诸蕃志卷下

宋赵汝适撰

志物

脑子

乳香

没药

血碣

金颜香

笃耨香

苏合香油

安息香

栀子花

蔷薇水

沉香

笺香

速暂香

黄熟香

生香

檀香

丁香

肉豆蔻

降真香

麝香木

波罗蜜

槟榔

椰子

没石子

乌樠子

苏木

吉贝

椰心簟

木香

白豆蔻

胡椒

荜澄茄

阿魏

芦荟

珊瑚树

琉璃

猫儿睛

珠子

砗磲

象牙

犀角

腽肭脐

翠毛

鹦鹉

龙涎

玳瑁

黄蜡

（附）海南

脑子

脑子，出渤泥国（一作佛尼），又出宾窣国；世谓三佛齐亦有之，非也。但其国据诸蕃来往之要津，遂截断诸国之物，聚于其国，以俟蕃舶贸易耳。脑之树如杉，生于深山穷谷中，经千百年支干不曾损动则剩有之；否则，脑随气泄。土人入山采脑，须数十为群，以木皮为衣，赍沙糊为粮，分路而去。遇脑树则以斧斫记，至十余株，然后截段均分，各以所得解作板段；随其板傍，横裂而成缝，脑出于缝中，劈而取之。其成片者，谓之梅花脑，以状似梅花也；次，谓之金脚脑。其碎者谓之米脑碎，与木屑相杂者谓之苍脑。取脑已净，其杉片谓之脑札。今人碎之与锯屑相和，置瓷气中以器覆之，封固其缝，煨之以热灰；气蒸结而成块，谓之聚脑，可作妇人花环等用。又有一种如油者，谓之脑油。其气劲而烈，祗可浸香合油。

乳香

乳香，一名熏陆香；出大食之麻啰、拔施、曷奴发三国深山穷谷中。其树大概类榕，以斧砍株，脂溢于外；结而成香，聚而成块。以象辇之至于大食，大食以舟载易他货于三佛齐。故香常聚于三佛齐。番商贸易至，舶司视香之多少为殿最。而香之为品十有三。其上者为拣香，圆大如指头，俗所谓「滴乳」是也。次曰缾乳，其色亚于拣香。又次曰缾香，言收时贵重之，置于缾中。缾香之中，又有上、中、下三等之别。又次曰袋香，言收时止置袋中。其品亦有三，如缾香焉。又次曰乳榻。盖香之杂于砂石者也。又次曰黑榻。盖香色之黑者也。又次曰水湿黑榻。盖香在舟中为水所浸渍而气变、色败者也。品杂而碎者曰斫削、簸扬为尘者曰缠末，皆乳香之别也。

没药

没药，出大食麻啰抹国。其树高大如中国之松，皮厚一、二寸。采时先掘树下为坎，用斧伐其皮，脂溢于坎中；旬余方取之。

血碣

血碣，亦出大食国。其树略与没药同，但叶差大耳。采取亦如之。有莹如镜面者，乃树老脂自流溢，不犯斧凿；此为上品。其夹插柴屑香，乃降真香之脂，俗号假血碣。

金颜香

金颜香，正出真腊，大食次之。所谓三佛齐有此香者，特自大食贩运至三佛齐，而商人又自三佛齐转贩入中国耳。其香乃木之脂，有淡黄色者、有黑色者；拗开雪白为佳，有砂石为下。其气劲工于聚众香。今之为龙涎软香佩带者多用之。番人亦以和香而涂其身。

笃耨香

笃耨香，出真腊国。其香，树脂也。其树状如杉、桧之类，而香藏于皮。树老而自然流溢者，色白而莹；故其香虽盛暑不融，名白笃耨。至夏日以火环其株而炙之，令其脂液再溢，冬月因其凝而取之；故其香夏融而冬凝，名黑笃耨。土人盛之以瓢，舟人易之以瓷器。香之味清而长，黑者易融。渗漉于瓢，碎瓢而爇之，亦得其仿佛；今所谓笃耨瓢是也。

苏合香油

苏合香油，出大食国。气味大抵类笃耨，以浓而无滓为上。番人多用以涂身，闽人患大风者亦仿之；可合软香及入医用。

安息香

安息香，出三佛齐国。其香乃树之脂也。其形色类核桃瓤，而不宜于烧。然能发众香，故人取之以和香焉。「通典」叙西戎有安息国，后周天和、隋大业中曾朝贡，恐以此得名，而转货于三佛齐。

栀子花

栀子花，出大食哑巴闲、啰施美二国。状如中国之红花，其色浅紫，其香清越，而有酝藉。土人采花晒干，藏之琉璃缾中。花赤希有，即佛书所谓「檐卜」是也。

蔷薇水

蔷薇水，大食国花露也。五代时，番使蒲謌散以十五瓶效贡，厥后罕有至者。今多采花浸水，蒸取其液以代焉。其水多伪杂，以琉璃瓶试之，翻摇数四，其泡周上下者为真。其花与中国蔷薇不同。

沉香

沉香所出非一，真腊为上，占城次之，三佛齐、阇婆等为下。俗分诸国为上下岸，以真腊、占城为上岸，大食、三佛齐、阇婆为下岸。香之大概生结者为上，熟脱者次之；坚黑者为上，黄者次之。然诸沉之形多异，而名亦不一。有如犀角者，谓之西角沉；如燕口者，谓之燕口沉；如附子者，谓之附子沉；如梭者，谓之梭沉；文坚而理致者，谓之横隔沉。大抵以所产气味为高下，不以形体为优劣。世谓渤泥亦产；非也。一说：其香生结成，以刀修出者为生结沉；自然脱落者，为熟沉。产于下岸者，谓之番沉。气哽味辣而烈，能治冷气，故亦谓之药沉。海南亦产沉香，其气清而长，谓之蓬莱沉。

笺香

笺香，乃沉香之次者，气味与沉香相类。然带木而不甚坚实，故其品次于沉香，而优于熟速。

速暂香

生速出于真腊、占城，而熟速所出非一；真腊为上，占城次之，阇婆为下。伐树去木而取者，谓之生速；树仆于地、木腐而香存者，谓之熟速。生速气味长，熟速气味易焦；故生者为上，熟者次之。熟速之次者，谓之暂香；其所产之高下与熟速同。但脱者谓之熟速，而木之半存者谓之暂香半生熟。商人以刀刳其木而出其香，择其上者杂于熟速而货之，市者亦莫之辨。

黄熟香

黄熟香，诸番皆出，而真腊为上。其香黄而熟，故名。若皮坚而中腐者，其形如桶，谓之黄熟桶。其夹笺而通黑者，其气尤胜，谓之夹笺黄熟。夹笺者，乃其香之上品。

生香

生香，出占城，真腊、海南诸处皆有之。其□下□□□，乃是斫倒香株之未老者。若香已生在木内，则谓之生香。结皮三分为暂香，五分为速香，七、八分为笺香，十分即为沉香也。

檀香

檀香，出阇婆之打纲、底勿二国；三佛齐亦有之。其树如中国之荔支，其叶亦然。土人斫而阴干，气清劲而易泄，爇之能夺众香。色黄白者谓之黄檀，紫者谓之紫檀，轻而脆者谓之沙檀，气味大率相类。树之老者，其皮薄、其香满，此上品也。次则，有七、八分香者。其下者，谓之点星香；为雨滴漏者，谓之破漏香。其根谓之香头。

丁香

丁香，出大食、阇婆诸国。其状似「丁」字，因以名之。能辟口气，郎官咀以奏事。其大者谓之丁香母。丁香母者，即鸡舌香也。或曰鸡舌香，千年枣实也。

肉豆蔻

肉豆蔻，出黄麻、驻牛崘等深番。树如中国之柏，高至十丈，枝干条枝蕃衍，敷广蔽四、五十人。春季花开，采而晒干；今豆蔻花是也。其实如榧子，去其壳、取其肉，以灰藏之，可以耐久。按草本，其性温。

降真香

降真香，出三佛齐，阇婆、蓬丰、广东西诸郡亦有之。气劲而远，能辟邪气。泉人岁除，家无贫富，皆爇之如燔柴然。其直甚廉。以三佛齐者为上，以其气味清远也。一名曰紫藤香。

麝香木

麝香木，出占城、真腊。树老仆，湮没于土而腐，以熟脱者为上。其气依稀似麝，故谓之麝香。若伐生木取之，则气劲而恶，是为下品。泉人多以为器用，如花梨木之类。

波罗蜜

波罗蜜，大如东瓜，外肤礧砢如佛髻，生青、熟黄。削其肤食之，味极甘。其树如榕，其花丛生；花褪结子，惟一成实，余各蘸死。出苏吉丹；广州南海庙亦有之。

槟榔

槟榔，产诸番国及海南四州，交趾亦有之。木如棕榈，结子叶间如柳条，颗颗丛缀其上。春取之，为软槟榔；俗号槟榔鲜，极可口。夏秋采而干之，为米槟榔；渍之以盐，为盐槟榔。小而尖者，为鸡心槟榔；大而扁者，为大腹子，食之可以下气。三佛齐取其汁为酒，商舶兴贩泉、广，税务岁收数万缗。惟海南最多。鲜槟榔、盐槟榔皆出海南，鸡心、大腹子多出麻逸。

椰子

椰子木身叶悉类棕榈，槟榔之属。子生叶间，一穗数丈，大如五升器。果之大者，惟此与波罗蜜耳。初采，皮甚青嫩；已而变黄，久则枯干。皮中子壳可为器；子中瓤白如玉，味美如牛乳。瓤中酒，新者极清芳，久则浑浊不堪饮。南毗诸国取其树花汁，用蜜糖和之为酒。

没石子

没石子，出大食勿厮离。其树如樟，岁一开花结实，如中国之茅栗，名曰沙没律，亦名蒲芦；可采食之。次年再生，名曰麻茶。麻茶，没子石也。明年，又生沙没律。间岁方生，没石子所以贵售；一根而异产，亦可怪也。

乌樠子

乌樠子似棕榈，青绿耸直，高十余丈，荫绿茂盛。其木坚实如铁，可为器用，光泽如漆；世以为珍木。

苏木

苏木，出真腊国。树如松柏、叶如冬青；山谷郊野在在有之，听民采取。去皮晒干，其色红赤，可染绯紫；俗号曰窊木。

吉贝

吉贝，树类小桑、萼类芙蓉。絮长半寸许，宛如鹅毳，有子数十。南人取其茸絮，以铁箸碾去其子，即以手握茸就纺，不烦缉绩。以之为布，最坚厚者谓之■〈〈止白匕〉上儿下〉罗绵，次曰番布，次曰木棉，又次曰吉布。或染以杂色，异纹炳然，幅有阔至五、六尺者。

椰心簟

椰心簟，出丹戎武啰，番商运至三佛齐、凌牙门及阇婆贸易。又出三屿。蒲嘿啰噜山产草，其状似藤，长丈余，纹缕端腻无节目，名曰椰心草。番之妇女，采而丝破，织以为簟；或用色染红黑相间者，曰花簟。冬温而夏凉，便于出入。以三佛齐者为上，三屿者最为下。

木香

木香，出大食，麻啰抹国、施曷、奴发亦有之。树如中国丝瓜。冬月取其根，剉长一、二寸晒干，以状如鸡骨者为上。

白豆蔻

白豆蔻，出真腊、阇婆等番，惟真腊最多。树如丝瓜、实如葡萄，蔓衍山谷。春花夏实，听民从便采取。

胡椒

胡椒，出阇婆之苏吉丹、打板、百花园、麻东、戎牙路；以新拖者为上，打板者吹之。胡椒生于郊野村落间，亦有界（阙）中国之葡萄，土人以竹木为棚。（阙）开花，四月结实。花如凤尾，其色青紫。五月收采晒干，藏之仓廪；次岁方发出，以牛车运载博易。其实，不禁日而耐雨；旱则所入者寡，潦则所入倍常（或曰南毗、无离拔国至多；番商之贩于阇婆，来自无离拔也）。

荜澄茄

荜澄茄，树藤蔓衍，春花夏实，类牵牛子。花白而实黑，晒干入包。出阇婆之苏吉丹。

阿魏

阿魏，出大食木俱兰国。其树不甚高大，脂多流溢。土人以绳束其梢，去其尾，纳以竹筒，脂满其中；冬月破筒取脂，以皮袋收之。或曰其脂最毒，人不敢近。每采魏时，系羊于树下，自远射之，脂之毒着于羊；羊毙，即以羊之腐为阿魏。未知孰是？姑两存之。

芦荟

芦荟，出大食奴发国；草属也。其状如鲎尾，土人采而以玉器捣研之，■〈火敖〉而成膏，置诸皮袋中，名曰芦荟。

珊瑚树

珊瑚树，出大食毗喏耶国。树生于海之至深处。初生色白，渐渐长苗拆甲，历一岁许，色间变黄；支格交错，高极三、四尺，大者围尺。土人以丝绳系五爪铁猫儿，用乌铅为坠，抛掷海中发其根，以索系于舟上绞车搭起；不能常有，蓦得一枝，肌理敷腻，见风则干硬，变为干红色。以最高者为贵。若失时不举，则致蠹败。

琉璃

琉璃，出大食诸国。烧炼之法，与中国同。其法，用铅硝、石膏烧成。大食则添入南鹏砂，故滋润不烈，最耐寒暑，宿水不坏；以此贵重于中国。

猫儿睛

睛儿睛，状如母指大，即小石也；莹洁明透如猫儿眼，故名。出南毗国。国有江，曰淡水江；诸流匜汇，深山碎石为暴雨淜流，悉萃于此。官以小舸漉取其圆莹者，即猫儿睛也。或曰有星照其地，秀气锺结而成。

珠子

真珠，出大食国之海岛上，又出西难、监篦二国；广西、湖北有亦之，但不若大食、监篦之明净耳。每采珠用船三、四十只，船数十人。其采珠人，以麻绳系身、以黄蜡塞耳鼻，入水约二、三十余丈；绳缠于船上，绳摇动则引而上。先煮毳衲极热，出水则急覆之；不然，寒栗致死。或遇大鱼、蛟鳌诸海怪，鬐鬣所触，往往溃腹折支；人见血一缕浮水面，则知已葬鱼腹。尝有采珠者，绳动而引之不上；众极力举之，足已为蛟鼍所断矣。所采者曰珠母；番有官监视，随其所采籍其名，掘地为坎，置诸坎中。月余，珠母壳腐，取珠淘净，与采珠者均之。珠大率以圆洁明净者为上；圆者置诸盘中，终日不停。番商多置夹襦内及伞柄中，规免抽解。

砗磲

砗磲，出交趾国。状似大蚌。沿海人磨治其壳，因其形为荷叶杯，肤理莹洁如珂玉。其最大者，琢其根抵为杯，有厚三寸者。脱落碎琐，犹为环佩诸玩物。按佛书以此为至宝。今乃海错耳，未审是古砗磲否？

象牙

象牙，出大食诸国及真腊、占城二国；以大食者为上，真腊、占城者为下。大食诸国，惟麻啰抹最多。象生于深山穷谷中，时出野外蹂践，人莫敢近。猎者用神劲弓以药箭射之，象负箭而遁，未及一、二里许，药发即毙。腊者随毙取其牙、埋诸土中。积至十余株，方搬至大食，以舟运载与三佛齐、日啰亭交易。大者重五十斤至百斤；其株端直、其色洁白、其纹细籀者，大食出也。真腊、占城所产，株小色红，重不过十数斤至二、三十斤。又有牙尖，止可作小香迭用。或曰象媒诱致，恐此乃驯象也。

犀角

犀状如黄牛，只有一角；皮黑毛稀，舌如栗壳。其性鸷悍，其走如飞；专食竹木等刺，人不敢近。猎人以硬箭自远射之，遂取其角，谓之生角；或有自毙者，谓之倒山角。角之纹如泡，以白多黑少者为上。

腽肭脐

腽肭脐，出大食伽力吉国。其形如猾，脚高如犬；其色或红或黑。其走如飞。腊者张网于海滨捕之，取其肾而渍以油，名腽肭脐。番惟渤泥最多。

翠毛

翠毛，真腊最多。产于深山泽间，巢于水次。一壑之水，止一雌雄；外有一焉，必出而死斗。人用其机饲媒，擎诸左手以行；巢中者见之，就手格斗，不复知有人也。右手即以罗掩之，无能脱者。邕州古江亦产一种茸翠。其背毛悉是翠茸，穷侈者多以捻织如毛假然。比年官虽厉禁，贵人家服用不废。故番商冒法贩鬻，多置布襦裤中。

鹦鹉

鹦鹉，产占城；有五色。唐太宗时，环王所献是也。案传谓能诉寒，有诏还之。环王国，即占城也。钦州有白鹦鹉、红鹦鹉，大如小娥。羽毛有粉如蝴蝶翅，谓之白鹦鹉；其色正红，尾如乌鸢之尾，谓之红鹦鹉。

龙涎

龙涎，大食西海多龙，枕石一睡，涎沫浮水，积而能坚；鲛人采之，以为至宝。新者色白，稍久则紫，甚久则黑；不熏不莸，似浮石而轻也。人云龙涎有异香，或云龙涎气腥，能发众香，皆非也。龙涎于香，本无损益；但能聚烟耳。和香而真用龙涎焚之，一缕翠烟浮空，结而不散，座客可用一剪分烟缕。此其所以然者，蜃气楼台之余烈也。

玳瑁

玳瑁，形似龟鼋。背甲十三片，黑白斑纹间错；边襕缺啮如锯。无足而有四鬣，前长后短，以鬣掉水而行。鬣与首，斑文如甲。老者甲厚而黑白分明，少者甲薄而花字模糊；世传鞭血成斑，妄也。渔者以秋间月夜采捕，肉亦可吃。出渤泥、三屿、蒲嘿噜、阇婆诸国。

黄蜡

黄蜡，出三屿、麻逸、真腊、三佛齐、策国。蜂出于深山穷谷中，或窠老树、或窠芭蕉树、或窠岩穴，较诸中国之蜂差大而黑。番民以皮鞔躯，先用恶草作烟，迫逐群蜂飞散，随取其窠；挤去蜜，其滓即蜡也。镕范成■〈石匋〉，或杂灰粉盐石。以三佛齐者为上，真腊次之，三屿、麻逸、蒲嘿噜为下。

（附）海南

海南，汉朱崖、儋耳也。武帝平南粤，遣使自徐闻（今雷州徐闻县）渡海略地，置朱崖、儋耳二郡。昭帝省儋耳，并为朱崖郡。元帝从贾捐之议，罢朱崖。至梁、隋，复置。唐贞观元年，析为崖、儋、振三州，隶岭南道。五年，分崖之琼山置郡，升万安县为州；今万安军是也。儋、振则今之吉阳、昌化军是也。贞元五年，以琼为督府，今因之。徐闻有递角场，与琼对峙，相去约三百六十余里，顺风半日可济。中流号三合溜，涉此无风涛，则舟人举手相贺。至吉阳，乃海之极，无复陆涂。外有洲曰乌里、曰苏吉浪。南对占城，西望真腊；东则千里长沙、万里石床，渺茫无际，天水一色。舟舶来往，惟以指南针为则；昼夜守视唯谨，毫厘之差，生死系焉。四郡凡十一县，悉隶广南。西路环拱黎母山，黎獠蟠踞其中，有生黎、熟黎之别。地多荒田，所种秔稌，不足于食，乃以■〈艹储〉（时诸切）芋杂米作粥糜以取饱。故俗以贸香为业。土产沉香、蓬莱香、鹧鸪斑香、笺香、生香、丁香、槟榔、椰子、吉贝、苎麻、楮皮、赤白藤花、缦黎幙、青桂木、花梨木、海梅脂、琼枝菜、海漆、荜拨、高良姜、鱼鳔、黄蜡、石蟹之属。其货多出于黎峒。省民以盐、铁、鱼、米转博，与商贾贸易。泉舶以酒、米、面粉、纱绢、漆器、瓷器等为货，岁杪或正月发舟，五、六月间回舶；若载鲜槟榔搀先，则四月至。

琼州，在黎母山之东北，郡治；即古崖州也。政和间，升为节镇，以靖海军为额。濒海少山，秋霖春旱，夏不极热、冬不甚寒；多飓风，常以五、六月发。有晕如虹者，谓之飓母。按隋志谓：人性轻悍，椎髻卉裳，刻木为符，力穑朴野，父子别业。豪黠共铸铜为大皷，初成悬于庭，鸣皷以招同类，至者如云，群情趋服者，号为都老。人着紬缏，以土为釜、瓠匏为器；无曲蘗，以安石榴花酝酿为酒。今之上衣，无异中土；惟下裳男子用布缦，女子用裙。以纺贝为生。土釜至今用之瓠瓢，间以■〈奭阝〉水酒（？），用薯粮以变色。虽无富民，而俗尚俭约，故无惸独，凶年不见匄者。丁晋公尝贬于州司户，教民读书着文。庆历间，宋侯贯之创郡庠；嘉定庚午，赵侯汝厦新之，祠东坡苏公、澹庵胡公于讲堂之东西偏，扁其堂曰「明道」。海口有汉两伏波庙；路博德、马援祠也。过海者必祷于是，得环珓之吉而后敢济。属邑五琼山；澄迈、临高、文昌、乐会，皆有市舶。于舶舟之中，分三等；上等为舶，中等为包头，下等名蜑船。至则津务申州，差官打量丈尺，有经册以格税钱；本州岛官吏兵卒，仰此以赡。西二百三十六里，抵昌化军治。

昌化，在黎母山之西北；即古儋州也。子城高一丈四尺，周回二百二十步。旧经，以为儋耳夫人躯鬼，工供畚锸，一夕而就。或谓土人耳长至肩，故有儋耳之号。今昌化，即无大耳儿。盖黎俗慕佛，以大镮坠耳，俾下垂至肩故也。地无烟瘴、水潦之患，气候与中州异。群花皆早发，至春时已尽；独荷花自四、五月开至穷腊，与梅、菊相接。

俗尚淳朴俭约，妇人不曳罗绮、不施粉黛。婚姻丧祭，皆循典礼。无饥寒之民。学在东南隅，后迁于西。绍兴间，复迁于城东；参政李公光为之记。去州十五里，地名蜑场。忠简赵公鼎谪吉阳，尝过斯地；盛暑苦旱，井泉枯竭，凿井不数尺得泉，至今不涸，号曰相泉。又有曰马井泉，味甘美；商舶回日汲载，以供日用。灵济庙在镇安门内，即儋耳夫人祠也。绍兴间，封显应夫人。海外黎峒，多窃发，惟儋独全；夫人之力也。城西五十余里一石峰，在海洲巨浸之间，形类狮子，俗呼狮子神，实贞利侯庙；商舶祈风于是。属邑三：曰宜伦、曰昌化、曰感恩。南三百四十里，抵吉阳军界。

吉阳军，在黎母山之西南，郡治州，吉阳县基也。琼管虽有陆路可通，然隔越生黎必峒，再涉海而后至；胡澹庵谓「再涉鲸波险」是也。郡治之南，有海口驿；商人舣舟其下，前有小亭为迎送之所。地狭民稀，气候不正，春常苦旱，涉夏方雨。耕种不粪，不耘；樵牧渔猎，与黎獠错杂，出入必持弓矢。妇人不事蚕桑，惟织吉贝花被、缦布、黎幕。男子不喜营运，家无宿储。俗尚鬼，不事医药；病则宰牲牷、动鼓乐以祀，谓之作福，禁人造门。丧祭亦皆用乐。地多崇冈峻岭，峰峦秀拔；故郡之士人，间有能自立者。学在郡城之东北，去城十三里。有石，面平如堂，非磨琢之工所能为，周围数丈，可坐十客；林木茂密，涧水甘冽。周侯创结茅亭其上，扁曰「清赏」。熟黎峒落稀少，距城五、七里许外，即生黎所居，不啻数百峒，时有侵扰之害。周侯遣熟黎峒首谕之，约定寅、酉二日为虚市，率皆肩担背负或乘桴而来，与民贸易。黎人和悦，民获安息。领吉阳、宁远二县，政和间并为宁远一县。东一百二十里，抵万安军界。

万安军，在黎母山之东南。唐贞观五年，置万安州，领县三：曰万安、富云、博辽。天宝初，更州为郡。至德二载，更为万全。干元初，复为州。皇朝省富云、博辽二县，更万安县曰万宁。熙宁六年，更为军，析万宁为陵水；今万宁，陵水是也。民与黎、蜑杂居。其俗质野而畏法，不喜为盗。牛羊被野，无敢冒认。居多茅竹，瓦屋绝少。妇媪以织贝为业，不事文绣。病不服药，信尚巫鬼；杀牲而祭，以祈福佑。黄侯申首创药局，人稍知服药之利。城东有舶主都纲庙，人敬信，祷卜立应。舶舟往来，祭而后行。三郡士子，当岁大比，皆附试于琼管。

黎，海南四郡岛上蛮也。岛有黎母山，因祥光夜见，旁照四郡。按晋书分野，属婺女分；谓黎牛婺女星降现，故名曰黎婺，音讹为黎母。诸蛮环处，其山峻极，常在雾霭中；黎人自鲜识之。秋朗气清时，见翠尖浮插半空。山有水泉涌流派而为五：一入昌化，一入吉阳，一入万安，一入琼州。一流为大溪，有滩三十六，至长寮村属澄迈县。一流为小溪，有滩二十四，至朱运村属乐会县。二水合流为三合水，属琼山县。去省地远者，为生黎；近者为熟黎。各以所迩隶于四军州。黎之峒落，日以繁滋，不知其几千百也。咸无统属，峒自为雄长；止于王、符、张、李数姓，同姓为婚。省民之负罪者，多逋逃归之。其人椎髻跣足，插银铜锡钗；妇人加铜环，耳坠垂肩。女及笄，即黥颊为细花纹，谓之绣面。女既黥，集亲客相贺庆，惟婢获则不绣面。女工纺织，得中土绮彩，拆取色丝，加木棉挑织为单幕；又纯织木棉吉贝为布。祭神以牛犬鸡彘，多至百牲。无盐、铁、鱼虾，以沉香、缦布、木棉、麻、皮等就省地博易，得钱无所用也。屋宇以竹为棚，下居牧畜，人处其上。男子常带长靶刀，长弰□弓，跬步不离。喜雠杀，谓之「捉拗」。其亲为人所杀，后见仇家人及其峒中种类，即擒取而械之（械用荔枝木，长六尺许，其状如碓）；要牛、酒、银瓶乃释，谓之「赎命」。议婚姻，折箭为质。聚会，椎皷舞歌。死必杀牛以祭。土产沉水、蓬莱诸香，为香谱第一；漫山悉槟榔、椰子树、小马、翠羽、黄蜡之属。闽商值风飘荡，赀货陷没，多入黎地耕种之归。官吏及省民经由村峒，必舍其家，恃以为安。熟黎之外，海南四州军镇。其四隅地方千里，路如连环；欲历其地，非一月不可遍。马伏波之平海南也，命陶者作缶器，大者盛水数石，小者盛五斗至二、三斗；招到深峒归降人，即以遗之，任意选择，以测其巢穴之险夷。黎人止取二、三斗之小者，诘之，云：来时皆悬崖缘木而下，不取大者，恐将归不得。以是，知其峒穴深而险峻不可入。四郡之人，多黎姓，盖其裔族；而今黎人，乃多姓王。淳熙元年，五指山生黎洞首王仲期率其傍八十洞丁口千八百二十归化。仲期与诸洞首王仲文等八十一人诣琼管公参，就显应庙研石歃血，约誓改过，不复抄掠；犒赐遣归。

琼守图其形状、衣裘，上经略司。髻露者，以绛帛约髻根、或以彩帛包髻、或戴小花笠，皆簪二银篦；亦有着短织花裙者。惟王仲期青巾、红锦袍，束带；自云祖父宣和中尝纳土补官、赐锦袍云。

物货：海南土产，诸番皆有之；顾有优劣耳。笺、沉等香味清且长，夐出诸番之右；虽占城、真腊亦居其次。黄蜡则逈不及三佛齐，较之三屿抑又劣焉。其余物货，多与诸番同；惟槟榔、吉贝独盛。泉商兴贩，大率仰此。



提要

「岛夷志略」一卷，元汪大渊撰。大渊字焕章，南昌人。至正中，尝附贾舶浮海，越数十国，纪所闻见，成此书。今以明马观「瀛涯胜览」互勘，如观所称占城之人，顶三山金花冠，衣皆萦彩帨，产伽南香、观音竹、降真香之属；爪哇之厮村、沽滩、新村、苏马、鲁隘、港口诸处，风俗各异，又其国人有三等，其土产有白芝麻、绿豆、苏木、金刚子、白檀、肉豆蔻、龟筒、玳瑁、红绿鹦鹉之属；旧港有火鸡神鹿之属：皆为此书所未载。又所载「真腊风土记」，亦仅十之四、五。盖殊方绝域，偶一维舟，断不能周览无遗；所见各殊，则所记各别，不足异也。至云爪哇即古阇婆；考「明史」明太祖时，爪哇、阇婆二国并未贡，其二国国王之名亦不同。大渊并而为一，则传闻之误矣。然诸史外国列传，秉笔之人，皆未尝身历其地，即赵汝适「诸蕃志」之类，亦多得于市舶之口传。大渊此书，则皆亲历而手记之，究非空谈无征者比。故所记罗卫、罗斛、针路诸国，大半为史所不载。又于诸国山川、险要、方域、疆里，一一记述，即载于史者亦不及所言之详，录之亦足资考证也。

考黄虞稷「千顷堂书目」及焦竑「国史经籍志」皆不载是书。唯钱曾「读书敏求记」载之，称为元人旧钞本；则此书久无刊版，传播殊稀。又称至正年间河东张翥、三山吴鉴为之序；今考此本二人之序俱存。然吴鉴序乃有二篇。前一篇题至正己丑，乃此书原序；后一篇题至正十一年，在前序后二年，乃所作「清源续志」之序，误入此书。盖吴鉴修志之时，以泉州为海道所通、贾船所聚，因附刊此书于志末，摘录者并志序钞之也。又有嘉靖戊申袁袠跋，颇议其漏载日本。盖未悉大渊此书惟纪所见，非海国全志云。