第15章 富贵吉寿篇

  富

  财星生官,官星卫财,

  忌印而财能坏印。

  喜印而财能生官。

  伤食重,而财神流通。

  财神重而伤食有限。

  无财而暗成财局。

  财露而伤食亦露。

  身旺财旺,有伤食,或有官杀。

  身旺印旺,食伤轻,而财星得局。

  身旺官衰,印绶重,而财星当令。

  身旺劫旺,无财印,而有伤食。

  身弱财重,无官印,而有比劫。

  为用神而不遭克破,财助用神而有力。

  凡命局有如上述情形,皆主富也。

  贵

  官旺身旺,印绶卫官。

  忌比劫而官能去比劫。

  喜比劫,而官能生印。

  财神旺,而官星通达。

  官星旺,而财神有节。

  无官而暗成官局。

  官星藏,而财亦藏。

  身旺官弱,财能生财。

  官旺身弱,官能生印。

  印旺官衰,财能坏印。

  印衰官旺,财星不现。

  劫重财轻,官能去劫。

  财星坏印,官能生印。

  印露官亦露,官为用神而遭克破。

  官助用神而有力。

  (以上所言之官,偏官正官并指)。

  用正官而无偏官混杂。

  用偏官而无正官混杂。

  偏官旺过于身,而有食神制住。

  凡命局有如上述情形,皆主贵也。

  吉

  吉者,善也,利也。虽非富贵,一生少险恶风波。得稳就永之妙。论命断吉,全以标本平均,用神安顿为主。兹举例如下。

  身旺用神,有食之生财,或有官杀之卫财。

  身旺用官,有财之生官,或有印之卫官。

  身旺用杀,杀重有伤食之制,杀轻,有财之生。

  身旺用伤食有财之流通。

  身旺用印,有官杀之助印。

  身弱用比劫,官星重,有印之生身泄官,财星重,有官之泄财生印。

  身弱用印,有官星生印,或比劫卫印。

  凡命局有如上述情形,皆主吉也。

  寿

  五行停匀。

  四柱无冲无克。

  所合者皆闲神(无关紧要之字,曰闲神)。

  冲去者,皆忌神(妨害用神之字,或造成偏枯之字,皆曰忌神)。

  留存者,皆相神(帮助用神者,曰相神)。

  日主旺,而得气(地支为日干之长生沐浴、冠带、临官等,谓之日主得气)。

  但不趋于太过。

  身旺官弱而逢财,

  身旺财轻而遇食。

  身旺而食伤吐秀。

  身弱而印绶当权。

  月令无冲无破。

  行运皆与用神相神不悖。

  凡命局有如上述情形,皆主寿也。

  贫贱凶夭篇

  贫

  伤轻财重。

  财轻官重。

  伤重,印轻,身弱。

  财重,劫轻,身弱。

  财轻喜食,伤而印旺。

  财轻劫重,食伤不现。

  财多喜劫,官星制劫。

  喜印而财星坏印。

  忌印而财星生官。

  喜财而财神被合。

  官杀旺而喜印,财星得局。

  财为忌神。

  用财而被冲破。

  凡命局有如上述情形,皆主贫也。

  贫之区别

  (一)财轻官衰,逢食伤而见印绶,贫而贵。

  (二)喜印,财星坏印,而得官星解救,贫而贵。

  (三)官杀旺而身弱,财星生助官杀。有印,则一格易得,亦贫而贵也。无印,则老于儒冠,乃清贫之格。

  (四)财多身难任,有帮身而不能取用,以不能从财,既贫且贱。

  (五)年月财星极美,而日地尽量冲之破之,乃先富后贫,或败尽祖产,而致贫困。

  贱

  财者,思想龊龌,操行卑鄙之谓也。非阶级低下之称也。上级人未必无贱,下级人未必皆贱。所以贱之一字,如伪君子、假小人,最不易辩。亦衡命所最难看耳。

  官轻印重而身旺。

  官重印轻而身弱。

  官印两平而日主休囚。

  官轻,劫重,无财。

  官杀重,无印。

  财轻,劫重,官藏。

  官旺喜印,财星坏印。

  官杀重,无印,食伤强制。

  官多忌财,财星得局。

  凡命局有如上述情形,皆主贱也。

  凶

  凶者,逆也,咎也。贫苦而易遭刑伤破败,多险恶风波,大抵偏枯无救之命局皆凶。

  财旺身弱无劫印。

  杀重身轻,无伤食,印绶。

  用官多伤而无财。

  官多身弱而无印。

  印劫并重而官轻杀轻制重而无财。

  满局比劫而无官杀。

  用食而多枭。

  忌杀而多财。

  喜财而多劫刃。

  满局伤食而无印。

  喜印而多财。

  官轻而印重。

  喜官而杀混。

  外格既成而又破。

  凡命局有如上述情形,皆主凶也。

  夭

  印绶太旺,日主无着落。

  财杀太旺,日主无依倚。

  忌神与用神,杂而战。

  喜冲而不冲。

  忌合而反合。

  忌冲而反冲。

  喜合而不合。

  日主失令,用神浅薄,而忌神深重。

  行运与用神相神无情,反与忌神结党。

  身旺而克泄全无。

  重用印而财星坏印。

  身弱逢印,而重叠食伤。

  金寒水冷而土湿。

  火炎土燥而木枯。

  凡命局,有如上述情形,皆主夭也。

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