全後漢文卷四十一

　　烏程嚴可均校輯

　　應劭九

　　風俗通義六

　　災異（續漢五行志。故太山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍譙周並撰建武以來災異。故知當有災異一篇。）

　　順帝之末。京師謠曰。直如弦。（如一作於。）死道邊。曲如鉤。反（一作乃。）封侯。（文選袁淑白馬篇注。御覽七百六十七。）

　　桓帝元嘉中。京師婦人作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。愁眉者。細而曲折。啼妝者。薄拭目下若啼痕。墮馬髻者。側在一邊。折腰步者。足不任體。齲齒笑者。若齒痛不忻忻。始自梁冀家所為。京師翕然皆放效之。天戒若曰將捕冀。婦女憂愁。踧眉將啼也。（後漢梁冀傳注。御覽三百六十五。又四百八十八。　錢案。天戒以下語意未完。續五行志云。天戒若曰兵馬將往收捕。婦女憂愁。踧眉啼泣。吏座掣頓。折其腰脊。令髻欹斜。雖強笑語。無復氣味也。）

　　應劭　　　一

　　延熹中。京師長者皆著木屐。婦女始嫁。至作漆畫屐。五采為系。謹案黨事始發。傳詣黃門北寺。臨時惶恐。不能信天任命。多有逃亡不就考者。九族拘繫。及所過歷。長幼婦女。皆被桎梏。應木屐像矣。（御覽六百四十四。又六百九十八。）

　　桓帝初。京師童謠曰。車班班。入河閒。言徵靈帝者。輪班擁節。入河閒也。（續漢書五行志注。）

　　京師謠歌曰。烏臘烏臘。案逆臣董卓。滔天虐民。窮凶極惡。關東舉兵。欲共誅之。轉相顧望。莫肯先進。處處停兵數十萬。若烏臘蟲相隨。橫取之矣。

　　中平中。京師歌董逃。董卓以董逃之歌。主為已發。大禁絕之。死者千數。（俱同上。）

　　孝靈帝建寍中。京師長者皆以葦辟（疑　。）方笥為妝。其時有識者竊言。葦方笥。郡國讞篋也。今珍用之天下皆當有罪。讞于理官也。後黨錮皆讞廷尉。人名悉入葦方笥中。斯為驗矣。（書鈔百三十五。御覽七百十一。）

　　靈帝時。京師賓婚嘉會。皆作魁　。酒酣之後。續以挽歌。魁　。喪家之樂。挽歌。執紼相偶和之者。天戒若曰。國家當急殄悴。諸貴樂皆死亡也。自靈帝崩後。京師壞滅。戶有兼屍。蟲而相食。魁　挽歌。斯之效乎。（續漢書五行志注。）

　　靈帝數以車騎將軍過拜孽臣內孽。又贈亡人。顯號加于頑凶。印綬汙于腐屍。昔辛有睹被髮之祥。知其為戎。今假號雲集。不亦宜乎。（同上。）

　　靈帝于西園宮中。駕四白驢。躬自操轡。馳驅周旋。以為大樂。于是公卿貴戚轉相倣。至乘軒以為騎從。價與馬齊。凡人相罵曰死驢。醜惡之稱也。董卓陵虐王室。執政皆死。驢者服重致遠。上下山谷。野人之所用耳。何有帝王君子而驂駕之者乎。天意若曰。國有大亂。賢愚倒植。凡執政者。皆如驢也。（御覽九百一。）

　　應劭　　　二

　　靈帝好胡服、胡帳、胡床。京師皆競為之。後董卓擁胡兵。掠宮掖。（御覽六百九十九。又七百六。）

　　光和元年。司徒長史馮巡馬生胡子。問養馬胡蒼頭。乃姦此馬以生子。（續漢書五行志注。）

　　光和中。雒陽男子夜龍從兄陽求臘錢。龍假取繁數。頗厭患之。陽與錢千。龍意不滿。欲破陽家。因持弓矢射玄武東闕。三發。吏士呵縛。首服。因是遣中常侍、尚書、御史中丞、直事御史、謁者、衛尉、司隸河南尹、雒陽令、悉會發所。劭時為太尉議曹掾。白公鄧盛。夫禮設闕觀。所以飾門。章于至尊。懸諸象魏。示民禮法也。故車過者下。步過者趨。今龍乃敢射闕意慢事醜。次于大逆。宜遣主者參問變狀。公曰。府不主盜賊。當與諸府相候。劭曰。丞相邴吉。以為道路死傷。既往之事。京兆長安。職所寵逐。而住車問牛喘吐舌者。豈輕人而貴畜哉。頗念陰陽不和。必有所害。掾史爾乃悅服。漢書嘉其達大體。今龍所犯然。中外奔波。邴吉防患太豫。況于已形昭晰者哉。明公既處宰相大任。加掌兵戎之職。凡在荒裔。謂之大事。何有近日下。而致逆節之萌者。孔子攝魯司冠。非常卿也。折僭溢之端。消纖介之漸。從政三月。惡人走境。邑門不闔。（一作閉。）外收強齊侵地。內虧三桓之威。區區小國。尚于趣舍。大漢之朝。焉可無乎。明公恬然謂非已。（已下當脫一字。）詩云。儀刑文王。萬國作孚。當為人制法。何必取法于人。于是公意大悟。遣令史謝申以鈴下規。應掾自行之。還其條奏。時靈帝詔報。惡惡止其身。龍以重論之。陽不坐。其後車騎將軍何苗與兄大將軍進部兵相攻擊。戰于闕下。苗死兵敗。殺數千人。龍者陽類。君之象也。夜者。不明之應也。此其象也。（同上。）

　　熹平二年六月。雒陽民訛言。虎賁寺東壁中有黃人。形客鬚眉良是。觀者數萬。省內悉出。劭時為郎。故往視之。何在其有人也。走漏汙處。膩赭流漉。壁有他剝數寸曲折耳。謹案季夏土黃。中行用事。又在壁中。壁亦土也。以見于虎賁寺者。虎賁國之祕兵。扞難禦侮。必示于東。東者動也。言當出師。行將天下搖動也。天之以類告人。甚于影響也。（同上。）

　　應劭　　　三

　　光和四年四月。南宮中黃門寺有一男子。長九尺。服白衣。中黃門解步呵問。汝何等人。白衣妄入宮掖曰。我梁伯。夏後。天使我為天子。步欲前收取。因忽不見。謹案尚書春秋左傳曰。伯益佐禹治水。封于梁。飂叔安有裔子曰董父。實甚好龍。龍多歸之。帝舜嘉之。賜姓董氏。董氏之祖。與梁同焉。到光熹元年。董卓自外入。因閒乘釁。廢帝穀后。百官總已。號令自由。殺戮決前。威重于主。梁本安定。而卓隴西人。俱涼州也。天戒若曰。卓不當專制奪矯。如白衣無宜蘭入宮也。白衣見黃門寺。（一云白衣見中黃門寺曹騰之家。）及卓之末。中黃門誅滅之際。事類如此。可謂無乎。（同上。）

　　靈帝之末。禮樂崩壞。賞刑失中。毀譽無驗。競飾偽服。以盪典制。遠近翕然。咸名後生放聲者為時人。（放聲二字疑訛。）有識者竊言。舊曰世人。次曰俗人。今更曰時人。此天促其期也。其閒無幾。天下大壞也。（同上。）

　　熹平中有兩樗。一宿長丈餘。作人狀。頭目宛然。（御覽九百五十九。）

　　夏禹廟中有梅梁。忽一春（本有而字。）生枝葉。（御覽九百七十。）

　　靈帝光行七年。（五行志作中平元年。）陳留濟陰諸郡。西及成皋陽武。城郭路邊。艸生作人狀。操持矛弩。牛馬萬狀備具。（五行志注有非但彷彿類良熟然也二句。）後關東義兵先起于宋衛之郊。東郡太守橋瑁。負眾怙亂。陵蔑同盟。忿嫉同類。以殞厥命。陳留濟陰迎助。謂為離德。棄好即戎。吏民殲殘。艸娛之異。豈不或信。（續漢書五行志注。御覽九百九十四。）

　　中平中。懷陵上有雀萬餘。亂斗殺。頭懸著樹也。（御覽九百二十二。）