第05章 八卦象数疗法配方

第一节 八卦象数疗法的临床应用

　　一、辨证施治

　　八卦象数疗法与中医均源予《周易》，而且与之一脉相承。为此，八卦象数疗法必须坚持阴阳五行学说为纲领的辨证施治原则。辨证，就是分析、辨别疾病的证候。证候是疾病状态下病人的感受。是由一系列症状所组成的，如发热、口渴，大便秘结、舌苔黄等症状，以单独一个症状来说，是不能反映疾病的性质的，但是结合在一起，它们就能共同反映疾病的性质一热证。

　　辨证与施治，是八卦象数疗法，理、法、方在临床上具体运用中，最重要的两个环节。辨证是认识疾病，施治是采取相应的治疗原则和方法。只有在正确辨证的同时，采取恰当的治疗方法，才能取得预期的效果。

　　辨证的方法有多种，但八纲辨证是最基本的方法。疾病的种类繁多，症状千变万化，但是就人体的整体反映来说，疾病的类别，不属于阴，便属于阳；疾病的部位，不属于表，便属于里；疾病的性质，不属于热，便属于寒；邪正的盛衰，不属于虚，便属于实；均可归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚实八类证候。八纲是对立的统一，是互相联系的。八纲辨证是各种辨证的总纲，而阴阳又是其中的总纲。

　　在辨证的基础上，采取相应的补泻原则，即“虚则补之，实则泻之”，介于虚，实两者之间的证候，即用’平补平泻”。 在八卦象数疗法中，即概括为“母子补泻法”。所谓“母子补 泻法”，即“母生我为补”，“我生子为泻”，当“我”介于虚、实之间时，可平补平泻，以振奋本脏腑组织的气机。如肺气虚，一般可配方为720。方中7为艮土母，2为兑金子（我）。此方为艮土母生兑金子，即母生我，以补我之气虚；若肺实，一般可配方为260或2600（如湿邪盛取奇数0，反之取偶数0）。方中2为兑金我，6为坎水子，故此方为我生坎水6，以泻我之实。如肺（我）处于虚实难辨之时，即取本脏之象数2，以平补平泻，以振本脏，即取方为20。

　　上述“母子补泻法”是对于病变之脏腑而言。

　　当人体脏腑组织处于正常生理状态下，其五行生克有 序，即生中有克，克中有生，寓阴阳平衡于生克之中。在这种 正常生理状态下，常默念某一象数配方，可加速其生克制化过程而健身。如配方为820默念，可加速健脾益气之效；从五行的生克关系而言，820为土生金，其中坤土母8虽生兑金子2似伤气，但同时坤土母亦被生；即“生我”，“我生”；同时也蕴含着“我克”，“克我”。如此处于生中有制，制中有生（即顺次相生，隔位相克），周而复始，循环无尽，自我调节，动态平衡。又，兑金2为肺，司一身之气，自然包括脾之气，故兑金2之气得补，脾气自生。反之，机体某一脏腑组织有病变，而脾肺处于相对正常状态下，酌情配用820，或80，或20，往往可健脾益气，或振奋本脏腑之气，以加速病愈之效。故在施以“母子补泻法”时，配方过程中，酌情配用相对正常脏腑的象数，以图捷效。

　　综上所述，对病变之脏腑而言，可由于五行之气的某一行处于太过或不及，其默念的象数配方为贯以“母子补泻法”，损其有余，补其不足。对正常脏腑而言，所默念的象数配方，可加速其生克制化之力。

　　在施以“母子补泻法”的过程中，立要注意“标本缓急”，“标本兼顾”、“同病异治”、“异病同治”等的原则。所谓标本，一般地说，症状为标，病因为本；病邪为标，正气为本。如脾肾虚引起的腹部冷痛，下利清谷，五更泄泻，水肿等，一般不属于急症，应以“缓则治其本。”，即以温补脾肾为本。故一般象数配方为650·80。方中650益肾阳，8振脾气，以达温补脾肾之阳，扶正祛邪之目的。

　　反之，如以症状为主的剧痛、尿闭、昏迷等，应先治症，然后治因。但亦可标本兼顾。

　　所谓“同病异治”就是同一疾病，由于病人体质不同，诱发疾病的因素不同，疾病发展的阶段不同．因而表现的症状和症型不同，也就相应的采取不同的方法治疗。如同是耳鸣、耳聋，也有虚、实之别；虚证多见头晕、眼花、腰背酸痛、神倦、脉细等一派肾虚症状，故应补肾。其象数配方一般为260；为兑金生肾水。实证多见头胀、鼻塞、口苦、咽干、胁痛、苔腻、脉滑数等一派肝胆火盛症状，故可清泄肝经；一般可配方为4300，木生火，即“同病异治”。

　　二、“异病同治”

　　是不同的病，表现不同，但是当发生疾病的本质相同时，可使用相同的方法治疗。如脾气虚引起的久泄、脱肛、子宫脱垂等，虽然其病症的表现不同，但其发病的本质相同——脾虚引起，为此均以健脾之法治之。其象数配方，一般可为380·20，以健脾益气。即“异病同治”。

　　总之，要遵循“法于阴阳，合于数术”，辨证施以“母子补泻法”。

第二节 象数配方组成

　　一、象数的读法

　　1、2、3、4、5、6、7、8这八个数读法与平时一样，读作一、二、三、四、五、六、七、八。配方中有0，仍读零，例如653820读作：六五三八二零，如配方的象数中间有一圆点：“· ”不读，只作为停顿一个音符的时间。

　　二、配方的结构

　　较简单的配方是一无结构，我们一元结构叫做“单元”，如60或30，这是一个单元，较复杂的配方，则有二个或三、四个单元，如720·650，70·20·530或820·60·50·30等。

　　三、各单元象数的组合

　　象数配方中“单元”的组合，一般依据“母子补泻法”，即需要补或泻时，其象数一般组合在一个“单元”内；“平补平泻”时，其象数则单独在一个“单元”内。如肝血不足，可配方为640，为水生木，补肝血；若肝气郁（实），可配方为430或4300，为木生火，以泻肝郁；介于虚、实之间，需平补平泻时，其象数配方可单独置于一个“单元”内，如感冒，全身作痛，咳嗽，咽痛，日轻夜重，可配方为200·50，各“单元”中间用圆点隔开，默念时稍停顿。

　　四、“0”的功能与运用

　　在象数配方中，0的使用较普遍，有其它特殊的内涵与功能，古人用“0”来表示太极之元报浑然之象；若没有太极“0”无形之气的牵制，八卦也就不能存在了。为此，它是象数自然疗法中，象数配方不可缺少的。0的功能是加强信息的能量，以通经气调阴阳。一般地说，并例0的个数为偶数者偏滋阴，并例0的个数奇数者偏温阳；0位于象数前者稍偏阴，后者稍偏阳。

第三节 取数配方

　　象数自然疗法的取数配方，与中医的中药、针灸配方有相似之处。可按君臣佐使、经络循环等象数配方。但八卦象数配方有它的独到之处，一般的以卦象取数配方，即按照人体的脏腑组织、生理、病理之象与有关自然界事物的不同性质、形态、作用分别归类于八卦，这就是“比类取象”。按五行生克制哗规律取数配方，在各数之间，一般保持五行相生相克的基础上的变化应用，它是把五行生克制化的规律，贯穿于象数自然疗法中取数配方的始终。

　　一、按八卦之象数取数配方

　　如足疾，一般可取象数4，在其前或后加0，或前后均可加0，因震卦对应足，卦象为4，前后加0，以通经气。例如，足踝关节扭伤，局部红肿疼痛，不能行走，取配方为0004000，念时默念，默念过程中，受伤部位忽凉、忽热、渐觉舒适，在四日内肿消而愈。在4前后各加三个0，强化利水水肿、散瘀活血这效。

　　二、按“君臣佐使”取数配方

　　“君臣佐使”是中医组织方剂的法度，它樗着方剂中，药物的主次作用，同时通过配伍可以发挥药物更大更好的作用。象数配方也是如此。所谓“君”，是配方中对病情起主导作用的药物；“臣”是协同加强“君”更好地发挥作用，一种是治疗一些次要症状的药物，“使”的含义也有二：一是引经药，二是协合诸药作用。实践证明，象数自然疗法遵循中医的“君臣佐使”的法度配方，在一般情况下，其效更佳。如肝阳偏亢引起的头晕痛，心烦少眠，可配方为640·30·80，方中6为君，为坎卦，滋肾阴，4为臣，为震卦，以补肝阴，640滋阴潜阳。8为君，为坤卦，80可健脾，可升清降浊。3为佐，为离卦，主心，30除烦安神。

　　三、按经络循环配方

　　这种配方，是按人体脏腑经络疾病而以不同的数的配方。如鼻疾，可配方为07。7为艮卦，主胃，属阳明胃经，足阳明胃经类鼻上行，故循经取数，配方为7。

　　四、五行生克取数配方

　　象数配方，是一单元或多单元结构，多数情况下，各象数之间应保持五行相生关系。如650·30·820，此方具有温通肾阳，健脾益气之效。方中6为坎卦属水，5为巽卦，属木，即水生木，3为离卦，属火，为木生火，8为坤卦，属土，即火生土，2为兑卦，属金，为土生金；2与6，又是金生水。在多单元结构的配方中，相邻两单元之间有时也可以出现相克关系，如治疗胃中实邪，可用40·70，方中4为震卦，属木，7为艮卦，属土，则是木生土。但是，在象数配方中，一个单元内决不能有相克关系的出现。

　　在取数配方中，必须重视0的作用，根椐0的奇偶数的不同功效及位于象数前后的不同之性，在配方时灵活运用。如急性结膜炎，其配方为003，3为离卦，属火，主目，其急性结膜炎象火，00为偶数，偏凉，正合水克火，以泻火之效。

　　上述的几种象数配方的方法，可根椐不同病情酌情选用。但在八卦象数配方时候，决不可对八卦之象作机械的理解，对“比类取象”应灵活掌握。在配方过程中要区分对象，因人体素质不同的差异，即使同是表证、虚证或寒证，其象数密码亦不同。总之，在取数配方的过程中，要充分发挥“象数”这无形的药物。

　　综上所述，象数在自然疗法的配方要领可归纳为：八卦为体，五行为用，比类为象，以象定数辨证施治，平衡阴阳。

第四节 象数自然疗法使用说明

　　一、心静 调好的配方，即可令患者默念，在默念过程中，去掉一切私心杂念、静心默念，即可产物疗疾健身之效。观察患者默念时间，就可产生不同的感应，如出现现头清目明、身轻气爽、欲睡等；反之，如出现头部或胃部不适或心悸、气短、胸闷等感应，一般为配方有误，应重新调方。有的无明显感应，经坚持默念，同样有效。

　　二、随时随地使用 默念象数密码，可不分时间、地点、姿态、方向，在日常生活中行、走、坐、卧均可进行。如若放松入静后，或睡前、醒前、放松默念，其效果更佳。根椐病情，每次默念时间可长可短，随时想起随时默念，一切顺其自然。

　　三、巩固疗效 患者病愈后，仍可继续默念原配方，一可巩固治疗；二可健身。

　　四、在默念的过程中，体内身理机能处于调整状态，体内细胞中相应的能量不断增加并向并灶冲击，这时，有的患者部位的症状可能暂时加重，但只要头、胃、心无不适感，仍可继续默念。

　　五、可以配合使用 相象自然疗法可单独使用，也可与针刺疗法配合使用，也可与按摸、穴位疗法配合使用。

　　六、在治疗过程中，根椐患者病情的变化，也可适当调整，象数配方。如感觉舒适，仍可守原方不动。

　　七、精神不正常或记忆力差者。

第五节 注意的问题

　　1、八卦象数配方分为一元结构和多元结构，如“010”为一元结构，“06.04.03”、“640.380”为多元结构。

　　2、默念八卦象数配方时要连续直念，不作一般的数字按千百十为单位来念，如“640”不念作六百四十。多元结构的配方，各元之间以“.”号只表示两元之间的停顿，不用念，默念时两元之间大约停顿半秒到一秒时间。默念象数配方一般要保持中速，不能过快过慢，如默念“640”一数大约用一秒到一秒半的时间。一个配方按以上方法从头到尾念，周而复始。

　　3、默念八卦象数配方不拘时间，早晚各集中一段时间默念效果最好。平时只要一想起配方就默念，即使只念上几遍十几遍，也可以保持人体与宇宙八卦场的信息勾通，每天默念累计的时间越长见效越快，一般人每天默念累计的时间不应少于两个小时以上，症状明显的患者，应安排一定时间集中默念。如住院或退休或其他有充裕时间的患者，每天默念累计时间要达5—8小时以上，以求速效，对那些有时间专心默念的患者，到一个月左右会达到随时自发而念的状态。

　　4、默念八卦象数配方不拘时间、地点、方位、姿势，行、住、坐、卧均可。

　　5、默念时只专心于八卦象数配方，不用其他意念，更不要意想患处。

　　6、在默念八卦象数配方中不知不觉地入睡，可以使人体在气功状态下休息，效果最好，当睡醒时只要想起配方，又继续默念。

　　7、八卦象数配方力求由患者自行默念，在特殊情况下，可由他人握住患者的手或用其他按触方式（如婴儿可由大人抱着）帮助默念。

　　8、默念八卦象数配方后有头清目明精神爽的感觉，或病状缓解的感觉是有效的表现。有的人身体的一些部位有酸、麻、胀、热、跳、动及关节等部位发出响声等情况，这属于正常效应，不必惊慌。

　　9、极个别的人默念八卦象数配方时若有心脏、头部、胃部有严重不适的反应，要停止默念，停止后不适感会自然消失。对出现这种情况的患者，可以重新调整配方，直至无不适感觉为止。

　　10、如默念八卦象数配方时病状好转，但停止默念时则病状反复，说明功力不足，应继续默念，待功力增强后就不会有反复。

　　11、八卦象数配方为患者个人专有信息，病愈之前不宜向外人宣扬。若固定某一配方为常年健身的伴侣，更应保持信息的专一拥有。

　　12、一般患者在默念八卦象数配方时，应停止服药，一些危重患者和一直未敢离开过药物的患者，可视病情好转的情况逐步减少服药量，直到完全停止服药。

　　13、磁疗器材，如磁疗床对八卦象数配方有干扰作用，用八卦象数疗法的患者应暂停使用。

　　14、八卦象数配方治病机理独特，针对性强，用此方法治病的患者，应暂时停用其它功法，以保证专一性，不互相干扰。

　　15、精神不正常或记忆力差者禁用。