天中章第六


  天中之岳精谨修[1],灵宅既清玉帝游[2],通利道路无终休,眉号华盖覆明珠[3],九幽日月洞虚元[4],宅中有真[5]常衣丹,审能见之无疾患。

  [1]天中之岳:五官列于头面,唯鼻居于中央而高起如山,故谓鼻为天中之岳。精谨修:鼻司呼吸,为元气往来之大会,烹炼丹药之要枢,宜精勤修持。[2]灵宅:喻面,以五官之神灵皆居于面,如人之有宅舍。《云芨七签》云宅。玉帝游:以天之神喻人身之神气外华于首面。[3]明珠:喻二目。覆明珠,眉居二目之上,如天之华盖星覆盖于北辰之上。[4]九幽:即九原幽暗之地,指包括会阴在内的下丹田。日月:指人身内外日月之光华。洞:洞照。虚:北方之宿名。元:指元阳大药。《云芨七签》作洞虚无。[5]宅中:喻身中。真:指真人、神灵。《云笈七签》谓心神,亦名赤子,心气赤色也。

  人之身体中,有两项自动者属阳性。一曰心跳,二曰呼吸。心跳不可逆制,唯呼吸可调控。

  所以,精于调息者,心地(灵宅)自然得以清静,常请圣者游心地,此法号之为“住心”,住之不住终虚无,圣人和我没有分,都是天地共一根,真息通畅,明珠(眼神不外露)掩映内含,体内九幽自有日月相伴,黄庭内景当生,屋中有主实在外,实虚相扶有何患?

  赤珠灵裙华倩粲[1],舌下玄膺生死岸[2],出清入[3]玄二气焕,子若遇之升天汉。

  [1]赤珠:喻心。灵裙:谓神之服饰。华:外华。倩粲:鲜明美好意。《云芨七签》倩作茜。[2]舌下玄膺:即玄窍,在肺管之上,舌根之下。生死岸:阳尽阴生之意。[3]出清入玄:地气上升,天气下降之谓。《云芨七签》谓“阴阳吐纳,二气焕然著明”。

  元神呈像,灵光灿烂,舌下玄物,利乐有甜,取之为母,能登彼岸,清清我身,幽幽乾坤,两精依存,取之不尽,互作书史,功竟天成。

  “没有外其身,何来二气焕,未逢生死窍,往来怎循环,其要在玄传,明授,师性,心机专”。

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