(四)医道同于仙道

  师曰:“医道同于仙道”紫极不能解,复问于师,师垂目不语。紫极退,乃斋戒七日,入密室,复行七日,似有所悟。
  小子北游,及归,语于紫极:“向此三十里,有一小女出,龄不过八,善言吉凶,闭目可知家宅老坟,先生何谓?”

  紫极曰:“小子知天眼乎?”

  小子对曰:“略知”

  紫极曰:“吾医家三宝精、气、神。以合三知,本神,识神,元神也。本神者,以精为用,不以力行,乃身之自然之机能也。识神者,以气为用,以心主,受想行识也。元神者,以神为用,人人皆有佛性也。小儿初生,元神未闭,识神所用少,故所现特异,而实非异也。”

  小子问曰:“先生所言三宝,吾已知之,及人长大,当如何复通元神,如何成就合一。”

  紫极曰:“天地人三道,人为三才之一也。天理道德,地理风水,人理易医,三者皆可成就,一字修也。”

  小子曰:“愿闻其故!”

  紫极曰:“想人之生,以系统时空而言,出生之时,宇宙空间成一定数。即空间排列一定。中所有一切物,皆有业力,即惯性。若人按原业力所行,即命中注定也。八字之析,即业力之学问也。修善行德,克已复礼,减业也。复行天人合一之修,人与宇宙频率似,相感而应,量级增加,日日新,又日新,人必可胜天,而实非胜天也,与天相应也。故八字有二人不应,一曰极善,一曰极恶。此二者业力之别故也,非原业力也。”

  小子问曰:“愿闻风水”

  紫极曰:“风水者,内五行,外八卦,天地有阴阳,阴阳有和厉。和气之行,若冰释凌,厉气之处,荆棘生焉。常人不见气,而以无所用。圣者不出户,避风如避剑。天欲雨而人心烦,人可与天相应,而况于宅乎?地理有言:近处一寸虽小,胜过远处一尺。宅之与人大矣!宅若人,内五行五脏六腑,外八卦八风九野。经曰:真气内守,病安从来。调内者,理气为先,求势者,峦头为上。和气之宅,人居其中,自可灵化,量级增加,日日新,又日新,命亦可改。”

  小子问曰:“敢问阴宅”

  紫极曰:“善之问也,人居阳宅之中,阴宅何相关也?此亦气场所主。人之代代相传,至于今已不知几世也,因果相生,信息居中。此信息者,念力也。先人居阴宅中,肉可腐而骨不化,骨受气而后人因之,即阴宅风水也,亦为远不如近,祖辈之阴宅不如直系新亡者因大。”

  小子又问:“今皆火化,不留尸骨,阴宅有用乎?”

  曰:“亦有所为,因念力故,唯力小耳。”

  小子悟曰:“易医者亦此也,吾已得之。人之病,外因六淫,内因七情,或因金创、虫害、房室之伤,皆有力使然也,此力者,能量加载于上,五行有所偏,偏甚病甚也,偏之极,人必亡。服药饵,若修善德者,若调地理者,使之向愈,术不同而理同矣!”

  紫极曰:“然,小子只知其一也。亦有服药而亡者,何?非药不可以医病,乃量级不同耳。医之级别为术之深浅,日日研习医理,修悟,量级可加矣。病者之级别为元气多少,七情六欲。若人有死欲,虽越人再世,亦难回天。诸如他等天时地理皆有量级,唯医者病者之系尤大。此即师言医道同于仙道也。”

  小子拜谢而退。

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