丁丑日

　　建炎己酉年闰八月丁丑日己将酉时王得俊辛巳生二十九岁占前程口鉴

　　　勾 龙 空 虎

　　　丑 寅 卯 辰　　　常 贵 朱 空　　 兄 辛巳 常 ⊙

　　合子　　　 巳常　　巳 酉 亥 卯　　 子 丁丑 勾

　　朱亥　　　 午玄　　酉 丑 卯 丁　　 财 　酉 贵 ◎

　　　戌 酉 申 未

　　　蛇 贵 后 阴

　　邵彦和曰卯木生丁火，而不知火败于卯，又天空乘之，是虚生也，虚生不足，而实脱有余。此下稍功名，不就之象也。卯木不足生丁火，而丁火却克巳酉丑金为财。初不知巳火兄弟占，酉为财发用则非丁所得也。中传虽是财库，无奈酉财在末传而空，是库中无财也。末见酉作贵人加宅上，只是下稍买一武官，作名目耳。王得俊家富而好学，人颇推重佃，惟以功名是望。及闻此断，伊不信，曰我自有抝命文章，谁知后过三五举并无寸进。始觉此课有验，遂罄帑库之财，买一副尉，欲图试，又不中。徐侍郎在？州与他权监洄县后，因呼为有干，终于此而己。大几卯木加丁，是真生也，卯木却有败火之意，是木太旺，火不能胜，反被木压灭也。如木败子，子乃太盛之水反将木泛起，泛则根浮，又何生之有。酉财是空亡，是竭财而买小武官也，但贵在宅，是不仕之官也。

　　应贡元丁卯生四十二岁占前程，戊申年六月丁丑日午将未时。

　　　青 空 虎 常

　　　辰 巳 午 未　　　贵 蛇 空 虎　　 官 丙子 蛇

　　勾卯　　　 申玄　　亥 子 巳 午　　 官 乙亥 贵

　　合寅　　　 酉阴　　子 丑 午 丁　　 子 甲戌 后

　　　丑 子 亥 戌

　　　朱 蛇 贵 后

　　邵彦和曰：令弟年久而得朝郎，奈后不永，吾文虽未第而前程未易量也。此实阴德所至，日后必然位至郎官。应曰何以言之。邵曰此课虽魁杜天门，不作阻隔论，乃六仪扶护，三奇拱秀，小则郎官，大则侍从。因有活人之功，故上天降福，北斗扶身，三光拱照，禄神催逼，即日食禄矣。人见此课，捋谓退连茹不利，殊不知甲戌旬，戌为六仪，戌加亥谓之朝天，亥属干，干为天，谓之六仪朝天。亥子丑遁得乙丙丁，谓之三奇拱照，午乃丁禄临干，谓之日禄扶身，且行年并逼白虎，为催官符使，贵人在三奇之中，而前后拱之，此蛇为吉将，名前一先锋，高甲无疑矣。丁德在亥，戌亥子俱属阴，故知阴德洪大，神明福佑也。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，是以得上天之降福也。考之贡元三十八岁时为徽宗宣和七年乙巳北虏犯边，伊在东京挟友三十余人，庇护李家宅眷七十余口，兼不识姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟载渡诸人，自率友沿岸西走，此所以感动上天，现之于课象也。后贡元庚戌科及弟，授吴县尉，辛酉除左司郎官，树礼部郎官。郊祀庚午年五月卒于官，享年六十三岁。

　　建炎己酉年六月丁丑日午将辰时，应寺簿甲戌生三十六岁占前程口鉴，方本占案

　　　勾 合 朱 蛇

　　　未 申 酉 戌　　　空 常 贵 朱　　 财 　酉 朱 ◎

　　青午　　　 亥贵　　巳 卯 亥 酉　　 官 乙亥 贵 ⊙

　　空巳　　　 子后　　卯 丑 酉 丁　　 子 丁丑 阴

　　　辰 卯 寅 丑

　　　虎 常 玄 阴

　　邵彦和曰：寺簿中年，水作官星，宜为朝郎，人所难及。奈何满局皆贵人，贵多不贵。而且身与初中贵人皆空，是慕十不得一，徒费心力也。日上发用归亥官星，末传丑支为宅神又加亥上，是日去投绝，支来迎绝，兼支上得卯木，丁火败于卯，丑土死于卯，此非酒色之故。只缘日上太岁作雀，是欲上书言事，然日贵作鬼加岁克日，上书何益，徒贬窜耳。寺簿惊曰现修书十条欲上，非因此乎。曰献上即海外客也。寺簿曰某不上此书，其它有何祸福。曰寺簿生平其所亏有二，故灭前程，其一不孝母与母各居，其二宠妾而贱妻，若能改过，则吉，否则寿不永矣。应嘿嘿而去，盖其所上书中内有一条言内张相刘四相等，或死或窜，实无辜。此时黄太师正忌此言，若上此书窜贬不免矣。夫丁日以卯为母，而酉制之，是不孝母也，本宫见巳，会起酉丑，是与母隔而不同居也。丁日申为妻，临于午火受制之地，酉为妾反加日发用，而作贵人，是宠妾而贱妻也。丁自败卯、死酉、绝亥，亏伦伤本，造物不容，何问前程耶。愚按应寺簿想是应贡元之弟，盖寺薄先占而贡元后占也。

　　己酉年闰八月丁丑日巳将卯时王子进庚午生四十岁占宅一针见血

　　课式同前

　　　勾 合 朱 蛇

　　　未 申 酉 戌　　　空 常 贵 朱　　 财 　酉 朱 ◎

　　青午　　　 亥贵　　巳 卯 亥 酉　　 官 乙亥 贵 ⊙

　　空巳　　　 子后　　卯 丑 酉 丁　　 子 丁丑 阴

　　　辰 卯 寅 丑

　　　虎 常 玄 阴

　　邵彦和曰第一课与第三课冲，第二课与第四课冲，一课作初传，二课作中传，三课作宅，四课作行年。初中又是空亡，主所居之宅，乃五露无环抱之处，前后有路，冲射又有新丧之门在前，东主漏风，西主水直去，多招公事破财，风声是非，男子先丧，妇人在家，主众读书不成，何不急就西方近阴人坟，靠山而居，不然则一纪之内，屋败绝，人星散矣。王是秀才，其宅果在田坡中，一大路自南直下，渠乃骑路？宅。果是前后相克，东边旷荡，更无收束。风不可当，西边里辛水，迢迢直去，自入此屋，只是破财，六畜不留，奴婢长走，妇人且有不良之名。占后见断语切当，遂移过北方，近母坟而居。盖四课相克，相冲，更无一行不然此名空冲，主在五露之间居止。卯酉加在南北出入，主冲，行年上巳为风门，中传亥为水路，末传在西北角，丑为坟墓，惟此可居，前新丧之门，乃太常加卯也，因乳母死，将丑艮方开门出。一云丑为坟墓，加亥，丁干见壬德合，故西北言近阴人之墓可居。郑云丑带丁，亥冲有壬，丁壬化木，生丁干，又壬为丁之德，故此处可选。愚按此课惟卯丑二支不空，但卯为败神，不可居，惟丑为日支，支为宅加亥上，故西北可居。

　　正月丁丑日亥将申时某占失马。方本占案

　　　合 朱 蛇 贵

　　　申 酉 戌 亥　　　勾 虎 阴 蛇　　 兄 壬午 青

　　勾未　　　 子后　　未 辰 丑 戌　　 子 甲戌 蛇

　　青午　　　 丑阴　　辰 丑 戌 丁　　 子 庚辰 虎

　　　巳 辰 卯 寅

　　　空 虎 常 玄

　　邵彦和曰：马在东方寺院围墙内不能出，须从一破门入去寻见，在己卯日也。果于二十五日己卯日，于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖午属马，作龙为用，类神在传，故可寻见。破门者，午破卯，卯为门也。墙垣者，四土周围也。