卷六

  立冬三元
  天心 文曲 六 天英 贪狼 九 天冲 破军 三

  武曲 右弼 禄存

  看得本节卦气,燥金司天而值收气之末。天地之气,行于兑之九四,以丁亥纳甲;起于乾之初九、九二,以甲子、甲寅纳甲。遁金水之气,月卦值坤气,卦值乾,皆阴阳之极气。四时之序得此而终,故冬者终也。因气行兑四而运始莅于乾,惟故于莅,而立冬将小以着,金水之变迁、时物之改革也。至于金水之子也,感于金寒而水是以孝子有怵惕之忧;地者阴之体也,感于阴盛而冻,君子有固穷之志;雉者离之属也,乘于兑革而化,是以万物有变态之机。其分元于九六三,统亥未卯之木,摄乾甲丁之运,盖以木生在亥,凡占草木之徵兆者,当于此以察其盈虚。上叨。

  斗符分得天心、天英、天冲三星君,主持三候。其倍复之机区别矣。

  小雪三元

  天禽 廉贞 五 天任 巨门 八 天芮 左辅 二

  左辅 巨门

  本节卦气,历于乾之九三九四,值太阳寒水司天,为藏器之初。而天地之气,行于兑之九五,诚哉金寒水冷,积阴而成雪,况六阴之气于此亦极,集其小成,故小雪之名矣。且虹者,阴之气也,感于精而得阴成形。今阴气变化而成质,阳精固结而不应,则虹体已不能成,无惑乎藏而不见也。天气主阳,地气主阴,阴蒸于阳则阴气上升,阳求于阴则阳气下降,此少阴少阳之候也。然此候阴气凛冽之际,阳气剥削之余,阳不能应阴,惟存其真阳而上,且其受融于阴之气,尽升泄于外;阴不能化阳,则抱其真阴而不能降,且吞服乎阳之精气,尽退藏于内,而两间之气闭之矣上统。

  斗符分得天禽、天任、天芮三星君,修阴阳之妙。故理初候而藏虹,任之星督艮止之权,故分升而分降;芮星摄死门之令,于末候而开塞阴阳也。三元之奇仪,知气之盈虚,燮理之有妙诀也。

  大雪三元

  天辅 武曲 四 天柱 禄存 七 天蓬 右弼 一

  文曲 破军 贪狼

  本节卦气,历于乾之九五壬申金、上九壬戌水。天地之含气,行于兑之上六丁未,值水,寒水司天,属藏起之始。则两间皆金水之气,而积阴成大成之病机,故大雪之名因此而着。且歇鷄者,得阴气而鸣者也,本候六阴已极,盖数穷而不鸣;虎者,阴兽也,受精于阴而赋体于阳,故必于阴之极而交也;荔枝虽味暖而性实寒,故感于寒水之二气而出。上统。

  斗符分得天辅、天柱、天蓬三星君,主持四七一之候,兼辰申子之水运,隶巽庚癸之斡旋。盖以阴气之三十六候,终归天一之水,而水混沌之象也。惟阴气至于混沌之际则阴气消矣,而消者,消之机阳可以复生,故冬至之气于一者,乃先天之阳水也。而大雪之终于一者,乃后天之阴水也。均以子水橐龠之关键,则仙哲云:“冬至子之半”,良有以也。闰奇补气之妙,又岂能外此节而他寻哉!

  冬至三元

  天蓬 右弼 一 天柱 禄存 七 天辅 武曲 四

  贪狼 破军 文曲

  本节卦气,系太阳寒水司天,属藏气之中。而天地之气,行于坎之初六,以戊寅纳甲。盖戊者阳土也,可以制阴水;寅者,阳木也,所以脱阴水。自先天戊配于坎,而化合阴癸以成火,则火之胎在子者,其理明矣。且火乃阴之精,因前节水盛而泯,今得戊合水而化火,兼以承前节丁壬之化,而得以绍阴之一脉于阳之初也。故坎之初爻为一阳之始,遁于下月令,以复卦主事,则阳始生一。则前此之始遁、否、观、剥、纯坤,六阳之月卦已终;而离、坤、兑、乾之西,阴已尽。故冬者,终也,动也,乃阴之终而阳之动也;至者,极也,到也,乃阴之极而阳之到也。则冬至之命名,其义如此。是以蚯蚓结者黄泉,盖稿壤得一阳之和而结以养性;麋鹿,阴兽也,得一阳之气而角解;泉水者,阴水也,得一阳而始动,是以上统。

  斗符分得天蓬、天柱、天辅三星君,运子申壬之水局,摄癸庚巽之斡旋,经理坎气,体于天朝子之一义。故前之终于一者,盖以毕阳九之数。而本复始气于一气者,盖以昌阳九之宗,而酿风水之宗。本至三候奇仪,则一阳之初气,凡造葬,山向生人年命,而局中六亲无陷于孤虚矣。

  小寒三元

  天芮 左辅 二 天任 巨门 八 天禽 廉贞 五

  巨门 左辅

  本节卦气,系寒水司天,属藏金之终。而天地之气,行于坎之九二,盖以九二之阳伏于二阴之间,处寒水之际,则其象寒矣。然犹上应于九五,则为阳中得位,故小寒于此而立名。至于雁传秋令,其性属金,金库在丑,故于金旺之时则北而南,值金库之候则转而北;鹊乃灵鸟也,其性属阳,而感于阳而复营巢;雉本离属也,感于胎养之候而雊上统。

  斗符分得天芮、天任、天禽三星君,主持气候,用二五八之局,理艮坤中之土。盖以泄水土之机,而尊于地辟于丑之义。

  大寒三元

  天冲 破军 三 天英 贪狼 九 天心 文曲 六

  禄存 右弼 武曲

  本节卦气,厥阴风木司天,为舒气之初。天地之气,行于坎之六三,遥应于坎之上九,皆阴发于外而阳伏于内之气也。厥阴司天,则阴寒之气于此太甚,故大寒之名也。至于鸡属巽为风为木,得乎风木司天之运,感于坎水六三之气,故乳出于冠而雏可育;征鸟得舒气而翮健,会风木而翱翔,是以应候厉疾矣;泽水者,阴精之化气也,因阳已伏生于内,而阴培蒸结于外,应其候而腹坚,盖阴之发于表者,上统。

  斗符分得天冲、天英、天心三星君,摄卯未亥之运,理甲丁乾之气,正以斡旋风木之气于九宫。同于春分三局者,彼乃帝旺之木,此冠带之木,体用之机亦自有别。三元孤某奇仪,则其气自不同矣。

  乾六,戌亥二宫,河魁、登明主之。

  乾为天,为圜,为君,为父,为王,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果,为

  内赤外白,内方外圆。

  逢火即软,遇水即坚。

  亦有文字,绳索相连。

  聚而成宝,散而无缘。

  细想是卦,无过自钱。

  仰如楼鼎,覆如钟悬。

  若非金铁,即是银铜。

  团圆外实,里半虚空。

  人见敬贵,能凿身容。

  河魁数五,戌中有杂火,或五谷铁石碎细之物。

  其数五,味甘,奎娄二宿主之。戌作天空玄武主奴仆,戌作六合加日上众人亦名聚会,聚众相会,戌作雀印绶,戌作申兵士申加戌同,戌作天空加黄上主舅翁,戌作朱雀加日辰主官长,戌加月建主监司太岁都辖,戌作常勺加主支宫,戌日加寅主损墙,戌作虎克日振恶积疾,戌日玄武坑,戌加日季四季日辰主墙壁日辰上旧物,戌加亥侧,戌作虎克辰强盗,戌癸日墙,戌加年命主足占病足疾。

  登明数四,亥为重阴,其物无定,遂人情意,小而物或盐味鱼酱醋之物。

  其数四,味咸,室壁二宿主之。亥加孟仲日幼子,亥加乘天空加卯酉孩童,亥加酉醉人,亥作雀遗记小儿,亥六辰日上壬癸日主狱人,亥克日辰主病人丙丁日上主盗,亥加庚罡辰主屠宰,亥作均为气,亥上杀伤人寅午戌用之,戌作楼为楼亥作合为关,亥加巳为坏头面又巳加亥同,亥加戌为侧,亥日辰上为柱占同上,主醉散,亦主力尽,亥空加太岁上主上天,亥作常乐,巳加日上来,酉加丙变,亥加岁行年上多病常占忌患泻,巳酉丑三日主失物,亥加子癸上不明,连三传主事叠,朱雀临亥是盐引。

  坎一,子宫,神后主之。

  坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫輮,为弓轮;其于人也为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤;其于马也为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳;其于舆也为多眚,为通,为月,为盗;其于木也为坚多心。

  坎性承风,依近水中。

  下浮南北,又从西东。

  又形不动,露影无踪。

  腾浮万物,便似瓢蓬。

  悠悠之象,外黄内黑。

  性乐潜藏,性隐意匿。

  长在家居,惟能野合。

  去即被擒,逢主不识。

  神后数九,子为纯水,在石中或主音乐人所用之物。

  其数九,味咸,女虚危三宿在内。子加日上乘后小女,子加小吉土为老妇,子乘六合匪妇,五子加日辰翁婆,子加太阴卑妾,子作太常加未姑,酉加子上孀妇,子加辰作军妇,子加太常*妇,孩亥加子孩童,子加天空幼女,巳加子日幼女,巳加子日嫁妇,子加辰女患亦为水鬼,子加勾陈驼子,子加日辰上房,虎作年上哭人,子加辰戌土瓮,日辰上为瓶盂,子加巳悲声,子作虎克日无病,子加玄武亥上糖,子孙炁加寅燕子,空亡中用遗失,寅未加子鬼神,子加寅午冬至后雪,子加六合加日辰布,丙丁日上河崇,子加酉阴天。

  艮八,丑寅二宫,大吉功曹主之。

  艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之属,其于木也为坚多节。

  艮青之物,不动其声。

  内虚外实,团圆所成。

  旺相则实,死炁则虚。

  木能生火,能起亭亭。

  人惊响谷,形如覆盆。

  春秋不改,积世常存。

  此物团圆,外虚内圆。

  能缺不动,

  若非清白,即是龟纹。

  大吉数八,丑为杂土,其物塿墓中,看临何位,仔细推详。

  其数八,味甘,牛斗二宿在内。丑作天空矮子,丑加卯酉上缺唇石,辰上长者戌为农,丑加岁宰执,丑加亥桥寅加丑同,寅戌日为墓,卯日卯加丑轮子,卯日丑加卯桌子,丑加戌辛巳为土地,六丑日为午卯加未主不全物,丑加子未鳖,加空之日辰上田野合加常甜物,丑加巳上坑巳加丑同,丑加卯酉同,丑加亥肠泻加丑同,丑加申僧舍合亦然,丑加卯春夏雨雷,丑加申卯雨后雷,卯加丑雷后雨,卯加丑雀举荐作贵人招。

  功曹数七,寅为柔木,物青色、五色文章,旺为茂盛花果,或结实而细长。

  其数七,味酸,箕尾二宿在内。寅作六合青龙秀才,巳加申道士,戊己公吏勾加寅同,寅加辰成林蛮,寅作天空棒杖,寅加六合从人,寅加巳亥二辰下迷路,丑戌日旧藉,寅加亥上主宛转,寅加巳主大风巳加寅同,申子辰上主远出,丙子日主生心。

  震三,卯宫,太冲主之。

  震为雷,为龙,为玄黄,为旉,为大涂,为长子,为决躁,为苍筤竹,为萑苇;其于马也为善鸣,为馵足,为作足,为的颡;其于稼也为反生,其究为健,为蕃鲜。

  震物亭亭,内白外青。

  头圆尾小,时变其形。

  震主变动,自无定形。

  先生后死,彩纤成金。

  如蚕作茧,似兽能声。

  能盛能旺,能团能圆。

  过时变改,色体苍然。

  下不着地,上不侵天。

  若非果实,即是渔筌。

  太冲数六,卯为纯木,其物无根,水陆动行,盘络丝纶,或门户动用,或圆柔软。

  其数六,味酸,氐房心三宿主之。卯加乙为兄弟未加同,卯作虎匠人,卯加申医术申加卯同,卯日辰六合罗网,卯加亥稍子,卯作天空七患人,丑未日加卯上竹罗日,辰上住门户,卯来天后加水子车,卯加午目疾午加卯同,卯作天后加子眷主疾疫,卯作龙竹棒,日辰上主私约,卯作辰癸日船。

  巽四,辰巳二宫,天罡太乙主之。

  巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭,其于人也为寡发、为广颡、为多白眼,为近利市三倍,其究为躁卦。

  巽凛风云,体气氤氲。

  声添琴韵,远听时闻。

  乍吟乍啸,时叙时群。

  形如采蝶,影似青苹。

  蓑笠为形,光彩全生。

  游行影照,绳索之形。

  空中隐映,里实兹成。

  神歌鬼哭,响如虚声。

  天罡数五,辰中有杂水,其物近水池,或物坚刚,火烟、囚死焦破之物,其形方圆。

  其数五,味甘,角亢在内。辰加月建宰公监司,辰加巳午老人用上克日辰主杀人,辰加子作玄强盗,辰加天空加丑土上坡,辰加虎屠宰人,辰加亥主哭亥加辰同,辰加日辰上丙子午为阻节,日辰上主大惊,辰作初末传主多虑,辰加壬癸日主官司,辰加月建上城门,辰加戌为文绣加卯手有龙,辰加戌足有积文,辰加亥主食鱼,辰加蛇虎克缢自死鬼。

  太乙数四,巳中有杂金,其物弓弩锁钥,其色青黄,山野具利并飞禽之类。

  其数四,味苦,翼轸二宿主之。巳加太阴主*,巳加辰戌上囚禁人,巳旺克日为蛇,巳加辰戌窑,巳克日辰詈骂,巳作加虎日辰外服,巳申主斧加子镬,巳冬至后雪,巳加酉主徒配酉加巳同,巳作蛇加日辰主双照月厌巳加蛇梦,巳加未灶耕井未加巳同,巳加午生旺生地上房,巳作太阴口疮,巳亥日戊加戌巳灶侧相连见。

  离九,午宫,胜光主之。

  离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为兵戈,其于人也为大腹,为乾卦,为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟,其于木也为科上槁。

  似龙无角,如马头讹。

  莫非牝马,即是驴骡。

  入顿即少,离体身多。

  不临溪谷,即近长河。

  先白后赤,以土固藏。

  雕形镂彩,内柔外刚。

  两头难实,里畔虚张。

  盗贼人物,灰土埋藏。

  胜光数九,午为纯火,又为太阴,其物有光彩色光明,或丝蚕或文章器用之物。

  其数九,味苦,柳星张三宿主之。午作太阴为妾,午加酉婢酉日同,午加辰老妇,午加日辰行年老屋,午加戌辰半路,午加申酉或庚辛并妻,午加寅卯日主宅,午加六合太常衣服,午加星罡信至魁罡加午亦然,午作蛇雀丙子上冬夏逢之主烧衣。

  坤二,未申二宫,小吉传送主之,中五宫土寄坤。

  坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑。

  坤体为黄,其色内苍。

  水土而实,内圆外方。

  形如瓦砾,

  朝依平朝,野暮则孤。

  村人来把,捉逐伴群。

  若非牝马,即是其犉。

  小吉数八,味中,有杂土,其物酒气碎微尘绫,为绢帛,或女子衣服,或有物鱼类或滋味。

  其数八,味甘,井鬼二宿主之。未加亥继父,未加酉继母,合日阳比兄阴比弟,丙丁亥加未醉人,寅加未婚眷或老树,未加酉丑老人,未作常合主在日辰上乐,未子午上子日加主医,未加巳麻巳加未同,大风,未加辰元,未加卯林,未加贵加日辰上庙神,未生炁日加主信,未空亡日辰上庙墓亥日为井,未作天后日辰上翁姑,未作天空加辰古屋墓,未作龙为佛作六合为僧。

  传送数七,申为少阳,其物有心又硬心空,宝器物或砂尘铁石。

  其数七,味辛,觜角二宿主之。申作虎猎人,如六癸日迁移刀斧,申加四仲上客人,申加戌亥上仇人,申加卯僧人,申加虎刀斧,申加太阴加日辰魁罡上军人,申加巳午日加午用之孩儿壬作子,申乘太阴加日辰银器,申龙今加日辰上药,申加卯改门卯加申同,申加亥克日辰水厄,申作玄武加亥子主失脱,申加日辰主忧,申加午戌日己皆大麦,壬癸日为淫淫,申加辰戌上磨石。

  兑七,酉宫,从魁主之。

  兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决,其于地也为刚卤,为妾,为羊。

  兑为金铁,坚硬裁截。

  乍刚乍柔,有时屈折。

  内里光形,外能圆缺。

  若非连珠,衣如带玦。

  兑性居平,外缺里明。

  形依尽域,炫耀光明。

  遥承安殿,似佛因荣。

  从魁数六,酉为纯金之地,其物形有耳目或头类,或尖圆或金物刀销。

  其数六,味辛,昂胃壁三宿主之。酉作六合为婢,酉作龙为妾,酉作天空主小妖,酉作天后姑舅子丑上老妇,酉作太阴加日辰主妾为妻亦生钱帛,酉生太常加外未上乐奴*,酉加巳为海,酉加子为江,酉寅卯上加勾陈小麦,酉空巳从天后,酉作蛇加卯酉主鸦鸣,酉至虎甲乙服至,酉甲年命刀伤,酉作蛇雀眼目疾,酉作龙合斜目,酉加丙丁上主赤眼,丙加子作主水边,酉作雀主喧聒,克甲乙日争斗或殴打,酉加子为霖雨,酉加戌主霜,巳午加之主雪。

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