北堂書鈔卷第九十六　藝文部二

　　隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註儒術七　　　　　　　　史八圖九　　　　　　　讖十

　　儒術七史八圖九讖十

　　○儒術七

　　世之顯學「韓子顯學篇云世人之顯學別不數夫孔丘自孔子之死也有子張之儒有子思之儒有顏氏之儒孟子之儒漆雕開之儒中梁氏之儒有孫氏之儒有樂正氏之儒○今案韓子顯學篇及陳本世人二句作世之顯學儒墨也儒之所至孔邱也十四字又中梁作仲良餘同俞本刪墨字餘依陳本」

　　以道得民「周禮太宰職云四曰儒以道得民鄭注儒有六藝以教民者也○今案周禮天官同俞本標目以道誤作道以」儒分為八「韓子顯學篇云孔墨之後儒分為八墨離為三取舍相反不同而皆自以為真孔真墨孔墨不可復生將誰取定世之學也○今案韓晏合編本及陳俞本以為作謂字取作使餘同」

　　儒有六藝「周禮太宰職云儒以道得民鄭注儒有六藝以教民者○今案俞本作儒藝有六」為君子儒為小人儒「論語何注云君子為儒將以明道小人為儒則矜其名○今案俞本刪陳本何下有休字非也考論語雍也篇何晏集解則此明道四句是作孔注阮氏校勘記則作馬融注」澡身而浴德「禮記儒行云不臨深而為高不加少而為多世治不輕世亂不沮同不與異弗非也其特立獨行有如此者鄭注不臨深而為高臨眾不以己位尊自振貴○今案陳俞本刪鄭注以下」

　　戴仁而行抱義而處「儒行云儒有戴仁而行抱義而處雖有暴政不更其所其自立有如此者○今案陳本多增注」誠信以為甲冑禮義以為干櫓「儒行云鄭注甲鎧冑兜鍪也干櫓小盾大盾也○今案禮記儒行篇及陳本誠作忠忠者隋高祖之父諱也虞永改避作誠」博學而不窮「儒行云儒有博學而不窮篤行而不倦幽居而不淫上通而不困尊賢而容眾毀方而瓦合其寬裕有如此者鄭注曰不窮不止也幽居謂獨處時也上通謂仕道達於君也○今案禮記儒行篇尊賢作舉賢餘同陳俞本尊作慕」

　　多文以為富「儒行云儒有不寶金玉而忠信以為寶不祈土地立義以為土地不祈多積多文以為富其近人有如此者鄭注曰祈求也立義以為土地以義自居○今案禮記儒行及陳本同」

　　席上之珍以待聘夙夜強學以待問「儒行云儒有博學而不窮篤行而不倦幽居而不淫上通而不困尊賢而容眾毀方而瓦合其寬裕有如此者鄭注曰不窮不止也幽居獨處時也上通謂仕道達於君也○今案禮記儒行篇尊賢作舉賢餘同陳俞本尊作慕」

　　多文以為富「儒行云儒有不寶金玉而忠信以為寶不祈土地立義以為土地不祈多積多文以為富其近人有如此者鄭注曰祈求也立義以為土地以義自居○今案禮記儒行及陳本同」

　　席上之珍以待聘夙夜強學以待問「儒行云鄭注席猶鋪陳也鋪陳往古堯舜之善道以待問也○今案禮記儒行篇注問也上有見字陳本改問也為聘也非鄭注原文矣」

　　今人與居古人與稽「儒行云今世行之後世以為楷鄭注稽猶合也古人與合則不合於今人也○今案俞本同陳本刪為楷二句」居處齊難坐起恭敬「又云儒有居處難鄭注齊難齊莊可畏難也行不爭道止不選處所以遠關訟○今案儒行注同陳本刪鄭注以下」大讓如慢小讓如偽「又云儒有衣冠中動作順其大讓如慢小讓如偽大則如威小則如愧其難進而易退也粥粥若無能也其容貌有如此者鄭注中中間謂不嚴厲也如慢如偽言之不匐怛也如威如愧有所畏也○今案禮記儒行及陳本順作慎蓋宋時兼避孝宗諱也然順慎古實通用」

　　合志同方營同術「又云並立則樂相下不厭久不相見聞流言不信其行本方立同而進不同而退其交友有如此者鄭注同方同術等志行也聞流言不信不信其友所行如毀謗者也○今案禮記儒行及陳本同俞本刪鄭注以下」

　　不隕穫於貧賤不充詘於富貴「又云不慁君王不忍長上不閔有司故曰儒鄭注云隕穫因迫失志之貌也充詘失節之貌也慁辱也累係也閔病也○今案俞本同陳本失節上有歡喜二字與毛本衞集說本合南昌本禮記亦有喜字無歡字」

　　命世雄儒「劉梁七舉云仲尼敕元意素道信而不疑友四子於載師道王道聖以自所謂在富而好禮命世之雄儒者也○今案陳本刪仲尼以下嚴輯劉梁集脫此條俞本敕元作亢字疑下刪五字聖上空一格聖以下刪自字亦空一格餘同本鈔疑有譌脫」

　　天下名儒「劉孟軻傳云軻字子輿鄒人勤學不息師事孔子遂成天下名儒○今案陳俞本無劉字陳本並刪軻字子輿以下考史記孟子傳無此文疑沿上條劉梁而誤或是劉書別傳歟」海內名儒「范曄後漢書左雄傳云雄奏徵海內名儒為博士負書來學雲集京師○今案范書九十一同」當世名儒「又云伏湛字惠公父理為當世名儒○今案范書五十六伏湛傳同」

　　當世大儒「東觀漢記魯？字叔陵兼通五經為當世大儒○今案聚珍本東觀記作魯丕丕古作？故陳俞本及姚輯本皆誤作平」東州大儒「魏志云樂安孫叔然受制鄭玄之門人稱東儒王肅集聖證以譏短鄭玄叔然駮而釋之○今案魏志十三及俞本同陳本有增改」上邑俊儒「崔駰七依云乃有上邑俊儒儼然而造○今案陳俞本同嚴輯崔駰集及張溥百三家本皆脫」純儒「左太沖七諷云世有純儒靜栖翰林弘道高致幽沖深○今案陳本同嚴輯左太沖七諷未收此條」通儒「范曄後漢書董均字文伯犍為人以明經博士永平中草立五郊宗廟服章多見從用稱為通儒為中郎將○今案范書一百九下董均傳同陳俞本草立作草創」綜六藝「王粲七釋云綴詁訓之紀綜六藝之下理九土上步三光○今案陳俞本同嚴輯王粲七釋未收此條」治六經「莊子云孔子謂老聃曰丘治六經干七十二君論先王之道明周召之迹○今案莊子天運篇及陳本俞本干七作以奸者七餘同」精究七經「華陽國志云揚充字盛國求師受業遂精究七經○今案顧校足本同陳俞本受共業受古學」博通五經「謝承後漢書云姜肱字伯淮博古五經兼明星緯○今案姚輯本汪輯本謝皆無博通以下陳俞改注范書」兼通五經「東觀漢記張霸博覽五經孫林劉固等並慕之市宅其傍以就學也○今案亦見范書卷六十六同陳俞改注范書聚珍本姚輯本東觀記脫」齊魯之論「漢書藝文志云漢興有魯之論專齊論者昌邑中尉王吉宋畸貢禹等專魯論者龔奮夏侯勝韋賢等也○今案志及陳俞本之論作之說專作傳」賈馬之學「魏志王肅善賈馬之學而不好鄭氏采會異同傳列於學官○今案魏志王肅傳異同下有為尚書詩論語二禮左氏解及撰定父所作易十八字陳本併注於東州大儒條下詳本篇上文」

　　五經復興魯叔陵「東觀漢記魯？字叔陵兼通五經○今案聚珍本卷十九魯？傳同丕？古通字」五經紛綸井大春「三輔決錄云井丹字大春善談難故京師為之語曰五經紛綸井大春○今案舊鈔此誤併於上條注內且脫決錄十字茲據本鈔歎賞篇引又考二酉叢書輯本決錄難作論餘同」

　　說經硜硜楊子行「東觀漢記楊政傳政政字子行治梁邱易與京兆祁聖元同好俱名善談說京師號曰說經硜硜楊子行論難幡幡祁聖元○今案聚珍本姚輯本東觀記談　說作說經書硜硜作鏗鏗幡幡作僠僠姚輯本脫陳俞改引范書」

　　關東說詩陳君期「謝承後漢書云陳呂？頁？呂字君期明緯詩京師說曰詩陳君期○今案姚輯本謝承書及陳本脫汪輯本作囂字子公亦脫考聚珍本東觀記陳呂？頁？呂傳亦有此文但緯作韓可以借證俞本改注范書」

　　張禹為論語章句「漢書張禹傳初禹為師以上難數問經為論語章句獻之禹冣後出而尊貴諸儒為之曰欲為論念張文由是學者多從之餘家寢□○今案見漢書八十一」

　　賈逵能為古今學「逵集序云逵弱冠誦春秋能為古今學○今案嚴輯全後漢文卷三十一脫此條陳俞本改注范書賈逵傳」甄宇治嚴氏春秋「東觀漢記云甄宇字長文治嚴氏春秋持學精微以白衣教授常數百人○今案聚珍本姚輯本東觀記及陳本同」何休得公羊本意「謝承後漢書云何休字邵公以春秋駮漢事妙得公羊本意作公羊墨守左氏膏肓穀梁廢疾○今案姚輯汪輯本謝書脫陳俞改引范書」后氏曲臺記「漢書云后蒼說禮萬言號曰后氏曲臺記注曰在曲臺考書著記因以為名○今案見漢書儒林孟卿傳陳本曲誤典」桓君大小學「范曄後漢書桓榮以尚書入授顯宗為二十二萬言郁後復再省定成十萬言由是有恒君大小學○今案二十二萬范書本傳及陳俞本皆作二十三萬又成十萬言范書作成十二萬言陳本作成十三萬言餘同」

　　伏生治尚書「漢書儒林傳云伏生濟南人孝文時求能治尚書者聞伏生知之時年九十老不能行乃詔掌故晁錯往受之○今案漢書伏生傳及陳俞本知作治九十下有字」

　　楊仁治韓詩「范曄後漢書楊仁傳云仁詣京師學治韓詩數年歸家靜居教受○今案范書卷一百九無京字家字陳俞本脫治字餘同」景鸞治施易「益部耆舊傳云景字漢伯少隨師學經涉七州之地能理齊詩施氏易兼受河洛圖緯作易說及詩解文句兼取河洛以類相從名為奧集又撰禮略○案高士奇補編珠卷一引耆舊傳無理齊十三字及以類四字餘同陳俞本無涉字又俞本引至圖緯句止陳本奧作交餘同本鈔著述篇引易說作易是說詩解作時解餘同」

　　任延治京易「續漢書云任延字長孫治京氏易顯名太學○今案陳本刪字長孫三字姚輯本及俞本無顯名句餘同汪輯本据竹垞本書鈔引同」持學精微「東觀漢記云甄宇字長文治嚴氏春秋持學精微○今案此條詳本篇上文」依經守義「謝承後漢書云鄭興數言政事依經守義文詞溫雅○今案姚輯汪輯本謝書同」

　　金聲玉色溫故知新「劉慎魯都賦云彼齊魯諸儒皆金聲玉色溫故知新者也○今案御覽一百五十六引魯都賦齊下脫魯字槙作楨本鈔改槙者宋鈔避仁宗諱也陳本作劉植亦誤」學為儒宗「范曄後漢書云儒林傳云大司徒歐陽歙學為儒宗○今案見范書一百九十」顯名太學「任延傳云延字長孫治京氏易顯名太學人號聖童○今案陳本注范書然本篇上文此事實引續漢書特無聖童句耳」世宗其道「范曄後漢書儒林傳云伏氏自東西京相襲為名儒中興而桓氏至盛自榮至典世宗其道○今案陳俞本中興十一字作中興以後桓榮夏侯始昌輩餘同」靜居教授「范曄後漢書云楊仁詣京師學韓詩數年歸來靜居教授為業○今案本鈔上文引來作家」擁書抱籍稟採豐華「蔡邕楊復碑云文學之徒擁書抱籍自遠而至稟採豐華斟酌洪流者雍雍焉誾誾焉○今案陳俞本同嚴輯蔡中郎集採作采蘭雪堂本脫」市宅其傍「東觀漢記張霸博覽五經林劉固等並慕之市宅其傍以就學○今案此詳本篇上文兼通五經條下」所居成市「東觀云張楷字公超隱居弘農山中學者隨之所居成市後華陰山南遂有公超市○今案亦見范書六十六張霸附楷傳聚珍本姚輯本東觀記脫」明經至丞相「漢書云韋賢字長孺以明經為昭帝師少子元成字少翁復以明經歷位至宰相○今案見漢書七十三賢傳」明經舉孝廉「范曄後漢書云劉寵少受父業以明經舉孝廉除東平令○今案范書一百六劉寵傳及陳本同」

　　○史八

　　書契之作而有史官「漢書司馬遷傳贊云云其載籍博矣○今案見漢書六十二陳本脫載籍句」掌五帝之書「周禮外史職云外史掌三皇五帝之書鄭注楚靈王所謂三墳五典○今案周禮春官及陳本同」明得失之迹「毛詩序云國史明平得失之迹謹案國史者書記之官所以狀理謂之為得所行乖理謂之為失○今案見毛詩關雎序謹案以下則永興引申語也陳本狀作合」

　　言則右史書之動則左史書之「禮記玉藻○今案陳本同」質勝文則野文勝史「論語云文質彬彬然後君子○今案見雍也篇陳本脫此條」董狐不隱「春秋左氏云君子曰董狐古之良史也書法不隱○今案見左氏宣二年傳」馬遷實錄「漢書司遷傳贊曰自劉向楊雄博極羣書皆稱遷有良史之才服其善序事理辨而不華質而不俚其文直其事核不虛美不隱惡故謂之實錄也○今案陳本同北監本漢書惡作善」

　　是良史「春秋左氏云楚左史倚相趨過王曰是良史也能讀三墳五典今案左氏昭十二年傳同」良史之才「漢書司馬遷傳贊○本篇上文亦引今案陳本才作材」

　　有善則記「禮記內則云五帝憲養氣體而不乞言有善則記之為惇史○今案惇史下陳本據近本增十九字」司過而書「韓詩外傳云周舍對趙簡子曰臣操牘秉筆從君之後司君過而書之○今案陳本舍誤含考周趙合校本外傳及御覽六百三引皆作舍」

　　○圖九

　　河出圖聖人則之「易繫辭河出圖洛出書聖人則之○今案陳俞本同」心之謀書之謀也「張衡圖序云圖者心之謀書之謀也○今案陳俞本同」河出馬圖「禮記云山出器車河出馬圖○今案陳俞本同」河出綠圖「隨巢子云殷滅周人受之河出錄圖○今案陳俞本及玉函山房輯本同」鳳銜圖「春秋運斗樞云黃帝與大司馬容光鳳銜圖置黃帝前○今案類聚四十七引運斗樞觀鳳作臨觀鳳皇餘同」龜負圖「尚書中候云玄龜負圖出周公援筆以世文寫之○今案陳俞本脫周公以下玉函山房輯本據書鈔及文選注引無世文二字」龍圖玉檢「河圖云舜即位與三公臨觀黃帝五采負出置舜前以玉為匣白玉為檢黃芝為泥○今案御覽九百廿九引河圖同陳俞本脫與三公臨觀字五采字及黃芝句」龍圖金騰「劉槙魯都賦云若乃考皇道之去就覽萬代之興衰發龍圖於金縢啟洛典乎石扇○今案本鈔卷一百一刊校謬誤篇及俞本皇作王同陳本槙作植非也本鈔兼避楨字詳上文」

　　披圖視典「穆天子傳云天子至於崑崙之丘披圖視典觀天子之寶器○今案陳俞本同平津館輯本觀上有周字」良史披圖「曹植魏德論云名儒按讖良史披圖○今案嚴輯全三國文及俞本同陳本論誤喻」授益地圖「尚書緯云舜受於西王母授益地○今案陳俞本作西王母受益地圖於舜又玉海地理部引尚書帝驗期云西王母得益地圖慕舜德來獻」披輿地圖「東觀漢記鄧禹從上至廣阿舍城上披輿圖指示禹曰天下羣國如是○今案聚珍本姚輯本東觀記舍城上作止城門樓上餘同陳俞本改注范書」畫地成圖「漢書張安世子千秋擊烏桓還謁大將軍霍光光問千秋戰鬬方略山川形埶千秋口對兵事畫地成圖無所忘失○今案陳俞本同今本漢書五十九張湯附傳問上脫一光字王氏讀書雜志特引此舊鈔以正近本漢書之誤」

　　積石作圖「異苑云諸葛亮於漢中積石作八陣圖號令儼然無皷鼙甲兵之響贖珠亮也○今案贖珠四字有誤陳俞本刪號令以下」地域圖「裴秀地域圖論云上考禹貢山海原隰及今之郡邑疆界為地域圖十八篇○今案陳俞本論作序餘同姚輯全晉文附注云據晉書裴秀傳作序騰類聚初學記引此作論」方丈圖「晉諸公贊云司空裴秀以舊天下大圖用縑八十疋省視既難事又不審乃裁減為方丈圖以一分為十里一寸為百里從率數計里備載名山都邑王者可不下堂而知四方也○今案俞本同陳本脫從率數計里句」

　　負勝圖「黃帝玄女兵法曰禹問於風后曰吾聞黃帝有負勝圖六甲陰陽之道今安在風后曰其圖黃帝藏於會稽之山下其坎深千丈闊千尺鎮以盤石求之者亡視之者盲致難得者也○今案陳俞本吾聞句作古有黃帝負勝圖坎作穴又陳本石下但作求之得也五字餘同御覽八十二引玄女兵法求之句同陳本餘同舊鈔」

　　兵雲圖「益都耆舊傳云楊由有兵雲圖時竇憲將兵在外太守高安遣工從由寫以進憲由口授以成圖○今案陳壽撰益部耆舊傳前人引用每誤部作都陳俞本不誤又由作申餘同」

　　○讖十

　　不經之言號曰世讖「蜀志孟達與劉封書云夫不經之言而有應驗者號曰世讖也○今案陳俞本同嚴輯全三國文達下有在魏二字」採讖諱「蔡邕敘樂云世祖追修前業採讖諱之文曰太子樂府曰黃門鼓吹○今案嚴輯蔡邕樂意篇據舊鈔引同陳俞本予作子非也」讀圖讖「東觀漢記曰光武避正殿讀圖讖坐廡下淺露中風苦眩也○今案陳本脫淺露以下俞本眩作咳餘同聚珍本姚輯本東觀記光武紀風苦四字作風發疾苦眩甚」校圖讖「東觀漢記尹敏為大司空掾上以敏捷通令校圖讖○今案陳俞本及聚珍本姚輯本東觀記為大司空掾作辟大司空府」讖圖讖「東觀記云桓譚譏訕圖讖云吾欲以讖決之何如譚不慝良久曰臣生不讀讖○今案聚珍本不應作默然餘同姚輯本脫譏訕句詔云作上謂桓譚曰餘與聚珍同本鈔下數條引亦作不應又俞本東觀記脫良久二句陳本刪此條」

　　亡秦者胡「史記云秦始皇使燕人盧生入海還以鬼神事因奏錄圖書亡秦者胡也始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡略取河南地○今案史記始皇紀及陳本同俞本錄誤綠」代漢者魏「蜀志云周舒字叔庫時人有問春秋讖曰代漢者當塗高此何也舒曰當塗高者魏也○今案蜀志卷十二周羣傳及俞本庫作布餘同陳本此條注蜀志周舒四字而下又云未詳陋矣」

　　勒都襄國「異苑云石勒為郭敬客時襄國有讖曰力在左革在右讓言退或入口言既去餘襄在或入口乃國字也勒後遂都襄國○今案學津討源本異苑及陳俞本讓言退作讓無言言既去六字作讓去言為襄字餘同」

　　修起會稽「異苑云太元末有讖曰修起會稽受會稽二九及安皇肇建既而孫恩叛據盧脩繼寇十載以二賊叛驗之○今案俞本與本鈔同陳本及學津討源本異苑無受會以下但有其後盧修果從會稽叛九字」

　　臣不為讖「東觀記云光武帝問郊記事鄭興曰臣不為讖上曰卿之不學非之耶曰臣於書有所未學無所非之也○今案聚珍本姚輯本東觀記鄭興傳脫此文陳俞本改注范書」

　　生不讀讖「東觀記云桓譚譏訕圖讖上曰吾欲以讖決之何如譚不應良久曰臣生不讀讖類有所是然上怒曰桓譚非聖無法將斬之譚叩頭流血乃得解○今案聚珍本觀漢記脫類有五字餘同姚本稍異陳俞本改注范書」

　　北堂書鈔卷第九十六