卦辞损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。
象曰山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。
彖曰损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。
上九爻辞:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
象曰:弗损益之,大得志也。
六五爻辞:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。
象曰:六五元吉,自上佑也。
六四爻辞:损其疾,使遄有喜,无咎。
象曰:损其疾,亦可喜也。
六三爻辞:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
象曰:一人行,三则疑也。
九二爻辞:利贞,征凶,弗损益之。
象曰:九二利贞,中以为志也。
初九爻辞:已事遄往,无咎,酌损之。
象曰:已事遄往,尚合志也。
损(卦四十一)——保持恰到好处的“度”
【原文】
(兑下艮上)损①:有孚,无吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用二簋②,可用享③。
初九:已事遄往①,无咎。酌损之。
九二:利贞。征,凶,弗损,益之。
六三:三人行则损一人,一人行则得其友。
六四:损其疾⑤,使遍有喜(6)。无咎。
六五:或益之十朋之龟(7),弗克违(8)。无吉。
上九:弗损益之(9)无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家(10)。
【注释】
①损是本卦的标题。损的意思是减损。全卦的内容是说明损与益两个对立方的关系。标题的“损”字是卦中多见词。②曷:用作“瞌”,意思是送食物。簋(guǐ):装饭的器物。③享:宴享,祭享。④已:用作“祝”,意思是祭祀。遄(chuán):快,速。⑤损:减轻,消除。③使:使人祭祀。有喜:这里指病愈。(6)益之:送给。朋:朋贝,货币,十枚一串贝为朋。(7)违:离去。(8)弗损益之:意思是说不减少不增加。(9)臣:奴隶。家:家人。无家:没有家人,意思是说单身汉。
【译文】
损卦:获得俘虏,大吉大利,没有灾祸,如意的占问。有利于出行。有人送来两盆食物,可以用来宴享。
初九:祭祝是大事,要赶快去参加,才没有灾祸。但有时可酌情减损祭品。
九二:吉利的占问。出讨他国,凶险。有时不能减损,要增益。
六三:三人同行必有一人因看法不一而被孤立,一人独行遇人可以作伴。
六四:减轻疾病,要赶快祭神,才会病愈,没有灾祸。
六五:有人送给价值十朋的大龟,不能不要。大吉大利。
上九:不增不减,完全依旧。没有灾祸,占得吉兆。有利于出行,可以获得单身奴隶。
【读解】
损和益,一减一增,被当作两个相互联系的方面,既是对立的,又可以相互转化;或减或增,或减中有增,增中有减,或不增不减。如何取舍,如何抉择,没有固定不变的模式,要依据具体情况灵活运用。
在对立双方中寻求一个恰到好处的度,是我们的祖先喜欢并擅长的思维方式和处世为人的态度。他们从不走极端,从不抓住一方面紧紧不放,也不习惯穷很究底或以毒攻毒,雪上加霜。这让人不由自主联想到走钢丝:主旨是保持平衡状态,稳住不致掉下来;向左边斜了就往右一点,向右边歪了就往左倾一些,不偏不倚正是所需的“度”。
国人传统的智慧、技巧、知识都用在了保持这个恰到好处的度上。人生的过程仿佛就是一个走钢丝的过程,虽然很累,但四平八稳,没有大起大落,大灾大难,于是就心安理得了。
平衡,在很大程度上是保守的。它排斥进取、冒险、冲刺、拼搏,固守自我封闭的心态,好静不好动,使人老态龙钟,生气全无。
第41卦 山泽损
易经(白话版)