卷第三十七

卷第三十七

　　[卷第三十七] 乳石论序
　　按古先服饵，贤明继踵，合和调炼，道术存焉，详其羽化太清。则素凭仙骨，若以年寿域，必资灵助，此盖金丹乳石之用，岂流俗浅近而能知，所患其年代浸深，诀录微密，世有传习。罕能详正，更加服石之士，精粗不同，虽志贪补养，而法未精妙，遂使言多鄙亵。

　　义余宿尚谷神，栖心勿药，岁月云久，经书粗通，知文本之一失，乃性命之深误，是以会集今古，考量论诀，取断名医，都凡纂要。建题篇目，并五脏合气，经络受病，八风所中，形候论诀，兼诸家会同将息妙术，及乳石丹与杂石压理之法，录定伦次，即以时代为先后，今删略旧论，纂集新要，分成上下二卷，可谓价重千金，比肩万古，垂之于后学，豁若冰消者乎。

　　[卷第三十七] 薛侍郎服乳石体性论一首

　　中书侍郎薛曜论曰，夫金石之性，坚刚而急烈，又性清净而恶滓秽，凡服乳石讫，即须以意消息，寻检旧法，不可无备忌也，但人性或冷或热，或宽或急，皆须量性将卫，不可轻有犯触，凡乳石一服之后，常在肠胃，若人气力衰，石气强即发动，若人气力盛，石气安即强健，谨按古法，皆令五十以上，始服乳石，殊谓不然，今验所见，年少服者得力速。兼无病患，何以言者，年少筋力满盛，饮食饱饫，弥益精明壮健，终无发理，年岁迟暮，气候衰竭，食饮失宜，此石气胜人，无不发动，历观得失，莫过于此，夫人年少纵不吃饮食。血气自强如或可以生姜刮碎和少茱萸饮之，令遍体热熏熏，又作热羹粥之，使肠胃通利，即石气流行，其初服石一二百日，尤宜作此将息，是古法服石不取夏月。只取冬月所以然者，石有发动，与服时皆背，此又殊乖通论，今验服石，饮食失时，劳役过度，立即发动，岂待背时今历见将卫得宜，并不发动，复见名医平章服石之人，常作热将息。傥发调适乃易耳，脱若石气发动，暂须宣泄，服少冷药，便得转泻，若得通畅，热气并除，若常作冷将息，脱若石气发动，用冷药无由得转，此一曲之说，今古存之，但欲广闻见尔。其将息皆须自量本性冷热为候，务取安稳。不可拘执古论，舍己从人，庶通幽君子以此为意也，按本草石钟乳味甘温无毒，主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁，益气补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴，久服延年益寿，好颜色不老，令人有子，不炼食之，令人淋，一名公乳，一名芦石，一名夏石，生少室山谷及太山，采无时，蛇床子为之使，恶牡丹玄石牡蒙，畏紫石蓑草，少室犹连嵩山也，今第一出始兴，而江陵及东境名山石洞，亦皆有之，唯通中轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿。光明者为善，长挺乃有一二尺者，黄色，以苦酒洗刷则白，仙经用之少俗法所重，亦甚贵之。谨按钟乳，第一始兴，其次广连澧朗柳等州者，虽浓而光润可爱，饵之并佳，今硖州清溪房州三涧出者。恶（本草作亚）于始兴，自余非其土地，不可轻服，多发淋渴，只可捣筛，白练裹之，合诸草药，酒浸服之耳，陶云钟乳一二尺者，谬说也。

　　[卷第三十七] 李补阙研炼钟乳法一首

　　研炼钟乳法。

　　取韶州钟乳，无问浓薄，但令颜色明净光泽者，即堪入炼，唯黄赤两色不任用。欲炼亦不限沸。水减即添，若薄乳三日三夜即得，若粗肥浓管者，即七日七夜，候乳色变黄白即熟，如疑生，更煎满十日最佳，煮讫，出金银碗。其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服必损人咽喉，伤人肝肺，令人头痛，兼复下利不止，其有犯者，食猪肉即愈，弃此黄水讫，更着清水，准前更煮，经半日许即出之，其水色清不变即止，乳无毒矣，即于瓷盆钵中，用玉锤着水研之。其钵及锤，须夹白练袋，笼口稍长作之。使锤得转，兼通上下，每日着水搅令调匀。勿使即是水尽，即更添水，常令如稀泔状，乳细者皆浮在上，粗者沉在下，复绕锤钵四边研之，不及者即粗细不匀，为此每日须一开或二开，搅刮令匀，勿使着锤。即得匀熟，免有粗细，研至四五日，状若乳汁，研揩视之，状如书中白鱼腻即成。自然光白，便以水洗之，不随水落者即熟，若得水而落者即未成，更须研之，以不落为限，熟讫。澄取曝干，任将和药及和酒空腹服佳。（千金翼同）

　　[卷第三十七] 曹公草钟乳丸法二首

　　主五劳七伤，肺损气急，疗丈夫衰老阳气绝，手足冷，心中少气。髓虚腰疼，脚痹体烦，口干不能食，服之安五脏，补肠胃，能息万病，下气消食，长肌和中方。（唐尚书用之）钟乳（二两别研十日）吴茱萸（二分）石斛菟丝子（各一两酒浸别捣）上四味捣筛，蜜丸如梧子，空腹服七丸，日再，服讫，行数百步，温酒三合饮之，复行二三百步，口胸内热，热如定。即食干饭豆酱，过一日食如常。须暖将息，不用闻见尸秽等气。亦不用食粗臭陈恶食，初服七日内勿为事。过七日后任性，然亦不宜伤多，服过半剂觉有效。即相续服三剂，终身更无所患，欲多阳事者，加雄蛾三十枚，若失精，加苁蓉花三两佳。（千金翼同）又钟乳丸法。

　　成炼钟乳（二十四分）石斛蛇床子（各五分）人参桂心（各四分）干姜（三分）椒（三分汗去目并合口者）上七味总四十八分，计一十二两，以炼白蜜和之，捣三千杵。药成，丸如梧子，空腹温无灰清酒下二十五丸。日再服，如性饮，宜加饮少许，仍行三数百步，即乳气溜下，任食，若能节量甚佳，古法云，令食干饭，得丸力速，如觉热冲上，进一两口饭，行步消息良久，任食，若能节食甚佳，古法云，令食干饭豆酱。不得过多，不可依古法，终是节食，忌行阳事最要。能依此法将慎，补益之功，不可具述终妙也。

　　[卷第三十七] 崔尚书乳煎钟乳饵法二首

　　疗风虚劳损腰脚弱，补益充悦强气力法。

　　钟乳三两研如面，以夹绵练袋盛，稍宽容，急系头，内牛乳一大升中煎之。三分减一分，即即平朝尽服之，不吐不利。若稍虚冷人，即微下少溏利，亦无所苦，明朝又以一大升牛乳准前煎之。依法服饵，其炼袋每煎讫，即以少许冷水濯。不然气不通泄，如此三十度以上，四十度以下，即力尽，其袋中滓和面，饲母鸡，取其生子食亦好，不然用浸药酒亦得，若有欲服白石英，并依此法，若患冷人即用酒煎，患热人即用水煎，若用水及酒，例须减半乃好，若用牛乳三分减一分，补益虚损，无以加之，永不发动。（千金翼同忌在别卷中）服乳粉法。

　　乳小秤一两，分为两服，朝服夜尽，无问多少。一准此法，一两为度，凡服乳，皆须温清酒服之，常令酒气不绝为佳，不得使醉吐，唯须少食，日食一升许饭，得满三日不出，即乳不随食下化为度，三日外，任意作美食将息。其乳多少任人贫富服之，师云，服一斤百病自除。

　　二斤流及三世，三斤临死之时，颜色不变，在土下满五百年后，乃成强壮人。（通按三日不出谓三日不大便使乳气不下泄也）

　　[卷第三十七] 杂饵钟乳丸散补益法二首

　　千金炼钟乳散，疗虚羸不足，六十以上人瘦弱不能食，息百病法，能多得常服益佳。

　　钟乳一斤，取白净光明色好者，即任用之，非此者不堪用，一味。先泥一铁铛，受四五斗者为灶，贮水令满去口二寸，内乳着金银瓷器中任有者用之。使得沉之于铛中，令水没器留一寸余即得，常令如此，勿使出水也。微火煮之，日夜不绝，水欲竭即添成暖水，每日一周时，辄易水洗铛，并淘乳，七日七夜出之，净淘讫，内瓷钵中，玉锤缚格着水研之一日一夜。多着水，搅令大浊，泻取别澄为粉，其乳粗者自然沉底，可研之，凡三日三夜皆细，逐水作粉毕，澄取曝干，更于银钵中研之一日，候入水洗不落为佳，可分秤入散药服之，取炼成乳上人参上石斛干姜（各三分）上三味捣筛，与乳令相得，均分作九帖，早朝空腹温酒服一帖，昏黄后服一帖，三日内准此服之，三日后还须准旧服如前，尽此一斤乳讫，其气力当自知耳，不能具述也。（新撰英乳论同）延年秘录钟乳散，主补虚劳，益气力，消食法。

　　防风人参（各一分）钟乳（二分研）细辛（半分）桂心（二铢）干姜（一铢）上六味为散，分作三帖，每晨温酒服一帖，食时服一帖。食时进不用过饱，亦不得过饥，常令饮酒，使体中熏熏有酒气，若热烦，以冷水洗手面，不用热食，亦不得冷。（忌法如常）

　　[卷第三十七] 杂饵钟乳酒法二首

　　纂灵记钟乳酒，主风虚气上，安五脏，通百节，利九窍，益精明目，补下焦伤竭，脚弱疼，久服延年，益寿，肥健好颜色不老法。

　　钟乳三两细研，两重绵练袋盛，内六升清酒中，用白瓷器盛，密封，安汤中煎，令三分可减二分，即出汤，还添酒满元数，封头七日，取饮，一服三合。（忌如药法）又和酒服饵钟乳法。

　　成炼钟乳（三两）以无灰新熟清酒一斗，于不津器中相和，蜜封闭。冬七日夏二日，空腹温服三合，日再服，渐加以知为度，十五日令尽，亦有用此三两和酒服，三日令尽。（并令节食忌阳事杂慎如药法千金翼同）

　　[卷第三十七] 东陵处士炼乳丸饵并补乳法二首

　　钟乳无问州土，但白薄光润者即堪以疏布袋盛，悬于釜中，勿令着底，炭火煮之，日三度易水。出釜水净洗讫，内釜中发火如前，候水色不变为度，将乳袋出于新汲清水中，洗去乳袋上浮沫，更以牛乳五升缓火煮之一日。欲服乳，先饮此牛乳，任和酒饮之，其袋中乳倾出于盘中，以水净洗。入钵即研，研满七日七夜，常添水，令如牛乳状，勿令干燥，使粗细不匀其四色英今不复用，谨按白石英所在皆有，今泽州号州洛州山中俱出，号州者乃大径三寸长五六寸者。今通以泽州所出为胜，采之妙。又经云，紫石英味甘辛温，无毒。主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫绝孕。十年无子，疗上气心腹痛，寒热邪气结气，补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦。止消渴，除胃中久寒，散痈肿，令人悦泽。久服温中，轻身延年，生太山山谷，采无时，长石为之使，得茯苓人参芍药，共疗心中结气。得天雄菖蒲，共疗霍乱，畏扁青附子，不欲甲黄连麦勾姜，今第一用太山石，色重澈。下有根，次出雹零山亦好。又有南城石无根，又有青绵石，色亦重黑不明澈，又有林邑石，腹里心有一物如眼，吴兴石四面才有紫色，无光泽，会稽诸暨石，形色如石榴子，先时并杂用，今散家采择唯太又炼服石英法，周司户处温传授，云于段侍郎处得，甚妙。

　　白石英（五大两）微捣碎，以酽酢五大升于不津瓷器中，盖头，埋屋北阴处，经七十日出，泻除酢，捣碎，研以水飞如出粉法。澄清泻之，更研飞之，可经二七日，以酽酢三小升还置不津瓮器中。盖头，又埋，可经二十日出，以水洗去酢味尽，研之极细，即以好驴乳三大升安不津器中，重汤煮，令乳竭止，依方用和后丸。

　　又丸法。

　　生干地黄茯苓（华州者）人参（潞州者）蜀天门冬（去心）枸杞白皮（取时月州土者各三两）上五味捣筛为散，入前石粉令相得匀调，炼蜜和丸如梧子，初服十丸，加至二十丸，日一服以后地黄酒服之。

　　又酒法。

　　生地黄（切五小升）乌豆（二小升）上二味以无灰清酒渍经五宿，取服。

　　杂煮石英和金银草药饵及银罐中煮水饮法三首千金翼煮石英服饵法。

　　石英五大两，泽州光净无点翳者，取石英打碎如小豆荞麦许大。去细末，更于水中涛洗令净，重练袋盛之。以绳子系头。取五大升清水于不津铁铛中煮之。煮时石袋不用着铛底，恐沙石煎坏，先以一杖横铛口，挂石袋着杖上，去底三二分许，煮取一升汁，置碗中经宿，澄取清，平朝空腹顿服，若以此汁煮稀粥服之亦佳，每服后可行五百步，并饮三两盏清酒，又更依前法煮石二十度者，石即无力，以布裹埋南墙下深三尺。满百日又堪用服之，然终不如新者。

　　又石英和金银人参煮服饵法。

　　金（十大两）银（四大两）白石英（五大两）人参（二大两）上四味，取一铁釜净洗，即下前件药于釜中，先下水三大升，立一杖入釜中令至底。水所浸着处即刻记之，更下水二大斗七升，通前总三大斗煎之，如鱼眼沸，渐减至杖所刻处，即停火，急取湿土置釜底。取其汁贮以不津器中。其金银石等漉出收取，其人参随药汁细细吃却其汁，每朝空腹服三大合。夜间又服二大合，欲作食饵亦任，每服之后，随性多少酒使行药气纂灵记银罐煮白石英服水法。

　　白石英（五大两通按罐底多开小孔四旁亦然欲令上上者火气逼入罐内而石又不焦损也）右以银罐盛石，受可一小升，罐底开小孔子令遍，侧畔近下又两行开孔绕遍。于铁铛中着水行一所诫同州孟使君饵石法一首服石法。

　　粗白石英一大斤，敲碎，颗粒如酸枣核大，不用全取白石颗，先砂盘中和粗磊磊砂，使壮儿仍少着水。和二三千下讫，即净洗取石，又于砂盘中和砂，更一二千下，依前净洗，即熟使光滑，即盛于夹帛练袋中，若出将行，若于家内安当门床上，每日平明未梳裹前。取七颗含于口中，以酒或水下之，一颗一回咽，七回吞，直令到小腹下，以两匙饭压着，即依大家食。一无所忌死生秽恶，白酒牛肉，但是石家所忌，皆总不忌，所以辛苦料理使光滑者，恐有浮碎薄人肠胃，作小疮子。亦无他疑，即每日亦起梳裹前，依前服之，值冷热都总忌，比至日午左侧，即便转出为新石，推陈石下，下讫，还依大家食时即餐饭，若自知病羸。

　　至夜食前又服七颗，依前法吞，一夜令在小腹下，温齐脚，明日平明先便转陈石，总与石下讫，又朝法夜法服之。此石常在小腹内，仍附仓门，但小腹温热。于四肢膀胱头目髓脑肤体之内，元无石气，欲发从何而作，丈夫妇人多有积冷，若下热必须上冷。若上下俱冷，胃口不下食。便成消渴致死，若上下俱热，头面生疮，唇干眼赤，手脚枯槁，皮毛浮起，不久成骨蒸，凡人必须上下焦。冷热气息调和，筋脉通达，若上热下冷，必有痼积。服石之后，即下热自然上冷，骨气坚实，腰肾强健，万病自除，若不得力，十斤亦须常吃，若得力，讫一斤即止也。

　　羊肉中蒸石英及石汁猪肉兼作姜豉服饵法三首羊肉中蒸石英服饵法。

　　精羊肉（一斤）白石英（三两）上二味，先取肉擘作两段，钻作孔，内石着肉中，还相合。即用荷叶裹，又将腊纸裹，又将布裹，于一石米饭中蒸之。候饭熟即出，却石后，取肉细切，和葱椒姜等绝小作馄饨子。熟煮，每旦空腹冷浆水中吞一百子，吞讫，将冷饭压之，百无所忌，宜春夏服大验，其石永不发，勿令馄饨破碎，其石三两回用之，乃换之。

　　又石汁中猪肉饵法。

　　白石英一大两上一味绢袋盛，以水三斗，煎取四大升，去石，以猪肉一斤细切，椒葱盐豉一如食法煮之，任意服，隔十日一度，打碎煮之，一无所忌，甚妙。

　　又石英汁作姜豉服饵法。

　　白石英（二大两）肥猪肉（三斤通按中破者打作两块也）上二味，以水八升煮石英，取五升量煮猪肉得烂熟为度，取猪肉汁下葱豉，切肉作姜豉食之。一剂可六七日吃令尽，二两石英三度煮之，第一度全用，第二度中破。第三度捣碎煮之，每煮皆用白练袋盛之，其石经三度煮，即须换新者，二月以前八月以后皆可作饵也。（千金

　　[卷第三十七] 猪肚中煮石英及饲牛取乳兼石英和磁石浸酒服饵法三首

　　千金翼猪肚煮石法，年四十以下服二大两，年四十五十乃至六十以上，加二两，常用。

　　四月以后服之者，缘石性重，服经两月以后，石力若发，即接秋气，石力下入其脏，腰肾得力，终无发理。

　　白石英（二大两末以生绢袋重盛缝却口）人参末生地黄（切）生姜（细切各三大两）葱七茎（细切）豉（一抄）椒（四十九颗去目合口者）羊肉（半斤细切）猪肚（一具净料理如食法）新粳米（一合和前件药并石英袋内着猪肚中急缚口勿使少泄气及水入）上十味，以水二斗，煮至八升即停，出药肚着盘上使冷，然后破之，如热破，恐汁流出，先出石袋讫，取煮肚汁将作羹服之，每年三度服，每服石英依旧，余药换之，分数一依初法，每服隔一两日，不得食木耳竹笋。

　　又石英饲牛，取乳服饵法。

　　白石英（三大斤取好者以上亦得）上一味捣筛，细研三两日，研了，取一牛十岁以上养犊者，唯瘦甚佳。每日秤一大两石末，和锉豆与服，经七日，即得取乳，每朝空腹热服一升，余者作粥吃，任意食之，百无所忌，以五月上旬起服大好，如急要亦不待时节。终无发也，牛粪粪地。随意种菜，供服乳人吃之。

　　又石英和磁石浸酒饵法。

　　白石英（五大两泽州上好者）磁石（五两去毛石引针多者十两亦得二物各捣令碎各用两重帛练袋盛之）上二味，以好酒一斗置不津器中，悬药浸，经五六日以后，每日饮三两盏，常令体中微有酒气，欲加牛膝，丹参，杜仲。生地黄，吴茱萸，黄耆等药者，各自量冷热及所患，并随所有者加之。仍随所加有忌者禁之，余百无所忌。一年以后须发变黑，腰疼耳聋悉瘥，其酒三五日以后。即渐添一二升，常令瓶满，所加草药疑力尽者，任换之。经三四个月，疑石力稍微，即更出捣碎，还以袋盛，经半年以后弃之，准前更合。

　　服石后有不可食者，有通食而无益人者，有益人利石者药菜等一十条。

　　不可食者油脂（其性滑肠而令人不能食纵吃勿煎炙也）又芜荑（能生疮发石气）又荠（云发石亦云损石）又芥子及芥菜（皆能发药发热）又蔓青菜（发气损石）又葵菜（滑而且拥亦不可食）凡不可食者勿食为佳若欲食者，皆须报炼，杂以葱椒，然可通食者苏。（其物润腹而能行石气）又冬瓜龙葵（此二味甚压石亦多食）又蔓菁（作黄齑和肉作羹始可少食亦须椒葱杂之）又葵（不可空吃腹胃燥涩可取三五叶入肉时食一顿也）张文仲论服石法要当违人常性五乖七急八不可兼备不虞药并论二十三条五乖重衣更寒一乖（凡人寒衣即暖服石人宜薄衣若重衣更寒经云热极生寒故云一乖）饥则生臭二乖（平人饮食不消作生食气服石人忍饥失食即有生食气与常人不同故云二乖）极即自劳三乖（平人有所疲极即须消息恬养服石人久坐久卧疲极唯须自劳适散石气即得畅故云三乖）温则泄利四乖（平人因冷乃利得暖便愈服石人温则泄冷即瘥故云四乖）饮食欲寒五乖（平人食温暖则五内调和服石人食饮欲寒乃得安稳故云五乖千金翼名六反云肿疮水洗六反也余同此但有五条名五乖）七急当洗勿失时一急（若觉身体暖疼关节强直翕翕发热愦愦心闷即须洗浴若初寒先用冷水后用生熟汤若初热先用暖水后用冷水浴讫可以二三升冷水淋头故云一急）当食勿饥二急（须食即食不得忍饥故云二急）酒必淳清令温三急（无问冬夏常须饮多少任性热饮尤佳故云三急）衣温便脱四急食必极冷五急卧必榻薄六急食不厌多七急八不可冬寒欲火一不可饮食欲热二不可当疹自疑三不可（凡服石常须消息节度觉小不安将息须依法不得自生狐疑）畏避风湿四不可（若觉头风热闷愦愦心烦则宜当枕头以水洗手面即好不比寻常风湿依此尤佳）极不欲行五不可（若久坐久卧有所疲极必须行役自劳）饮食畏多六不可居贪浓席七不可所欲从意八不可（不用从意所达石性将息节度为妙）凡药石发，宜浴，浴便得解，浴讫不瘥者，乃可余疗，若浴不瘥，即得依后服葱白麻黄等汤，诸随身备急药目新附。

　　紫雪金石凌（未详何也）甘草葳蕤黄芩大黄狗白粪芒硝朴硝（二加）芦根麦门冬香豉石膏犀角胡豆露蜂房白鸭通大麦奴上以上诸药，皆乳石所要仲嗣今与名医择之，常用随身备急。

　　寒食诸法，服之须明节度，明节度则愈疾，失节度则生疾。愚者不可强，强必失身，智者详折法

　　[卷第三十七] 乳石阴阳体性并草药触动形候等论并法一十七首

　　延年秘录论曰∶乳者，阳中之阴，石者，阴中之阳，乳石从来阴阳精体。处至阴之裹，有正阳伏其中，正阳之中，复在至阴之裹，故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石，阴阳发明，互相为用而服之，皆理于内不泄于外也。夫人肤虚，皆带风气，处人全躯，常经含象，理之有法，则祸害不生，乖于时候，则危瘵立至，窃览古法，皆云四月服石。此谓浮学，不晓由来，按闻承开服石，佥曰四月虽开而未平。六月谓得气之节，他皆仿此，常以不全行之。（通按虽开而未五字疑有阙）旧论曰∶神农桐君，深达药性，所以相反畏恶，备于本草，但深师祖学道洪，道洪所传，何所依据云。

　　钟乳动术，令人头痛目疼，木动钟乳，即胸塞气短，海蛤动乳，即目疼气短，虽患不同。其疗一矣，如与上患相应，速服葱白豉汤，其五石大散自后人发动将疗。亦非古法，乃云钟乳与术更互相动，本草既无成文，但学人穿凿今但依头疼目痛，胸塞气短证候。速服葱白豉汤葱白（切一斤去青）香豉（三升绵裹）吴茱萸（一升）甘草（三两炙切）上四味，以水一斗半先煮葱白，澄清取八升，内药煮取三升，分三服讫，令人按摩摇动，口中嚼物，然后仰卧覆以暖衣，汗出，去衣服汤，热歇，即便冷涛饭酱脯等物，任意食之。（千金用葱半斤豉二升甘草人参各三两无吴茱萸若服此不解复服甘草汤方）甘草（三两炙）桂心（二两）豉（二升）葱白（半斤）上四味合服如上法，若服此已解，肺家犹有客热余气，复服桂心汤方。

　　桂心麦门冬（去心各三两）人参甘草（各二两炙）葱白（半两）豉（二升）上六味合服如前法。（出千金）防风细辛动硫黄，令人烦热，脚疼腰痛，或嗔忿无常，或下痢不禁，防风细辛能动硫黄。而硫黄不能动彼，才觉发，便服杜仲汤方。

　　杜仲（三两）枳实（炙）甘草（炙）栀子仁（十四枚）李核仁（去皮各二两）豉（二升）上六味合服如上法，若不解，复服大麦奴汤方。

　　大麦奴（四两）甘草（炙）人参芒硝桂心（各一两）麦门冬（去心半斤）上六味合服如上法，若服此已解，脾肾犹有余热气或冷，复服人参汤方。

　　人参干姜甘草（炙）当归（各一两）附子（一枚炮）上五味合服如上法。（出千金）附子白石英两更相触，若白石英先发，令人烦热腹胀，若附子先发，令人呕逆不食，或口噤不开，或言语难，手足酸疼，初觉宜服生麦门冬汤方。

　　生麦门冬（四两去心）甘草（二两炙）麻黄（二两去节）豉（二升）上四味切，先以水一斗煮麻黄，掠去沫讫，内诸药煮，取三升，分三服，服讫，若按摩卧覆取汗，候药气散，温饭酱菜脯等任食，若热未退，更服大黄汤方。

　　大黄（三两别渍）甘草（二两炙）栀子（二十九枚劈）豉（二升）上四味切，以水九升煮甘草栀子，取二升半，然后下大黄煎三四沸，去滓，分三服，得下便止，不下当尽服，一法若烦热，加细辛一两，若热势未除，视瞻高而患渴，复服栝蒌汤方。

　　生栝蒌大麦奴（各四两）甘草（二两炙）葱白（半斤）豉（二升）上五味合服如上法，稍稍一两合服之，隐约得一升许。便可食少糜，动热若已解，胃中有余热，复服芒硝汤方。

　　芒硝桂心（各二两）通草甘草（炙各三两）白术（一两）大枣（二十枚擘）李核仁（二十一个去皮）上七味合服如上法，若腹胀，去芒硝，加人参二两。（出千金）人参动紫石英，令人心急而痛，或惊悸不得卧，或恍惚忘误，失性发狂，或昏昏欲眠，或愦愦喜嗔，或瘥或剧，乍寒乍热，或耳聋目暗，又防风虽不动紫石，而紫石犹动防风，为药中亦有人参，缘防风动人参，转相发动，令人心痛烦热，头项强，才觉发，宜服麻黄汤方。（千金服后人参汤）麻黄（二两去节）人参（一两）甘草（二两炙）葱白（切一升）豉（一升）大麦奴（一把）上六味切，以酒五升汤三升，煮取三升，分三服良。

　　又解服人参汤法人参（三两）细辛（一两炙）白术（二两）桂心（二两）豉（三升）上五味，以水一斗，煮取三升，去滓，分三服，若盛，加大黄黄芩栀子各三两。（出千金有甘草二两）若忘误狂发犹未除，服麦门冬汤方。（在后石发下）若心有余热气，更服人参汤方。

　　人参防风甘草（炙各三两）桂心（二两）生姜（切）白术（各一两）上六味合服如上法。（出千金）桔梗动赤石脂，令人心痛寒噤，手脚逆冷，心中烦闷，赤石脂动桔梗，令人头痛目赤，身体壮热，始觉发，宜温清酒饮之，随能解，须酒势行则解，亦可服大麦方。

　　大麦熬令汗出，燥止，勿令大焦，舂去皮，细捣筛，以冷水和服之，入蜜亦佳。（千金翼云炒去皮蒸令熟曝干香捣筛）石无所偏对，发则令人心急口噤，骨节疼强，或节节生疮，将食太过，发则多壮热，以冷水洗浴，然后用生熟汤五六石灌之，食少暖食，饮少热酒，行步自劳，即服麦门冬汤方。

　　麦门冬（半斤去心）豉（二升）葱白（半斤切）上三味，以水七升，煮取三升，分三服，覆暖衣，汗出即瘥。一法加甘草三两，人参一两半。千金又有桂心二两，云始觉发，即服葱白豉汤，用葱白半斤，豉二升，甘草二两炙，三味

　　[卷第三十七] 铨择薛侍郎等服石后将息补饵法一十五条

　　薛侍郎曰，服石之后，一二百日内须吃精细饮食羹粥酒等，使血脉通利，羹法。

　　取獐鹿兔雉鹅鸭肉等，以水净洗，切如指大，于铛中炒令欲熟，即多下葱白，少下椒盐，熬令香，即下少水煮，次下粳米糁，次下豉清酱汁，调咸酸适口，每欲食，先须十数口羹汁，令胃口开通。皮肤津润，然后进诸食，纵啖炙肉亦无所虑，作此将养，食多且健，纵又若觉体气沉滞，石势不行，慎勿吃面，若觉虚，任饵薯蓣方。

　　取大薯蓣刮去皮，薄切日曝干，承润作粉，不粉者更曝，依前粉讫，下筛，以暖汤及盐和面细切作肉，造如前羹法，用浇，任食，此肉补益，强筋骨，止渴。

　　又若觉渴及热盛，慎勿食炙肉，羊獐尤恶，自外肉性平冷者通食，仍勿热进，恐成消渴又若欲知体实而壅者，先看脚kt趾甲肉满及肉色赤是实也，实即畏热，发当须服药微泻又若觉四肢筋强，背脊重，或头痛如刺，眼睛欲脱者，宜以香汤浴，须虚静大屋内适寒温，先以汤淋大椎及囟上三五十碗，然后乃浴，勿令见风。浴讫，覆被安卧，拟取汗，仍须吃葱葱根（三大握）干葛（六两切）豉（三合）葱白（一大握劈）生姜（少许切）椒（十五颗）上六味，先以水五大升煮葱根，减半，去滓下葛及豉煮，取二大升，去滓，细研少米作稀粥，并着葱白等煮熟。承热啜服之，讫，依前覆被取汗讫，令妇人以粉遍身揩摩。使孔合半日许，始可出外，其病立瘥，如不损，可重为之，又若觉大热者，可服紫雪或金石凌或绛雪或此黄芩（二大两）栀子仁（二七枚）干葛（二大两）芒硝（半大两）上四味切，以水三大升，煮取软一大升，绞去滓，下芒硝调之，分温两服，快利即瘥止又若发热，但依法次第将息，及服药后得微汗微利为佳。不要多利，利多即反损石势，又加虚人。

　　又若觉体气昏昏，不痛不痒，小便赤涩，即捣茅根汁服之，又若口干，即捣蔗汁服之。

　　（其甘蔗能利大小肠如先利即勿吃甘蔗在下卷口干法中）又若少觉不下食，服生姜汁酒等法。

　　生姜汁（一合）白蜜（一匙）清酒（倍生姜汁）上三味相和，温顿服之半日乃效甚佳。

　　又若觉食不下兼呕，宜服麦门冬饮子法麦门冬（一大两去心）甜竹叶（一大握）生姜（半大两切）小麦（四合淘去土秕）上四味以水三升，煮取一升半，分温两服。

　　又若不下食，体弱乏气力，即宜食鲜鲫法。

　　取鲜鲫鱼剥去鳞，破去肠血，勿洗之，但用新布一二尺净拭，令血脉断，名曰上，余依常法，美作蒜齑。仍食瓜姜等酱，尤益人下食，亦疗气痢赤痢。

　　又若发疮及肿，有根无根，但服五香连翘等汤及丸，其法在此卷末痈疽法中。

　　忌食猪肉蒜生菜等，唯宜食兔肉，仍须熟吃甚佳。

　　又若肿有根，坚如铁石，带紫赤色者，服汤后，仍以小小艾炷当肿上灸之，日一两炷为佳，养如常法。

　　又若触秽必不善，四体懔懔，饮食无味，亦可含香丸，如不瘳，服一盏五香汤，取微利一行佳，则不烦沐浴也。

　　[卷第三十七] 饮酒发热诸候将息补饵论并法一十条

　　古今录验论曰∶饮酒则石势敷行经络，气力强溢，肾气坚王，即顿为阳事，阳事过多，便肾虚，肾虚则上热。热盛则心下满，口干燥，饮随呕吐，胃腑不和，宜服葛根饮，安谷神除热又若热盛充满经络，心腹少胀，欲心下ktkt不消，或时聚如坚，随复消者，宜服秦艽汤秦艽（三两细切）以牛乳一大升煮，取一小升，去滓顿服之，得利即瘥，若老弱可量气力进之，其饮食亦宜清冷。不得浊热，浊热则使石势壅塞不行，喜呕吐，病坚结也，亦能发黄，或小便赤，心坚痛者，亦宜服秦艽汤，得溏泄瘥，热气散后。黄色纵彻皮肤，是瘥候勿怪，热又若热解，寒不解者，可饮三合热酒使解。

　　又若寒解后，头重耳鸣，满眼漠漠，心下痛者，可饮二合许清酒便瘥，寒温宜依此法。

　　又若心下结硬，腹胀，大小便不利者，急服前胡大黄汤下之，法在下卷小便淋法中。

　　又若欲狂癖失常者，与白薇汤下之，法在下卷痰干呕法中。

　　又若酒热歇，石热亦不复行，心下热结已消，黄纵未歇，亦无所苦，但冷冻饮料食，勿进辛辣菜及热补食，若不欲进清冷者，可和暖饵，勿令大热。

　　又若饮热歇后，石势虚损，饮食入口，自觉诸脉中htht如冷水入者，是酒石俱退，经络又若头眩，耳闻空中有人语，心怯恐惧，兼忧悸不安，四肢如痹，或起眠即辄惊，如被虎野狼所逐，威势所摄者方。

　　服淡竹沥一二升，乃至三升瘥止，亦可进白薇汤下之，消息稍与令饮粥，常令有食力时进鸡心酸枣汤。常令对偶安慰之，以美言相悦，慎不可以恶事惊之。

　　又鸡心酸枣汤，疗饮后阳多，肾虚发热，积日不食，胃中虚热，饮食不已，气入百脉，心脏虚甚，令人失常法。（出古今录验）鸡心（十枚）酸枣（半升）人参（一两）茯神芍药（各二两）白薇枳实（炙）知母上十一味切，以水一斗煮药半熟，内心煮，取三升，冷分三服。

　　[卷第三十七] 饵寒食五石诸杂石等解散论并法四十九条

　　短剧论曰∶凡服五石散，及钟乳诸石丹药等，既瘥节度，触动多端，发状虽殊，将摄相似，比来人遇其证，专执而疗之。或取定古法，则与本性有违，或取决庸医，则昧于时候，皆为自忤，遂推石过，深省其理，未曰合宜，每寻古医，互相晦见。直言沐浴，实未探微，寒温适情，盖须自度随时之义，易所通焉，故陶正白云，昔有人服寒食散。简古法以冷水淋身满二百罐，登时疆毙，又有取汗，乃于狭室中四角安火须臾则殒，据兹将息，岂不由人，追之昔事，守株何甚，今列篇章，幸择长而录用耳，寒食药得节度者，一月辄解，或二十日解，堪温不堪寒，即已解之候也，其失节度者，或头痛欲裂，为服药食温作癖，宜急下之。

　　又若手脚卒患顽癖者，为犯热经久故也，急与冷水洗，饮热清酒，进冷食即止，一法饮冷清酒亦止。

　　又若体上生疮，结气肿痛不得动者，为自劳太过也，宜服香豉饮法。

　　香豉（三升）葱白（一虎口）上二味以水三升煮三沸服之，不止乃至三四剂自止。又若腰痛欲折，两目欲脱者，为热上肝膈，腰肾冷极故也，宜服黄连饮法。（腰痛欲折两目欲脱千金翼作二条）黄连甘草（炙各一两）葳蕤（二两）上三味切，以水三升，煮取一升，去滓内朴硝一两，顿服，得微利止。

　　又若眩冒欲倒者，为衣浓犯热故也，宜冷水淋头并洗之，须臾即愈。（千金翼云宜洗头）又若脚疼欲折者，为久坐温处故也，宜常须单床行役，并以冷水洗浴即止。

　　又若腹胀欲裂者，为久坐下热，衣温失食故也，宜数冷食，冷洗，当风取冷，须臾即瘥又心痛如刺者，为应食不食，应洗不洗，寒热相击，气结不通，填于心中故也，宜数饮热酒，任性多少，酒气行。经络通达，淋以冷水，又冷淹手中搭着苦处，温复易之，须臾解也。解后仍速与冷食，食多益善，于诸痛之中，心痛最急，宜速救之，法在下卷心痛法中。

　　又若发急，遍身热如汤火，或气结不识人，时倒，口噤不开不自觉知者，救之要以热饮随其下气又若下痢如寒中者，为行止食饮犯热所致，宜速脱衣，冷食，冷冻饮料，冷水洗，即瘥。

　　又若百节酸疼者，为卧处太浓。又盖覆被衣，温不脱故也，但单床薄被单衣，或以冷水洗，急又若兢颤恶寒，或发热如温疟者，为失食忍肌，失洗不行。又食臭秽故也，宜急饱冷食，冷水洗数行即愈。

　　又若恶食臭如死物气者，为食温作癖故也，宜急以三黄汤下之，若不下终不瘥，法在下卷解压法中。

　　又若咽中痛，鼻中塞，清涕出者，为衣温近火故也，但速脱衣，取冷当风，以冷石熨咽鼻，当自瘥，不假洗也。

　　又若胸胁满，气上呕逆者，为饥而不食，药气上冲故也，速与冷水洗，食冷饭止。

　　又若食便吐出，不得安住者，由癖故也，宜急以甘草饮下之，不下当危人命尔，甘草饮法。

　　甘草（二两炙）大黄（三两别渍）黄芩（二两）上三味切，以水三升煮三两沸，去滓分服，以利为度。

　　又若大便难，腹中坚如盘蛇者，为犯温积久，腹中有干粪不去故也，宜销酥蜜膏服一二升，津润腹内即下，若不，可服大黄朴硝等下之。

　　又若患淋者，为久坐温处，或乘鞍马，坐处大热，热入膀胱故也，但冷食，冷水洗，冷石熨腹，不过一日即瘥止。（千金翼云若不止可下之不下杀人）又若寒栗头掉，不自支持者，为食少，药气溢于肌肤，五脏失守，百脉摇动，与正气相故也。宜强饮热酒以和其脉，强食冷食以定其脏，强行以调其关节，强洗以宣其壅滞，即瘥。

　　又若小便稠数者，为热食及啖诸热饼肉之属故也，宜冷水洗腹，兼服栀子汤法。

　　栀子仁（二两）甘草（炙）芒硝（汤成下）黄芩（各二两）上四味切，以水五升，煮取二升，分温二服，取利即瘥。

　　又若失气不可禁止者，为犯温不时洗故也，但冷水洗之即瘥。

　　又若遗粪不自觉者，为热气入胃，大肠不禁故也，当冷洗，即瘥。

　　又若目痛如刺者，为热气冲肝上眼故也，但数冷食，清朝温小便洗之，不过三日即瘥止又若耳鸣如风声，又有汁出者，为自劳过度，阳事不节，气上耳故也，宜数饮食补之，节禁阳事即瘥。

　　又若口中伤烂，舌强而燥不得食味者，为食少，谷气不足，药气积在胃管故也，宜急作豉汤服之，豉汤法。

　　香豉（二升）葳蕤甘草（炙各二两）麦门冬（去心）小（各三两）上五味切，以水六升，煮取二升，分温三服，能顿服益佳，再合为度。

　　又若关节强直不可屈伸，为久停息，不自劳泄，药气不散。渐侵筋血故也，出力使温，冷洗即瘥止。

　　又若得伤寒温疟者，为犯热故也，宜以常疗药救之无咎。但勿服热药耳，其伤寒疟药等皆除热破癖，不与寒食相妨，故通服也。凡服寒食，虽已热解而更病者，要先以寒食救之，终不又若饮酒不解，食不得下乍寒乍热，不洗便热洗之复寒，甚者数十日，轻者数日，昼夜不得寝寐，愁悲恚怒，自惊跳悸。恍惚忘误者，为犯温积久，寝处失节，食热作癖，内热与药并行，寒热交争，虽以法救之，终不可解也，昔皇甫氏鲁饵此散，每发即欲自刑，尊亲制之，乃免斯祸，强令饮食。其热渐除，纵家有寒热药，发急皆忘，虽素聪明，发皆顽冥，告令难喻，为兹毙者，不可胜数，遂简家兄士元救急之法，合三黄汤服之，大下便瘥止而录之，法又若脱衣便寒，着衣便热，为脱着之间失适故也，小寒自可着，小温便可脱，即止，洗之则爽然瘥，慎勿忍之，使病成也。短剧云，洗则了然瘥矣，应洗勿忍之，忍则病成也。

　　又若齿龈肿，唇烂，牙齿摇痛，颊车噤，为坐犯热故也，宜时救之，可当风张口，使冷气入咽，漱寒水即瘥。

　　又若脉洪实，或断绝不足似死脉，或细数弦，其所犯非一，此脉无医不识也，热多则弦。有癖则洪实，急痛则断绝，凡寒食药热。率常如此，自无所苦，非死，唯勤节度为妙。又若大便稠数，为坐久失节度，将死之候也，如此难疗矣。可与前大黄黄芩栀子芒硝汤下之，傥十有一生耳，可为必死之疗，不可不利致死，令人恨也。

　　又若人已困，而脉不绝，为药气盛行于百脉，人之真气已尽，药气尚自行故不绝，非生气也，死后体因温如生人肌。腹中雷鸣，颜色不变，一两宿乃作死人也。

　　又若周体患肿，不能回转者，为久坐不行，又不饮酒，药气滞在皮肤之内，血脉不通故也。宜饮酒，冷水洗，自劳即瘥。若不能行者，遣人扶持强行，使肢节调畅乃止，亦不得令过度，使反发热，或反热者，还当洗之。

　　又若食患冷不可下者，为久冷食，口中不知味故也，当作白酒糜多着苏，热食一两顿，若小闷者，还令冷冻饮料食，即瘥止。

　　又若下部臭烂者，为坐荐席浓热故也。当坐冷水中即瘥，又若夜眠不得睡者，为食少热在内故也，服栀子汤方。

　　栀子仁（十四枚）大黄（三两）黄芩（二两）上三味切，以水五升，煮取三升，去滓分三服，微利又当数进餐食，自得眠睡。

　　又若呕逆，咽喉中伤清血出者，为卧温及食热故也，但饮冷水，冷石熨咽喉即瘥。

　　又若药发，辄安卧不与人语者，为热盛食少，失其性故也。但与热酒，冷洗，冷食，自劳便瘥。（千金翼云药发辄尸卧不识人由热气盛食少不充邪忤正性故也）又若四肢面目浮肿者，为饮食温久，不自劳力，药与正气相隔故也，但饮热酒，冷食。

　　自劳，洗浴，即瘥。（千金翼云药气与正气相并）又若鼻中有气如孵鸡子臭者，为着衣温故也，或阴囊臭烂，为坐热故也，入冷水中即瘥，宜脱衣洗浴即自瘥。

　　又若卒目暗无所见者，为饮食居处太温故也，但脱衣冷洗冷食须臾瘥止。

　　又若身肉痛，痛无常处如游风者，为犯热所作，非风冷也，宜冷洗，以冷石熨之自瘥。

　　又若服药心闷乱者，为服温药与疾争力故也，法当大吐，如或不吐，病当至死，若吐不绝，可食冷食饮自然瘥也，若绝不识人，口复不开者，亦当斫齿以热酒灌之，入咽吐出者更与之。但得酒气下通，不半日即便苏矣。

　　又若嗜寐不觉者，为久坐热闷故也，宜冷洗冷食即瘥。

　　又若肌肤坚如石，不可屈伸，为热食温卧作癖，五藏隔闭。血脉不通故也，急服前三黄汤下之，食冷食。饮热酒，自劳即瘥。

　　又若臂脚偏急痛苦者，为久坐卧，温热不自移转，气入肺脾胃故也，宜勤以二布巾淹冷水搭之，觉温则易，如此不过三日即瘥。（千金翼云热入腹附骨故也）又若患腹背热，如子如杯如盘许大者，以冷石随处熨之。

　　又若脚趾间生疮者，为履袜大温故也，当以脚践冷地，以冷水洗足瘥。

　　又若口热痛烦闷者方。

　　生鸡子（五枚）上一味顿服之，即便愈。

　　[卷第三十七] 痈疽发背证候等论并法五十四首

　　夫二仪含象，三才贯形，五体以类于五行，六腑乃同于六吕，人之肉也，则脾之所主，人之皮肤，则肺之所管，肤肉受病，皆繇滋味而与衣服，衣服浓暖则表之呼寒，滋味失度。

　　则腑脏皆热，腑脏既拥，则血脉不流，血脉不流，则毒瓦斯偏注凑于俞穴，俞穴之所，阴阳会津承虚伏守，必煮其血，血败即溃肉，肉腐而成脓，实则为痈，浮则为肿也。若兼肾肝虚热，遂成疽成矣，且疽则附骨，则着筋，凡曰痈疽，脉皆有状，有浮有滑，有数有涩，有弱有沉，浮为阳虚，滑为阳实，数为阳燥，涩为阴寒，弱为阴虚，沉为阴坚，三阳三阴之脉也，若三部之中，脉有一阴一阳复结为失常经者，痈疽之候也，且脉法，心洪肺浮，肝弦肾沉。若肺肝心俱至，即发痈疽，何以言之，为一阴一阳水火焉，旧论寒热客于经络，血涩不通，其理乖也，论热尽发于内而形于外，未有外热能入于内，而成其肿，皆繇表虚客寒所搏，故衣浓暖呼其寒，是其义也，凡痈发生，皆繇自召，一呼吸失度，二喜怒不调，三饮食愆时，四阴阳乖候，犯此四者，则六腑不和，营卫不利，营者血也，卫者气也，血伤寒则涩，气伤热则益，气则为火，血则为水，水火相搏，遂形痈疽，故加虚则气撮心，四肢颤掉，若有失而悸，此为脓不出尽之候，久即成漏，纵瘥终发，宜服排脓补养药，即无咎也，痈疽之名，大体相似，发有深浅，疗有虚盈，然摄之于药物，殊途而同归也。

　　凡人强壮之年，少阳气省，皮肤疏薄，滋味惬情，肠胃壅塞，因壅发热，即受其寒，寒气总至，受有深浅，随处为证，浅即内阳尚壮，中即少虚，深即虚竭，病在阳即易去，在阴即难除，其有决生死之神功，辨形色之宗旨，明刘涓之术录尔。凡痈疽脓出后，不可疗者有五，一眼白睛青黑而小，二咽药而呕，三伤痛渴甚，四膊项中不仁，五音嘶色夺，此为极也又凡食诸生果，皆召其，养生法云，勿食不成核之果，勿食和污粒之食，皆为疮痈，略为纲举，以晓将来耳。

　　千金论曰，凡发背，皆繇服五石寒食更生散所致，亦有单服钟乳而发者。又有生平不服石，而自发背者，此是上代有服之者。其候率多于背两胛间起，初如粟米大，或痛或痒，仍作赤色，人皆初不以为事。日渐长大，不过十日遂至不救，及其临困时，疮方圆径三四寸，高一寸，兼有数十孔，以手按之，诸孔之中，脓皆反出，寻即失音不言，所以养生者，小觉背上痛痒有异，即取净土水和作泥，捻作饼子，径一寸浓二分，贴着疮上，以粗艾大作炷灸之。一炷一易饼子，肿若粟米大时，可灸七饼即瘥，若如榆荚大，灸七七炷即瘥。若至钱许大，日又五香连翘汤方。

　　青木香沉香独活连翘升麻（各二两）麝香（半两）薰陆香（攻头痛不着亦得）射干（二两一法一两）大黄（三两别渍）淡竹沥（二升）鸡舌香（各二两）桑寄生（二两）通草（二两）上十三味切，以水九升煮药，待水减半后，内竹沥更煮，取二升，分温三服甚佳。（千金本方有丁香无鸡舌香）又五香丸，疗心腹鼓胀冷泻，鬼气疰忤方。（亦名沉香丸）沉水香青木香丁香朱砂（别研各一两）麝香（别研）犀角（错取屑）薰陆香栀子仁连翘石膏（别研各二两）芒硝（熬）蜀升麻大青干蓝栝蒌干葛茵陈黄芩肉桂芎茯苓（各三两）巴豆（三两去心皮熬令变色别研如脂）大黄（二两）上二十三味捣筛，蜜和更捣一千杵，封以油腊纸，无在有患时温热疰病，鬼疟病，心腹鼓胀，疸黄垂欲死者，可服四五丸，丸如梧子大，或至六七丸，但取三两行快利为度，利止即瘥。

　　又疗发背肠痈，乳痈，一切毒肿，服之脓化为水，神验方。

　　犀角（屑十二分）大黄（五分）蜀升麻栀子仁黄芩防风蜀当归甘草（炙）干蓝人参黄连黄（各四两）巴豆（二十颗去心皮熬别捣）上十三味捣筛，蜜和为丸，初服十丸，取快利三两行，如不快利，更服三两丸，以快利为度，若利多，以冷酢饭止之，以后服每减丸常取溏利，肿消乃止。（一方有蓼实）又疗一切肿，初觉痛不可忍，神效方。

　　取面溲如十指许粗，绕肿令匝，满中布生椒，又以一片面可椒上盖之，当中以艾炷如酸枣大灸之，盖面欲焦，即换着新面，痛停止。

　　又疗风毒及一切肿涂散方，天后赐会稽王岑十六，遂于岭南见郭讷驸马，患肿发背，会稽与芦黄门等亲与药须臾平复，岑候因得此法。

　　大黄（五两）白蔹（三大两）寒水石紫葛青木香（各一大两）硝石黄芩（各二大两）大青（三两）苦参（一两）上九味捣散，和牛乳涂故布上，拓肿上，随着即消，干复易之，若肿在骨节，即拓近骨节好肉处，移取肿拓即消。

　　又方汝阴灵明府说传云甚验。

　　水银（二斤）上一味，以纸分为两裹，蜜系头，更以帛重裹，勿令走失，递互将拓上，觉温即易，不过十数度，热毒尽歇即消矣，神效。

　　又发背神验方。

　　狗白粪（半两）上一味，觉欲作肿者以暖水一升绞取汁，分再服以滓敷上，每日再为之，瘥止。

　　又方凡肿起于背胛中，头白如黍粟，四相连肿赤黑，令人闷乱者，名发背也，宜禁阳事酒蒜面，若不灸疗，即入内杀人，可当疮灸七八百壮，有人不识，多作杂肿疗皆乃死。

　　又方取三年酢滓微火煎，和牛脂封上，日一易之。

　　又方取乱发灰，酒服一方寸匕，亦治瘭疽。

　　又方狗牙灰，酢和封之瘥。

　　又方饮铁浆三升，下利即瘥。

　　又方猪羊脂封之，亦疗乳痈妙。

　　又方鹿角灰，酢和涂之佳。

　　又疗石气在皮肤肿热膏方。

　　生麦门冬（去心）葳蕤鼠李皮石膏（碎）凝水石沙参（各一两）青葙子露蜂房（各一分）竹沥（一大合）杏仁油（一大合）牛酥（五大两）生地黄汁（三合）上十二味切，内酥油沥中，微火上煎令鱼眼沸，一炊久膏成，觉有热处即摩之，瘥止。

　　又疗发背及痈疽溃漏，并未溃肿毒方。

　　栝蒌榆皮胡燕窠鼠坌土女人潮信帛（水洗取汁）上五味等分，潮信汁和如泥，涂肿上，干即易之，溃者四面封，亦觉即封之，三五日瘥又排脓内塞散，主大疮热已退，脓血不止，疮中肉虚疼痛方。

　　防风茯苓白芷桔梗远志（去心）甘草（炙）人参芎当归黄（各一两）附子（二枚炮）桂心（二分）浓朴（炙二两）赤小豆（五合熬）上十四味捣散，酒服一方寸匕，日三服夜一服。

　　又排脓止痛，利小便散方。

　　瞿麦（二两）芍药（三两）赤小豆（微熬）桂心芎麦门冬（去心）白蔹（各二分）黄当归（各二两）上九味捣筛，先食温酒服一方寸匕，日三。

　　又疗痈肿令自溃长肉，薏苡仁散方。

　　薏苡仁桂心白蔹当归肉苁蓉干姜（各二两）上六味捣筛为散，先食温酒服一方寸匕，日三夜再之，又疗诸虚不足，发背，及痈疽瘥后经年复发背，由太风聚结，毒瓦斯在内闭塞，得夏月出攻背，不治积聚作脓血，或为内漏，内塞排脓散方。

　　山茱萸五味子茯苓干姜（各六分）当归石苇（去毛）芎（各四分）附子（二分炮）肉苁蓉巴戟天（去心）远志（去心）麦门冬（去心）干地黄（各八分）菟丝子（酒渍）地麦（各三分取洗者）石斛人参甘草（炙）芍药桂心（各五分）上二十味捣散，服一方寸匕，日三夜一。稍加至二匕，长服终生不发痈疖。

　　又疗痈疽发背，妇人发乳，诸疖已溃未溃者便消，不消者速溃疾愈，内补散方。

　　木占斯败酱细辛干姜浓朴（炙）桔梗甘草（炙各一两）人参（六分一法二两）栝蒌子（六分）防风（六分）上十味捣筛为散，酒服方寸匕，日三夜二，间食长服去败酱又疗痈疽发背，猪蹄汤方。

　　猪蹄（一具）黄黄连芍药黄芩（各二两）蔷薇根野狼牙（各八两切）上七味切，以水三斗煮猪蹄令熟，澄取三升，渍诸药煮，取一升洗疮，一食顷着帛拭干，着生肌膏，日二，生痂止，疮痛者加当归甘草各二两。

　　又蚀恶肉散方。

　　马齿矾石（烧研）茹麝香（研）丹砂（研）雄黄（研）雌黄（研）白矾（各三分烧汁尽研）硫黄（三分研）上八味细作散敷之，先蚀恶肉令尽，即封生肌膏。

　　又痈疽蚀恶肉膏方。

　　大黄附子（去皮）莽草芎雄黄（研）雌黄（研）真珠（研各一两）白蔹矾石（烧研）黄芩茹（各二两）上十一味，先以猪膏一升半煎六种草，去滓内茹矾石末，绞之涂疮中，恶肉尽即止。

　　又散方。

　　茹（膝头者）矾石（烧研）雄黄（研）硫黄（研各二分）上四味为散，内疮孔中，恶肉尽止，勿使过好肉也。

　　又疗痈疽发十指，或起膀胱，及发背，去恶肉方。

　　猪蹄（一具治如食法）当归大黄芎芍药黄芩独活莽草（各一两）上八味，以水三斗煮猪蹄，取八升汁，内药，煮取四升，去滓洗疮，两食顷拭令燥以后，麝香膏封之。

　　又麝香膏，主诸恶疮及痈疽发背，去恶肉方。

　　麝香矾石（烧）雄黄真珠（各一两研作末）上四味，以猪脂搅令如泥，涂恶肉尽即止，更敷生肌膏。

　　又生肌膏，主痈疽发背已溃方。

　　甘草当归白芷椒（去目）干地黄细辛续断（各三两一法无续断）乌啄（六枚去皮）肉苁蓉（三两）薤白（二十茎）蛇衔（一两）上十一味切，以好酢半升和渍一宿取猪膏三斤微火煎之，令鱼眼沸，三上三下，候白芷黄膏成，用涂之佳。

　　又疗胸背游肿痈，黄汤方。

　　黄人参麦门冬（去心）石膏（碎）芎当归（各二两）生地黄（八两）甘草（炙）芍药（各三两）生姜（五两切）大枣（三十枚擘）半夏（四两洗去滑）竹叶（一握）上十三味切，以水一斗煮竹叶，取九升，去滓内药煮，取三升，分四服，日三夜一。

　　又疗服石之人患疮肿等，单服牛蒡方，每吞三撮。

　　又方每食讫，含生干地黄丸如胡桃大，除热补益也。

　　又疗年四十以上，强壮常热，发痈无定处，大小便不通，大黄汤方。

　　大黄黄芩（各三两）升麻（二两）栀子（五枚）芒硝（一两汤成下）上五味切，以水五升，煮取二升四合，去滓下芒硝，搅令调，分三服，得利为度，不过三剂即瘥。

　　又疗散发生疮肿赤方。

　　取赤石臼一片，烧令赤，置酢中，捣作末敷之，如燥更易，以瘥为度，又取粪中蛴螬虫捣如泥涂肿上，不过三度即合口，甚妙。

　　又主腹内痈方。

　　大黄（四两）牡丹（三两）芥子（半升）硝石（三合）桃仁（五十枚去尖皮碎切）上五味切，以水六升，煮取一升五合，分再服，脓即下，无脓者下血。

　　又若大热背肿身多生疮，下诸石方。

　　露蜂房（六两）木绯帛（一尺）乱发（二两）升麻（三两）上四味，先用绯帛裹蜂房等，以麻缠使遍，于炭火上烧，令烟尽，及热捣碎作黑灰，筛之取末，候热时，空腹酒和服一方寸匕，日再，服此药五六日，即常以小便及大便下青黄赤汁，及黑物极滑而腥臭者，此石下候，三五度下即休，若多恐令瘦损，若不大急困，但煮五加木汁服，亦疗疔肿。

　　又疗背上初欲作肿方。

　　大黄升麻甘草（炙）黄芩（各三两）栀子仁（百枚）上五味切，以水九升，煮取二升半，分服快利便止，不下便进。

　　又凡发背为痈疽肿已溃未溃方。

　　香豉（三升）上一味少着水和，熟捣如强泥，作饼子浓三分，依肿大小贴之，以艾布其上，灸其豉饼使温温热而已，勿令破肉也。若热痛急易之，或一日二日灸之，若先有疮孔，勿令豉饼盖却，但四面着灸，孔中汁出，即瘥止。

　　又疗恶毒肿着阴卵，或偏着一边，疼急挛痛，牵入小肠，痛不可忍，一宿杀人方。

　　茴香草上一味捣取汁，饮一升，日三四服，又取滓敷肿，此外国神法，从元嘉末来用之，神效起死人。

　　又生鱼薄，主乳痈方。

　　生鲤鱼（长七寸）大黄莽草灶中黄土（各六两）上四味，别捣鱼如膏，三味下筛，更捣令调，以生地黄汁和敷肿上，日五六夜二三，即愈。

　　又疗动散背肿已自利，虚热不除，宜服竹叶黄汤方。（出古今录验）竹叶（切三升）黄（四两）小麦（一升）芍药（三两）甘草（二两炙）石膏（二两研）人参（三两）升麻（一两）茯苓（二两一法七分）桂心（六分一法二分）当归（三两）干枣（十四枚）五味子（三两）生姜（三两）干地黄（一两）麦门冬（三两去心）知母（一两）上十七味切，以水一斗二升煮竹叶小麦，取九升，去滓内药煮，取三升，温分四服。

　　又商陆贴诸肿方。

　　商陆（二两）黄芩黄连白芷白蔹大黄莽草（各二两）白芨（二两）上八味捣筛，消胶汁和如泥，涂纸贴肿，干即易之。

　　又有患痈破下脓讫，着兑药塞疮孔，乃疮痛，烦闷困极，有人为去兑药，以楸叶十重，以布帛裹，缓急得所。日再三易之，痛闷即止，此法大良无比，胜于众法，贴此主痈疽溃后，及冻疮有刺不出甚良。冬无楸叶，当早收之，临时以盐汤沃，令润用之亦佳，薄削楸白皮用之亦得。又栀子汤，主表里俱热，三焦壅实，身体生疮，或发痈疖，大小便不利方。

　　芒硝（汤成下）甘草（炙各二两）黄芩知母（各三两）大黄（四两别渍）栀子仁（七枚）上六味切，以水五升煮四味，减半，下大黄煮，取一升八合，去滓内芒硝，分三服。

　　又疗痈疽发背后小瘰，李根散方。

　　李根（切一升）甘草（炙）桔梗黄芩（各二两）葛根当归（各三两）桂心芍药（各四两）芎（六分）通草白蔹浓朴（炙）附子（炮各一两）栝蒌子（一升）半夏（一升洗）上十五味捣筛为散，酒服一方寸匕，日三，疮大困者，夜再，有人发背骨出十余节，服此即瘥。

　　又主痈疮发背方。

　　蜀椒（汗）黄芩人参（各二两）干姜附子（炮）白蔹防风桂心甘草（炙各一两）芎（二两）赤小豆（一合半）上十一味为散，酒服一方寸匕，日三夜再服之。

　　又内补散，疗痈疽发背，已溃未溃，排脓生肉方。

　　当归人参（各二两）桂心芎浓朴（炙）防风白芷桔梗甘草（炙各一两）上九味为散，以酒服一方寸匕，日三夜再，疮未合，服勿停。

　　又瞿麦散，主诸痈未溃，疮中疼痛，脓血不绝法。

　　瞿麦白芷黄当归细辛芍药芎薏苡仁赤小豆（末各一两）上九味，先以清酒一升渍小豆，出铜器中熬之，干复渍，渍复熬，五遍止，然后捣诸药下筛，酒服一方寸匕，日三夜二，服三五日后，痛者痒，肌肉生，一法以春酒渍小豆。多痛倍瞿麦，痛未开倍白芷，多脓倍黄薏苡仁芍药，甚妙。

　　又黄散，主痈疽撮脓方。

　　黄（五分多脓倍）赤小豆（一分热口干倍）芎（二分肉不生倍）芍药（三分痛不止倍）白蔹（三分）栝蒌（三分小便多倍之）上六味捣散，酒服方寸匕，日三服之。（一方有甘草三分）又疗发背及痈肿热，已熟者即脓出，未熟者自然消除，神验方。

　　牛蒡根（嫩者洗去土勿令见风细切一大升）上一味，以水三大升煮令烂，绞去滓，更盛于瓷器中，重汤煎之，使如稀糊，以涂烂帛贴肿上热则易之验。