于众手而独不及此篇故具载之析津日记臣等谨按方家园久废净

业寺亦毁其地犹存方家园之名许衡演千字文石刻亦无可考原园亭之在东城者曰梁氏园曰杨

舎人泌园曰张氏陆舟曰恭顺侯呉国华为园曰英国公张园成国公适景园后归武清李侯曰万驸

马曲水园曰冉驸马宜园园故仇鸾所筑鸾败归成国公后归于冉燕都游览志原薛蕙宴故英国公

山亭即文皇帝赐第一首东第君王赐西园宾客来将军原好士公子复怜才玉袖花间出金尊竹下

开还须明月上莫畏夕阳催西园集増曲水园在大兴县东明驸马万炜建园中有松化石其半尚存

木质畿辅通志増驸马万公曲水家园新宁远伯之故园也燕不饶水与竹而园饶之府第东入石墙

一遭径迢迢皆竹竹尽而西迢迢皆水曲廊与水而曲室间松化石攸在也木尚半焉木归土而结石

也帝京景物略増宜园在大兴县东明冉驸马园也园有石假山名万年聚畿辅通志增呉惟英冬日

万仲晦曲水园看菊诗年来花事约全乖看菊何期今暂偕曲水一方临瘦影秋容强半拥闲阶客能

冐雨怜如昨色即经霜尚自佳怪底有松还化石肯将土木委形骸帝京景物略臣等谨按梁氏等园

久废今石大人胡衕宝源局相传石亨旧宅即宅园故址也稍西里许地名十锦花园亦燕都逰览志

所称园亭之在东城者今悉为民居松化石万年聚石俱无考原报恩寺天顺元年更名昭宁寺大学

士李贤撰碑析津日记补成化丙戌进士三百五十二人丰城罗公伦以建言出为市舶提举兰溪章

公懋莆田黄公仲昭江浦庄公昶以谏灯市获罪谪外越十年在京师者百人会餐于报恩寺华亭张

公弼作同年会诫载东海集中寺于天顺元年更名昭宁矣而张公文犹循其旧称也蓟邱杂抄臣等

谨按报恩寺今在驴市胡衕街北李贤碑无考寺门内有大钟一上铸昭宁寺三字西廊今为常宁寺

有小钟一上铸报恩寺三字是始称报恩寺而后改名昭宁寺者即其地矣原宝磬寺在城内东元建

永乐十年重修寰宇通志増宝庆寺有雍正六年内阁中书呉麐撰碑略宝庆寺建自唐代明嘉靖甲

辰岁锦衣卫官石璞重修其后侵毁半为民居有天然禅师鸠工修葺又于邻家屋垣下得嘉靖时旧

碑移置庑侧因勒石以志其事五城寺院册臣等谨按宝磬寺无考今以宝庆寺碑文观之或即寰宇

通志所载宝磬之讹也原思城坊五牌二十一舗有忠义前卫燕山右卫蕃牧所东城兵马司百万仓

老君堂延福宫水月寺五城坊巷胡衕集臣等谨按忠义前卫等处今俱无考燕山右卫张爵坊巷胡

衕集作在北居贤坊朱彛尊原引误东城兵马司久废百万仓今为南新北新兴平旧太四仓俱详官

署门老君堂今存在齐化门街南水月寺在东四牌楼五条胡衕寺前旧碑剥落惟篆额水月庵三字

可辨原正东曰崇仁门东之左曰光熈门东之右曰齐化门辍耕録原在宫室门今移改臣等谨按崇

仁门久废齐化门正统初改为朝阳门本朝仍其名而俗犹称齐化门原天历元年九月帝出齐化门

视师元文统志原皇庆元年程巨夫以病乞归命廷臣以下饮饯于齐化门给驿南还元史列传原至

正二十四年三月皇太子率侍卫兵出光照门东走古北口元顺帝纪原眀兵入京师大将召丁好礼

不肯行舁至齐化门抗词不屈而死元史列传原宋褧诗日出齐化门腾腾开九光四面起密钥崇扉

辟辉煌都城万井烟沃盥整衣裳纳屦戒车马出入纷仓皇大明忽西颓所遇多不常扰攘千万情四

序恒茫茫安得驭天风弭节白云乡左骖碧虹霓右驾紫凤凰燕石集以上五条原在宫室门今移改

原京师寅宾里有无量寿庵者居士屠君所建也君名文正山阳人事其亲至孝至元元年大兵驱至

开平日夕思念其母南望悲泣因礼佛絶荤酒十有一年还至大都师事荜庵满禅师于庆寿寺满号

之曰居士时宋已内附疆宇混一私喜可见其母亟驰书候之母已没矣居士躃踊号恸若不欲生二

十一年出已资七百贯买地十畆于太庙之西作无量寿庵树佛殿四楹屋宇像设无不具足浚井治

圃手植嘉木二十七年四月七日沐浴更衣书颂俄有白虹从西南下垂庵中广数丈如飞桥微雨洒

道居士跏趺而逝塟诸太史庄之阡皇庆二年遇灾庵毁子觉兴裒金于好施者复谋营建未几规制

悉还其旧说学集朱彛尊原按元时太庙门外驰道抵齐化门之通衢无量庵在太庙之西昔之寅宾

里当在今之思城坊也臣等谨按无量庵今废齐化门南有无量大胡衕相传即其故址而地界不合

以坊巷胡衕集考之葢名呉良大人胡衕而后人附会之耳増元太庙在都城齐化门之北岁祀有彛

礼乐大备所以崇奉先之敬彰孝治于天下也元一统志原大慈延福宫延寿观俱在思城坊有敕建

碑明顺天府志补大慈延福宫在思城坊成化十七年建以奉天地水府三元之神有弘治十七年勅

勒于石寄园寄所寄録臣等谨按延福宫在齐化门大街北经始明成化辛丑越明年而落成有明成

化御制碑文可考又有正德十一年封延福宫住持严大容真人制碑及嘉靖乙酉徐阶撰重修碑文

而无弘治十七年石刻本朝顺治十年国子监祭酒单若鲁碑载顺治初年聚满汉子弟羣教学于斯

乾隆三十六年奉敕重修有御制碑文延寿观今无考増御制重修三官神庙碑记京城迤东朝阳门

内之思城坊有旧庙直跸途者视所颜榜曰大慈延福宫所奉神曰三官之神是明成化十八年建也

乃诏将作比岁国庆臻洽百度具厘顾兹礞欹弗完 昧弗涂都人擎芗犦牲谓典其阙遂以乾隆庚寅

嘉平即工阅辛卯月辰载浃用底厥成若值若佣并支内帑之羡所司请为记朕惟道藏说三官经大

指言赐福赦罪解厄掌众生禄籍而地分三界时分三元位分三品迄莫详其所自始按三国志张鲁

传及注引典略语称鲁于汉之熹平间为益州牧刘焉督义司马据汉中以祭酒领部众増设张角张

修之法教民学道始请祷者书姓名并思过之意作三通以告之天着山上一薶之地一沈之水谓之

天地水三官葢縁起如是嗣是撰述家其文不少概见洎元掲傒斯为曲阿三官祠记明宋濂跋之谓

水纵大亦两间一物何得与天地抗在经生咫闻之论固然殊不知三品三元诸目其言洵出无稽要

其举三界以赅人境有未可以人废言者伊古神圣非常之原孰如地平天成然懐襄不除则平成不

奏水与天地何如者夫天体回逰包地与水是地已不得与天抗第一炁苍浑人皆知囿于其境而不

见实跻其境其日所附丽者地也若水行乎地之中周乎地之际脱有物焉一旦出乎地之界当及入

乎水之界耳外此宁别有遁境哉由此推之以叙五行土特地之所指名而金而木而火其得与水争

界哉由此推之以修六府土不待言榖特土之所封殖而金而木而火其不得与水争界犹竢更仆哉

且祀法有类有望有徧有索飨悉就凡人精神所到之境縁而格之而神之凭依固即在是今三界所

筦既已粲乎隐隐可絜而度则虽从而为之各晋以位之品各宗以时之元宜亦秉礼守道者之所不

欲拒而斯庙之増缮上以为国祝禧下以为民祈佑于焉考新宫而绎祭义又谁曰不然传曰咸秩无

文无文之文可以文其碑矣増车市在齐化门外十字街东析津志臣等谨按车市今存原南居贤坊

六牌三十六舗有海运仓永丰观洞阳观正觉寺福安寺圣姑寺慧照寺五城坊巷胡衕集臣等谨按

海运仓详官署门永丰观在烧酒胡衕今名永丰禅林有明成化三年户部尚书薛远撰碑略言景泰

五年七月命太监阮通时建赐额永丰正德六年重修有礼部侍郎李逊学碑洞阳观久废考坊巷胡

衕集南居贤坊有老君堂云即洞阳观今北小街有老君堂胡衕应即洞阳观旧址圣姑寺亦废今北

小街有胡衕名王姑园或即其地欤原慧照寺福安寺正觉寺俱有敕建碑明顺天府志臣等谨按慧

照寺今存其胡衕即以寺名明成化辛丑僧庭佑得永宁伯谭氏故宅辟为焚修之所太监阎兴奏闻

赐额有弘治十年碑尚存寺中福安寺在瓦岔胡衕有正统年间通政司左通政陈恭撰碑载寺始于

元至正间厥后惟存大殿一区明永乐中始构僧舎数楹宣德七年兴修至正统癸亥落成奏闻特赐

今额云正觉寺在东四牌楼八条胡衕眀正统十年建有碑増承恩寺有敕建碑观音寺在南居贤坊

明顺天府志原张居正敕建承恩寺碑皇帝命司礼监太监冯保贸地于都城巽隅居贤坊故太监王

成住宅特建梵刹外为山门天王殿左右列钟鼓楼中为大雄宝殿两庑为伽蓝祖师殿后为大士殿

左右库房禅堂方丈香襀僧房凡九十五寺成官僧人志善为僧録司左善世以住持之而赐名曰承

恩工始于万历甲戌告成于乙亥太岳集臣等谨按承恩寺今在东四牌楼北八条胡衕居正碑已失

其石观音寺与慧照寺相近明天顺三年重建有敕赐观音寺碑文本朝乾隆元年奉敕重修改名广

慈寺原万松老人住持大觉寺榜其斋曰昨梦湛然居士集原辽重熈清宁间筑义井精舎于开阳门

之郭傍有古井清凉滑甘因以名焉金天德三年展筑京城仍开阳之名为其里大定中僧善祖营寺

朝廷嘉之赐额大觉贞佑初天兵南伐兵火之余寺舎悉为居民有之戊子春宣差刘从立与其僚佐

髙从遇軰请奥公和尚为国焚修因革立为禅奥公罄常住之所有续换寮舎瑞象殿之前无垢净光

佛舎利塔在焉几仆提控李德至是施财完葺继冇提控晋元者施蔬圃一区于寺之内以给众用庚

寅冬刘公以状闻朝廷请以招提院所贮余经一藏迁于本寺安置许之于是创建壁藏斗帐龙龛一

周凡二十架饰之以金缋之以彩计所费之直白金百笏既成请湛然居士为记同上臣等谨按大觉

寺久废考畿辅通志云义井精舎在大兴县东辽时筑义井精舎于开阳之郭傍有古井因名又考析

津志义井一在齐化门太庙前一在思城坊洞阳观前今大觉寺既废义井亦不能确指其处矣又按

朱彛尊原书引湛然居士大觉寺初建经藏记删去提控李德修塔句又余经一藏讹余金今俱据本

集増正

钦定日下旧闻考卷四十八

钦定日下旧闻考卷四十八举正

三十三人原书三人讹五人今改王氏耳谭条进召董卓原书召讹吕笃兴我元原书兴讹与今俱改

钦定日下旧闻考卷四十八举正

钦定四库全书

史部

钦定日下旧闻考卷四十九至五十一

详校官庶吉士臣 胡钰

检讨臣德生覆勘

总校官进士臣程嘉谟

校对兼誊录举人臣李传燮

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷四十九

城市内城南城

臣等谨按明代以前三门外为南城朱彛尊原书犹沿其旧内城祇列中东西北四城而无南城本朝

规制内城外城各分五城与原书所载不同如原书自崇文街东单牌楼南起至王府大街路东止隶

东城东长安门南沿城墙至西单牌楼双塔寺路南隶中城宣武门起至泡子街南隶西城今则俱隶

南城谨于原书内移归改正原元宁观在南薫坊有勅建碑明顺天府志原在中城今移改臣等谨案

元宁观在今南玉河桥东内有碑二一明天顺四年编修陈鉴撰一隆庆辛未严州府知府郭九畴撰

勅建碑无考其西有三官庙明嘉靖间建有修撰朱之蕃职方郎中申用懋二碑今并存增怡贤亲王

祠在正阳门内东偏雍正八年勅建大清一统志増昭忠寺在玉河桥东南雍正二年勅建祀本朝王

公大臣官员之全忠尽莭者同上増世宗宪皇帝御制昭忠寺碑文朕惟疆埸用命因敌忾以効忠行

阵争先值临危而殉节追寻壮概殊切轸怀载建丰碑用光崇祀尔和硕敬谨亲王尼堪等赋姿雄毅

秉性坚贞均际会于从龙各图功于汗马我国家荡平区 命上将以専征绥靖边陲张王师而挞伐戈

鋋所向旋见廓清貔虎前驱一惟奋勇或气凌劲寇纵横万众之中或志鋭先注销入重围之内王公

将帅既赴义以如归禆校卒徒亦衔恩而自矢励致身之素志蹈刄何辞耿报国之丹诚婴锋不顾芳

名常着摛文宜付于史官英爽犹生勤事允符于祀典乃者构成栋宇罗设几筵考厥官资定其位次

握麾拥节并肸蠁于一堂擐甲荷殳得从班于两庑悬之巨牓表厥忠勋锡以纶章昭兹节烈于戏华

筵敞朗长回日月之辉雕琰嵯峨永壮风云之色聿传久远式载宠荣臣等谨按昭忠寺内有表奬忠

勲额东为化成寺本朝雍正二年奉勅建门额皇上御书增堂子在长安左门外玉河桥东每年元旦

亲祭凡国家有征讨大事必亲祭告大清一统志原大时雍坊十八铺有府军卫羽林前卫五城坊巷

胡衕集原胡忠安公濚赐第在麻绳胡衕长安客话补翰林编修李宗易建亭于时雍坊居第之后名

曰午南而入正北为舍三楹藏经史图籍亭在舍之南数寻北向望之若举葢然环植桃李间以杂卉

丛竹亭稍北为小地上横木为桥引井水自渠而入可蓄可泄熊峯集以上三条原在中城今移改臣

等谨按午风亭今无考原首善书院在宣武门内左方对城天启初邹公南皋冯公少墟两先生为都

人士讲学之所叶少师台山撰碑董宗伯思白书党祸起魏忠贤矫旨毁天下书院搥碎碑嗣即其地

开局修历燕都游览志原都察院左都御史吉水邹先生元标副都御史三原冯先生从吾万历初各

以建言予杖去里居讲学四十年泰昌初征入掌宪公暇辄会讲城隍庙佥议建书院宣武门内城下

御史周公宗建董之讲堂三楹后堂三楹供先圣陈经史典律以天启二年十一月开讲至四年六月

罢讲御史倪文焕等诋为伪学疏曰聚不三不四之人说不痛不痒之话作不深不浅之揖噉不冷不

热之饼乃碎碑暴于门外毁先圣主焚弃经史典律于堂中院且拆矣崇祯初倪等伏法院遂以存后

礼部尚书徐光启率西洋人汤若望等借院修历署曰历局帝京景物略原京师首善之地琳宫梵宇

鸱吻相望独无学者敬业乐羣之地徃时罗文恭徐文贞讲学率借僧舍诚大阙事也天启二年御史

台诸公构书院一所于宣武门内东墙下南皋少墟两先生朝退公余不通宾客不赴宴会辄入书院

讲学一时士风为之稍变未几逆珰用事郭允厚朱童蒙辈相继论劾以讲学为门户及杨忠烈劾魏

忠贤疏上党祸大作善类一空而御史倪文焕遂奏请毁书院弃先师木主于路左左壁有记为叶公

向髙文董公其昌书并碎焉书院既毁逆祠乃建矣春明梦余録原书院之设莫盛于元设山长以主

之给廪饩以养之几遍天下其在京师者冇太极书院明初各省俱有书院自张江陵当国始行严禁

江陵没后复稍稍建置一时著名者徽州江右闗中无锡至天启中京师始有首善书院不知者统谓

之东林但借东林二字以害诸君子葢东林乃无锡书院名也宋杨龟山先生所建后废为僧寺顾泾

阳先生宪成自吏部罢归购其地建杨先生祠同志者相与构精舍居焉至甲辰冬始与髙忠宪数公

开讲其中立为会约一以考亭白鹿洞规为教然躬与讲席者仅数人时泾阳先生已辞光禄寺之召

不赴于新进立朝诸公漠然无与也适忠宪起为总宪疏发御史崔呈秀之赃呈秀遂父事忠贤日嗾

忠贤曰东林欲杀我父子既而杨左诸公交章劾珰珰益信诸人之言不虚也于是遂首毁京师书院

而天下之书院俱毁矣同上原崇祯壬申夏华亭董先生召起入都予请先生重书碑一通先生冁然

曰何必然曩时葢书两碑其一搥碎其一王廷评应遴摹勒藏壁间苐搜而出之足矣余亟徃物色之

则先是为某侍御辇而庋之中城察院署中尚无恙也燕都游览志补邹南皋冯少墟建首善书院于

京师巡视周季侯成之讲学以来四方之士掌科朱五吉郭黙清论之两公去国掌科亦外迁奄人执

柄朱郭以监司超升京秩书院拆毁言者诋之不啻巢窟夫京师缙绅杂 之地一开讲学贤奸并进不

能不为政蠧徐华亭灵济之会已丛议于前矣朱郭意在去两公初不因讲学起见然两公寔亦多此

一事也黄忠端说略原叶向髙首善书院记首善书院者御史台诸君所剏为南皋邹先生火墟冯先

生讲学所也额曰首善者以在京师为首善地也古之所为教学则庠序学校尽之矣当其时里党之

所习师儒之所修明舍三德六行五伦之外无他物也自邹鲁始言心言性言道德仁义而其指归不

出于孝弟时庠序学校废而贤人君子之有志于学者始欲得圣人为之依归以共维世教于不坠其

上下之相为补救如此汉唐以来以杂途词章取士置德行伦常于不讲至宋而濓洛关闽诸儒乃复

续邹鲁之微言转相授受鹿洞鹅湖始有书院以聚徒讲学亦杏坛之遗意也明兴设科罗才虽取词

章而学宫功令载在卧碑者一本于德行至以明伦额其堂其大指与三代同而末流之弊逐功利而

迷本真乃反甚于汉唐贤士大夫欲起而维之不得不复修濓洛关闽之余业使人知所向徃大都通

邑书院所在皆有独京师无一敬业乐羣之地葢二百余年于兹矣夫大学之道明德新民归于止至

善其释止至善首言邦畿千里惟民所止其重邦畿如此而要其所止又不外于君臣父子之伦葢圣

人之教人明易如此夫惟君臣父子之伦明而后朝廷尊朝廷尊而后邦畿为四方之极此之谓首善

非他通邑大都之所得比也二先生惓惓于此举意念深矣吾闻邹先生之学深参黙证以透性为宗

以生生不息为用境地所诣似若并禅机元旨而包括于胸中冯先生之学反躬实践以性善为主以

居敬穷理为程其识力所超又若举柱下竺干而悉驱于教外要之于规矩凖绳伦常物理尺寸不踰

与世之髙谈性命忽略躬行者大相径庭则二先生师世淑人之模范又无不同故凡诣邹先生者盎

然如太和元气之熏蒸其见冯先生则屹然泰山乔岳今合二先生振铎于邦畿又适值圣天子道化

覃敷统接尧舜一时名流济济如龙源钟先生辈相与倡和共明君臣父子之伦使凡有志大学者毋

以至善为荒唐而唐虞三代之治可复还于今日则其补于世道岂浅鲜哉书院在大时雍坊十四铺

贸自民间为金一百八十两皆五厅十三道所输经纪其事者司务吕君克孝御史周君宗建以天启

二年某月某日开讲是为记苍霞草原何乔远首善书院上梁文天子正南面而治作之君作之师庶

民遵皇极之猷有其归冇其会故修身为本壹是无他建学明伦三代则共若人生之不可无饥食渇

饮如天道之未尝已月恒日升今皇帝圣敬缉熙天将睿哲经筵寒暑之无怠典学终始以有常诚见

精一执中本上古相传之统明新至善当天命顾諟之勤自有帝而之王岁皆余乎五百若自闻而合

见臣孰踵其二三爰有都御史臣元标副都御史臣从吾有道而见为觉之先怀股肱之惟人岂有主

有倡而臣无和追畎畆之所乐正欲上见君而下见民爰开木铎之坛大集鸟嘤之侣究仁义之条贯

讲道德之本原葢匪徒以其穷义达道之真不变塞于泉石实欲以其草偃风行之尚开民止于邦畿

惟是鹿洞鹅湖人易分为门户蜀支洛派动或至于参商议者虽忧于末流论人当视其所以今皇帝

若曰以道岀治朕方志于风动时雍优仕则学臣正资其后先启沃惟臣元标臣从吾念京师厥惟首

善在彼都郁为民望日虽羣萃夫冠绅初实假馆于禅舍地则偪隘道亦异同既奉焕赫之明纶宜开

革翚之壮观爰得城南之宅遂构书院之区维大学士臣向髙仰体圣怀下同臣德爰摛文以作记将

垂训夫来兹约阁攸芋上梁迪吉伏愿上梁之后庻民兴而大经正道德一而风俗同亲上尊君生其

固有成德有造归于逹材福禄如茨单厚孔固镜山集原冯元飙首善书院感旧作维贞皇帝神授符

诏出明光征大儒有臣元标首应诏谁并进者臣从吾一时诸儒相继入王道荡荡民所趋贞皇虽逝

嗣皇少譬之日出时未晡诸儒谓可覩上治力崇正学开榛芜请为天子建书院揭以首善天之衢汉

唐宋代何足数升堂入室泗与洙当使乱臣贼子惧如陆有轨水有桴岂无赝鼎相错列能由是路亦

吾徒越岁壬戌策进士臣飙蒙与诸臣俱二十为学志方壮晨起盥潄遵修途少焉诸儒次第入鸣钟

击鼓声錞于衣冠肃对寂未语森若披古圣贤图儒者宁尽阔世务忧天往往多吁谟乃知名教自足

乐照耀万古焉可诬彼譛人者亦太甚曰宋之败由程朱封疆在今多事日襃衣博带何其迂辅臣向

髙为此惧手自伏疏陈青蒲谁为此言告陛下当付之吏法当诛天子寛仁置勿问忍见白日舞妖狐

呜呼诸儒死不恨宣尼栗主诚何辜乙丙之际不可说故老欲哭徒嗟吁丁卯八月圣人出谗者栗栗

忧头颅臣飙再入问书院门外细草翔啼乌圣人岂不重经术时危未暇陈苍瑚窃见京师富梵舍口

语以呗拜以膜亦有髙阁祀天主谭兵治历喧龃龉独使书院屏勿事臣飙敢复惜散躯卿云缦缦天

子都诸儒灵爽应未徂大道经天终有孚幸甚为念臣区区帝京景物略増朱彝尊 首善书院碑万历

丁酉先太傅文恪公偕福清叶文忠典应天乡试得华亭吕公原先生卷先文恪欲置苐一文忠谓是

卷文虽髙恐不得第欲以所拟第二人领解先文恪曰此时文尔虽第与不第等未若不第者之文其

人必以学行闻于时遂定先生卷第一后先生试礼部辄槟落谒选入官工部司务是时邹忠介冯恭

定讲学京师于宣武门内大时雍坊建首善书院先生与周忠毅董其役而先大父时为都察院照磨

实经营之及书院成文忠作记董文敏书之则先大父已迁官故未得书于石也继而羣小交攻毁书

院而碎其碑传闻碑初立时祗搨一十三纸而先生藏其二至崇祯壬申文敏起自田间桐城孙舍人

国敉请重书是碑文敏谓曩曾书二碑一置书院一为王评事应遴摹勒藏壁间为御史某徙置中城

察院官舎访之果存其后西洋人借书院以为历局久之遂踞其中甲申春李自成入冦中城所藏之

碑亦不可问矣康熈辛酉予复主江南乡试先生之孙嘉先持搨本见示又六年嘉先子天右持至都

将重勒上石请改跋其尾予毋华亭唐文恪公孙也先君安度先生侍先太傅于京邸两家结婚吕先

生寔为行媒今两家子姓仳离坎(土禀)先代赐书俱已零落而先生后人犹能于兵火之余装潢是

碑守以勿失摹而刻之俾览观者仰先儒之典型可以识君子小人存亡进退之故是碑传书院虽毁

安知无有复之者则嘉先父子之功不可冺已曝书亭集补绿雨楼陆文裕深旧邸也在正阳宣武二

门之间东曰素轩北曰潜室其中为书窟文裕记载集中今已失其处改虫斋杂疏以上九条原在中

城今移改臣等谨按緑雨楼今无考増时宪书局在宣武门内天主堂西即明天启二年都御史邹元

标副都御史冯从吾所建首善书院后礼部尚书徐光启借院修历名曰历局本朝仍令西洋人居此

治理时宪书大清一统志臣等谨按天主堂明万历二十八年建本朝顺治十四年修康熙五十一年

重修乾隆四十年毁于火四十一年重建门额曰通微佳境并亭内碑铭均世祖章皇帝御制殿中扁

曰万有真元聨曰无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡圣祖仁皇帝御书西偏为

时宪书局有扁曰勤慎可嘉世祖章皇帝御书门额曰天文历法可传永久堂中扁曰密合天行曰尽

善尽美后厅扁曰声清气和聨曰云从髙处望琴向静中弹皆圣祖仁皇帝御书増世祖御制天主堂

碑记易序卦革而受之以鼎革之象曰泽中有火革君子以治历明时鼎之象曰木上有火鼎君子以

正位凝命是以帝王膺承历数协和万邦所事者皆敬天勤民之事而其要莫先于治历定四时以成

岁功抚五辰而熙庶绩使雨旸时若民物咸亨道必由之矧开创之初昭式九围贻谋奕叶则治历明

时固正位凝命之先务也粤稽在昔伏羲制干支神农分八节黄帝综六术颛顼命二正自时厥后尧

钦历象舜察玑衡三统迭兴代有损益见于经传彰矣而其法皆不传若夫汉之太初唐之大衍元之

授时俱号近天元历尤为精密然用之既久亦多疎而不合葢积岁而为历积月而为岁积日而为月

积分而为日凡物与数之成于积者不能无差故语有之曰铢铢而称之至石必谬寸寸而度之至丈

必差况天体之运行日月星辰之升降迟疾未始有穷而度以一定之法是以久则差差则敝而不可

用凡历之立法虽精而后不能无修改亦理势之必然也自汉以还迄于元末修改者七十余次创法

者十有三家至于明代虽改元授时历为大统之名而积分之术寔仍其旧及乎晩季分至渐乖朝野

之言佥云宜改而西洋学者雅善推步于时汤若望航海而来理数兼畅被荐召试设局授粲奈众议

纷纷终莫能用岁在甲申朕仰承天眷诞受多方适当正位凝命之时首举治历明时之典仲秋月朔

日有食之特遣大臣督率所司登台测验其时刻分秒起复方位独与若望预奏者悉相符合及乙酉

孟春之望再验月食亦纎毫无爽岂非天生斯人以待朕创制立法之用哉朕特任以司天造成新历

勅名时宪颁行远迩若望素习泰西之教不婚不宦祇承朕命勉受卿秩洊历三品仍赐以通微教师

之名任事有年益勤厥职都城宣武门内向有祠宇素祀其教中所奉之神近复取锡赉所储而更新

之朕巡幸南苑偶经斯地见神之仪貌如其国人堂牖器饰如其国制问其几上之书则曰此天主教

之说也夫朕所服膺者尧舜周孔之道所讲求者精一执中之理至于玄笈贝文所称道德楞严诸书

虽尝涉猎而旨趣茫然况西洋之书天主之教朕素未览阅焉能知其说哉若望入中国已数十年而

能守教奉神肇新祠宇敬慎蠲洁始终不渝孜孜之诚良有可尚人臣怀此心以事君未有不敬其事

者也朕甚嘉之因赐额名曰通微佳境而为之记铭曰大圆在上周回不已七精之动经纬有理庶绩

百工于焉终始有器有法爰观爰纪惟此远臣西国之良测天治历克殚其长敬业奉神笃守弗忘乃

陈仪象乃构堂皇事神尽虔事君尽职凡尔畴人永斯钦式増天主堂在宣武门东构于西洋利玛窦

自欧罗巴航海九万里入中国崇奉天主所画天主乃一小儿妇人抱之曰天母其手臂耳鼻皆隆起

俨然如生人所印书册皆以白红一面反复印之字皆傍行其书装法如宋板式外以漆革护之外以

金银屈戌钩络所制有简平仪龙尾车沙漏远镜候钟天琴之属春明梦余録原太极书院元中书行

省杨惟中建明一统志原中书杨忠肃公惟中立周子祠建太极书院俾师儒赵复等讲授公邃知性

理学慨然欲以道济天下元名臣事略原赵仁甫本宋人被俘居燕其经学文章虽李敬斋元遗山亦

推让焉静庵笔録原郝经周子祠堂碑道之统一其传有二焉尊而王其统在位则以位传化而圣其

统在心则以心传位传者人人得之故常有在不忘心传者非其人则不可得是以或絶或续不得而

常也三代而上圣王在位则道以位传尧舜禹汤文武周公是已三代而下圣人无位则道以心传孔

子颜曽子思孟子是已周室东亡秦人西并祇一王位屹为争夺之具得之者非血战之豪杰则推刃

之子孙其心则蛊于佛老散于辞章弊于法律瞢于功利壊于智数圣人不作强有力者挈位而不置

不复传道而道统紊矣千有余年之间学士大夫致志用力掇拾残断崎岖章句不为不勤其独造自

得力探特诣以道自任者如扬王韩欧絶无仅有虽竞于一时而其学不复传是以终不能永圣人之

统续而复絶也剥蚀縻烂之余愤踣撑裂之极获圣人之心纫缉道绪传诸其徒益久益彰者有宋舂

陵周子而已其学不知其所自不事章句不工文辞不务决科沛然一致诸道蹭踊孔孟之后瞰视羲

文之前揭振本根后泐土苴范围天地穷神知化尽性至命创为太极一图申明大易先后天之几着

通书数十章指陈圣学之极致发前圣之藴奥先儒之所未言为道学宗传心之统葢其欲虑静尽极

于精一笃于纯诚遂造髙明乃能如是故太史黄庭坚称其为人如光风霁月其莹絶洞出犹可想象

一传而得程颢程颐张载再传而得杨时游酢卒之集大成于朱熹泛滥充汇洋溢旁薄君相服膺师

儒鼓箧而学者遍天下六经语孟各为传注性理象数各为论说正千载之讹复一贯之道既传诸其

徒又传诸后世又传诸外国迄今二百余年莫不知义理之所在各为一太极反诸吾身各有一易使

人人自至圣域而不以为难由汉以来未之有也祠祀之礼盛于江南而未至于河朔今领中书相国

杨公始嗜其学乃建太极书院于燕都立祠于院以祀周子以二程张杨游朱六子配食岁时释菜尊

为先师燕自安史之乱暌隔王化者将四五百年至于孔孟之祀亦将废坠一旦祠祀道学宗师而以

其徒配礼秩文采警动幽朔尤近世所未有也呜呼道统为不亡矣祠既成适经贰于公而征铭焉遂

序其事而为之铭周子讳敦颐字茂叔湖南道州人仕至虞部郎广东提刑分司南京卒于江州尝筑

堂濓溪以自名故门人号为濓溪先生铭曰析木之津上扶斗极周子有庙复一太极民不鄙夷会归

有则渺渺絶绪如丝伊缗圣远弗续又从而棼祇扬其波不探其源纵寻斧斤自戕其本舍辙而车血

手燥吻客气贾勇莫不偾陨过髙好奇诱于诞空看鸟应人自忘其躬不及与过皆失乎中圣心有端

圣学有要无欲而一乃造其妙无极之真根柢兹道道有一极极尽无余转斡化府推激神枢天地人

物埏埴贮储心死不传乃载于书六经一易道统之集梁折山颓千载寥閴无为升堂更孰入室日下

有日五星聚奎发源湖南派别江西肩颜踵孟传心仲尼伊洛汤汤会为一水复生晦翁又一程子坦

坦一道昭昭一理太极有图通书有章遂令燕云亦如荆扬呜呼盛哉吾道之光陵川集原又太极书

院记书院之名不以地以太极云者推本而谨始也书院所以学道道之端则着于太极宓羲画易以

之造始文王重易以之托始孔子赞易以之原始至于濓溪周子之图易则又以为动静之几阴阳之

根建极承统开后世道学始今建书院以明道又伊洛之学传诸北方之始也一以为名五始并见则

幽都朔易复一太极也初孔子赞易以为易有太极一再传至于孟子后之人不得其传焉至宋濓溪

周子创图立说以为道学宗师而传之河南二程子及横渠张子继之以龟山杨氏广平游氏以至于

晦庵朱氏中间虽为京桧侂胄诸人梗踣而其学益盛江淮之间粲然洙泗之风矣金源氏之衰其书

浸淫而北赵承旨秉文麻征君九畴始闻而知之于是北方学者始得见而知之然皆弗得其传未免

临深以为髙也庚子辛丑间中令杨公当国议所以传继道之绪必求人而为之师聚书以求其学如

岳麓白鹿建为书院以为天下标凖使学者归往相与讲明庶乎其可乃于燕都筑院贮江淮书立周

子祠刻太极图及通书西铭等于壁请云梦赵复为师儒右北平王粹佐之选俊秀之有识度者为道

学生推本谨始以太极为名于是伊洛之学遍天下矣呜呼公之心一太极也而复见一太极学者之

心各一太极也而复会于极画前之画先天之易尽在是矣使不传之绪不独续于江淮又续于河朔

者岂不在于是乎是公之心也学者之责也其惟勉旃同上以上五条原在存疑门今移改朱彝尊原

按濓溪祠太极书院寰宇通志一统志但云在城内而未详坊市所在臣等谨按太极书院其地虽无

可考而春明梦余録叙述于首善书院条内故附于此原南之右曰顺承门辍耕録原至正二十四年

白索珠扈从皇太子出顺承门由雄霸河间故道往冀宁九月朔宦官蘓陇裕勒潜送宫女博果岱出

自顺承门以达于皇太子元史顺帝纪按白索珠旧作白锁住今对音译改蘓陇唐古特语守护也裕

勒地方也旧作思龙宜博果岱蒙古语麦也旧作伯忽都今俱译改原明兵逼京师诏赛音布哈以兵

守顺承门元史本传以上三条原在宫室门今移改臣等谨按顺承门明正统间改曰宣武本朝因之

今人犹称为顺承门増庆元楼在顺承门内街西析津志増丽春楼在顺承门内与庆元楼相对乃巴

延太师之府第也同上増朝元楼在顺承门内近石桥庆元楼北同上臣等谨按庆元楼丽春楼朝元

楼今俱无考原阜财坊四牌二十铺过象房桥有王恭厂燕山左卫真如寺承恩寺圆洪寺保安寺望

乡台五城坊巷胡衕集原在西城今移改臣等谨按象房桥今仍其名王恭厂废今仅有前后王恭厂

胡衕之名燕山左卫无考真如寺在今头发胡衕内有碑一明万历三十年谕德黄辉撰承恩寺本朝

康熙年间毁于火后殿三楹东廊房三楹康熙五十四年僧智性重建前殿三楹西廊房三楹乾隆十

二年僧德明重建圆洪寺久废今其地犹名圆洪寺街保安寺在今保安寺街寺内有磬二一铸明正

德五年制字一铸明万历四十六年制字望乡台今无考原象房在宣武门西城墙北每岁六月初伏

官校用旗鼓迎象出宣武门濠内洗濯长安客话臣等谨按象房今隶于驯象所补象房弘治八年修

葢工部志原象初至京先于射所演习故谓之演象所而锦衣卫自有驯象所専管象奴及象只特命

锦衣指挥一员提督之凡大朝会役象甚多驾辇驮宝皆用之若常朝则止用六只耳所受禄秩俱视

武弁有等差其在象房人有入观者能以鼻作觱栗铜鼓声观者持钱畀象奴如教献技又必斜睨象

奴受钱满数而后昂鼻俯首呜呜出声将病耳中先有油出名曰山性发则预以巨绠縻絷之管象房

缇帅申报兵部上疏得旨始命再验发光禄寺距其毙已旬余秽塞通衢过者避道大庖何尝需此残

胔京师弥文大抵皆然也野获编原今朝廷午门立仗及乗舆卤簿皆用象不独取以壮观以其性亦

驯警不类它兽也象以先后为序皆有位号食几品料每朝则立午门之左右驾未出时纵游龁草及

钟呜鞭响则肃然翼侍俟百官入毕则以鼻相交而立无一人敢越而进矣朝毕则复如常有疾不能

立仗则象奴牵诣他象之所而求代行而后他象肯行不则终不徃也有过或伤人则宣勅杖之二象

以鼻绞其足踣地杖毕始起谢恩一如人意或贬秩则立仗必居所贬之位不敢仍常位甚可怪也六

月则浴而交之交以水中雌仰面浮合如人焉葢自三代之时已有之而晋唐业教之舞及驾乗舆矣

此物质既麤笨形亦不典而灵异乃尔人之不如物者多矣露书原象入北土从不生育近年京师象

房生一象人以未见其交而孕为异阅曲靖程兵备于周客滇偶笔乃知象孕十二载乃生来滇始足

十二载耳云谷卧余原兽之蠢者莫甚于象然其性最警立仗有疾则诣他象求替入朝迟误则伏而

受棰有罪贬降则退立所贬之位不敢复居故班行止举动一受象奴之意旨物之最灵又莫若象也

许氏说文谓象三岁一乳而段氏酉阳杂俎则谓象孕子五岁始生程氏客滇偶笔则云孕十有二载

乃生其说各异程氏又言象必择人迹不到处交感邝氏赤雅则言象交于水卷树叶葢之见人则羞

必起逐之今京师洗象观者且千人相传洗时必交于水殆不然也两京求旧録增王继皋六月九日

宣武门外看洗象十韵舞兽蒙恩泽炎蒸汤沐施金吾开卫仗玉殿辍朝仪旗鼔壕池涨喧阗男女窥

沉浮山起伏嘘吸雨纷丝垂首欣先浴前踪恋久嬉惊波鱼香杳远影燕迟迟两岸人如壁连镳官共

随齿妨泥内石身避水中坻薄澣驯人意潜涵伏火时载归毛骨竦跪上万年巵帝京景物略原王恭

厂署在都城之西南隅天启五年六月忽大震拔大树二十余株根在上而梢在下近厂房屋倾倒木

在上而瓦在下杀数千人乃改卜于西直门街北建厂熹庙赐名曰安民芜史原天启六年五月朔人

或见都城隍庙唱名厚载门火神庙红球滚出次前门城楼角有数千萤火忽并合如车轮至初六日

已时王恭厂灾震初作干清宫御案皆碎建极殿飞瓦杀人御史何廷枢潘云翼被震死全家覆入土

中自顺承门大街北至刑部街尽为虀粉有女人衣饰尽而身存其同伴头去比肩无恙有从空坠人

头及须发耳鼻大木远落密云石狮掷出城外衣服挂于西山树杪银钱器皿飘至昌平阅武场中崇

祯十一年六月二日安民厂又灾贴厂太监王甫局官张之秀俱毙八月复灾绥冦纪略增天启六年

五月六日已刻北安门内侍忽闻粗细乐先后过者三惊而迹其声忽火如球滚上于空众方仰瞩西

南震声发矣望其光气乱丝者海潮头者五色者起冲天王恭厂灾也东自阜城门北至刑部街亘四

里阔十三里宇坍地塌木石人禽自天雨而下燔臭灰瞇号声弥满死者皆祼有失手足头目于里外

得之者物或移故处而他置之者时崇文门火神庙神亦焰焰欲起势若下殿出帝京景物略増天启

六年五月戊申王恭厂灾地中霹雳声不絶火药自焚烟尘障空白□晦冥凡四五里明史五行志臣

等谨按王恭厂灾雪庐焚余稿绥寇纪略皆载为天启六年五月六日芜史独载为五年六月而不载

日乃系传闻之讹自当以明史五行志天启六年五月戊申为据也今改正原真如寺北向以其背象

房而立也寺南松桧榆槐森遶皆象房树寺在元季为定力院南向今之象房是其山门葢象房初设

于报国寺古松之畔以隔城致羁赴阙乃割定力院为驻象所燕都游览志原在西城今移改増明谕

德黄辉真如寺碑略云兹寺建于元保寜年间峩嵋僧真如募建故即以真如名其寺明正统十三年

蜀僧常宗修今僧明传复修三僧皆蜀人亦异事也臣等谨按保宁系辽时年号黄辉碑作元误本朝

乾隆四十年僧德如重修原承恩律寺在都城西南隅寺址即古雪堂为戒坛下院宪宗纯皇帝勅赐

知幻禅师以戒律开山至王恭厂火变之后益就倾圮燕都游览志原正德八年四月令大兴宛平二

县拨佃户二十于护国保安寺以供洒扫明武宗实録原是时上诵习畨经崇尚其教常被服如畨僧

演法内厂保安寺大德法王绰尔济鄂特色尔出入豹房与诸权贵杂处同上按绰尔济唐古忒语法

师也鄂特色尔金光也旧作绰吉我些儿今译改原嘉靖二年五月以江彬钱宁入官房及故保安寺

改为燕山府军等卫凡十五所明世宗实録以上四条原在西城今移改臣等谨按燕山府军等卫今

废原吉祥寺在城内公元泰定间建寰宇通志原寺在城西南隅万历丙午重修改名石镫庵翰林黄

辉陶望龄集缙绅于此放生其后林増志踵行之尤盛春明梦余録原庵旧名吉祥万历丙午西吴僧

真程自云栖来居发古甃下得石幢一式如镫台旁镌般若心经一部唐广德二年少府裴监施朝请

郎赵偃书黄仪部汝亨过其地以庵甫治而镫适出遂手书额称石镫庵焉原石镫庵在承恩寺之右

迨王恭厂火变庵亦灰烬矣帝京景物略燕都游览志原陶崇政石镫庵碑略次南帅杖锡北游于都

城之西南隅庵曰吉祥者以居焉发古甃下得石幢一枚如镫台式旁镌般若心经宛如圣教序唐代

宗时成纪郡夫人敬造若为度生施食用者燕都游览志原宋启明石镫庵记次南上人癸卯岁飞锡

京师驻庵名吉祥剪除丛莽掘地得石镫柱一座柱刻心经一卷系广德二年少府裴监所施因以名

庵长安可游记以上六条原在西城今移改臣等谨按石镫庵在今猪尾胡衕燕都游览志已云化为

灰烬则今之石镫庵乃后人重建非其旧矣今寺中有石香垆一云即旧传石镫然垆上并无镌刻心

经其非旧物可知葢后人因镫无存遂指垆以附会耳黄汝亨书额亦无惟有碑一漫灭不可读碑阴

尚存吉祥寺三字则斯地为庵之旧址无疑也又按石镫燕都游览志作唐代宗时成纪郡夫人所造

长安可游记作广德二年少府裴监所施两说互异

钦定日下旧闻考卷四十九

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷五十

城市内城西城一

臣等谨按朱彝尊原书自宣武门街西起至西北城角俱为西城本朝定制自泡子街南则隶南城故

移于南城卷内又发祥坊护国寺街起至德胜门街西城墙止原书隶北城今隶西城故移叙于西城

卷后又按宣武门北有单牌楼曰瞻云又北二里许有四牌楼东曰行义西曰履仁南北曰大市街原

金城坊五牌二十二铺有普照寺铁佛寺五城坊巷胡衕集臣等谨按铁佛寺在顺城街四眼井铁佛

像现存寺中普照寺无考原唐淤泥寺即今鹫峰寺鹫峰者唐僧之号也见唐人石刻心经中寺在内

城西隅中有栴檀瑞相元学士程巨夫记其说荒唐不足信然佛之体制衣纹踽踽欲动非近代人所

能办春明梦余録原鹫峰寺在城西墙畔寺颇湫隘然供有栴檀佛其中像为栴檀木衣无缝天衣目

上视手左昻右俯相好端严夐异常造历代以来每随建都之地而供养之元镌栴檀佛像于石而树

碑墀间恣人搨请燕都逰览志原城隍庙之南有鹫峰寺栴檀佛像髙五尺许色近沈碧万历中慈圣

太后始傅以金帝京景物略原京师鹫峰寺有栴檀释迦接引像其足立处几于交趾不作八字衣纹

都作直褶如出水衣附着股臂间面目向上絶不似今满月相也见只编原淤泥禅寺心经今在京师

城内西南隅鹫峰寺正书其末曰大唐贞观二十二年三月吉日建立碑曰宫官张功谨敬德监造今

山东河北寺院多云创自敬德或谓是尉迟敬德考许敬宗所作敬德神道碑及本传并无镇幽州事

亦不当列于宫官之下也金石文字记补京师有唐人所书心经三一贞观二十二年刻石在淤泥禅

寺一赵偃书广德二年刻石一大足年僧有晦建古林金石表补万历己未鹫峰寺僧济舟在殿诵经

一士人拜墀下僧覩仪观有异迎上殿士人不可僧固迎不已士自通曰城隍也殿有戒神呵护不敢

轻入语罢不见筠廊偶笔臣等谨按鹫峰寺亦名卧佛寺以寺有卧佛得名栴檀佛像本朝康熈四年

十月奉勑移奉弘仁寺别以铜笵如来像还供本寺栴檀佛像自西土流傅震旦本末详弘仁寺条下

至镌石佛像今弘仁寺圣安寺中俱有之而燕都逰览志所称树碑鹫峰寺墀间者则无可考所传唐

时心经石幢今现在庭内字殊恶劣絶不类唐人书且考贞观止于二十三年幢上误刻作三十二年

又将三字改作二字以唐人书唐时年分何至谬误若此其为后人伪托无疑乾隆二十六年御制重

修鹫峰寺碑文辨证甚详足以正徃昔流传之误矣増御制重修鹫峰寺碑记鹫峰寺虽非古名刹而

见称于帝京景物略诸书者以寺有栴檀佛像故像即功德经所云优填王以香木付天匠所造者其

成像岁月与佛授记因缘以及西土流传震旦始末元翰林承旨程巨夫记言之特详按像自金源始

显于燕京元时由圣安寺而仁智殿至于大圣寿万安寺凡三易地明嘉靖中万安寺毁遂移奉于此

本朝康熙四年皇祖以佛像屡着灵异宜庄校宝地表自胜因而兹寺湫隘不称乃于液池西堧建弘

仁寺为瑞相道场复笵铜肖释迦如来像还供寺中夫如来无所从来亦无所去则即境即佛本不作

分别观矧佛无我相人相说一合相即非一合相又何尝沾沾于彼之为是而此之为非乎寺相传为

即唐淤泥寺其说本之明大学士商辂碑记谓剏寺时寺僧秀峰掘地得心经石幢一幢面镌唐贞观

二十二年敕修淤泥寺及住持三藏比丘秀峰因僧名适同遂诩为开山宿果又以幢有宫官张功谨

敬德监造字辄云唐太宗命勋臣所建考其年尉迟敬德久致仕乌得有至幽州建幢事且列名宫官

后其妄固无容深辨今幢尚存字恶劣不类唐人书或即秀峰诡为此刻以餙神奇无识者遂从而附

会亦未可知苐阅歳已久姑仍之而碑辞则鄙俚实甚辂文人不应出此漫漶灭迹亦一快也乃孙承

泽春明梦余录又以为鹫峰者唐僧之号夫灵鹫一峰即西竺耆阇崛兰若取以标名其义易晓且鹫

之与秀音近字殊尤不容紊承泽生长于斯奈何随人耳食不加之辨审乎寺既渐就頺陁命内府葺

新之俾复旧观因举其大略识诸碑并为订正如右增呉士云水塘庵记略都城之有圆通庵与鹫峰

禅刹并位其西则名山苍翠井冽寒泉其东则帝宇森严百货时集其北则城隍坐镇神威濯灵其南

则万井烟环凤城旋绕以故其地最胜世为吾家社馆何以呼为水塘庵也以庵外两旁余地有注水

池通沟洫也何以为吾家社馆也吾家聚族而购之圮则频聚族而葺之也僧何以主于道桂也道桂

之师曰西宗自歙西清泉寺而来性相习故世相守也岂苐他僧不得睥睨吾家之堂构亦不得睥睨

僧家之衣钵也崇祯甲戌呉士云撰五城寺院册臣等谨按圆通庵今名圆通禅林在鹫峰寺东水塘

之说无考呉士云水塘庵记石刻今在殿中原天顺元年五月勅户部令顺天府于大兴宛平二县各

设养济院一所明英宗实録臣等谨按养济院旧址无考今五城改设栖流所西城二处余四城每城

各一处俱在外城每年动支户部银两安插贫病无依之人原元世祖庙在金城坊洪武十年建明一

统志补元世祖庙洪武初建每歳二八月中旬择日遣顺天府官祭嘉靖二十四年罢明会典原嘉靖

二十四年礼科右给事中陈棐上言国家于历代帝王陵寝之祭自伏羲以至宋孝宗三十五陵所祭

之处俱实有陵墓惟顺天府所祭元世祖陵但权于府西庙址扫阶席幄以毕事夫既曰祭陵而实无

陵臣以为罢之便春明梦余录原马中锡谒元世祖庙作世祖祠堂带夕曛碧苔年久暗碑文蓟门此

日瞻遗像起辇何人识故坟棹楔半存蒙古字阴廊尚绘伯颜军可怜树老无花发白昼鸮呜到夜分

东田漫稿臣等谨按元世祖庙久废原元佑圣王灵应庙即今都城隍庙在城西刑部街春明梦余录

増都城隍庙在大都城西南隅顺承门里向西国朝所创建有碑元一统志原天历二年加封大都城

隍神为护国保宁王夫人为护国保宁王妃元史原金佑圣王灵应碑贞元元年许复书元佑圣王灵

应碑至元五年任栻撰张礼书元城隍庙碑至治四年庄文昭书元大都城隍佑圣王庙碑泰定三年

立元大都城隍庙碑至顺二年虞集撰喀喇库库书元护国佑圣王记至正二十五年呉云书天下金

石志补都城隍庙元碑七在寝殿后其四在左一长明灯记立于至正二十六年十月一立于元贞元

年正月韩从政撰文许复书并篆额一立于至正四年九月余阙撰文庄文昭书一立于至正二十五

年十二月童梓撰文呉云书张璂篆额其三在右一立于至元五年六月任栻撰文张礼书其两碑则

字迹剥落不可复识矣寝殿内朱漆木桶二大可容水数十石有万历时进造浴盆及换水二碑盖都

中取水甚难贮此以备不虞而道士遂以神所沐浴谓目疾者洗之可愈用以诳人云补都城隍庙有

元余忠宣公碑至正四年立石文辞猥鄙青阳集无之非公作也缁素录稼堂杂抄臣等谨按元时七

碑久废浴盆二今存后殿然是否即明万历间所造无可考矣缁素录所称换水碑二亦无存补韩从

政佑圣王灵应碑序大元有天下建大都立宗庙安社稷怀柔百神凡在祀典者朝命通祀殷荐丰腆

春夏不阙至元初选都之坤方一隅命少府督工创建城隍庙不日落成丹青尽饰壮如王者之居司

分善恶部领山川特封佑圣王每遇朔望车马毕集祈祷于神者莫之胜纪先至元二十八年七月七

日夜文明街之右盗杀银千户及奴二人有司系邻佑于狱考讯逾年省部委本路府推周从仕亲莅

乃事从仕于二十九年五月十八日引吏齐戒沐浴祷于王前同宿庑下是夜将半俄闻乐作逺则有

音近则无迹徐听鏁钥之声殿门若开恍如神降官吏相谓曰今获斯应杀人者神必知之次日就引

囚徒审问内有赵塔齐尔者如神摄之自行招说杀银千户者我也从此寃狱罪有所归逺近闻之莫

不惊叹焉翰林院兼国史院从事韩从政撰太常寺礼值官许复书按塔齐尔蒙古语瘠也旧作塔察

尔今译改补任栻大都城隍庙碑畧京师天下之所趋奠居者无虑百万室是其捍灾御患以显相生

人福善祸淫以阴赞天道必有神焉主之国朝庙祀神于城之坤维爵号祀秩视外郡有加以宗社宫

阙攸在示礼重也神弦歌曰丽予牲兮腯以纯洁予盛兮肴以芬桂醑兮瑶樽神惟徳兮是歆摐金兮

节鼔我歌兮且舞白云车兮霓旌神之来兮帝庭祈年则穰兮驱魃与厉神心以怿兮报祀母替奎章

阁侍书学士兼翰林侍讲学士任栻撰奉直大夫尚舎寺经歴冀州阴阳学正李郁书原虞集大都城

隍庙碑世祖圣徳神功文武皇帝至元四年岁在丁卯以正月丁未之吉始城大都立朝廷宗庙社稷

官府库廋以居兆民辨方正位井井有序以为子孙万世帝王之业七年太保臣刘秉忠大都留守臣

叚贞侍仪奉御臣和坦伊蘓礼部侍郎臣赵秉温言大都城既成宜有明神主之请立城隍神庙上然

之命择地建庙如其言得吉兆于城西南隅建城隍之庙设像而祠之封曰佑圣王以道士叚志祥筑

宫其旁世守护之自内廷至于百官庶人水旱疾疫之祷莫不宗礼之迩来六十有余年国家治平民

物繁阜日盛一日而神之所依亦厚矣祀典之载所谓有其举之而莫之敢废者欤乃天歴二年二月

庚子皇后遣内侍传旨中政院臣使言于上曰城隍神庙世祖皇帝时所建有祷必应烜赫彰着而庙

久敝弗葺无以答神明之贶以继世祖之意请出内帑宝钞五万缗以修制曰可命京尹臣贾某董之

太史以诹日弗协请俟其吉九月参知政事臣赵世安等奉勅封神曰护国保宁佑圣王其配曰护国

保宁佑圣王妃至顺二年二月癸亥以前所赐为未足用増赐宝钞十万缗大修治之平章政事臣阿

尔哈雅工部尚书臣永和尔实奉诏领其事且命之曰亢土而有余赀则以赐诸庙中给恒用于是工

部率其属以即役土木瓦石金碧丹垩既善既足百工并作无敢不虔未几而告功于是有勅史臣集

制文刻石以垂示无穷臣集拜手稽首而言曰圣上受命自天纂承大统武臣着功在盟府百灵相协

固其宜哉圣后辅佐圣明之成功而一神之报亦不敢忘可以观德可以致福可以示劝于臣矣于戏

盛哉请系以诗曰维皇建国宅中图大临制万方式表无外列雉四周壮于天垣爰立明神以保固完

司空奉诏慎择吉土作庙坤维以祝休嘏相维典则有社有方羣黎万姓罔敢禬禳惟神孔迩有堂有

寝曰豫则康威怒斯凛岁时牲牢旨酒明粢无有小大士女毕来列圣清明歳行六十风气宣通民物

丰殖相尔檐桷丹垩弗新何以妥之俾佑我人皇上至仁思保赤子圣后念之命祷灵畤天髙日明风

尘不惊大开明堂治功告成有祈有报伊古之道出财宫府撤弊改挠山藻孔文既闲既安度其王封

载加弥尊神来燕喜百和萃止导天之贶为帝之祉室家祚永福禄万年贻及于民生养弗愆崇墉岩

岩泰山之固神永有依斯皇多祜道园学古録按和坦蒙古语城也伊蘓义见前旧作忽都于思阿尔

义见前哈雅蒙古语墙也旧作阿礼海牙永和尔蒙古语绒也旧作岩穆忽尔今俱译改补童梓加封

圣号颁降宣命记世祖皇帝定都于燕既城既隍爰命太保臣刘秉忠建神祠于坤维赐额曰佑圣王

庙迨天历己巳文宗勅参知政事臣赵世安加封神曰护国保宁锡香旛及褚币五万缗欲葺其敝太

史以用且弗足遂寝越至顺辛未益赐缗十万重饰像绘以朽易坚崇墉増级金碧丹垩灿然炳耀元

统初今上皇帝入正大统治民事神式遵祖训肇称殷祀诏加封曰宏仁广惠神妃从其号至正癸卯

春三月监察御史和逊敏珠尔哈雅伊尔特穆尔孟克特穆尔韩楫黄夔言比者畿甸有警虽武臣効

力然全城乂安讵非神之黙助乎况五谷屡登疾疫不作理冝崇于昭报章达中书丞相搠公洎郎中

萨哩黙色员外福安都事玖珠佥谓神之灵异为民捍患凡有禳祈罔不孚应崇褒徽号于礼为当遂

趣下其事于春官议于奉常谓冝加封护国孚化保宁宏仁广惠佑圣王奏闻制曰可仍颁宣命及尚

酝香币遣集贤院众官皇姊庄靖大长公主遣额琳沁佐特皇后遣资政同知图列图阿穆尔布哈皇

太子皇妃遣长庆卿乌兰特穆尔咸赍香币致祭于庙耋稚趣瞻牲醴交荐里人太史院管勾董本立

延呉云书大殿额饰以泥金用彰新命先是庙祠香火日盛辟阖洒扫未有主者长春道士张志忠承

诏荐葆光大师叚志祥领其事遂度庙东隙地建元元殿傍为环宇以居道流俾甲乙住持以守神祠

岁久提点王道从退休于西堂至是降玺书授守真纯素明善大师张德元住持本宫善应元明守一

大师商慎和崇元明善达妙大师朱德明并提点本宫事剏给五品印信前御史赵元僧时为集贤都

事实相成之众复送志静淳真大师杨德益为宫门提举兼提点宫门事咸议立石以纪盛典复谋于

本立经其费乃征予记其实谨按祭法有功于民则祀之能御大灾捍大患则祀之故城隍之神凡天

下城池皆祠焉矧国都万乘之所居四方之所仰冝百灵之所呵护也朝廷重锡嘉号以报神赐崇信

可谓至矣然神之影响在人之诚否靡间贵贱苟或不诚于中乃欲媚神以徼须臾之佑神聪明正直

宁肯顾而歆之欤书曰天道福善祸淫又曰作善降之百祥作不善降之百殃其神之谓矣赐进士出

身承值郎绮源库提举童梓撰文承事郎太子司经呉云书丹集贤大学士光禄大夫滕国公张璂篆

额按和逊蒙古语空也旧作忽先敏珠尔唐古特语无违之谓也哈雅义见前旧作米只儿海牙伊尔

蒙古语锋刃也特穆尔义见前旧作野里帖木儿孟克蒙古语经常之经也特穆尔义见前旧作忙哥

帖木儿萨里蒙古语地弩也黙色义见前旧作萨哩宻寔今俱译改玖珠旧作九住今对音译改额琳

沁蒙古语宝也佐特库也旧作亦邻真尊图列图蒙古语有柴也阿穆尔安也布哈义见前旧作朶列

图按木不花乌兰蒙古语红色也特穆尔义见前旧作五鲁帖木儿今俱译改补无名氏长明灯记大

都城隍庙提点道士叩门言曰君之友阜财里莽吉尔哈雅以宛平县彰义闗之西石碑道南田地广

九十畆施诸护国孚化保宁宏仁广惠佑圣王庙岁租之入以供长明灯今既授地宜刋于石俾后有

所征焉予谓城隍之祠徧天下郡邑然神之所以祸焉福焉者因其人善不善非以祈禳而得而免也

世之庸夫愚妇心险行僻顾乃燃黄酹醴屈膝顿颡以伸斯须之敬神之视之如见肺肝然宁肯享之

乎善敬神者洋洋如在其上如在其左右言焉惟恐神之听行焉惟恐神之见言行不愧于神明而有

不蒙其福者乎今敏珠尔哈雅不私其财积而能散深明夫祸盈福谦之理者也虽然施者固善矣苟

司其租者不思以时致祭而唯私其藏非特施者是负而实欺神明矣其可哉敏珠尔哈雅累官中奉

大夫缮工司卿朱昆田原按许复所书碑本元成宗元贞元年立石而刘同人于司直误以元贞为贞

元遂目曰金碑又庄文昭所书碑乃至正四年立石非至治也原都城隍庙在都城之西永乐中建中

为大威灵祠后为寝祠左右为斋两庑为十八司前为阐威门门外左为钟鼔楼又前为顺德门又前

为都城隍门春明梦余录原北京都城隍庙中有石刻北平府三大字此国初旧物一老卒云其石长

可丈六尺下有城隍庙三字既建北京埋而露其顶仪门塑十三省城隍皆立像左右相对每岁顺天

府官致祭涌幢小品臣等谨按今庙中殿庑门楼规制及殿门扁额与春明梦余录所载符合涌幢小

品所称仪门内塑十三省城隍今考庙中祇列浙江等十二省城隍而江南省独缺葢明代以江南省

为陪京故不与各省并耳至北平府三大字石刻久已无存矣原宣德五年六月命行在工部修北京

城隍祠原正统十二年十一月重建城隍庙成明宣宗实录明英宗实录原明英宗碑略城隍庙在都

城西南隅城完之日令更造焉中作正堂后为神寝堂之前为正门自堂左右至门翼以周廊如官司

之职掌以案名者十二廊东西中特起如堂者二名左右司正堂以祠城隍之神而旁以居其辅相者

各以序置门之外为重门东西置钟鼔楼其后各有舎以栖其守护之人葢总为屋以间计者一百九

十其地以丈计者深七十一广四十一有奇材出于官之素具工役于力之常供一无所预于民成不

浃旬而功倍于累月孟子所谓不日成之或庶几焉同上补嘉靖二十七年正月都城隍庙灾诏工部

重建嘉隆闻见纪増赵符庚重修城隍庙碑略都城西南隅朝廷建祠以奉城隍神祀嘉靖丁未毁于

火命工部尚书文明重建万历乙亥孟夏重修五城寺院册原庙市者以市于城西之都城隍庙而名

也西至庙东至刑部街止亘三里许其市肆大略与灯市同第每月以初一十五二十五开市较多灯

市一日耳燕都游览志増城隍庙市月朔望念五日东弼教坊西逮庙犀庑列肆三里图籍之曰古今

彝鼎之曰商周匜镜之曰秦汉书画之曰唐宋珠寳象玉珍错绫縀之曰滇粤闽楚吴越者集市族族

行而观者六贸迁者三谒乎庙者一庙建自永乐今称都城隍之神歳春秋祀于有司二门列十三省

城隍冠笏立侍帝京景物略原城隍庙开市在贯城以西每月亦三日陈设甚伙人生日用所需精麤

毕备羁旅之客但持阿堵入市顷刻富有完美以至画书骨董真伪错陈北人不能鉴别徃徃为呉侬

以贱值收之其他剔红填漆旧物自内廷阑出者尤为精好徃时所索甚微今其价十倍矣至于窑器

最贵成化次则宣德杯琖之属初不过数金予儿时尚不知珍重顷来京师则成窑酒杯每对至博银

百金予为吐舌不能下宣铜香炉所酬亦略如之葢皆呉中儇薄倡为雅谈戚里与大估辈浮慕效尤

澜倒至此野获编原凡燕中书肆多在大明门之右及礼部门之外及拱辰门之西每会试举子则书

肆列于埸前每岁朝后三日则移于灯市朔朢并下澣则徒于城隍庙中灯市极东城隍庙极西皆日

中贸易所也灯市岁三日城隍庙月三日至期百货萃焉书其一也少室山房笔丛臣等谨按都城隍

庙庙市今每岁五月初一日起至初十日止非复每月三日亦非岁朝后三日矣臣等谨按都城隍庙

历代以来敬礼崇饰本朝雍正四年乾隆二十八年屡发帑兴修恢宏巨丽视昔有加庭中有碑亭二

一为世宗宪皇帝御制文碑一为皇上御制诗文碑正殿前楹扁曰永佑畿甸聫曰保障功隆俎豆千

秋修祀典邦畿地重灵威万国仰神明皆世宗宪皇帝御书后楹扁曰神依民社聨曰灵巩天垣和会

九州岛岛风雨协报崇国祀盈宁亿禩社方安后殿扁曰福荫黄图皆皇上御书増世宗御制都城隍

庙碑文国家受天眷命怀柔百神祀典所陈罔不虔肃况畿甸之内辇毂之间阴阳之所和风雨之所

会人民稠集庶物蕃滋以熈以游以长以遂佐予茂育厥惟神庥都城旧有庙祀城隍之神礼臣以时

享荐其内朕虑庙貎不肃展敬无由雍正四年正月特发帑金命官修饬是年五月告成土木之工丹

雘之饰恢宏巨丽视昔有加焉足以妥侑神明壮观都邑礼臣构亭砻石请赐文以为记朕惟礼有六

祈之祭书有咸秩之文皆以报赛神功为民求福也方今海内乂安万物得所丰亨裕大富寿康宁酒

醴牲牷丰洁咸备惟神实歆格焉而感格之道惟在一诚盖诚则通通则格陟降上下锡福在人以致

年谷顺成闾阎乐业緐禧日集罄无不宜将朕与百姓咸嘉赖之今庙貌聿新用志岁月且令祠官之

有事于庭者读其文皆知设诚于中致恭于外斋明蠲洁克荐馨香副朕敬事神祗之意云増御制重

修都城隍庙碑记城隍之文始着周易其丽于秩祀葢缘伊耆八蜡之水庸至春秋传郑祈四墉宋用

马四墉而其说差备自时厥后历代正史未有明文欧阳修集古录采李阳冰城隍神记亦云祀典无

之间考王应麟困学纪闻引北齐慕容俨镇郢城祀城隍祠则唐以前庙食故有援据今天下自县而

州而府而省莫不立庙而都城隍庙尤天下所会归不与他等徃徃以统隶殊制即封号品数视之然

神之所为御灾捍患与国之所以崇德报功其义等尔乃闻里闬之甿禬禳趾错詹詹然求神于人尸

祝告语曰前摄者忠肃于氏后代者忠愍杨氏也彼言之近凿政与鲍至南雍州记以萧相国庙为城

隍神略同抑不思于杨故明荩臣兹庙剏自金元时果谁氏之司且幽冀肇域以来有城即当有神更

谁氏之司耶比岁尝勅工官缮堞浚濠俾崇者芘安居深者衍润泽庶几先成民而后致力于神惟斯

有以既其实而不徒为捧土揭木之故例矧朕敬承上苍鸿贶胥宇迄乎荒外西陲城郭诸国咸就戎

索其称为行国向无金汤保障者亦已列堡开屯埤堄连延塞河环络不翅城金牙而隍蒲类矣夫欲

举曶爽逖听之众无一夫不宥以都人士之怀又何一城一隍之区不可绥以都城隍之神之福哉而

况省府州县之密迩户闼者哉神庙自雍正丙午兴修年久陊剥以今癸未正月集将作支内府金撤

而新之由寝堂庑序庖湢以逮缭垣绰楔式奂式坚悉协程度维仪门左右植笏夹立者兼备外省城

隍肖像虽询无典实尚不諐乎令牧郡守方伯会朝邦畿之指遂仍而弗改又以落成嘉平之吉于古

索飨时适符爰亲诣瞻礼即事制长律纪之命并锲于碑使祠官被以神弦祇荐时事増乾隆二十九

年御制重修都城隍庙成因诣瞻礼诗福民育物受禋长岂在追封侯与王八蜡水庸垂义古六爻消

息溯名详崇祠岁久加丹雘清跸辰良致瓣香功着保甿同社稷讹传得氏或于杨允维万姓安耕贾

惟冀三时协雨旸盛德承天施厚贶大清奕叶巩金汤増东西二感圣庙在京都城隍庙南泥像析津

志増石佛寺又西转北则城隍庙自庙前巷口转北金城坊是此街坊之内有杨国公寺杨总统之父

也坊之东金玉府内有琉璃碧瓦所葢八座藏藏经板在内甚为精制文宗敕印造三十六部散施诸

禅刹江南亦有赐者坊内有军铁库帝师有大佛殿在坊之东翚飞栋宇甲于他寺同上臣等谨按东

西二感圣庙及元之金玉府军铁库大佛殿今其遗处略不复覩姑就析津志所载书之以存古迹原

舎饭蜡烛寺日给贫人粟米病者有医死者与棺五城坊巷胡衕集原唐时禁京城丐者分置病坊于

诸寺以廪之亦谓之悲田院即今蜡烛幡竿二寺也谷城山房笔麈臣等谨按蜡烛寺在舎饭寺胡衕

今称法光寺幡竿寺隶中城详本条下増李映斗重修法光寺碑略禁城之西里余有古刹一考其钟

铭寺曰蜡烛亦曰法光明季常舎饭于此故又谓之舎饭寺顺治己亥重修立石五城寺院册原咸宜

坊二牌十铺有大小石佛寺能仁寺通妙宅显灵宫五城坊巷胡衕集臣等谨按石佛寺在劈柴胡衕

碑剥落不可读先寺僧掘地得石佛一乃弥勒像也寺盖由此得名然今并无两寺能仁寺在兵马司

胡衕显灵宫在四眼井其旧门亦在兵马司胡衕相去半里许石额犹旧迹也明嘉靖三年祭告碑二

今并存本朝乾隆二十一年重修殿宇宏整周以石栏有老松六虬枝屈曲葢数百年物也原至元十

五年命承旨和尔果斯冩太祖御容十六年复命冩太上皇御容与太宗旧御容俱置翰林院院官春

秋致祭泰定四年造影堂于石佛寺未及迁后至元之六年翰林院言三朝御容祭所甚隘兼岁久屋

漏于石佛寺新影堂奉安为宜中书省臣奏此世祖定制当仍其旧报可元史祭祀志原至治元年正

月帝诣石佛寺以其墙垣疎坏命副枢准台佥院阿萨尔领围宿士卒以备巡逻元史兵志按准蒙古

语东也台有也旧作术温台阿萨尔蒙古语阁也旧作阿散今俱译改原元统元年正月立司禋监奉

太祖太宗睿宗三朝御容于石佛寺元史顺帝记补髙丽忠宣王五年九月王至大都十月帝下王于

刑部既而祝髪置之石佛寺髙丽史世家补张翥奉迎明宗册宝至石佛寺明日入太庙清祀礼成赋

以纪事诗宝册香舆出法宫霏烟御路晓蒙蒙仗齐剑佩千官里金奏箫韶九庙中宣室鬼神征贾谊

太常礼乐属孙通小臣有幸逢熈事散作恩波四海同蜕庵集原大能仁寺洪熙元年因旧重修明一

统志增胡濙大能仁寺记略京都城内有寺曰能仁实元延佑六年开府仪同三司崇祥院使普觉圆

明广照三藏法师建造逮洪熈元年仁宗昭皇帝増广故宇而一新之特加赐大能仁之额命圆融妙

慧净觉宏济辅国光范行教灌顶广善大国师智光居之其殿堂楼阁髙明宏壮像设庄严彩绘鲜丽

禅诵有室钟鼔有楼庖湢库廋幡幢法具靡不完美惟四天王殿以及廊庑頺圮弗称正统八年冬少

监孔哲重新修盖并塑四天王像正统九年甲子七月立五城寺院册原大德显灵宫在皇城西永乐

时建成化中更拓其制又建弥罗阁嘉靖中复建昊极通明殿东辅萨君殿曰昭德西弼王帅殿曰保

真西殿有栢为雷所擘其枝委地如屏春明梦余录臣等谨按雷擘柏今无存各殿额俱毁原按道家

之言崇恩真君姓萨氏讳守坚西蜀人在宋徽宗时尝从虚靖天师张继先及林灵素传学道法而隆

恩真君则玉枢火府天将王灵官也尝从萨真君传授符法永乐中杭州道士周思得以灵官之法显

于京师附体降神祷之有应乃于禁城之西建天将庙及祖师殿宣德中改为火德观封萨真人为崇

恩真君王灵官为隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右曰隆恩殿成化初改观为宫加显

灵二字每岁万寿节正旦冬至及二真君示现日皆遣官致祭崇奉可谓至矣青溪漫稿增倪文毅岳

疏永乐中于禁城之西建天将庙及祖师殿宣德中改庙为火德观封萨真人为崇恩真君王灵官为

隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右曰隆恩殿成化初年改观曰宫加显灵二字递年四

季更换袍服三年一小焚化十年一大焚化又复易以新制珠玉锦绮所费不赀每年万寿圣节正旦

冬至及二真君示现之日皆遣官致祭其崇奉可谓至矣今就其言议之萨真人之法因王灵官而行

王灵官之法因周思得而显其法之所自皆宋徽宗时林灵素辈之所传一时附会之说浅谬如此本

无可信况近年附体降神者乃钦发充军顾珏顾纶之父子其为鄙亵尤甚徃年祷雨祈晴杳无应验

则其怪诞可知但经累朝创建一时难便废毁所有前项祭告之礼俱各罢免其四时袍服冝令本宫

住持并库役人等于每年应换之日仍会同道箓司掌印官照旧依期更换如法收贮不必焚化永为

定例伏乞敕内府衙门以后袍服冝令本宫住持制造如此则国用不至于妄费而邪术可以少贬矣

春明梦余録原嘉靖三年二月营龙虎殿于显灵宫以奉真武大政记原嘉靖壬辰上命礼部尚书夏

言撰显灵宫碑中书舎人顾亨书丹亨梦缟衣者告之曰方以类聚物以羣分既觉家僮报有鴈集于

其家之庭院挥之不去其日上嘉其书法令附名于碑并赐羊酒果馔四友亭集原永乐间有周思得

者以王元帅法显京师元帅世称灵官天将二十六居第一位文皇祷辄应乃命祀神于宫城西宣德

初拓其祠宇署额曰大德显灵宫后有东西二阁燕都逰览志原世传灵官藤像文皇获之东海崇礼

朝夕如对宾客所征必载及金河川舁不可动问之曰上帝有界止此也帝京景物略臣等谨按灵官

藤像无考原显灵宫道士韩承义工蹴踘肩背膺腹皆可代足兼应数敌皆给自弄可使踘绕身终日

不堕燕山丛录原何景明过显灵宫诗不到元宫久桃源更此行行知瑶水近坐望赤霄平洞草秋先

长坛云昼自生双双玉箫发风引度仙城大复山房集原李惟寅集显灵宫作先帝祈灵太乙祠重来

空忆翠华旗殿中香火仪犹具海上仙人事转疑客与方书闲指画老来诗律旧心思调髙身健惭时

辈髙阁凭栏眼故迟贝叶斋稿原冯琦登显灵宫阁作极目长空鴈影南千峰当槛落晴岚清秋斜日

窥金像古木寒云鎻石龛地逈楼台三岛接天低烟树万家含虚疑缥缈缑山顶时有箫声驻鹤骖北

海集原正德十一年十一月刑科给事中齐之鸾上言迩者京师西角头新设花酒店房或云车驾将

幸其间或云朝廷实收其利陛下为天地民物之主四海之富孰非其有乃至竞锥刀之利于倡优之

馆乎请亟罢之不报明武宗实录臣等谨按花酒店无考原金元间有僧自称万松野老居燕京从容

庵耶律楚材见之参学三年僧以湛然居士目之今干石桥之北有砖塔七级高丈五尺草生其顶有

石额曰万松老人塔帝京景物略臣等谨按万松老人塔在西四牌楼南大街之西其北则砖塔寺胡

衕也塔在民居中原额无存本朝乾隆十八年奉敕修九级仍旧制塔尖则加合者也原万松老人耶

律文正王之师也其语文正王曰以儒治国以佛治心王亟称之谓云门之宗悟者得之于紧峭迷者

失之识情临济之宗明者得之于峻拔昧者失之卤莽曹洞之宗智者得之于绵密愚者失之廉纎独

万松老人全曹洞之血脉具云门之善巧备临济之机锋诚宗门之大匠四海之所式范其倾心至矣

老人有万寿语录释氏新闻又善抚琴尝从文正王索琴王以承华殿春雷及种玉翁悲风谱赠之见

湛然居士集且作诗寄老人有一曲悲风对谱传之句又尝寄孔雀便面附以诗云风流彩扇出西州

寄与白莲老社头遮日招风都不碍休从侍者索犀牛传之法门亦佳话也渌水亭杂识

钦定日下旧闻考卷五十

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷五十一

城市内城西城二

原河漕西三牌十三铺有广平库阜成厂拣果厂永清左卫北新草场普度堂白塔寺祝寿寺翊教寺

五城坊巷胡衕集臣等谨按广平库拣果厂久废今其地犹有广平库胡衕拣果厂胡衕之称阜成厂

永清左卫北新草场普度堂俱无考白塔寺翊教寺详本条下祝寿寺考五城坊巷胡衕集即普庆寺

在鸣玉坊朱彝尊原书载入河漕西条下误今移归鸣玉坊条原正西曰和义西之右曰肃清西之左

曰平则臣等谨按元西城三门平则其西南门也明永乐十九年改为二门西之北曰西直西之南曰

平则正统间又改平则为阜成本朝因之今俗犹称平则门和义肃清二门今俱无是称矣补至元二

十九年始用御史中丞崔彧言以明年正月营社稷于和义门内少南以春秋仲月上戊致祀牲牢器

币三献之礼八成之乐亚于郊庙之隆矣原至元二十九年七月建社稷坛和义门内坛髙五丈方广

如之社东稷西相去约五丈社稷土用青赤白黒四色依方位筑之中间覆以黄土稷坛一如社坛之

制惟土不用五色坛皆北向社主用白石剡其上如钟埋其半于土中稷不用主树以松于社稷二坛

之南各一株丹墀独对元史祭祀志原雅克特穆尔凯旋入自肃清门都人罗拜马首元史本传原至

正二十四年七月白索珠引兵入平则门二十五年八月朔珠占摩该军至城外命军士縁城而上碎

平则门健元史顺帝纪按珠占蒙古语厚也旧作竹贞摩该蒙古语蛇也旧作貊髙今俱译改以上五

条原在宫室门今移改增王章字汉臣常州武进人崇祯元年进士历官御史廵视京营贼陷真定京

师大震章守阜城门贼傅城下章手发二礟贼稍却顷之各城门礟声絶贼突至章叱曰吾廵军御史

也谁敢犯贼刺章股堕章骂曰逆贼勤王兵且至尔灭不旋踵矣贼怒横槊刺杀章而去明史列传臣

等谨按明史王章守阜城门昭忠录同甲申传信录作东直门原月张园在阜成门内傍城垣下入门

两垂栁拂地黛柏苍槐深环石砌堂后枕一池甚修广倒影入屋楹周遭菜畦今属冉都尉矣燕都游

覧志原宣家园在阜成门内旧为宣城伯卫公别业傍多宅宇外有菜圃百塍后属之焦鸿胪称焦园

又属之毛户部称毛园旧有射堂为习武地今废矣牡丹数种向为京师第一先軰言初剏时多竒石

石皆有名曰隅虎曰伫鹄曰惊羽曰奋距今不知所之矣同上臣等谨按月张宣家二园俱无考原帝

王庙在西四牌楼大街之西南向嘉靖间建祀三皇五帝三王汉髙祖光武唐太宗宋太祖元世祖其

中而两庑祀历代名臣燕都游览志原嘉靖十年三月历代帝王庙成先是中允廖道南请撤灵济宫

神改设帝王庙礼部以所在窄隘宜择地别建于是工部相度阜成门内保安寺故址旧为官地改置

神武后卫地势整洁且通西坛可鼎新之诏可遣工部侍郎钱如京督工工完上亲诣庙祭明典彚原

帝王庙殿名景德崇圣之殿东西两庑南砌二燎炉殿后为祭器库前为景德门门外东为神库神厨

宰牲亭钟楼又前为庙街门东西二坊曰景德立下马牌春明梦余录原太祖洪武六年建帝王庙于

金陵七年始设塑像未几遇火又建于鸡鸣山之阳及文皇都燕未遑设帝王庙仅于郊坛附祭至嘉

靖十年始为位于文华殿而祭之其年中允廖道南请撤灵济宫二徐真君改设历代帝王神位及历

代名臣上下其议于礼部时李任邱时为春卿谓徐知证知谔得罪名教固宜撤去但所在窄隘不足

改设寝庙宜别择善地上以为然令工部相地以阜成门内保安寺故址整洁且通西坛可于此置庙

上从其言次年夏竣役上亲临祭今帝王庙是也是年修撰姚涞即议黜元世祖祀李任邱亦执奏以

为不可而止至二十四年竟斥去识者非之则费文通迎合也廖中允疏以大慈恩寺与灵济并称欲

废慈恩改辟雍行飬老之礼礼臣以既有国学为至尊临幸之地似不必更葺别所惟寺内欢喜佛相

应毁弃上是之像既毁不数年而此寺铲为鞠场邵陶两方士以提督灵济等宫领天下道教入衔矣

任邱先已测上意故存此宫智哉野获编増世宗肃皇帝之九年命建历代帝王庙如留都越岁庙成

上亲诣致祭厥后岁春秋遣大臣祭庙在阜成门内大市街之西故保安寺址也庙设主不像庙五室

中三皇伏羲神农黄帝座左帝少昊帝颛顼帝喾帝尧帝舜座右禹王汤王武王座又东汉髙祖光武

又西唐太宗宋太祖凡十有五帝庑从祀臣四坛东一坛九臣风后力牧皋陶夔龙伯夷伯益伊尹傅

说二坛十臣周公旦召公奭太公望召虎方叔张良萧何曹参陈平周勃西一坛八臣邓禹冯异诸葛

亮房元龄杜如晦李靖李晟郭子仪二坛五臣曹彬潘美韩世忠岳飞张浚凡三十有二臣庙初元世

祖犹列十年九月翰林修撰姚涞请撤元世祖祀部议不从二十四年二月礼科给事中陈棐复请撤

元世祖及其臣穆呼哩等五人神主得旨如请而南京亦撤其像祀矣其帝王陵寝诏地方官春秋祀

如旧制帝京景物略补萧端蒙京师新建帝王庙碑皇帝御宇二纪于兹明礼饬乐以化天下损益旧

章适于中道既正二郊造九庙作明堂举大禘立社稷敦先师懐柔百神咸秩其祀属以古先帝王之

庙逺在南京其于崇享之意阙而未备乃诏于京师立庙岁时报祀如常仪窃惟三恪之礼肇于先王

八君之祀列之祭法所以钦崇先烈永其祀事者至矣自秦而下废而不讲者千年隋始制为常祀各

庙所都唐天寳间乃以羣臣议置三皇五帝庙各一于京帅髙皇帝定鼎金陵縁先王之意采隋唐之

制立庙鹞鸣山阳以三皇五帝三王汉唐宋及胜国创业诸主祀焉其历代名臣自风后力牧而下凡

三十七人各以其序配食于庙庭有司岁祀有隆无替车驾北徙坎坛祠庙更造并置悉如南都之故

独帝王之庙未有所立顷岁乃命司空度基詹尹诹日经之营之以成兹室搜百年之遗典成一朝之

伟观臣窃以为兹举也四善具焉崇德报功不阙不滥宏教也备物尽文以褒先世广仁也同堂而食

选劳而享荗制也搜坠补废弼成巨宪至明也有是四者不有所述其奚以示来世乃再拜为之辞曰

明明天子冠德履仁粹道沕潏元化流淳创物垂范登三遇五制法兴王进退今古惟其有之是以似

之奕奕寝庙聿崇祀之有庭其殖有室其翼神其戾止以享以怿介我景福佑我其延子子孙孙勿替

历年同野集臣等谨按帝王庙在阜成门大街北明嘉靖间建本朝顺治二年及康熙六十一年叠奉

钦定増祀雍正二年世宗宪皇帝亲诣行礼七年重修有御制碑文乾隆二十九年又修易盖正殿黄

瓦皇上亲诣行礼有御制诗文俱勒碑殿庭殿内扁曰报功观德聨曰治统溯钦承法戒兼资洵哉古

可为监政经崇秩祀实枚式焕穆矣神其孔安皆皇上御书增顺治二年定每岁春秋仲月诹日遣官

祭帝王庙増辽太祖金太祖金世宗元太祖明太祖五帝増辽代功臣呼噜金代功臣宗翰宗望明代

功臣徐达刘基等从祀大清会典按呼噜满洲语手背也旧作斛罗今改增顺治二年定致祭历代帝

王庙正殿每代设笾豆一案五帝龛统改三案共十六案其礼神制帛仍每位一端每案设帛篚一两

庑四位共一业末案三位一案素帛每位一端两庑各增帛篚二香案香炉二其上香仪皇帝亲祭一

上香若遣官致祭三皇位前三上香雍正二年世宗宪皇帝亲祭改从三上香仪礼部则例康熙六十

一年十月谕历代帝王每朝崇祀不过一二主或庙享其子而不及其父或配食其臣而不及其君应

将凡曽在位除无道被弑亡国之主外尽宜入庙崇祀大清会典増康熙六十一年十月谕明愍帝无

甚过失国亡由伊祖所致愍帝不可与亡国者例论而万历泰昌天启三君不应入祀其历代配飨功

臣有治安之世辅佐有功者应量加增补同上増康熙六十一年十二月世宗宪皇帝祇遵圣祖仁皇

帝谕旨增祀帝王各立神牌每代合原祀为一龛増祀功臣亦各立牌位合原祀入两庑依次安设正

殿原祀太昊伏羲氏炎帝神农氏黄帝轩辕氏为一龛帝少昊金天氏帝颛顼髙阳氏帝喾髙辛氏帝

尧陶唐氏帝舜有虞氏为一龛夏王禹商王汤周武王汉髙祖汉光武为一龛唐太宗辽太祖金太祖

金世宗为一龛宗太祖元太祖元世祖明太祖为一龛増祀夏王启仲康少康杼槐芒泄不降扄厪孔

甲皋发商王太甲沃丁太庚小甲雍已太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小

辛小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁太丁帝乙合原祀夏共十有四王商共二十六王为一龛增祀周成

王康王昭王穆王共王懿王孝王夷王宣王平王桓王庄王僖王惠王襄王顷王匡王定王简王灵王

景王悼王敬王元王贞定王考王威烈王安王烈王显王慎靓王合原祀三十二王为一龛増祀汉惠

帝文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝明帝章帝和帝殇帝安帝顺帝冲帝桓帝灵帝昭烈帝唐

髙祖髙宗睿宗元宗肃宗代宗德宗顺宗穆宗文宗武宗宣宗懿宗僖宗合原祀汉共二十一帝唐共

十有五帝为一龛増祀辽太宗景宗圣宗兴宗道宗宋太宗真宗仁宗英宗神宗哲宗髙宗孝宗光宗

寜宗理宗度宗端宗金太宗章宗宣宗合原祀辽共六帝宋共十有四帝金共五帝为一龛増祀元太

宗定宗宪宗成宗武宗仁宗泰定帝文宗寜宗明太宗仁宗宣宗英宗景帝宪宗孝宗武宗世宗穆宗

愍帝合原祀元共十有一帝明共十有二帝为一龛共増祀一百四十三君原祀五龛増二龛共七龛

东庑原祀功臣风后傅说召公奭召穆公虎张良曹参周勃房元龄李靖许逺李晟韩世忠十有二人

増祀仓颉毕公髙仲山甫魏相耿弇宋璟裴度李沆王曽富弼文彦愽李纲文天祥愽果宻常遇春杨

士竒于谦刘大夏十有八人并自西庑原祀移入之虁伯夷伊尹邓禹诸葛亮郭子仪曹彬宗翰穆呼

哩徐逹十人共四十人西庑原祀力牧周公旦太公望方叔萧何陈平杜如晦张巡岳飞九人増祀仲

虺吕侯尹吉甫刘章丙吉马援赵云狄仁杰姚崇李泌陆贽斡鲁吕蒙正宼准范仲淹韩琦司马光赵

鼎托克托李文忠杨荣李贤二十二人并自东庑原祀移入之皋陶龙伯益冯异耶律赫噜宗望巴延

刘基八人共三十有九人东西共増祀四十人合原祀以次分列共七十有九人同上按博果密蒙古

语包裹也旧作不忽木赫噜译义见前旧作曷鲁今俱译改谕旨明建文为太祖之嫡孙缵承大统在

位四年固俨然天下共主矣不系之以谥而称曰建文皇帝此俗称非史体也今明史既成着大学士

九卿会议确拟具奏随遵旨议准追谥明建文帝为恭闵惠皇帝制造神牌祀于太祖神牌之次礼部

则例増历代帝王庙在阜成门内南向庙门三楹左右门各一前石梁三景德门五楹崇基石栏前后

三出陛中十有一级左右各九级左右门各一正中景德崇圣殿九楹重檐崇基石栏南三出陛中十

有三级左右各十有一级东西一出陛各十有二级两庑各七楹一出陛均八级庑前燎炉各一殿南

御碑亭一殿后祭器库五楹均南向景德门外其东神库神厨各三楹宰牲亭三楹均西向井亭一其

西为承祭官致斋所庙门内东南钟楼一围垣周百八十六丈三尺八寸庙门外东西下马牌各一景

德街牌坊各一正殿覆黄色琉璃两庑青色琉璃同上増乾隆四年议准帝王庙行饮祸受胙礼停其

别设拜褥二十九年奏准代祭帝王庙停其开写尚书都统职名将亲王郡王等职名具奏请旨着为

令同上増世宗御制历代帝王庙碑文历代帝王崇祀之制肇于唐天寳七载始置庙京城止及三代

以前而已明洪武六年始于金陵立庙嘉靖十年乃建于京师阜成门内当明初定制时议礼之臣不

能通知大体崇祀祇创业之君从祀惟开国之臣自兹以后阙焉我皇考圣祖仁皇帝秉大公之道折

衷百代深惟祀典之宜修康熙六十一年特颁谕旨命廷臣详悉从容确议具奏逮朕绍绪之初廷议

始上旧崇祀帝王二十一位今増一百四十三位旧从祀功臣三十九人今增四十人朕遵奉先志重

书牌位诹吉入庙行祭告之礼仰惟圣祖皇帝用意之厚立论之正夐乎不可及也夫三代以上若夏

启之能敬承殷之太甲太戊武丁周之成王康王宣王颂美诗书光耀史牒三代以下英君哲后或继

世而生则德教累洽或间世而出则谟烈重光胥能致海宇之乂安跻斯民于康阜嘉言传于信史善

政式为良规至凡蒙业守成之主即或运会各殊屯亨不一茍无闻于失德咸帝命所宠绥爰及历代

名臣亦皆川岳钟灵为时辅佐功在社稷德恊股肱比诸从龙之彦何多让焉而尚论未详明禋久旷

其为缺略也大矣夫钦崇徃哲景企前徽明德可懐羹墙兴慕睠流风之所被泃历世而勿谖若乃扩

追逺之鸿规破拘墟之臆见自非忠厚立心寛仁为量卓识超于千古盛德冠于百王未有能论及此

者典礼修明有待今日然则圣祖皇帝之重加厘定公当周详诚千万世莫及之仁心而千万世不易

之定论也庙貎既新叙述本末镌于青珉用昭示久逺焉増御制重修历代帝王庙碑文历代帝王之

祀其准古迁庙观德遗意而推而放之者欤书曰七世之庙可以观德疏家以为世祧者迭迁德盛者

弗毁葢就一朝为言而周礼郑氏四类注称三皇五帝九皇六十四氏咸祀之繁露引为自近溯逺之

明证斯正合食所权舆然汉魏以来有司具仪率求之肇迹建都而不闻立庙洎唐迄明庙立而代以

专祀开创为常其制又缺马未备我皇祖圣祖仁皇帝康熙六十一年勅谕礼官增祀茍非失德失器

即蒙业守成者皆得与飨我皇考世宗宪皇帝丕缵先型详定位次临御伊始亲诣视成着于奎文者

綦悉间考旧史所纪剏守难易之辨尠有折衷定论以是对掦曩昔所为法施于民者不克兼既其实

独斤斤于殿于门于坊具颜之曰景德景德焉尔德故若是其偏而不举耶寅惟祖宗懋敬厥德咸秩

孔修观法之所存即知戒之所寓义至深逺大雅不云乎天难忱斯不易惟王召公奭迪王祈天永命

一则曰监于有夏再则曰监于有殷寖假入庙而征统系由百世之后等百世之王一自昭代概之皆

名之为胜国有不深厪夫屋与墟之儆而怵惕动容者哉顾于其间历选列辟若稽古之化浃烝人治

光徃牒者罔不穆穆棣棣式在几筵崇异代同堂之报故于世数之迁而得其示戒于无形抑于世数

之屡迁而不迁而得其垂法于有永稔乎此者观德之意愈以睪然而兴矣庙自雍正癸丑缮葺距今

且三十载爰以乾隆壬午出内帑金庀而饬之故事瓴甋甃以纯緑兹特易葢正殿黄瓦用昭舄奕工

告讫功适届甲申季春吉祀祇承家法躬荐新宫已为长律述事揭言其大指会所司请制文并锲诸

碑复详阐之如此増乾隆三年御制戊午季秋祭历代帝王庙礼成纪述八韵明禋稽古制殷礼值秋

时肃肃旗常列跄跄鹓鹭随爽风开寳扇旭日耀灵祠两序陈钟鼓千秋焕鼎彝羹墙増忾慕典籍信

昭垂对越严将祀钦承俨若思志曽希舜禹心愧作君师代谢固天运孙曽鉴在兹增乾隆二十九年

御制重修历代帝王庙告成既奉神御复位爰以春祭恭临式瞻实枚用申诚肃诗三皇五帝道功崇

历代君王懋建中虽是乘除抚人世莫非兢业代天工由来观德视迁庙用以陈年新閟宫更忆戴黄

教易瓦旧制庙瓦皆甃用纯緑兹以新葺正殿易盖黄瓦闻刻羽发调桐考经圣祖加之位康熙六十

一年皇祖考定历代帝王庙位守成列辟并増入祀典敬法世宗祀以躬皇考于雍正二年春季亲诣

行礼乐亮礼章溯古制牲蠲币量冀神通落成莅止摅诚恪蒇祀虚徐仰显融周监在殷殷监夏难谌

益切惕予衷原弘慈广济寺东望西安门西接平则门帝王庙南邻干石桥万松老人塔北近大街寺

基二十畆弘慈广济寺志臣等谨按弘慈广济寺在历代帝王庙东寺基二十畆今无复旧规矣原万

安弘慈广济寺碑都城内西大市街北有古刹废址相传为西刘村寺景泰间人有得佛像及石龟石

柱于土中山西僧普慧与其徒圆洪辈图兴复之尚衣监太监廖屏以门赐额曰弘慈广济时天顺丙

戌岁也弘慈广济寺志原万历癸未彭城伯张守忠惠安伯张元善重修同上臣等谨按弘慈广济寺

旧为西刘村寺金时刘望云建明天顺初僧普慧因其址重葺之赐额曰弘慈广济寺本朝康熙三十

八年奉勅重建御制碑文勒石并临米芾观音赞及渗金释迦观音普贤像颁赐寺中正殿扁曰妙明

圆通戒坛扁曰持梵律皆圣祖仁皇帝御书乾隆十二年皇上临幸兹寺御制诗一首勒石殿西并御

书种诸善根扁恭悬殿内増圣祖御制弘慈广济寺碑葢闻堂开鹿苑夸祇树之香林境辟鹫峰传寳

华之胜地若其清风盈丈室亦岂在于离羣皎月映禅心初何嫌于近市正以琳宫伊迩瞻龙象者知

尊精舍非遥聴鼓钟者易肃兹弘慈广济寺夙称名刹旧住髙僧梵宇庄严峙鳯城之兑位呗音宣朗

接紫陌之西隅古木垂荫于阶除皓鹤闻经于戺户境幽尘隔如在山林心逺地偏焉知阛阓莲花幢

内常明日月之灯栢子香中深入栴檀之海六时禅诵铎铃飨彻丹霄四海缁流钵锡云依法界蔵经

阁敞珠聨贝叶之文说戒坛髙石点雨花之偈是以驻跸常临于浄地挥毫特贲于禅扉睠此幽恬赏

其清旷僧湛佑心通释典志励虔修葺陈构而维新率羣衲以遵礼住持僧然丛克襄厥事庭宇秩然

盖其教以利益羣生为本其事以修持戒律为归朕嘉其同善之心挹彼广慈之义俯俞敦请爰锡斯

文振宝筏之宗风弘金绳之觉路用垂贞石以示来兹増乾隆十二年御制广济寺鐡树歌石桥之北

鳯城西荘严净域开招提我来白昼考岁月苔阶偶抚昔人碑石龟石柱出废址如幻具足非然疑寳

构珠缨悬日月相好特表天人师戒坛左峙授摩羯擘窠神迹辉云楣戒坛内持戒律匾圣祖御笔也

曲廊右转筑精舍虽城市也而幽竒庭前倔矗老干摩挲不辨桐与桤轮囷盘鬰戛霄汉层层旌节排

神芝白足僧人称鐡树木疏希见谁能知大椿散木此其类名以不坏理亦宜佷山千岁挺不朽彼小

隠耳奚堪题饱参佛定得如是熟阅世道何纷兮天风为我吹万虑童童盖下聊依迟增张守忠张元

善重修广济寺碑记略弘慈广济寺肇自天顺丙戌落成于成化甲辰迄今历百年殿宇倾颓因与同

志者于万历甲申孟夏鸠工修葺易朽成坚稍称完整云弘慈广济寺志增髙珩重修金佛像碑记略

弘慈广济寺帝城古刹也兵燹以来丹青漶漫绀宇白毫风雨剥落工部尚书廵抚畿辅捷轩王公太

夫人刘氏捐赀鼎新之下至法筵供器一切灿然康熙九年岁次庚戍夷则月望日立石同上增严我

斯栴檀佛记略康熙中王国弼与其弟国臣得栴檀香髙数尺寳而蔵之江南刘拱北良工也为刻佛

像三年像始竣以辛酉之冬迎入广济寺供飬是年十月三十日圣祖临幸解白悦悬像左臂焉弘慈

广济寺新志

钦定日下旧闻考卷五十一

钦定四库全书

史部

钦定日下旧闻考卷五十二三

详校官庶吉士臣 胡钰

检讨臣德生覆勘

总校官进士臣程嘉谟

校对兼誊录举人臣李传燮

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷五十二

城市内城西城三

原白塔寺建自辽寿隆二年塔制如幢色白如银至元八年加铜网石栏天顺二年改名妙应寺春明

梦余録臣等谨按寿隆原书作寿昌按辽史寿隆为道宗年号而无寿昌纪年昌字盖隆字之误也今

改正原妙应寺在阜成门内寺右偏有白塔一座创自辽寿昌二年为释迦佛舍利建内贮舍利戒珠

二十粒香泥小塔二千无垢净光等陀罗尼经五部元至元八年世祖发视石函铜瓶香水盈满色如

玉浆舍利坚圆灿若金粟前二龙王跪而守护瓶底获一铜钱上铸至元通宝四字帝后阅之愈加崇

重即迎舍利崇饰斯塔角垂玉杵阶布石栏檐挂华鬘身络珠网制度之巧盖古今所罕有矣长安客

话增凡塔下丰上鋭层层笋拔也白塔独否其足则鋭其肩则丰如胆之倒垂然肩以上长项矗空节

节而起顶覆铜盘盘上又一小铜塔塔通体皆白宛平县志原至元十六年建圣寿万安寺于京城二

十五年四月万安寺成佛像及牕壁皆金饰之凡费金五百四十两有奇水银二百四十觔二十六年

七月幸大圣寿万安寺置栴檀佛像命帝师及西僧作佛事坐静二十会元史世祖纪原元贞元年正

月壬戌以国忌即大圣寿万安寺饭僧七万元史成宗纪原至治元年七月奉仁宗及帝御容于大圣

寿万安寺元史英宗纪原天历元年十月幸大圣寿万安寺谒世祖裕宗神御殿二年五月幸大圣寿

万安寺作佛事于世祖神御殿元史文宗纪原世祖帝后影堂在大圣寿万安寺裕宗帝后亦在焉世

祖影堂藏玉册十有二牒玉宝一钮堂有真珠帘又有珊瑚树碧甸子山之属元史祭祀志臣等谨按

元代影堂久废玉册玉宝等物今俱无存原至正二十八年六月甲寅大都大圣寿万安寺灾是日未

时雷雨中有火自空而下其殿脊东鳌鱼口火熖出佛身上亦火起帝闻之泣下亟命百官救护惟东

西二影堂神主及宝玩器物得免余皆焚毁此寺旧名白塔自世祖以来为百官习仪之所其殿陛栏

楯一如内廷之制成宗时置世祖影堂于殿之西裕宗影堂于殿之东月遣大臣设祭元史五行志原

张翥辛未二月十三日雷火焚故宫白塔诗数声起蛰乍闻雷骤落千山白雨来恐有怪龙遭电取未

应佛塔被魔灾人传妖鸟生讹火谁觅畨僧话刼灰岂复神灵有遗恨冷烟残烬满荒台蜕庵集原天

顺元年改妙应寺赐额成化元年于塔座周围砖造灯笼一百八座以奉佛塔相传西方属金故建白

塔镇之然同时元剏有五色塔而今仅有黒塔在其后余湮没莫考矣燕都游览志原刘基白塔寺诗

物换星移事已迷重来此地惑东西可怜如镜天邉月独照城乌半夜啼犁眉公集补蒲道源白塔寺

翻修正殿兴工祭文绀殿重修斋厨创构兴作之始恐干神祗畚锸方陈先事而告愿祈阴相俾无震

惊闲居丛稿补何迁白塔寺偶题朝登百尺台俯拾金光草隔尘车马声知是长安道吉阳文集臣等

谨按妙应寺旧名大圣寿万安寺又名白塔寺在阜成门街北剏自辽道宗年间元至元二十六年奉

迎栴檀佛像居寺之后殿详弘仁寺条下明天顺元年改名妙应本朝康熙二十七年修寺与塔有御

制碑文二立石殿庭中乾隆十八年重修御书般若波罗蜜多心经一卷及梵文尊胜咒并赐大藏真

经全部七百廿四函以为塔之镇御制修妙应寺文及修白塔铭俱勒石七佛殿庭中正殿扁曰意珠

心镜塔下三宝殿扁曰具六神通聨曰风散异香禅偈静鸟窥清呗法筵开皆皇上御书四十一年奉

勅又修寺内有御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒十套西番首楞严经一分维摩诘所说大乗经全

部寺僧敬谨尊藏増圣祖御制妙应寺碑都城西偏阜成门之左有白塔寺相传辽道宗四十二年建

其制如幢为白银色元世祖复崇饰之明天顺中复改为妙应寺计塔寺创始于辽距今五百九十二

年矣历岁旣多渐就圯隳朕惟我皇考世祖章皇帝定鼎燕都四方所止兹塔与寺当都城干兑之隅

兆庶瞻仰不欲使数百年旧迹一旦颓落倾弛爰命鸠工庀材揆日而葺治之凡丹青黝垩垣槛栏楹

之制皆焕乎一新无改旧观无増侈饰特以修举废坠昭示来兹而已役旣成乃志其岁月而勒诸石

増圣祖御制妙应寺碑白塔妙应寺岁久渐颓旣命仍旧制修治载考像教之传其来已远胜会古刹

代有盛衰朕方以圣人之道治天下型徳昭俭古训是师有所规度务崇简朴缅维辽以来至于我朝

中更四代定鼎于兹六七百年王气之所扶舆虽一树一石犹不忍其湮废兹塔也屹金方之名区俨

先代之旧观葺而新之盖风人勿翦之义也稽自元明间工竣皆勒贞珉详厥本末今之役其可不纪

乎爰伐石树碑述所以修举之意增御制重修妙应寺碑京师阜成门东白塔妙应寺自我皇祖圣祖

仁皇帝増葺鼎新迄于今几七十年矣层构岿然凌峙霄汉而金碧垩雘渐复漫漶寺之堂庑门垣亦

滋剥蚀朕惟首善之区凡琳宫梵宇所以壮观瞻而卫法宝者有其举之莫可废也兹寺建自辽道宗

时历元迄明代加崇饰迨圣祖康熙二十七年焕旧为新御制碑文以修举废坠无増侈饰之义垂示

来许夫慈氏之教无而能妙空而善应寂感无方不可思议而窣堵波为供养荘严第一功徳矧兹圣

迹垂昭弘敞巍峻光远益耀都人士庶莫不瞻视虔奉尤所当崇护于勿替者方今蒙被鸿庥海宇乂

宁黎兆殷阜力有余羡爰勅有司征材召工因其旧观普事营饰不陋不侈一循皇祖之志不数月而

蒇厥事翚飞鸟革耀如翼如宝铎金铃相轮丕焕寿隆以来数百年之胜迹頼皇祖持护之灵得以弗

坠于赫哉圣泽之所庇者远也役旣成识其缘起于右増御制重修白塔碑铭粤大清乾隆十有八年

岁在癸酉秋七月重修妙应寺白塔朕手书般若波罗宻多心经一卷及梵文尊胜咒并大藏真经全

部七百廿四函用以为镇阅三月工竣旣勒文纪事复为之铭曰神京西偏宝塔屹然位正临兑隅袤

控干色应金白形规幢圆昉于何时剏辽迄元载历有明更名以传皇我圣祖修举废湮然不断灯演

无遮筵祇陀金布阇崛石邉流丹耀景虹光烛天空花不散鲁殿巍焉予缅圣泽敢弗祇虔爰命葺厘

完毁补偏咨将作匠量水衡钱敝者更之漫漶饰旃匪棘其欲期善继先像设告蒇亲莅礼观庄严珠

珞的烁宝莲圆相具足卍字骈旋伽梨互映忍铠并坚栴檀云涌狮象队联周视招提五色相鲜天龙

八部鸡足九堧地字无垢界名初禅七宝竞彩百和腾烟毕落枝蔚曼殊华妍峩峩窣堵拔地孤骞玉

笋不箨雪山齐巅放毫相光现离垢缘金柈影直宝铎响连于烁兰若朗耀大千皇祖遗迹勿坠益绵

圣祖丕冒佛慈广延上资寿母福海无边共溥利益覃及垓埏运华严界散功徳泉紧兹精蓝实广福

田爰志乐石垂亿万年原附近有黒塔寺青塔寺然寺存而无塔春明梦余録原弘庆寺在顺天府西

旧名黑塔寺正綂元年改建明一统志臣等谨按黒塔寺在南小街氷窖胡衕青塔寺在阜成门四条

胡衕相距里许皆无塔亦皆无寺额独各有碑可考耳增张益弘庆寺碑略都城阜成门内朝天宫白

塔之西有寺曰黒塔者建自前代废圯已久正统丁巳住持一清募资修造经始于是年之春落成于

癸亥之秋为佛殿者一天王殿者一前辟山门后开方丈伽蓝斋堂厨库在其左祖师禅堂在其右请

额于朝赐额为弘庆禅寺正统十四年夏四月立増胡濙弘庆寺碑略弘庆寺在朝天宫右旧曰黒塔

寺正统二年成国公朱勇修武伯沈清新之正统八年奏请赐额曰弘庆正统十四年立臣等谨按草

场口有万佛寺俗亦呼黒塔寺其胡衕亦以黒塔寺名寺无塔亦无碑碣可考不知何以沿其称也増

蒋冕青塔寺碑略都城西北隅旧有寺曰青塔古刹也创始无传宣徳间僧慧灯募修之正徳八年六

月立五城寺院册增张一桂重修青塔寺碑略青塔寺者即胜国时勅建大永福寺也寺在都城阜成

门内故有青浮图稍东为白塔禅寺相距里许俗称青塔寺云寺创自延枯问国朝天顺成化中尝再

新之迄今又且百禩矣殿宇仅存遗址沙门佛宝毅然以兴复为己任太监王喜等捐资助之工始于

隆庆壬申讫于万历乙亥万历三年重阳月立五城寺院册増阜成门内关帝庙不知何时所建元泰

定间修五城寺院册臣等谨按关帝庙在西四牌楼宣武街西额曰双关帝庙盖两像并祀也庙内有

元李用呉律二碣又明碑三一为正统十年侍读学士苖衷撰一为弘治十五年光禄卿张天骏撰一

为嘉靖十九年通政司右参议蔡文魁撰本朝乾隆三十六年重修増吴律关庙碑略都城西市旧有

庙毁久弗修泰定乙丑十月朔宣政院使臣玛勒图采舆论以上闻遂出内帑钱一万贯命即故基作

兴之皇后赐如其半乃命翰林侍读学士臣阿尔威纪其实侍郎臣玛勒提点臣完颜额森董其功不

两月庙貌像设焕然一新按玛勒图蒙古语有牲畜之谓也旧作满图阿尔义见前威蒙古语树林也

旧作阿鲁威玛勒蒙古语牲畜也旧作马儿今并译改臣等谨按呉律碑元泰定三年立其先又有李

用碑泰定元年立辞义冗浅不具録补汉经厂外厂圣祚隆长寺有万历四十五年勅建碑行国录臣

等谨按圣祚隆长寺在西四牌楼北宣武街西报子胡衕明万历间初建碑无存本朝乾隆二十一年

修有御制诗殿中扁二一曰般若观空一曰莲花浄界聨曰妙谛不多禅一指善縁无量佛千身皆皇

上御书増乾隆二十一年御制隆长寺诗燕都四百载梵宇数盈千自不无颓废岂能尽弃捐闲因为

葺筑亦以近街鄽重见金轮焕成诗纪岁年原成化二十二年冬十月复建大永昌寺先是寺建于西

市已有成绪及国师继晓以星变被谴寺亦随废至是太监梁芳请更择地建之乃令工部左侍郎杜

谦等相度地基得故广平侯袁瑄宅时瑄家已失侯瑄妻固请以宅献而托芳请袭侯芳言于上而许

之旣又市其傍民居数十家大兴工役视旧益加广矣明宪宗实録原二十三年五月以工部尚书谢

一虁代杜谦督造大永昌寺明典彚原正徳五年六月户部言永昌寺旧址改建为仓未有名乃赐名

曰太平仓明武宗实録原六年十一月以太平仓赐永寿伯朱徳为私第户部尚书孙交言昔田蚡请

考功地益宅汉武不许夫隙地尚不轻畀况此仓乎奏入不听同上原八年三月改太平仓为镇国府

又欲毁厫口为府厅工部奏祖宗稽古建官府部具有定制今改仓为府有乖旧典况位属干方干天

门也且此地初为永昌寺再为新石厂又为太平仓屡改屡废推之地理察之人事俱未便上曰旣以

此地为天门宜当通逹前此闭塞何不以闻其以实陈状工部再请罪乃宥之同上原嘉靖元年五月

改镇国府仍为太平仓命总督仓场官管理明世宗实録原康陵先立镇国府后乃自封镇国公府在

鸣玉坊嘉靖初仍改太平仓矣都人至今犹呼西帅府胡衕也两京求旧録臣等谨按西四牌楼大街

以北有帅府胡衕又北有太平仓胡衕皆沿旧称也今仓府遗迹俱无可考原普安寺在西城河漕西

翊教寺之东有李贤董份二碑析津日记臣等谨按普安寺在翊教寺西析津日记作在翊教寺东误

李贤碑无考董份碑今存词甚鄙俚且误份为汾乃他人伪托至翊教寺考明侍郎汪道昆编修林増

志二碑俱称始于宋时迄今尚为戒坛下院亦古刹也增徐阶重修普安寺功徳碑略禁垣西北有渠

曰漕近漕之西旧有普安寺起于国初岁久颓败司礼监太监黄锦修之凡五春秋而落成嘉靖甲子

十月立增葛守礼重修普安寺碑略西城河漕西有梵宇曰普安建自国初修于嘉靖万历二年四月

十日慈圣皇太后发帑金重葺其旧加造藏经殿五楹廊房二十楹工始于万历三年二月讫于是年

五月增汪道昆重修翊教寺碑略城西翊教寺宋所建也修于成化八年废久矣嘉靖三十一年司礼

太监焦忠撤而新之万历五年立增林増志重修翊教寺碑略鳯城之西寺名翊教源于宋朝蕃于万

历沿禩周甲物力耗頺僧心宗募修之崇祯十六年癸未立原正法寺宝禅寺俱在河漕西有勅建碑

明顺天府志臣等谨按宝禅寺在宝禅寺胡衕明尚书万安学士彭华尚书甘为霖三碑今并存寺中

本朝康熙年间大学士明珠乾隆年间大学士公傅恒先后修葺立碣以纪其事正法寺在宝禅寺西

乾隆二十一年官因其旧修葺之改额曰正觉明孝宗武宗二碑俱存为内官黄高立者既乖褒予之

义而辞复甚俚今槪不録原至大元年立大承华普庆寺都总管府二年改延禧监寻改崇祥监四年

升为崇祥院泰定四年复改为大承华普庆寺总管府天历元年改为崇祥总管府置普庆营缮提点

所三年改为营缮司元史百官志原至大四年十月赐大普庆寺金千两银五千两钞万锭西锦彩縀

纱罗布帛万端田八万畮邸舍四百间皇庆二年七月赐普庆寺益都田百七十顷元史仁宗纪原至

治元年二月作仁宗神御殿于普庆寺元史英宗纪原泰定元年四月作昭圣皇后御容殿于普庆寺

八月遣翰林学士承旨鄂齐尔祀太祖太宗睿宗御容于普庆寺元史泰定帝纪按鄂齐尔蒙古语金

刚也旧作斡赤今改补宝禅寺在崇国寺之街西即元大承华普庆寺也成化庚寅供用库内官麻俊

买地治宅掘土得赵承旨碑始知为寺基乃复建佛殿山门廊庑厨库悉具闻于朝改赐额曰宝禅寺

立太子少保户部尚书眉山万安碑于庭以寺旣改额承旨旧碑废不复存夫承旨书法世所共珍内

官惟知少保尚书之文足重于世而不知安之人品污下见其文者方且唾而不观咸以不见承旨碑

为憾也蓟邱杂抄原姚燧普庆寺碑略大承华普庆寺者皇帝为皇祖妣徽仁裕圣太后报徳作也先

是大官逹纳监龙兴还老而无子自簿减获数十指牛羊焉驼蹄角亦数十田产资货犹不与存尽献

之隆福宫裕圣则曰吾何庸斯其赐今皇上四年裕圣上仙撒是献屋为殿三楹事佛妥灵以尽孝思

至大元年视昔所作图报弗称乃市民居倍售之占跨有数坊直其门为殿七楹后为二堂行宁属之

中是殿堂东偏仍故殿少西迭甓为塔又西再为塔殿与之角峙自门徂堂庑以周之为僧徒居中建

二楼东庑通庖井西庑通海会市为列肆月收僦直寺须是资是役也未尝发民一夫皆佣工为之其

费一出宫帑牧庵集按逹纳蒙古语管也旧作答难今译改补袁桷普庆寺后殿上梁文积翠凌空俨

诸天之层构侧金布地成四梵之妙縁皇帝味道图明宅心清净深植善本灵山之付嘱未忘广种福

田宝所之荘严弥奂像设叅前而山立威仪殿后以云趋一一青莲层层贝叶爰以栖神而凝睇亦云

澄观以集思成祗树园作平等观虹梁将举龙象具瞻清客居士集补赵孟俯大普庆寺碑铭惟上帝

降大命于圣元太祖法天启运圣武皇帝起自朔方肇基帝业以睿宗仁圣景襄皇帝为之子睿宗躬

擐甲胄翦金河南虽不及抚有万方笃生圣嗣是为世祖圣徳神功文武皇帝雄略盖世神武不杀命

将出师不再举而宋平九域分裂者二百余年一旦一之遐陬荒裔咸受正朔幅员之大占所未有于

是治历明时建官立法任贤使能制礼作乐文物粲然可纪中统至元之间海内晏然家给人足而又

妙悟佛乘钦崇梵教慈惠之徳洽于人心肆世祖之享国三十有五年施及裕宗文惠明孝皇帝正位

储宫仁孝而敬慎问安视膳之暇顺羙几谏天下阴受其赐多矣至元廿二年裕宗陟方未几顺宗昭

圣行孝皇帝亦遽宾天三十一年世祖登遐当是时徽仁裕圣皇后不动声邑召成庙于抚军万里之

外授是神器易天下岌岌为泰山之安大徳二年武宗抚军于北今上日侍隆福怡言煦之摩手抚之

择师取友俾知先王礼乐刑政为治国平天下之具恩莫大焉四年裕圣上僊皇上追思罔极始建佛

殿于大都旣而之国覃怀属成庙登遐内难将作上驰至京师先事而发殄殱大慝封府库奉符玺清

宫以安太后遣使以迎武宗武宗旣践阼以上至徳伟功不踰月而立上为皇太子上缅怀畴昔报本

之意乃命创佛宇因其地而扩之凡为百亩者三鸠工度材万役并作置崇祥监以董其事其南为三

门直其北为正觉之殿奉三圣大像于其中殿北之西偏为最胜之殿奉释迦金像东偏为智严之殿

奉文殊普贤观音三大士二殿之间对峙为二浮图浮图北为堂二属之以廊自堂徂门庑以周之西

庑之间为总持之阁中寘宝塔经藏焉束庑之间为圆通之阁奉大悲弥勒金刚手菩萨斋堂在右庖

井在左最后又为二阁西曰真如柬曰妙祥门之南东西又为二殿一以事护法之神一以事多闻天

王合为屋六百间盘础之固陛所之崇题楶之骞藻绘之工若忉利兠率化出人间其工匠之佣悉皆

内帑一毫不役于民既成赐名曰大普庆寺给田地民匠碓硙房廊等以为常住岁收其入供给所须

上既即大位崇祥监臣请立石纪事勅臣孟俯为文谨稽首再拜为之颂曰皇元应运诞受万方帝以

圣承于前有光明明天子神明八叶徳盛功豊富有大业太祖张之世祖皇之天子康之于赫皇武皇

武桓桓圣谟孔彰神噐斯安粤昔裕圣功在社稷我报之图天乎罔极惟觉皇氏具大神力人天共依

是资福徳乃卜阴阳相地柔明岁吉辰良大匠是将乃斵乃绳筑构遄兴务殚乃心毋费是惩役者讴

歌相厥子采匪民是庸一湏国材有岑其宇有践其庑有楹惟旅金铺雕础载瞻圣容端相俨然是依

是崇获福无邉皇帝仁孝永命于天圣子神孙维千万年松雪斋集臣等谨按孟俯碑久废已见前蓟

邱杂抄所载矣补笑岩徳宝禅师生长都下受法于玉泉明聪万历初居西城之柳巷人罕知者一日

有梵僧来叅亚身翘袖作种种相师以拄杖画字随方答之僧作礼腾空而去弟子问适来僧问何法

师曰此阿罗汉西天秘宻语也云栖祩宏曰予尝游京师叅笑岩于柳巷败屋数椽残僧数辈而已其

高致可想见今其塔在小西门万历十二年立塔铭云南布政司叅政南城罗汝芳所撰也泠然志増

明僧徳宝号笑岩京师人锦衣世家呉氏子也生于正徳壬申年二十二披薙于都门之广慧寺师事

了空徧叅名山得绍临济二十八代衣钵其传灯弟子则有天童磬山焉卒年七十四墓在西直门外

之小西门我世祖章皇帝诏举天下高僧如报恩目澄昂溪者皆其法裔也世祖章皇帝三瞻礼焉且

命朔望祀之所著有南北集行世宛平县志臣等谨按今西直门草厂地有以柳巷名者小西门僧塔

无考原朝天宫西三牌十五铺有椒园厂菊子园官菜园西城草厂青塔寺立禅庙朝阳庵秀头庵妙

清观五城坊巷胡衕集臣等谨按朝天宫本元代旧址盛于明嘉靖时斋醮之及无虚日考名山藏所

纪其崇奉与大髙玄殿相埓明宪宗诗云禁城西北名朝天重檐巨栋三千间致饰之巍焕有由来矣

毁于天启年间今阜成门东北虽有宫门口东廊下西廊下之名其实周回数里大半为民居矣西廊

下有关帝庙乃土人因其余址而葺之者然止大殿三楹殿前甬道绵亘数百武砌石断续犹见当时

规制宫后向存旧殿三重土人呼为狮子府盖即元天师府也今皆废西城草厂今蒋养房胡衕有隙

地犹有是名或即其遗址也朝阳庵在玉带胡衕有明嘉靖二十年重修碑称正徳戊寅寺获石佛一

又尊胜咒幢一上刻开皇年号曰朝阳寺云云今石幢犹存庵中幢二面正书六面梵书正书残缺其

可见者第一行为寺故阙灵塔记五字第二行为宛平阙西关人也父李祥母王氏师自十一十六字

第三行为寺主为师施经受具自后徧习经论于大十六字第四行为僧腊二十二茶毘七字第五行

为二十六日建五字第六行为法弟比丘尼沙门智懃九字按辽史开泰二年改唐幽都县为宛平县

宛平之名自此始今幢有宛平字其为辽时物无疑开皇之号盖伪托也旧获石佛今无存别有香垆

石座其制八角每角亦有三梵字妙清观详后条椒园厂菊子园官菜园立禅庙秀头庵皆无考原朝

天宫在皇城西北元之天师府也春明梦余録原宣宗章皇帝仿南都之制建朝天宫于皇城西北有

三清殿以奉上清太清玉清通明殿以奉上帝建普济景治总制宝藏佑圣靖应崇真文昌元应九殿

以奉诸神东西建具服殿以备临幸宫成于宣徳八年闰八月御制诗文勒碑纪事宪宗纯皇帝成化

十七年六月重修亦御制诗文勒碑纪事至天启六年六月廿夜十三殿齐灾宫后天师府有赵孟俯

张天师像赞碑大道歌碑虞集黄箓大醮碑帝京景物略原凡大朝会百官先期习仪二日国初或在

庆寿寺或在灵济宫宣徳间建朝天宫于阜成门内白塔寺西始为定所长安客话臣等谨按帝京景

物略载赵孟俯虞集朝天宫三碑明宣徳成化间纪事二碑今俱无存原李东阳诗石径苔深歩屧空

菊花开遍去年丛重游误落秋风后旧事都消夜雨中已觉地偏非世界却怜身病是樊笼诸公只隔

瀛洲路未遣丹邱鹤梦通怀麓堂稿原李梦阳诗马上城中见雪山白云苍树满燕关蓬莱咫尺无人

到松栢黄昏有鹤还当日翠华游物外百年金殿鎻人间浮尘扰扰江湖远怅望岩楆不可攀空同集

原田一儁诗星垂殿阁月垂枝又是千官拜舞时凤阙未瞻周黼扆龙宫先试汉威仪炉烟袅袅分中

禁冠佩锵锵俨法墀班彻共趋庭左右载赓宣庙宪皇诗田钟台集增明宣宗朝天宫诗巍巍太极至

道宗元始一气开鸿蒙上立清都九天重勾陈环御紫薇宫帝居玉清天之中主宰气机权化工妙运

阖辟无终穷仁存发育万彚同居高视听明且聪俯矜下土氓蚩蚩简命有徳兼君师有克敷仁训以

治惠溥中夏曁四夷恒申锡之祥与棋国家受命式九围三圣昭事肃以祇薄海内外跻雍熙骈见叠

出承蕃厘予嗣大宝御兆民好生惓惓体帝仁靡间遐迩视惟均秉恪夙夜坚忱恂一心绥怀副髙旻

都城干位宫宇新精洁祀事居明神既落厥夕瑞应臻景星煌煌烛天门惟天至仁锡嘉祥予谅菲薄

曷克当所笃虔志祈穹苍七庙在天绥明灵圣母万寿长乐康巩固社稷寕家邦时和岁稔民物亨二

仪奠位七政明一统八表皆升平帝京景物略增明宪宗朝天宫诗元气鸿蒙帝所居三清景界神所

都星辰环拱天之枢风雷鼓荡天之隅龟蛇蟠结昭灵符文昌道化弥元虚诸祖通明如可呼诸真妙

应无时无矜怜万姓本来愚长养万物同洪垆睠兹元教非妄传古今崇事殊精虔琳宫玉宇在在然

金身宝像霞光连麒麟不断焚龙涎胆瓶高挿璚葩鲜春祈秋报清镫前朝瞻夕礼幡幢边禁城西北

名朝天重檐巨栋三千间创自我祖宣皇时朕今承继载新之辉煌不减先成规神祗下上鸾鳯随百

官预于兹肄仪羽士日于兹祝厘祝我祖庙明灵绥祝我慈闱乐耆頥祝我皇图民物熈千秋万载无

穷期同上増胡濙妙清观碑略观在西直门内正统十年太监陈日新以所居宅施为五华观下院景

泰二年赐额妙清并予官料以助兴作始于景泰三年五月落成于六年十一月景泰七年三月立臣

等谨按妙清观在西直门南小街扒儿胡衕明景泰七年碑犹在碑阴刻云崇祯十一年六月初二日

安民厂天灾震塌本观十二年六月之吉重修所谓天灾乃安民厂火药局灾也寺今仅存殿三楹原

阜城门迤北三里许为正义坊坊北数武有十方禅院相传为北留庵万历初有大力者夺之于时五

台陆公捐资首倡归其直堂其址畚筑之余得残碑尺许有贞观年月及北留寺记等字然后知其为

唐寺也燕都游覧志原马之骏诗宛在风光里悠然水木间屡寻沿岸寺稍见着城山懴佛难除懒逢

僧即共间奄留无不可拚与暮鸦还何处堪消夏非山即水乡树深浑欲暝花近反无香欲晚波难緑

迎秋水淅苍市哗原未远烟景乃微茫马仲良诗集臣等谨按十方禅院在西直门小街土人亦呼为

弥勒庵唐残碑无考原鸣玉坊三牌一十四舗有神武后卫燕山卫浄妙庵古灯庵宝禅寺普度寺响

铃寺五城坊巷胡衕集臣等谨按神武等卫令废宝禅寺详见前河漕西条下响铃寺即今新街口祝

寿寺俗犹仍其名浄妙庵普度寺俱无考原日中坊四牌十九舗有永泰寺广济寺延寿寺五城坊巷

胡衕某臣等谨按永泰寺在西直门大街髙井胡衕内有碑二一为明成化八年沙门圆显撰一为兵

部侍郎谢九仪撰而年号剥落不可辨广济寺在西直门新街口明正徳九年为梅乐禅师勅建有沙

门大勋撰碑又有梅乐禅师小传一碑都穆撰吴寛跋今并存寺中延寿寺隶中城详本条下増西之

北曰西直永乐十九年立明一统志补弘治戊午夏京师西直门熊入城守卫者不知觉有被伤者钧

阳马公谓野兽入城非宜乞严武事备盗贼何孟春谓同列曰熊之为兆既当备盗亦须慎火未几城

内在处火灾礼部毁焉或问孟春此占出何书曰宋绍兴己酉永嘉灾前数日有熊自南度至城下髙

世则谓其倅赵允绦曰熊于字能火郡中宜慎火果延烧官民舍十七八偶忆此事云然不意其验也

余冬序録増新街口龙王庙雍正七年勅建京城寺院册臣等谨按龙王庙在西直门内街东雍正七

年世宗宪皇帝发帑创建乾隆十八年奉旨易盖琉璃瓦三十八年奉勅重修増崇元观在西直门内

新街口俗名曹公观大清一统志臣等谨按崇元观在西直门大街北观门去通衢数十武绰楔表之

上有三界圣境四字有旧碑一漫灭不可辨本朝乾隆二十三年修有御制诗立碑庭中玉皇殿扁曰

神霄辑瑞三皇殿扁曰统纪权舆三清殿扁曰道徳开宗玉皇殿聨曰帝座星辰环紫极仙阶鸾鹤捧

红云皆皇上御书増乾隆二十三年御制崇元观拈香即事诗观瞻日下属神皐葺旧宁烦事伐鼛庆

落便中纡法驾时孟冬御园问时享礼成诣安道出西直门适当修观落成因就便瞻礼崇元疑早会

仙曹金题重灿云房复绛节纷朝玉座髙七字聊因识縁起楔碑乘暇一挥毫椓人何事当去声夔皐

建筑居然兴鼓鼛此寺为明珰曹化淳所建故俗名曹公观富贵那曽镇尔軰裔苖诚未忝其曹开门

已忘去声君恩厚督厂偏夸珰势髙览古不禁怀鉴古慎微切切在含毫增沙门圆显修建永泰寺碑

略宛平县日中坊有佛寺岁久委于瓦砾修武伯沈清等即故址新之其殿曰天王殿大雄殿伽蓝殿

祖师殿堂曰讲法堂左右有廊钟鼓有栖禅室香厨靡不备具始作于正统八年讫工于天顺元年清

等请于朝赐额曰永泰五城寺院册増谢九仪重修永泰寺碑略京师西直门内洪桥之西北有寺曰

永泰建自先朝岁久而敝大监李朗以已赀新之口口四十一年四月四日立同上

钦定日下旧闻考卷五十二

钦定四库全书

钦定日下旧闻考

卷五十三城市内城西城四

原发祥坊七铺有大兴左卫崇国寺正觉寺弘善寺白米寺五城坊巷胡衕集原在北城今移改臣等

谨按崇国寺在今西四牌楼大街东德胜门大街西明宣德年赐名大隆善寺成化间赐名大隆善护

国寺今其地称护国寺街每月逢七八两日有庙市大兴左卫弘善寺白米寺俱无考正觉寺详后本

条下原崇国寺在皇城西北隅定府大街元时有东西二崇国寺此则西崇国寺也赵孟俯书有寺碑

宣德间重建赐额大隆善护国寺今都人犹称崇国焉燕都游览志臣等谨按崇国寺在今西四牌楼

大街东德胜门大街西明宣德年赐名大隆善寺成化间赐名大隆善护国寺今其地称护国寺街每

月逢七八两日有庙市大兴左卫弘善寺白米寺俱无考正觉寺详后本条下原崇国寺在皇城西北

隅定府大街元时有东西二崇国寺此则西崇国寺也赵孟俯书有寺碑宣德间重建赐额大隆善护

国寺今都人犹称崇国焉燕都游览志臣等谨按定府大街在东而护国寺在西中隔德胜门大街游

览志云寺在定府街殆纪载之讹也又护国之名乃明成化间所増此云宣德亦属失考至都人称崇

国者或当日初改寺名时语今皆称为护国矣原大隆善护国寺都人呼崇国寺寺始至元皇庆修之

延佑修之至正又修之元故有南北二崇国寺此其北也宣德已酉赐名隆善成化壬辰加护国名正

德壬申勅西畨大庆法王凌戬巴勒丹大觉法王札什藏布等居此中殿三旁殿八最后景命殿殿傍

塔二曰佛舍利塔成化八年勅碑二正德七年勅碑二梵字碑二又天顺二年碑二其一西天大喇嘛

桑噶巴拉行实碑其一大国师智光功行碑又有元碑四其一至元十一年重修崇国寺碑沙门雪磵

法祯撰其一至正十四年皇帝勅谕碑其一皇庆元年崇教大师演公碑赵孟俯撰并书其一石断为

七环铁束而立之至正二十四年隆安选公传戒碑危素撰并书寺为托克托丞相故宅今千佛殿傍

立一老髯幞头朱衣一老妪凤冠朱裳者托克托夫妇也后僧録司司右姚少师影堂少师佐成祖为

靖难首勲侑享太庙嘉靖九年移祀大兴隆寺俄寺灾移此木主题推忠报国协谋宣力文臣特进荣

禄大夫上柱国荣国公姚广孝像露顶袈裟趺坐上有偈署独庵老人题独庵少师号也帝京景物略

按凌唐古特语长也戠庄严也巴勒丹全威也旧作领占班丹札什唐古特语吉祥也藏布美好也旧

作着肖藏卜桑噶梵语僧也巴拉守护也旧作桑渇巴剌今俱译改以上二条原在北城今移改臣等

谨按寺中诸碑林立帝京景物略所载元碑四俱存其未载者尚有至元二十一年圣旨碑碑阴刻崇

国北寺地产图又元小碣二一为大德二年转长生藏经记一为至治元年看转大藏经长供记所载

明碑八成化中勅碑二俱存朱彝尊原书引帝京景物略作七年立今考碑文实八年非七年也据碑

改正正德七年二碑及天顺二年二碑今各存其一梵字碑二俱存其未载者尚有宣德十年大国师

巴勒丹札什寿像碑成化十七年勅建大隆善护国寺看诵藏经碑嘉靖二十二年藏布嘉勒灿承继

祖传住持碑今遴载于后并恭载本朝康熈六十一年御制崇国寺碑殿旁二塔今存托克托夫妇像

现侍立殿中姚广孝画像无考原成化八年七月修隆善寺毕工命工匠张定住等三十人为文思院

副使写碑官尚寳司少卿任道逊为本司卿司丞程洛为少卿于是工科都给事中王诏等言方修寺

之初臣等失于论谏固已获罪于陛下不容于清议矣今寺成碑完而官爵之滥如此彼西征北伐捐

躯殒命之人将何以劝酬之明宪宗实录原畨僧有数等曰大慈法王曰西天佛子曰大国师曰国师

曰禅师曰都纲曰喇嘛俱光禄寺支待有日支酒馔一次二次三次又支廪饩者有但支廪饩者上即

位初礼部尚书胡荥等议减去六百九十一人正统元年五月濴等备疏慈恩隆善能仁宝庆四寺畨

僧当减去者又四百五十人明英宗实録补崇国寺佛殿前曰延寿后曰崇寿再后曰三仙千佛之殿

赵子昻书崇教大师演公碑危太朴书隆安选公传戒碑在千佛殿阼阶南僧雪涧书重建寺碑在千

佛殿西阶南又有至正十四年圣旨碑工序元诸帝皆用国语所云青吉斯皇帝者太祖也谔格德依

皇帝者太宗也色辰皇帝者世祖也谔勒哲图皇帝者成宗也库鲁克皇帝者武宗也布延图皇帝者

仁宗也格根皇帝者英宗也瑚土克图皇帝者明宗也额琳沁巴勒皇帝者宁宗也中不及文宗者后

至元六年以帝谋不轨使明宗饮恨而崩诏撤其庙主故碑文亦不书也炙砚録按谔格德依旧作窝

阔台照蒙古源流改正色辰蒙古语聪明也旧作薛禅谔勒哲蒙古语寿也图有也旧作完泽笃库鲁

克蒙古语超众之谓也旧作曲律布延图旧作普颜笃布延蒙古语福也格根亦蒙古语明也旧作格

坚瑚土克图义俱见前旧作忽都笃额琳沁巴勒义俱见前旧作亦邻真班今俱译改臣等谨按倪粲

炙砚録又云陶氏辍耕録载元世系完泽笃作完者笃格坚作华坚忽都笃作忿都笃亦怜真班作懿

怜真班当以石刻为正云云此盖据石刻以订陶宗仪之误自谓精审今按同文韵统证以蒙古及西

畨语一一厘定之乃悉与正音相合不但辍耕録所载字舛声淆即石刻之文亦不免沿讹袭谬所谓

楚固失之齐亦未为得也原赵孟俯大崇国寺佛性圆融崇教大师演公碑铭略师名定演俗姓王氏

世为燕三河人七岁入大崇国寺事隆安和尚世祖赐号佛性圆融崇教大师至元二十四年别赐地

大都乃与门人恊力兴建作大殿以像三圣树高阁以庋诸经丈室廊庑斋厨僧舍悉皆完美故崇国

有南北寺焉时昊天宿德雄辩大师授以道宗刺血金书戒本于是祝髪之徒万计礼师自莅讲席为

羯磨首师数蒙圣恩甞赐白玉观音菩萨像临终具汤沐浄髪与门人别怡然长徃旧制近郭禁火化

师卒以闻上在春宫特旨有司赙丧令于城西南浄土院茶毘获舍利数百粒塟鲁郭之野起支提焉

松雪斋集补释法桢大都崇国寺重建碑略京师有寺曰崇国前至元乙酉世祖赐地传戒大德沙门

定演开剏凡百余楹皇庆延佑间仁宗皇帝阿南达锡哩皇后赐钞三千余定买地别建三门寿元皇

太后复赐钞五百定而经营焉至正十一年岁次辛卯孟夏大竹林寺沙门雪涧法桢撰奉训大夫中

书刑部侍郎葛禋书儒林郎江南诸道行御史台监察御史许居直篆按阿南达锡哩义俱见前旧作

剌拶室利今改正以上二条原在北城今移改增危素大崇国寺空明圆证大法师隆安选公特赐证

慧禅师傅戒碑略至正二十三年十月宣政使特古思布哈等请赐传戒之碑于崇国寺乃命中书叅

知政事臣素撰文书丹张璂篆额特赐善选证慧师按善选师姓刘氏世居香河会仙乡马家里生于

金大定十五年四月稍长出家于里中隆安寺礼真觉为师博通华严妙旨闻燕京永庆寺正法藏大

师通清凉国师义疏乃造习焉它日燕坐佛前闻云版声顿然开悟遂以空明自号我师伐金师转徙

平滦军中仅得还燕闵忠崇国二寺已俱为兵毁丞相雅克里等奉朝命徙各寺人匠中书令耶律楚

材署疏请主闵忠寺寻之崇国寺行台舒穆鲁明安聘主宝集寺岁壬子五月庚子演说八闗浄戒诘

旦谓众曰今日止得见汝等一度又明日留偈而逝世寿七十有六僧腊五十有六是年七月庚子瘗

诸宛平县玉河郷鲁郭里之祖茔又树塔在隆安寺师示寂既久行秀传戒本于崇国定志志传昊天

显浄浄传崇国定演演传原教法闻臣素采摭始终发明传戒之原本以授今大崇国寺住持普明浄

慧大师臣僧智学碑刻诸石至正二十四年九月壬申立五城寺院册按特古思蒙古语全也布哈义

见前原作怗古思不华今译改増明宪宗大隆善护国寺碑记略禁城西隅有佛刹曰大隆善寺成于

宣德己酉实我皇祖考因旧更新者也歴岁滋久新者复敝朕仰思先烈敢不是葺乃出内帑金帛市

材僦工鼎新缔构踰年而工告成规模宏壮差胜于昔因增其额曰大隆善护国寺落成有日爰述以

文成化八年十一月初二日同上朱彝尊原按赵子砥燕云録称奉使官中书侍郎陈过庭门下侍郎

耿南仲并文武五十余员元在真定丁未八月遣诣燕山崇国寺安泊则崇国寺金已有之盖南北二

寺北建自演公南则金之旧今已迷其处矣臣等谨按金元之崇国寺明改护国本朝康熈六十一年

奉勅修有圣祖仁皇帝御制碑文乾隆十二年圣驾临幸有御制诗皆恭镌立石寺中增圣祖御制崇

国寺碑文禁城西安门外干隅有崇国寺元大德时所建至明正德间命大庆法王居之为西僧香火

地迄今二百余载康熙六十年春诸蒙古汗王贝勒贝子公台吉塔布囊等请剏寺祝厘朕未俞允复

合词陈奏谓兹寺为前代名刹规模具存纂葺之工减于肇构坚恳兴修朕重违其诚勉从所请于是

藩族庀材匠氏并力经始落成曽不踰岁盖栋宇仍旧而丹雘増焕矣诸蒙古恭顺三朝述职无旷至

于朕躬欵化益众凡在龙堆瀚海内外百余部落皆吾籓篱屏翰故徃岁亲征漠北除其蟊贼近复平

定西藏宁其疆宇实嘉蒙古忠爱之忱永矢不渝也今诸蒙古建新兹寺用祈福佑朕躬益见诸蒙古

感恩思报之诚而上下交孚至于絶漠遐陬胥聨为一体焉爰为记増乾隆十二年御制护国寺诗护

国祗园已有年胜迹灵踪传日下日下旧闻云大隆善护国寺都人呼崇国寺赵孟俯书有碑寺为托

克托丞相故宅今千佛殿傍立一老髯幞头朱衣一老妪凤冠朱裳者托克托夫妇也谁知今日梵王

宇乃是前元丞相舍我屡经过未临顾问古寻诗其可罢初冬清跸移御园道便琳宫一停驾重扃狞

有开明守曲砌明争越绫砑森然乔木荫玉墀纷若丰碑傍云榭天人帝释各殊相或喜而断怒而咤

夜摩兠率六欲天其次修罗鬼王伯能仁端居乃无为信有三摩司造化试思舍宅福何在墨胎翁妪

相看乍幞头凤帔易旧装祗博腐儒相奬借道同岂必系衣冠雀弁黄收异周夏北魏金辽率殷鉴谬

云复古罪无赦北魏金辽及有元皆易汉衣冠者也不一二世而陵夷衰微盖忘本弃旧徒尚虚文虽

复古何益耶当年爕理责难辞翁而有知首肯谢甲第潭潭富且宏周览规模増感讶隔街燕国有赐

居其门如水纔三架隔街即大学士张廷玉之居故戏及之原京师有姚少师画像面大方肥红袍玉

带髠顶上戴唐帽今崇国画像犹是僧服姿容潇洒双睛如电光之灿像赞云看破芭蕉拄杖子等闲

彻骨露风流有时摇动龟毛拂直得虚空笑点头盖本色衲子语长安客话原袁宏道崇国寺游记崇

国寺僧引观姚少师像像赞皆本色衲子语少师自题也过畨僧舍观曼殊诸大士变像蓝面猪首肥

而矮遍身带人头有十足骈生者所执皆兵刃形状可骇僧言乌斯藏所供多此像因谈彼国风俗及

道里险逺之状大率乌斯藏诸国以中国最下茶为国寳市物皆用之黄白金反滞不得行国无稻所

食皆麦菽数十里一君如中国之郡邑然僻陋俭苦之郷也袁中郎集以上二条原在北城今移改増

王鏊姚少师像诗下马摩挲读古碑欲询徃事少人知独留满月龛中像共识凌烟阁上姿頰隐三毫

还可似功髙六出本无竒金陵战罢燕都定仍是臞然老衲师震澕集原正觉寺在发祥坊明顺天府

志原在北城今移改臣等谨按正觉寺在正觉寺胡衕有碑二一为成化四年翰林院修撰陈鉴撰録

略如左一为嘉靖元年通政司参议顾经撰辞冗不具録增陈鉴正觉寺碑略御马监太监韩谅赐宅

一所在宛平县发祥坊施于善人郑道明于成化三年春创建佛殿天王伽蓝殿僧房三十余间菜圃

果树数百株义井二韩谅奏闻勅赐正觉禅寺成化四年立五城寺院册原金刚寺在积水潭之上兴

德寺东寺有石勒金刚经前小阁后静室纸牕棐几殊有幽趣后乃改剏大殿高阁左右翼楼数十楹

往昔清深幽逺之致尽化于砂砾间矣燕都游览志原金刚寺即般若庵也背潮水面曲巷旧有竹数

丛小屋一区万历中蜀僧省南大之前立大殿后建高阁寺西庑石刻金刚经署宰官名倩人笔也士

大夫看莲北湖每一憩寺中帝京景物略以上二条原在北城今移改臣等谨按金刚寺又名般若庵

在积水潭东南石刻金刚经今无存惟姚希孟募縁疏碑及本朝顺治十年大理寺丞高去奢撰碑在

庭中增韩四维夏雨同文湛持诸公集金刚寺诗禁烟何处礴城西晩入钟声穏故栖世路日烧千变

化空门雨色一端倪似长夏梦松如髪渐易秋光草出泥自是逺公堪作友平桥家在緑杨堤坐听髙

言风易寒月台香尽破氷丸磬钟响在空非界师友心期戒有坛树入水烟多晩合山围城郭自长安

林鸦宿乌喧难定不碍声闻着野干帝京景物略璔顾锡畴过金刚寺诗结夏禅林逈无门可闭闗湖

光依北郭爽气借西山日永诸天静钟清初地闲新辞魔眷属定入夜云还握日草原兴德古刹左傍

地俱售之般若庵逼仄不能容步右傍多僧舍修篁緑箨丛木青柯相望楚楚后有平台大可畆许解

带临风开襟敌水固不减在濠濮间也燕都游覧志原在北城今移改臣等谨按兴德古刹今寺额曰

兴隆禅林在金刚寺后平台久废原从兴德寺折北而西为莲花庵疎林朗樾含吐余清后一台瞰湖

阳诸寺若列眉案邻有火神祠后亦有台可以眺逺燕都游览志原在北城今移改臣等谨按莲花庵

今未详其处游览志云从兴德折北而西则莲花之距兴德径颇纡回或一二里许皆未定今按地安

桥北有火神庙庙后濒湖有楼可瞻眺志所称庵祠遗迹或即其地然他无可证谨识以阙疑原于慎

行诗禅宫遥倚北楼开楼下平湖落照来金水环城全象汉莲花涌寺宛成台诸香各捧空王座一叶

能浮太乙杯便是忘归归亦醉夕阳清角莫相催榖城山房集原吴惟英诗去年花外客今复到长堤

浅水兼天润新蒲与岸齐钟传高阁远柳覆小桥低指点村烟起归心促马蹄墨响斋集以上二条原

在北城今移改增朱宗吉九日集莲花池诗秋风吹燕台木叶落我前寒衣又砧杵游子悲经年偶闻

节重九携酒向湖天渔歌操北音水鸟闲自然澄波白日下蒲柳寒已烟风色一何似客归岂不贤帝

京景物略増邓以赞莲花庵诗雾起云低作夕阴雨余荷气四边侵一秋僻寺时休暇半晌余钟夜浅

深湖上月生孤片影草间虫老久高吟年来漫习山僧味始向尘中静此心邓定宇集原海子在府西

三里汪洋如海中有芰荷鳬鸥可玩纪纂渊海原禁城中外海子即古燕市积水潭也源出西山一畆

马眼诸泉绕出瓮山后汇为七里泺纡回向西南行数十里称高梁河将近城分为二外绕都城开水

门内注潭中入为内海子绕禁城出巽方流玉河桥合外隍入于大通河涌幢小品原积水潭在都城

西北隅东西亘二里余南北半之西山诸泉从高梁桥流入北水闗汇此或因内多植莲名为莲花池

或因水阳有浄业寺名为浄业湖内官监向严鱼禁今稍弛矣酒后一苇山光水色箫鼓中流时复相

遇江以北来无此胜游然泛必从小径抵鰕菜亭乃尽幽深之致每年三伏日锦衣卫率御马监官校

浴马湖干如濯云锦中元夜寺僧于浄业湖边放水灯杂入莲花中游人设水嬉为盂兰会梵呗钟鼓

杂以宴饮达旦不已水中花炮有鳬鴈龟鱼诸种冬时河冻作小氷床各坐于上一人挽行轮滑如骤

驶好事者恒觅十余床携围炉酒具酌氷凌中积水潭水从德胜桥东下桥东偏有公田若干顷中贵

引水为池以灌禾黍緑杨鬖鬖一望无际稍折而南直环北安门宫墙左右流入禁城为太液池汪洋

如海俗呼海子套燕都游览志原海子岸上接龙王堂以石甃其四周海子一名积水潭聚西北诸泉

之水流行入都城而汇于此汪洋如海都人因名焉仁宗延佑六年二月都水监计会前后与原修旧

石岸相接月五日兴工十一日工毕至治三年三月大都河道提举司言海子南岸东西道路当两城

要冲金水河浸润于其上海子风浪冲啮于其下且道狭不时溃陷泥泞车马艰于徃来如以石砌之

实永久之计也泰定元年四月工部应副工物七月兴工八月工毕元史河渠志原至元三十年秋车

驾还自上都过积水潭见舳舻蔽水天颜为之开怿特赐都水监郭公钱一万二千五百缗仍以旧职

兼提调通惠河漕运事元名臣事略补都人呼飞放泊为南海子积水潭为西海子按海子之名见于

唐季王镕为镇帅有海子园尝馆李匡威于此北人凡水之积者辄目为海若寳坻之七里海昌平北

之四海冶是也元时运船直至积水潭王元章诗燕山三月风和柔海子酒船如画楼想见舟楫之盛

自徐武宁改筑北平城后运河海子截而为二城内积土日髙虽有舟楫桥梁不能度矣咏归録以上

六条原在北城今移改増大都之中旧有积水潭聚西北诸泉之水流行入都城而汇于此汪洋如海

都人因名焉世祖肇造都邑壮丽阙庭而海水镜浄正在皇城之北万寿山之阴自至元三十年浚通

惠河成上自昌平白浮村之神山泉下流有王家山泉昌平西虎眼泉孟村一畆泉西来马眼泉侯家

庄石河泉灌石村南泉榆河温汤龙泉冷水泉玉泉诸水毕合遂建澄清闸于海子之东有桥南直御

园通惠河碑有云取象星辰紫宫之后阁道横贯天之银汉也拟迹古昔恣民渔采泽梁无禁周之灵

沼也元一统志増积水潭在宛平县西北三里东西亘二里余南北半之西山诸泉从高梁桥流入北

水闗汇此折而东南直环地安门宫墙流入禁城为太液池元时既开通惠河运船直至积水潭自明

初改筑京城与运河截而为二积土日高舟楫不至是潭之寛广已非旧观故今指近德胜桥者为积

水潭稍东南者为十刹海又东南者为莲花泡子其始实皆从积水潭引导成池也大清一统志臣等

谨按积水潭上有镇水观音庵本朝乾隆二十六年改建赐名曰汇通祠有扁二一曰潮音普觉一曰

功兼利济皆皇上御书庭中恭立御制诗碑増乾隆二十六年御制积水潭汇通祠诗潴蓄长流济大

通澄潭积水映遥空为闗溯涧应垂制通潞转漕藉玉泉引流汇济是潭在都城西北隅入皇城为太

液池东南出经大通桥为运河以岁久淤垫命重加挑浚并葺新旧祠名曰汇通河流分闸灌输纡余

潴蓄前人经理实善旗民夹岸而居人烟辐辏因筑墙为之限制以禁污秽因葺崇祠喜毕工海寺月

桥率难考灯船歌馆漫教同是潭为前明游燕之所见日下旧闻纪吟权当留碑记殷鉴恒深惕若衷

増又御制积水潭三首积水苍池蓄众流节宣形胜巩皇州疏淤导顺植桃柳三里长溪可进舟一座

湖亭倚大堤两边水自别高低片时济胜浮烟舫春树人家望转迷烟中遥见庙垣红瞬息灵祠抵汇

通雨意溟蒙犹未止出郊即看麦苗芃原赵孟俯大都红门外海子上即事诗白水青山引兴多红裙

翠袖奈愁何祗从暮醉兼朝醉聊复长歌更短歌轻燕受风迎落絮游鱼吹浪动新荷余杭溪上扁舟

好何日归休理钓蓑松雪斋集原卢亘海子上即事诗驰道虚香散玉珂彤楼花暗弄云和光风已转

瀛洲草细雨微添太液波月榭管弦催曙发水亭帘幙受寒多少年易动伤春感唤取青霞对酒歌皇

元风雅原宋本诗渡桥西望似江乡隔岸楼台罨画妆十顷玻瓈秋影碧照人骑马过宫墙至治集原

许有壬饮海子舟中江城子词柳梢烟重滴春娇傍天桥住兰桡吹暖香云何处一声箫天上广寒宫

阙近金晃朗翠岧嶤谁家花外酒旗高故相招尽飘摇我政悠然云水永今朝休道斜街风物好纔此

去便尘嚣圭塘小藁原宋褧海子岸望海潮词山含烟素波明霞绮西风太夜池头马似游龙车如流

水归人何暇夷犹丛薄拥金沟更萧萧宫树调弄新秋十里烟波几双鸥鹭两渔舟暮云楼阁深幽政

砧杵丁东弦管啁啾澹澹星河荧荧灯火一时清景难酬马上试冥搜填入耆卿谱摸写风流明日重

来柳下携酒教名讴燕石集补黄清老海子上有期作金堤晴日共鸣鏣倾盖松阴待早朝数尽荷花

数荷叶碧云移过水东桥樵川集补张翥清明日海子风入松词寻春春在凤城东罗帕王花骢美人

半亸垂鞭袖游尘满目断云空浅碧湖波云涨淡黄官柳烟蒙相如多病赋难工宿酒更频中归来自

按新声谱凭谁觧唱与东风一夜小牕疎雨杏花明日应红蜕庵乐府补赵子昻同李子构过海子饮

于酒家有小姬劝饮子昻赋诗云小姬劝客倒金壶家近荷花似镜湖游骑等闲来洗马舞鞋轻妙迅

飞鳬油云判涴纒头锦粉汗生怜络臂珠只有道人尘境静一襟凉思咏风雩子构诗云驰道尘香逐

玉珂彤楼花暗鼓云和光风渐緑瀛洲草细雨微生太液波月榭管弦鸣曙早水亭帘悞受寒多少年

易动伤心感唤取青眉对酒歌子构名材京兆人年十七赋此诗又甞于客座咏十月桃得句云刘郎

再来岁云暮王母一笑天回春众皆阁笔子构夭死子昻称其诗杂于唐人中未易辨而皇元风雅元

诗体要皆作卢亘诗非也不出户庭録以上八条原在北城今移改臣等谨按朱彝尊原书所载卢亘

诗朱昆田引不出戸庭録辨为李子构作今以元文类考之当以朱昆田之说为是又皇元风雅载卢

亘诗与子构互异者凡九字逐作散鼓作弄渐緑作已转生作添鸣曙早作催曙发伤心作伤春青眉

作青霞谨附识以备考原水闗在德胜门西里许水自西山经高梁桥来穴城趾而入有闗为之限焉

下置石螭迎水倒喷旁分左右既噏复吐声淙淙然自螭口中出燕都游览志原德胜门之西城垣下

有水窦焉西山诸水从此流入都城水口为石犀以当之遏冲突缓水势也而庵其上名曰镇水观音

庵其北即水入处泠泠有海潮之音庵创自成祖时姚少师而内臣钢公者实缵成之长安可游记以

上二条原在北城今移改臣等谨按水闗在德胜门西石螭在南岸石犀不可考水由城墙入处今名

鐡棂闸盖闸口密植铁棂以防人之出入而无碍于行水也镇水观音庵详积水潭条下増闸河水门

在和义门北金水河水门在和义门南肃清门广源闸别港有英宗文宗二帝龙舟析津志臣等谨按

元西城三门至明徐达改建都城废肃清门余平则和义二门仍旧制说见陈循寰宇通志盖今之西

直门即元之和义而肃清遗址当自此迤北而西也又西直门外长河万寿寺西有广源闸土人呼为

斗府闸考大清一统志载其始建在元至正二十六年距西直门七里以今证昔遗闸相连可知即别

港亦可约略计矣增水闗是水所从入城之闗也水一入闗方广即三四里北水多卤而从闗以入者

甘水鸟盛集焉沿水而刹者墅者亭者因水也水亦因之刹各钟磬亭墅各声歌岁初伏日御马监官

旗帜鼓鼓吹导御马数百洗水次岁盛夏莲始华宴赏尽园亭虽莲香所不至亦席亦歌声岁中元夜

盂兰会放灯莲花中冬氷坚冻一人挽木小床驱如衢曰氷床雪后集十余床垆分尊合月在雪雪在

氷西湖春秦淮夏洞庭秋东南人自谢未曽有也帝京景物略原于慎行北闸诗西城别苑胜瀛洲十

里平湖静不流岸草离迷桥畔雨宫槐隐映水边楼声传箫管三天近香散芙蓉六月秋信道吾皇简

游幸石鲸飞处锁龙舟榖城山房集原公鼐苑北水闗小寺诗浄域青莲会明湖玉镜游水原分太液

客至自瀛洲顿起濠梁想疑来洞壑幽弄珠乗月去晩吹觉新秋问次斋稿以上二条原在北城今移

改增谢铎过北海子因懚宾之相约不果诗鸟外青山昨雨过马头西望翠嵯峨烟光平堕寒云起秋

色空明水气多岐路有情方坎坷客心无赖亦蹉跎归来莫怪相期晩不出从嗔奈尔何桃溪浄稿増

于慎行雨行北安门外湖上诗湖上窻栏如画舟一天凉雨入空秋平桥芦荻萧萧冷别浦鸥鳬泛泛

流雾色近迷三苑树烟光遥际五城楼时清湛湛多浓露十里芙蓉接御沟谷城山房集增韩四维饮

水闗湖上诗山光连市口水气湿城腰击鼓谁家月临风数处箫韵题分永夜人物计今朝喧醉无高

简难令秋寂寥风日闲过此心情草木知逺山曽故旧好友省言词病瑞安碁局年荒窄酒巵烟波不

尽望长是苦吟时帝京景物略原莲花社有亭在水闗西今倾圯燕都游览志原鰕菜亭在莲花社西

一藩隔之水部戴大圆建同上原旧城岿然杰堵云是元时旧址中作铁沟昔时以车运氷上流者今

尚坚致寒藓荒苔遥映林泉翠旧殊可凭高吊古同上以上三条原在北城今移改臣等谨按莲花社

鰕菜亭旧城俱无考增元好问临锦堂记燕城自唐季及辽为名都金朝贞元迄大安又以天下之力

培植之风土为人气所移物产丰润与赵魏无异六飞既南禁钥随废比焦土之变其物华天寳所以

济宫掖之胜者固已散落于人间矣御苑之西有地焉深寂古澹有人外之趣稍増筑之则可以坐得

西山之起伏幕府从事刘公子裁其西北隅为小圃引金沟之水渠而沼之竹树葱蒨行布棊列嘉花

珍果灵峰湖玉徃徃而在焉堂于其中名之曰临锦癸卯八月公子觞予此堂生客皆天下之选酒半

公子讲予为堂作记并志雅集予亦闻去秋堂之南来禽再华骚人词客多为乐府歌诗以记其异名

章隽语传播海内夫营建之盛游观之美以今日较之十倍于临锦者抑多矣而临锦独以名天下何

也盖刘公子出贵家春秋鼎盛志得意满时軰莫敢与抗乃能折节下士数布衣之好以相期于文字

间境因人胜果不虚语河朔板荡以来公宫侯第曲室便房正以贮管　列姬侍深闭固抱勅外内不

得通其不为风俗所移者纔一二见耳异时有向儒术通宾客置郑庄之驿授相如之简以复承平故

事者予知其自临锦主人发之故乐为之书遴山集臣等谨按临锦堂遗址无可踪迹据元好问记云

御苑之西有地裁其西北隅为小圃引金沟之水渠而沼之是兹堂南背城而北面海以其地考之当

在今积水潭之南岸以西云原浄业寺从德胜门西循城下行径转得此寺昔为智光寺之基寺东有

轩二楹可坐寺前旧作厂棚列席浮尊宴饮殊适今废矣湖上有鱼藕监燕都游览志补浄业寺门临

水岸去水止尺许其东有轩坐荫高柳荷香袭人江南云水之胜无以过此明水轩日记原刘效祖看

莲诗杖履吾何适逢僧曲水边三乗开宝地六月涌金莲雨过尘心浄风来爽气偏浮生闲自惜不是

为逃禅刘念庵诗集原朱国祚夜宿浄业寺诗僧楼佛火漾空潭李广桥低积水含一夜朔风喧树杪

蓟门飞雨遍城南介石斋集以上四条原在北城今移改增刘嗣荣逰浄业寺诗尘事溪邉净游思雨

后浓于君欢识面乆我想临风树影移残席荷香度逺空飞栖俱不定暂此失樊笼帝京景物略増刘

应秋九日集浄业寺湖上诗芰荷池上逺鸿飞望处西山翠不微白鹤仙人频换酒青莲释子为开扉

坐依緑树悬萝影闲看清涛映草菲日暮笙歌双阙霭太平天子正垂衣刘大司成集増孙如游浄业

寺诗禅堂入暮可曽闗马逐飞花向此间钟界朝昏应自急水流深阔正如闲苍然野岸灯初过逈尔

疎林月始弯风定湖光分半翠不知是影是真山帝京景物略增戴九元集净业寺湖亭诗二首湖月

林风谁是主义鱼踏藕自留宾频寻柳色城邉路独占秋光醉里身败叶疑鸥浮渐逺老僧如鹤瘦堪

亲邻家亭子终年闭不教芦花笑杀人湖上壕邉秋色深蓼花芦叶共萧森平潭树逐波光动隔岸林

连夕照阴鸥梦乍惊邻寺磬鸿声欲度满城砧凉风莫更翻荷露客袂飕飕恐不禁帝京景物略増范

景文浄业寺上湖亭诗湖容大半入秋工领略尤当在雨中水气易阴仍近夜荷香因静不闗风波间

坐石聴吞吐云际看山想异同对寺心如花不染味来茶韵亦能空氷餐堂稿原太平庵在浄业寺北

循城垣有桥桥下为水闗清流 南流注入大湖岸左为庵庵小而洁燕都游览志原在北城今移改

増杨方盛重修太平庵碑略德胜门西不半里有一道场为王聚洲在工垣时建称滇省香火院云相

传草创经始直堑回塘掘出片石勒太平庵三字因以名庵庵背城临湖可数顷许每秋夏之间接天

莲叶映日荷花四顾送青满波输緑有仕人谋据庵之胜问主僧可赞赞不可更修之追寻旧碑则磨

灭不可复识盖前僧有售志灭其迹尔崇祯七年甲戌立五城寺院册臣等谨按太平庵在浄业寺西

游览志作北误又考碑后题有太平院三字则兹庵亦尝名院矣增黄景昉同闵中畏李括苍集太平

庵诗与子逢休澣良游兴未孤地偏嬴艾柳身已伴鸥鳬野艇纔容膝新莲斩放须老僧能好事随意

馔伊蒲不逺城隅胜风尘已觉寛隔溪鸣布榖新果荐文官铁瓦通泉古氷壶濯梦寒春衣仍可典无

畏酒杯干帝京景物略原漫园在德胜门积水潭之东末仲诏先生所构有阁三层先生甞为湛园勺

园及此而三燕都游览志原在北城今移改臣等谨按漫园今无考湛园详中城本条下勺园详郊垧

本条下增米万钟漫园初成诗纪胜无劳出郭舆卧游眺聴日堪书岚冲石髪紧山带梵挟松弦韵木

鱼狎主风烟俱老大惯亲鸥鸟独迂疎偶从图画亲摹得疑向江郷乍卜居勺园稿増刘荣嗣立春日

未仲诏邀集漫园诗结侣同幽赏佳游不厌賖看云来野岸问柳到僧家寒气通昚信回风逗雪花心

闗石径草青动几分芽半舫集原定国徐公别业从德胜桥下右折而入额曰太师圃前一堂堂后纡

折至一沼地颇疎旷沼内翠盖丹英错杂如织沼北广榭后拥全湖高城如带庭有垂杨袅袅拂地婆

娑可翫堂左右书室西筑高台耸出树杪眺望最逺滨湖园为第一燕都游览志原在北城今移改増

吴惟英社集定国公园诗城西喧未去辄得此园林柳碧午亭暗荷香暑坐深莺堤通北岸雉堞隔高

岑荒落澄湖曲尘飞了不侵墨响斋集増张学曽社集太师圃诗苑外湖光浄桥西野色分花晨先着

雨亭午不飞云同客俱乡思征诗得酒羣清游余恋恋车马散斜曛帝京景物略原孝亷刘百世别业

堂三楹南有广除眺湖光如镜故名镜园下有路委折临湖门作一台望山色遥青可鉴台下地最卑

眺湖较逺今属冉都尉燕都游览志原相国方公园在城北水闗西同上以上二条原在北城今移改

増元石湖寺在德胜门内北湖傍后为方阁老园春明梦余録臣等谨按石湖寺无考方园据太平庵

崇祯七年碑末记云本庵东有园地八丈九尺东至方家园南西并至湖边北至城路是方家园虽亦

久废可即太平庵而得其故址矣定园镜园俱废原刘茂才园剏三楹北向无南荣东累层级而降下

作朱栏小径北轩二楹南有小沼种莲北扉当湖东有书室上作平台此地居湖中乃南北最修处所

以独胜燕都游览志原湜园者太守苖公君颕别业也西面望湖同上原杨园在湜园稍南杨侍御新

剏同上以上三条原在北城今移改臣等谨按刘茂才园湜园杨园今俱无考

钦定日下旧闻考卷五十三

钦定四库全书

史部

钦定日下旧闻考卷五十四五

详校官庶吉士臣 胡钰

检讨臣德生覆勘

总校官进士臣程嘉谟

校对兼誊录举人臣李传燮

钦定四库全书

钦定日下旧闻考卷五十四

城市内城北城

原北居贤坊五牌三十八铺有济阳卫大宁街燕山石卫义勇左卫北新仓大军仓五岳观圆宁观报

恩寺栢林寺金太监寺五城坊巷胡衕集原正统十年五月以在京居贤崇教二坊草场筑仓收粮明

英宗实録原万善寺在北居贤坊有敕建碑明顺天府志臣等谨按济阳等卫今无考北新仓大军仓

详官署门五岳观今存其地即以是名创自宋元间明万历八年重修有吏科给事中吴文灿撰碑圆

宁寺在今羊管胡衕系元时旧迹以僧圆宁得名明嘉靖十五年沙门朽庵宗林重修其碑尚存寺中

又有元时石碣亦作圆宁其为圆宁寺无疑朱彝尊原书引五城坊巷胡衕集误作元宁今门额亦作

元宁者乃书额者未之考耳报恩寺今存内有碑一明成化二年修撰严安礼撰柏林寺在今雍和宫

东建于元至正七年明正统间重建有正统十二年祭酒李时勉碑金太监寺今已毁其地犹名金太

监胡衕云万善寺亦在今羊管胡胡明隆庆三年重修有礼部尚书赵贞吉碑原五岳观宣德元年建

寰宇通志臣等谨按五岳观碑云创自宋元间寰宇通志云宣德年建误也原洪武元年八月天兵定

燕都危学士素走报恩寺俯身入井寺僧大梓挽出之谓曰国史非公莫知公死是死国之史也危由

是不死翰林待制黄殷士哻投居贤坊井中从人张午负以出曰君小臣而死社稷耶黄曰齐太史兄

弟皆死小官彼何人哉午使家人环守至日昃会大将军徐达下令胜国之臣俱输告身黄绐午取告

身午出还求勿得函往视井则黄已死午买棺以敛且营葬焉余冬序録原柏林寺在国子监之东有

夏昶金湜包琪潘暄陈政杨焕孟阳司马恂于此分韵赋诗寺僧彚而成册朱之蕃跋其尾燕都游览

志以上二条原在东城今移改臣等谨按柏林寺本朝康熈五十二年奉敕修乾隆二十二年重修正

殿内恭悬圣祖仁皇帝御书万古柏林四字额天王殿额曰摩尼宝所东斋堂额曰法苑金汤西禅堂

额曰心空及第无量殿额曰善狮子吼后阁额曰万佛宝阁小法堂额曰中流砥柱皆世宗宪皇帝御

书正殿额曰觉行俱圆聨曰座上莲花前后果庭中柏子去来心无量殿额曰祥轮永驻后阁额曰宝

相庄严大悲坛额曰摄诸禅定皆皇上御书増御制重修柏林寺碑文京师名刹不胜纪而柏林寺以

傅近雍和宫特着雍和宫者我皇上兴庆潜邸也皇考祝厘皇祖故于康熈癸巳施檀重修且请于皇

祖特赐万古柏林之额若禅堂若经阁则皆皇考宝翰后先辉暎至自今又四十余年矣涂之丹者日

以剥构之耸者日以落爰以乾隆丁丑仲冬敕所司葺而新之逮戊寅长至讫工宝界庄严人天増胜

考寺之始创也不着于图志惟明正统间所存故碣称元至正七年肇建乃其所援据仅出屋梁题字

近时孙承泽春明梦余録阙而不详朱彝尊日下旧闻亦苐载夏昶金湜包琪辈故尝聨咏于此将谓

希风莲社则可若芗林兴起之縁不足引以为重也夫史策所传天池跃龙之篇一名一物犹必郑重

爱惜被诸乐府垂示无穷兹也精蓝翼然依光圣迹所以肯构而崇饰之者匪直表章缁素而已夫人

之情虽善忘而孩提时事或不忘者以其见闻久而孺慕切也兹寺之葺其不可已者以此将作以砻

石请故不征象教言诠而书之重记实也臣等谨按柏林寺西为行宫殿中额曰心香室聨曰近华鬘

云边慧心常照入旃檀林里香界俱清内间联曰心田浄洗全如水鼻观清芬讵必莲俱皇上御书増

乾隆二十三年御制柏林寺拈香诗柏林古刹炳长安歳久榱题惜废残况是近邻跃龙邸特教重焕

散花坛彩衣随喜思依怙萱戺延厘合施去声檀佛法故当忘平声一切于斯云忘去声我诚难原八

蜡庙在府治东北明顺天府志臣等谨按八蜡庙今无考原崇教坊十四铺有天圣寺浄居寺极乐寺

崇兴庵五城坊巷胡衕集臣等谨按天圣寺今存在小三条胡衕浄居寺崇兴庵无考原极乐寺在崇

教北坊元至元间建开元寺在崇教南坊俱有敕建碑明顺天府志臣等谨按极乐寺在安定门街东

明嘉靖辛酉重修行人司尹校撰碑开元寺在新桥路北内有开元寺兴造碑记明正统十年国子司

业赵琬撰后改名惠明寺据天顺四年赵昂撰敕赐惠明寺碑略云开元寺住持定慧以寺名请谓寺

创自唐开元间歴宋元以至明宣德初再造越数歳而成功寺因旧号未遂改正乞赐新名遂赐今名

云本朝乾隆元年奉敕重修改名慈寿寺稍东有宝公寺又东为东药王庙有明万历年间碑原圆恩

寺在昭回坊元至元间建又慈善寺文昌宫俱在靖恭坊亦有敕建碑明顺天府志臣等谨按圆恩寺

在圆恩寺胡衕有碑二剥落不可读寺西有广慈庵碑偈有建立十方院圆恩是比邻之句可以为证

文昌宫在帽儿胡衕乾隆二十七年重修西侧有斗母宫其敕建碑无考慈善寺在鼓楼大街路东有

明万历十四年颁赐藏经并敕谕一通及通政司李琦撰碑正殿额曰慧根真相圣祖仁皇帝御书増

显佑宫在地安门东北雍正九年重修歳恭遇万寿日遣官致祭大清一统志臣等谨按显佑宫中奉

真武明永乐十三年创建成化十五年修俱有碑本朝雍正九年重修乾隆二十八年又修正殿额曰

拱辰锡福联曰太紫卫皇图功资左辅上清通昊縡化运元枢皆皇上御书増御制重修显佑宫碑记

议礼家禀承经训斥道流傅会神奇之事以为说莫吾胜顾不揆夫天人幽明所究极道者之说之本

出乎经故道晦而经益荒即礼亦因之以缺图志载真武之神为靖乐王太子受道秘于紫虚元君入

山修炼飞升从而着宝号传真箓疑于精英惚怳足以耸动一世之耳目而不能塞扶翊风教者之心

然礼不云乎前朱雀而后元武释者谓元武即　蛇为旐有四旒其星虚危七宿其次元枵娵訾凡注

天官职方者莫不征引盖先王取象以节军旅疾徐进返之度为能应天而顺人即由此推之命讨告

功若禡禨伯祷庸得谓非其所有事而竟齿于无文之秩乎今道家奉神左右有将曰　曰蛇正数典

不忘其朔至改元武为真武则自宋时避庙讳以眞代元始而羽士尊之曰北极元天又取汉时五帝

义疏沿而袭之其训后为北方原出经解匪彼氏哆谭尤信京师显佑宫建自明永乐十三年以祀佑

圣真君正德中更署额为灵明显佑按成化碑记备详洪武及靖难间行阵呵护之应虽语涉响像尚

不谬经文饰怒遗意其后滥觞 制致内官陈善凭兹援纳左道猥渎明禋宫犹巍然神岂顾飨惟是神

宫地当坎位禀元冥之令符天一之行佑国佑人昭格融显有其举之亦莫可废乃以癸未孟春出内

帑之羡鸠工庇材匪増曰葺其年十有二月讫事整赡恢闳足以揭虔展事所司砻石请记为推明阐

道正经之大者以示前民用而袪民惑其他世俗昭报如鸡鸣之祠武当之币皆略而不书増乾隆二

十九年御制显佑宫三首百年琳观胜朝遗丹雘重新焕柍楣有举何妨遵不废瓣香庆落迓春祺崇

构枚枚豁且庨迎门古月在梅梢墀中砌石上有文象梅梢古月旧物也清霄香雪云间泛入藉依稀

林与茅武当送岂效前明壬癸龟蛇语或诚但使佑民即宜敬禋宗奚必致深评原北之东曰安贞门

辍耕録原程巨夫赐地京师安贞门以筑室元史本传以上二条原在宫室门今移改原永乐七年六

月修安定门城池明成祖实録原在世纪门今移改原灵椿坊八铺五城坊巷胡衕集原燕山窦十郎

故居或云在城西或云在昌平或云在涿州或云在蓟州当时冯瀛王道赠诗有灵椿一株老之句今

北城有灵椿坊疑是十郎旧里此灵椿所以名坊也渌水亭杂识补张翥买屋灵椿坊诗五槐浓緑荫

门前东宇西房十数椽不是衰翁买屋住归时留作雇船钱蜕庵集原金台坊九铺有万宁寺法通寺

净土寺千佛寺五城坊巷胡衕集臣等谨按万宁寺今存法通寺元至正间建明成化丁酉复建堂三

间曰浄业弘治十二年翰林院学士汪谐为之记万历四十年修有户部主事刘应诏撰碑本朝康熈

四十四年重修改名浄因寺侍读学士查升撰碑殿外额曰浄因寺殿内额曰拈花正教皆圣祖仁皇

帝御书浄土寺在浄土寺胡衕寺内有明嘉靖二十二年碑千佛寺即吉祥寺有纪事碑一嘉靖丙申

顺天府学生马经撰略云吉祥寺即元之千佛寺也在都城坎地金台坊旧有石刻云元贞丙申建至

宣德癸丑凢百三十有八年因故址而新之遂为精蓝焉正统戊午五月敕赐为吉祥寺而俗犹以千

佛寺称之万历九年另建千佛寺于德胜门北八步口遂称小千佛寺以别之原大德九年二月建大

天寿万宁寺元史成宗纪原成宗布尔罕皇后京师剏建万寿寺中塑秘宻佛像生形丑怪后以手帕

蒙覆其面寻传旨毁之元史后妃传按布尔罕蒙古语佛也旧作卜鲁罕今译改原泰定四年五月作

成宗神御殿于天寿万宁寺元史泰定帝纪原天寿万宁寺在鼔楼东偏元以奉安成宗御象者今寺

之前皆兵民居之从湢室而入有穹碑二尚存长各二丈余西一碑国书不可读东一碑欧阳原功文

张起岩书姚庆篆额题曰成宗钦明广孝皇帝作天寿万宁寺神御殿碑其北列明碑四一为冯祭酒

梦祯文一为焦太史竑文析津日志臣等谨按万宁寺析津日记所纪四碑撰文姓名只标其二此外

二碑想无足传故原书略之今寺中止存焦竑一碑余俱无存原吉祥寺在府治公元泰定间建明一

统志补慈隆寺在金台坊酒醋局外厂东万历二十二年御马监太监髙勲修建寄园寄所寄録臣等

谨按慈隆寺在髙公庵胡衕因寺为髙勲所建得名其西为酒醋局胡衕寺有明万历二十三年洗马

朱国祚撰碑原张公海棠二株在钟鼔楼东中贵张宅中元时遗物丛本数十围修干直上髙数丈下

以朱栏障之参差敷阴犹垂数畆近日易主不知其几矣燕都游览志臣等谨按张公海棠今无考原

中心阁在府公元建以其适都城中故名阁东十余步有台缭以垣台上有碑刻中心台三字明一统

志増中心台在中心阁十五步其台方幅一畆以墙缭绕正南有石碑刻曰中心之台实都中东南西

北四方之中也析津志増中心台敌楼一十二座窝铺二百四十三座图经志书増双青杨树大井闗

帝庙又北去则昭回坊矣前有大十字街转西大都府巡警二院直西则崇仁倒钞库西中心阁阁之

西齐政楼也更鼓谯楼楼之正北乃钟楼也析津志臣等谨按析津志所载中心阁中心台旧迹俱无

考今旧鼓楼大街北城墙有中心台之名盖元朝都城偏北以鼓楼大街之中心台为东西南北之中

也増钟楼在金台坊东即万宁寺之中心阁图经志书増钟楼京师北省东鼓楼北至元中建阁四阿

檐三重悬钟于上声远愈闻之析津志増钟楼之制雄厂髙明与鼓楼相望本朝富庶殷实莫盛于此

楼有八隅四井之号盖东西南北街道最为寛广同上原危素为翰林学士居钟楼街会稽王山农冕

游大都尝见其文而不相识一日危骑而过山农所与之坐不问其姓名徐曰君非钟楼街住耶危曰

然不出他语而罢人问之山农曰吾观其文有诡气目其人举止亦然料知必危太朴也霏雪録原张

怡云能诗词善谐笑名重京师赵松雪商正叔髙房山为写怡云图以赠姚牧庵阎静轩每于其家小

酌一日过钟楼街遇史中丞中丞欲偕行速从者归携酒馔因共造海子上之居姚阎呼曰怡云今日

有佳客此中丞史公子也张便取酒寿史歌云间贵公子玉骨秀横秋水调歌一阕史甚喜有顷酒馔

至史取银三锭酬歌席终左右欲彻金玉酒器史云休将去赏音如此青楼集臣等谨按明一统志钟

楼明永乐十八年建盖迁都北京营缮宫阙时也后亟毁于火本朝乾隆十年奉旨重建十二年落成

有御制重建钟楼碑记增御制重建钟楼碑记皇城地安门之北有飞檐杰阁翼如焕如者为鼓楼楼

稍北崇基并峙者为钟楼其来旧矣而钟楼亟毁于火遂废弗葺治朕惟神京陆海地大物博通阛别

隧黎庶阜殷夫物龎则识纷非有器齐台之无以示晨昏之节器巨则用广非藉楼表式之无以肃远

近之观且二楼相望为紫禁后护当五夜严更九衢启曙景钟发声与宫壶之刻漏周庐之铃柝疾徐

相应清宵气肃轻颷远扬都城内外十有余里莫不耸听仿挈壶鸡人之遗制宵衣待漏均有警焉爰

饬所司重加经度基仍旧址构用新制凡柱棁榱题之用悉甃以砖石俾规制与鼓楼相称经始于乾

隆十年阅二年工竣所司请纪之石以式于后夫春秋之义兴作必书矧兹楼之成昭物轨定众志体

国諴民着在令典修而举之以重其事弗可以已也乃为之铭曰鳬氏赋形鼓荡元音体干作则为圜

为金式镕九乳儆壹众心启闭出入罔敢不钦京邑翼翼四方之极洪钟万钧司寤所职铿以立号协

于箭刻巍楼髙絙乘风屴崱昔罹郁攸久废不修咨彼工师审揆其由木母火子长风飕飂鼓之则炽

匪藉入谋聿规新制瓴埴比次巧斵山骨输我匠契尺木不阶屹然巨丽拔地切云穹窿四际岌嶪峥

嵘金觚绣甍鸟革翚飞震耀华鲸不窕不槬桐鱼应声偕是雷鼓镗鞳砰訇宣养九德振肃庶类作息

以时品物咸遂以器节时以时出治宵旰攸资亦宣堙滞声与政通硕大龎洪正宫堂皇元气昭融导

和利用警听达聪亿万斯年扬我仁风原齐政楼在府西海子东岸元建取齐七政之义明一统志增

齐政楼都城之丽谯也东中心阁大街东去即都府治所南海子桥澄清闸西斜街过凤池坊北钟楼

此楼正居都城之中楼下三门楼之东南转角街市俱是针铺西斜街临海子率多歌台酒馆有望湖

亭昔日皆贵官游赏之地楼之左右俱有果木饼麫柴炭器用之属齐政者书璇玑玉衡以齐七政之

义上有壶漏鼔角俯瞰城堙宫墙在望宜有禁析津志増鼓楼在金台坊旧名齐政上置铜刻漏制极

精妙故老相传以为先宋故物其制为铜漏壶四上曰天池次曰平水又次曰万分下曰收水中安铙

神设机械时至则每刻击铙者八以壶水满为度涸则随时増添冬则用温水云图经志书臣等谨按

今鼔楼不用铜壶等物惟以时辰香定更次鼓则銮仪卫派旗鼔手专司香则钦天监所掌漏壶室今

犹存铜刻漏无考原日中坊在北安门西二十二铺五城坊巷胡衕集原金水河源出宛平县玉泉山

流至义和门南水门入京城至大四年七月奉旨引金水河水注之光天殿西花园石山前旧池置闸

四以节水元史河渠志臣等谨按义和门原刻讹作和义门今改正原张翥金水桥上闻苑池荷香作

立马金河上荷香出苑池石桥秋雨后瑶海夕阳时深树楼鸦早微波浴象迟烦襟一笑爽正喜好风

吹蜕庵集原张羽燕山春暮作金水桥边蜀鸟啼玉泉山下柳花飞江南江北三千里愁絶春归客未

归静居集原张和金河桥期友纳凉不至作凉月鉴广津微风集髙树翻翻栖鸟惊杳杳流萤度萧条

旅中懐怅望桥东路有约君不来无语独归去筱庵集原马祖常御沟春日诗御沟流水晓潺潺直似

长虹曲似环流入宫墙才咫尺便分天上与人间春波十顷碧琉璃白日楼台照影时好为画船多载

酒半酣西望碧参差水南沙路雨清尘桃李花开蛱蝶春三月京华寒食近东风十里酒旗新石田集

原萨都拉立春御沟作燕姫白马青丝缰短衣窄袖银镫光御沟饮马不回首贪看栁花飞过墙萨天

锡诗集原宋褧御沟诗决决穿云出磵初千回百折到皇居行人不敢来饮马稚子时能坐钓鱼内史

府前晴晃漾云岩观后晩舒徐波漫略彴通丹禁风扬辎軿暎画裾三月霏烟着杨柳九秋凉露泣芙

蕖荒唐莫说流红怨自是清涟解起予燕石集原又早出过御沟作残月欲落日未生树根交合积水

明翠华迢迢沙碛杳铜驼陌上马声少同上原万宁桥在海子东岸跨玉河上流明一统志増万宁桥

在元武池东名澄清闸至元中建在海子东至元后复用石重修虽更名万宁人惟以海子桥名之析

津志臣等谨按万宁桥北今属北城桥南属中城原澄清闸在鼓楼南海子东岸万宁桥西至元二十

九年建名海子闸水部偹考原宣德六年五月修宛平县澄清闸明宣宗原在郊垧实録门今移改増

隽景山诗六丁竭力用工夫不用长虹枕海隅石齿冷涵云迹润树头寒挂月轮孤嘶风宝马踏晴雪

出蛰苍龙戏贝珠伫立细看今日事临卭未遂马相如析津志原火神庙在北安门湖滨金碧琉璃照

暎涟漪间西与药王庙并燕都游览志臣等谨按火神庙即唐火德真君庙在北安门万宁桥北路西

湖之西南为西药王庙乾隆二十四年重修中悬皇上御书扁联火祖殿扁曰司南利用联曰菽粟并

资仁功成既济槐榆分布令序美惟修闗帝殿扁曰气壮山河玉皇阁扁曰紫霄香案斗母阁扁曰妙

统辰枢原北城日中坊火德真君庙唐贞观中址元至正六年修万历三十三年改増碧瓦重阁焉前

殿曰隆恩后阁曰万歳景灵阁左右辅圣弼灵等六殿殿后水亭望北湖殿墀二碑一右春坊朱之蕃

撰一礼部侍郎翁正春撰帝京景物略原天启元年三月命太常寺官以六月二十二日祀火德之神

着为令明熹宗实録原袁中道过火神庙诗作客寻春易游燕遇水难石桥深树里谁信在长安珂雪

斋集臣等谨按孙承泽天府广记云火德真君庙唐贞观中建帝京景物略原文亦云唐贞观中址元

至正六年修朱彝尊节录省文遂讹作至正年建耳今增正又帝京景物略所载殿后水亭令存前殿

扁曰隆恩今改为灵官之殿后阁扁曰万歳景灵阁今改为万寿景命宝阁左右扁曰辅圣弼灵今仍

其旧门及后阁俱改加黄瓦非碧瓦矣殿前二碑虽存而无字又街北则大觉寺东偏后殿亦奉火神

有本朝顺治十七年工部侍郎周天成重修庙碑其西偏中殿奉闗帝后殿亦奉药王有嘉靖癸亥重

修碑碑字剥落不可读又有顺治辛卯重修碑三乾隆二十二年奉敕重修闗帝殿扁曰德威昭佑聨

曰正气钟灵开正觉神明普佑显神功药王殿扁曰利益羣生皆皇上御书原元时海子岸有万春园

进士登第恩荣宴后会同年于此宋显夫诗所云临水亭台似曲江也今失所在渌水亭杂识臣等谨

按万春园久废以其地考之当近火神庙后亭云原清虚观广福观俱在日中坊明顺天府志原清虚

观景泰二年建寰宇通志臣等谨按清虚观在旧鼓楼太街有景泰五年胡濙撰碑稍西为大石桥有

双寺东曰嘉慈西曰广济成化间建万历中修有碑五广福观在鼓楼斜街有碑一已仆上刻天顺敕

命下刻成化诰命盖当时道録司也旧鼓楼斜街在今钟鼓楼西北街虽犹以钟鼓楼名而楼之遗迹

已湮没而不可考矣原大慈恩寺在府西海子上旧名海印寺宣德四年重建明一统志原海子桥北

旧有海印寺宣德间重建改名慈恩今废为厂长安客话原李梦阳上已过海印寺作劳生苦役役况

乃值温阳林园有嘉荣蹊渚生柔芳秉蕑迹已久祓褉难独忘驾言适莲宇逶迤陟虹梁巍宫延暮色

陂树蔼青苍讵知幽胜区占兹佳丽乡居然心境寂弥増尘路伤空同集原又镜光阁诗吾生走纷境

性意若不适朅来镜光游不觉祗树夕鸟藏丹阁暮萧槭柿叶赤杳如造岩壑閴焉寡人迹其王戴金

冠天子之所客迓我薝卜下坐我红罽席落日入虚牖窈窕云光白团团石莲灯照耀锦绣壁忽闻铃

磬发转怅俗务廹静躁本殊科利义各珠有癖伊余竟何为奔并阻行役乞君摩尼珠一照幸不惜同

上原何景明慈恩寺诗海子桥西寺髙楼御苑花中流自日月平地有烟霞客至开金殿宸游想翠华

十年复到此朋旧各天涯大复山人集原孟洋过海印寺作傍湖台殿何年起遶寺烟波望不穷树里

逶迤银汉接宫前宛转玉河通长桥晩落千寻影髙阁晴含万里风沧海漫求人世外蓬莱今在帝城

中孟有涯集原胡侍九日同诸公登海印寺镜光阁诗湖景澄阁云虹度石梁行攀双树杪坐对九华

觞水抱香城入山横禁苑长凭髙不厌晩待月咏禅床蒙溪集原袁袠登镜光阁诗絶磴翔云上飞轩

践斗回旗亭开百市魏阙枕三台地接榆闗险山迎桂苑来登髙还望远秋气使人哀袁永之集原屠

应峻镜光阁诗镜光阁在帝城边遥控西山奠北川忽有风云来絶塞坐看雷雨下诸天微茫野色俱

堪画漭沆中流好放船东下林塘幽絶处江南秋望此依然蘭晖堂集原范言镜光阁诗寻芳偶到慈

恩寺石榻山僧入定时独上镜光开晩阁坐看云气动春池行厨竹里烟初禁御漏花前日正迟寂寞

东房无好约青袍白马欲何之菁阳集原朱大启经海印废寺诗我行海子桥不见镜光阁惟有青莲

花凉风吹又落 寄轩集补李时勉春日游海印寺诗禅刹凌空出山门近水开远寻祇树底斜过禁城

隈鸟熟当亭下僧闲爱客来一灯还续火历劫独余灰傍海宜看月谈空想渡杯佛存金拥象砌古石

扶台方丈无尘到危巢有鹤回长廊闻梵罢归骑夕阳催古廉集补王梅秋日登镜光阁诗绀园珠阁

帝城边下有睛波接御川彩仗不闻龙舰合珠帘如隔凤笙传秋风车马平阳馆落日沟塍杜曲田抚

景未能摛丽藻登临空自感流年柘湖遗藁补张弼花朝游大慈恩寺诗花朝寻花不见花行行直至

梵王家周遭金海波光合远近翠楼烟景赊彩衲畨僧通汉语香酥仙乳荐巴茶凭髙总览乾坤胜万

歳山蒸五色霞东海集臣等谨按海印寺久废今海潮寺中有嘉靖五年碑云海印寺东为广福观西

为海潮寺则寺址应在海潮寺东再考龙华寺碑云辅碧峯与海印今碧峯寺前有地名马公厂殆即

长安客话所云海印寺久废为厂者与増李东阳游慈恩寺后园有感诗乱溪流水入荒塍九曲湾头

十丈藤寻遍野亭无旧主访回萧寺有遗僧苍苔断处看将合老树栽时记未曽莫怪瘦童淹送马十

年一到竟何能怀麓堂集増又重经慈恩寺忆张沧洲题瑢僧故庐诗石桥飞步欲凌空百尺清阴九

折通水底楼台天上下岸边花栁路西东春题杏苑懐张籍画卧庐山梦远公今日一杯还一曲独吟

孤酌与谁同同上原千佛寺万历九年孝定皇太后建春明梦余録原寺在德胜门北八步口殿供毘

卢舎那佛座绕千莲莲生千佛时朝鲜国王贡尊天二十四身阿罗汉一十八身诏供寺中其像铜也

而光如漆尊天所执持器乘海失之补之厥工逊矣寺南一里有小千佛寺帝京景物略臣等谨按千

佛寺诸铜像今存原千佛寺建于明万历初中有长沙杨守鲁安阳乔应春二碑皆镇阳林潮书潮以

鸿胪寺主簿直文华殿中书应春碑称诸天阿罗汉皆太监杨用所铸刘同人帝京景物略乃谓为朝

鲜国王所贡当以碑为实也渌水亭杂识原杨守鲁千佛寺碑记略西蜀僧徧融自庐山来游京师御

马太监杨君用以其名荐之司礼监冯公保随贸地于都城干隅御用监太监赵君明杨宅也将建梵

刹迎徧融主佛事闻于圣母皇太后捐膏沐资潞王公主亦佐钱若干缗即委杨君董其役辛巳秋落

成寺南向为山门为天王殿为钟鼔楼中为大雄宝殿为伽蓝殿后为方丈为禅堂为僧寮为庖湢为

园圃左右侧则有龙王庙及井亭养老礼宾诸所靡不偹燕都游覧志臣等谨按燕都游覧志载杨守

鲁碑云蜀僧偏融今考寺碑作徧融又释修懿有句云耆宿推三藏师资事徧融作偏字志之误也今

改正原乔应春新建护国报恩千佛寺宝像碑略大司礼枢辅冯公上承圣母皇太后命特建宝刹于

是御马监太监杨君用受徧融上人指铸毘卢世尊莲花宝座千佛旋绕四向若朝者然铸十八罗汉

二十四诸天复塑伽蓝天王等像工始于万历庚辰浃岁而告成辛巳秋七月既望立石燕都游覧志

臣等谨按千佛寺本朝雍正十一年奉敕重修赐名拈花寺殿外额曰觉岸慈航世宗宪皇帝御书殿

内额曰普明宗镜皇上御书増世宗御制拈花寺碑文昔我世祖章皇帝万几余暇留神内典其时法

门龙象受知最深者曰玉琳琇国师尝欲令其徒　溪森主席京师宣扬道法眷顾之意至厚朕阅玉

琳　溪语録叹其髙风卓识超冠丛林因为颁谕表章追封赐祭以仰承世祖皇帝优崇正梵之至意

既又念直省刹寺碁布开堂秉拂者日众而禅宗愈衰是以再三诰诫俾各勤求本分直透向上一闗

仍择宗门法侣具正知正见者为之表率倡导焉京师内城西北隅有护国报恩千佛寺者创自前明

歴百有十六载琳宫颓敝钟鼓寂寥爰命重加修整经始于雍正十一年正月本年九月告成梵宫禅

宇焕俨辉煌堪为大众熏修参学之所因择琇国师下法嗣名超善者命主方丈锡寺额曰拈花揭之

山门粤自世尊以正法眼藏涅盘妙心实相无相微妙法门嘱付摩诃迦叶迨香至来兹震旦提唱宗

乘为不立文字教外之别传迄今数千年灵山一会俨然未散鬘陀优钵徧满寰区日月星辰山河大

地人民六畜城郭市廛有情无情即色非色处处是拈花道场法会刻刻是拈花时节因縁物物是如

来手中之花尘尘刹刹有调御文夫人天师宛尔拈出但须本分衲僧瞥然荐取便续从上以来诸祖

心灯如或未能则参须真参悟须实悟三藏十二分千七百则公案不出此二字字中有大海潮音噌

吰匒匌震诸人耳根字中有大摩尼珠晃朗照耀夺诸人眼识盖执指忘月便是二铁围山见月忘指

便是曹溪一滴也居此寺者尚其证琇国师之所证入此大圆觉海步步踏得正修行处不负世尊当

日拈花示众与世祖皇帝护持佛法深恩以为直省刹寺倡朕有厚望焉臣等谨按拈花寺东旧有真

武庙明景泰三年扩而新之赐名妙縁观成化十年修碑二俱胡濙撰本朝乾隆五年重修刑部侍郎

张照书碑又观中有虚靖真君大道碑碑阴刻冲元亭书养心百字今存增李东阳过真武庙懐朱文

鸣故友诗淼淼苍波白鹭飞苔痕长满钓鱼矶松阴不改三株树鹤梦还醒一羽衣细数邻家遗老尽

久懐同学故人稀沿流不觉寻诗远把酒看花事事违怀麓堂集原李长沙别业在北安门北集中西

涯十二咏程篁墩学士和之有桔槔亭杨栁湾稻田菜园莲池而响闸钟鼔楼慈恩寺广福观皆在十

二咏中今其遗址不可问当在越桥相近盖响闸即越桥下闸而钟鼓楼则园中可遥望尔渌水亭杂

识增李东阳西涯杂咏十二首海子海子西入城中与龙池连髙楼河口望正见打鱼船西山盘石傍

幽溪羣峯坐回首静爱白云来苍苔湿衣久响闸春涛夜忽至汩汩溪流满津吏沙上来坐看青草短

慈恩寺水绕湖边树花垂石上藤长来寺前坐不识寺前僧饮马池立马春池上沙水清可怜溪翁熟

予马汲罢不须钱杨柳湾沙崩树根出细路萦如线垂栁隔疎帘人家住西岸钟鼔楼月黒行人断髙

楼钟漏稀城中闻夜警逻吏不曽归桔槔亭野树桔槔悬孤亭夕照边闲行看流水随意满平田稻田

水田杂花晩畦雨过溪足老僧不坐禅秋风看禾熟莲池秋风吹芰荷西塘凉意早独负寻芳期苦被

诗人恼菜园西园芳意湿不闲春雨声野人闭门睡园中青菜生广福观飞楼凌倒景下照清彻底时

有步虚声随风渡湖水怀麓堂集増又宿海子西涯旧邻诗匹马縁溪却度桥荜门疎树影萧萧东邻

旧路元相接北郭幽期岂待招满地月明如白画一灯人语共清宵悠悠二十年前事都向春风梦里

消同上増再经西涯诗新筑湖堤面面平乱桥欹岸石纵横轻鸥着水惊还去老马縁溪恋复行旧日

邻家今几在别来光景共谁争匆匆不尽逢僧话刚说无生便有情同上増重游西涯次韵方石诗流

水平堤栁绕垣重来又隔几寒暄轻鸥似解随人意老马犹能识寺门千载髙情彭泽社百年幽事杜

陵村王郎亦有携琴兴聊共清风石上尊同上増重经西涯诗秋气澄清天宇髙一林霜叶晩萧骚黄

花节近无风雨碧水潭空尽羽毛频筭老时惊歳月难忘情处是儿曹卜居未定居仍卜蓟北天南两

意劳同上臣等谨按西涯为李东阳幼时故居成德渌水亭杂识云遗址不可问今考东海集诰命碑

阴记云曽祖洪武初以兵籍隶燕山右护卫挈先祖少傅始居白石桥之旁后廓禁城其地已入北安

门之内则移于慈恩寺之东海子之北又云吾祖代父役靖难之师实在行伍以功得小旗迁居海子

之西涯坐贾为养然则西涯者即海子之北慈恩寺之东也集中重经西涯诗甚多其二首之次首有

注云东阳六歳时先君以诗命题手改结句云明月满天霜满地清风时复送虚寒谨识于此然则本

传东阳四歳能径尺书景帝召试之甚喜抱置膝上赐果钞还家时正在西涯是其幼时所居之地也

其与程敏政倡和西涯十二咏所咏不尽在别业中大约举其左右之相近者而悉咏之韩愈所谓某

水某邱意也今既载西涯十二咏于前而更采集中游宿西涯四作附焉原银锭桥在北安门海子三

座桥之北此城中水际看西山第一絶胜处也桥东西皆水荷芰菰蒲不掩沦漪之色南望宫阙北望

琳宫碧落西望城外千万峯远体毕露不似浄业湖之逼且障也燕都游覧志原陆釴归自城西至玉

河北作参差宫树殿东西树里青山落日低回首旌旗犹未定晩来风起玉河堤春雨堂稿原广化寺

在日中坊鸡头池上元时有僧居之日诵佛号毎诵一声以米一粒记数凡二十年积至四十八石因

以建寺焉析津日记臣等谨按广化寺在今鸭儿胡衕无碑碣可考左为海会庵右为兴善寺有崇祯

七年奬谕司礼监太监曹化淳诗碑原万严寺在城内北元至治元年建寰宇通志臣等谨按万严寺

无考今鸭儿胡衕有万善寺原海子南岸旧有海子桥亦名月桥俗呼三座桥近渐圮燕都游覧志臣

等谨按元时以积水潭为西海子明时相沿亦名海子亦名积水潭亦名浄业湖涌幢小品青楼集燕

都游覧志诸书所载各殊今则并无西海子之名其近十刹海者即称十刹海近净业寺者即称浄业

湖迤西与李广桥诸处相近者则称积水潭考浄业湖积水潭地分今隶西城详西城卷内原傅若金

海子诗独步金河上遥看碧海隅桥疑通月窟船或到方壶蜃室寒休杼龙宫夜出珠浮槎八月晩应

念客星孤傅与砺诗集原马祖常海子桥诗南望蓬莱观行人隔苑墙有时驯象浴不见狎鸥翔宫树

飘秋叶江船认石梁辟雍真可作拟赋献文王石田集原又诗朝马秋尘急天潢晓镜舒影圆云度鸟

波静藻依鱼石栈通星汉银河落水渠无人洗寒露为我媚芙蕖同上増欧阳元海子桥诗鳌山宴罢

月溶溶太液池邉湛露浓不用金莲送归院水晶宫出玉芙蓉金鳌退食笔记原宋褧过海子观浴象

诗四蹄如柱鼻垂云踏碎春泥乱水纹鸂鷘鵁鶄好风景一时惊散不成羣燕石集原程敏政海子诗

十里城阴路西湖一派分秋晴沙岸尾时见白鸥羣篁墩集原常伦经海子诗积水明人眼蒹葭十里

秋西风摇雉堞晴日丽妆楼栁径斜通马荷丛暗渡舟东邻如可问早晩卜清幽常评事集原吴维岳

经海子诗闲行岂为趂芳菲湖水东看入禁闱楼阁倒涵千树影笙歌深驻五龙旗榴花歇雨新经眼

草色摇沙欲上衣通籍十年惟混世羣鸥何事亦惊飞霁寰集补杨载海子桥送客诗金沟河上始通

流海子桥边系客舟此去江南春水涨拍天波浪泛轻鸥杨仲宏诗集原龙华寺在德胜门东成化三

年建万历五年重修春明梦余録原成化三年锦衣卫指挥佥事万贵自创寺成疏请寺额于朝宪宗

赐额曰龙华寺有沙门道深碑记万历中修撰朱之蕃复为碑记焉寺门稻田千顷南客思乡者数过

之帝京景物略原龙华寺明碑二其一播扬释道深撰广陵赵昻书抚宁侯朱永篆额其一金陵朱之

蕃撰髙阳孙承宗篆额永春李开藻书文辞甚俚不足观渌水亭杂识原张佳胤诗地有龙华胜心随

石榻清春风一枕到孤月万松明花散诸天雨钟鸣不夜城抽簪如可得于此悟无生崌崃先生集原

刘应秋避暑龙华寺作无地堪逃暑清斋试掩扉庭空双鸟过日落一僧归多病药为茗临风苎作衣

浮名今老大久矣息尘机刘大司成集补冯有经龙华寺诗湖际先朝寺幽栖验物情磬声松下静鸟

语竹间清菰米羞香饭园葵荐露羮重来知几日虚负老僧盟畿辅诗存増于慎行夏日同张洪阳憩

龙华寺诗同游湖上寺伏日坐清凉水影交宫阙松声和讲堂雨归莲叶静风起稻花香小借支公榻

于于午梦长谷城山房集増王应翼龙华寺诗湖波远远湿朝暾细写秋光上寺门花木欲深香色聚

稻苗全覆緑云屯壁残瓢笠逃尘劫殿古镫幢屈世尊物外老僧邀客坐将迎半日竟无言帝京景物

略臣等谨按龙华寺在簪儿胡衕僧道深及朱之蕃碑俱存本朝康熈五十二年奉敕改名瑞应寺有

吏部侍郎汤右曽撰碑后阁额曰法云真际聨曰花外梵音流慧日阶前树色遶慈云皆圣祖仁皇帝

御书増汤右曽瑞应寺碑略康熈五十二年三月十八日为皇帝六十万寿圣节而瑞应寺者则左都

御史揆公祝厘之所也寺为龙华寺旧址公拓而新之踰年讫工以其事闻天子乃锡之嘉名亲洒宸

翰蛟龙岌纒炳在榜额又书唐人七字诗俾张殿柱以四月七日于苑西禁庐宣赐公再拜捧持而归

左右莫不动色右曽时侍直亲覩之也夏五月闰广廷植木文光果实忽并蒂骈颗青荧光泽寺僧因

驿骑寄公时公方扈从塞垣右曽亦至行在相顾惊叹以为上甫赐额瑞即应之因为公赋诗明日上

命中使取进俯同原韵御制一章传为盛事五城寺院册増康熈五十二年石刻御制诗西域滇黔有

此种花从贝梵待春融龙章瑞应题真境载笔欣瞻近法宫肉白皮青多果实丛香叶宻待诗公冰盘

先献枫宸所更喜连连时雨中臣等谨按瑞应寺西有小龙华寺所以别于兹寺也原三圣庵在德胜

街左巷后筑观稻亭北为内官监地南人于此艺水田稉秔分塍夏日桔槔声不减江南燕都游覧志

臣等谨按三圣庵在瑞应寺西路南北临稻田亭久圯地甚窄非复旧观特存其名耳原袁宗道三圣

庵纪游略德胜门内东偏有公田若干顷中贵治之引水为池以汇沿池数里緑杨鬖鬖一望无际池

边一庵曰三圣面市背田门前古木四章身如青铜亭亭直上苍翠可爱殿堂不甚崇然极雅丽满碧

堂集原庵背水田门前古木四柯如青铜其西有台台下亩方广如庵豆有棚瓜有架緑且黄也外与

稻杨同候台上亭曰观稻观不直稻也畦陇之方方林木之行行梵宇之?厂雉堞之凸凸皆观之帝

京景物略原十刹海在龙华寺之前方五十畆室三十余间相比如号舎佛殿亦分一舎不更广也剏

作者三藏师陜西人帝京景物略臣等谨按十刹海在龙华寺西东向帝京景物略云明万历中建本

朝顺治六年修碑云乃僧徧融所剏即所称三藏者也康熈三十一年重修増释懿修十刹海诗十刹

海非刹凝然古德风市居岩壑里门向水田东耆宿推三藏师资事徧融乞随瓢偃仰立俨岳衡嵩听

法俱髙衲执巾无侍童直言等贵贱醒语破愚蒙僧不骄思帑佛宁藉像工平平数椽屋宻宻六时功

哀悯西山寺游观额大雄帝京景物略原佑圣寺在龙华寺之后有嘉禾张文宪碑称寺系唐咸通年

建嘉靖三十九年重修渌水亭杂识臣等谨按佑圣寺在德胜门大街路北张文宪碑今存寺中稍东

为寿明寺有弘治四年及正德八年重修碑増华严钟厂在德胜门内旧铸髙二丈余阔一丈余者尚

有十数仆地上皆楷书佛经春明梦余录臣等谨按德胜门东为铸钟厂其地有真武庙内有顺治辛

邜年刘芳远撰碑华严钟仅存其一旧悬万寿寺今移于觉生寺余钟俱无考北之西曰健德门原辍

耕録原车驾行幸上都太仆卿以下皆从先驱马出健德门外取其肥可乳者以行元史兵志以上二

条原在宫室门今移改増车驾于某日起省院台官大聚会于健德门城上分东西两班至丽正门聚

会设大茶饭谓之巡城会自此后则刻日计程迎驾析津志原德胜门城上镌赵子昻德胜门三字燕

都游覧志臣等谨按今德胜门即元史地里志所载健德门也辍耕録亦作健德明永乐间尚存其旧

至正统十年以旧城内面用土恐易颓毁命成国公朱勇等甓之始改名德胜赵子昂乃元初人安能

预书德胜门字也朱彛尊原书所引燕都游览志误矣今各城门额俱清汉书原黄训出德胜门诗己

巳王师出安危在此门万家裹囊槖一老柱乾坤礟下敌无骨帐前儿有孙忠勲何处显白日照中原