贾曾传(附贾至传)

  贾曾,为河南郡洛阳县人。父亲贾言忠,乾封年间为侍御史。当时朝廷在辽东有战事,言忠奉命前往给付军粮。待他回到朝廷时,高宗问他战地军事情况,言忠把那里的山川地势情形画了出来,及至陈述了辽东可以平定的事态之后,高宗十分高兴。又问到众将领的好坏优劣,言忠说:“李责力是先朝旧臣,圣上十分熟悉了解。宠同善虽然并非勇将,而主持军队严厉整肃。薛仁贵勇冠三军,名声可以振慑敌人。高侃俭朴自处,忠诚果敢而有谋略。契絆何力深沉刚毅而持重,有统军御敌之才,然而有妒忌他人才能声望超过自己的毛病。众将领日夜小心在意,忧国忘身,而没有人能够超过李责力。”高宗很同意他的分析。后转任吏部员外郎。因事获罪被贬为邵州司马,后去世。

  贾曾年轻时即知名。景云年间,为吏部员外郎,玄宗还在东宫做太子时,广为选择东宫僚属,授贾曾官职太子舍人。当时太子频繁地派人探访召请歌舞伎,命宫中大臣到率更署检视音乐,多上奏进奉女歌舞艺人。贾曾曾上书进行劝谏。太子亲笔回复道:“近曾听说贾公正直,这的确不虚佞。我近来很翻阅了一些典籍,至于政治教化的事,格外留心,歌舞伎艺之人,也准备禁绝。贾公所说的话,很符合我的意旨。”不久特地授给贾曾中书舍人官职。贾曾因父亲名字有忠字,坚辞这一官职,便拜官谏议大夫、知制诰。

  第二年,到南郊进行祭祀,主管官提出意见,只祭祀昊天上帝,而不设地神的祭祀之位。贾曾上奏进言:“请在南郊的祭地之坛方丘,设立地神及陪祭之神的灵位,则礼仪同于古代,义能顺乎人情。”睿宗命令宰相及礼官详加商议,最后依从了贾曾所奏明的意见。开元初年,又授官中书舍人,贾曾仍坚决推辞,大家认为中书是官署的名称,又与贾曾父亲的名字音同字不同,于礼没有什么妨碍,贾曾这才就职,与苏晋共同执掌起草诏书,都以辞章学识见称,当时人称为“苏贾”。贾曾后因事获罪,被贬为洋州刺史。开元二年(718),玄宗因念旧情,特地恩准对他甄别而加以任用,相继任庆州、郑州等州刺史,入朝拜官光禄少卿,迁任礼部侍郎。开元十五年(727)去世。有儿子名贾至。

  贾至,天宝末年为中书舍人。安禄山叛乱,跟随太上皇巡幸蜀地。当时肃宗在灵武即位,太上皇派贾至拟写传位册封的文书,太上皇看了册文叹道:“从前先帝退位给我时,册文则是您的先父所写。如今我将帝位交给储君,您又撰拟诏册。连朝累代盛大的典仪,都出自您父子二人之手,可谓难得。”贾至仆伏在太上皇面前,感慨激动得呜咽流泪。

  宝应二年(763),任尚书左丞。当时礼部侍郎杨绾上书请求按照古代的制度,由县令举荐孝廉给刺史,就他通晓的学问进行考试,然后将录取名单送到尚书省;尚书省举行的会试每人经过问义十条,对策三道,然后决定通过与否。皇帝下诏命左右丞、各司侍郎、大夫、中丞、给舍等官员参与研究以上建议,商讨的人多与杨绾的意见一致。贾至上书提出不同意见。谈论的人认为他说得对。宰相等人上书奏明从前荐举人才的方法已长期形成,难于很快改变。今年荐举选士的办法,希望能按旧日办法。贾至所谈论的由乡里、庠序推举的方法,来年予以应允。

  广德二年(764),转任礼部侍郎。这一年,因为时局艰难年成歉收,贾至上奏请求让前往中书省的举人由两都进行考试,这种选拔人才的方法即从贾至开始。永泰元年(765),加官集贤院待制。大历初年,改任兵部侍郎。大历五年(770),转任京兆尹,兼御史大夫,不久去世。

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