云山雾罩话神数

  在笔者刚接触命理学之时,就听说过有关“铁板神数”的传说,在笔者当时的思想中,也曾幻想过有朝一日能掌握这种神奇的术数,其实,说得直接一点(如今看来)那只是对五术玄学的一种肤浅的认识下产生的急于求成、急功进利的错误想法。

  如今,少年的幼稚早已被岁月的磨砺随风而化,再检讨自己当年的一段心路历程,不禁感叹年轻的浮燥就如饮鸠止渴般的可怕,所幸的是,我们易研小组的同仁,求智、求知师兄以亲身的经历来警示笔者,而使笔者放弃对铁板神数的痴迷,而潜心投入对子平术、六爻等基础理论的研习之中。

  其实在笔者看来,吾辈后学若欲研习五术玄学,首先应抱着一个正确、健康的心态,不必刻意去追求所谓的“名”、“利”,而济世为己任,(呵呵,也许笔者不自量力了吧)以五行干支生克制化之基理去为人推测吉凶得失,若能以“只问耕耘,不问收获”之心态去研习之,自会于无意淡泊之间,得“柳暗花明”之路径。

  五行学问的各行各类,各有其擅长的领域。比如,六爻卦理对一事一测可堪其任,子平命理,则可以在命格的整体之吉凶、得失上为人勾勒出一个较为清昕、完整的框架。

  笔者虽对铁板神数一直未窥路径,但我们易研小组的几位师兄,这十来年一直埋头于铁板神数的钻研,因此,在他们的影响下,也略知一些相关的掌故和渊源的变迁。

  据说铁板神数乃邵节所创,后传于一子一女,其女远嫁南方,其子留在故乡,便出现了日后源于同流而不同风格的神数,即南北派铁板神数,而又据说南派的铁板神数又经历代高手的整理、完善、精简,条文从由一万两千条精减到最核心的六百条,而福建的永泰、上杭等地,据说至今仍有南派真传的的高手。而笔者手上就珍藏有那已经不多见的600条文的手抄本。

  据笔者的一位师兄说,他的一位同乡多年前曾有幸亲身体验过南派铁板神数的奇验,而机缘巧合,在一次聚会里,我终于得见了当时神数先生的评语(但不是原件),下面就是那个命造:

  命造及与神数有关的论断:

  男命:1953年某月某日未时

  劫财 劫财 日元 正财

  癸 癸 壬 丁

  巳 亥 辰 未

  逢癸、戊年九月初二交脱

  大运

  壬 辛 庚 己 戊 丁

  戌 酉 申 未 午 巳

  10 20 30 40 50 60(岁)

  63 73 83 93 2003 13(年)

  神数相关断语如下:

  ⑴父娶有双妻。

  ⑵自己乃偏生庶出。

  ⑶自生有二个儿子。

  ⑷父先亡,母后亡。

  ⑸老婆小自己4岁。

  上面的论断令命主佩服得五体投地,因为是事实。在这里,笔者无意评价(也无法评价)是否这就是铁板神数的“神”处所在,但做为一个命理学的研习者,笔者却愿意以子平命理学的方法、观点与角度来衡量。对于神数之神断加以分析:

  ⑴父娶有双妻,⑵自己乃偏生庶出。对子平学来讲,这应该不是一个难题,因为我们若以五行十神之配合变化,去论断并得出这个结论并不太难。

  年月巳亥相冲,年支巳中庚金印星为月柱两冲主有异母,有异母,则父娶有双妻,而庚是偏印,庚傍是丙也是偏财,偏财偏印回又受冲,再加上时支未空亡,又是年柱的“地刑”,更可以肯定自己是父亲的第二个老婆所生。

  (3)父先亡,母后亡。

  以命理学的看法,八字的比劫很旺,巳中丙火被冲,丁火也被天干癸水所克,财星,代表父亲的五行火很衰弱,所幸的是日支是水库,使旺水归于库,暂时不至于克火。再进一步看,壬戌运,辰戌相冲,会冲开水库去克火,流年遇庚年,这一年其父应该有一劫,但不一定就死。辛酉运,戊午年,也是一个克父的流年,因为大运巳暗拱丑,丑是丁火财星的墓库,而午未合,丁火又透干,感应到财星,丁是正财,按理是妻子,但关建在于当时命主还在月柱巳亥冲的限运中,故不可以妻论。丑未暗冲,丁火的墓库打开了,午又是丙火的羊刃,辛酉运将木气封杀,丑未冲、亥午暗合,辰酉合,财星的原神甲乙木全都变质、受损。

  实际是戊午年丧父。为什么大名鼎鼎的铁板神数不算出那一年丧父?

  (4)自己生有二个儿子,命理上该八字有两个戊土七杀和一个己土正官,而如若是神数,怎不断其儿子之属相?另外,从命理学的角度上看,应该还有子息夭折,子女中必有成材者,因时柱是喜用嘛。

  老婆小自己四岁,从命理的角度上去看配偶的属相,应该是在命理学上尚未被突破的难点,也许是有法则,但没有人想公开,反正笔者还不能从命理学上看出来。

  这一点,神数的论断,笔者深为叹服。

  但是,经笔者和众师兄弟的努力,倒是可以从第一次结识女(或男)友的流年上论断其配偶的属相,尽管不是百分百正确。(请参阅命理随笔之《另类太极点》)

  其实,凭心而论,上面的有关论断也可以称得上是一针见血,但就其挂招牌“铁板神数”而言,不禁另人生疑,因为从所周知,神数的最大特点是可以准确无误地断出六亲的生肖,而此例除了有关断妻子的论断接近“神”之外,几乎其他的论断怎么看怎么象是用子平命理学之法得出来的结果。

  或许这位师父是对子平命学有高深的造诣,也或许神数本就是神数,我辈凡人,安能见识??!

  笔者无意打击《神数》易友的信心,只是提出“随缘”的建议。若有行文用词的不当,还望易友们海涵。

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