合襟水

  指穴心小明堂周围界脉束气,上分下合之水。徐善继《人子须知?水法》:“合襟水者,穴前界脉,上分下合之水。如胸前衣襟之交合,故名。”风水家认为,穴心明堂为诸水朝会之处,因此发脉之水,要自头而分,自脚而会,缠绕于穴心明堂,故风水有三分三合之说。实则分合之层数,愈多愈好。要如;自星峰而生龙虎,水分于星峰绕行龙虎,合于龙虎之前,为三叉个字水。中脉前行近穴而凸起节包,旁生蝉翼,水分于节包而绕引蝉翼合于翼前为大八字水,节包而前又生块硬名毬檐,水自毬檐而分绕行左右而合于前为小八字水。毯檐而下有坦窝名葬口,葬口下为小名堂,左右生隐砂分于葬口,合于小明堂前名毬髯,水绕毬髯而名虾须水。下穴之所,又有隐形之极晕水,亦绕行而分合。如果层层包裹穴场,分于后而合于前,是为合襟之水。合襟水是龙脉结穴的重要征应。刘基《堪与漫兴》云:“何以别之,殊不知个字三叉、节包、块硬者,龙之佐证是也。毬檐、葬口、合襟(指隐砂分合处)者,穴之佐证也。《堪与漫兴》云:“临头合脚地方真,上下由来真气凝,上枕毯檐端且下,合襟下对自分明。”分合明白,须求上述龙穴砂水四科之证佐齐全。如无节包块硬披水分流,则水直冲堂穴,是为淋头,若水分而不合,八字直去,名为割脚,皆为不吉之象。《堪舆漫兴》云:“无毯披水是淋头,无合名为割脚流,或有上来无下合,这般假地不须求。”

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