易林逸象原本考

　　易林逸象，其与易有关，可以解经、并可以正易注之误者，其详皆在《焦氏易诂》中，凡百七十余象；其与易无关推广之象，尚不知其几千百，皆省而不录，录其有关者下注明其所本，以见此逸象仍原本于易，俾阅者不至再有疑惑。
　　乾逸象

　　为日、《乾》九三“君子终日乾乾。”《彖》“大明终始”，大明即日。《晋》彖传“顺而丽乎大明”，是。河海、《同人》“利涉大川。”山陵、《同人》“升其高陵。”石、《说卦》“乾为玉。”南、《同人》荀注：“乾舍于离，相与同居。”虎、《文言》“风从虎”，“履虎尾。”大川、见《同人》。

　　坤逸象

　　为水、《益》“利涉大川。”江淮河海、鱼、《剥》“贯鱼。”蛇《上系》“龙蛇之蛰。”渊、《讼·彖传》“入于渊。”云、《小过》“密云不雨。”墟、《升》“虚邑。”茅茹、《否》“拔茅连茹。”逆、坤逆行。《乾凿度》“坤右行，阴时六。”北、先天。心、《益》九五“有孚惠心。”志、《益》九五“大得志。”忧、《泰》九三“勿恤。” 《升彖》“勿恤。”疾病、《复》“出入无疾”，《损》六四“损其疾。”毒、《师》“以此毒天下。”劳、坤役天下，故劳。风、《文言》“风从虎。” 《内经》谓“风，士气所生。”野、龙战于野。郊、《小畜》“自我西郊。”郊用伏坤。原、《比》“原筮，元永贞。”

　　震逸象

　　为武、《国语》“震，车也。”车有震武。旗、左氏“火焚其旗。”以震为旗。鸿、《渐》伏象。隼、《解》上六“公用射隼。”射、见上。《左传》“射其元。”皆以震为射。南、《升》“南征吉。”《左传》“南国蹙。”爵、《中孚》“我有好爵。”樽、《坎》六四“樽酒。”食、《颐》“自求口食。”鹤、《中孚》“鹤鸣在阴。”君、《归妹》六五“其君之袂。”征伐、《谦》六五“利用侵伐，征不服。”周、《文言》“反复道也”、“周而复始。”姬、周姓。瓮、《井》九二“瓮敝漏。”伏象。胎、《屯》六二“十年不字。”字，妊娠也。震象。舟船、《中孚》“乘木舟虚。”飞翼、《明夷》初九“明夷于飞，垂其翼。”飞翼，皆指应爻震。老夫、《大过》九二伏象。商旅、《复传》“商旅不行。”公、《解》“公用射隼。”父、《蛊》六四“干父之蛊。”初爻用伏。口、《颐》“自求口食。”羊、《大壮》、《归妹》上六皆曰“羊”。神、帝出乎震。帝即神。襦、《既济》“襦有衣。”襦、繻通。缶、《比》初六“有孚盈缶。”言阳来出成震。瓶、《井》“羸其瓶。”用伏。辰、邵子以震为辰。本此。辰，时也。《损》、《益》皆曰“与时偕行。”皆以震故。登、《明夷》“初登于天。”狩、《明夷》“于南狩。”乘、《解》“负且乘。”华、《说卦》“震为旉。”干宝云，华也。羽翰、《贲》“白马翰如。”发、《巽》“寡发。”巽反为震，故多毛。袂、《归妹》“其君之袂。”东北、先天位。萌芽、《解》“百果草木皆甲坼。”又为反生。箕子、《明夷》“箕子以之。”孩子、《随》二“系小子。” 《明夷》六五之箕子即孩子。田、《师》“田有禽。”山阴、《中孚》“鹤鸣在阴。”震，艮之反，故为山阴。嘉、《随》五“孚于嘉。”邻、《泰》六四、《谦》六五“以其邻。”藩、《大壮》九三“羝羊触藩。”斗、《丰》九四“日中见斗。”福、《震》“恐致福也。”虚、《归妹》“承虚筐也。”岁年、为辰，故为岁年。《同人》“三岁不兴。”用伏。

　　巽逸象

　　为母、《小过》“遇其母。” 《蛊》二“干母之蛊。”齐、《说卦》“齐乎巽。”姜、齐姓，犹震为周，故为姬。《左传》“若异国必姜姓也。”以巽为姜。少姜、少齐、《大过》“老夫得其女妻。”以巽为少。陨落、《姤》五“有陨自天。”《左传》云“夫从风，风陨。”又“我落其实。”豕、《姤》“羸豕，孚，踟蹰。” 《井》“赢其瓶，中孚，豚鱼吉。”豚、见上。虫、《左传》“三虫为蛊”。故巽为虫。蚕、《大过》“栋桡。”虫，在下也。腐、《剥》，烂也。敝漏、《井》“瓮敝漏。”隙、下断故有隙，漏之所由来也。以上数象，于《易》所关至之钜，自此象失传，于是《大过》之“有它吝”，中孚“有它不燕”、《恒》之“田无禽”、《井》二之“瓮敝漏”遂不知其故。裮、《既济》“裮有衣裮。”盗贼、《杂卦》“巽，伏也。”故与坎同。烂、《杂卦》“剥，烂也。”烂始于巽。寇戎、《同人》“伏戎于莽。”病、为羸，《说文》“羸，病。”枯、《大过》“枯杨。”餸、马云“麋也。”未济之无妄“求麋耕田”，以无妄互巽为麋。疑、《丰》六二“往得疑疾”、巽初“进退，志疑也。”

　　坎逸象

　　为首、《说卦》“为下首”，《明夷》“得其大首”。大首、见上。肉、胏、《噬嗑》“噬乾肉”、“噬乾胏”、“噬腊肉。”夫、《左传》“夫从风。”矢、《噬嗑》九四“得金矢。”鬼、《既济》“高宗伐鬼方。” 《说卦》“坎，隐伏。”孤、《睽》九四“睽孤。”西、先天位。《既济》九五“不如西邻之禴祭。”泥、《需》九三“需于泥”，《震》九四“震队泥。”食、《需》九五“需于酒食。”《讼》六三“食旧德。”筮、《蒙》“初筮告”、比“原筮、元永贞。”

　　离逸象

　　为星、《丰》九二“日中见斗”、“见沬。”东、《既济》“东邻杀牛。”金、《鼎》六五“金铉”。外坚之义。巷、《睽》九二“遇主于巷。”巷指六五离。肤、《睽》六五“厥宗噬肤。”

　　艮逸象

　　为火、《旅》九二“焚其次。”鸟、《小过》“飞鸟以凶。” 《左传》“离之艮当鸟。”鸿、《渐》“鸿渐于干。”隼、《说卦》“艮为黔喙。”面、《革》上六“小人革面”。以伏艮为面。簪、《豫》“朋盍簪。”须、《归妹》“以须。”祖、《小过》“过其祖。”臣、《蹇》“王臣蹇蹇。”臣妾、《遯》“畜臣妾，吉。”角、凡《易》言角指上阳。啄、《说卦》“艮为黔啄。”负《大畜》“何天之衢”。 《解》“负且乘。”寿、《说卦》“坚多节。”贵、《随》“官有渝”。官，贵。邑邦国、《无妄》“邑人之灾”。《坎》“王公设险，以守其国”。《中孚》“乃化邦也。”皆以艮为邑、为国、为邦。床、《剥》“剥床以足。”斯析、《旅》“斯其所。”贝、《震》“亿丧贝。”金、《蒙》“见金夫。”观、《颐》“观颐。”视、《颐》“虎视眈眈。”光明、《谦》“天道下济而光明。”龟、《损》“益十朋之龟。”西北、先天位。天、《大畜》上九“何天之衢。”刀剑、《萃》“君子以除戎器。”枕、《坎》“险且枕。”牛、《无妄》“或系之牛。”以艮为牛。豕、《大畜》“豶豕之牙。”夫、《蒙》“见金夫”，《比》“后夫凶。”巢、《旅》“鸟焚其巢。”僮仆、《旅》“得僮仆。”终日、《豫》六二“不终日。”谷、《井》九二“井谷射鲋。”伏象。

　　兑逸象

　　为月、《小畜》“月既望。”华、《大过》“枯杨生华。”老妇、《大过》“老妇得其士夫。”鲁、《说卦》“兑，刚鲁”。鲁、卤通。资斧、《旅》“得其资斧。”井、本《井》卦，兑象。牙齿、《大畜》“豶豕之牙。”鸡、居酉。燕、《中孚》“有它不燕。”耳、《鼎》六五“黄耳。”《彖传》“巽而耳目聪明。”酒、兑水，故与《坎》同象。穴、《需》“出自穴。”兵戎、《萃》“君子以治戎器，戒不虞”，《旅》“得其资斧。”雨、《睽》“往遇雨。”

　　右共一百七十余象，皆失传。为东汉易家所不知，故易解多误。兹所注但明其所本，俾阅者不至再有疑惑，若其详义皆在《焦氏易诂》中。凡注内遇此等逸象而不知其义者，可于以上各象求之。如《乾》林注：“以乾为山，为石。”乍阅之必生疑，可于乾逸象中寻之。因易林逸象过多，注中不及详说其原本，故于篇首总揭其义，以补注中所未备。