粵自文命誕敷,庶土交正;元公制作,爰列職方。蓋文物以紀之、聲明以發之,同軌同文,會歸有極;載之於皇輿、繪之以王會,發皇耳目,昭示來茲。然積塵益嶽、集腋成裘,下而至於一州一邑,亦罔不廣蒐典籍、博訪風謠,以備一日之採擇焉。乃龍門作史,郡國都邑不列入書,而雜見之於紀、傳、世家。迨乎班、范繼作,而前書地理志、后書郡國志,后之輯志乘者,多宗之。在長發之詩曰:『海外有截』。又江漢之詩曰:『我疆我理,至于南海』。昔之經理天下,四海而外,聲教所訖,固無間於薄海內外而同之也。
我國家幅員之廣,土宇所闢,亙古以來,未有比隆。況臺邑自入版圖,仁漸義摩,涵濡沐浴於聖化之內者,蓋八十余年於茲矣。雖僻在海隅,而禮樂制度、刑政教化,纖悉無乎不備。民生其間,顧不幸歟?然五方風氣,各有不齊,習俗移人,賢者不免。苟一夫不獲,若納於隍,則斯志所編,其以為文乎?抑將殫心思、竭知慮,精神貫注於其間而見之於實也。孔子曰:『道之以德,齊之以禮,有恥且格』。夫恥者,恥其未至於善也;格者,格於心而至於善也。然則惟德禮而后恥心生,亦惟知所恥而后入於德禮也。管子以禮義廉恥為四維,蓋以是四者而維繫之,是猶泰山而四維之也。誠如是也,有不蒸蒸焉日化於善、而臻於一道同風之域也哉?魯君移宰斯邑而勤勤編輯,意者其在斯乎?
臺為郡之首邑,是固守之所耳濡而目染者也。夫宣上德而達下情者,守之職也。余蓋甚媿乎四子之雍容講德,而又甚樂乎斯志之為歌詠中和樂職之先聲也。是為序。
時乾隆十有七年秋八月,賜進士出身、特授中憲大夫、知臺灣府事、加三級、紀錄五次、陳玉友題。
陳序
重修臺灣縣志
(清)王必昌 纂輯