下卷

　　新竹鄭在中（用錫），道光癸未進士，官禮部鑄印局員外郎；吾臺通籍自先生始。性頗嚴重，以禮自律；學者稱「祉亭先生」，不敢字也。祀鄉賢祠；其平生事實，具載淡水廳誌。築北郭園，池亭之勝、賓主之美，甲於海外。著有北郭園全集，詩五卷。偶成七絕云：『十年難學到詩翁，少不如人老豈工。只為村居無一事，聊將晚景付吟筒』。蓋宋儒擊壤一派也。

　　林卓人孝廉（豪），金門人；遊臺，館於林雪村方伯家，賓主甚相得。有題潛園釣月橋云：『一竿冷浸橋邊月，萬葉陰垂澗上亭』；尚見流動之致。孝廉又好集句；此體如滿屋散錢，個個上串，惟其線索在手，故能以古人之詞為我之詞，隨意掇拾，所謂不著一字，盡得風流者。讀孝廉警世七律四則，覺與竹垞蕃錦、唐堂香屑為體則同，命意各別矣。今錄之：『前人田地後人收，命裏無財莫強求。有事不如無事好，出門歡喜入門愁。常將冷眼看螃蟹，莫替兒孫作馬牛。一個銅錢四兩福，誰人肯向死前休』？『石崇豪富范丹貧，世事如棋局局新。陰地不如心地好，買科便是發科人。在山靠山水靠水，裝鬼像鬼神像神。萬事不由人計較，一朝天子一朝臣』。『把了千錢要萬錢，人生不樂也徒然。今朝有酒今朝醉，一日清閑一日仙。瓦罐不離井上破，巧妻常伴拙夫眠。東瓜扯到豆棚裏，千里姻緣一線牽』。『黑心人有馬兒騎，豈可人無得意時？怕者不來來不怕，疑人莫用用不疑。蝦蟆想吃天鵝肉，老虎要吞蝴蝶兒。善惡到頭終有報，得便宜是失便宜』。此與繆蓮仙文章游戲中所集俗語，可以方駕。

　　藤園主人，臺灣兒玉爵帥別號也。公餘游息之處，名南菜園，在臺北城南古亭莊。己亥夏，結廬落成，主人偶作一絕云：『古亭莊外結茅廬，畢竟情疏景亦疏。雨讀晴耕如野客，三畦蔬菜一床書』。一時名士如籾山衣洲諸公，唱和成集，讀之令人想見昇平景象，土大夫得以遂其韻事風流；庾亮南樓、羊祜峴首，固不得專美於前矣。

　　潛園吟社偶賦一題，裒然成集，四方文士，趨之如鶩，以主人愛才如命，雅有玉山顧阿瑛之風。噫！亦豪矣哉！今錄山陰陸少海（翰芬）分詠羅漢松七排云：『羅漢何年化古松，西來佛祖剩遺蹤。散花天女梅為友，玉版禪師竹正宗。竺國原留尊者號，秦官曾賜大夫封。卻因華蓋留纓絡，慣向寒山聽皷鐘。霜雪不移真色相，煙雲長護怪形容。

　　三千世界同瞻象，十八名中此伏龍。頂上圓光明月照，半空梵語好風從。和南禮拜無量壽，乞與人間作頌恭』。運用典實，雅與題稱，落落寫來，能合生枯為一筆，於詠物題中可稱作手。

　　葉春波明經，家劇貧，好吟詠。有句云：『地靜鳥聲先迓客，風輕花氣欲留人』。身後遺稿散失，此聯見於潛園壁間。固知吾臺孤懸海外，雖有新詩佳句，湮沒居多，余所以有詩話之輯也；若云翕張風雅，軒輊人才，則吾未之有得。

　　選詩易招人謗。然人之謗者，必其詩不足選，抑亦選家不知選。否則，一二殘篇斷句，且為披沙揀金，登諸梨棗，是知己之恩，當沒齒不忘矣，豈又饒舌不休耶？

　　吾鄉彭雅夫拔元（延選），善書畫，工詩賦，受前學使彭蘊章相國之知，著有竹里館集。今僅有蘭盆會詩數首，載東瀛試牘中云：『生前想是貪饕餮，還向人間乞食來』。其父遜蘭恩貢（培桂），亦有詩集，今俱散失，無從採入。

　　王漢秋廩生（詠裳），臺南人；性慷慨，重然諾，家僅小康，後以此蕩其產，晏如也。尤耽吟詠，吐屬清爽，如啖哀梨。乙未，避亂回晉江。客有為餘誦其稿，如鷺江客邸云：『人世無如出路難，旅情參透客心寒。欲除煩惱除欣羨，萬事皆宜作反觀』。題客邸壁云：『未能為雨與為霖，曠覽山河感不禁。細綴蒲帆修檜楫，舵工也有濟川心』。聞警云：『鹿耳門前吼怒濤，奇愁鬱勃索香醪。記曾風雨蒼涼夜，燈影搖紅讀豹韜』。過鐵砧山云：『綠陰濃處隱孱顏，石咽泉流路幾灣。骯髒一身經百煉，今朝又到鐵砧山』。稻江紀別云：『小樓煙雨晚江潮，帶得離愁上畫橈。折柳泥君留爪跡，重來好認舊枝條』。末一首風格，何減晚唐人耶？

　　靈泉寺離竹城不遠，頗有山林之勝；騷人墨客，遊詠甚多。惟郭重芙茂才二句云：『人間勢利炎於火，願乞靈泉水一杯』；頗有新意。

　　林雪村方伯，新竹巨室也。鄉閭稱孝，且篤於世誼交情，慷慨任俠，有東漢八廚風。又聞其雅抱尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪羅列，書畫、絲竹、騎射諸藝，亦色色精絕。著有潛園琴餘草八卷。其詩於中晚宋人為近。游覽寫懷，直從性真流出，空所依傍，自成一家；而其捲捲愛國之誠，自不能已，所謂處江湖之遠，不忘其君者歟？陸少海（翰芬）讀其詩集，有題詞云：『何必爭追唐與宋？能言情性即詩人。十年泉石常懷國，千首詞章半憶親。殘月曉風皆寄託，春花秋柳亦精神。卿雲未出欣先睹，定有靈山香火因』。余喜其措詞清功，並綴所聞於此，以補誌乘之不及。

　　徐小齋（錫祉），仁和進士，來宰吾邑。公餘之暇，輒招名下士入署，問俗論文。因病晉省就醫，留別紳民云：『未有棠風能勵俗，每因黍雨輒思賢』；『犬牙相錯田如繡，雀角交爭地半閒』。其全首云：『出山小草感勞薪，向日傾葵抱樸真。縱使無才堪報國，敢教偶病即抽身。再來或冀春生腳，此去先無愛及人。泥雪塵緣重有分，還將鴻爪話前因』。爾時和者甚多，余惟記劉雪和上舍（廷璧）云：『憐才識早同天地，折獄言堪質聖賢』；『文即金黃還與匹，詩非元白莫能齊』；傳誦一時，咸稱合作。

　　乙未、丙申之亂，所賴督府書記白井新太郎歷游各處，據實上聞，全活甚多。著有南遊詩草，間多可採。如『田園憂歲旱，雞犬畏兵窺』；『避亂猶遭亂，求生不得生』；『江山無定主，憂國又思賢』；皆可想見其為人。及至罩霧，與林允卿主事諸人唱和；其贈林紹堂太守哲嗣幼春云：『道德人如玉，文章筆作花』。幼春酬云：『為尋民疾苦，深入白雲鄉』。李雅宣贈云：『感時淚寫惻民詩，大德人從去後思』。李雅音和云：『輶車迴過後，疑獄破從前』。王秀才君右和云：『蒭蕘不厭殷勤獻，深望先生活好人』。

　　南遊詩草，一名臺灣觀風詩，所載美不勝收；和韻為多。錄之可見一時遭亂遺老得遇斯人，如旱逢雨，誠幸事也。鹿港陳君任之：『行蹤甘落後，名姓恥居前』。沈君國磐：『家山燐鬼火，風雨杜鵑人』。彰化吳君倫明：『樹焚無宿鳥，路塞絕行人』。北斗林君庚秋：『無為原可治，有勇且知方』。陳君錫奎：『自今門不閉，無復醉兵瞋』。葫蘆墩陳君慶雲贈別云：『此日山橋分手去，西窗剪燭待何時』？鰲山蔡君蓮舫：『下馬尋高士，上書拯亂民』。王君學潛：『胸藏今古闊，計比地天長』。蔡君敏貞：『雞犬聲皆絕，田園目不窺』。淡水李石樵題詞云：『何人施辣手，此老見婆心』。古云：『爭霸圖王，不嗜殺者國祚必長；出將入相，不嗜殺老厥後多昌』；白井君拯民於水火之中，所活何止萬命？贅之以驗日報施不爽。

　　昨讀新報，有梁子嘉大令（成梅）昔佃新開莊一律云：『剪棘誅茅舊築堂，堂前瀲灩水平塘。李衡奴婢三千橘，葛亮生涯八百桑。繭足連年歌兕虎，磨牙儘日走豺狼。傷心今作無家別，我比新莊是故鄉』。又有太平林句云：『祇疑誤入桃源裏，未許漁舟再問津』；『苦思骨肉愁無夢，自失山林老更貧』。何其逼真少陵？真令人不忍卒讀也！

　　余自少頗負微名，長遭離亂，只可藏拙山中，不堪世用。年來無聊，戲編詩話；遠近知者俱以詩稿囑選，未曾著筆，蜚語橫來，殊可畏也。但目擊時艱，胸中所欲言而不敢言、又不得不言者，悉於詩焉發之，亦古人『國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工』之謂也。

　　林仲衡（資銓），蔭堂觀察次子也。回籍後，讀書福州，有秋日書懷云：『未免被傍人一笑，將門子弟作書生』；『深閨亦有糟糠婦，料得秋來懶畫眉』；『自把新詩題粉壁，免勞名士作圖書』。道中云：『風雨滿山人不見，松間一傘老僧歸』；『翁仲無言碑沒字，路旁何處問前朝』？信手拈來，頭頭是道，清新中具有出神之致。

　　彰化三角仔莊呂汝玉、汝修、錫圭昆季，俱茂才；有筱雲軒藏書二萬餘卷。芸閣山人題聯云：『筱環老屋三分水，雲護名山萬卷書』；刊傳一肚皮集，待師之厚，近世無匹。士論賢之，稱為「海東三鳳」。

　　吾鄉孝子翁林（福），父疾甚，刺指血書表告天，願減己算延父壽；父疾尋愈。後數年，父卒。孝子年三十一，寢苫百日，盡哀，徒步登山求葬地。事畢，乃撫父栗主而泣曰：『吾今不得復見吾父矣』！一慟遂絕。有丈夫子四。次子史雲別駕，三子貞司馬，具祀孝友祠。余與孝子之孫星樵廣文為丱角交，得讀林卓人孝廉所作翁孝子歌，亟錄之。『竹城孝子年十五，萱闈早逝依慈父。慈父齒衰病在床，孝子侍疾不知苦。剖肝合藥總無靈，刲股調羹那得愈！孝子愀然有所思，此身膚髮親所遺。安得將身分疾痛？親急不救何用兒？抽刀斷指指血濕，染血書詞氣嗚唈。巫陽有召兒請行，露禱告天天亦泣。

　　果然天意鑒微誠，勿藥俄教慶再生。從此春蔥與冬筍，好將甘旨代參苓。堂上白頭朝舞綵，燈前黃卷夜傳經。百年椿壽方長祝，一朝風樹悲喬木。無知鬼伯果何仇？有恨蒼穹胡太酷？病軀力疾覓佳城，歷遍荒山入深谷。那堪哀毀瘦於柴，更閱冰霜勞似轂。瀧岡表後更傷情，一慟吾親不再生。分付細君今苦汝，長尋阿父入幽冥。馬鬣封深疑有路，杜鵑血盡更無聲。呼天少婦更堪憐，減算還求代所天。那識天哀孝子志，許隨定省到黃泉。由來至性感行路，孝行況能昌厥後。即今哲嗣述遺徽，嗚咽語終淚如注。濡淚為詩告後人，雛鴉啼答楓林暮』。

　　黃景寅歲元（敬），淡水關渡人。性孝友，喜讀書，著有易經理解及詩文集。有基隆竹枝詞云：『萬傾波濤一葉舟，無牽無絆祇隨流。須臾滿載鱸魚返，販夥爭沽鬧渡頭』。寫影寫聲，情景如繪。

　　鹿寮坑茶亭頗壯麗，為姜贊堂二尹（紹祖）所建。其楹柱皆白石為之，鐫聯云：『雖非廣廈遮寒士，亦效環滁築醉翁』；『此外程途多未歷，個中甘苦貴親嘗』；『不借望梅能止渴，得些息足自添神』；『花香鳥語蒼崖畔，帽影鞭絲大道旁』。二尹為竹邑北埔墾紳奠邦之孫，年少性剛，深明大義。乙未之役，破產結客，招集鄉民，自成義旅；邑宰王晉之奇其才，有「國士」之稱。五月某日，戰於東門外枕頭山，勢孤無援，死於砲火之下，惜哉！

　　郭雲裳廣文（襄錦）少聰熲，品學素優，有送曹懷樸司馬（謹）謝病歸里七律云：『笙歌滿路酒盈卮，父老攀轅惜別時。生佛願教長作主，春風易惹遠相思。一清已覺人難效，五載都嫌住未遲。底事蒼生方繫望，淵明歸去漫題辭』？其他佳句，如『養花心盡春將老，哺子功成鳥倦飛』；『積德如公宜有後，讀書從此卜聯輝』。司馬為吾邑清官，至今民猶思念不衰；祀於名宦祠，竹人募金祭之。

　　邱仙根工部（逢甲），才情學力，冠絕儕流。乙未回粵，大府延掌潮洲韓山書院，成就甚眾，一時仰之如泰山、北斗。工部詩才，淋漓悲壯，盤錯輪囷，肖其為人。海澄邱菽園孝廉嘗舉與嘉應王曉滄（恩翔）、番禺潘蘭史（飛聲）、安溪林氅雲（鶴年）並稱四子，識者嘆為知言。茲有題潘蘭史說劍堂集七古長篇云：『劍龍出海辭延津，十年龍性猶難馴。南天星斗避紫氣，下有按劍獨立之山人。山人亦自號老劍，海山蒼茫起光燄。手收劍氣入詩卷，萬朵芙蓉劍花艷。九宵太乙窺鑄詞，山人說劍當說詩。詩中亦有東來法，七萬里外稱西師。柏林城小詩壇大，西方美人壇下拜。偶將劍俠傳處女，花雨漫天動光怪。歸來香海修詩樓，山人彈劍樓上頭。直開前古不到境，才力橫絕東西球。山人之才無不可，但博詩名計何左？豈知即詩亦難及，騰躍百家中有我。只今耆舊無張黃（自註謂：張南山、黃香石兩先生），中原旂皷誰能強？粵詩獨得古雄直，賴此巨刃摩天揚。只憐說劍無人解，老淚如潮溢滄海。況復雷雨驅雙龍，雌劍升天雄劍在。吁嗟乎！手提三尺歌大風，千秋絕唱隆準公。青蛇袖裏朗吟去，便須首數仙才雄。公孫劍氣語雖妙，只許詩人說高調。此外異說空紛紜，十萬橫磨帝豝笑。山人說劍劍膽麤，倚天手把玉鹿盧。羅浮風雨自離合，空山臥抱詩龍珠。竟隱球光騰劍氣，不顧世眼駭相畏。翳余劍俠入道人，獨撫瑤華解珍貴。九龍城隔滄溟青，倚樓想見吟寒星。何時攜劍就說法，諸天雲立群龍聽』。錄之以誌傾倒。集名蟄庵存稿，皆乙未以後所作；正如子美入秦、劍南入蜀，感喟蒼涼，當不在古人以下也。

　　潘蘭史典簿，近今之著作家也。壯年就德國之聘，返復主香港華報筆政。閱歷既深，所得甚富。有詩文集若干種，綜名曰「說劍堂集」。余愛其七洲洋放歌，雄邁奇氣，不減於李謫仙。惜篇幅太長，特節錄之云：『如此天險竟難扼，安用天塹防神州？會看樓船下天上，先驅蛇虎羅貔貅。伏波橫海戈久枕，驚濤遠澥鞭可投。終童之纓未合棄，或許借箸為前籌（原注：大風過於印度洋）』。『豈其造物忌覽勝，使識五州十島遊難狂？又或蛟宮畏我發奇秘，故令作賦愁鋪張？怪底山靈水怪夜深哭，船鐙欲滅心蒼茫（原註：紅海見紅月）』。『我從海外覽天宇，煙雲變幻皆奇睹。翻訝風帆吹轉東，金烏躍出扶桑渚。我時已登海上船，徐福導我行、章亥偕我步。數博望之舊遊、笑甘英之不渡。示我以金銀臺之梯、扶桑渚之路，虹光瀇混不能顧』。『我欲摧山為劍峰，崖高不落青芙蓉；我欲騰身跨飛龍，乘風又出馮夷宮。前遊後遊山水各奇異，只惜十年歲月一瞬何匆匆』！

　　鄭香谷主政（如蘭）擁厚貲而勤儉好施，人多效之。與余為忘年交。嘗聚友聯吟，以樂暮年。有贈周仲行明府（志侃）云：『愛蓮品早推君子，偃草風應化小人』。又題無何有齋一絕云：『不貪利祿不趨時，何有何無任所之。此即南華真宰地，漆園夢蝶究誰知』？齋名為佐佐木忠藏所自署。佐佐木君性曠達，素有才子之稱。歲壬寅，來治吾邑（時為新竹廳總務課長），好與賢士遊，一時題詠甚眾。家箴盤（石鵬）亦有句云：『塵世由來幻境多，先生夢已覺南柯。超然有象歸無象，大地蒼茫且放歌』。

　　香谷先生之哲嗣擎甫待詔（樹南），亦能詩。有蕭齋感懷云：『不須光大煥門閭，聊借琴樽伴起居。悟到為周還為蝶，安知非我亦非魚？一場富貴憑兒戲，半世功名付子虛。堪嘆浮生只如此，得閒且讀古人書』。子肇基，慷慨好義，鄉里咸頌之。

　　臺灣番族，原從南洋「巫來由」諸島傳來；故其言語風俗，多與之同。其間分為三種，擺安、知本、阿眉是也。擺安族最強，餘皆柔順，統稱曰「生番」；歸化者為「熟番」。散處於本島東部，穴居野處，漁獵為生，頗有上古之遺風存焉。熟番歸化後，有指日為姓者，有由官長賜其姓。出與粵人雜居，無相擾。康熙三十四年，始設立熟番社學以教之，俾解文字，易服裝，與漢人同。嗣亦許其應試入學，別為番籍生。有衛華卿茂才（壁奎），番籍中之翹楚也，與余相遇於試院，一見懽若平生，握手論文，頗有特識。丁亥大旱，邑侯方公，竭誠祈禱，雨即沛然。茂才上詩四首，有句云：『使君自具為霖手，難得天人一氣通』；為方公所賞。子朝芳，亦入邑庠。

　　江左徐樹人制軍（宗幹）觀察臺澎時，有詠炭云：『一半黑時猶有骨，十分紅處便成灰』；至今人多傳誦。

　　日月潭一名水社，湖中有小嶼，風景甚佳。劉省三爵帥（銘傳）嘗設生番學堂於此，固臺中著名之區也。棲霞翁（民政局長後藤新平之號）南巡時，嘗往遊焉；有詩云：『雨晴風歇碧雲開，鏡水屏山照眼來。俗慮忽消榮辱外，心隨潭影共濴洄』。翁又有大肚丘上所見云：『大肚丘頭賞曉晴，秧鋪隴畝碧氈平。玉山挺立群峰表，撐住青空照膽清』。玉山即今所謂新高山也，在於嘉義之間；西人呼為毛里順山，高有一千二百八十五丈，居世界高山之六。

　　閩人張幼亦（秉銓）、陳季同（敬如）俱有哀臺灣律詩，讀之聲淚俱下。張云：『無端劫海起波瀾，絕好金甌竟不完。陰雨誰為桑土計？憂天徒作杞人看。皮如已失毛焉附？唇若先亡齒必寒。我是賈生真痛哭，三更拊枕淚闌干』！又句云：『海外情天難補恨，人間劫火忽成灰』；『太息群才皆豎子，何曾一個是男兒』？『河山風景傷無異，鎖鑰東南付與誰』？『真宰訴天應掩泣，哀魂動地尚呼冤』；『黃金不共遼東贖，樞部分明似寡恩』。陳亦云：『金錢卅兆買遼回，一島如何付劫灰？強謂彈丸等甌脫，卻教鎖鑰委塵埃。傷心地竟和戎割，太息門因揖盜開。聚鐵可憐真鑄錯，天時人事兩難猜』。季同嘗遊歷西洋，深悉外務；劉省三治臺時，延為幕賓，凡與洋人交涉皆任之。乙未，臺灣改立民主國，即陳季同先生所建議也。

　　山衣洲（逸），東京人也；性耽詩酒，為日本有名之漢學家。來臺，督府延為上客，囑主報政；有鬢絲懺話一卷行世。其留別漣兒二絕云：『湖南亭子雨淋零，呼起離愁酒易醒。憐汝琵琶歌一曲，那堪更在別時聽』！『故都花落水空流，春與行人不暫留。濺盡青衫司馬淚，琵琶聲裏下江州』。衣洲先生嘗到竹訪余於如此江山樓，袖出其近作泛舟青潭溪一篇見示云：『青潭之溪來自萬山裏，折處為淵奔處湍。碧玉乍碎如雪濺，中流擊汰夏冬寒。江波渺渺日之夕，棹至石壁月生魄。上有磔磔栖鶻之陵樹，下有沈沈潛蛟之窟宅。一磬不響山僧眠，大悲閣上歸雲積。忽聽舷頭聲琅然，是誰誦出赤壁篇？何處橫笛來相和，餘音嬝嬝與水連？山如好友酒如淮，拍肩一笑比洪崖。浦煙縹渺古亭渡，燈火荒涼公館街。君不見今古茫茫一邱貉，百年不待自銷鑠。及時行樂聊復爾，吾鬢蕭颯吾齒落。只願長向名山藏詩卷，難學千年遼東來歸鶴』。乘興寫景，描摹盡致，蒼勁中具有卓越；末路俯仰古今，有不盡身世蒼茫之感。

　　金城唱和集一卷，乃邱仲閼工部（逢甲）與王曉滄廣文（恩翔）二人所著，菽園先生為之刊行。工部詩，余嘗釆之，今節錄廣文書事五律句云：『軍猶嚴宿衛，敵自忌邊才』；『枕戈仇教士，築柵恐行人』；『民窮思作賊，事急始招兵』；『睦鄰為上策，讓地得全師』；『讖學原無驗，妖詩漫共傳』；『俠士思磨劍，經生憚改絃』。古體如和鳳凰臺放歌、題風月琴樽圖等作，工力悉敵，不慊古大家；惜卷帙有限，不能備載。

　　投票選舉之法，即孟子所謂『國人皆曰賢』之意。近見日本人所刊新竹案內一冊中有名士便覽，分門別戶，皆由眾人投票，擇其票數多者而選列之。所載詩人僅三名，永井完久、波越重之、王箴盤（石鵬）是也。箴盤固未嘗以詩人自居，而吾竹可稱為詩人者，亦不僅箴盤一人。究其所以當選之故，蓋箴盤每對日本人作隸書，即自錄其詩以應之，日本人知其名者既多；他雖有受選，終不能及其票數也。波越詩，余不常見，惟得其雜感云：『秋風荊棘海南關，誰唱當年行路難？夜半豺狼聲咫尺，一痕霜月渡前灣』。拂曉入九芎林街云：『四更雞唱破霪霖，爽氣侵衣轉覺森。杖底雲開疑拂曉，一弦月掛九芎林』。又有田家雜興云：『田家八月豳風景，牛背斜陽一笛秋』；二句亦佳。永井所作，如題迎曦門云：『扶桑懸旭日，萬怪悉潛奔。普照無私意，四民皆沐恩』。詠榕樹云：『積翠晝猶暗，輕風涼味濃。行人皆受惠，勿道不材榕』。曉發基隆云：『長風一拂曉煙晴，鰲背朝陽分外明。何是神州何禹域？輪船蹴破幾鵬程』：皆可誦也。有夢哉空也樓唱和集行世。

　　葉壽亭廣文（際昌）洗硯得句云：『摩挲別有翻新意，淨筆涵濡試白描』。其堂弟茂才（際禧），字文煥；乙未回泉，別高懋卿云：『分明此去似昇天，雞犬琴書指日遷。共道奕秋真國手，如何這著不爭先』？蓋高君善奕，故戲也。

　　『安得衡才盡如此？免教滄海有遺珠』。此李珍前少詹（聯萼）詠昭陽選詩句也。其姪恢業廣文（祖訓）和云：『自將沈宋定評後，始信蛾眉眼有珠』。二君俱孝子之後，與余為鄰。少詹自乙未至卒之日，匿跡銷聲，時論高之。次子逸樵（祖唐）亦能詩，又善皷琴；嘗為余操「哭顏回」一曲，頓挫淒涼，淋漓盡致。令人聽之，不覺悠然神往。

　　限韻詩雖屬小家，不足登於大雅之堂；然爭奇鬥巧，藉以消閒，猶較奕棋為有趣耳。吾竹十年前，此風頗盛。余記延年菊限「矼」字，張謙六茂才（貞）云：『靈芝亦是長生藥，採與黃英浸一矼』；盲目僧限「閒」字，黃谷如茂才（升）云：『不明眼鏡明心鏡，色界空空一味閒』：俱為人折服。

　　唐維卿總統（景崧）有戒煙七律云：『寂寞簾櫳涕淚天，青鐙風味割纏綿。埋灰已斷昆明劫，受戒休談印度禪。疆吏火攻開釁日，諫臣卮漏上書年。事關世運終難禁，聞說司農早稅錢』。嗚呼！阿片之禍，為今日文明之大敵。一登黑藉，欲罷不能；非不可罷也，特在上無以罷之耳。不然，盍不觀於今之臺灣乎？豈天下事果盡關於世運耶？譜弟箴盤嘗撰阿片由來記及專賣法，參酌變通，立論周密，中外報牘，先後轉載（廈門商政報、橫濱新民報；餘難枚舉），甚為經濟家所推許，行將有取而用之者。余嘗謂箴盤曰：『百斯篤，急性之傳染病；阿片煙，緩性之傳染病』；老箴以為定評。

　　先慈吳太孺人性喜布施，奉佛兼通書史。余少讀書，受閫中之教居多。又喜談因果事以勸人；每逢年節朔望，必延知名士設壇宣講聖諭、感應篇等書。陳子潛廣文贈聯云：『繡佛焚香，有夙生慧；課兒畫荻，為女中師』。余因得句云：『放吟妻作友，督課母為師』；蓋紀實，非誇語也（臺灣通誌稿中，先父母俱有傳）。

　　陳錫茲茂才（世昌）詠五指山云（山在新竹之東）：『最好夜深秋月上，明珠一顆掌中搔』。余亦有詠云：『五笏巍峨冠海東，巨靈伸手欲摩空。夜來遙見峰頭月，一顆明珠弄掌中』。作詩之時，尚未見此，今始知前人暗合之言不誣。時同社陳叔寶茂才亦有樓東怨，後二句云：『長門尚費千金買，出自心胸更不凡』。曾吉甫茂才（逢時）詠畫眉筆云：『最是知人深淺處，平分春色上雙眉』。辛柏亭廣文（邦彥）桃臉云：『最憐兩頰春潮暈，不映桃花色自紅』。周子佩貢生（國香）吟蛩云：『秋心別有難傳處，似解人愁又惱人』。佳句甚多，不能盡錄。

　　臺灣濱海，居民多閩族，內山則皆粵產也。質直好義，耐苦勤耕。地方有事，當道威賴焉。其報效亦獨力，故著有「義民」之稱。查小白明經（鼎）嘗題旌義祠五古一篇云：『耰鋤服田疇，干戈衛社稷。凌厲氣無前，先驅爭殺賊。制挺撻堅兵，所遇皆顛踣。少壯不策勳，悠悠徒視息。節重一身輕，浩然天地塞。名並諸功臣，精忠同報國。恨未補天南，恩遙承闕北。冰霜碧血凝，金石丹心勒。松楸泣杜鵑，憑吊增淒惻』。讀此為慨嘆久之。

　　洪瑞卿茂才（世儀）晉省秋試，作客夢絕句云：『曉鐘一覺西樓夢，猶似辭家上計時』。王成三廣文（炳乾）和云：『萬里河山一夢移，心中驚喜信還疑。故園晤對人依舊，渾似當年未別時』。二君俱中港人。

　　余在鄉里，里人皆笑余好名。余不敢怪，惟恐好之不專也。孔子不云乎：『君子疾沒世而名不稱焉』；又曰：『君子去仁，惡乎成名』？隨園老人嘗訶某顯者曰：『人之所以異於禽獸者，以其好名也』。近今所謂文明國人，亦莫不以名為重。政府有特設名譽員、名譽職。凡首創一事、格致一物，必以其名繫之。如美國之華盛頓，地以人傳是也；日本之村田銃，物以人稱是也。小而銘杯，大而立石，皆欲以其名留為後人作紀念。試勸古今來能建大事業者，未有一箇不好名。若名無所好，則污名敗德之事，亦無所不為矣。蓋三代下惟患不好名。洪北江卷施閣文有云：『好名之弊，尚足以扶世。何則？人而能好乎名，類皆聰熲拔萃之人也。聰熲拔萃之人，賞之不能勸、罰之不能懲，而名之一字，即足拘之』。然則名亦可假乎？曰，不能也。有聖賢之名，有忠孝之名；聖之名而可假，則莊周、列御寇之徒假之矣；賢之名而可假，則郭解、樓緩之徒假之矣；忠孝之名而可假，則王莽、趙宣之徒假之矣。等而下之，至才士詩文之名，亦無不然。文有文之精神，詩有詩之精神；精神能永百年者則傳至百年焉，精神能永至十世、五世者則傳之十世、五世焉，精神能歷劫不磨者則傳之歷劫而不磨焉。然則吾欲救天下好名之弊，亦惟使之各務實而已。

　　今人之所重者，惟科名而已。世俗混稱科名曰「功名」，甚而捐納、保舉，凡有服官服者，皆以功名中人目之。功名、功名，最足以炫耀於庸耳俗目之場。吾臺改隸，已經十載，國籍雖異，而習氣猶存，寄金捐官者尚不乏其人。故每遇慶賀、祭禮，紅帽、黑靴，漢官之威儀依然如在也。嗚呼！實之不存，名將焉用？我能立功、立言，雖布衣下士，其聲名自可傳於後世，何用此泛泛功名為哉？武進趙味辛司馬云：『但有詩名俱千古，可知人不在官尊』。

　　外人嘗謂新竹有雙石，蓋指王箴盤（石鵬）、謝介石（愷）是也。介石少熲異，有遠志，文采風流，人多羨之。兩遊東京，與燕人馬紹蘭善。馬君書聯贈之云：『蘭如解語還多事，石本能言更可人』；蓋合兩人而成一聯也。介石本其意，口占七律答之云：『出谷幽蘭不染塵，偏從頑石訂前因。共為海外談瀛客，竟作天涯知己人。文化期無分畛域，功名豈慕盡麒麟？他時燕北鯤南日，兩地相思遠更親』。隨手湊合，饒有神致。

　　夢蝶園在臺南府小南門外，明遺老漳舉人李茂春建；今為法華寺。唐維卿與邱仙根聯吟，有詠是題。唐云：『劫運河山畢鳳陽，朱家一夢醒蒙莊。孝廉涕淚園林冷，經卷生涯海國荒。殘粉近鄰妃子墓，化身猶傍法王堂。誰從窮島尋仙蛻？赤嵌城南弔佛場』。邱云：『二百年前老道人，曾從此地託閒身。草雞已嘆雄圖改，花蝶猶尋舊院春。心事自同黃蘖苦，遺民猶見白衣新。如何栗主無人祀，有容傷心薦藻蘋』。無限感慨，弔古情深而不即不離，可推作此題之特色。

　　臺灣茶業之盛，始於讓獨獨唱之。獨獨，英國探險家也。來遊臺灣，試得本島茶種之美；運出海外，甚為世人所共賞，由是而茶業興焉。其製品分而為二，烏龍與包種是也；品質皆出於支那、錫蘭之上。每當茶葉採收之時，販茶者咸麇集臺北，購諸農家，售之洋客；出入之間，沾利潤頗厚。近讀滄浪濯纓客販茶行篇，則年來茶市之狀況，又為之一變矣。詩云：『清明時節春日暖，有人來此開茶館。安坐館中握算盤，占得奇利何坦坦。仰賴洋人揖山農，左顧右盼竹在胸。居間轉圜不用力，財源滾滾號素封。徵聲選色日繾綣，好逸惡勞精神困。萄葡美酒飲幾杯，昏昏睡去夢猗頓。一夢再夢習為常，買茶何必到浮梁？春來秋去安且樂，年年都在黑甜鄉。豈意洋人多智識，山農亦非阿蒙客；從此相近漸相親，直接交易無間隔。茶館人人總不知，碧紗帳裏未醒時。夢魂縹緲作囈語，陶朱陶朱來何遲？忽聽雞聲鳴喔喔，一場大夢始驚覺。朦朧睡眼拭展觀，日已西斜照屋角。捲簾閒待山農來，山農一去不復回。急往洋行窺氣息，洋行門閉叩難開。徬徨四顧頻搔首，平生職業倏烏有！垂頭喪氣狼狽歸，獨坐館中嗟嘆久。嗚呼！世界翻新古不同，爭能競智西復東。君不見韓國君臣若懵懵，畢竟在人保護中』！

　　臥雲，今西上人（大龍）之別號也。臥雲曾為日本曹洞宗大學林學監，雲遊來臺，住錫於竹之觀音廳；開門布教，信徒之盛，罕有其匹。上人貌甚莊嚴，髯鬍而秀，竹人皆稱鬍鬚和尚。通漢文，亦能詩。有始到臺灣云：『傳法向臺地，舉帆從海東。已驚風物異，豈有語言通。杖錫來新竹，斂衣入梵宮。梵宮無面識，月影獨朦朧』。又遊了庵席上口佔云：『了庵高士氣如雲，能飲能談我與君。佛印東坡同一榻，膽肝相照在斯文。『半日清閑養道情，風流豈是負鷗盟。檐頭頻奏無絃曲，雨滴聲和吟詠聲』。『山中消息梅兼雪，今夜風流我與君。有酒可斟詩可讀（自注：王石鵬君出五百石洞天揮塵借讀），人間萬事等浮雲』。上人嘗語余曰：『我所自信者，非神、非佛、非仙，惟於人間為安心立命地而已』。噫！非出大經卷者，何能有此智語？

　　陳沂震途中句云：『白雲如絮擁蒼山，膚寸能彌六合間。卻怪紛紛頻出岫，不曾行雨竟空還』。僧顯萬庵中自題云：『萬松嶺上一間屋，老僧半間雲半間。雲自三更去行雨，歸來方羨老僧閒』。僧奉忠夏雲云：『如峰如火復如綿，飛過微陰落檻前。大地生靈乾欲死，不成霖雨漫遮天』。郭震詠雲云：『聚散虛空去復還，野人閒處倚笻看。不知身是無根物，蔽月遮星作萬端』。以上諸詩，同是詠雲之什；使宦場中熱心人見之，未審其去取如何耳？噫！

　　『落葉打窗風似雨，孤燈背壁夜如年』；『休辭客路三千遠，頓念人生七十稀』；『春雁北飛頻送目，夕陽西下幾顰眉』。以上三聯，皆寄子句也；如出一手筆，誠情至之作，意所必同。復觀孟郊、袁凱游子吟及陸次雲、蔣士銓出門諸什，倍覺『父母在，不遠遊，遊必有方』，亦人子萬不得已之苦衷也。

　　杜淑雅宜人，林鶴珊先生妾也；知書識禮，能琴工詩。有春日園居云：『滿園桃杏笑清明，薄日微雲乍放晴。一縷遊絲飛不定，又牽花瓣作風箏』。自先生作古後，青年守節，吟詠盡廢。先生曾贈云：『識字原非兒女福，知書纔是大家風』。乙未避亂，卒於蟠桃莊。長子林達夫司馬（尚義）恪遵遺訓，殯後攜家回里，寄寓鷺島。

　　許志清（超英），吾邑咸豐間名孝廉也。有秋興七律云：『一年容易又秋風，物換星移大海東。雲水蒼茫驚去燕，關山迢遞感征鴻。杜陵有興詩懷壯，歐子聞聲賦手工。梧葉滿階誰掃盡？明朝還欲課兒童』。其二云：『日月催人鬢欲蓬，一年容易又秋風。西歸鷺嶼囊羞澀，北上燕京路未通。羽檄交馳青海外，烽煙疊起大江東。魚書珍重何由達？徒倚門閭望不窮』。其餘好句，如『百代光陰如過客，一年容易又秋風』；『疏砧響徹三更月，微雨涼生百尺桐』。錄之以存其人。

　　『不在逢時術未精，久將富貴比雲輕。慚無事業爭千古，且託漁樵過一生。妻子也為身外物，炎涼最薄世間情。著書自道無聊趣，何必人寰有姓名』？此余五年前為汪君式金作隸書時，乘興賦此以應。近因入山，便途訪於其室。汪君握手話殷勤，出舊軸見示曰：『此先生之舊作也。往嘗懸於堂中，因客歲有日本人強欲以五金易去，僕靳不與，故珍藏之』。噫！何其多情乃爾！是夜汪復出紙索書；余題之云：『來路沿流水，開門見好山。花間攜手語，酒後出詩刪。為約三椽築，同消一味閒。敢嫌供給少，滿袖白雲還』。

　　式金為人，樸實無華，而其詩界在郊、島之間。有書懷七律云：『少小曾期閬苑游，不圖鎩羽幾經秋。易能寡過年須假，壯不如人老亦羞。分內功名灰已久，此中甘苦味還留。群英椽筆追燕許，屬望同修五鳳樓』。

　　曾籋雲（驤），粵中諸生，少負不羈之才；繼以南遊吳苑、北登燕臺，山川之助，胸次益曠。渡臺，主林雪村方伯家，賓主唱和，著有成集；當代巨公，咸許以必傳。家住北埔，身後遺稿無存，僅得詠物七律數首。今錄於此，當收遺骼也。酒旗云：『野店誰開落照邊？春風十里一旗懸。提壺似共鳴鳩勸，卷雨頻依細柳眠。壁上慣邀騷客畫，花間遙指牧童鞭。停車認取當壚處，脫去金貂意洒然』。花鈴云：『留得芳春當綵旛，雕欄十二韻齊喧。黃鶯驚斷繁華夢·紅雨沾成爛熳痕。似與玉容鏘玉珮，長依香國護香魂。前身合是司花女，日日平安報小園』。詩囊云：『吟壇雅制鬼才遺，終古風騷仗護持。入社頻留新脫稿，懷人曾貯舊摛詞。攜從匹馬看山去，檢向高明把酒時。摘艷薰香興猶在，合收殘錦富邱遲』。筆床云：『茶灶旁邊更有渠，綠沈碧縷此相於。五更豔壓生花後，三品橫陳醉墨餘。暫丐公停將脫腕，莫疑臣倦不中書。蕭齋晝永臨池罷，我亦藜床夢到初』。看劍云：『鵜膏拂拭引杯看，三尺霜鋒影亦寒。不斬佞臣因在野，如添健僕好隨鞭。買牛未必留君住，割肉羞看博婦歡。日食無魚儂已慣，慚將長鋏向人彈』。觀棋云：『清簟疏簾百務捐，一枰聊擬橘中仙。局如花樣曾無定，心似兵機不厭權。蒱博雌雄殊有數，文章顯晦亦由天。若從工拙分成敗，除卻茲棋總不然』。

　　前輩嘗言，詠物詩須有寄託，否則猜詩謎何益？余觀五百石洞天揮麈一書有云：『詠物詩有專主理趣者，雖乏寄託，而雕鏤萬狀，如化工肖物，時出其勝以相娛悅，令人精搖目駭，不忍釋置，亦斯文之便娟也。移向畫幅，以相補白，世有好事，其諸亦樂於觀覽哉』！此例較寬，蓋能切題，亦可算為合作。

　　蔡佩香，臺南名下士也；為人慷爽，不立崖岸，能文工詩。其弟婦某氏死於非命，作七絕八則哭之云：『不嫁金吾亦自傷，無端燒卻斷頭香。可憐繡闥狂風浪，折斷雙棲玳瑁梁』。『幽魂一縷赴泉臺，旋逐淒風滾滾來。別有酸心拋未得，居喪幼子不知哀』。『不是沈痾不自由，如何環佩去悠悠？人間第一傷心事，芳草美人土一邱』！『嬌癡無計解釵裾，喜與男兒鬥命軍。一夜芙蓉城主召，拋殘破鏡鎖朝雲』。『四年琴瑟屢乖鳴，阿弟何堪操此聲。一撥再彈絃已斷，酸心愧我作先生』。『大事糢糊心事清，何羞發憤死猶生。是誰折我鶼鶼隊？環佩歸魂有怨聲』。『底事錕鋙宿世冤，悽風慘雨咽歸魂。青天碧海長遺恨，枉洒棺頭酒一樽』。『一炷清香一卷經，招魂枉說到幽冥。未明恩怨將為厲，莫信紅顏質便輕』。淒清婉約，情見乎詞。

　　莊鶴如（長命）年少力學，當國語學校卒業後，出為總督府學務課編修員。好吟詠，年未三十而留鬚，見者哂之；然其品性敦厚，大有老成持重之概。有偶感云：『平生心跡寄煙波，世事浮沈奈若何？一葉扁舟隨處好，喧譁場裏是非多』！『眼前無處不風波，北望烽煙未熄何！人種競爭新世界，江山變態邇來多』。

　　改隸後，秀才入國語學校者當以謝雪漁（汝銓）為嚆矢。雪漁年少氣英，汲汲於當世之學；至於詩，特其餘緒耳，然亦無不可傳者。余從報紙得其曉起散策云：『曉起出門行，逍遙步紫陌。冷風吹葛衣，涼露濕桐屐。炊煙繞樹青，流水護田碧。戍壘角聲催，前溪人語隔。尋芳過竹橋，覓句蹲苔石。數里足忘疲，終朝情自懌。壯猶不如人，心苦為形役。有錢須買山，結構幽人宅』。清新雅致，步驟井然；如白香山所作，老嫗能解。

　　洪月樵（一枝），彰化名諸生；與余神交數載，深以未得謀面為憾。其詩各體俱佳，牢騷之氣、幽憤之懷，時溢言表。茲錄其帝京篇云：『環山負海金湯城，蓊蔥佳氣連五陵。閭闔天扉洞然訇，冕旒玉璪真人升。真人旄鉞森崒嵂，虎賁貂蟬侍從出。屏藩貢使競拜呼，帷幄重臣參密勿。甲仗千群出校場，星纏霧旆過長楊。鐵駟神軍銅皷隊，佽飛騎士羽林郎。平生不到帝京路，想見帝京磐石固。阿房五丈繡旗風，金人十二銅盤露。帝京崔巍不可名，海若山靈為拱護。控制寰中朝四彝，隆隆王氣曾幾時！校獵猶存嫖騎部，宿衛猶用山陰兒。猶憶將軍踰雪嶺，猶聞戈艦下昆池。豈道盛衰爭一瞬，周遊無復穆王駿。穆王一去崑崙邱，昭王不復漢水舟。九鼎重輕得輕問，觀兵直向周京留。伊昔太平稱全盛，胡越天驕奉吾令。絕域殊方文教敷，遠海重洋玉帛聘。吾王有道九譯通，重熙累洽累閻慶。舊事去今未百年，誰知強弱等天淵！萬里神州一線延，東西烽燧生狼煙；無復銘功上耆連，無復揚威上樓船。泥馬銅駝足痛心，令人悲想雲臺賢。可憐肉食無遠圖，不施實學為典模。誰擊祖生渡江楫，惟畫王郎召鬼符。翎飄孔雀頂東珠，朝衣袞袞工步趨；馬前呼騶後除道，時平意氣凌千夫。去年妖氛風鶴警，爭欲還山全首領。老成不去運奇謀，割地求和稱存郢。吁嗟燕雲壯士多，大風起兮今奈何！長安落日無望處，京城如漆高峨峨』。

　　查少白能詩，既見於前卷矣。然其餘事，又工篆刻。嘗作百壽圖章及司空圖詩品二百餘石，古雅可愛，具有神妙。其孫奉璋以素紙印成卷帙贈余，余珍如拱璧，時出展玩，猶想見其運腕下刀時也。印卷夾詩箋二枚，讀之知為少白先生五十初度所作之原稿；字寫蠅頭小楷，行間整然，殊可觀也。詩如下：『於今五十猶如此，便到百年更可知。況是身家羈逆旅，恰逢王國用征師。遠遊豈憚重洋險，大廈難為一木支。草色緣階刪不盡，倀倀行又欲何之』？『富春江上客星孤，故國田園已久蕪。欲報劬勞因負米，誰憐辛苦引群雛？鰲牽瀛海心原壯，書上秦庭計太迂。縱是昨非知伯玉，髮添斑白歎頭顱』。『身世渾如不繫舟，絕裾溫嶠悔遨遊。功名誤盡文章賤，富貴交貽妻妾羞。蝶夢方酣爭得鹿，鵲巢初築讓鳴鳩。途窮賴有英豪氣，高臥元龍百尺樓』。『菊英介壽晉芳樽，籬下秋光一樣繁。出岫雲情憐客意，始衰鏡影畫詩魂。其何能淑身將隱，無易由言舌莫捫。敢道艾年當服政，尋常顯晦不須論』。

　　同時有王小泉明府，甘肅人，與少白交頗厚，作七律四則和之云：『交情自古推平仲，四九年華伯玉知。欲證是非憑益友，敢言天命擬先師。芝蘭得契香能久，松柏有心壽可支。海上於今鳴獨鶴，縱無人見亦聞之』。『同調相逢自不孤，硯田肯使久荒蕪。嚶鳴比興鶯求友，翔翥威儀鳳引雛。失馬試看吾輩達，移山莫笑乃翁迂。英雄幾見邀庸福，青眼何愁雪滿顱』！『神仙眷屬木蘭舟，浮海飄然事壯遊。工部感秋猶有興，陶朱致富或承羞。營巢不礙梁間燕，喚雨何勞陌上鳩。自古才人多入幕，豈惟王粲獨登樓』！『介眉相對菊花樽，更喜茱萸插帽繁。不飲醉翁知酒意，能文才子鍊詩魂。浪仙合用南金鑄，佛頂難教俗手捫。海上成連彈古調，尋常絲竹莫須論』。

　　家兄英奇（毓才），生而篤實，沈靜寡言，讀書終日無嬉容。年四十二，一病不起。嗚呼！回憶少時兄弟團聚，竹林群從，角藝論文，下至酒食，亦極天倫之樂。至今未甘年，淪亡過半；連床聽雨，豈可復得哉？自顧馬齒漸增、身體益弱，念不與形骸具朽者，惟文字耳。適編詩話，爰摘句採入，以示子孫，知我輩友愛情長也。句云：『客為談諧頻捧腹，書因讀倦偶伸腰』；『一生念重惟家國，千首詩多見性情』。

　　世態炎涼、人情冷暖，古今來同此慨嘆也。滄桑後，益不堪問矣。余嘗有句云：『日日宴酒肉，厚道似任黎。床頭金忽盡，轉眼已雲泥。更使暗中箭，按劍難防隄。酒肉可飼犬，卓識讓山妻』。

　　菽園先生所著揮麈拾遺云：『詩話與詩選，皆輯他人詩，其道同而體例則異。詩選遇佳詩必錄，且不妨多篇；首或敘略，評贊與否，均從其便。詩話所重在話，涉及一人必敘及一人之出處，錄及一詩必評及一詩之優劣，苟其詩有與吾話相發明者即錄之，不必定是佳篇；又其詩之過於長者，每為節省篇幅計，割愛不錄。故詩選可供同好讀，詩話只可供同好觀也。撰詩話者能知此意，則其例較寬』。余愛其言先得我心，故特錄之。

　　『風俗因君厚，文章到老醇』；此宋人贈隱君句也。甲辰秋，邱菽園以明年為餘四十初度，自星洲親隸些二句為楹帖寄賜，旁注云：『友竹自甲午以來，日以詩酒自娛，不求聞達，窮且益堅，當道重其為人，往見常不可得』云云。爰命兒輩懸之中堂，權作新娘遮面扇；非敢誇示於人，實欲藉以自警而勵晚節，庶不負知己之深情耳。

　　瑤京（國垣）亦吾宗之詩人也；有題拙著如此江山樓焚餘草云：『文章標格兩風流，怎禁聲名滿九州。高士原非才百里，完人別有業千秋。簪纓難易林泉樂，著作真堪梨棗留。不是吾宗頻擊節，已聞異國散金求』。余有贈之云：『人文兩足慰相思，一刻遲過數度催。萬事輸君緣有母，半生愛我只因詩。才華恰是荒年榖，傾倒真如向日葵。深願來生作兄弟，老天可許再追隨』！

　　自海禁開而譯事萌芽。道光間，廣東有譯博物新書五種。其以新理想紹介於學界者，當以此為嚆矢。厥後有侯官嚴幾道先生所譯之天演論、原富等書，亦足以喚起國民之思想。近十年間，士之負笈航海、遊學於東西洋者，日不乏人。譯書層出，競先遺餉；而又以東京為輸出新智識之孔道。其當轉輸之大任者，則宜首推橫濱新民報社。余見其論說所用新名詞，如「結果」、「起點」、「程度」、「目的」、「間接」、「直接」等字眼，皆取和文而用為漢文也。風氣所推，各處報館又從而仿行之、激揚之；奇詞異語，遂放出今日文學上之大光明，而成為廿世紀變遷之大勢，洋洋乎沛然莫之能禦矣。竟有以新理想發為詩訶者，如楚北迷新子之新游仙八首云：『乘興清遊興倍長，驂鸞駕鶴總尋常。神仙亦愛翻花樣，擬坐輕球謁玉皇』。『一曲清歌人不見，是誰高唱遏行雲？霓裳自入留聲器，仙樂風飄處處聞』。『鳳脯麟脂積滿盤，萄葡美酒醉人難。忙呼小玉舖臺面，安置刀義喫大餐』。『銀河隔斷信難通，牛女年年恨不窮。昨日碧翁新下詔，兩邊許設德律風』。『休言一步一蓮花，洛女凌波貌絕佳。著得一雙弓樣韈，踏來水面自由車』。『廣寒宮殿桂花香，仙子如雲列幾行。聞得嫦峨新奉敕，清虛府改女操場』。『瑤池阿母綺窗開，窗外殷殷響似雷。侍女一聲齊報道，穆王今坐汽車來』。『二十六宮敞畫屏，御階仙仗擁娉婷。幾多玉女朝天闕，不佩明璫佩寶星』。

　　竹北二堡緣山黃雲昭明經（龍伸）寄來詩稿一冊，余愛其遊皷山寺七律云：『記得前遊歲月更，層巒安步笑相迎。九重碧落昂頭近，萬疊青雲下足生。有石盡鐫朱字古，無峰不作綠天擎。半山亭腳橫風坐，遠覽滄溟似掌平』。『峰回路轉小西天，古剎幽深不計年。禪室燈分孤嶂月，經堂香篆半林煙。鐘聲有意依僧久，雲影無心傍佛圓。一夜松濤驚睡起，莊嚴合什誦詩篇』。

　　德清俞蔭甫太史（樾），別號曲園。余十年前讀其集，意為已作古人；不料其至今尚健存也。才人多壽，益屬難得。余記其齊物詩九絕，末聯具有曠達見道之語，非尋常詩家所能想到也；錄之以寄仰止云。『出門一步便為遠，作客十年未是長』；『萬蠟高燒終是夜，一燈孤對也能明』；『仙佛終須隨劫盡，蚊虻也得逐年新』；『相守百年都是夢，偶同一飯莫非緣』；『周公也有流言日，盜跖非無慕義時』；『戲場亦有真歌泣，骨肉非無假應酬』；『麟出何嘗皆是瑞，蝝生亦或不為災』；『輪蹄易遍九州內，足跡難周一室中』；『鳥喙毒偏能治病，馬肝美或竟傷人』。

　　曲園先生手著之書有三百餘卷，享盛名者約四十年，中外名人咸加敬禮；日本諸公尤重其集，踵門稱弟子者尚不乏人。吾邑里見廳長（義正）嘗語鄭毓臣曰：『敝友某氏，俞曲園先生之門人也』。味其言，似亦與有榮焉。先生曾以詩和兒山太守云：『高風陶靖節，雅韻陸天隨。不惜辭官早，惟愁得句遲。烹茶攜綠豎，侑酒倩紅兒。為戀花枝好，流傳五字詩（原注：君有句云「歸為戀花遲」，余喜誦之）』。

　　櫻井兒山太守（勉），丁酉來治吾邑，公餘之暇，嘗開詩會於潛園，大集文人學士，互相唱和，並以西洋食觴之；文雅風流，近今罕睹。別後，竹人思之弗衰。昨讀東報，有見其春日到弘法寺五言律一則，蓋曲園所和之原韻也。今錄之。『雙狗跟孤叟，不須童僕隨。東風何習習，春日自遲遲。梅似將笄女，鶯如學語兒。招提人跡少，徐步獨思詩』。又疊前韻答童君冠卿云：『滄海何茫渺。勝遊不可隨。醉因飛箋早，歸為戀花遲。吟嘯驚菱女，溯洄伴鴨兒。想君看荷興（原註：君前日與溫卿觀荷石湖，故云），寫我五言詩』。讀此可知太守林下優游，深得晚年樂趣。

　　龍峒山人，不知何許人也，亦未詳其姓氏；著卅六鴛鴦詞一卷，備記臺北冶遊之事。凡屬都知，錄事各評以詩，並繫小傳。金第云：『妙舞清歌掌上身，眼波眉語見精神。金釵冊裏題名字，恥作情天第二人』。蓋是時公評阿波為第一，金第次之。某鉅公曾題阿波聯云：『阿彌陀不垢不淨，波羅密是色是空』；亦可想見其風韻矣，詩故不錄。雲英云：『棐幾湘簾不染塵，畫樓深鎖彩雲新。尋春莫怨芳時晚，猶是人間未嫁身』。蕉卿云：『舊夢新歡瞥眼過，天涯淪落感如何！琵琶商婦重逢日，老我青衫淚更多』。芙蓉相識多蜀中豪客，好事者稱其家為四川會館云：『前身應是西州種，來慰征人望蜀心』。

　　紅團性極靈警，善伺人意云：『偷得麻姑好指爪，搔人癢處著心窩』。阿蜜與某秀才狎，所得學俸，盡供纏頭云：『瓊漿一勺甘如蜜，饞煞冬烘渴秀才』。清香家住八枝蘭莊云：『九畹翻嫌多一瓣，心香長繫八枝蘭』。小桃年幼性狡云：『夭桃蕊嫩含春意，應緩東方曼倩偷』。玉嬌為閩中閫帥所眷，豔聲大著云：『鼙皷聲中雜鳳簫，玉人馬背遠相招。將軍奏罷平蠻凱，催譜新詞步步嬌』。時法人犯臺，方敗績也。其自題詩後云：『客裏看花載酒卮，依依蠻女索題詩。海天閑話昇平事，自寫批風抹月詞』。噫！此皆十年前事耳。今再讀過，何異「白頭宮女在，閒坐說玄宗」；能不傷哉！錄之，聊以歌當哭，非敢藉綺語以導人也。

　　吾鄉彭種藍（懷玉）能讀父書，精於歧黃之術。其詩品甚清，有消夏雜詠云：『蕉衫人坐晚風前，吟遍南薰解慍篇。伴我此間消永晝，綠陰深處有鳴蟬』。讀此詩如初擘荔枝，色香味三者俱佳。同時有楊吉臣、吳德功亦詠是題。楊云：『萬朵芙蓉出水中，絕無炎暑送香風。浮沈瓜李尋常事，好把芳醪醉碧筒』。吳云：『百尺長松鬱萬枝，邀朋此處共圍棋。科頭箕踞聊消遣，赤日炎炎午不知』。二君之詩，皆秀逸可愛。他如張麟書詠云：『赤日行天暑未收，蕉衫著體喜輕柔。綠窗靜坐無星事，戲與鄰姬鬥酒籌』。張君，吾竹人，平居喜談性理之學，不意亦有此風流韻語。

　　武陵桃源圖，題者甚多。余惟愛鄭幼佩（燦南）云：『桑麻雞犬住人家，流水桃花路轉差。太息仙凡容易隔，春風惆悵武陵霞』。幼佩好結客，無■〈衤丸〉袴習；與養齋廣文（以庠）為昆弟行。養齋寓廈，曾以詩寄幼佩云：『江聲嗚咽雨蕭蕭，旅館孤燈伴寂寥。鷺嶼鯤洋連大海，相思空託去來潮』。養齋自少即取青紫，才氣橫溢，有不可一世之概。乙未，寄寓鷺門，日以詩酒自娛，蓋有所託而逃也。余嘗於幼佩處見其寒夜讀書兩絕云：『青氈兀坐入寒更，左右圖書擁百城。較與兒詩還有味，一鐙風雨古人情』。『牙籤萬軸小蓬瀛，料峭風寒逼短檠。一卷離騷一壺酒，雪廬消夜古狂生』。

　　『六街炬火與天齊，隊伍堂堂東又西。為掃妖魔驅魍魎，癡人癡夢自癡迷』。此永井甃石（完久）觀竹城追疫祭而作也。甈石有記云：『爆竹漫天，炬火匝地，人山人海，編隊成行，蜂擁而過者，名為追疫祭。奉媽祖於神輿，前後從行數千百人。其間有捧旗者、舁輿者，敲金鳴皷，騎馬徒行。或奇裝被假面者、或牛首而人面者，群相追隨，誠不異觀一幅百鬼夜行圖也。甚有乩童袒裼立輿上，右持劍、左執斧，自傷其額，鮮血淋漓，慘不畏死。或把銅針貫頰咬之，備極慘刻之狀。有心者所以顰顣而不忍見也。嗚呼！民人習俗，有善有不善，宜存其善舍其不善者。夫乩童託言神靈，扶乩蠱惑愚失愚婦，其行也蠻而野，於理不合；毀傷膚發，更與聖人之教大相背馳，君子不取焉』。甃石先生此記，誠善於敘事矣。吾臺此俗，相傳已久；今地經易主，而遺俗猶有存者，未知改除當在何日？余甚望之！

　　橫堀鐵研（三子），曩曾宦遊來臺。治苗邑時，聞蔡啟運茂才之名，造廬而訪焉。與之談，相得甚歡，舉以共參政事；人皆謂鐵研翁能愛士，而茂才有此知己，亦可以不恨也。翁歸里後，唱設明治吟社月刊、明治新誌，分諸同人。余讀其次末松青萍博士西遊詩大山宿金剛院云：『晚風隱隱遞疏鐘，剩水殘山翠幾重。月印天心凝不動，居然人在妙高峰』。閒谷訪薇山先生云：『閑溪高臥似磻溪，不管花飛鳥又啼。門外有人先起敬，咿晤聲在石欄西』。岩國錦帶橋上即事云：『南船北馬故鄉遙，朝度山雲夕海潮。水蘸遠空青一色，錦橋何必讓天橋』！尾道飲濤聲帆影樓云：『十分涼氣追新秋，半捲湘簾月一鉤。影帆濤聲風色白，思詩人倚水晶樓』。四首如西山爽氣，撲人眉宇，絕無一點塵俗態。

　　以話論詩，不如以詩論詩。余觀副島蒼海（種臣）讀槐南校刊古詩平仄論一篇，固足以起此道之衰。今錄於下：『崑崙之水常朝東，汪漾澎湃滄溟通。九州以外更赤縣，日出若木紅曈曈。天雞鳴斷四海曉，西母執謁東父公。本朝卻是重文物，遣唐使者帆駕風。博物儒生蕭夫子，邦人想望手姿豐。王屋山人日本錦，晁卿不返明月空（李青蓮送王屋山人魏萬詩，有「身著日本裘」句）。雞林購得白家集，管三文字工則工。時豈知有士正氏，高論著識驚衰翁。世所不識始針砭，詩學一變人長雄。韓蘇歐陽輩競出，數子氣燄俱成虹。平聲和易仄聲側，平仄諧合心神融。神島神人倚聲唱，一時拍笑搖天宮』。

　　蒼海公又有論詩云：『孟軻嘆詩亡，豈非王跡熄。時危君子逃，居者取容嘿。誰復作之詩，以規明君德？哀亂日雲甚，人民誅求極。為上實不易，為下多殷惻。阮公仕魏日，日夜促清酌。未審其所詠，本意安倚託？典午之強盛，無人能謇諤。苟乏規諷益，詩亦可不作。或言渠高世，情懷夙淵博。幸矣身先死。不見受晉爵』。立論卓識，造語亦不凡。噫！公之功業滿天下，而又深通於此道；賢者多能，斯其證也。

　　水野大路（遵）嘗為吾臺民政長官，有惠政。死之日，臺民慕焉，鳩金鑄像，立於圓山公園。瞻丰采者，莫不肅然起敬。余嘗於報紙讀其送禾原之上海云：『春風吹鬢影，草綠送君歸。短笛一聲遠，輕帆千里飛。棋前防落子，酒後任忘機。船到申江日，言尋白版扉』。清秀之氣，肖其為人。

　　民族之性質不同，而好尚亦因之而有異。支那以牡丹為花王，西洋以薔薇為花王，日本則以櫻花為花王。花王之於民族，其關係如何，余不詳論。第就民族而觀，支那與西洋，其起居飲食略有相同之處。如中西人坐臥皆用椅榻，日本人獨用疊席；中西人食肉、嗜濃味，日本人食榖、獨好淡泊。說者謂中西性質有如牡丹、薔薇，其花莖葉之形式亦稍有類似；余甚怪焉。夫日本與支那同建國於東洋，而支那更不同於日本，偏與遙遙之西洋人相類，豈非日本有特性存於其間乎？蓋櫻花澹麗清妍，自與牡丹、薔薇異其撰。牡丹、薔薇，諸國多有之；櫻花惟日本最盛，國則罕見也。吾臺獨北部竹仔湖有此種，天然生植，不費人力栽培；相傳二百年前，延平王由日本移來，理或有之。花時，一片如雪，氣韻殊清。有珂北先生觀花偶詠云：『紅雲一簇映朝暉，樹樹猶裁錦繡衣。欲弔當年殉難士，落花偏向墓前飛』。

　　石為山骨，樹為山皮；山無石既不足取，無樹更不足觀。吾竹近城多禿山而少石，即有之亦大不過尋，鮮有巖巖磊落可以為石室洞天之勝。惟距城三十餘里，在於藤坪莊長美山麓，有水簾洞，天然岩穴，寬約二十丈，洞前日夜水滴如簾，故名。其下有溪，水石相激，聲震如雷。歲癸卯，僧明開所尋得之境也。中祀彌陀佛。客歲，箴盤嘗往遊焉，有詩紀之云：『世外別成般若臺，泉清幻雨落巖隈。群峰合拱天如井，亂石縱橫水作雷。洞廣可容千客住，山空時有老猿來。避秦莫問桃源路，此即洪荒古穴開』。近於藤坪莊，又有龍岩、獅岩、鵬岩諸勝，亦皆五、六年來所建。箴盤有遊記，並繫以詩。惜限於篇幅，不能備錄。

　　三貂嶺在於臺北通宜蘭之中界，嶺路甚崎嶇，古稱險要之地也。左有石壁峭立，劉明燈巡臺時，曾刻七律於其上云：『旌旗遙向淡蘭來，此日登臨眼界開。大小雞籠明積雪，高低雉堞挾奔雷。寒雲千里連蒼隴，夾道千章蔭古槐。海上鯨鯢今息浪，勤修武備拔英才』。有此天險之地，須有此豪放之詩。余於此日讀之，不勝今昔之感！

　　庚子之秋，余病甚，群醫袖手無術。有薦日本公醫樋村龜次郎，延而治之，旋起沈痾，鄰里驚傳其神效。余以詩贈之，有一聯云：『每苦世無醫國手，豈知君有活人方』；並自作隸書，用表微忱。先生得之，更有重於他物者；每宴客時，必張於座右；聞至今猶珍藏之。迨乙已春，余又病；親友來問，皆謂萬無生理。時適檢疫甚嚴，先生一聞，立即奔視，問症發藥，日凡數巡。未幾，復瘳。憶前後兩次病皆殆，而獨能肉白骨，先生誠可為余之二天也。因寫隨園『活我自知緣有舊，離君轉恐病難消』之句為楹聯，以誌深恩。

　　古人詠露詩云：『日光皎皎轉空際，白露無聲下廣庭』；此言日出露消，勢所必然。

　　日本與露國初開戰，客有問余將來兩國勝負何如？余惟誦此詩應之；今幸其言果中。因憶露國黑船東來之始，當年邦人襲用支那所稱，呼曰「俄羅斯」；後乃改稱「魯西亞」，從譯音也。然「魯」字乃愚鈍之意，彼國外交官嫌其侮己，致書於外務省，請以「露」諧音代之；政府乃命各新聞社，凡有涉及「魯西亞」皆宜改用「露西亞」。由今觀之，露國數敗於日本，正所謂日出而露消也。當時改稱，殆如兒戲；不意其竟成先兆，可發一笑。

　　禮親王嘯亭雜錄云：『王弇州著文人九厄，使人閱之索然氣盡。按本朝文人多壽，可以證王之失；如王文簡公（士禎）七十七、、朱竹垞（彝尊）八十四、尤西堂（侗）八十五、沈歸愚尚書（德潛）九十五、宋漫堂（犖）七十二、查初白（慎行）七十、方靈皋（苞）八十、袁簡齋（枚）八十二、錢辛楣（大昕）七十，紀曉嵐尚書（昀）八十二、彭芝楣尚書（元端）七十、姚姬傳（鼐）八十四、翁覃溪（方綱）八十餘、梁山舟（同書）九十二，趙甌北（翼）八十二；四公至今猶存』云。愚按文人壽妖，原屬無定，未可偏於一隅以論之也。友人嘗為余言，小野湖山（愿），日本之文學家也，其詩可繼星巖翁之後。有己亥新年詠云：『八十又加六，長壽亦難得。前唯陸渭南，後是趙甌北』。噫！如公之壽，亦可為文人多壽作一證。

　　海陽謝安臣大令（錫勳），今之時務家也。嘗主廈門商政局報，為諸大吏所引重。歸設開智書局於潮州，潮人德之。客冬，鄭香谷主政（如蘭）古稀壽誕，大令寄詩以祝之云：『我鄉古有鄭安期，深入白雲採紫芝。騎鯨東去二千載，至今迺在鯤澥湄。鯤海近為明主棄，滄桑易墜英雄淚。麻姑為祝蔡經來，莫話蓬萊清淺事。仙家麟脯亦尋常，蒲箑廚開香積香。方壺為瓶海作酒，合歡傾倒青霞觴。酒酣耳熱發都怒，百怪魚龍盡起舞。神瀛鼎沸大陸沈，湖山容我風月碧。瞳白鬢紅髭鬚老，虎胎□豹鵷生雛。含飴繞膝啞然笑，一經教子毋乃迂。書帶堂前草猶綠，咄咄青衿誤我讀。剩有延平古戰圖，山川天然畫一幅。草雞石爛鹿耳枯，蠻夷大長誰老夫。混沌猶餘蝙蝠在，嗟哉張果何其愚！先生搖首曰勿爾，西山有薇味頗美。黃河之清古難俟，聖人之清心即是。國土分贈如木瓜，惟有人志長不死。但令臺灣有鄭氏，正朔拳拳弗失矣。君不見海上子卿旌節寒，遼西幼安藜床穿。天下何與匹夫責，金甌雖缺谷神完。徐福紛紛盡東渡，先生漢官猶郎署。漫言海島一遺民，區區壽紀關國祚』。詩膽輪囷，奇氣鬱勃，自有不可遏之勢。末段慷慨而歌，寫得極有關係，慎勿以尋常壽詩目之也。

　　士居香國（通豫）有才幹，歷掌郵務，敏以處事。好吟詠，所到有詩。在臺曾設玉山吟社，提唱風雅；騷人墨客，樂與之交。余嘗讀其登城樓遠眺一篇，蓋乙未中秋在臺北時所作，氣骨沈厚，不作浮響；錄之，亦可想見當時之情景也。『苔壁篆瘦蟲啾啾，有約不來吟獨愁。纖雲無痕碧落淨，冰輪照出良中秋。排戶褰裳蹈我影，滿街光景自異境。家家祭壇供豚醪，爆竹聲迸紙灰冷。城樓高攀承恩門，女墻凹凸連郊原。離離萬瓦露凝白，清笳一聲風旆翻。南望臺南雲漠漠，彼胡為者恣威虐？雷霆精銳自天降，游魂不日就擒縛。東望瀛州波漫漫，吟社群雋登樓觀。觀月萬里思我不？醉擁詩城應罄歡。俱我在者只明月，清光依依照鬚髮。欲語羈懷默不譍，雲梯百尺玉蟾窟。此時不醉恨何如，急叩門西塵裏居。友終不來夜已半，紹興醇酒澹水魚。舉杯邀月月更白，拔劍砍空空愈碧。草賊出沒羽檄頻，電飛羽馳臺北驛』。

　　蔡彥清，吾竹人。余不知其能詩，昨於沈江梅處見其吟稿，有秋夜云：『夜半西風急，深山草木修。枕邊驚落葉，天下動初秋。雨驟穿簾冷，燈寒入夢悠。溪聲敲徑竹，蟲語雜更樓。逝志雲千里，披襟淚一流。誰憐閨裏恨，難似我心愁』。秋郊曉行云：『深山欲曙色，罨靄未全收。殘月孤巒寂，睡雲半璧柔。沙蟲悲古埸，草露點新秋。雞犬前村近，炊煙樹杪浮』。清機一片，淡逸宜人，是善於寫景者。

　　海東擊缽吟會，乃臺中諸詩友所立。有擊皷催花一題，詠者甚多。今就其選定列於下：陳滄玉云：『聲聲催發上林枝，春日唐宮秘戲奇。羯皷未終鼙皷動，海棠忽到落花時』。蔡啟運云：『鼕鼕聲響報花知，上苑春和次第吹。第一承恩隨皷轉，沈香亭北海棠枝』。『鼕鼕聲報六宮知，綠瘦紅肥盡弄姿。獨有紅梅催不理，樓東更皷一燈支』。『羯皷聲中芳信馳，春風先上海棠枝。紅塵一騎飛丹荔。又是君王掌時』。『唐宮花信日嫌遲，擊皷恩同雨露施。轉笑海棠開到未？沈香春夢正迷離』。鄭長庚云：『憐香有意惜花遲，羯皷頻催破萼奇。他日漁湯鼙皷動，名花曾奈已殘枝』。蔡汝修云：『待曉風吹尚覺遲，皷聲未歇蕊盈枝。唐皇直把天工奪，換作天公亦自宜』。『如雨聲中急又遲，上林借汝好風吹。吟壇有缽能催句，誰是花生筆一枝』。郭涵光云：『催花不許報花遲，一擊鼕鼕聽已知。隱伏漁陽鼙皷兆，六宮春色屬胡兒』。『連日春寒開較遲，聲聲如雨暖風吹。三郎莫轉催花惱，多事寧王笛一枝』。

　　余不幸生處海外，長逢離亂；既不獲與賢士夫爭立事業，又不得遍歷名山川發為宏文，以免虛度之誚。惟性喜狂吟，積稿成卷；本擬聽豚兒謀付梓民，質諸當世，並望世有為詩話及江湖小集之選者或得附之以傳，而余願已足矣。繼思今人傳比古人難，況余少失學，妄欲與古人競立，不誠愚哉！因盡取弱冠至三十所為詩付之一炬，和酒以吞；不獨免災梨禍棗，且省得鄉閭話短長也。然飢熊舐掌，雖屬自甘；狂象埋牙，時每發視。故全稿已焚，而零星殘句，時常往來於胸中；偶有憶及，不忍終於割愛。姑援左氏斷章之例，存什一於千百。適編詩話時，遂附錄於末，聊以作吾家異日之記事珠。若比之唐賢摘句圖，此則吾所不敢也。至問何題何編、孰先孰後？賤軀多病，則復都不記憶矣。五言七言，分錄於左：

　　五言云：『秋風悲蟋蟀，夜月泣銅駝』；『守我安心訣，憑誰問指歸』；『登山欣賞雨，入谷逐歸雲』；『作文才本短，守分味偏長』；『節飲防生病，學痴省避災』；『費省家如富，身閒晝覺長』；『安危原有數，治亂半由天』；『月旦存公論，風流愧我才』；『洗硯晨臨帖，焚香夜習琴』；『交廣時緘口，事煩夜洗心』；『螢火花間露，瓶笙竹外風』；『墻低風入座，樓廣月登床』；『前路多知己，長江莫送君』；『有書常惠我，何日再逢君』；『渡傍春雨漲，山外夕陽低』；『山缺溪分斷，星稀月出明』；『家貧仍愛客，詩就懶酬人』；『落落輕餘子，栖栖怨不辰』；『柳眠風勸舞，鳥倦雨催啼』；『清隱開生面，編詩定及身』；『雙塔凌天外，孤城鎮海邊』；『有命難如願，長貧恐負恩』；『車廢輪為几，布稀網作帆』；『雲束山腰白，日蒸海面紅』；『籌邊無壯士，互市有奸商』；『土地和戎慣，金繒納敵羞』；『騙人三不朽，累我一生忙』；『親朋多冷暖，妻子亦炎涼』；『北望人三五，南歸路半千』；『月助書聲朗，花添墨氣香』；『舊書兒共讀，新句婢爭抄』；『風雨孤燈夜，關山一笛秋』；『顛倒行新法，艱難見苦心』；『愛惜生前福，安排死後名』；『月沈詩酒海，花笑管絃場』；『人自無巢許，地皆可熲箕』；『祭詩欣有社，避債苦無臺』；『地兼金谷勝，人有玉溪才』；『世事棋千局，人情紙半張』；『眼巨空千古，心雄小九州』；『面有詩書氣，胸消芥蒂無』？『山空蟲兕月，樹老鳥吟風』；『峴首悲羊祜，新豐感馬周』；『勉強年卅五，殷勤路八千』；『人情須曲體，世味已深嘗』；『晨鐘雲外寺，春樹雨中山』；『杜門心似水，憂國鬢成霜』；『知己徐城北，編詩陸渭南』；『忘歸絃上箭，愁緒鏡中塵』；『睡獅嗤守舊，烹狗痛維新』；『藝自兼三絕，才能用五官』；『風篩三徑竹，月浸一池荷』；『少年皆白袷，遺老集青溪』；『親友多為鬼，兒童類乃翁』；『自憐鳩計拙，誰許馬群空』；『滿架求書紙，敲門索酒錢』；『綠楊邀宿鳥，紅杏臥開花』；『無心謀飽煖，全力賑飢寒』；『累多生子早，財少作人難』；『池晴龜滿岸，天暮鳥投林』；『地僻衣冠古，情真禮數忘』；『峰勢雞冠聳，溪形燕尾分』；『移花資墨氣，種竹助琴聲』；『網密群魚急，幕危舊燕巢』；『遣興詩頻改，澆愁酒屢斟』；『時危憂覆楚，憤極誤椎秦』；『荷淨留雙鷺，槐高噪一蟬』；『秋山如畫淡，夜雨似琴幽』；『人皆憎志士，天每佑痴人』；『遣悶書遮眼，忘情債滿身』；『重看書折角，舊事怕經心』；『不絃琴作枕，無稅硯為田』；『人猶謀仕宦，誰肯念痌瘝』；『天地來秋色，河山弔夕暉』；『夕憂登薦表，才拙愛吟詩』；『多難胡忘世，無才怕受恩』；『閱世多奇事，戀鄉亦至情』；『似犬爭投骨，如魚散涸波』；『一水飛雲際，群山出鳥邊』；『山居雖寂寞，世路實崎嶇』；『叱犢犁春雨，哺鴉噪夕陽』；『緘札將心寄，開封若面談』；『鳥驚山吐月，魚樂水浮天』；『新書常補讀，舊句且留刪』；『青眼誰如柳，丹心自比楓』；『匿跡逃詩社，銷名入醉鄉』；『自憐離虎口，誰肯累豬肝』；『波浴牛浮鼻，沙眠鴨拗頭』；『聽香憑竹几，伴月坐藤床』；『悲歡如夢境，詩酒破愁城』；『兵燹殃千里，親朋散四方』；『一身牛馬走，大地虎狼蟠』。

　　七言云：『園林重到如前世，賓主相逢賀再生』；『案有奇書消白晝，門無俗客只青山』；『四顧茫茫千感集，一身碌碌百憂攢』；『太平得壽方為福，擾亂全生祇賞詩』；『報國不須論在位，當途更少力回天』；『避人計拙驚弓鳥，巒舊情深失水魚』；『入夢幾回尋舊雨，相思一夜起秋風』；『鄉愁怕聽談兵事，旅悶聊吟憶弟詩』；『折磨志比三燒玉，閱歷身如百鍊銅』；『竹影上墻如墨畫，泉聲到枕當琴鳴』；『難除今日登高俗，預約明年此會狂』；『不圖我輩談燈下，遍喚兒曹拜榻前』；『經世有才長落拓，感時無病也呻吟』；『看花不離杯中物，諛墓羞藏篋底金』；『荷笠野翁驅犢去，攜筐村女採茶還』；『有情梧樹祇留影，無主梅花空自香』；『暮雲映日形如獸，古樹經霜葉似花』；『妙句疑經前輩說，溫書如對故人言』；『親朋索寫宜春帖，兒女爭求壓歲錢』；『班管轉工修野史，錦囊並貯看山錢』；『愧非大海回瀾手，猶有閒雲出岫心』；『河朔已非唐土地，蠻鄉尚有漢衣冠』；『琴因養性非關趣，詩為娛情不在傳』；『移家人困偷油鼠，守土民愚負版蟲』；『孤憤惜無青史分，不才閒過黑頭時』；『那堪時事頻焦額，已卜餘生莫出頭』；『上相無心歸趙璧，遺民徒望補梁甌』；『四壁蟲聲秋有信，一階梧葉月無聊』；『繞郭溪聲秋雨後，滿樓山色夕陽中』；『避亂惱無千日酒，著書枉用一生心』；『杜老奇愁吟苦竹，放翁異夢靖邊塵』；『世事十年雙淚眼，人情一日九回腸』；『人皆欲殺君偏愛，客盡受恩我獨深』；『事經過後方知錯，詩未刪前不覺疵』；『壯心已與灰俱冷，好友翻輸几可憑』；『酒逢世異偏難醉，詩到途窮轉不工』；『一世念惟家國重，半生愚任友朋欺』；『曲江對鏡憐形影，彭澤編詩紀歲時』；『匡時恨不逢黃石，避世何嫌臥白雲』；『不合時宜知己少，生逢世亂作人難』；『忤世幾如都散僕，憂時曾作太平民』；『逆旅轉嫌妻子累，窮途難得主人賢』；『文章老到宜秋色，山水窮時戀夕陽』；『書多未刻常親校，畫好無名亦自珍』；『平子四愁難自遣，季仁三願有誰知』！『詩貪記憶從頭讀，事怕遺忘信手書』；『如君不愧高賢傳，許我親題有道銘』。