○续金瓶梅序

  (清)爱日老人

  不善读《金瓶梅》者,戒痴导痴,戒淫导淫。

  吴道子画地狱变相,反为酷吏增罗织之具,好事不如无矣。五祖演举小艳诗,说佛祖西来意,频呼小玉,少年一段风流,克勤便为上首。紫阳道人以十善菩萨心,别三界苦轮海,隐实施权,遮恶持善,从乳出酥,以楔出梢,政复不减读《大智度论》,何曾是小说家言也!《阿含经》云:"人痴故有生死,本从痴中来。今生为人复痴,不念世间苦,不知犁泥中拷治剧。"续编六十四章,忽惊忽疑,如骂如谑,读之可以瞿然而悲,集然而笑矣。《法华方便品论》云:儒诗六义,以思无邪为指归;释教五时,闻佛知见是究竟。天台智师,性善兼明性恶,六祖、七祖,善恶都莫思量。相待义门,强名因果,证穷念绝,何果何因?善读是书,檀郎只要闻声;不善读是书,反怪丰干饶舌尔。共识文字性空,不妨同德山疏抄一时焚却。是乃续《金瓶梅》六十四章竟。

  南海爱日老人题(《续金瓶梅》卷首)

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