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  昔神农尝百草之味,以救万民之疾;周官设疾医之政,以掌万民之病。着在简编,为万世法。我宋勃兴,神圣相授,咸以至仁浓德,涵养生类,且谓札瘥荐臻,四时代有,救恤之术,莫先方书。故自开宝以来,早敕近臣雠校本草,厥后纂次《神医普救》,刊行《太平圣惠》,重定《针艾俞穴》,校正《千金》《外台》,又作《庆历善救》《简要济众》等方,天下。或范金揭石,或镂板联编,是虽神农之用心,成周之政治,无以过也。天锡神考圣承统,其好生之德,不特见于方论而已。又设“太医局熟药所”于京师,其恤民瘼,勤矣。主上天纵深仁,孝述前烈,爰自崇宁增置七局,揭以“和剂”、“惠民”之名,制给卖,各有攸司。又设“收买药材所”,以革伪滥之弊。比诏会府,咸置药局,所祖考之德泽,可谓曲尽。然自创局以来,所有之方,或取于鬻药之家,或取于陈献之经参订,不无舛讹,虽尝镂板颁行,未免传疑承误。故有药味脱漏,铢两过差,制作经,祖袭间有伪妄,至于贴榜,谬戾尤多,殆不可以一二举也。顷因条具,上达朝廷被命,遴选通医,俾之刊正。于是请书监之秘文,采名贤之别录,公私众本,搜猎靡阙所从,无不研核。或端本以正末,或溯流以寻源,订其讹谬,折其淆乱。遗佚者补复者削之,未阅岁而书成,缮写甫毕,谨献于朝。将见合和者得十全之效,饮饵者无疑,颁此成书,惠及区宇。遂使熙丰惠民之美意,崇观述事之洪规,本末巨细,无不纳斯民于寿康,召和气于穹壤,亿万斯年,传之无极,岂不韪欤!
  将仕郎措置药局检阅方书陈承

  奉议郎守太医令兼措置药局检阅方书裴宗元

  朝奉郎守尚书库部郎中提辖措置药局陈师文谨上

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