○裙钗韵语

　　◎公府新式结婚记

　　三年冬，大总统之四公子，举行结婚礼。其礼堂礼节，早经拟定，惟总统以欧洲战事之影响，谕令停止觐贺，由庶务司发出通告，黎副总统、徐相国、各部总次长、平政院长、清史馆长、政事堂左右丞、各局长参议参事、参政院参政、约法会议议员，皆前往觐贺，有二百人左右。女宾如孙宝琦、周自齐、章宗祥等之夫人，常出外应酬者，亦有数十人入府觐贺。总统以嘉宾既已莅止，只好出来答礼。所有礼节，悉如预定之仪，怀仁堂之上面为礼堂，其下为食堂。用立食式，新郎系服西装，另披红绸，新妇则穿粉红色之裙衫。上午九时，新郎由府乘礼车至女家行迎亲礼。十时，新人乘彩舆入总统府。所经路线，系由东华门大街，经过东长安街，进东长安门，过天安门新华门，至西单牌楼，北行进西安门，入中海之福华门，遂至总统府。其所用一切之仪仗，系新旧合用。沿途有军乐前导，彩舆前后有军队，扈从所过之地，观者如堵，至彩舆入福华门后，燃放百子喜鞭，盖循旧俗也。惟新华至丰泽园之胶皮车，皆到福华门迎送宾客。所有自福华门进府者，均乘船只云。

　　◎梁令娴于归记

　　梁任公女公子令娴女士，素有文名。前与西洋留学生周希哲君订婚，现因梁女士随父在京，周君亦学成归国，爰在细瓦厂梁任公寓所行结婚礼。一时在京与任公有旧者，皆备有联幛等物以为祝贺。是日，任公于宅内预备茶话会款待来宾。

　　周君隶籍粤省，负箧美洲，随康南海先生周游十一国，采风问俗，精研西文西语，旁通条贯，言之成章，南海纪游之洋洋大文，周君与有力焉，因此深受知于南海。辛亥随南海至日本，由南海介绍与梁任公长女令娴女士订婚。去年任《庸言报》编辑之事，肆力于国学者一年，业益大成。至令娴女士家学渊源，少时由任公亲授以经史，继又从麦孟华潘博二君习诗古文词、汤浚君习政治经济学，《艺蘅馆词选》一篇，即女士十七岁时所手集也。名士名媛，天作之合，信一时佳话也。

　　周子怡总长为男家主婚，梁任公为女家主婚，马湘伯为主礼，孙慕韩总理与前总理熊秉三为大宾。礼堂桌上有大副总统赠品，主礼居中，大宾左右立，女宾分立于左右，男宾立于对面，熊秉三夫人代表女宾致词，马主礼首先演说，孙大宾次之。熊大宾因其夫人出台演说，不得不退避三舍，朱总长及其夫人均到，孙总理夫人与周总长夫人亦到，赞礼者为前众议院副议长陈国祥，延宾者为蔡都督松坡。

　　是日结婚仪式，新旧参半，由任公手定，亦吾国婚姻史中一段佳话也。节录如左，良时已至，云?敖三鸣，执事者各执其事，奏乐有间，辟门候客者导客入门，以次就席，奏乐有间，赞者云：

　　“盖闻三百三千，曲礼戒其不敬，天秩天序，旧典训以协恭，是以男婚女嫁，人纲于业权舆，天神地祗灵盟于兹凭式，冠裳既集，坛坫有光，嘉礼聿修，无仪有禁，为此肃坛，敢告执事。”

　　执事者屏息正色悚立，赞者云：

　　“盖闻歌桃宜室，灼灼者及时，嫁杏当春，郁郁者应节，是以溯观型之典，辟贰室以馆甥，赋束楚之章，望三星而在户，式维既夕，礼曰孔嘉，祗敬有加，严恭将事。”

　　执事者各敬其事，奏乐有间，执事者肃主礼入席。奏乐有间，肃大宾莅坛，北面立，致敬，有间，肃大宾就位，奏乐有间，乃肃主婚入席。赞者云：

　　“盖闻天地始辟，而乾坤以定，水火交感，而阴阳以生，是以二物之经，为道所自起，一齐之义，由礼而后成，大德主盟，有家相爱，遘此良辰，举兹令典。”

　　奏乐有间，执事相婚者面坛东西立，致敬，嘉乐初合，主礼致辞，婚者俯伏，敬听受命，次请大宾致辞，婚者俯伏，敬听受命毕，嘉乐亚合，婚者东序西面立，西序东面立，执事相婚者交拜，大宾传换约指，嘉乐三合。赞者云：

　　“盖闻秦晋有匹，无舛于泾渭，潘杨之睦，重申以婚姻，是以夫妻匹敌，钟鼓乐其好逑。男女居室，山河颂其偕老，二合巳兆，百两斯成，黾勉同心人天。”齐庆

　　执事者相婚者向主体致敬，次向大宾致敬（鞠躬），次向男家主婚致敬（三鞠躬），次向女家主婚致敬（三鞠躬），次相男女宾及主赞协赞致敬（鞠躬），男女宾致颂词。嘉礼既成，嘉乐终合，执事者相婚者退，次肃主婚退，次肃主礼大宾离席。

　　洞房分东西二屋，西屋中书籍最多，中有艺蘅馆令娴日记两部，约有二三千页之多，有康南海之题词，曾记其末句云：大家风范更能文。礼毕，令娴偕新婿循例踏红毯入房。入房后，吃交杯酒，吃面，吃糖，多系我国旧习惯。惟行礼于礼堂则鞠躬。入房后，新夫妇向寝床仍行拜跪礼，盖系粤俗，其镜台左右，则有红染花生及红枣等，与平常家无异。新房男女杂沓，谑戏太甚，新郎遂逃，梁任公夫人老气横秋，毅然下逐客令，奈吴宫教战大有不受其指挥之势。

　　梁令娴女士与周君未结婚以前，周君留学美国，英文程度甚佳，惟苦于不识汉字，前此由康南海介绍任公，贻书云：尽心指导三月，汉文必能通晓。任公颇难之，嗣遂为之主婚，介绍任公女公子为耦，任公欣然从之。说者论此段美满婚姻，蜜月之中必有无限韵事也。

　　◎狱中韵事

　　赣垣警察厅，拘禁党人吴木兰女士，正患经闭之症，以致肚腹膨胀，医药无效。有赣南大狱案内黄邦直，系前清拔贡，失偶多年，妙想天开，欲以文字勾引吴木兰，而冀将来配为夫妇，订约白头。讵料警厅管狱极严，男女分禁，墙垣叠叠，难通消息，黄氏乃贿托厨役传书递简，致被查获，兹录黄邦直致吴木兰书于下。其一曰：

　　近日因妹贵恙未愈，抑郁忧伤，寝食俱废，凄凉景况，正不减妹五更人静时也。第仆与妹以患难相逢，儿女英雄，两情爱慕，结为知己。地隔咫尺，而竟无一面缘，真是奇人奇事。但人生遇合，原难预料，今虽不得亲近芳泽，使天假我缘，则异日未必无见面时也。奉读口供，清辩滔滔，允推女中豪杰。仆愚劝妹下次对待问官，只论法理，不必以激烈言词对付，为各问官略存颜面，妹以为如何？仆出时必有耽搁，如有行止，必设法递消息与妹。倘妹递信与仆，凡有关系之事，切勿写，第写个人私交，盖现今侦探四布，到处皆危机也。现李贼廷玉革职拿问，系仆前曾密致函肃政史，胪列罪状，请其弹核之效果。当道现时对仆，十分注意，此事妹当代守秘密，闻府上来人看妹甚慰。仆在此间，无须钱用，小儿在外，一切多由外送来。妹可不必锦念，近日心绪烦乱，如醉如痴。

　　其二云：

　　作书将竟，闻妹呼痛声，心肠寸断矣。一夜捣枕捶床，不能成睡。十二句钟，闻易狗说，妹胸部积一血块，月经不行，因妹喜服用冷水所致。仆切劝妹，再勿用冷水，尤不要抑郁过甚，或者心地稍舒，而病体自愈。仆在此屡欲作详细书与妹，以表衷曲。因同人过多，每一握笔，即蜂拥而来，诚讨厌也。惟妹知我以心可矣。

　　闻吴曾赠黄以诗曰：“薄命如花不自由，春来春去更增愁。抛荒学业如山积，紧蹙双眉懒不修。”今黄案已获昭雪，开释出狱。吴尚待罪囹圄，有情人不知果能成眷属否耶。

　　◎敦谊会之西曲

　　前者孙总理夫人与华南圭夫人等，以吾国妇女向鲜家庭教育，特行发起办一女子敦谊会，俾得不时聚集讨论进行。该会成立之期，特假外交部新公所开一茶会，中西妇女到者数百人。午后三时开会，六时散会，会场秩序，异常整饬。除由帛黎福开森等诸女士与波洛山拉嘉甘锡侯等诸夫人迭奏西乐，及勃恩夫人、索洛上校为俄国跳舞外，马良君之演说，异常动人，而德国医学博士窦浦氏并演说病之原因及预防方法，演毕由吾国唐夫人（即裕朗西之女公子）译成华语，意极透澈，闻者无不拍掌。再该会所奏歌曲等，其原本俱属西文，然译成汉文，亦殊耐人寻味。一曲曰《梦》，其辞为：金发蓬蓬，情种爱侬梦中，绿树阴浓，春暖云封，秀葩初茁，泉泠泠然，穿林而出入无尘之境，晴漪含笑前迎。余等围绕于此锦褥，余等游泳于此艳福，此梦境也。而予所遇之真境，有胜于此者，绿树阴浓，春暖云封，秀葩初茁，泉泠泠然，穿林而出入无尘之境。晴漪含笑前迎，予握汝手，予不释汝手。予誓不与汝分手。唯唯唯唯，予誓不与汝分手。春青林隐，我生有幸；汝生有幸，非梦境。焉得有此佳境，此佳境，焉得遇之于真境。然而此乃予之梦境，然而此乃予之真境。此真境恍如梦境，此梦境洵是真境。二曲曰《情》，其辞为：悠然而至，忽然而逝，魂王情网，毒饧忄吴几许苍生，苦剂滴无涯酸泪，魂王来自何方，情网来自何方。汝来自何方，光明传语破天荒，真耶、伪耶、喜耶、愁耶、抑又梦耶。幸福幸福希望殷，悲怨生。命为艳所积。命不灭艳不灭，魂王情网。汝来自何方，喜耶、愁耶、抑又梦耶。三曲曰《飞燕》，其辞为：天朗气清，燕飞冥冥，唤日旅行予目逆而送之，予魂驰而系之。顾盼自雄，横截太空，予焉得为其仆从，吁吁！此神秘之奥区，予焉得循其途而一游，天朗气清，燕飞冥冥，唤日旅行。四曲曰《播种》，其辞为：播种播种，天不阻功，地不择农，在汝之自营。祖国土地非不毛，手足非畏劳，心无所怯，血无所耗，有施必有报。施者人工，报者天工，青青在田野中，赖此藐躬，佳种不多。人寿几何，汝具此智锄，一掬新禾秋获富，谁谓无结果。前行猛进，前行猛进，播此公道播此善道，功元妙。

　　◎妓界助赈之韵启

　　香港石塘嘴各妓，对于赈灾事，极抱热心。有秀云等六校书，特捐助局赈一月，并相约当筵演说，力为灾民请命，募集尤多。兹将其劝捐小引录下：

　　“落花有恨，流水无情。春雨残红，谁家血泪。莲方烁火，问洒露以何人。蕉纵有心，已御风而无力，同忧溺己，敢说援人，无如洪水汤汤，怀山荡荡，天阴鬼哭，伤心遍地之啼痕；夜冷鸿哀，忍睹载途之枯殍；当筵谱曲，都成变征之声；添酒携灯，怕听溢江之句。秀云不敏，无?巽酒救民之术。有献璎参佛之心，用率同志六人，先捐局赈一月，裙拖湘水，悔谈琴操之禅，袜妙凌波，忍作灵妃之步。博红绡于一曲，莫制长裘唱河满之三声，更添泪热，所愿热心君子，共发慈悲，纵杯水之无裨，亦移山之有志。但使饰花调粉，少节香奁，更期买笑缠头，旁纾急难。秀云一身沦落，殊惭棉絮之微劳。诸君万贯累缠，何惜杨枝之余沥。三呼麦麴，似闻腹疾之声；百拜梅花，敢作发棠之请。是为引，香港石塘嘴咏触院秀云琼妹新得桂喜小姚奇乐院雪梅天一院十妹谨订。

　　◎凤冠霞帔之光荣

　　彰武上将军段香岩之夫人，感受暑热，偶沾小恙，请医诊治，迄无灵效，日益沉重，竟以逝世。夫人当弥留时，自知不起，执段之手而谓之曰：“儿女俱幼，设予不幸。君其善视之。”后唤其男女公子至前，勉之以自立成人。未逾时，遂含笑而逝。段以丧事须人料理，特委陈君（系将军署某某科员）主持，谕以一切皆从俭朴，惟棺材须用楠木。价洋三百伍十元，其余衣服皆如仪。晚间入殓，仍用凤冠霞帔。因夫人平时信佛，特请龙华寺风神庙八蜡庙之僧人五十七名，府城隍庙道士十八名，本坊道士十六名，入府诵经开路。殓时，齐奏军乐，升炮十九响。同城文武官员，先后至府吊唁。段将军以府内办公之地，不便举行丧礼，将夫人之灵榇移入小朝街安徽会馆，行开吊礼，并电禀天津段太公，报告一切情形云。

　　◎巡按夫人之威风

　　某巡按使卸篆后，移眷寄寓汉口英租界一码头太平街，而自回皖扫墓。其二姨太太王氏，系浙西良家女，前在豫南道任内所纳。宠擅专房，与正夫人极不相能。夫人乘某远离，竟乘隙将王氏大加鞭挞，且与其公子硬作主张，将王氏嫁作商人妇（初因为巡按宠妾，人皆不敢娶夫人，乃以若干金为媵，遂有在洋行执事者领去）。事成之次日，某自皖归汉，将赴他省履新。宾客如云，酬应大忙。终夕无暇顾及，迨次日犹不见王氏踪影，始为动疑，遍询跟随婢媪，皆支吾其词，不敢以实对。某怒询于夫人，夫人曰：“贱婢已为我遣去，尔其奈我何？”某至是怒不可遏，即与夫人大起口角，拍桌打椅，互决雌雄。无何，夫人中拳伤鼻，血流如注。公子亦大受鞭扑，衔恨甚深，遂为不及黄泉毋相见也之誓。比夜，夫人公子检点行装，乘江宽轮船回原籍，随员人等皆不便劝留。某以宠姬已成覆水，不可收回，颇自叹岑寂，随员仰承意旨，当夜特召歆生路三分四成各里诸妓，赴寓大开花筵，吹弹歌舞，以资慰藉，并拟选一佳丽为王氏替。某俨然有除却巫山不是云之概，饱览众花枝，无一当意者。次晨启节，虽随从如云，而亲属仅前已失宠之大姨太某氏偕行而已。

　　◎女杰艳史

　　自称女子参政同盟，会干事沈佩贞之女友傅文郁者，曾携三五女伴，及其男伴赵显华（赵亦为沈佩贞之男友）到汴，艳帜高张，趋者若鹜，假筹款组织女子参政同盟会支部为名，与一般蝇营狗苟之徒，日相往来。某女校之教员及学生，或直接，或间接，被其吸引者，不一而足。最可骇者，第四巷为开封明妓暗娼汇萃之处，傅竟时时微服往游，有人侦知傅常入一公馆。公馆者，即秘密卖淫所也。内有暗娼三数人，与傅等为莫逆之交，汴人传为异事。夫男女界限，原不必过于拘守，然狂荡已甚，逾越范围，实为道德之贼，况值女学萌芽之际，讵可使社会败类混迹其间以横肆破坏耶？余对于傅文郁在汴之行为，不厌苛求，详加探访，而得其种种艳史如下。

　　傅文郁于一月九日到汴，与赵显华等同栖鼓楼街金台旅馆，即有署名为新剧团演说团救蒙会救国团及女界同志者，于省城通衢，遍贴极大广告，谓定十二日假李大王庙开欢迎会。届时到者约二千余人，座位不敷，甬路上下人为之满。于是会场之视线，遂生高低远近之区别。钟鸣二句，摇铃开会。首由与傅同来之赵女士，报告傅文郁来汴之原因。俄而有头作鹑尾年可二九淡妆轻抹之美少女，珊珊登坛，盖即所谓傅先生文郁者是也。其声微细，坛低人众益以会场之种种阶级，多恨不能聆彼娇音，饱己眼福。斯时，遂稍见拥挤矣。招待员睹此情状，急为整顿，卒以人数太多，终归无效。傅乃退席，次有戴蓝眼镜之魏女士者，年与傅等，而姿容过之，兀立坛上，良久吐“今天”两字而止。群为发噱，魏亦两颊俱赤，其羞惭之状，莫可形容。傅乃急为掩饰，出席演说曰：“魏先生学问甚好，今非不能言，特以河南人程度低浅，嗜色成性，实不欲与此等野蛮人讲话也。”言次，肆口?骂，词多不堪入耳。座众听至忍不可忍处，遂有悍桀者，厉声叫嚣，哄然而散。无何，秩序渐复，重行开会，乃不转瞬而人丛内又有大呼者曰：“掷炸弹！掷炸弹！”座众俱仓惶失色，不知所措，而女席尤不堪其拥挤，遂至多被压倒。一时秩序又大乱，傅文郁惊怖之下，欲脱身遁去，为众所阻，窘甚。寻有巡警十余名，赶来救护，傅始得出重围。退至庙之后院，而一般色中饿鬼，仍徘徊弗忍遽去，或逾墙垣，或钻壁隙，争以一睹颜色为快，久之始鸟兽散。傅俟风波平静，乃怏然返金台旅馆。傅文郁与赵显华之关系，人尽知之。两人在金台旅馆，住第九第十两号房屋。赵显华者，即混名赵小狗，担粪赵五之子也。曾为汴垣体育专修学校夫役，被逐后，与其姊在麦娘娘胡同作卖淫事业，旋又在山货店街路东暗娼刘青湘，即绰号小黑驴，在林黛玉之家为拉皮条者。青湘之女小景，与某银号刘某有终身约。刘欲引小景私逃，事泄。于是赵遂偕刘青湘小景等赴保定开妓馆，旋又至北京米市胡同际会店充当野鸡。庚戌腊月，被外城总厅侦知，饬右二区巡警前往捕拿，漏网潜逃。民国成立，又到京售小景于韩家潭妓院，得银三百元，赵竟冒充学界，在京师内城城隍庙街设一女子法政学校，名为“兴办女学”，实则勾引良家妇女，尽为丑业。又借该校名义，在外撞骗，种种劣迹，不胜枚举。又后同沈佩贞到汴，假开会之名，售票渔利，直以待刘青湘母女之手段待沈佩贞。常对人言，彼为沈之顾问，且已与沈结婚，其名刺上大书女子参政同盟会会长、民权党干事员女子维持会会长等头衔。闻在京骗人银洋达万余元之多。此次又携刘青湘傅文郁及陆魏诸女子到汴，下榻旅馆，惟赵与刘为旧交，较傅尤为密切，傅则妒心顿起，遂至大翻醋瓮。某日率其女伴，在该旅馆与赵刘大为厮斗，旋更登报声明，与赵显华断绝关系，质言之，即拆姘之变相而已。讵刘青湘刁狡成性，复以种种手段，牢笼傅文郁，龌风龊雨，播遍太梁，适京师被赵骗之某洋货店，侦得赵之踪迹，提起控诉。都督乃饬巡警将赵显华拿获。翌日，由南区巡警捕得刘青湘，送交警务公所。于是傅文郁之丑行，尽人皆知矣。有前为某报经理之某君，闻之大愤，致傅一函痛骂之。傅接函后，不待终日，即出旅馆。于是，大好金台，遂不见傅氏之艳帜，而该旅馆门前游娼浪子之踪影，亦不似前此之翩翻矣。

　　傅文郁既演艳史于金台旅馆，即从事迁居矣（汴垣秘密卖淫者必月余或一两旬迁居一次，盖恐被巡警察破及遭流氓之欺凌也）。以傅之年少英资，若洗心革面，致力于学，尚不为晚，乃傅尚不悟，于迁出旅馆后，竟在《河声报》登一广告，大书特书曰：“傅文郁启事，鄙人已于十六号移至砖桥街东路南，凡我同志，可临该处为盼，故此声明。”此广告出现之后，傅氏所住之地，其繁盛虽远逊金台，而生涯亦颇不寂寞。国民党王某、陈某、凌某、胡某等皆极与之接近。傅特邀其男女同志十余人，假砖桥街之密室，开谈话会，预备组织女子参政同盟会支部，履舄交错，毫无秩序。最可笑者，傅等以经费无着，拟借新剧团演剧，以所获看资，作参政会之基金，且必求王某等作赞成人。王等欣然允诺。夫既提倡女权要求参政，固当独立自尊，坚忍不拔而后有济，何必仰仗此辈男子为耶？然则此中况味，亦不言而可知矣。

　　傅文郁拟排编新剧与新剧团合演之意见发表后，新剧团之少年，皆欣喜欲狂。然河南剧场向无女伶，且中州为文明最古之邦，男女合演之事，伤风败俗，当然不能发现。今突以自诩为女子参政同盟会之人物，而与一般浮荡之新剧家者沆瀣一气，则争风之事，在所难免。李大王庙、金台旅馆，其前车也。故此议一兴，汴中各界，咸反对之，而傅文郁与新剧团串演新剧之议，遂被打消，乃傅文郁异想天开，更发起一女子新剧团。某女校教员段某、陆某及诸女生等皆出而赞成，而卑鄙龌龊、善敲竹杠之某报，竟亦随声附和。河南女子教育界之前途，从此将生莫大之障碍。有某某诸君特致书于傅文郁，谓如再任意妄为，定下逐客之令，免使中州一片干净土，留此污点。傅畏不能容足，乃寝其议。

　　◎潇湘风流案

　　郑师道者，素患神经病，前在参议院，以锡箔裹鸡卵为炸弹，恐吓参议员，即其人也。在京时，与唐群英有结婚之说，唐继以其疯狂，不愿与为偶。及唐到湘，郑殊无聊，适得湖南调查盐务委员。抵湘后，即百计谋与唐结婚。唐坚拒之，又托多人与之说合，俱不遂。有醴陵张某者，常与《长沙日报》馆来往，素与唐善。郑在该馆见之，即托为媒。张不之诺。郑遂时常追随，冀达目的。后及《长沙日报》登一插画曰：“新人物之面谱，一男面，一女面，女面上题多情学士；男面上题无耻委员。”画之命意，原无一定之所指。郑见之，遂谓讥讽彼与唐者。一日，郑追随张至长沙日报，八门即至发行处登广告，盖欲以此泄其怨也。其广告署郑与唐名，发行处谓此应负责任，又谓现仅汝一人，唐未来，殊不便登。郑遂谓唐偕来，已入编辑室，发行处不之疑，遂付印。其实指张为唐也。唐见报后，怒不可遏，遂至该馆诘问。数语后，以手擎茶杯掷玻璃窗上，大肆狂闹。该馆不得已，允其更正，始勉强了事。出馆后，忿犹未泄，有素与该报宗旨不合者又怂动之，谓该报以公款而办党报，理应取消，遂于晚间倡率男女三十余人，乘其不备，直入印刷室，捣毁一空。该馆遂请警员踏看，又请警监逮捕登广告之郑师道，当将郑拘留警厅。该馆即在长郡地方审判厅提起诉讼。

　　另一说曰，《长沙日报》告白部登载郑师道与唐群英结婚广告一条。其文云：“道英在京因道义感情，成婚姻之爱，已凭族友一再订盟于便宜坊。二月四号结婚于天津日本白屋旅馆，为国步艰难，故俭礼从事。今偕来湘省，拟重登花烛，以乐慈帏，因误会而生家人之变动，致启无人道不根法律插画之诽议。殊不知儿女英雄，凡事皆出人一等，同志亮诸。”唐见报后，忽至该馆大肆咆哮，不由分说，打碎玻璃窗、茶碗、椅子等件，经同坐多人排解，以广告系营业性质，不归编辑部经手，自有郑师道负责，允由该馆登报更正。当将更正稿拟出，并由唐群英亲笔改稿，毫无异词。讵是晚唐群英忽统率男女三十余人到馆，将门首招牌二块取去，直入排字房将已排成之版，及一切架上铅字铅件盆灯玻璃窗等，尽行捣碎，不听劝阻。比报知警署，派遣长警到馆，将唐群英等讯明，并将捣碎各件踏勘。该馆乃提起诉讼，以待法庭公判。预审之日，唐群英抗传不到，有询之者，则曰：“余并未提起诉讼，故不到案。且谓《长沙日报》系都督府机关报，只须向都督理论，不愿与该报在法庭诉讼，偕其同志姊妹七八人，在都督府要求，定要取消该报。”谭都督以一笑置之。唐乃在外声言，谓该报如再出版，必须再往打毁，非达取消之目的不止。该报闻之，恐其真来打闹，曾请调警察多人，在馆守卫数日，以无动静而去。然以外间谣言犹未止也，乃令木工制短棍多根，绳索数件，待唐来时与之决一死战。而于该报出《号外》之前一晚，防卫尤严，头门未晚即落锁，大有风声鹤唳、草木皆兵之势。至该报被群英捣毁字房什物，其损失之数目已抄单呈报各机，关要求赔偿。计第一次碎毁客厅玻璃窗茶碗椅子各件，值洋四元；第二次取去《长沙日报》馆招牌一件，值洋十元；碎毁排字房铅字及字架等件，值洋八千元；大盆灯五盏，值洋二十元；玻璃窗一处，值洋十元；排字房铅件用具，值洋一千元，共计损失洋九千零四十四元，又耽搁出版，每日实属损失洋二百三十元。其实字架不过推翻两三架，原物尚存，仅费手工而已，八千元之数，亦太相悬殊矣。事出之后，唐群英曾请各报馆主笔。及政学界多人吃酒，乞为调处，旋经议定条件五项，如双方承认即可解释。其大要系令唐群英送招牌于《长沙日报》，并致书道歉，一面由《长沙日报》登报声明取消告白，以全唐群英名誉。至其损失，须经确实调查，如为数无多，由调解人担任，可谓平正之至。乃唐群英反不遵行，必欲由该馆先行赔偿名誉损失，始肯赔偿该报之损失，其送招牌道歉一事尤不承认，调解人遂中止。

　　唐群英具呈都督，谓郑为浙江一无赖之人，顷称调查盐政来湘，屡来群英处求见未遂，遂捏造同启，意图污蔑，请予通饬各署将郑严拿究办，而郑则到处为唐辩护。前预审时，即向法官为唐置辩，旋以《湖南公报》持正论责唐，又致函该报为唐辩护。历数其革命之功绩，宗旨之宏大亦云怪矣。并闻郑寓金台旅馆，有询之该馆主人者，谓于此事未发现之先，有唐先生者，曾与郑在该馆共宿数宵。彼二人之情事，究竟如何，非外人所能知。惟外人对于此事，其评论分两派。一责唐群英者；一诋《长沙日报》者。责唐群英者，谓广告系营业性质，报馆不负责任，况该馆已允更正，即为格外通融，又从而捣毁之，野蛮极矣；诋《长沙日报》者，谓广告既有唐群英之名，应得唐群英之允许，或信札图章以征信，况郑之疯狂，尽人皆知，该馆不应听其污蔑女界，且该报告白，皆用四号字，独此条告白用二号字，显系有意污蔑。大概为是说者，以该馆不应以公款办政党机关报，且平日趾高气扬，不与各报相联络，以致结怨于人，故有此种言论云。

　　然唐群英与郑师道确在北京订有结婚条约，于辛亥岁十二月四日，合欢于天津日本白屋旅馆。旋因两人遇于汉口，大相龃龉。唐遂另有他约，此次郑至长沙，屡次谒唐，皆拒绝未见。郑氏情急，故托《长沙日报》为登广告，意谓一经宣布，则唐必无可推诿，而结婚之约，自不难继续有效也。乃唐一见广告，即迁怒《长沙日报》，致有肆行捣毁之事，盖亦不过欲借此以掩饰其丑行，而预为与他人结婚之地步耳。旋又遍发传单，谓郑为无赖而郑殊无怒容且四处为唐说项，并谓唐之捣毁《长沙日报》，实系酒醉误事，又告人云：“余与唐结婚之证据甚多。”因于皮包内取出唐之亲笔书信及诗词等类，不下数十起，语极秽亵，不堪入目。说者谓唐之不敢与郑提起诉讼者，职是之故，又谓郑与唐结婚之事如不遂，则郑将以唐之各种证据，呈诸法庭，届时丑声四播，必较现时为尤甚。而《长沙日报》总理文斐又遍发歌谣，直指为奸夫淫妇。故女界开全体大会时，唐群英直言此事将以三手枪了之，盖一以对付郑师道，一以对付文斐，一则将以自击。其必先击郑者，盖恐将来证据发现，益将无以自解，故欲先杀之以为灭口计耳。吁可畏哉！

　　又一说云：唐群英在京，颇利用郑师道为记室，因是往来至为密切。每至通宵达旦，与郑同室。郑因求唐订婚约，唐允之。据郑自言曾经请客多人在座证实，事在北京便宜坊。已而唐招郑至天津日本白屋旅馆，一住数宵，双宿双飞，俨然夫妇。此元年十二月四日事，而郑师道即认为婚姻成立之始，特未得唐之母与兄承认耳。初唐在湘省，曾骗取湘督万金，仅出《亚东丛报》一期。此次唐之回湘，一为再索款项，二为备办与郑结婚事，方出京时，郑欲同行，唐不可，约以待电。及唐至汉，一再电京招郑至湘，匿之小西门外金台旅馆。唐自居城内，以母与兄之监督也。乃日午坐轿往郑处，日昃乃还，此中妙蕴，盖不可殚究矣。唐之招郑来也，同时并招其女友张汉英自南京回湘，以为母与兄虽严得张之解说，则婚事必成无疑。无如张行甚迟，至湘时，事已决裂矣。先是郑同寓诸客，颇穷究其事，郑谓系夫妇，而客皆嗤之。郑赧甚，促婚益急。一日，郑以庚帖诣唐宅，求见唐之兄，适兄送客出，接置案头，几忘之。郑去，始启帖，大怒，呼群英痛责，且欲自缢。唐母年七旬，亦欲寻死。唐见事变，力辩其诬，且捏称郑为疯子。然母与兄之怒犹未息也，唐既受此大挫，乃令张汉英诣郑所送白金二十元，嘱其回京稍待，不必太急。郑疑其中变，乃将与唐在京津成婚及来湘一切，拟成广告，送往《长沙日报》登载，以为唐欲赖婚，则将藉此起诉而证明之，而不图唐之迁怒报馆也。唐见广告，益无以自解于母与兄，又惧益宣其秘密，遂有凶毁《长沙日报》馆之事。

　　地方检察厅举行第二次豫审时，唐群英仍托病未到，请丁云龙为代理人。郑师道被唐群英呈控都督府，饬军警拿办已先行逃避，亦未到案。丁云龙所诉之要旨，一则唐群英只毁二版，推翻字架一架；一则广告中既连署唐名，何以不问而径登；一则谓该报馆系公费所办，何以不告知都督对付，而竟直接起诉；一则谓打报馆时，只有周恩绶廖根云唐群英三人，并无三十余人；一则谓赔偿损失一节，誓不承认。其最重要之事，则前十八日之豫讯，文斐不应在庭詈郑唐为奸夫淫妇，所提数事，俱经厅长一一辩驳，并由《长沙日报》告白经理人文敞及印刷人唐绶证明。文斐亦极力驳诘，丁乃无辞以对，惟奸夫淫妇四字，《湖南公报》已经登载，文斐知此语本可授人口实，坚称当日并无是言。厅长遂谓此系另一问题，不在唐群英捣毁报馆范围之内。审讯至两点钟之久，厅长乃宣告此事决定认为诉讼成立，将来开庭审讯，唐群英、张汉英为案中重要人，须亲行到案，否则当照法律作为缺席裁判，遂宣告闭庭。厅长之所以如此主持者，以湘省女界，近日势力异常澎涨。唐群英、张汉英、周恩绶辈遇事干涉，肆行无忌，不挫其锋，殆有不可收拾之势。此次之事，唐群英本为无理取闹，故欲乘此以惩创之，并语人云：“吾愿以百五十元一月之厅长，与唐群英一战。”其痛恨唐氏，亦可见矣。不日《湖南公报》登出文斐请更正奸夫淫妇四字之广告，盖深恐唐氏自知理屈，不能致胜，将借此四字，以寻文斐之隙，故先以一更正了之也。

　　唐群英不自愧悔，反听信湘中恶少及周恩绶廖根云丁步兰等之教唆，捏用女界全体名色，遍发传单，开会对付。乃湘中各女校，如第一师范周南衡粹作德广育等俱以唐群英辱人贱行，耻与为伍，外间并有将唐劣迹，印刷宣布者，郑师道又将其与群英结合之事实，逢人说项。唐乃大窘，几无自全之术，至郑师道则已于抵岳州后，遍发书函，致长沙之相知者，略谓自家人变卦，愧愤交集。日昨英妻下令使张蕙姊等将来请谒，既闻渠有欲弟暂避，仍许结婚，否则挑战之说，弟恐扰害社会治安。故作三舍之让，最不可解者，行政机关皆畏其锋，无敢过问，是以请由商埠警士护避，乘太古商船萍发下驶之便为趋吉地步。故匆匆首涂，未克走别，殊深恧然。临上船时，英妻留有话言，约次午十一打钟会晤。其辞婉而有味，奈光阴不再，始决此行。此时万分焦闷，如坐黑暗云云。又其致谭督一函，尤饶趣味，函云：“组庵先生有道，觌面长沙，情深湘水，不意满庭佳话，几酿悲观。杰妻唐群英素深韬略，惯作风云，公竟畏其狮威，被逼批呈，不惜人言，枉屈同志，曷胜嗤怫，若为知己泄怒。总须双方回护，不应只顾一面，逢长其愆，致添日月之食，或谓风流笑史。虽羊杜亦不过诗酒弹棋，宋闻借他人妇。故屈其夫，作为消遣，或君羡慕伊人，弟不妨拱以相让，忝为同志，抑又何妨。如以彼一时郁怒，信口栽诬，岂非弟为奸夫。彼为荡妇，吾党至性儿女，岂甘蹈此？道德之谓何人兽关头又何在，其思之，其再思之。我将去矣！军事、行政、司法、社会、治安，望好维持。一方之幸，即一国之福也。此请伟安，郑师道顿首，汉元先生希致意为我调停。两全其美。”

　　此案出后有人作《竹枝词》二章，其词如下：

　　结婚何事太荒唐，海誓山盟枉一场。省识销魂滋味苦，从今怕过便宜坊（唐与郑凭族友订盟于北京便宜坊）。

　　天津倭馆认双栖，珍重还将密约题。留得鸳鸯红印在，任他化水与沾泥（元年十二月四日唐招郑同宿天津日本白屋旅馆，郑至今携有唐盖印婚约，不虞反悔也）。

　　又有人为新诗经，题曰《将郑子兮三章》，序曰：将郑子者，唐群英赠郑师道作也。一曰淫奔者语其所私之辞。其文如下：

　　将郑子兮，无逾我婚，无逼我早成，岂敢悔之。畏我老兄，郑可怀也。老兄之言，亦可畏也（言唐招郑来湘，郑急求重行结婚式，唐之兄欲自缢也）。

　　将郑子兮，无丢我耻，无登我报纸。岂敢悔之，畏我寡母，郑可怀也。寡母之言，亦可畏也（言唐之母亦欲寻死也）。

　　将郑子兮，无言我盐，无露我姻缘。岂敢悔之，畏报之多言，郑可怀也。报之多言，亦可畏也（言唐嘱郑勿扬于外也）。

　　唐群英结婚事发生后，王昌国女士因京沪各报载彼与谭人凤结婚事，大为愤怒，乃遍登广告，谓与谭人凤并无关系，并四处告人云：“余誓抱柏舟主义，决不再醮。”盖王本为寡妇，“柏舟”二字义固有取。乃唐群英亦告人云：“余亦抱柏舟主义。”闻者为之捧腹。于是湘中女界，以为“柏舟”二字为最近之新名词，竞相率以为口头禅语，一时传为笑柄者，到处皆是。近日好事者，有男道（郑师道）女昌（王昌国）、“柏舟主义”之新笑谈，流传各处，以为酒后茶余之谈助。

　　郑师道此次出省，并非由谭都督一纸公文，乃系唐群英嗾令张汉英持手枪亲至金台旅馆郑师道寓所，迫令立刻出省，否则即以手枪相对。郑请俟检点行装，明晨即行。张不许，坐逼即行。郑乃匆匆搭萍发小轮赴岳州。张直候轮船已开，始返唐处报告。盖郑去则证人与证据悉皆消灭，此案自可和平了结。郑抵岳州后，即函寄唐群英，有云：“我最亲爱之妻唐女士，汝不过因醉后暴动，我二人两方面爱情，决不因此而稍减也。”

　　省城女界此时发现一种《女权日报》，并无机器，系附在新湘印刷公司代印。每日仅出两百份，专为唐群英个人之机关。一般恶少，趋之若鹜，其附张内故意刺取不雅驯之文字，以悦人目，如女子生殖器之字样。一日凡五见，至令人不堪卒读，其所以如此者，纯欲借此以利用男界，使男子对此一喜一惧，而赞成女子参政权者必多，否则必横遭谩骂也。湘省报界联合会，皆不公认为报章，但目之为风流印刷物云。

　　唐群英既以误用“柏舟”故事，贻笑于人，乃改称永抱独立主义。而郑师道一面，则恐人疑婚姻之不实，故郑在湘时，屡言及唐之阴私，并呈出唐氏种种确据，意欲付诸石印，以供众览。唐闻之愤甚，故以手枪逼令他去。更有欲枪击《长沙日报》总理文斐之说，《长沙日报》恐唐再赴该馆引凶，特请军事厅派兵弹压，《长沙日报》控案，经地方审判厅两次预审，认为诉讼成立。至唐郑有无婚姻关系，不在此案范围内也。

　　◎女剧界唯一之人物

　　民国四年，北京天气严寒。无业人民，冻馁相望。政界诸大老，如朱总长汪参政及京兆尹吴总监诸公，提倡恢复北京各处粥厂，藉苏穷黎，所惜经费无多，绅商各界均欲募捐以继其后。然终少大宗收入，不克展厥宏愿，讵意散花天女，大发慈悲，欲以舞榭之缠头，作杨枝之遍洒。如刘喜奎者，固今日女剧界唯一之人物，乃有此热心毅力之举动，嗷嗷哀鸿，当亦对女菩萨而倾心膜拜矣。兹将其致京中各报馆乞代宣布之函，录之如左：

　　伶人自年前到京，在三庆园登台，至今不足两月，实蒙各界欢迎，伶人感谢之至，刻因几日无戏，周天阅报，见有设立粥厂一举，伶人惜之，偌大京城首都，仍有众多贫民，愁思叹惜。今伶人捐发热心，劝募同伴，并前后台老板商定，自阴历正月起，每月可尽粥厂义务三天。此三天内，除实在用费开销，下余之钱，全数助捐。为此上陈贵报，美言赞助，速登栏内声明。一面通知京师各粥厂青白绅董，来园面商手续。刘喜奎鞠躬。