卷八

人物志

进士举人贡生例监武进士武举流寓贞节

夫人禀天地之气以生，参乎天地者也；使天地非人，则亦块然不灵耳。故人物者，山川之秀、国家之瑞所由锺也；间或精而为理学、显而为功名以及羁旅而写牢骚、坚贞而着节烈，其所表见虽各不同，要之均足增光天壤、兴起百世矣。台郡人物志，从国朝科目书始，以前殊域莫考也。

进士

举人

贡生

例监

武进士

武举

流寓

贞节

总论





流寓

宁靖王，讳术桂，字天球，别号一元子；明洪武九世孙长阳王次支也。始授镇国将军；至乙酉年，隆武改封为宁靖王。初，栖金门；癸卯，挈眷来台。癸亥，我师克澎湖。六月二十六日，王具冠服，投缳而死。越十日，葬于凤山县长治里竹沪。同殉者，妾袁氏、蔡氏、秀姑、荷姐、梅姐五人，别葬台湾县仁和里大林边。王无嗣，以益王裔宗位之子俨鉁嗣，年方七岁。归命后，奉旨安置河南开封府杞县（浙陈元图有传，载「艺文志」）。

续顺公沈瑞者，襁褓袭封；珽，其仲也。甲寅，耿逆倡乱，伪藩郑经和之。明年，经寇广，以公及珽与其眷属抵台，经遇之甚厚；以郑斌之女妻之。辛酉年，总督姚公启圣用傅为霖作反间，事觉被戮。时经已死，子克塽幼，未能国。当事者，以公与为霖谋，囚其眷属；珽告公曰：『我家蒙国厚恩，奈何受制于郑氏？宜蚤为计』！公曰：『吾志决矣』！命珽结缳毕，公不能及，珽扶之升；即升，珽拜于地，候公气绝下之。而珽，亦自投缳死。公有太夫人三，闻公已殁，是日皆自尽。公同母妹年十六，闻之抚胸大恸曰：『吾兄弟一家俱亡，留此块肉无益也』！亦自缢而死。合家忠节，史不多书。当是时，道路以目，无不群壮其节而悲其死也。

王忠孝，字愧两；泉州惠安县人，登明崇祯戊辰进士。初投户部主事，以抽分密云，疏劾宦监忤旨，廷杖下狱。后戍边，士卒千余赴都门泣留者三年，乃免。及奉谪家居，杜门不出。弘光元年，起授绍兴知府，转至院副。明年，隆武建号于闽中，又转兵部侍郎，总督军务；赐尚方剑，便宜行事。至甲辰年，同卢若腾到台；不图宦达，澹如也。惟日与流寓诸人肆意诗酒，作方外人。岁在丁未，卒于台。今其侄孙际慧补饩凤庠、璋登癸酉贤书。

辜朝荐，字在公；潮州揭阳县人，登明崇祯戊辰进上。始任江南安庆推官，历掌谏垣，晋秩京卿；与黄奇遇、罗万杰、郭之奇，时号为四骏。初栖金门；甲辰，卒于台。

沈佺期，字云又，号复斋；泉州南安人，登明崇祯癸未进士。官至右副都御史。明亡，绝意进取；后至厦门，闭户谢客。嗣抵台，以医药济人，无论贫富相延，辄往。壬戌秋，在台卒。

李茂春，字正青；漳之龙溪人也，登明隆武丙戌乡榜。遯迹至台，好吟咏，喜著述；仙风道骨，性生然也。日放浪山水间，跣足岸帻，旁若无人。构一禅亭，名曰「梦蝶处」；与住僧诵经自娱，人号李菩萨。寻卒，因葬于台。

贞节

郑氏，伪礼官郑斌女也；配续顺公沈瑞。初，甲寅耿逆倡乱，伪藩郑经应之，分师寇广，迁公来台。以斌女妻之。辛酉冬，傅为霖反间谋泄，父子被戮。当事者株连及公，囚共眷属；独氏发归，以父故也。氏泣谓父曰：『儿既适沈家，生死与共。今公罹重祸，儿安可独生？愿父遣儿同监』！斌从其请，送逮所；当事者羁之别室。及公将缢，问夫人何在？或语之故。公解一带，使人持别夫人曰：『万事休矣』！氏遂自结缳；其弟郑梦麟在侧，泣告曰：『父有勋劳于国，上人既释我姊无辜，何为恶生乐死』？氏笑而答曰：『姊非恶生乐死也，第生既为沈家人，死不得不为沈家鬼耳。父老矣！惟弟是赖。归语吾父，为谢不孝』。遂投缳，气绝颜色不变。台之人士咸悲怜焉。

郑克■〈臧上土下〉妻，陈氏伪总制陈永华女也。少知书守礼；及长，适克■〈臧上土下〉，即伪藩郑经螟蛉子，原姓李。初，经嬖妾林氏取而秘养之，经不知也。先求婚于冯锡范，锡范婉辞；后以永华女配之。及经西寇，委政于永华；永华尽心拊循，民皆悦服，欲避震主之嫌，乃请立克■〈臧上土下〉为监国。克■〈臧上土下〉亦颇自严毅，不避权势；经诸弟皆惮之。迨经败东还，永华亦殁，即以国事付克■〈臧上土下〉。无何，经病殁；诸弟即于丧次扬言曰：『彼非郑氏子，孰肯为之下』？环诉于经母董氏曰：『克■〈臧上土下〉非吾骨肉，一旦得志，吾属无遗类矣』。董氏即命收监国印。兵将入，克■〈臧上土下〉顾谓陈曰：『耳目殊异，恐不能相保』。陈曰：『夫在与在、夫亡与亡，必不相负』！克■〈臧上土下〉既幽于别室，诸弟怨克■〈臧上土下〉尤深，即于是夜命乌鬼拉杀之。董氏遂立克塽；以永华为国之望，犹礼待陈氏。躬亲抚慰，询其所为？陈氏曰：『昔为箕帚妇，今为罪人妻；官民礼隔，愿出居别室。待亡夫百日后，即往地下相从耳』！许之；乃为别室以处陈氏，仍置克■〈臧上土下〉柩于中。陈氏旦暮哭奠。日惟饮茶数勺耳。至卒哭，悬帛柩侧，遂沐浴整衣冠，自缢而死。从容就义，陈氏有焉。董氏命同克■〈臧上土下〉柩，以礼合葬焉。墓在台湾县武定里洲仔尾。

郑氏宜娘者，漳郡澄邑人也。年十八，归谢灿。灿去家远贾，三载始归。染病卒；氏朝夕号泣，誓以死从。邻媪慰以姑老、家贫，且无兄弟，若何？氏答曰：『窃闻妇人「从一而终」；余知「从一」之义耳，他不遑顾矣』。既卒哭，遂投缳而死。台之士女景慕硕节，闻其事于伪天兴州，建坊旌之，表曰「贞节」；在台湾县镇北坊。

阮氏荫娘者，原漳州人也。父操舶为生。年十六，适王寻。寻同安浯洲人，贫不聊生，寄身行伍。于归后，未有生育；伯兄没，有遗腹子，嫂已别适，氏抚之如同己出。未几，寻没。其仲兄某，偕嫂远来哭；寻殡毕，氏请所抚侄为夫立后，仲许之。夜深，仲嫂就寝，氏即合户自缢，得家人救苏。自是，防护甚密。氏恐志不得遂，乃绐其嫂曰：『吾尝缢，境甚苦，今不敢尔尔』。时或徉作笑语，不复过于哀恸。嫂以为然，防稍疏。既卒哭，又乘隙就缢；嫂急救，且泣且慰曰：『叔死不可复，姒何自苦乃尔』？氏曰：『夫死，誓不独生；傥得藁葬夫侧，以遂「同归」之愿足矣』。仲悯其志，使人跟随不离；氏乃醉之以酒，设计自免。遂严妆洁服，从容就缳焉。事在康熙二十二年夏五月也。伪藩将旌之，会大师平台，不果。然氏之节操，已与日月争光矣。

黄氏弃娘者，东石黄堂壮次女。年十九，归伪宾客司傅为霖次子璇。为霖以反间谋泄，父子俱置极刑，眷属发配。时堂壮已故，胞兄铨为氏营救获免，得领回家。方傅之逮系也，氏犹日望其生，且惊且泣；及为霖父子遇害，决计身殉。其兄多方开譬，慰藉甚殷；氏答曰：『今日之事，子为父死、妻为夫亡，于理甚顺；妹复何憾』！遂自缢死。闻者哀之。

张氏者，洪之廷妻也。年十八于归；仅生一女，之廷遂故。氏柏舟自矢，舅姑怜其年少，使邻媪隐讽，以观其志。氏曰：『微舅姑，我且死；今不得不为舅姑存。若背而之他，「从一」之谓何』？勤纺绩，以供甘旨；安淡泊，而和妯娌。孀居四十载，冰节如一日。台人士咸以节孝称之。

总论

论曰：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。故必产异材奇节，而后佳山胜水可以掩映千古也。台地自唐、虞以来，未入版图；纵生奇英，荒裔之区，无从考究。所以志人物者，断自明季；亦纪其所闻，不纪所不闻也。寥寥数人，必为志姓氏、着年表，又详其里居、行事，使天下后世，知海隅日出之邦，莫不争自濯磨，以为兴朝物采。诗曰：『王国克生，维周之桢』；此之谓也。