钦定四库全书 经部七
九经古义目録 五经縂义类
卷一
周易古义
卷二
周易古义
卷三
尚书古义
卷四
尚书古义
卷五
毛诗古义
卷六
毛诗古义
卷七
周礼古义
卷八
周礼古义
卷九
仪礼古义
卷十
仪礼古义
卷十一
礼记古义
卷十二
礼记古义
卷十三
公羊古义
卷十四
公羊古义
卷十五
谷梁古义
卷十六
论语古义
【臣】等谨案九经古义十六卷
国朝惠栋撰栋有周易述诸书皆别着録是编所解凡周易尚书毛诗周礼仪礼礼记左传公羊谷梁论语十经其左传六卷后更名曰补注刋板别行故惟存其九曰古义者汉儒専门训诂之学得以考见于今者也古者漆书竹简冩为艰师弟相多由口授往往同音异字辗转多岐又六体孶生形声渐备毫厘辨别后世乃详古人字数无多毎相假借沿流承袭遂开通用一门谈经者不究其源往往以近代之形声究古书之义训穿凿附防多起于斯故士生唐宋以后而操管摛文动作竒字则不免于生今反古至于读古人之书先当通古人之字庶明其文句而义理可以渐求栋作是书皆搜采旧文互相防证其中爱博嗜竒不能割爱者如易之需卦据归藏作溽于象饮食之义诚符于爻词需泥需沙则义不相协书之曰若稽古用郑康成之义实则训古为天经典更无佐证仪礼士昏礼之皇舅某子申注疏张子李子之义驳顾炎武之説实则春秋所谓男女辨姓乃指婚姻不指称号礼记檀弓之子夏丧明汉冀州从事郭君碑作丧名实系假借之字乃引尔雅目上为名谓名为目珠不思目珠不在眉目之间公羊隠十一年蔡邕石经以杀为试引白虎通证之已属附防又引荀子议兵篇威厉而不试刑措而不用句为证实则此试字又别一意蔡邕所书义不縁此成二年是土齐也自以何休注文为正解而引周礼司马法解土为杜实则尽东其畆原非杜塞邻国之父通论语之咏而归据郑康成王充之説以归为馈实则风雩无馈祭之理如斯之类皆不免曲狥古人失之拘执又如据周礼牛人谓任噐字出于经文不出子史驳宋祁笔记之误则体同説部与经训无闗引荀子墨子证学记之撞钟引荀子证秦穆公之能变引墨子证许止不尝药引杨方五经钩沉证论语生知亦皆牵引旁文无闗训诂未免为例不纯然自此数条以外大抵元元本本精核者多较王应麟诗攷郑氏易注诸书有其过之无不及也乾隆四十四年二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
九经古义原序
汉人通经有家法故有五经师训诂之学皆师所口授其后乃着竹帛所以汉经师之説立于学官与经并行五经出于屋壁多古字古言非经师不能辨经之义存乎训识字审音乃知其义是故古训不可改也经师不可废也余家四世传经咸通古义守専室呻稿简日有省也月有得也嵗有记也顾念诸儿尚幼日乆失其读有不殖将落之忧因述家学作九经古义一书吾子孙其世传之母堕名家韵也松厓惠栋识
钦定四库全书
九经古义卷一 长洲恵栋撰周易古义
说文曰秘书说日月为易象隂阳也虞仲翔易注引参同契亦云字从日下月【参同契曰易谓坎离又曰日月为易所谓秘书者参同之类也】
坤初六象履霜坚冰隂始凝也案文冰当作仌凝当作冰尔雅释器云冰脂也郭璞曰荘子云肌肤若冰雪冰雪脂膏也孙炎本作凝脂云膏凝曰脂诗云肤如凝脂即冰脂也古文尚书亦以冰为凝说文云凝俗冰字
六二直方大郑注云直也方也地之性此爻得中气而在地上自然之性广生万物故主动直而且方熊氏经说云郑氏古易云坤爻辞履霜直方含章括囊黄裳元黄恊韵故象传文言皆不释大疑大字衍
坤至柔而动也刚九家易曰坤一变而成震隂动生阳故动也刚宋时临安僧昙莹云动者谓爻之变也坤不动则已动则阳刚见焉在初为复在二为师在三为谦自是以徃皆刚也洪景卢以其言为善而不知汉易已有是说矣
屯初九磐桓利居贞仲秋下旬碑作股桓释文云本亦作盘案古盘字皆作般与股同尚书盘庚蔡邕石经作般此与渐六二磐字皆当作般【郊祀志云鸿渐于般孟康曰般水涯堆也】
上六泣血涟如栋案涟本波澜之字说文引作防或古从立心篆书水心相近故误为涟陆徳明亦引说文而不云字异明不从水旁淮南子引此经又作连从省文【毛诗泣涕涟涟亦当从心连声】
防彖曰匪我求童防童防求我髙诱引云童防来求我释文云一本有来字
初六以徃吝说文引作遴云行难也栋案史书遴本吝字【见汗简】此易经古文汉书鲁安王晚节遴王莽性实遴啬广雅曰遴歰也音良镇反小顔云遴读与吝同周伯琦六书正譌云僯行难从人粦声又谨选也别作遴非是与説文汉书异
需象曰君子以饮食宴乐栋案归藏易需卦之需作溽【说文犬部云獳从犬需声读若槈奴豆切是需有槈音】礼记儒行曰饮食不溽郑氏注云恣滋味为溽溽之言欲也故象言饮食宴乐左传昭十五年传云辱必求之吾助子请【说苑敬慎篇云谚曰诚无垢思无辱辱与垢恊是读为溽】服虔曰辱欲也古文易不可攷然溽字不为无说【郑氏注易云需读为秀】
九二需于沙郑本沙作沚栋案沚当作与沙同说文云沙水散石也从水从少水少沙见谭长说沙或作从处穆天子云天子东征南絶沙衍辛丑天子渴于沙衍求饮未至【郭璞云沙衍水中有沙者】水少沙见故象云需于沙衍或以衍属下句读非也
讼上九终朝三褫之说文云褫夺衣也读若池郑康成本作三拕之音徒可反栋案淮南人间训云秦牛缺遇盗拕其衣被髙诱曰拕夺也是拕与褫字异而义同晁以道读为拖绅之拖杨慎以为终朝三拕之以夸于人真小儿强解事也【拖绅之拖本作袉见说文】
师贞丈人吉康成注云丈之言长能御众有正人之徳以法度为人之长吉而无咎王弼曰丈人严荘之称也栋案彖辞言能以众正可以王矣此有天下之称也谓之丈人可乎易纬干凿度孔子曰易有君人五号也帝者天称也王者美行也天子者爵号也大君者与上行异也大人者圣明徳备也变文以著名题徳以别操歴举五号独不及丈人知丈人非王者之称也崔憬曰子夏作大人谓王者之师斯得之矣
比彖曰比辅也案郑氏尚书云成五服至于五千【说文同作云辅信也】注云敷土既毕广辅五服而成之至于面方各五千里四面相距为方万里禹所受地记书曰昆仑山东南地方五千里名曰神州禹五服之残数亦每服者各五百里故有万里之界万国之封比辅也辅成五服此建万国之象比比也有孚盈缶此亲诸侯之象所谓先王者其夏后氏乎
九五王用三驱郑本作敺案说文驱马驰也古文作敺从支汉书皆以敺为驱康成费氏易费直本皆古字号古文易当从之是正
小畜九五有孚挛如依字当作孪古恋字子夏作恋案隶释汉唐公□碑及景君碑皆以孪为恋知古文恋字作孪也
履九二幽人贞吉虞翻曰讼时二在坎狱中故称幽人象曰幽人贞吉中不自乱也虞云虽幽讼狱中终辨得正故不自乱荀卿子曰公侯失礼则幽注云如晋文执卫成公寘诸深室礼说云今学者辄目髙士为幽人非也
九四愬愬终吉说文引作虩虩马季长本同吕览引作愬愬髙诱曰愬读如虩
上九视履考祥丙子学易编云考祥古本或作考详晁氏曰荀作详审也文意尤顺栋谓古祥字皆作详石经尚书及左传公羊犹然
泰九二包荒说文引作防从川亾云水广也释文云本亦作防音同【郑氏云防读为康虚也縠梁传云四縠不升谓之康康是虚防之名其义同也】
六五帝乙归妺虞翻以帝乙为纣父荀爽以帝乙为汤【见本传】易干凿度孔子曰自成汤至帝乙帝乙汤之孙之孙也此帝乙即汤也殷録质以生日为名顺天性也孙之孙外絶恩矣同以乙日生疏可同名汤以乙生嫁妹本天地正夫妇夫妇正则王教兴矣故易之帝乙为成汤书之帝乙六世王同名不害以明功
同人九五同人先号咷而后笑毛居正六经正误云后笑作笑误案笑字古作□从八象眉目悦皃后转作竹转作□□□之皃□本有防省文作夭俗讹作笑东坡谓以竹击犬有何可笑者戯言以讥王荆公字说之穿凿耳栋案笑字古文皆作□说文无笑字李阳冰刋定说文始从竹从夭义云竹得风其体夭屈如人之笑故毛氏据以为说非也古本汉书薛宣传云壶矢相乐应劭曰防壶矢相乐也今本云壹□相乐晋灼曰书篆形壹□字象壶矢因曰壶矢然则□为古笑字审矣李阳冰多臆说吾所不取
谦亨君子有终子夏作嗛案汉书萟文志曰易之嗛嗛封禅文云嗛让而弗尹翁归云温良嗛退师古曰嗛古谦字史记乐书及冯焕残碑皆以嗛为谦
彖曰鬼神害盈而福谦京房作富谦后汉刘修碑亦云鬼神富谦郊特牲云富也者福也
豫彖曰四时不忒京房忒作貣尚书洪范曰衍忒史记引作貣管子曰如四时之不貣如星辰之不变皆古忒字月令云无或差贷贷即忒也吕览正作忒贷当为貣字之误
九四曰朋盍簪侯果云朋从大合若以簪篸之固括也案士冠礼云皮弁笄郑注云笄今之簪说文曰旡首笄也从人匕象簮形俗先作簪从竹朁然则簪本作先经皆作笄汉时始有簪名侯氏之说非也子夏郑张揖王弼皆训簪为疾或云速明非簪字陆徳明曰古文作贰京作撍马作臧荀作宗虞翻作戠云坤为盇戠聚防也坎为聚坤为众众隂并应故朋盇戠戠旧读作撍作宗礼说曰戠与得恊韵当从虞义【玉篇戠音之力切郑氏尚书云厥土赤戠坟读曰炽】
随初九官有渝蜀才作馆案官本古文馆穆天子传云官人陈牲聘礼云管人布幕于寝门外郑注云管犹馆也古文管作官
观上九观其生君子无咎京房曰言大臣之义当观贤人知其性行推而贡之京以观之内象隂道已成威权在臣故有是象
噬嗑象先王以明罚敕法释文作勑耻力反云此俗字也字林作勅郑云勅犹理也一云整也毛居正六经正误云勑法监本误作敕旧作勑绍兴府注疏本建安余氏本皆作勑伏观髙宗皇帝御书石经作勑法郑康成解勑为理是汉以来作勑字也顾氏金石记云勅者自上命下之辞前汉皆作敕后汉始变为勑五经文字曰敕古勑字今相承皆作勑郭宗昌金石史以为从来旁力别音赉今尚书臯陶谟益稷康诰多士诗楚茨易噬嗑大象之文并作勑又何说也周礼乐师诏来瞽臯舞注云来勑也勑尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍毋怠毋凶郑康成汉人也其训来为勑又何哉栋案训来为勑此先郑之言后郑所不从顔氏以为康成误矣郭氏训勑为赉盖本张有复古编案秦和钟云万生是勅或训为赖是敕亦可读为赖则敕亦非古字矣古字省多借饬为勅或作饰汉萟文志引易云明罚饬法史记五帝纪云信饬百官徐广曰饬古勑字杂卦云蛊则饬也【髙诱吕览注云饰读为勑勑正也离俗皃】
九四噬干胏胏说文引作食所遗也杨雄说从胏贲傅氏曰贲古斑字文章皃栋案髙诱注吕览曰贲色不纯也诗曰鹑之贲贲张揖广雅云贲饰也曹宪音奔云周易贲卦今人多彼寄反失之傅氏以贲为斑未闻其说【京氏易传云贲者饰也五色不成为之贲文彩杂也故孔子筮得贲卦以为不吉详见礼说】
大畜六四童牛之牿刘歆曰牿之言角案牿为牛马牢非角也九家作告说文引云僮牛之告告者牛触人角着横木所以告也从口从牛郑本作梏谓施梏于前足是也郑志泠刚问大畜六四童牛之梏元吉注防为木互体震震为牛之足足在艮体之中艮为手持木以就足是施梏又防初六注云木在足曰桎在手曰梏今大畜六四施梏于足不审桎梏手足定有别否荅曰牛无手以前足言之栋案释名曰牛羊之无角者曰童大云童牛角马明童牛者无角之称童牛无角是施梏于前足许郑二说近之今作牿者非也
大过九二枯杨生稊老夫得其女妻旡不利象曰老夫女妻过以相与也此爻象辞及九五爻辞汉魏以来诸儒训诂皆不得其说谨按易说曰凡卦皆二应五初应上唯大过之象无所不过故二过应上五过取初兑少女称女妻防长女称老妇圣人观象系辞故有是占不然则过以相与之语果何所谓耶此说见虞仲翔易解独辟从来谬妄惜宋元诸儒从未理防及此
坎六四樽酒簋贰案樽俗尊字【郑注礼器引作尊】或又作罇曹宪文字指归云检字无此从缶从木者说文云字从酋寸酒官法度也今之尊卑从此得名故尊亦为君父之称栋案说文□正字尊或字无酒官法度等语则知今本所傅说文非全书也【曹宪说见尔疋释文】
上六寘于丛范引云继用徽纆【系与继通释诂系继也】示于丛云古疑狱三年而后防刘表亦作示言众议于九棘之下案示与寘古本通毛诗鹿鸣云示我周行郑笺云示当作寘寘置也盖三家或有作寘者故读从之又卷耳诗有寘彼周行之语又郑注中庸云示读如寘诸河干之寘寘置也或作寘或作示是字通之譣【后汉陈宠上疏云文王重易六爻而列丛之听】
离利贞亨畜牝牛吉九家说卦云离为牝牛虞翻曰坤为牝牛干二五之坤成坎体頥养象故畜牝牛吉俗说皆以离为牝牛失之栋案九家说卦如干后更有四巛后更有八之类皆虞氏所不信故以离为牝牛为非然左传卜楚丘曰纯离为牛离一隂居二阳之中中美能黄故六二谓之黄离牝牛之象畜之者育其类也与九家合虞氏失之
离九四突如其来如焚如死如弃如说文引易曰突如其来如不孝子突出不容于内也又云□不顺忽出也【周伯六书正譌云□它骨切子不顺生冇□之义俗用突乃灶囱也】或从□倒古文防即易突字郑康成曰震为长子爻失正不知其所如不孝之罪五刑莫大焉得用议贵之辟刑之若如所犯之罪焚如杀其亲之刑死如杀人之刑也弃如流宥之刑【周礼掌戮云凡杀其亲者焚之匈奴传云王莽作焚如之刑应劭曰易有焚如死如弃如之言莽依此作刑名也如淳曰焚如死如弃如者谓不孝子也不畜于父母不容于朋友故烧杀弃之莽依此作刑名也】
咸九五咸其脢脢王肃音灰云脢在背而夹脊案楚辞招魂云敦脄血拇注云脄背也脄与脢同马融亦云背也从月声故音灰
上六咸其辅颊舌虞翻本辅作防云耳目之间说文防颊也玉篇引左氏传云防车相依是防与辅同辅近口在颊前淮南子云靥辅在颊前则好耳目之间为权权在辅上故洛神赋云靥辅承权夬九三壮于頄是也颊所以含物辅所以持口孔頴逹云辅颊舌三者并言则各为一物明辅近颊而非颊虞以权为辅许以辅为颊皆失之【大招云靥辅竒牙王逸云颊有靥辅明辅非颊】
上六象曰滕口说也郑虞皆作媵虞云媵送也不得之三山泽通气故媵口说矣郑云咸道极薄徒送口舌言语相感而已不复有志于其间栋案滕当读为腾腾也淮南子曰子产腾辞后汉隗嚣云帝数腾书陇蜀髙诱许慎皆训腾为媵本古文腾字燕礼曰媵于賔郑注云媵送也今文媵皆作腾是媵与腾通又案释诂云滕虚也以虚辞相感义亦可通
遯释文云字又作案归藏易遯卦字亦作毛诗云汉曰寜俾我遯本亦作汉书匃奴云逃窜伏叙传述賛曰携手秦小顔皆云古遁字【说文遁迁也遯逃也】
大壮九三羝羊触藩羸其角马融曰羸大索也王肃本作缧音螺郑虞作累蜀才作累张璠作蔂说文累大索也与马训同则羸当为累或古文以羸为累所未详也
晋说文引作防云日出万物进周伯父鼎防姜鼎皆然今作晋者非也古文竒字作□【释诂云晋进也释文云本又作防】
康侯用锡马蕃庶郑氏云康尊也广也蕃庶谓蕃遮禽也庶音止奢反栋案管子侈靡篇云六畜遮育五谷遮熟则蕃遮犹蕃育也
明夷六二用拯马壮说文引作抍云上举也子夏本同汉孔碑亦以抍为拯李登声类又作氶【玉篇】淮南子曰子路撜溺髙诱曰撜举也升出溺人说文云抍又作撜徐曰今俗作拯非是【列子黄帝篇曰并流而承之注云音拯方言出溺为承】
暌六三见舆曳其牛掣说文引作觢云一角仰也从角防声郑作防云牛角皆踊曰防子夏作契荀爽作觭虞翻曰牛角一低一仰故称尔雅牛属云角一俯一卬觭字林音丘戯反云一角低一角卬樊光云倾角曰觭牛属又云皆踊觢郭璞云今竖角牛释文云字亦作防字林音之女反从虞翻说当依荀氏作觭从郑氏说当依尔疋作觢张有复古编云觢从角契省别作掣非觢从角契故子夏传作契觭角一低一仰故荀爽作觭诸家无作掣者王弼以为其牛掣者滞隔所在不获进是读为牵掣之字失之【玉篇觢或作挈或作□从角折折与制通或从角或从牛是掣字当作掣从牛】
上九先张之弧后说之弧释文云下弧字本亦作壶诸家皆作壶今作弧者声之误也【左传狐骀礼记作壶毛诗八月防壶传云壶瓠也】虞仲翔曰五已变干为先应在三坎为弧离为矢张弓之象也故先张之弧四动艮为后说犹置也兊为口离为大腹坤为器大腹有口坎酒在中壶之象也之应歴险以与兊故后说之壶案礼说云古说与设通虞翻云犹置也离上与兊三隂相应而家道暌乖故先疑后释张弧者拒之如外冦【三至五象坎坎为盗】设壶者礼之若内賔壶误为弧失其义矣扬子太曰家无壶妇承之姑壶者家之礼法故家无壶妇无以承姑妻无以事夫上九六三婚冓之象始以为冦也故先张之弧非冦乃婚冓故后设之壶昏礼设尊于室为内尊又尊于房户东为外尊此之谓设壶
解彖曰雷雨作而百果草木皆甲坼释文云马陆坼作宅云根也郑康成注云木实曰果皆读如人倦之解解谓坼嘑【火亚反】皮曰甲根曰宅宅居也栋案古文宅字作□与坼相似故误作坼马郑皆从古文非改坼为宅也
损曷之用二簋可用享簋蜀才本作轨栋案公食大夫礼云设黍稷六簋于俎西郑氏注云古文簋皆为轨周礼小史云叙昭穆之俎簋注云故书簋或为几郑司农云几读为轨古文也说文曰古文簋或作匦或作机蜀才依古文故作轨又涣之九二云涣奔其机机亦古文簋涣宗庙中故设簋
象曰君子以惩忿窒欲释文惩作徴郑康成云徴犹清也读从楚辞不清徴其然否左传襄廿七年云以徴过也杜氏云徴审也清徴也案惩当作徴读为惩古惩字皆作徴史记引诗曰荆荼是徴今毛诗及孟子皆作惩非也
夬九五苋陆夬夬虞仲翔曰苋说也苋读如夫子苋尔而笑之苋陆和睦也震为笑言五得正位兊为说故苋陆夬夬旧读言苋陆字之误也马氏荀氏皆从俗言苋陆非也栋案论语莞尔而笑莞本作苋见释文邢昺撰论语疏依唐石经作莞从俗作也古睦字亦作陆见唐扶颂及严举碑蜀才所训与虞同
萃彖曰利见大人亨聚以正也荀爽本聚作取栋案古聚字或作焣或作取汉书五行志云取不达兹谓不知注云取读为聚古文省
九经古义卷一
钦定四库全书
九经古义卷二 长洲惠栋撰
周易古义
困上六困于葛藟于臲卼说文引作薛虞作防杌案文当作杌郑康成注周礼云古文臬【古文闑亦作见仪礼注】假借字尚书曰邦之杌陧孔氏传云杌陧不安言危也【说文亦云不安也】防本劓字无攷杌皆古文今臬杌从危旁当是后人所加
鼎上九鼎玉大吉说文曰鼏以木横贯鼎耳而举之周礼庙门容大鼏七个今作扄即易玉大吉也又云举鼎也易谓之礼谓之鼏案仪礼士冠礼曰设扄鼏注云今文扄为古文鼏为宻又士昏礼注云扄所以扛鼎鼏覆之是扃为古文许叔重以鼏当之未详
丰彖曰日中则【释文从此今本作昃】孟喜本作稷栋案尚书中握河纪云昒明礼备至于日稷郑康成注云稷读曰侧【伏琛齐地记云齐城西门侧系水出故曰稷门古侧稷音相近耳】谷梁春秋经云戊午日下稷公羊左传皆作昃范曰稷昃也下昃谓晡时灵台碑云日稷不夏今尚书稷作夏作暇是稷与昃通依说文当作
丰上六曰闚其户阒其无人栋案说文无阒字【今新附有此字后人妄増也】惟部云闅低目视也从门声农湖县有闅乡汉书戾太子云湖阌郷孟康曰阌古闅字从门中建安中正作闻音许宻反闅从门声门与闻通今俗犹作闻音也阒当作闅与闚义合【张有复古编云狊俗别作阒静也从门狊非古义当只用狊字】
上六象曰丰其屋天际翔也翔郑王肃虞翻皆作祥孟喜曰天降下恶祥也
中孚九二吾与尔靡之虞翻曰靡共也孟喜韩婴皆训靡为共
既济九三髙宗伐鬼方汲郡古文云武丁三十二年伐鬼方次于荆三十四年王师克鬼方氐羗来賔故商颂殷武云挞彼殷武奋伐荆楚防入其阻裒荆之旅窃疑周之荆楚商时谓之鬼方古文所谓次于荆者盖鬼方之地也世本云陆终娶于鬼方氏之妺谓之女溃是生六子其六曰季连是为芈姓季连者楚是荆楚故属鬼方有冥隘方城之险故诗言防入其阻易言三年克之鬼方克而氐人贡即诗所云有截其所也丙子学易编引苍颉篇云鬼逺也又云鬼方言其幽昧也皆不以地实之此臆说也【诗攷补传云震用伐鬼方震挚伯名未知何据愚谓震奋也犹诗之奋伐不得以其人实之】
系辞上八卦相荡案说文荡为涤器当从诸家作荡后汉惟蔡湛碑以荡为荡从俗作也【释名云荡荡也排荡去秽垢也则知荡非古字】
藏诸用郑本作臧训为善非也此与退藏于宻知以藏徃皆当作臧读为藏说文无藏字【新附有之非也】汉书皆以臧为藏
圣人有以见天下之赜九家作册京房许慎皆作啧栋案经赜字皆当作啧后汉范式碑云探啧研机杨子太经云隂阳所以抽啧啧情也定四年左氏传云啧有烦言贾逵曰啧至也正义云易系辞云圣人有以见天下之赜谓见其至深之处赜亦深之义也是古皆作啧释名曰册赜也是册与赜通
言天下之至啧而不可恶也荀爽本恶作亚云次也栋案古亚字皆作恶尚书大传曰王升舟入水鼓钟恶观台恶将舟恶宗庙恶郑康成注云恶读为亚秦恵王诅楚文云告于丕防大神亚駞礼记礼器作恶駞宋时有玉印曰周恶父印刘原甫以为即条矦亚父史记卢绾孙他之封恶谷矦汉书作亚谷荀氏以恶为亚故训为次
圣人以此洗心石经作先心虞翻曰圣人谓庖羲以蓍神知来故以先心诸家如京房荀爽董遇张璠范长生等皆作先心唯王肃及韩伯作洗心非也【管子云圣人先知无形尉缭子云黄帝曰先神先鬼先稽我智皆先心之谓也】
备物致用立成器以为天下利案成器谓网罟耒防之属管子七法篇曰成器不课不用荀悦汉纪引易云立象成器非也
莫大乎蓍释文大作善云本亦作莫大案何休注公羊汉书萟文志皆引作莫善仪礼疏同释文是也贾公彦云凡草之灵莫善于蓍凡虫之知莫善于中山江水出焉其中多良郭璞云良善也
乾坤其易之緼邪案緼者包裹之意谷梁传云地緼于晋虞翻本作韫云易丽干藏坤故为易之韫
系辞下圣人之大寳曰位孟喜本作大保保古寳字汉尚方鉴云夀比金石之固保春秋荘六年齐人来归卫俘左传俘作寳正义云案说文保从人□省声古文□不省然则古字通用寳或□字与俘相似故误作俘
服牛乘马说文引云犕牛乘马从牛防声栋案犕与服古字通春秋传僖廿四年王使伯服防孙伯如郑请滑史记作伯犕后汉书皇甫嵩传董卓谓嵩曰义真犕未乎义作服赵世家云武灵王云今骑射之备近可以便上党之形而逺可以报中山之怨今战国策云骑射之服然则史记备当作犕也特牲馈食礼云备荅拜焉注云古备为复说文云絥车絥也或作□从革葡声是古僃字有服音伏字有葡音
不封不树虞仲翔曰穿土称封封古窆字也聚土为树【冡人云以爵等为丘封之度与其树数】檀弓云县棺而封康成曰封当为窆窆下棺也郑仲师周礼遂人注云窆谓下棺时礼记谓之封春秋谓之塴皆葬下棺也声相似【封音彼騐反】说文曰堋葬下土也从土朋声春秋传曰朝而堋礼记谓之封周官谓之窆今读易者皆作府容切失之
易者象也王伯厚曰昔韩宣子适鲁见易象是古人以卦爻统名之曰象故曰易者象也其意深矣
说卦参天两地而倚数郑注周礼引作竒蜀才同栋案倚本古竒字荀子大儒篇云倚物怪变掦倞读为竒汉书外戚传欲倚两女史记作竒方言曰倚竒也郭璞曰竒耦参两成五故云竒【居宜切】两说文引作防石经作□文王命厉鼎亦然两乃斤两字故汉定陶上林诸鼎皆作两【杜子春周礼大祝注云竒读为倚】
妙万物而为言者也妙王肃本作眇音妙董遇曰眇成也栋案妙字近老荘语后儒遂有真精妙合之说当从王子雍本作眇陆士衡文赋云眇众虑而为言盖用说卦不作妙字此其证也【义云章妙字作玅见汗简说文云玅急戾也从省少声】
震为龙虞翻本作駹云駹苍色震东方故为駹旧读作龙上已为龙非栋案周礼犬人职云凡几珥沈辜用駹可也注云故书駹作龙郑司农云龙读为駹【周礼皆以龙为駹】是古駹字皆作龙读为駹
为旉虞本作専云阳在初隠静未出触坤故専则干静也专延叔坚说以専为旉大布非也案旉王肃音孚干寳云花之通名铺为花皃谓之栋谓旉当作尃尃古布字见说文延笃说是也张有复古编云尃布也从寸甫别作旉非芳无切栋案秦铭勲钟尃字作旉是秦以来始从方也裴松之云古敷字与尃相似写书者多不能别【古敷字亦作敷从寸不从万汗简云古文敷作尃】故或作专易经古文十不存一闲有存者又经传写谬误训诂家不能博攷遗文随事释义致使三代遗文瞢然莫攷是可慨也
其于稼也为反生虞本作阪生云陵阪也陆绩云阪当为反栋案反古阪字前汉地理志蒲阪字作反刘寛碑隂同此当仍经文作反读为阪
防为寡发释文云寡又作宣虞翻曰为白故宣发马君以宣为寡发非也栋案攷工曰车人之事半矩谓之宣郑康成曰头发皓落曰宣易防为宣发郑易注云宣发取四月靡草死发在人体犹靡草在地
离为乾卦郑氏云干当为干阳在外能干正也董遇本作干栋案列子云木叶干殻张湛云干音干是干与干同音故作干
序卦云物不可穷也故受之以未济终焉郑注干凿度曰夫物不可穷理不可极故王者亦常则天而行与时消息不可安而防危存而防亾未济者亦无穷极之谓者也
杂卦云大畜时也无妄灾也萃聚而升不来也谦轻而豫怠也怠京房作治虞翻作怡治与怡皆与时来恊韵小顔匡谬正俗曰张平子东京赋云坚冰作于履霜防木起于蘖栽昧旦丕显后世犹怠况初制于甚泰服者焉能改裁【李善以裁为去声恊韵】汉帝栢梁诗云日月星辰和四时梁王云骖驾四马从梁来自斯已下同用一韵而执金吾云徼道宫中禁惰怠又曹朔作后汉敬隠后颂述宋氏之先云实先契而佐唐汤受命而创基二宗俨以乆飨盘庚俭而弗怠是则怠懈之字通有苔音矣
大有众也荀爽本众作终案士相见之礼曰凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是注云众谓诸卿大夫同在此者今文众为终史记五帝纪曰怙终贼刑徐广曰终一作众是众有终音故或作终也
惠栋曰自唐人为五经正义传易者止王弼一家不特篇次紊乱又多俗字如晋当为防防当为顨【从说文】垢当为遘【从古文】干确乎其不可拔系辞确然示人易皆当作寉【从说文或作确见郑烈碑周伯琦曰寉胡沃切鹤字从此俗用为鹤字非】坤初六象隂始凝也凝乃俗冰字古冰字作仌【见说文】屯初九盘桓渐六二鸿渐于磐皆当作般【与盘同】六二乘马班如当作般【从郑本左传班马之声役将班矣古皆作般】古文班匪冦婚媾当作昏冓【从郑本】上六泣血涟如涟本澜别字当作防或省文作连师九二象承天宠也当作龙【从王肃】古文宠【毛诗蓼萧云为龙为光左传作宠商颂何天之龙郑笺云龙当作宠】与邦恊韵【邦读为半】比初六终来有他吉当作它【释文宋本皆然】九五王用三驱当作敺古文驱履上九视履考祥本作详【见释文】古祥字【古文祥作详又见蔡邕尚书石经】泰初九以其彚古文作【释文】九二包荒本作防【说文同】六四翩翩古文作偏偏【王弼本作篇篇今本与子夏传同】否九四畴离祉当作【从郑本】古文畴【见说文】豫六二介于石古文作砎【释文晋孔坦书云砎石之易悟】九四朋盍簪古文作貣或作戠【虞翻本】随象君子以向晦当作郷【从王肃】古向字【说卦向明而治同左传皆以郷为向】无妄彖天命不祐当作右【从马融系辞可与祐神同】古祐字大畜六四童牛之牿当作告【从说文九家】或作梏【从郑本】坎六三险且枕古文枕作沈六二樽酒当作尊离九三日之离当作【从说文今作昃亦譌丰彖日中则同】睽六三其牛掣当作觢【从说文】作防【从郑氏】上九后说之弧当作壶【诸家皆然】明夷六二用拯马当作抍【从子夏说文涣初六同】解彖甲坼当作甲宅【从马郑陆诸家】损二簋可用享当作轨【从蜀才据此则诸簋字皆当作轨】古文簋【见仪礼注】损象惩忿窒欲当作徴古惩字夬九三壮于頄当作頯【从郑氏说文无頄字】姤象后以施命诰四方当作告【从说文京房】古文诰【见郑氏礼记注】初六羸豕孚蹢躅古文作【啻与商通逐与蜀古今字】萃彖聚以正当作取古聚字困六三据于蒺藜当作棃【从唐石经】上六臲卼当作杌【古文臲杌见薛虞本】丰初九遇其配主当作妃【以郑虞】既济六四繻有衣袽古文作襦【释文】系辞八卦相荡当作荡【从诸家】藏诸用退藏于宻知以藏徃皆当作臧【从郑刘诸本】圣人有以见天下之赜凡赜字皆当作啧干之策当作防【从释文】下同引而伸之当作信【见释文又诗正义亦引作信士相见礼注云古文伸作信范甯谷梁解云信伸字古今所共用律歴志云引者信也】古伸字【见韦昭外传注】圣人以此洗心汉石经作先心【诸家皆同唯韩伯作洗非】乾坤其易之緼邪当作韫【从虞翻】象也者像也像当作象【从诸家】以佃以渔佃当作田【从虞翻】渔当作鱼【见释文何休公羊传亦云田鱼读如论语之语】斲木为耜当作防【从说文】天地絪緼当作壹□【从说文朱碑作緼或作氤氲亦俗字张有复古编云壹从壶吉于悉切□从壶凶于云切吉凶在壶中不得渫也别作氤氲又作絪緼并非】因贰以济民行当作弍【从郑义贰本副贰字】古文二【见说文】为道也屡迁当作娄【说文无屡字汉书皆以娄为屡】噫亦要存亾吉凶当作意【毛苌曰意叹也】兼三才当作材【石经又宋本】下同说卦参天两地当作防【从说文两本斤两字】妙万物而为言当作眇【从王肃董遇】震为旉当作尃【从延笃】为的颡当作旳【从说文又作馰】防为寡发寡当作宣离为乾卦干当作干【从郑氏董遇作干列子云木叶干殻注云干音干】释文所载古文皆薛虞傅氏之说必有据依郑康成传费直易多得古字说文云其称易孟氏皆古文虞仲翔五世传孟氏易故所采三家说为多诸家异同动盈数百然此七十余字皆卓然无疑当改正者
或问曰子擅易经字数十余条不防近于僣乎答曰某安敢涂改圣经但据汉魏以来数十家传易字异者而折衷焉思以还圣经之旧存什一于千百耳即如数十字之外如噬嗑明罚勑法释文云勑俗字当作饬【史记五帝纪云信饬百官徐广曰古勑字】系辞掘地为臼掘当作阙如此类者尚多但汉易己亾改之无据是用阙疑以竢来哲某敢蹈僣妄之咎乎因赋一诗云汉元穷易已多门魏晋诸儒又触藩若使当年传汉易王韩俗字乆无存用以祛守残之陋
易经古文仅存者今人皆未之省或有失读者如屯六二象以从禽也从古纵字蒙再三渎说文作黩云握持垢也崔憬曰渎古黩字需彖位乎天位上位字读曰涖【从郑义】谷梁传曰涖者位也比九五失前禽失读如马牛风佚之佚古佚字皆作失【见尚书攷】小畜有孚挛如挛古恋字【中孚九五同】今音力专反泰象财成古裁字【荀爽作裁】随初九官有渝读为管古馆字复六三频复厉古颦字玉篇颦字下云易本作频上六有灾籀文烖明夷文王以之箕子以之以读为似【从郑氏】古似字作以【见诗攷】夬九四其行次且读为趑趄古文省姤九二包有鱼包读为庖古文省【包羲字从此郑氏周礼庖人注云庖之言包也是庖与包通】九五以杞包与匏同升六四王用亨于岐山亨今读为享困彖刚揜也古掩字艮九四其形渥形本古刑字【见杨震碑隂】涣九二涣奔其机机古文簋宗庙器贲卦之贲读为奔明夷象用晦而明而读曰如【从虞义】蹇六四徃蹇来连连读曰辇【从虞氏】损二簋可用亨亨许庚反【从蜀才】系辞以佃以渔渔读为语【髙诱说】不封不树封音彼騐反【从虞氏】说卦叅天防地而倚数倚本竒耦字震为龙读曰駹其于稼也为反生反读曰阪司马温公曰凡观书者当先正其文辨其音然后可以求其义可谓知言
凡经字误者当仍其旧作某字读若某所以尊经也汉时惟郑康成不轻改经文后儒无及之者如易大有九四象明辨遰也郑注云遰读如明星晢晢系辞言天下之至啧而不可恶也言天下之至啧而不可乱也郑于下句注云啧当为动劳而不伐有功而不置郑云置当为徳晁氏曰案徳古文类置字因相乱圣人之所以极深而研机也范式碑云探啧研机是古易皆作机郑云机当为几防防也今王弼本直作郑所训字失其本矣后儒谓郑氏好改字吾未之敢信也
孔頴逹易正义多衍字譌字及脱落字如乾卦不成乎名衍乎字文言曰坤至柔定本无文言曰三字屯象君子以经纶定本纶作论防彖曰匪我求童防童防来求我脱来字需初九象利用恒无咎定本无咎二字衍泰九三象曰无徃不复定本作无平不陂谦上六征邑国衍邑字剥六三剥之无咎衍之字鼎彖圣人亨以享上帝定本上帝二字衍莫大乎蓍定本作莫善鲜不及矣定本鲜作尟【上文君子之道鲜矣郑作尟案汗简尟本古文鲜字见顔黄门说文】刳木为舟剡木为楫刳当作挎剡当作掞说卦水火相逮定本水火不相逮杂卦丰多故也衍也字
唐时有苏州司户郭京撰周易举正三卷家无是书据洪氏随笔所载二十余则皆因王辅嗣韩康伯之注谬加増损今以李氏所録汉易攷之乃知其妄如云屯六三象曰即鹿无虞何以从禽也今本脱何字案从本古纵字故郑康成黄頴皆音于用反【古踪字作纵见隶释】不容阑入何字其妄一也师六五田有禽利执之无咎元本之字行书向下引脚稍类言字转写相仍故误作言观注义亦全不作言字释案虞翻曰田为二阳称禽震为言五失位变之正艮为执故利执言无咎荀爽曰田猎也谓二帅师禽五之利度二之命执行其言故无咎以言为之信注而不信经其妄二也比九五象曰失前禽舍逆取顺也今本误倒其句案虞翻曰背上六故舍逆据三隂故取顺不及初故失前禽二句各有取义以失前禽为舍逆取顺其妄三也贲亨不利有攸徃今本不字误作小案郑康成曰卦互体坎艮艮止于上坎险止于下夹震在中故不利大行小有所之则可矣虞翻曰小谓五五失正动得位体离以刚文柔故小利有攸徃改小利为不利其妄四也刚柔交错天文也文明以止人文也注云刚柔交错而成文焉天之文也今本脱刚柔交错一句案此四字是王氏释天文也一句之义非经文也虞翻注谓五利变之正成防体离艮为星杂日坎月防为髙五天位离为文明日月星辰髙丽于上故称天之文玩虞义全无以刚柔交错为天文之意其妄五也蹇九三徃蹇来正今本作来反案虞翻曰应正歴险故徃蹇反身据二故来反二在下故云反改反为正其妄六也困初六象曰入于幽谷不明也今本谷下多幽字案荀爽曰为隂所掩故不明删去幽字其妄七也鼎彖圣人亨以亨上帝以养圣贤注云圣人用之上以享上帝而下以养圣贤今本正文多而大亨三字故注文亦误増而大亨三字案虞翻曰大亨谓天地养万物圣人养贤以及万民此正释大亨之义以为误増其妄八也丰九四象遇其夷主吉志行也今文脱志字案虞翻曰动体明夷震为行故曰吉行若云志行不容不注其妄九也小过六五象曰宻云不雨已止也注阳已止下故也今本正文作已上故注亦误作阳已上故止也案虞翻曰谓三坎水已之上上六故已上也郑本作尚尚与上通上与长亢恊改为止其妄十也杂卦防稚而着今本稚误作杂案虞翻曰防二阳在隂位故杂初杂而交故着改杂为稚其妄十一也京云曽得王辅嗣韩康伯手写注定传授真本今所举正皆谬悠荒唐若此不待阅全书而知其赝矣中惟履霜隂始凝也君子以居贤徳善风俗一见魏文帝纪注一见王肃易前人固已言之又姤九四包失鱼因王注震彖出可以守宗庙社稷上添不丧七鬯四字中孚象豚鱼信及也小过彖柔得中是以可小事也既济亨小小者亨也皆望文为义亦无足取系辞二多誉四多惧注云惧近也尤为诞妄京创为是书后儒晁昭徳郑渔仲之辈多有信而从之者不可以不辨
隋经籍志有卜子夏周易传二卷残缺梁有六卷七略云汉兴韩婴中经簿録云丁寛所作张璠云或馯臂子弓所作薛虞记今所传子夏易传十一卷以释文及李氏集解校之无一字相合者案其文又浅近或曰唐人张弧伪作非也此书与郭氏易举正皆宋人伪撰托之子夏郭京者唐时汉易尚存子夏书虽残缺李鼎祚犹及采之宋以来经典散亡无可攷证故令二伪书传于世遗误至今有志于经学者急须辞而辟之
九经古义卷二
<经部,五经总义类,九经古义>
钦定四库全书
九经古义卷三 长洲恵栋撰
尚书古义
康成书赞云孔子撰书乃尊而命之曰尚书尚者上也葢言若天书然尚书纬璿玑钤云因而谓之书加尚以尊之墨子明鬼篇云尚书夏书其次商周之书则尚字为孔子所加信矣孔頴达为伪孔氏作正义诎郑氏之说以为伏生传书始加尚字其说非也
尧典曰若稽古帝尧郑康成曰稽同也古天也言能顺天而行与之同功孔安国曰若顺稽攷也能顺攷古道而行之者帝尧此说本贾侍中【安国传晋人所撰托诸孔氏者】髙贵乡公幸太学命讲尚书帝问曰郑云稽古同天言尧同于天也王肃云尧顺考古道而行之二义不同何者为是博士庾峻对曰先儒所执各有乖异臣不足以定之然洪范称三人占从二人之言贾马及肃皆以为顺攷古道以洪范言之肃义为长帝曰仲尼言唯天为大唯尧则之尧之大美在乎则天顺攷古道非其至也今篇开义以明圣徳而舍其大更称其细岂作者之意邪桓谭新论曰秦延君能说尧典篇目两字之说至十余万言但说曰若稽古三万言当时尧典发篇聚讼若此宜后世异说之纷纷矣
钦明文思安安尚书攷灵耀云放勋钦明文思晏晏郑康成注云寛容覆载谓之晏尔雅云晏晏温和也栋案春秋齐景公安孺子古今人表作晏孺子是安与晏通释名云安晏也晏晏然和喜无动惧也
平章百姓史记作便章尚书大传作辩章【索隠云今文作辩章】案下文平秩字伏生作便郑作辩说文云采辨别也读若辨古文作□与平相似于部云古文平作□孔氏袭古文误以□为平训为平和失之辨与便同音故史记又作便汗简云古文尚书平章字作□玉篇同毛诗采菽云平平左右左传作便蕃毛苌曰平平辩治也服虔亦云平平辩治不絶之皃平亦当从古文作□【郑注云辩别也亦与毛服义通】
鸟兽孶尾史记作字微字与孳通微与尾通说文曰字者言孶乳而侵多战国策有尾生髙髙诱以为鲁人即论语之微生髙也荘子或作尾或作微说文曰尾微也汗简云古文尚书字作孶是孳为古文字也释文云孶音字案字本有孳音士冠礼字辞云昭告尔字读为滋与宜之恊释名曰尾微也承脊之末稍微杀也古今人表有□生髙□生晦师古曰即微生髙微生畆也
平秩南讹史记作南譌司马贞本又作为云为依字读春言东作夏言南为皆是耕作营为劝农之事孔氏强读为讹字虽则训化解释亦甚纡回也栋案譌与讹古字本通毛诗无羊曰或寝或讹韩诗作譌说文引诗云民之譌言今正月诗作讹无羊传云讹动也薛夫子云譌觉也正月笺又训讹为伪伪亦与讹通故王莽传又作南伪【古文尚书作伪】索隠作为者古伪字皆省文作为见古文春秋左氏传但此经讹字当与伪别淮南天文曰嵗大旱禾不为髙诱曰为成也禾成于夏故云南为此与东作西成皆言农事索隠本是也
宅西曰昧谷今文尚书云度西曰栁谷【臣瓒汉书注云案古文宅度同】伏生书传云秋祀栁谷【谷与谷通庄子云臧与谷二人相与牧羊崔譔本谷作谷】郑康成云柳聚也齐人语贾公彦曰柳者诸色所聚日将没其色赤兼有余色故云柳谷今郑注尚书从古文作昧谷故虞仲翔奏郑解尚书违失事目言古大篆丣字读当为桺古桺丣同字而以为昧栋案史记亦作桺谷此古文也郑康成依贾逵所奏定为昧谷故虞氏驳之管子防官篇言春三丣同事秋三丣同事说文曰丣冒也二月万物冒地而出象开门之故二月为天门古文酉从丣丣为春门万物已出丣为秋门万物已入一闭门象也故春言三丣秋言三丣桺丣同字日出于旸谷入于桺谷西者陇西西县之八充山【一曰兊山】秋门之象故命居之
鸟兽氄毛说文引云鸟兽□髦云□毛盛也古文正作□张有复古编云□从毛隼书曰鸟兽□毛别作氄非汗简引尚书又作□案□与□相似说文或从此髦古毛字既夕记云马不齐髦郑注云今文髦为毛古文尚书毛皆作髦
共工方鸠僝功说文引虞书曰旁逑【又作救】【又作孱】功云逑敛聚也与孔传同疑古文鸠字作逑耳许慎马融皆云具也孔氏训为见史记又训为布案徐邈音撰许马说是孔训非也尚书中如方鸠功方施象刑方告无辜汉儒皆引作旁【见白虎通论衡等书】而方命之字仍作方读为放孔传于方鸠方割皆训为方方是读如字栋谓方当依字读为旁郑注士丧礼云今文旁为方是旁为古文方也薛宣古文方字皆作匚【立政云方行天下亦读为旁传云方四方非也】
静言庸违楚辞天问曰康回冯怒地何故以东南倾王逸曰康回共工名也案郑注尚书以为共工名氏未闻先祖居此官故以官为氏然则楚辞所谓康回者即书所云静言庸违也关书作请言王逸引书云浅浅请言公羊亦云戋戋莫诤言违与回通诗大雅云厥徳不回毛传云回违也春秋传晏子云君无违徳【下云若徳回乱明违与回同】回邪辟也论衡引作回徳回邪辟也故史记云共工善言其用僻是训违为辟与回同也古庸字或作康故楚辞言康回秦诅楚文云今楚王熊相康回无道董逌释康为庸是也【或云康读为亢龙之亢谓亢极邪辟也】
否徳忝帝位史记作鄙徳栋案鄙与否古通用论语曰予所否者天厌之论衡引作鄙训为鄙陋之鄙【释名云鄙否也小邑不能逺通与论衡合】故陆氏释文又音鄙益稷云否则威之徐邈音鄙是否有鄙音【正义曰否古文不字】
序虞舜侧微玉篇人部引作微云微贱也案古文防字皆作见防氏鼎及栾鼎说文亦然惟石鼓文作防
賔于四门郑康成云賔读为傧舜为上傧以迎诸侯案賔为古文傧见仪礼乡饮酒礼注穆天子传云祭公賔丧注傧赞礼仪又云内史賔侯注傧相史记苏秦传必长賔之义作傧孔安国以为四方诸侯来朝者舜賔迎之读为賔客之賔非也【晁氏书说云寅賔出日谓测其出之景而导之寅饯纳日谓测其入之景而候之徐邈读賔为傧是也古文傧逋作賔孔氏以賔为导亦读曰傧近世乃为賔客之说非也】
舜让于徳弗嗣徐广曰今文作不怡史记作不怿怡怿也李善文选注引书云舜让于徳不台台犹怡也汉书音义云古文台作嗣案嗣与怡音义絶异毛诗子防曰子寜不嗣音韩诗作诒音古怡诒字皆省作台古嗣字皆省作司髙宗肜日王司敬民史记作王嗣敬民吕大临考古图载防姜鼎云余惟司朕先姑集古録刘原父皆释司为嗣是司为古文嗣或古司台字相似因乱之也【台本音怡故史记自序云唐尧避位虞舜不台】
在璿玑玉衡案亰房易略例及周公礼殿记孟郁脩尧庿碑皆作旋机【孟郁碑作□与旋同】伏生书曰旋机者何也曰旋者还也机者防也缴也其变几微而所动者大谓之旋机是故旋机谓之北极其说与京房及汉碑字合
徧于羣神史记徧作辩汉樊毅脩西岳庿记云辩于羣神仪礼乡饮酒礼云众賔辩郑康成云今文辩皆作徧是辩为古文徧为今文也【荀子脩身篇云扁善之度注云扁读为辨韩诗外曰君子有辨善之度】
辑五瑞史记作揖魏脩孔子庙碑亦云揖五瑞秦本纪曰心揖志义作辑汉碑皆以揖为辑马融曰揖敛也与孔训同而字异【古揖字有作辑者晋语曰君辑大夫就车旧训辑为揖汉书儿寛寛对曰陛下统楫羣元臣瓒曰楫当作辑师古曰辑楫与集三字并同虞书曰楫五瑞是也其字从木瓒曰当为辑不通是揖又作楫】
嵗二月云云何休公羊注引尚书曰嵗二月东廵守至于岱宗柴望秩于山川遂觐东后【史记亦作遂】恊时月正日同律度量衡脩五礼五玉三帛二生一死贽如五器卒乃复五月南廵守至于南岳如岱礼八月西廵守至于西岳如初十有一月朔北廵守至于北岳如西礼还至嵩如初礼归假于祢祖【尚书作艺祖马王云祢也】用特今古文尚书无还至嵩如初礼六字姚方兴本云至于北岳如西礼马融本作如初礼明上下有脱文今文尚书不可攷然何邵公所引不为无据也【史记封禅书于岱宗之下又云中岳嵩髙也】
恊时月白虎通引作叶周礼太史读礼书而恊事后郑云故书恊作叶杜子春云叶当为恊书亦或为恊或为汁又大行人协辞命故书作叶先郑云叶当为汁方言曰协汁也黒帝汁光纪或作叶【后汉帝尧碑以叶为汁】汉书载洪范曰旪用五纪伏生书引书云不叶于极不丽于咎说文曰旪古文协从日十防作叶从口
黎民阻饥徐广曰今文尚书作祖饥祖始也史记作始汉书作祖孟康曰黎民始饥命弃为稷官古文言阻栋案古文祖字皆作且如祖乙卣盄和钟文王命厉鼎师敦皆以且为祖故曽子曰祖者且也古文作阻者案仪礼大射仪云且左还郑云古文且作阻是古文又以阻为且卫撰古文异字其以此乎王肃曰阻难也马融曰祖始也二说并通今文近之郑曰阻读曰俎阻厄也郑尚书即马融本当云祖读为阻写之误也
教胄子说文引虞书云教育子云养子使作善也尔疋曰育长也与孔马同周礼大司乐云凡有道者有徳者使教焉郑注云若舜命蘷典乐教育子今周礼注仍作胄非也见释文是郑本尚书与说文同马融书云胄长也育亦训长见尔疋字异义同郑注尚书从马本知马本亦当作育周书王子晋曰人生而重丈夫谓之胄子胄子成人能治上官谓之士然则胄子犹国子与
分北三苖北读为别古文北字从二人别字重八八□【北】□【别】字相似因误作北说文于八部曰□别也孝经说曰上下有别又部曰□古文别许君学于贾逵逵古文尚书必得其实虞翻曰郑注尚书分北三苗北古别字又训北言北犹别也若此之类诚可怪也栋谓北字似别非古别字又北与别异不得言北犹别也虞郑皆失之【苗本一也分别流之故有三苗犹三危本一也分三苗分三危之地亦因分别而名葢依三居之法离絶之使不得通也】
大禹谟惟影响依字当作景向刘向奏云神明之应应若景向是也邹季友曰影古文作景葛洪始加彡此天寳三载卫包改古文以今文时所易也栋案髙诱淮南子注曰景古影字诱汉末人当时已有作景旁彡者非始于葛洪字苑景旁从彡已见顔氏家训亦非卫包所改
臯陶谟暨稷播奏庶艰食释文云艰马本作根云根生之食谓百谷栋案释名云艰根也如物根也则是书本作艰训为根马说是古艰字作囏【古艰读为根见唐扶颂】
扰而毅徐广曰扰一作柔字本作扰从牛夒声玉篇云防驯也尚书□而毅如此春秋云乃扰畜龙应劭音柔说文云防牛柔谨也从牛夒声又云□玉也从玉夒声读若柔管子地员云其木宜扰桑扰桑柔桑也字书皆音而小反非也徐邈音饶亦误
予弗子释文云子如字郑氏音将吏反案乐记云易直子谅注云子读如不子之子徐邈音子为将吏反葢从郑读列子说符篇云禹纂业事雠唯荒土功子产弗字过门不入云云列子之说葢本尚书读子为字此在未焚书之前必得其实郑氏之音非无据矣
禹贡荥波既猪云荥泽波水已成遏猪马郑本皆云荥播既都郑云沇水溢出河为泽卫狄战在此地今塞为平地荥阳民犹谓其处为荥播栋案荥波当是二水名周书职方云豫州其川荥雒其浸波溠孔氏以为荥泽波水非也郑于周礼注依尚书读波为播以荥播即荥泽合为一亦非
和夷底绩郑康成云和读为桓地志曰桓水出蜀郡蜀山西南行羌中【见史记及水经注】案汉书酷吏云桓东少年场如淳曰陈宋之俗言桓声如和故桓表或谓之和表东京赋云叙和树表【双植谓之桓桓表是也四植谓之桓桓楹是也】
嶓冡导漾史记及郑本皆作瀁说文曰漾古文作瀁地理志曰陇西氐道县禹贡瀁水所出皆从古文孔氏作漾非也
二百里男邦史记云任国【汉讳邦改为国】栋案白虎通引书云侯甸任卫作国伯今酒诰作男古男与南通皆训为任故诗云燕燕于飞下上其音子子于归逺送于南又云凯风自南吹彼棘心沈重音南为乃林反外周语曰郑伯南也先郑司农注云南谓子男左传昭十三年子产云郑伯男也贾侍中云男当作南谓南面之君王肃家语亦载子产语云男南古字通用郑众从左传改南为男贾逵据外传易男为南可以知二字之相通矣白虎通又云南之为言任也故孔安国亦云男任也今文尚书皆以任为南太史公以训诂易经文故亦为任【正义云男声近任故训为任】
二百里蔡地里志曰二百里蔡刋误曰蔡读如蔡蔡叔之蔡吴仁杰从之以为当作
序作帝告史记告作诰司马贞曰一作俈从先王居故作帝俈栋案告古文诰【见礼记注】尚书大殷有帝告篇引书曰施章乃服明上下此逸书之犹存者索隠据孔氏以为帝俈别无所见
序汤既黜夏命复归于亳作汤诰论语云予小子履敢用牡敢昭告于皇皇后帝孔安国注云此伐桀告天之文墨子引汤誓其辞若此【汤誓依墨子当云汤祝】疏云尚书汤誓无此文而汤诰有之又与此小异栋案墨子兼爱篇云汤曰惟予小子履敢用牡告于上天后曰今天大旱即当朕身履未知得罪于上下有善不敢蔽有罪不敢赦简在帝心万方有罪即当朕身朕身有罪无及万方即此言汤贵为天子富有天下然且不惮以身为牺牲以祠祝于上帝鬼神吕氏春秋九月纪云昔者汤克夏而正天下天下旱五年不收汤乃以身祷于桑林曰余一人有罪无及万夫万夫有罪在余一人无以一人之不敏使上帝鬼神伤民之命于是翦其发□其手以身为牺牲用祈福于上帝民乃甚说雨乃大至尸子云汤之救旱也素车白马布衣身婴白茅以身为牲当此时也歌鼓舞者禁之韩婴诗亦言汤时大旱祷于山川以六事自责汲郡古文云成汤二十年大旱禁歌舞二十四年大旱王祷于桑林雨墨子吕氏皆见百篇尚书故所载与论语同今汤诰篇絶无大旱请祷之事孔安国亲古文其注论语不近攷尚书而逺引墨子窃所未喻
咸有一德七世之庙可以观德吕览引商书曰五世之庿可以观怪【怪字传冩之误】礼纬稽命徴曰唐虞五庙亲庙四始祖庙一夏四庙至子孙五殷五庙至子孙六【注云契为始祖汤为受命王各立其庙与亲庙四故六】孝经纬钩命决曰唐尧五庙亲庙四与始祖五禹四庙至子孙五殷五庙至子孙六周六庙至子孙七后魏书礼志云礼纬云夏四庙至子孙五殷五庙至子孙六周六庙至子孙七注云言至子孙则初时未备也纬书虽不可尽据亦以见夏商无七庙之文汉书韦元成匡衡告谢毁庙曰徃者大臣以为在昔帝王承祖宗之休典取象于天地天序五行人亲五属天子奉天故率其意而尊其制是以禘尝之序靡有过五受命之君躬接于天万世不堕继烈以下五庿而迁上陈太祖间嵗而祫自唐以下皆当以五为则吕氏在焚书之前必得其实毛诗豳风曰七月鸣鵙王肃云七当为五古五字如七因讹为之此经七字亦当作五
盘庚若颠木之有由蘖由说文引作防云木生条也古史言由枿徐锴曰说文无由字今尚书只作由枿葢古文省弓而后人因省之通用为因由等字从弓象枝条华圅之形徐曰案孔安国注尚书直训由作用也用枿之语不通栋案经由字皆训为生毛诗序云由仪万物之生各得其宜是由训为生仪训为宜春秋曰吉凶由人言吉凶生乎人也孔氏书晋人伪撰故从俗读
予迓续乃命于天小顔匡缪正俗云商书般庚云予御续乃命于天诗鹊巢云百两御之训解皆为迎栋案此经与牧誓弗迓克本皆当作御赵宋以来儒者见孔氏训御为迎遂改作迓【或卫包所改】蔡氏撰书亦仍其谬呜呼古学之亾乆矣吾谁与正之【列子云郑氏遇骇鹿御而击之注御音讶迎也】
尔谓朕曷震动万民以迁蔡邕石经曰今尔恵朕昌祗动万民以迁栋案震与振同虞书震惊朕师史记作振又只振毎通用皋陶谟云日严祗敬六徳无逸云治民祗惧史记皆作振【内则云只见孺子郑云祗敬也防作振】
说命释文云说本又作兊礼记皆引作兊郑氏云兊当为说案周易以兊为说吕览四月纪曰凡说者兊之也兊与说通
西伯戮黎释文云伯亦作柏郭璞穆天子注云古伯字多从木戡黎尚书大作耆说文作黎云杀也汉书载左氏冷州鸠曰王心弗孟康曰古堪字今左作堪释诂云堪胜也郭璞注引书云西伯堪黎是堪与同孔氏云戡亦胜也案说文戡训刺非胜也当从书作
微子天毒降灾荒殷邦史记曰天笃下菑亾殷国汉平舆令薛君碑又以竺为笃古毒笃竺三字皆通
我旧云刻子王子弗出论衡引微子曰我旧云孩子王子不出言纣为孩子之时微子睹其不善之性性恶不出众庶长大为乱不变故云也【后世性恶之说本此】焦氏易林曰婴儿孩子未有知识彼童而角乱我政事说文曰咳小儿笑也古文作孩从子
我不顾行遯释文云顾音故徐仙民音鼔毛居正曰案顾字礼部韵无上声音当从一音用栋案商诗韦顾既伐古今人表作韦鼔是顾有鼔音缁衣云君子寡言而行以成其信郑注云寡当为顾声之误是顾有上声礼部韵宋人所撰焉识古音毛氏据以驳徐邈未之得也
九经古义卷三
钦定四库全书
九经古义卷四 长洲恵栋撰
尚书古义
泰誓晁氏曰儒言尚书泰誓作大开元间学士卫包受诏成今文尚书乃始作泰或以交泰为说真燕书哉栋案顾彪古文尚书义疏云泰者大之极也犹如天子诸侯之子曰大子天子之卿曰大宰此防中之大故称泰誓彪字仲文隋炀帝时为秘书学士当时已改为泰非始于卫包【繁阳令杨君碑大夫人字始作泰知大与泰异文始于后汉】
虽有周亲不如仁人王伯厚曰孔安国论语注言有管蔡为周亲不如箕子微子之仁人与注尚书异书云纣至亲虽多不如周家之多仁人朱文公集注从书栋案书本云少仁人故疏云多恶不如少善上云受有亿兆夷人是言至亲之多予有乱十人【今本乱下有臣字非王伯厚已辨之】是言仁人之少故论语引之以为才难
牧誓乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使谷永引书云四方之逋逃多罪是崇是长是信是使小顔以为今文泰誓之辞非也宗尊也故训为尊春秋云师叔楚之崇也崇亦训尊
弗迓克奔以役西土匡谬正俗曰牧誓篇云弗御克奔以役西土孔安国注云商众能奔来降者不迎击之徐仙民音御为五所反案御既训迎当音五驾反不得音御案此则孔氏尚书本作御训为迎也史记及马融本皆作御王肃又读御为御非也古御字作御古文春秋皆然毛诗谷风曰亦以御冬毛云御御也御又与迓同大雅思齐曰以御于家邦传曰御迎也郑氏于鹊巢笺亦训御为迎曲礼曰大夫士必自御之注云御当为讶讶迎也【士昏礼注同】春秋曰跛者御跛者眇者御眇者皆讶也世人乱之但御虽为迓训诂家当依本字释之无直改经文之理唐石经亦仍其误则知古文之亡乆矣【毛训御为迎盖本尔雅今释文仍作迓者俗儒所窜易也】
武成惟一月壬辰防死魄张霸伪武成云惟一月壬辰防死霸说文曰霸月始生霸然也承大月二日承小月三日从月防声周书曰哉生霸普伯切栋案古钟鼎文魄字皆作霸或省作雨公鼎云惟十有四月既死霸与说文合周伯六书正譌云霸今俗作必驾切防为霸王字而月霸乃用魄字非本义王霸字本作伯月魄字作霸其义始正防音膊雨濡革也从雨从革今薛宣古文魄作屰屰古防字未详
至于大王肇基王迹王季其勤王家云大王脩徳以翦齐商人始王业之肇迹王季缵统其业乃勤立王家栋案孔说非也迹古绩字言不窋失官社稷不守至于大王光复祖宗始立勲绩于王家王季以八命作牧勤劳王家之事文王能继成其勲【周礼王功曰勲】大膺帝命作西伯以抚六州之众也
洪范无偏无陂遵王之义蔡邕石经及尚书旧本皆作颇唐宗诏曰毎读尚书洪范至无偏无颇遵王之谊三复斯文并皆恊韵唯颇一字实则不伦又周易泰卦中无平不陂释文陂字亦有颇音陂之与颇训诂无别为陂则文亦防意为颇则声不成文兼访诸儒佥以为然终非独断宜改颇为陂乃宣示国学栋案此诏及匡谬正俗遵王之义义皆作谊故宗谓与颇字不恊据周易改为陂楚词曰脩绳墨而不颇王逸曰颇倾也易曰无平不颇【楚词与差恊韵】是古易本作颇故释文又音破河反改颇为陂失所据矣说文言部云诐古文以为颇字音彼义切是颇有诐音古文作诐【周礼典同云陂声散注云陂读为险诐之诐是陂与诐同】正与谊字恊何不伦之有邪古义字皆作谊汉书犹然郑仲师周礼注云古者书仪但为义今时所谓义为谊是也吴才老以此经义字音俄谓与陂恊而不知本是谊字顔师古又谓谊有宜音皆好古之过也【史记吕览亦作义当是后人所改】
无有作好遵王之道无有作恶遵王之路吕览引云毋或作好遵王之道毋或作恶遵王之路髙诱曰或有也古有字皆作或商书曰殷其弗或乱正四方多士云时予乃或言尔攸居传皆云或有也郑康成注论语亦云或之言有也韩非子曰无或作利从王之指无或作恶从王之路文虽异然皆以或为有韩子吕氏皆在未焚书之前必有所据王伯厚以为述洪范而失之未尽然也【说文引商书曰无有作妞玉篇作□云古文好字案石鼔文好字从孜好畤鼎从好篆文女字似丑故或从左或从右文之异也又周伯六书正譌云爱而不释也从女丑声别作好乃呼皓切】
曰防郑王本皆作雺在曰驿之下史记亦然【微子世家】又作雾与雺通尔雅曰天气下地不应曰雺孔曰防隂闇与尔雅合徐邈云防音亡钩反明字本作雺转写误为防耳【张有复古编云霚地气天不应从雨敄俗作雾蒙郑本又作蟊汗简云古文尚书以□为蒙古文蟊作蟊从三虫今与虫同从三虫以为古文蒙字非也当云古文作□今文作蟊】
曰驿云气落驿不连属栋案驿古文作悌今文作圛郑氏齐诗笺云古文尚书以悌为圛孔頴达曰古文尚书即今郑注尚书也贾逵以今文校之定以为圛故郑依贾氏所奏从定为圛史记作涕涕即悌也古书篆字作立心与水相近读者失之故误从水【见郑氏易注】太史公从孔安国问多得古文之说故作悌后人转读遂为涕也说文曰圛读若驿今尚书作驿是又袭今文而失之【司马相如云昆虫□怿闿怿犹恺悌也亦明之意】
凡七卜五占用二衍忒刘昌书云乃命卜筮曰雨曰霁曰防曰驿曰克曰贞曰悔凡七卜五占用二衍忒读者皆以占用二作一句史记宋世家载箕子之对谓卜五占之用二衍貣郑注曰卜五占之用谓雨霁圛雺克也二衍貣谓贞悔也兆卜之名七用五易用二然则卜五占者用之衍貣则非占也尚书省去之字合以占用为一句二衍貣为一句则义理明矣
五者来备王伯厚曰史记作五事来备后汉书荀爽传云五韪咸备注韪是也李云云五氏来备栋案经文曰时五者来备时是也言是五者皆备至也孔氏以曰时二字属上句与汉儒所受尚书异读后人遂以五是为习之譌非也是又作氏者觐礼曰太史是右注云古文是为氏曲礼曰五官之长曰伯是职方注云是或为氏汉书云造父后有非子至孙氏为荘公小顔曰氏与是同古通用字【古文引经或从简略时五者来备则云五是来备易坤之初六履霜坚氷至象曰履霜坚氷隂始凝也三国志注引云初六履霜隂始凝也后人遂以坚氷二字为衍文可谓无识矣】上经云立时人为卜筮此云时五者来备皆训为是
金縢是有丕子之责于天郑注尚书曰丕读曰不爱子孙曰子史记作负子【索隠引郑注云丕读曰负误也】栋案白虎通曰天子曰不豫言不复豫政也诸侯曰负子子民也言忧民不复子之也公羊曰属负兹礼记音义隠曰天子曰不豫诸侯曰不兹大夫曰犬马士曰负薪然则负子即不兹也负与丕音相近【负读为陪禹贡陪尾史记作负尾】子又与兹同诸说不一郑氏为长益稷曰予不子故郑读从之孔训丕为大义所未安
惟朕小子其亲逆郑注云新迎改先时之心更自新以迎周公郑所传古文尚书乃马季长本训亲为新礼记在亲民程子曰亲当作新葢本先儒之说熊氏朋来作经说以为汉儒擅改经字加以音释惑人若大学亲民亲作新则非汉儒所及待河南程子而后能言之真夏虫之见也【马本亦作亲迎郑于东山笺亦言成王既得金縢之书亲迎周公而注仍训为新盖古亲与新同也】
予造天役王莽作大诰云予遭天役案史记甫刑云两遭具备今尚书作造【文侯之命云嗣造天丕愆孔传亦训为遭】
序周公既得命禾旅天子之命史记云鲁天子之命孔頴达春秋正义云石经古文鲁作说文曰古文旅古文以为鲁卫之鲁葢古旅字鲁字皆作故旅字亦作鲁秦和钟曰以受毛鲁多厘董逌曰鲁古文旅秦时已误鲁为旅司马袭秦旧文故也
康诰王曰呜呼封敬明乃罚人有小罪非眚王符潜夫论云康诰云王曰于戏封敬明乃罚人有小罪匪省
酒诰尽执拘以归于周拘说文引作抲云抲防也从手可声栋案可句字异古文未有通用者说文解字叙云廷尉说律至以字断法苛人受钱苛之字止句也不合孔氏古文然汉时可句亦有通用者
梓材戕败人宥王启监厥乱为民今文尚书曰彊人有王开贤厥率化民王充曰言贤人壮彊于礼义故能开贤其率化民栋案古宥字或作有【古有字皆作又王制曰王三又然后制刑郑注云又当作宥管子书又以侑为宥】开本启字避汉帝讳故作开以乱为率以为为化【古货字作防讹字作譌或从化或从为字本相通】古今文之异如此【正义云郑注古文篇与夏侯等同而经字多异夏侯等书宅嵎夷为宅堣织昧谷曰栁谷心腹肾膓曰忧肾阳劓则劅剠云膑宫劓割头庶剠是郑注不同】
无胥戕无胥虐至于敬寡至于属妇合由以容孔鲋云妾妇之贱者谓之属妇属逮也逮妇之名言其微也说文引云至于媰妇媰妇姙身也案广韵引崔子玉清河王诔云恵于媰孀则媰非姙身也
洛诰无若火始焰焰梅福上书成帝曰书曰毋若火始庸庸势陵于君权隆于主然后防之亦无及矣注云庸庸微小皃也今洛诰作焰焰云火始然焰焰尚微愚谓焰焰犹炎炎也古焰字皆作炎炎炎势盛不得谓始然作庸庸者是庸庸犹荧荧太公六韬云荧荧不救炎炎奈何亦此意也
序成周既成迁殷顽民史记作遗民贾侍中亦以为迁鄘之民于成周皆古文尚书说也陈亮曰臧哀伯云武王克商迁九鼎于雒邑义士犹或非之义士即多士所谓迁殷顽民者由周而言则为顽民由商而论则为义士矣【周书作雒曰俘殷献民迁于九毕孔晁云贤民士大夫也九毕成周之地近王化也】
无逸书大作毋逸【论衡同】史记作无佚案汉石经逸字皆作佚汉书犹然王伯厚曰毋者禁止之辞其义尤切栋案仪礼士昬礼云夙夜毋违命注云古文毋作无史记从古文故亦作无毋与无古今字非有两义
乃或亮隂三年不言其惟不言言乃雍正义引郑氏注云其不言之时时有所言则羣臣皆和谐坊记引此云三年其惟不言言乃讙鲁世家载无逸篇与坊记同裴骃载郑氏注云讙喜恱也言乃喜恱则民臣望其言乆矣栋案史记所载者伏生所今文尚书也郑氏之注不与正义同者当在书大中后所注者乃贾氏所古文尚书也熊朋来经说云坊记言乃讙之注但知有说命之书不知其为无逸之文妄指为讙说之讙不知本文当为雍作释文正义者从而遂非说尤为可恨熊氏不攷尚书古今文之异而妄下雌黄亦可谓无忌惮矣
自朝至于日中昃不遑暇食遑当依国语作皇【左传皆以皇为遑】灵台碑云日稷不夏稷与昃同【详易古义】依字当作郑本尚书多方云天惟五年须夏之子孙注云夏之言暇是夏与暇通【诗正义尚书大传夏之言假也古假借字止作叚暇从日叚声故暇亦作夏】
则皇自敬徳蔡邕石经皇作兄自作曰上文无皇曰同正义云王肃本皇作况【秦誓云我皇多有之公羊传载云而况乎我多有之亦以皇为况蔡邕王肃所载皆古文尚书也】况滋益用敬徳也兄本古况字【樊毅碑况作兄】管子书皆以兄为况【汉书尹翁归字子兄注云兄读曰况桑柔诗云仓兄填兮召旻云职兄斯引皆云兄滋也释文兄音况本亦作况】
君奭说文曰奭召公名读若郝史篇名丑案奭与奭相似说文云□古文以为丑字皆从防故史篇以为召公名丑
惟人在我后嗣子孙大弗克恭上下遏佚前人光汉书王莽引云嗣事子孙大不克共上下遏失前人光栋案古佚字皆作失外传周语云淫失其身管子山国轨曰未淫失也秦诅楚文曰淫失湛乱董逌训失为佚春秋经曰肆大眚谷梁云肆失也失犹逸也逸与佚同谓逸囚也公羊经齐侯使国佐如师云佚获也释文曰佚一本作失【荘子书皆以失为佚】汉书地理志云汉中淫失枝柱与巴蜀同俗杜钦书云或四三年言失欲之生害也小顔云失读曰佚主父偃云齐王内有淫失之行游侠云遂行淫失皆作佚也
序成王东伐淮夷遂践奄伏生书传云遂践奄践之者籍之也籍之谓杀其身执其家猪其宫史记践作残周礼大司马云放弑其君则残之逸礼王霸记云残灭其为恶
多方乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞案多士言桀大淫泆有辞释文云泆又作佾注同马本作屑云过也栋谓屑当作防与佾相近故误作佾说文云防动作切切也蔡氏以为琐屑有辞孔氏又训屑为尽皆未当【屑裴光逺集缀又作防见汗简】
立政灼见三有俊【石经作防】心灼说文引作焯云明也从火卓声案觐礼匹马卓上九马随之郑注云卓读如卓文君之卓犹酌也是卓有灼音故云从火卓声汗简云古文尚书灼作焯
予旦已受人之徽言蔡邕石经曰旦以前人之微言论语撰攷防曰子夏六十四人共撰仲尼微言汉书萟文志云昔仲尼没而微言絶小顔曰精微要妙之言【唐石经亦作徽孔传以为美言】
以觐文王之耿光杜林说耿光也从光圣省声说文曰凡字皆左形右声杜说非也栋案蔡邕石经作鲜光故许氏不从其说外曰其光耿于民矣杜伯山漆书古文必得其实作鲜光者非也【王逸楚辞章句云耿明也光也】
周官以公灭私说文云厶奸衺也公平分也从八从厶八犹背也韩非曰苍颉作字自营为厶背厶为公
君陈汲郡古文云成王十一年王命周平公治东都沈约案周平公即君陈周公之子伯禽之弟郑康成注坊记云君陈葢周公子
序康王既尸天子遂诰诸侯史记作告郑氏缁衣注云告古文诰
吕刑苗民弗用灵制以刑惟作五虐之刑曰法墨子引云苗民否用练折则刑惟作五杀之刑曰法礼记缁衣引曰苗民匪用命制以刑否古不字否用练未详或写之误折与制古字通古文论语云片言可以折狱鲁论折作制虐与杀亦通见春秋攷
皇帝哀矜庶戮之不辜王伯厚曰皇帝始见于吕刑赵岐注孟子引甫刑曰帝清问下民栋案孔传云君帝帝尧也是孔氏本作君帝
告尔祥刑后汉书刘恺传引作详刑郑康成周礼注云书曰度作详刑以诘四方又郑书注云详审察之也则知古文本作详详与祥古今字易履上九曰视履考祥释文云本亦作详此经当依古文作详训为祥下经监于兹祥刑同【尚书君奭云其终出于不祥蔡邕石经云其道出于不祥】
惟货惟来释文云来马本作求云有求请赇也汉律云诸为人请求于吏以枉法而事已行者皆属司冦说文曰赇以财物枉法相谢也从贝求声栋案汉盗律有受赇之条即经所云惟货也又有听请之条即经所云惟求也孔氏本作来以为旧相徃来义反纡回矣
其罚百锾锾史记作率徐广曰率即锾也音刷说文作锾云锊也索隠曰旧本率亦作选汉书萧望之传张敞曰甫刑之罚小过赦薄罪赎有金选之品应劭曰选音刷金铢两名师古曰字本作锊锊即锾也葢古文作锾今文作选五经异义云夏侯欧阳说云墨罚疑赦其罚百率古以六两为率古尚书说百锾锾者率也一率十一铢二十五分铢之十三也百锾为三斤郑氏以为古之率多作锾【周礼职金疏】考功记冶氏云重三锊注郑司农云锊量名也读为刷元谓许叔重说文解字云锊锾也今东莱称或以大半两为钧十钧为环环重六两大半两锾锊似同矣则三锊为一斤四两【说文云锊十铢二十五分之十三也周礼曰重三锊北方以二十两为锊】
上下比罪栋案汉时有决事比葢取则于古
费誓说文云周书有防誓从米北声广韵作粊从米比声云鲁东郊地名此据孔氏本言之则知古文本作粊裴骃谓尚书作柴字之误也【郑氏注周礼雍氏礼记曽子问皆引作粊誓】
序东郊不开唐石经初刻开作辟匡谬正俗又作□云古辟字马本亦作辟释文云□旧读皆作开小顔以为孔氏释云东郊不开不得径读□为开案说文虞书辟四门作□从门从□此经□字亦当从说文作□唐石经作辟者卫包改从今文也宋以来直作开字非也
秦誓日月逾迈若弗云来正义曰员即云也是尚书本作员卫包改古文始从云诗出其东门云聊乐我员释文曰员本作云诗正月云昏姻孔云本又作员商颂曰景员维河郑笺云员古文作云言古文以员为云也
惟截截善谝言说文引云戋戋巧言又言部引云善谝言公羊云諓諓善竫言贾逵国语注云諓諓巧言也王逸引书云諓諓竫言汉书李寻传云昔秦穆公说諓諓之言任仡仡之勇案此则古文作今文作戋戋也
惟截截善谝言俾君子易辞公羊云惟諓諓善竫言俾君子易怠案说文籀文辞从台史记三王世家齐王策云俾君子怠与公羊合此古文尚书也
是能容之礼记是作实栋案古寔字皆作是秦恵王诅楚文曰昔我先君穆公及楚成王是戮力同心两邦若壹王之望读是为寔战国策苏厉曰白起是攻用兵髙诱曰是实也公羊桓五年云寔来者何犹曰是人来也髙氏以是为实者古春秋经寔来左传作实来【今本左传仍作寔来】韩奕笺云实墉实壑实当作寔赵魏之东寔实同声髙诱涿人故亦以寔为实
恵栋案儒林传云孔氏有古文尚书孔安国以今文读之因以起其家逸书得十余篇司马迁亦从安国问故迁书载尧典禹贡洪范微子金縢诸篇多古文说如尧典放勋【古文勲见说文】辩于羣神【辩古文徧见仪礼注】禹贡九江入赐大【入古文内见南宫中鼎尧典风夜出内朕命内亦作入赐古文锡见仪礼注下赐土姓同古文入亦作内敦云毛伯内门立中庭内门入门也】嶓冡导瀁【古文漾见说文】洪范曰涕【悌字之误古文以悌为圛】微子我其发出徃【郑本亦作徃今作狂非】金縢周公奔楚事【论衡以为古文家说】皆卓然古文无可疑者苐其述事欲便于览者徃徃以训诂之字窜易经文后之学者无可攷证反以史记为今文耳又殷本纪所载汤征汤诰皆逸书十篇中文也今所传古文汤诰与史记所载絶不相类其中如敢用牡等语乃汤时大旱请祷之文【见墨子及吕览】岂诚孔壁之旧哉
九经古义卷四
钦定四库全书
九经古义卷五 长洲恵栋撰
毛诗古义
王伯厚云近世说诗者以闗雎为毕公作谓得之张超或谓得之蔡邕未详所出栋案艺文类聚三十五卷载张超诮青衣赋云周渐将衰康王晏起毕公喟然深思古道感彼闗雎性不防侣愿得周公妃以窈窕防防消渐讽谕君父孔氏大之列冠篇首案其文云康王晏起与鲁诗同深思古道又同韩诗超汉末人范书有古文苑云蔡伯喈作青衣赋志荡词淫故张子并作此以规之邕赋亦载集中无毕公作关雎语
采采卷耳不盈顷筐云顷筐易盈之器也荀卿子引此诗亦云顷筐易满也卷耳易得也然而不以贰周行大雅行苇云敦弓既坚云天子敦弓敦与雕古今字荀卿子云天子雕弓诸侯彤弓正义以天子雕弓为事不经见非也经典序録云孟仲子根牟子根牟子赵人孙卿子孙卿子鲁人大毛公此及行苇葢用其师说王伯厚云毛以平平为辨治又以五十矢为束皆与荀子同【郑氏诗谱云鲁人大毛公为诂训传于其家河间献王得而献之以小毛公为博士徐坚曰荀卿授鲁国毛亨作诂训传以授赵国毛苌时人因谓亨为大毛公苌为小毛公后儒以为毛苌作诗非也】
肃肃兎罝施于中逵韩诗作中馗薛君曰馗中九交之道也案説文馗正字也逵或字也当从韩诗【玉篇馗古文作旭】释草云中馗菌释文云郭音仇舍人本作中鸠是馗有鸠声与仇恊
南有乔木不可休息释文云休息并如字古本皆尔本或作休思此以意改尔案韩诗外息作思乐记云使其文足论而不息荀卿子息作諰说文云諰思之意从言从思礼记多古文或思息通也
江之永矣不可方思説文于羕字下引诗云江之羕矣韩诗同尔雅云羕长也郭璞云羕所未详是未攷韩诗【齐侯镈钟云士女考夀万年羕保其身又子子孙孙羕保用昌是羕乃古永字韩诗从古文故作羕说文永部别载羕字未之攷也】
采蘩诗云夙夜在公尉氏令郑君碑云□夜在公即夙字说文曰□早敬也从□持事虽夕不休早敬者也义云章及古钟鼎文皆作□徐曰今俗作夙譌【春秋有季孙夙左传作宿从古文】
采苹云于以湘之维锜及釡云湘亨也正义云尔雅无文以当时騐之案汉书郊祀志云皆尝鬺亨上帝鬼神小顔云鬺亨煮而祀也韩诗采苹曰于以鬺之唯锜及釡湘训亨无攷当从韩诗作鬺广雅云鬺饪也音伤
白茅纯束笺云纯读如屯战国策曰锦绣千纯髙诱曰纯音屯束也左氏云执孙蒯于纯留汉书作屯留是古文皆以纯为屯【古文纯作屯见虢姜敦】
威仪棣棣不可选也云物有其容不可数也案朱穆集载絶交论云威仪棣棣不可筭也郑注论语云筭数也与毛训同【汉书车丞相賛云斗筲之徒何足选也古选与撰通周礼大司马云撰车徒郑注云撰读曰算筭车徒谓数择也】
谷风云不逺伊迩薄送我畿传云畿门内也案吕览正月纪曰出则以车入则以辇务以自佚命之曰招蹷之机髙诱曰招至也蹷机门内之位也【士冠礼注云闑门橜也阈阃也古文闑为阈为蹙春秋传曰妇人送迎不出门见兄弟不逾阙礼记云内言不出于阃蹷即橜也或蹙字之误是蹷阈字通蹷即阃也】乗辇于宫中游翔至于蹷机故曰务以自佚也诗曰不逺伊迩薄送我畿此不过蹷之谓畿与机古字通
旄丘诗云狐裘蒙戎蒙徐邈音武邦反春秋传作尨茸故读从之栋案蒙本与尨通管子五辅篇云敦蒙纯固义作敦尨荀子引诗曰受小共大共为下国骏蒙今诗蒙作尨小戎诗云防伐有苑笺云蒙尨也
有力如虎执辔如组传云组织组也武力比于虎可以御乱御众有文章言能治众动于近成于逺也吕氏春秋曰诗曰执辔如组孔子曰审此言也可以为天下子贡曰何其躁也孔子曰非谓其躁也谓其为之于此而成文于彼也圣人组修其身而成文于天下矣大毛公与吕氏同时葢皆有所受之也
赫如渥赭尧庙碑云赫如屋赭案易鼎九四曰其形渥郑本作剭音为屋云三公倾覆王之美道屋中刑之【古形与刑通见汉碑】又傅氏易萃初六一渥为笑【今易作握】郑读为夫三为屋之屋葢古文渥字或省文或屋字反从水旁【五帝纪帝喾溉执中而徧天下徐广曰古既字作水旁】故诸儒训诂各异也
北风诗云其虚其邪笺云邪读如徐曹大家注幽通赋引作徐葢三家之说也弟子职云志无虚邪亦读如徐虚徐狐疑也
柏舟诗云实维我特韩诗特作直髙诱注吕览云特犹直也栋案直犹犆也繁阳令杨君碑以犆为特故韩诗作直义得通也谷梁传曰犆言同时本亦作特玉藻注云犆读皆如直道而行之直是犆与特同又读为直士相见礼曰丧俟事不犆吊定本作特【义云切韵特作犆】
中冓之言不可道也玉篇引作防云中夜之言也韩鲁诗同广雅曰防夜也大攡曰画以好之夜以丑之故下云言之丑也
不可读也传云读抽也匡谬正俗曰抽当为籀籀读也从竹防声防即古抽字【皆依説文为説】栋案说文云籀读书也又手部防或从抽太史公曰防史记石室金匮之书防亦读抽也王莽传云或防其两胁师古曰防与抽同【吕览十月纪云渉血肝髙诱曰古抽字】
象服是宜传云象服尊者所以为饰説文曰襐饰也史游急就篇云襐饰刻画无等双汉书外戚传襐饰将医徃问疾师古曰襐盛饰也象本襐字古文省疏以为象骨饰服失之
鹑之奔奔髙诱注吕览引作贲云色不纯也左传礼记皆作贲案汉有虎贲旧作奔古字通白驹诗云贲然来思传云贲饰也郑笺引周易贲卦以释之徐邈音贲为奔真得古音矣今人以贲卦之贲及诗贲然来思皆音彼义反失之详易攷【朱育集字奔作□】
升彼虚矣以望楚矣传云虚漕虚管子大匡曰狄人伐卫卫君出致于虚注云虚地名
干旄诗云素丝祝之笺云祝当作属属着也郑氏攷工函人注云属读如灌注之注战国策曰一举而注地于楚髙诱曰注属又周礼痬医职云祝药劀杀之齐注云祝当为注读如注病之注声之误也注谓附着药淮南子曰冶工之铸器髙诱曰铸读作祝礼记乐记云封帝尧之后于祝注云祝或为铸葢古字祝属注铸皆同音陆氏释文音祝为之蜀反未详
考槃在涧韩诗涧作干栋案涧当作间与寛谖恊韵间与干古今字聘礼记凡庭实随入左先皮马相间可也注云古文闲作干文选注五卷引韩诗云考槃在干地下而黄曰干
庶姜孽孽释文云孽鱼竭反徐五谒反韩诗作防牛遏反长貌吕览云宋王筑为蘖台髙诱曰蘖当作防蘖与防其音同诗云庶姜防防髙长防也
芄兰诗云能不我甲传云甲狎也徐邈音胡甲反匡谬正俗曰甲虽训狎自有本音不当便读作狎其说非也汉儒训诂音义相无毛传如汝坟惄如调饥调朝也小星维参与昴【集韵作□】昴留也驺虞彼茁者葭茁出也谷风亦以御冬御御也葛屦掺掺女手掺掺犹纤纤【说文作攕攕】宛丘子之汤兮汤荡也东山烝在桑野烝寘也破斧四国是皇皇匡也【齐诗作匡】常棣烝也无戎烝填也蓼萧为龙为光龙宠也【左传作宠】六月如轾如轩轾挚也正月裦姒烕之烕灭也【左传作灭】小旻是用不集集就也【韩诗作就】小弁譬彼坏木坏瘣也【说文作瘣】鸳鸯摧之秣之摧莝也文王陈锡哉周哉载也【左传国语作载】大明伣天之妺伣磬也【韩诗作磬】棫朴追琢其章追雕也文王有声遹求厥寜遹述也【孙炎尔疋注云遹古述字】王后维翰翰干也【同音寒】卷阿似先公酋矣似嗣也荡侯作侯祝作诅也崧髙徃近王舅近记也蒸民古训是式古故也我仪图之仪宜也江汉矢其文徳矢施也【礼记作弛与施同】闵予小子继序思不防序绪也良耜畟畟良耜畟畟犹测测烈祖鬷假无言鬷总也长率履不越履礼也【韩诗作礼】如此类不可悉举皆音义相兼者芄兰诗甲字韩诗本作狎尚书多方甲于内乱郑王皆以甲为狎古文省少以甲为狎遂有狎音非假借也经传中惟徐氏释音独得古人之义小顔辄斥以为非何也
风日月云报我不述传云述循也笺云不循礼也释文云述本亦作术文选注引韩诗曰报我不术薛君曰术法也栋案术古文述薛夫子训为法非也士丧礼云筮人许诺不述命注云述循也既受命而申言之曰述古文述皆作术【祭义术省郑氏云术当为述声之误也】
郑风清人诗云河上乎逍遥释文曰逍遥本又作消摇说文新附曰逍遥犹翺翔也徐公文曰诗只用消摇字此二字字林所加栋案后汉崔骃撰张平子碑已用逍遥字不始于吕忱也但经典中祗合用消摇耳【近有伧父作字书名正字通谓荘子消摇游篆文已从辵其妄如此】
羔裘【字亦作求】云舍命不渝笺云舍犹处也王肃云舍受也栋案舍犹释也管子小问曰语曰泽命不渝信也徐广史记注云古释字作泽周颂载芟曰其耕泽泽尔雅作郝郝今亦读为释康成周礼注曰舍即释也又士冠礼注云古文释作舍是泽命即舍命也葢古有是语诗引之以美君子之信【列子云其人舍然大喜晓之者亦舍然大喜舍皆读为释】
子之昌兮俟我乎堂兮笺云堂当为枨栋案古文论语有申枨史记作申堂汉王政碑云有羔羊之絜无申棠之欲【堂与棠同见鲁峻碑】是堂本与枨通故读为枨非郑之改字也
子衿云青衿青领也正义曰释器云衣皆谓之襟李廵曰衣皆衣领之襟孙炎曰襟交领也衿与襟音义同栋案张有复古编云衿衣系也从糸今古作防别作衿非又云防衽也从衣金别作襟非防与襟通与衿异正义混衿襟为一非也王伯厚云汉石经作子防得之
缟衣綦巾聊乐我员释文曰员本亦作云商颂笺曰员古文作云言古文以员为云也韩诗作魂案魂亦与云通中山经曰其光熊熊其气魂魂魂魂犹云云也吕览圜道篇曰云气西行云云然【云亦文云】古字薛夫子训魂为神失之【春秋正义引孝经説云魄白也魂云也是魂与云通云动也易系辞云动静云为】
敝笱在梁其鱼鲂鳏笺云鳏鱼子也【古魂反】正义曰鳏鱼子释鱼文【今尔作鲲】疋李廵曰凡鱼之子总名鲲也鲲鳏字异葢古字通用或郑本作鲲栋案说文鳏从鱼□省声□本昆弟字【古魂切】周人谓兄曰□【尔疋作晜】从弟为□从鱼为鳏与鲲同物同音非通用字也汗简云古论语昆作□又云石经鳏作
齐子发夕云发夕自夕发至旦小宛诗云明发不寐薛夫子王叔师皆训发为旦故焦氏易林云襄送季女至于荡道齐子旦夕留连乆处旦夕犹发夕也说文云礼昏鼔四通为大鼔夜半三通为戒晨旦明五通为发明发明犹旦明也【下经云齐子恺悌尔雅云恺悌也郭璞云行也】
河水清且涟猗释文云涟力瀍反案说文涟即澜或字也音洛干切尔雅释水正作澜【渐渐之石笺云与众豕渉入水之波涟涟即澜字故一本作澜陆氏音连亦误】
胡取禾三百亿兮云万万曰亿笺云十万曰亿贾逵唐固注国语皆以万万为亿栋案徐岳数术记遗曰黄帝为法数有十等及其用也乃有三焉十等者亿兆京垓秭壤沟涧正载三等者谓上中下也其下数者十十变之若言十万曰亿十亿曰兆十兆曰京也中数者万万变之若言万万曰亿万亿曰兆万兆曰京也上数者数穷则变若言万万曰亿亿亿曰兆兆兆曰京也甄鸾曰毛注曰万万曰亿此即中数也郑注云十万曰亿此即下数也郑注以数为多故合而言之上数宏廓世不可用【韦昭楚语注云十万日亿古数也今人乃以万万为亿是中数之说始于秦汉也】
三嵗贯女鲁诗贯作宦外国语云入宦于吴韦昭曰宦为臣也【啸堂集古録有臣敷印其字作臣敷】贯当读为宦徐邈音官此宦字之误云贯事也葢本尔疋而与宦义亦通娄夀以为宦即贯字恐未然也
素衣朱襮云襮领也诸侯绣黼丹朱中衣笺云绣当为绡绡黼丹朱中衣中衣以绡黼为领丹朱为纯栋案郑氏此说葢从鲁诗【见士昏礼注】焦赣曰素衣朱襮衣素表朱也
见此粲者云三女为粲案説文云三女为□□美也从女□省声字林从女□不省广韵引此亦作防【周伯六书正譌云许云见此□者俗用粲非】
有杕之杜云噬肻适我云噬逮也韩诗噬作逝云及也案尔疋释言云遾逮也与毛合从辵不从口方言云噬逮也北燕曰噬逮通语也
载猃歇骄笺云载始也始田犬者谓达其噬始成之也朱子谓以车载犬休其足力恐非重人贱畜之义张衡西京赋云属车之簉载猃□獢寜得谓以副车载犬耶葢文似相连而意不属耳
小戎笺云此羣臣之兵车故曰小戎案齐语及管子云十执为里故五十人为小戎里有司帅之韦昭曰此有司之所乗故曰小戎古者戎车一乗歩卒七十二人今齐五十人栋谓韦氏所据乃司马灋文六月诗所谓元戎也七十二人为大戎五十人为小戎其周之制与
无衣云与子同泽云泽润泽也笺云襗防衣近汚垢案说文襗绔也绔为胫衣非防衣也释名曰汗衣近身受汗垢之衣也诗谓之泽作之用六尺裁足覆胷背汗衣滋液故谓之泽毛说是也释文不云郑异字正义谓易为襗非也
宛丘诗云子之汤兮云汤荡也陆氏曰旧音他浪反栋案汤本古荡字王逸引此诗正作荡犹荡荡无思虑儿也古文论语云君子坦荡荡郑康成注云鲁论作坦汤是古皆以汤为荡【古又以荡为汤地理志河内荡隂县小顔音汤】或音他郎反者非
谷旦于差王肃音嗟韩诗作嗟古嗟字或省文作差然此诗差字仍当从郑音初佳反
可以栖迟严碑云西迟衡门说文云西鸟在巢上象形日在西方而鸟栖故因以为东西之西或作栖从木妻是西为古文栖也
防有鹊巢卬有防苕后汉志注博物记云卬地在陈国陈县北防亭在焉诗云卬有防苕防有鹊巢
胡为乎株林毛氏云株林夏氏邑刘昭曰陈有株邑葢朱襄之地
有蒲与荷正义曰如尔雅则夫渠之茎曰茄【见释草】此言荷者意欲取茎为喻亦以荷为大名故言荷耳樊光注尔雅引诗有蒲与茄然则诗本有作茄者案扬雄反离骚曰衿芰茄之緑衣兮被夫容之朱裳师古曰茄亦荷字见张揖古今字谱
桧王符潜夫论云防在河伊之间其君骄贪啬俭灭爵损禄羣臣卑让上下不临诗人忧之故作羔裘闵其痛悼也匪风冀君先教也防仲不悟重氏伐之上下不能相使禁罚不行遂以见亡余案节信此言葢本周书史记此髙莘时有郐之君非外桧仲也是以汲郡古文云帝髙辛十六年帝使重帅师灭有郐左史戎夫所云重氏伐之郐君以亡是也世本云陆终娶鬼方氏妺曰女嬇生子六人四曰求言是为郐人郐人者郑是【宋衷曰求言名妘姓所出郐国】也也陆终在髙辛之后或因有郐之墟而封之后为郑武公所灭耳王符之说失之
素冠诗云棘人栾栾兮云棘急也栋案棘古瘠字义云章作□义云切韵又作脨【见简】汗字相似因误为棘吕览任地曰肥者欲棘髙诱曰棘羸瘠也诗云棘人之栾栾
东山诗云零雨其蒙【王逸引作蒙云盛儿】说文引作霝从雨象鮥形石鼓庚文云霝雨奔流又钟鼎文皆以霝为令
周公东征四国是皇云皇匡也董氏曰齐诗作匡贾公彦引以为据则是皇读为匡尔疋皇匡皆训为正白虎通云言东征述职周公黜陟而天下皆正也【法言又作王】
伐木许许传云许许柹儿说文引作所所云伐木声也从斤户声【许所古字通】寻诗意毛说为长朱子诗引淮南子云举大木者呼邪许案邪许者举木之声非伐木也【汉书疏广传数问其家金余尚有防所师古曰防所犹言防许也礼说曰所者削柹犹斯者析薪故斯所皆从斤说文依毛传而云所所伐木声逺闻其声近见其貌传言貌者以伐木之柹与缩酒之茅】
天保云俾尔单厚传云单信也或曰单厚也笺云单尽也栋案王符潜夫论引此诗本作亶故训为信郑本作单故为尽亶与单古今字【周颂云于缉熈单厥心单国语引作亶】
采薇云嵗亦阳止又杕杜云日月阳止案董仲舒雨雹对云十月隂虽用事而隂不孤立此月纯隂疑于无阳故谓之阳月诗人所谓日月阳止者也郑采薇笺用董说
由仪万物之生各得其宜也宜束晢补亡诗引作仪李善注云毛苌诗仪宜也仓颉篇曰宜得所也此与角弓如食宜饇文王宜鉴于殷皆当从韩诗礼记作仪训为宜尚书盘庚曰若颠木之有由蘖说文由作□云古文作由木生条也是由训为生故序称万物之生徐锴云由本古文□后人通用为因由等字
为龙为光云龙宠也案龙读为宠昭十二年云公赋蓼萧叔孙昭子曰宴语之不懐宠光之不宣令徳之不知同福之不受焦氏易林曰蓼萧露瀼君子宠光鸣鸾噰噰福禄来同是书皆读龙为宠王肃周易师之九二象曰在师中吉承天龙也训为宠今易作宠知龙为古文宠故云龙宠也商颂长曰何天之龙笺云龙当作宠宠荣名之谓
天保云吉蠲为饎释文云蠲旧音圭案吕览曰临饮食必蠲絜髙诱曰蠲读为圭葢三家诗本作吉圭惟饎故髙读从之【孟子曰卿以下必有圭田赵岐曰圭洁也】
六月云如轾如轩云轾挚也攷工云大车之辕挚其登又难注云挚輖也辀人云轩挚之任淮南人间云道者置之前而不□错之后而不轩髙诱曰□音志从车不从手【既夕礼云志矢一乗轩輖中郑氏云輖垫也是□又作垫】
搏兽于敖水经注引云薄狩于敖东京赋同徐坚初学记引作搏狩栋案狩本古兽字故郑笺云田猎搏兽也何休公羊注云狩犹兽也淮南览防云狡虫死髙诱曰虫狩也汉石门颂云□虫□狩娄夀曰义作毙兽若经文作搏兽郑氏之笺不已赘乎【唐石经仍作搏兽】
既伯既祷说文引云既祃既禂云祷牲马祭也周礼大司马云有司表貉先郑云貉读为祃祃谓师祭也又甸祝表貉杜子春读貉为百尔所思之百书亦或为祃后郑肆师注云貉读为十百之百葢貉读为祃又读为百百即伯也字异而音义皆同甸祝又云禂牲禂马杜子春云禂祷也诗云既伯既祷后郑云禂如伏诛之诛今侏大字栋案尚书无逸曰诪张为幻马融本作辀尔疋及诗又作侜【毛云侜侜张也】扬雄国三老箴曰负乗覆餗奸冦侏张李善曰辀与侏古字通然则禂侜诪侏四字皆同音也
吉日庚午翼奉曰南方恶行廉贞寅午主之西方喜行寛大己酉主之二阳并行是防王者吉午酉也诗曰吉日庚午栋案穆天子云天子命吉日戊午又云吉日辛酉天子升于昆仑之丘此王者吉午酉之证也穆天子书出于晋代而奉说与之合当亦之先达者
鹤鸣于九臯韩诗章句曰九臯九折之泽楚辞章句泽曲曰臯王充亦言鹤鸣九折之泽孙叔敖碑云收九□之利娄夀曰本泽字云水省非也□即臯字马文渊所谓四下羊也【案文当云四下□□音工刀反从四丰声汉时已误□为羊故马文渊辨之】
正月云赫赫宗周裦姒烕之云烕灭也案灵台碑云兴烕继絶驺氏竟铭云虏殄烕诅楚文伐烕我百姓皆以烕为灭
十月之交云蕃维司徒古今人表蕃作皮案鲁国有蕃县应劭曰蕃音皮是蕃有皮音故亦作皮也仪礼既夕云设披郑注云今文披皆为藩案披从手皮声【见说文】藩与蕃同故以披为蕃声之误也乡射礼云君国中射则皮树中注云今文皮树为繁防是古皮繁同音故韩诗作繁白裒鲁国记云陈逸子游为鲁相蕃子也国人为讳改曰皮白裒晋人未识古音故有是说【古蕃繁皆音婆春秋有防罢音皮公羊作颇是皮亦有婆音】
家伯维宰案古今人表有大宰冡伯是家伯作冡伯故郑笺以冡宰释之
艳妻煽方处【说文作傓】煽云艳妻裦姒美色曰艳案鲁诗十月之交云此日而食于何不臧又曰阎妻扇方处言厉王无道内宠炽盛政化失理故致灾异日为之食为不善也中擿雒戒曰剡者配姬以放贤山崩水溃纳小人家伯防主异载震孔頴达云剡艳古今字以剡对姬为其姓以此知非裦姒也郑从鲁诗为厉王时事是也【下经云皇父孔圣作都于向汲郡古文幽王元年王锡大师尹氏皇父命六年皇父作都于向郑氏诗序笺云作诂训传时移其篇第毛公秦人必有所据未可尽非】
抑此皇父笺云抑之言噫噫是皇父疾而呼之徐邈音噫韩诗云抑意也案意即噫也周颂噫嘻成王定本作意淮南缪称曰意而不戴髙诱曰意恚声抑本与意通蔡邕石经论语云意与之与古文意作抑【大雅有抑篇外传作懿韦昭云懿读曰抑】
雨无正云若此无罪沦胥以铺韩诗云熏胥以痡熏帅也胥相也痡病也言此无罪之人而使有罪者相帅而病之是其大甚【后汉书注】汉书叙云乌乎史迁薫胥防刑晋灼曰齐韩鲁诗作薫薫帅也从人得罪相坐之刑也顔籀曰韩诗沦作薰薰者谓相薰蒸栋谓薰阍也春秋云防韩起为阍薰与阍通易艮之九三曰厉薰心荀爽本薰作勲虞翻本又作阍胡广汉官解诂曰光禄勲勲犹阍也易曰为阍寺是薰与阍通之证胥胥靡也汉书楚元王交曰申公白生谏不听胥靡之应劭引此诗云沦胥以铺胥靡刑名也吕氏春秋曰傅说殷之胥靡髙诱曰胥靡刑罪之名诗言王赦有罪之辜而反坐无罪者以薰胥之刑也三家诗得之毛公误也【荀爽本云厉动心注云互体有震震为动古动勲字每相乱乐记讙以立动注云动或为勲淳于长夏承碑云策薰着于王室刘向说苑曰大王有圣人之恩故事勲育】
小旻云谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎云集就也韩诗作就【见传】外尚书顾命曰克达殷集大命蔡邕石经达作通集作就是集读为就与咎恊韵也
如匪行迈谋是用不得于道案左传襄八年子驷引此诗杜元凯注云匪彼也行迈谋谋于路人不得于道众无适从顾炎武云案诗云谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎则杜解为长栋案此必三家诗有作彼者故杜据彼为说雨无正云如彼行迈其意略同顾又云古有以匪字作彼者襄廿七年引诗彼交匪敖作匪交匪敖案汉书引桑扈诗亦作匪又荀子劝学云诗云匪交匪纾天子所予今采菽诗上匪字作彼或古匪彼通用如顾说也
九经古义卷五
<经部,五经总义类,九经古义>
钦定四库全书
九经古义卷六 长洲恵栋毛诗古义
小宛诗曰握粟出卜是何能谷古者卜筮先用精凿之米以享神谓之糈中山经曰糈用稌淮南説山曰巫用糈借郭璞髙诱皆云祀神之米楚辞云巫咸将夕降兮懐椒糈而要之王逸曰言巫咸将下愿懐椒糈要之使筮者占兹吉凶之事是也故日者列云卜而有不审不见夺糈诗言贫者不得精凿之米贞于阳卜而但持卷握之粟求兆于猪肩羊虽得吉卜安能为善乎管子云守不兆握粟而筮者屡中言无与于吉凶也【糈王逸郭璞皆音所荘子云鼔防播精司马彪曰简米曰精释文云精一音所则当作数精非也此必糈字之误王伯厚曰文选注作播糈故音所崔误云鼓防播精言卖卜说文曰□财卜问曰防从贝疋声读若所然则日者传夺糈当作夺防胥与疋同 墨子曰有二生于此善星一行为人筮者与处而不出者其精孰多公孟子曰行为人筮者其糈多精者精凿米也汉书五行传云卜请其漦而藏之乃吉于是布币策告之师古曰说者以为策者糈米】
巧言曰僣始既涵云涵容也郑音咸云涵同也韩诗作减减少也栋案古咸字作减春秋云咸黜不端诸本咸或作减说文云涵水泽多也毛既训涵为容当从省文作函函本与咸通周礼伊耆氏共其杖咸郑注云咸读为函司马相如封禅文云上咸五下登三徐广曰咸一作函汉书天文志间可椷劒苏林曰椷音函容也毛音含训为容郑音咸训为同义竝得通薛君以为减少之减失之
何人斯云尔之安行亦不遑舍熊氏经说云舍与车盱恊音作舒便合读作舒春秋哀六年齐人弑其君荼【音舒】公羊作舍字音舒自古有之栋案史记律书云舍者日月所舍舍者舒气也是舍有舒义故有舒音
大田诗云俶载南畆笺云俶读为炽载读为菑栗之菑地理志云梁国菑县故戴国春秋正义曰古者甾戴声相近故郑诗笺读俶戴为炽甾栋案诗俶载字不作戴春秋戴国陆氏释文作载石经作戴戴与载字本通丝衣诗载弁俅俅笺云载犹戴也陈留戴国本亦作载故隋时置载州顔籀以为误而驳葢未知字之相通也【释名云戴载也载之于头也】
去其螟螣说文曰螟虫食谷叶者吏冥冥犯法即生螟蟘虫食苗叶者【释虫食叶】蟘云吏乞贷则生蟘【吏乞贷者周书所谓奸吏济贷也】诗曰去其螟蟘案螣古文作见朱育集字与毛诗合唐公房碑作□孙叔敖碑作□与说文略同吕览五月纪曰百螣时起髙诱曰螣读近殆兖州人谓蝗为螣其音与说文说亦同
赡彼洛矣传云天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌大夫镣琫而镠珌士珕琫而珕珌正义云传因琫珌歴道尊卑所用似有成文未知所出说文玉部云礼云佩刀天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌士珕琫而珧珌又云琫佩刀上节珌佩刀下饰天子以玉诸侯以金说文所称礼者盖逸礼也栋闻之尔疋者六经之训诂也其释器一则云黄金谓之璗其美者谓之镠白金谓之银其美者谓之镣又云以蜃者谓之珧岂非以礼有成文而为是说与毛公诗多识故实可以补记之缺学者省之
桑扈云兕觥其觩说文引云兕觵其觓从角丩声云角貌良耜云有捄其角笺云捄角貌谷梁云展觓角而知伤范云觓球球然角貌则觩与俅皆当作觓周伯六书正譌云觓从角丩声俗作觩非
乐酒今夕君子维宴王逸楚词章句引云乐酒今昔云昔夜也昔夕古字通谷梁曰日入至于星出谓之昔崔譔庄子注云昔夕也管子小匡云旦昔从事旦昔犹旦夕也【列子曰尹氏有老役夫昔昔夣为国君注云昔昔夜夜也】
瓠叶云有兎斯首笺云斯白也今俗语斯白之字作鲜齐鲁之间声近斯有兎白首者兎之小者也正义曰宣二年左传曰于思于思服防曰白头皃字虽异葢亦以思声近鲜故为白头也案尔雅释诂曰鲜善也释文云本或作□沈旋曰古斯字又说文雨部云□从雨鲜声读若斯此鲜与斯声近之证【旋沈约子】
渐渐之石云山川悠逺惟其劳矣笺云山川者荆舒之国所处也其道里长逺邦域又劳劳广濶言不可卒服正义云广阔辽辽之字当从辽逺之辽而作劳字者以古之字少多相假借诗又口之咏歌不专以竹帛相授音既相近故遂用之此字义自得通故不言当作辽也案昭七年左传云臣僚服防解谊曰僚劳也共劳事也尞劳古音同故潦水亦作涝水师古注上林赋潦音牢劳劳之语见孔氏聘辞僚与辽皆从尞声知古字通也
文王云于昭于天正义曰尚书注云【郑注尚书】于者呜声则于呜古今字案说文及义云章古乌字皆作□乌本呜呼字古文春秋皆然□于字相似因讹为之
大明云伣天之妹云伣磬也说文曰伣譬论也韩诗作磬磬譬也不训为譬而云磬者葢读伣为磬也
殷商之旅其防如林说文引此诗防作旝春秋云旝动而鼓杜元凯以旝为旃故马融广成颂曰旃旝森其如林
檀车煌煌驷騵彭彭笺云兵车鲜明马又彊则睱且整小疋出车云旂旐央央云央央鲜明也栋案汉有鲜明骑见鲁峻石壁残画又朱浮墓石壁人物有鲜明队【皆见隶续】司马彪舆服志云若防耕祠主县假给辟车鲜明卒史记禇少孙撰任安云小吏上书言任安受太子节发兵言幸与我其鲜好者索隠云鲜音仙谓太子请其鲜好之兵甲也汉书辛庆忌云庆忌惟好舆马号为鲜明此与皇矣笺以畔援为跋扈【畔援亦作畔涣叙传云项氏畔涣注云犹言防扈】皆当时之语【跋扈将军见汉人所撰梁冀别传范氏作汉史采入传中】
防朝清明云防甲也甲朝者一朝也古皆以甲为一如第为甲第观为甲观令为甲令夜为甲夜书曰壹戎殷言役不再籍也战国策张仪曰昔者纣为天子帅天下将甲百万以与周武为难武王将素甲三千领战一日破纣之国禽其身据其地髙诱曰一日甲子之日也大公望为号到牧野便尅纣故曰一日毛公以意说诗故训防朝为甲朝又云不崇朝而天下清明不崇朝者不终朝也后人泥于训诂或训为甲子之朝或训为甲兵之甲皆非毛公之意
古公亶父古公者故公也说文云古故也谷梁云逾年不即位是有故公也犹言先王先公穆天子云大王亶父
周原膴膴此名国之始也汲郡古文云武乙元年邠迁于岐周三年命周公亶父髙诱吕览注云岐山在右扶风美阳之北其下有周地周家因之以为天下号也
乃慰乃止云慰安案方言云慰居也江淮青徐之间曰慰是慰与止同义
皇矣云其菑其翳云木立死曰菑李廵尔疋注云以当死害生曰菑栋案菑者侧立之象木死不卧以根着于地故谓之菑郑氏周礼注云泰山平原所树立物为菑声如胾博立枭棊亦为菑菑犹事也
患夷载路毛读患为串郑如本字释之正义云患夷者患中国之夷栋案董仲舒云书文止于一者谓之忠持二忠者谓之患混夷之人荒忽无常故谓之患夷患夷载路鸱鸮革响矣一说说文无串字古患字作□□乃古贯字晋姜鼎云令俾□通杨南仲训为毋与贯同栋案明堂位云崇鼎贯鼎大璜封父郑氏云崇贯封父皆国名贯之与昆同物同音故緜诗谓之混皇矣诗谓之串尚书大云文王受命四年伐犬夷六年伐崇郑注云犬夷混夷也皇矣伐崇之诗时混夷已平故云载路崇鼎贯鼎皆伐二国时所得之寳故与封父同称则串夷之为贯无疑矣
度其鲜原居岐之阳周书和寤曰王乃出图商至于鲜原孔晁曰近岐周之地汲郡古文曰帝辛五十二年秋周师次于鲜原则鲜原乃商周之境郑训为善非也正义及苏氏皆误以为程邑王氏地理攷亦未及引葢博物之难如此
与尔临冲云临临车也冲冲车也案文当云隆隆车也隆髙也巢车之类盐鐡论云冲隆不足为强髙城不足为固韩诗作隆冲后汉殇帝讳隆改隆为临汉有隆虑县东京为临虑避讳也【临虑属河内郡亦作林髙诱注淮南仍作临】隆之字曰盛故伏隆为伏盛【见东观汉记】孔頴达以为临者临下之名失之左氏定八年云主人焚冲注云冲战车释文云说文作防防陈车也冲车隆髙故可焚
下武云昭兹来许云许进训许为进未详所出案后汉志载东观汉记引诗云昭兹来御蔡邕独防云御者进也与合疑写之误
行苇忠厚也周家忠厚仁及草木栋案汉儒皆以行苇为公刘之诗班叔皮北征赋曰慕公刘之遗徳及行苇之不伤冦荣曰公刘敦行苇世称其仁王符曰诗云敦彼行苇牛羊勿践履方苞方体惟叶握握公刘厚徳恩及草木牛羊六畜且犹感徳赵长君曰公刘慈仁行不履生草运车以避葭苇长君从杜抚受学义当见韩诗也
既醉云永锡尔类云类善也王逸曰类法也案荀卿子礼论曰礼有三本天地者生之本也先祖者类之本也注云类种襄廿二年云子展废良而立太叔曰请舍子明之类良子明子是类为子吕览权勲篇云齐王谓触子必刬若类又云若残竖子之类皆谓类为子周语叔向曰类也者不忝前哲之谓也韦昭云言能以孝道施于族类故不辱前哲之人后汉书刘平云平抱弟仲女云仲不可以絶类郅恽郑敬云今幸得全躯树类注云树类谓有子嗣故郑笺改以为族类是也
假乐云民之攸塈云塈息也正义曰释诂云呬息也某氏曰诗云民之攸塈郭璞曰今东齐呼息为呬则塈与呬古今字也栋案说文塈仰涂也非休息之谓又说文口部引诗云犬夷呬矣东夷谓息为呬正义以塈与呬为古今字未知何据释诂云□休呬息也【尔雅释文云□本或作愒】玉篇云□息也今为憩□与塈字相似毛公诗多据尔雅说文无憇字则释诂□字当依玉篇作□故某氏于此下引诗云民之攸塈大疋民劳云汔可小愒云愒息甘棠诗云召伯所□释文云□本又作掲扬雄赋云度三峦兮偈棠梨师古曰偈读曰□说文心部云愒息也从心曷声徐曰今别作憇非是然则甘棠诗□字当作愒假乐诗塈字当作□【泂酌诗同又谷风诗伊余来塈皆从土既或古字假借以塈为□】
公刘云巘小山别于大山也刘熈释名曰小山别大山曰甗音彦甗甑也甑一孔甗形孤出处似之也尔雅云小山别大山鲜与毛异毛于皇矣仍用尔疋此传或别有所据
汔可小康笺云汔几也释诂曰汔也古几字见碧落文汗简云
板诗云天之方难无然宪宪云宪宪犹欣欣也栋案欣读为轩古宪献二字皆有轩音乐记曰武坐致右宪左郑注云宪读为轩刘熈孟子注【文选注引】曰献犹轩轩在物上之称也左掀公出于淖徐邈云掀许言反是古音欣与轩同郑注内则云轩读为宪二字又反复相训【吴时姚信有昕天论云昕读为轩见月令正义说文昕读若希与此异】
天之牖民如壎如箎云牖道也笺云王者道民以礼义则民和合而从之如此说文曰牖谭长以为甫上日也非户也栋案甫上日从昏而明道民以礼义犹昬而照之以天光也【尚书大传云文王有四隣以免乎牖里之害又商传云太公与三子见文王于羑里羑本古文诱字正义云牖与诱古今字韩诗外传牖作诱】
抑诗云用逷蛮方笺云逷当作剔剔治也泮水诗云狄彼东南笺云狄当作剔韩诗作鬄云除也士丧礼云四鬄去蹄注云今文鬄为剔栋案逷古文逖【见说文】义云章又作悐训为剔左氏僖廿八年云纠逖王慝汉都乡正街弹碑云纠剔王□逖训逺见尔雅或从狄省文也
桑柔云靡所止疑云疑定也正义云疑音凝栋案乡饮酒礼云賔西阶上疑立注云疑读为仡然从于赵盾之仡疑然立自定之皃音鱼乙反正义音凝非也
孔棘我圉笺云圉当为御栋案汉书强御字皆作强圉又管子书多以圉为御
云汉云耗斁下土笺云斁败也栋案斁当作殬汗简云古文尚书斁作殬故春秋繁露引此诗云耗射下土射与斁通斁本训厌毛诗古文作殬郑随文释之故训为败
崧髙云徃近王舅云近已也笺云近辞也声如彼记之子之记毛居正六经正误云近说文作□从丌从辵丌音基辵音绰今作防音记字讹作近不敢改也说文云防者古之遒人以木铎记诗言从辵从丌丌亦声读与记同玉篇云防今作记今释文唐石经皆作近此写之误【郑读如彼记之记者王风扬之水云彼其之子笺云其或作记或作已读声相似故毛训为已郑读为记】
蒸民云古训是式云古故训道笺云故训先王之遗典也说文引诗作诂训【言部】云训故言也张揖杂字云诂者古今之异语也训者谓字有意义也郭氏尔雅有释诂释训樊孙等尔雅皆为释故【见诗释文】释训萟文志诗有鲁故韩故齐后氏故孙氏故毛诗故训【唐石经及正义皆作诂训释文作故训正义云定本作故】书有大小夏侯解故皆所谓故训先王之遗典也小顔曰故者通其指义孔頴达以为古训者故旧之道故为先王之遗典何其谬与周书大开武曰淫文破典典不式教民乃不类荀卿子引传曰博闻彊志不合王制君子贱之皆谓不式古训者也【正义首卷诂训传下亦引是诗以为证与此疏异者顾君寕人所谓诸儒义疏不出一人之手是也】
江汉云匪疚匪棘笺云棘急正义云棘急释言文彼棘作械【当作悈】音义同案释言云悈褊急也注云皆急狭盐鐡论引诗云猃允孔炽我是用戒戒即悈也毛诗戒作棘是棘与戒古字通
瞻卬云蟊贼蟊疾释文蟊作蛑云本又作蟊栋案蟊本作□从虫不从防【昆】古文□作蛑从虫从牟释文是也
清庙释文云庙本又作庿古今字也栋案士冠礼庙字亦作庿说文云庿古文庙
周公既成洛邑朝诸侯释文洛作雒云本亦作洛字从水后汉都洛阳以火徳为水尅火故改为各傍佳栋案陆氏此说见鱼豢典略然案宋育集字以□为雒则古本有此字非始于后汉也
维天之命于穆不已正义曰谱云子思论诗于穆不已孟仲子曰于穆不似栋案说文以字从反已汉书皆作防与□同檀弓注云以已字以与已字本同又与似相通易明夷曰文王以之箕子以之郑氏本以皆作似斯干诗云似续妣祖笺云似读如己午之已正义曰直读为已不云字异则古者似已字同于穆不已师徒异读是字同之验也【谱云孟仲子子思弟子】
假以溢我说文引云誐以溢我誐嘉善也广韵引云誐以谧我左传又云何以恤我【襄廿七年】毛云假嘉溢慎案誐与何音相近故讹为何溢与谧字相类谧又与恤通皆训为慎古文虞书云惟刑之恤哉伏生尚书恤作谧此其证也
贻我来牟汉书刘向引作厘麰云厘麰麦也始自天降说文云来周所受瑞麦天所来也故为行来之来栋案郭防卿字指【后汉中庶子】厘字从□徐仙民读与来同
载芟云有略其防【俗作耜】云略利也释文云字书作防栋案防本籀文锷字故释诂云防利也相有锋锷乃能炽甾其田畆略无训利之文当从字书作防唐石经亦作畧非
万亿及秭广韵云秭千亿也风俗通云千生万万生亿亿生兆兆生京京生秭秭生垓垓生壤壤生沟沟生涧涧生正正生载载地不能载也
良耜云以开百室周书作雒曰都鄙不过百室以便野事都鄙谓采地井田六乡则一族六遂则一鄼皆百室也周礼百室之制都鄙与乡遂同也
酌告成大武也案仪礼汉书作勺【礼乐志获赤脽歌云勺椒浆灵已醉是勺与酌同】左传作汋周礼士师云八成一曰邦汋先郑云汋读如酌酒尊中之酌陆氏诗释文云酌亦作汋正义云古今字
保有厥士栋案士古文土见周牧敦史记云有邦有士告汝祥刑今尚书吕刑士作土吕览任地云后稷曰子能使吾士靖而甽浴士乎髙诱曰士当作土
泮水云薄采其茆云茆鳬葵也周礼醢人有茆菹郑大夫读茆为茅杜子春读茆为卯说文引诗云言采其茆徐仙民音栁与说文合案汗简云古文尚书以茆为缩左传缩酒说文引作莤莤与茆同与郑大夫说合不得训为鳬葵矣茆本从丣不从卯周礼茆菹北人皆音栁非也【律歴志云冒茆于卯】
閟宫曰后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商云翦齐也笺云翦断也【郑注周礼翦氏云翦断灭之言也诗云实始翦商】栋案毛郑二说皆非也尔疋释诂曰翦勤也周自后稷受封以来世有爵土自不窋失官社稷防不血食至于大王初遭獯鬻之难自豳迁岐始能光复祖宗修朝贡之职勤劳王事至于文王三分有二尚合六州之众奉勤于商【见周书程典篇】武王初循服事之诚末年然后受命皆所谓纉大王之绪也【杨慎据说文引诗作戬商解云福也以为大王始受褔于商而大其国案说文弋部云戬灭也宋本亦然说与郑氏合无训戬为褔之文惟尔疋及天保传云戬福也然实始褔商其说大凿恐未然也】
戎狄是膺荆舒是惩史记建元以来侯者年表云戎狄是应荆荼是徴裴骃注毛云应当也郑元云徴艾尔雅云应当也故从之说文云膺受也又训受与异今作膺者葢沿孟子之误孟子多俗字当以史记所引为正
商颂鸟云奄有九有云九有九州韩诗作九域训与毛同栋案域当作或说文曰或邦也从口从戈以守一一地也古或字作有有字作又亦作或【详尚书攷】商书云九有以亾又云以有九有之师皆九州也【上云正域彼四方传云域有也案域亦当作或】
武王载斾史记汤曰吾甚武号曰武王斾说文引作坺治也荀子引作坺与通【公叔文子名拔或作见檀弓注】与下恊韵【周礼大司马中夏教茇舍郑注云茇读如莱沛之沛沛与斾皆音浦贝及与茇舍音通是斾亦读为沷古音通也】
周颂丝衣鼐鼎及鼒释文云鼒音兹徐音灾郭音才说文曰鼒从鼎才声郭音是也史记音义引此诗鼒作哉云哉音资案哉与才通张平子碑云徃才女谐邢昺曰哉古文作才鼒省文作才音资失之
惠栋曰王伯厚谓郑康成先通韩诗故注三礼与笺诗异案郑志荅炅模云为记注时就卢君先师亦然后乃得毛公传记古书义又且然记注已行不复改之卢君谓卢子干也先师谓张恭祖也续汉书卢植与郑俱事马融同门相友本云又从东郡张恭祖受韩诗故记注多依韩说六萟论云注诗宗毛为主毛义若隠畧则更表明如有不同即下已意案郑笺宗毛然亦间有从韩鲁说者如唐风素衣朱襮以绣黼为绡黼十月之交为厉王时皇矣侵阮徂共为三国名皆从鲁诗衡门可以乐饥以乐为十月之交抑此皇父抑读为意思齐古之人无斁斁作择泮水狄彼东南狄作鬄皆韩诗说也【郑渔仲以素衣朱绡为齐诗未详】
郑渔仲云汉氏文字未有引诗序者惟魏黄初四年有曹共公逺君子近小人之语葢诗序至是而始行栋案左传襄二十九年季札见歌秦曰美哉此之谓夏声服防解谊云秦仲始有车马礼乐之好侍御之臣戎车四牡田守之事与诸夏同风故曰夏声【诗正义引之】又蔡邕独断载周颂三十一章尽録诗序自清庙至般诗一字不异何得云至黄初时始行于世耶渔仲又谓诗序作于卫敬仲亦臆说
毛公传诗世谓赵人毛苌撰而不知为大毛公也薛君为韩诗章句世谓淮阳薛汉撰而不知为薛夫子也大毛公名亨鲁人着故训见诗谱及初学记薛夫子名方回字夫子广徳曽孙汉之父也见唐书宰相世系表
九经古义卷六
钦定四库全书
九经古义卷七 长洲惠栋撰
周礼古义
天官腊人注云腊之言夕也说文□干也从残日以晞之与俎同意籀文作□从昔夕古字通谷梁云日入至于星出谓之昔管子云旦昔从事王逸楚辞章句引诗云乐酒今昔是皆以昔为夕昔之为物经夕乃干故言夕或作乆乆犹昔也外云厚味实腊毒韦昭曰腊读若庿昔酒汉之酋乆白酒亦云昔酒张参五经文字云说文作□石经作昔
大宰六典二曰教典以扰万民注云扰犹驯也案春秋传云乃扰畜龙应劭曰【史记注】扰音柔扰驯也尚书扰而毅徐广曰扰一作柔字本作防见玉篇防有柔音故史记或作柔又有驯音故李轨徐邈皆音寻伦反或音而小反失之
九赋注云贾人倍算此汉律也应劭汉书注云汉律人出一算算百二十钱唯贾人与奴婢倍算
小宰八成一曰听政役以比居先郑云比居谓伍籍也比地为五因内政寄军令以伍籍发军起役者平而无遗脱也李靖曰春秋左氏云先偏后伍又司马法曰五人为伍尉缭子有束伍令汉制有尺籍伍符后世符籍以纸为之于是失其制矣
宫正防其出入注云谓防呵其衣服持操及疏数者释文呵作荷音呼何反又音何毛居正六经正误云案阍人注苛其出入比长注呵问秋官萍氏苛察环人苛留凡五处音义皆同而字或作荷或作苛或作呵其实一也古字通用借用大抵如此汉书谁问作何责问作呵亦作诃刻虐作苛芙渠作荷栋案刻虐之苛字本作荷毛诗序云哀刑政之荷春秋云荷慝不作汉书好持荷礼是也【今本皆作苛非也】荷担之荷本作何易何天之衢论语何蒉是也责问之呵本作苛汉乙令有呵人受钱【见陈羣新律序】说文云廷尉说律至以字防法苛人受钱苛之字止句也苛从止从句则为□字经典所无然古文可与句通康诰云尽执拘以归于周说文引书云尽执抲但苛从艸从可不从止以苛为止句故说文以为不合孔氏古文
内饔马黒脊而般臂蝼注云般臂臂毛有文疏云郑荅泠刚童牛之梏牛在手曰梏牛无手以前足当之此马亦然故言般臂北山经曰诸毗之水其中多水马其状如马文臂牛尾郭璞云臂前脚也周礼曰马黒脊而斑臂膢
外饔飨士庶子注云士庶子卫王宫者若今时之飨卫士矣续汉书礼仪志云飨遣故卫士仪百官防位定谒者持节引故卫士入自端门卫司马执幡钲防行行定侍御史持节慰劳以诏恩问所疾苦受其章奏所欲言毕飨赐作乐观以角抵乐阕罢遣劝以农桑案前汉飨卫士于曲台后汉于平乐观
痬医以五气养之注云五气当为五谷字之误也何焯云气订义音饩则字不必改而义得矣栋案说文馈客刍米白气气本饩字经传无五气之文内经云五谷为养五果为助五菜为充故郑据此五气当为五谷订义非也
酒正四饮二曰医注云医之字从殹从酉省也案文当云从殹从酒省说文云殹病声酒所以治病也周礼有医酒
司裘注中秋鸟兽防毨释文云防音毛栋案防当为髦字之误也郑氏尚书云中秋鸟兽髦毨中冬鸟兽□髦涉下而误耳
内司服注六服皆袍制以白防为里使之张显今世有沙縠者名出于此释名曰縠粟也其形足足而踧视之如粟也又谓沙縠亦取踧踧如沙也【说文云縠细防也与郑说合】
地官廛人注故书廛为坛杜子春读坛为廛说云市中空地谓廛民居区域之称案管子五辅篇曰辟田畴利坛宅荀卿子云定廛宅是古防字皆作坛也
土训注郑司农云训读为驯案训与驯古今字史记五帝纪云帝尧能明驯徳徐广曰驯古训字又殷本纪帝舜命契曰百姓不亲五品不驯后汉书又作训【古文作愻俗作逊】万石君驯行孝谨亦作训易坤初六象曰驯致其道郑注云驯从也徐爰音训依郑义汉书韦成成诗云惟我节侯显徳假闻左右昭宣五品以训训与闻恊则知训读为驯先郑之说信矣
大司徒以土圭之灋测土深正日景以求地中注云故书求为救杜子春云当为求案救当作救古文求说文引虞书云旁救功蔡邕石经般庚云器非救旧皆以救为求【古救字作捄裘字作求】
其附于刑者归于士注云士谓主断刑之官或谓归于圜土郑以古土字有作士者故复以圜土释之诗周颂云保有厥士义作土世本作篇云相士作乘马即相土也吕览任地云后稷曰子能使吾士靖而甽浴士乎髙诱曰士当为土周牧敦亦以士为土
小司徒及三年则大比注云大比谓使天下更简阅民数及其财物也郑司农云五家为比故以比为名今时八月案比是也东观记元初四年诏曰方今八月案比之时李贤后汉书注云案比谓案騐户口次比之也续汉书礼仪志云仲秋之月县道皆案户比民疏云汉时八月案比而造籍书周以三年大比未知定用何月案管子度地篇云令曰常以秋嵗末之时阅其民案家人比地定什伍口数别男女大小其不为用者辄免之有锢病不可作者疾之可省作者半事之
乡大夫以乡射之礼五物询众庶五曰兴舞注云故书舞为无杜子春无读为舞谓能为六舞古无与武同音武又与舞通礼器云周坐尸诏侑武方注云武当为无声之误也论语射不主皮马融云射有五善焉一曰和志体和二曰和容【疑和字衍】有容仪三曰主皮能中质四曰和颂合雅颂五曰兴武与舞同汉武梁祠堂画象云秦武阳今史记作秦舞阳知古字通
牛人共兵车之牛以载公任器注任犹用也二老堂杂志云宋景文公博极羣书其笔记云余见今人为学不及古人之有根柢毎亦自愧常读式目中有任器字注云未详其任器乃荷担之具杂见子史中何言未详予谓礼牛人以载公任器乃六经语而景文但引子史何邪
师氏掌国中失之事以教国子弟注云中中礼者也失失礼者也故书中为得杜子春云当为得记君得失若春秋是也三仓曰中得也【史记索隠】封禅书云康后与王不相中周勃勃子胜之尚公主不相中皆训为得吕览云禹为司空以通水潦顔色黎黒歩不相过窍气不通以中帝心髙诱曰中犹得然则中失犹得失故郑用杜说而不改字
保氏五射注郑司农云五射白矢参连剡注襄尺井仪也释文云襄音让本作让诸音非栋案让亦音襄古字通大戴记投壶篇本云弓既平张四侯且良决拾有常既顺乃让乃揖乃让【让从言襄声】乃隮其堂乃节其行既志乃张是让有襄音【诗角弓让与亡叶】
调人云凡有鬭怒者成之郑司农云成之谓和之也和之犹今二千石以令解仇怨后复相报移徙之此其类也何休公羊注云古者诸侯有难王者若方伯和平之后后相犯复故罪此调人成之之法也成之者何和之也王褒集僮约注云汉时官不禁报怨【引见御览】故二千石以令解之令者汉令有和难之条郑云后复相报移徙之者案后汉桓谭疏曰今人相杀伤虽已伏法而私结怨讐子孙相报后忿深前至于防户□业而俗称豪健故虽怯弱犹勉而行之此为听人自理而无复法禁者也今宜申明旧令若已伏官诛而私相杀伤者虽一身逃亡皆徙家属于邉其相伤者加常二等不得雇山赎罪如此则仇怨自解谭所云旧令即先郑所云移徙之法也
质人同其度量壹其淳制注杜子春云淳当为纯纯谓幅广制谓匹长案管子作綧制制分篇云衡石一称斗斛一量丈尺一綧制戈兵一度【上经注云量度若今处斗斛及丈尺愚谓斗斛属量戈兵属度管子是也】
掌节皆有期以反节注云将送者执此节以送行者皆以道里日时课如今邮行有程矣汉书赵充国云充国陈兵利害六月戊申奏七月甲寅玺书报从充国计此邮行有程之证
遂师及窆抱磨注云磨者适歴执綍者名也疏云天子千人分布六綍之上分布稀疎得所名为适歴栋谓歴当作秝说文秝稀疏适也读若歴稀疎适均故谓之适歴
稍人掌令丘乘之政令注云丘乘四丘为甸甸读与维禹敶之之敶同其训曰乘由是改云疏云案毛诗云惟禹甸之不为敶者郑先通韩诗此据韩诗而言敶敶是军陈故训为乘由甸出车一乘可以为军故改云乘不为甸也栋案敶古文陈见义云章小司徒注云甸之言乘也读如中甸之甸又甸祝注云甸之言田也小宗伯注云甸读为田古陈田字同陈又训乘又与甸通
司稼廵野观稼以年之上下出敛法注云敛法者丰年从正凶荒则损若今十伤二三实除减半疏云郑举汉法以况义十伤二三者谓汉时十分之内伤二分三分余有七分八分在实除减半者谓就七分八分中为实在仍减去半不税于半内税之案后汉纪云永元五年诏今年郡国秋稼为旱蝗所伤其什四以上勿收田租有不满者以实除之注云所损不满四者以见损除也然则不满四者谓十伤二三也十四以上勿收田租则不在敛法之内矣
春官司几筵注云筵亦席也铺陈曰筵籍之曰席然其言之筵席通矣大射仪曰賔升就席注云今文席为筵是筵与席古今字故云筵席通
职丧注云职主也周书大聚云立职丧以恤死
大宗伯以血祭祭社稷五祀五岳注云故书祀作禩郑司农云禩当为祀案小祝保郊禩于社杜子春读禩为祀说文云祀或从禩汗简云古文尚书以禩为祀
五命赐则注云王莽时以二十五成为则方五十里合今俗说子男之地王莽云诸公一同有众万户土方百里侯伯一国众户五千土方七十里子男一则众户二千有五百土方五十里附城大者食邑九成众户九百土方三十里自九以下降杀以两至于一成五差备具合当一则案十里为成成百户故方百里为万户方七十里为四千九百户言五千举成数也方五十里为二千五百户皆与王制合附城犹周之附庸自九成至一成降杀以两五差计之合一则二十五成之数吕览慎势云三者之封建也弥近弥大弥逺弥小海上有十里之诸侯附城一成其古制与康成谓唯刘子骏识之尔
小宗伯云凡王之防同军旅甸役之祷祠肄仪为位注云若今时肄司徒府也汉书淮南王云与诸侯王列侯防肄丞相诸侯议注云肄诣也汉旧仪曰哀帝元夀二年以丞相为大司徒
肆师注尚书曰王升舟入水鼓钟亚观台亚将舟亚宗庙亚案尚书大亚作恶郑注云恶读为亚施防石鼓文释云亚汗简作亚云古孝经作恶详易古义
凡师不功则助牵主车注云故书功为工郑司农工读为功古者工与功同字
凡国之大事治其礼仪注云故书仪为义郑司农云义读为仪古者书仪但为义今时所谓义为谊
司几筵设莞筵纷纯注云纷如绶有文而狭者汉官仪云绶长一丈二尺濶三尺故云有文而狭
冡人以爵等为丘封之度与其树数注云别尊卑也王公曰丘诸臣曰封汉律曰列侯坟髙四丈关内侯以下至庶人各有差易大云不封不树虞翻注云穿土称封封古窆字也聚土为树其说与冡人合丘者丘隧故曰王公曰丘封者葬下棺故曰诸臣曰封树数髙下无明文因引汉律以证之疏以封为聚土树为树木皆失之【郑注椟亐仍以封为髙下之数非也】
大司乐凡有道者有德者使教焉注云道多才艺者徳能躬行者若舜命防典乐教育子是也释文云育音胄本亦作胄说文引虞书云教育子云养子使作善也今薛宣书古文亦作育尔疋育胄皆训长故马季长注尚书亦云胄长也教长天下之子弟详尚书攷
以乐徳教国子中和祗庸孝友注云中犹忠也案中与忠通汉吕君碑云以中勇显名义作忠后汉王常为汉忠将军冯异作中古文孝经引诗云忠心藏之何日忘之【见释文】今毛诗作中【曽子大孝篇云仁者仁此者也义者宜此者也忠者中此者也知忠与中同】
凡六乐者文之以五声播之以八音注云故书播为藩杜子春云藩当为播读如后稷播百谷之播栋案古藩字亦作播尚书大传【五行传】云播国率相行事郑注云播读为藩
令去乐注云去乐藏之也春秋曰壬午犹绎万入去籥万言入则去者不入藏之可知案古人皆谓藏为去春秋云去乐卒事又云纺焉以度而去之公羊云去其有声者皆训为藏顾炎武云汉书苏武掘野鼠去中实而食之师古曰去谓藏之也陈遵皆藏去以为荣师古曰去亦藏也魏志华陀云药以待不祥臣松之案古语以藏为去
乐师诏来瞽皋舞注云郑司农云皋当为告谓皋之言号告国子当舞者舞说文曰礼祝曰皋登謌曰奏故皋奏皆从本周礼曰诏来鼔皋舞皋告之也先郑读皋为告者战国策曰商君告归延笃以为告归今之归寜也东观汉记田邑云邑年三十歴卿大夫号归罢厌事少所嗜欲号归即告归也皋读为告告读为号皋告同音故大祝注云皋读为卒嘷呼之嘷汉书记云髙祖尝告归之田服防云告音如嘷呼之嘷是告又读为嘷然则臯告嘷三字同物同音故二郑所读亦无两义【顔籀注汉书以为告字假为嘷音并无别义熊朋来经说又从郑氏前后异读皆不识古音而妄下雌黄者也】
大胥注汉大乐律曰卑者之子不得舞宗庙之酧除吏二千石到六百石及闗内侯到五大夫子先取适子髙七尺以上年十二到年三十顔色和顺身体修治者以为舞人疏云既云取七尺以上而云十二到三十则十二者误当云二十至三十又引乡大夫职以为证栋案刘昭后汉补注引卢植周礼注所载大乐律七尺作五尺郑注论语云六尺谓年十五以上则五尺为十二审矣贾疏失之
镈师凡军之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之注云守鼜备守鼓也杜子春云一夜三击备守鼜也春秋所谓賔将趋者音声相似夏官掌固云夜三鼜以号戒杜子春云读鼜为造次之造谓击鼓行夜戒守也春秋所谓賔将趋者趋与造音相近故曰终夕与燎案鼜说文作□云夜戒守鼓也从壴蚤声礼昏鼓四通为大鼓【注作鼜引司马法云云】夜半三通为戒晨旦明五通为发明【注作昫】读若戚郑于鼓人注用叔重之说杜子春又云鼜读为忧戚之戚与说文合贾疏云言鼜者声同忧戚取军中忧惧之意趋造音相近长言为趋短言为戚
鞮鞻氏掌四夷之乐注云四夷之乐东方曰韎南方曰任西方曰株离北方曰禁诗云以雅以南是也后汉书陈禅云尚书陈忠劾禅曰古者合欢【白虎通作观】之乐舞于堂四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任株离注云毛诗无韎任朱离之文葢见齐鲁之诗也今亡
大卜原兆注云原原田也周易比卦云原筮元永贞干寳曰原卜也周礼三卜一曰原兆春秋曰原田□□说文云□艸盛上出也髙卬之田坼如文故曰原田兆之璺鏬有似髙卬之田【尔雅云髙平曰原】故曰原兆贾疏以为原与原田字同恐大愦愦也
大祝六号五曰齍号注云齍号为黍稷皆有名号也曲礼曰黍曰芗合梁曰芗箕稻曰嘉疏案礼记正义云隋秘书监王劭勘晋宋古本皆无稷曰明粢一句立八疑十二证以为无此一句为是今此注所引亦无是句当在十二证之一也又献帝宗庙祝嘏辞所荐一元大武柔毛刚鬛商祭明眎芗合嘉疏咸鹾丰本而不及明粢又蔡氏独防载祭宗庙礼牲之别名及祭号等皆与曲礼同独无稷曰明粢一句
九三曰空首穆天子云天子赐许男骏马十六许男降再拜空首郭璞云空首头至于地
九经古义卷七
钦定四库全书
九经古义卷八 长洲惠栋撰
周礼古义
夏官司爟说文曰爟取火于日官名举火曰爟周礼曰司爟掌行火之政令从火雚声或作烜从亘案司爟注读如予若观火之观【古唤反】秋官司烜氏【音燬】读如卫侯燬之燬郑氏两读许君合而一之葢本贾侍中之说髙诱曰爟读如权字汉郊祀志云通权火
罗氏云中春罗春鸟注云春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属郭义恭广志云黄雀脂肥絶美江夏竟陵常给献大官【御览】
司右注司马法曰弓矢围殳矛守戈防助凡五兵长以卫短短以救长案今司马法曰右兵弓矢御殳矛守戈防助凡五兵五当长以卫短短以救长贾公彦曰弓矢围者围城时也愚谓围当作圄古御字作圄管子墨子书皆然郑注作围传冩之误今司马法为御字从俗作也
方相氏掌防熊皮注云冐熊皮者以惊殴疫疠之鬼如今魌头也应劭风俗通曰俗说亡人防气游扬故作魌头以存之言头魌魌然盛大也或为魌头为触圹殊方语也【御览】说文云今逐疫有防头
大仆建路鼓于大寝之门外以待达穷者与遽令注云郑司农云穷谓穷寃失职则来击此鼓若今时上变事击鼓矣遽也若今时驿马军书当急闻者亦击此鼓谓遽令邮驿上下程品栋案汉廏律有上变事及惊事告急【汉廏律魏改为邮驿令】汉书梅福云数因县道上言变事求假轺诣行在所条对急政辄报罢师古曰变谓非常之事黥布贲赫上变事乘诣长安
职方氏樊毅脩华岳碑云周礼识方氏欧阳永叔云识字字画分明非讹阙疑当时周礼之学自如此栋案周礼多古字如樴字作职职字作识识字作志汉时已不能尽攷况后世乎
秋官司圜注郑司农云圜谓圜土也圜土谓狱城也今狱城圜春秋元命苞曰为狱圜者象斗运宋均注云作狱圜者象斗运也【初学记】
防氏注郑司农云冥读为冥氏春秋之冥王伯厚云汉泰山冥都春秋故云冥氏春秋案夏本纪禹姒姓后有冥氏
薙氏注云书薙或作夷郑司农云今俗间谓麦下为夷下言芟夷其麦以其下种禾豆也谓薙读如鬀小儿头之鬀【说文云鬀鬄发大人曰髠小儿曰鬀尽及身毛曰鬄】案甘泉赋云列新雉于林薄服防曰新雉香草也雉夷声相近师古曰新雉即新夷春秋曰五雉为五工正夷民者也服防曰雉者夷也夷平也孔頴达云雉声近夷雉训夷夷为平薙读如鬀者说文云古文雉从弟篆文弟夷字相似荀氏易涣六四云匪弟所思今本作夷
蝈氏注郑司农云蝈读为蜮蜮虾蟇也月令曰蝼蝈鸣谓蝈即御所食蛙也字从虫国声蜮乃短狐与案说文蜮正字也蝈或字也许氏以为短狐
壶涿氏注云故书涿为独郑司农云独读为浊其源之浊音与涿相近书亦或为浊
大司冦凡庶民之狱讼以邦成弊之注云邦成八成也郑司农云邦成谓若今时决事比也士师职云掌士之八成先郑云行事有八篇若今之决事比则八成谓邦汋邦贼以下八事贾疏以为小宰之八成非也东观汉记鲍昱云时司徒例讼乆者至十数年比例轻重非其事类错杂难知昱奏定决事都目八卷以齐同法令息遏民讼则知汉时决事虽多至三百余篇其都目以八篇为率故先郑引以为证
小司冦云凡命夫命妇不躬坐狱讼注云不身坐者必使其属若子弟也杜预僖廿八年注云曰王叔之宰与伯舆之大夫坐狱于王庭各不身亲葢今长吏有罪先验吏卒之义
以八辟丽邦法注云杜子春读丽为罗谓丽附也易曰日月丽乎天案丽者离也离犹罹也罗当作罹洪范云不罹于咎史记引作离尚书大引作丽古字并通
议亲之辟注郑司农曰若今时宗室有罪先请是也汉书平帝纪元始元年令公列侯嗣子有罪耐以上先请续汉书百官志云宗室若有犯法当髠以上先诣宗正宗正以闻乃报决
议贤之辟注郑司农云若今时亷吏有罪先请是也宣帝黄龙元年诏曰举亷吏诚欲得其真也吏六百石位大夫有罪先请
议能之辟说文曰罢遣有辠也从网能言有贤能而入网而贳遣之周礼曰议能之辟
议贵之辟郑司农云若今时吏墨绶有罪先请是也后汉光武纪云建武二年诏曰吏不满六百石下至墨绶长相有罪先请蔡邕桥公碑云迁齐相临淄令赂财赃多罪正受鞫就刑竟以不先请免官
大賔客前王而辟郑司农云若今时执金吾下至令尉奉引矣续汉书舆服志云乘舆大驾公卿奉引太仆御大将军参乘乘舆法驾八卿不在卤簿中河南尹执金吾雒阳令奉引奉车郎御侍中参乘
士师掌士之八成一曰邦汋郑司农云汋读如酌酒尊中之酌国汋者斟汋盗取国家宻事若今时刺探尚书事诗正义云汋与酌古今字周颂酌左传作汋公羊僖八年经云郑伯乞盟云葢酌之也注云酌挹也谷梁作汋是汋为挹取之义沈约曰写书谓之刺汉制不得刺尚书事是也后汉书杨伦尚书奏伦探知宻事应劭风俗通云司徒韩演伯南为丹阳太守坐从兄季朝为南阳大守刺探尚书演法车徴葢汉律有此条故郑据以为说
讶士云凡四方之有治于士者造焉注云如今郡国亦时遣主者吏诣廷尉议者栋案此请谳之法当在汉兴律篇中胡广汉官篇解诂曰廷尉当疑狱【北堂书引】汉书景帝纪后元年诏曰狱疑者谳有司有司所不能决移廷尉有令谳而后不当谳者不为失杜周云周为廷尉二千石系者新故相因不减百余人郡吏大府举之廷尉一嵗至千余章大者连逮证案数百小者数十人逺者数千里近者数百里防狱注云举皆也言郡吏大府狱事皆归廷尉也陈汤廷尉増夀议以为臣下承用失其中故移狱廷尉如淳曰移狱廷尉如今谳罪轻重于定国定国为廷尉冬月治请谳饮酒益精眀是汉时疑狱皆谳于廷尉后汉襄楷上疏曰顷数十嵗以来州郡玩习又欲避请谳之烦辄托疾病多死牢狱葢自安顺而后请谳之法稍弛矣
朝士凡士之治有期日期内之治听期外不听注郑司农云若今时徒论决满三月不得乞鞫邓展曰汉律有故乞鞫司马贞案晋令云狱结竟呼囚鞫语罪状囚若称枉欲乞鞫者许之【新律序云二嵗刑以上除以家人乞鞫之制省所烦狱也二嵗刑谓耐以上此魏世所改】
凡民同货财者令以国法行之犯令者刑罚之注云若今时加贵取息坐臧汉书王子侯表云旁光侯殷坐取息过律免陵乡侯诉坐贷谷息过律免息有程限过律则坐臧也
司刑注郑司农云汉孝文帝十三年除月刑疏云所赦者唯赦墨劓与刖三者其宫刑至隋乃赦也尚书正义曰汉除月刑除墨劓剕耳宫刑犹在至隋开皇之初始除男子宫刑妇人犹闭于宫崔浩汉律序曰文帝除月刑而宫不易张斐律注云以淫乱人族序故不易也栋案汉书鼂错对策曰除去隂刑张晏曰宫刑也则汉文亦除宫刑矣或后仍复之贾孔之说葢本崔张
司刺三赦注云若今时律令年未满八嵗八十以上非手杀人他皆不坐光武纪建武三年诏曰男子八十以上十嵗以下及妇人从坐者自非不道诏所名捕皆不得系【郑氏孝经注云手杀人者大辟即汉律所云不道也】
司厉其奴男子入于罪隶女子入于舂槀注云郑司农云今之为奴婢古之罪人也谓奴从坐而没入县官者男女同名髙诱曰汉律坐父兄没入为奴魏志毛玠汉律罪人妻子没为奴婢黥面说文曰男入罪曰奴女入罪曰婢【初学记引】风俗通曰古制本无奴婢即犯事者或原之减者被臧罪没入为官奴婢获者逃亡获得为奴婢也【初学记引】
掌戮杀王之亲者辜之注云辜之言枯也谓磔之荀子正论云斩断枯磔注云韩子曰采金之禁得而輙辜磔【内储説】辜即枯也又荘子有辜人巫咸文云暴虐不姑姑与枯通易大过之九二云枯杨生荑郑读枯为姑谓无姑山榆是辜枯姑三字古皆通也【壶涿氏注杜子春云橭读为枯枯榆木名与郑注易同】
条狼氏掌执鞕以趋辟注云若今卒辟车之为也续汉书志云大使车立乘驾驷从伍百璅弩十二人辟车四人
薙氏掌杀草秋绳而芟之注云含实曰绳释文曰绳音孕栋谓绳当为字之误也管子五行篇妇不销弃注云古孕字大驯首曰其膏人一月而膏与同玉篇云或孕字汗简云古文尚书以为孕【孕读如绳易渐九三妇孕不育荀爽本孕作乘乘绳声近故渐九五云鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜】
伊耆氏其其杖咸注云咸读为函古咸与函通毛诗巧言曰僣始既涵韩诗作既减减犹涵也司马相如封禅文云上咸五下登三徐广曰咸一作函汉书天文志间可椷剑苏林曰椷音函
大行人云诸侯之礼立当前疾毛居正六经正误云案车上无名疾者说文軓车轼前也以车凡声周礼曰立当前軓音范疑此近是栋谨案礼说云诸侯来朝行享于庙入大门下车所立之位上公立当车轵侯伯立当前侯子男立当车衡案侯俗作疾【唐石经及宋本皆同】论语邢昺疏【乡党】引周礼作前矦云侯伯立当前矦胡下又小雅蓼萧章孔疏引大行人亦作前矦葢说文疾作□古文矦作□相似易乱故前矦讹为前疾贾疏不详莫能辨正俗本流误人乆矣又案说文引周礼作前軓云軓车轼前也诗小戎隂靷云隂揜軓也孔疏谓以板木横侧车前隂映此軓故谓之隂考工记軓前十尺谓轼前曲中下垂柱地如人之颈故谓之矦矦犹胡也故郑注训为胡以其在軓前故曰前矦然则隂也矦也胡也皆前軓之名揜軓曰隂曲中曰矦下垂曰胡总名为軓当依说文定作軓则前衡后轵而軓在其间读者一见而心目了然矣
凡诸矦之王事注云孟子曰诸矦有王毛氏正误曰诸本皆云孟子曰诸矦有王案孟子无此句小行人注引春秋曰宋公不王又曰诸矦有王王有廵守此注是也栋案萟文志孟子十一篇赵台卿题辞云著书七篇又有外书四篇性善辩文说孝经为正其文不能宏深不与内篇相似外篇今亡秦汉诸人引孟子者今孟子皆无之【见王伯厚攷证】郑氏所引安知不在外篇乎毛说未是【刘昌诗云新喻谢氏多藏古书有性善辩一帙则知与文说孝经为正是谓四篇然则孟子逸书宋时犹有存者唐时尚未亡也】
小行人云令诸侯春入贡秋献功注云秋献功若今计文书防于九月其旧法卢植曰计断九月因秦以十月为正故【刘昭注补】
司仪问君客再拜对君问大夫客对君劳客客再拜稽首注云问君曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命臣于庭问大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰道路悠逺客甚劳劳介则曰二三子甚劳王伯厚曰此亦见说苑郑氏所述葢古礼也贾疏云未知所出何文或云是孔子聘问之辞栋案襄廿七年春秋曰仲尼使举是礼也以为多文辞服防云以其多文辞故特举而用之后世谓之孔氏聘辞此书汉时犹存故郑引之或说非无据也
行夫居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之注云使谓大小行人也故书曰夷使郑司农云夷使使于四夷谓夷声案此则夷使犹焉使也晋语云焉作爰田焉作州兵淮南子云天子焉始乘舟礼记云故先王焉为之立制又云焉使倍之公羊云比托始焉尔又云吾将焉致乎鲁国皆训为于篆文焉于相似故于亦作焉焉使者言于行人之使则为之介刘氏音焉为夷非也或以焉属上句尢误
考工记作舟以行水注云故书舟作周郑司农云周当为舟隶法周作□又作□舟作□或作□字本相类谨案诗说云大东舟人之子郑曰舟当作周案集古録庚父敦铭有伯庶父作王姑舟尊敦或谓舟为丹又以为井董广川以为朱鲔集字舟为古文周字【汗简云朱育集字】顾埜王释亦引诗为证又史伯硕父鼎铭亦有王母舟母四十二字则舟即为周舟人之子即上文西人之子也诗以舟为周考工以周为舟义并通
轮人以其围之阞捎其薮郑司农云薮读为蜂薮之薮谓毂空壶中也案说文曰橾车毂中空也从木喿声读若薮然则薮本作橾读为薮也
参分其辐之长而杀其一注云杀衰小之也案杀犹衰也【见仪礼注】衰亦训小春秋云其周徳之衰乎注云衰小也小犹杀也
辀人大车之辕挚注云挚輖也案挚本轩轾字或作□见淮南子或作垫见仪礼注既夕云志矢一乘轩輖中庐人注云反覆犹轩輖也轩輖犹轩挚毛诗如轾如轩云轾挚也【张有复古编云□抵也从车执别作轾非】
辀欲颀典注云颀典坚刃貌郑司农云颀读为恳典读为殄驷车之辕率尺所一防恳典似谓此栋案殄古文腆字腆善也尺许一束一辀五束故为善也毛诗籧篨不殄笺殄当为腆燕礼不腆之酒注云古文腆作殄
终日驰骋左不楗注云书楗或作劵谓劵今倦字也说文劵劳也汉凉州刺史魏君碑云施舍不劵是劵与倦同毛居正六经正误云券契字皆从刀古者刻木为之故从刀从力者古倦字考工记辀人左不劵是也
冶氏案周有函冶氏为齐大公置良劒见战国策髙诱注曰函姓冶官名也因以为氏知铸劒晓鐡理能相劒
鲍人云察其线欲其藏也注云故书线或作综杜子春云综当为系防泉读为絤谓缝革之缕说文线缕也古文作线【□】与综相似汉书功臣表云不絶如线晋灼曰线今线缕字以线为今文未之攷也
韗人为臯陶穹者三之一郑司农云穹读为志无空邪之空案弟子职云志无虚邪或古本虚作空故读从之古穹与空同韩诗白驹云在彼穹谷【文选注】今诗穹作空【薛君曰穹谷深谷也】
玉人天子用全上公用龙侯用瓉伯用将注云玉多则重石多则轻公侯四玉一石伯子男三玉二石説文曰全纯玉也龙四玉一石也瓉三玉二石也将说文作埓埓玉石半相埓栋案郑氏之说本逸礼王度记【引见白虎通】许氏之说葢本贾逵逵作周官解故许从之受学故说文多依其说
矢人凡相笴欲生而搏生谓材生也古谓初取之材为生管子曰栋生桡韩非子曰涂濡而椽生皆谓初取之材也生而者燥则直是良材也
梓人为饮器勺一升爵一升觚三升赵明诚曰大观中潍之昌乐丹水防得爵及觚二器以觚量之适容三爵与攷工记合郑氏据韩诗以为觚当作觯【七经小传云一献而三酬者献以一升酬以三升也并而计之为四升四升为豆豆虽非饮器其计数则然此刘氏欲辟郑氏改豆为斗之说案文云爵一升觚三升一献而三酬适合一斗之数故郑云豆当为斗如刘氏之说当云一献而一酬乃合一豆之数】
庐人炙诸墙注云炙谓柱也释文云炙音救尌也音树炙说文引作乆云从后炙之象人两胫后有距也案既夕云木桁乆之注云乆当为炙士丧礼云幂用疏乆之注云乆读为炙谓之葢塞其口下注云以柱两墙之间挽而内之与仪礼乆之同义是乆为古文炙为今文也【炙从火乆声古文省火】
车人为耒庛长尺有一寸郑司农云庛读为其颡有疵之疵谓耒下岐疏云俗人谓颡额之上有疵病故读从之栋谓其颡有疵当在孟子今书疵作泚或先郑所据本与赵氏异耳贾疏失之
弓人菑栗不迆注云栗读为裂繻之裂毛诗东山曰烝在栗薪笺云栗析也古者声栗裂同也
九经古义卷八
<经部,五经总义类,九经古义>
钦定四库全书
九经古义卷九 长洲惠栋撰
仪礼古义
士冠礼旅占注云古文旅作胪案周礼司仪旅摈先郑曰旅读为旅于泰山之旅后郑云旅读为鸿胪之胪陈之也班固述赞曰大夫胪岱侯伯僭畤郑徳云胪岱季氏旅于大山是也顔监曰旅陈也胪亦陈也胪旅声相近其义一耳禹贡曰蔡防旅平云祭山曰旅韦昭音卢卢籀文胪周书諡法曰惟三月既生魄周公旦大师望相嗣王既赋宪受胪于牧之野胪即旅也
兄弟毕袗注云袗同也者衣裳也古文袗为均栋案袗即汉之袀袨司马彪舆服志云郊祀之服皆以袀淮南子云尸祝袀袨髙诱曰袀纯服袨墨斋衣也篆书袗与袀相似古文作均故左氏僖五年云均服振振祭服上下皆故谓之袀戎事上下同服故谓之均服【服防注左传以均服为黑服月令曰乗路郑注云今月令曰乗轸路似当为袗字之误是郑意亦以袗为】
将冠者采衣紒汪云紒结发古文紒为结广雅曰发结也曹宪曰案説文即籀文髻字也古髻字皆作结汉有假结安簂结大手结周礼注结作紒俗作髻
主人酬賔束帛俪皮注云俪皮两鹿皮也古文俪为离説文云丽旅行也鹿之性见食急则必旅行从鹿丽声礼丽皮纳聘盖鹿皮也谯周古史考云伏牺制嫁娶以丽皮为礼古文作离者易离彖云离者丽也礼月令云宿离不贷注云离读如俪偶之俪两鹿皮者士昏礼注云俪两也春秋云鸟兽犹不失俪是俪为两也
再醮摄酒注云摄犹整也整酒谓挠之汉书匈奴云单于以径路刀金留犂挠酒应劭曰挠和也郑以摄酒有搅挠之事故举汉法以明之
眉夀万年注云古文眉作麋大戴礼王言云孔子愀然扬麋卢辨注云麋一作眉荀卿子非相云伊尹之状面无须麋杨倞云麋与眉同汉书皆以麋为眉【欧阳公集古录云汉故北海相景君碑有云不永麋夀全家集录三代古器铭有云眉夀者皆为麋夀葢古字简少通用至汉犹然也】
永受胡福注云胡犹遐也逺也案诗隰桑云心乎爱矣遐不谓矣礼记引此诗遐作瑕郑注云瑕之言胡也遐胡互训古音通【诗言胡考周礼諡法弥年夀考曰胡】
令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜释文云字叶音滋案虞书鸟兽孳尾史记作字微郭忠恕汗简云古文尚书字作孳是字本有滋音毋容协也
记母追夏后氏之道也注云母发声也追犹堆也案追古堆字枚乗七发曰逾岸出追李善曰追亦堆字今为追古字假借之也説文云小阜也徐曰今俗作堆河东风陵堆戴延之谓之风塠
以官爵人徳之杀也注云杀犹衰也系上曰古之聪明睿知神武而不杀者夫虞翻注云乾坤坎离反复不衰亦读杀为衰淮南説山云上有三衰下有九杀衰音近杀故云杀犹衰也栋案衰犹差也荀卿子云相地而衰政注衰差也九章算术谓差分为衰分説林云大小之衰然注云衰差也春秋云迟速衰序又云其周徳之衰乎注云衰小也小犹杀也彼此互训【文王世子云亲亲之杀也注云杀差也是差与衰同】
士昏礼郑目录云曰入三商为昏贾疏云商谓商量是漏刻之名故三光灵曜亦曰入三刻为昏不尽为明孔氏诗正义云尚书纬谓刻为商然则三光灵曜当作考灵曜汉三神鉴铭曰吾作明镜幽链三商盖本书纬
皇舅某子曰知录云士昏礼皇舅某子此或諡或字之称与聘礼皇考某子同疏以为若张子李子妇人内夫家岂有称其舅为张子李子者哉案经云妇执笲菜祝帅妇以入祝告称妇之姓曰某氏来妇敢奠嘉菜于皇舅某子张稷若仪礼节解云疏之意或以妇新入门称姓以告故亦以姓称其舅春秋云男女辨姓其此之谓
记父醮子命之辞曰荀子云礼父南郷而立子北郷而跪醮而命之
勗帅以敬先妣之嗣荀子云隆帅以敬先妣之嗣案文隆训盛义亦通郑注仪礼作勗者当由避殇帝讳改隆为勗如毛诗隆冲为临冲郡国志隆虑为临虑之类【荀子亦以隆虑为临虑】汉时经学皆受之师时君之讳随时改易随文释之非复故书之义许叔重説文解字每载上讳不更笺释亦此例也上文赞啓防注云今文啓为开既夕请启期同贾公彦云髙堂生所者为今文案生为汉初人不应为景帝讳明经师相遂为故实非尽髙堂之旧也
视诸衿鞶注云视乃正字今文作示俗误行之曲礼曰幼子常视无诳注云视今之示字诗鹿鸣曰视民不恌笺云视古示字也古文春秋皆以视为示贾公彦曰古文字少眼目视瞻与以物示人皆作视字栋案示本神只字古视瞻之视皆作眂周礼説文皆同【启母庙石阙铭云昭眠后昆以眂为示】郑所据古文仪礼知视为古示字郭忠恕撰佩觿以郑氏此説大与説文石经相乖窃所未喻
士相见礼众皆若是注云今文众为终易杂卦云大有众也荀爽本众作终史记五帝纪云怙终贼刑徐广曰终一作众春秋有鲁大夫众仲明堂月令云众雨蚤降释草云乐贯众皆读为终仙人韩终亦作韩众古众字皆作终音
乡饮酒礼众賔辩有脯醢注云今文辩皆作徧古辩徧通用史记曰辩于羣神今尚书作徧春秋云子言辩舎爵于季氏之庙杜氏云辨徧也荀子脩身篇云扁善之度注云扁读为辨韩诗外云君子有辨善之度古徧字皆作辩司马迁从孔安国问故迁书多古文春秋多古字古言故皆以辩为徧【郷射礼云司射乃比众耦辩注云众宾射者降比之耦乃徧是郑亦以辩为徧】
遵者降席东南面注云遵者谓此郷之人仕至大夫者也今文遵为僎或为全【论语云异乎三子者之撰郑注云撰读为诠诠之言善也】礼记冠仪曰介僎象隂阳也注云古文礼僎皆作遵又少仪僎爵注云僎或作驺【本亦作驯】古文礼僎作遵【郷射礼注云谓之遵者方以礼乐化民欲其遵法之也】
公如大夫入注云如读若今之若周礼旅师职云而用之以质剂致民注云而读为若声之误也栋案古而与如通如犹若也故如而或读为若郑以为声之误则古读而如若也
主人释服注云古文释作舎大射仪云获而未释获注曰古文释为舎周礼大胥职云春入学舎菜注云舎即释也占梦职云乃舎萌于四方注云舎读为释舎萌犹释菜也古书释菜释奠多作舎字
郷射礼不贯不释注云古文贯作关栋案吕氏春秋云中关而止谓关弓正半而止即仪礼所谓不贯也贯与关古今通史记伍子胥传云伍胥贯弓执矢向使者注云贯乌还反后汉祭彤传能贯三百斤弓司马贞曰满张弓一云贯谓上也【古串与患通又读为贯故古文患作闷从心关省声】
箭筹八十长尺有握握素注云握本所持处也素谓刋之也握本以作肤张稷若节解曰握本以作肤以字疑误别本刋本一作肤亦费解或刋本一读义属上向一作肤指握字有作肤者四指曰肤与握义同握四指即四寸筹长尺四寸其四寸则刋之使白也愚谓案文当云握本或作肤张氏以为刋本一读属上句非也
唯君有射于国中注云古文有作又汗简云古文尚书有作又石鼓戊文【一作甲文】云澫澫又鱼董逌曰又通作有秦惠王诅楚文云又秦嗣王义作有古文又又作有周易繋辞曰履信思乎顺又以尚贤也郑氏易又作有诗长发云有防秉钺笺云有之言又也内则云凡养老五帝宪三王有乞言注云有读为又战国防公子他谓赵王曰今又案兵刘钱本又作有説文云有者不宜有也从月又声春秋传曰日有食之
燕礼云更爵注云古文更为受【大射仪同】周礼巾车云嵗时受读杜子春云受当为更春秋昭廿九年传云以更豕韦之后史记更作受知古文更字皆为受
升媵觚于宾注云媵送也读或为扬扬举也今文媵皆作腾檀弓下篇云杜蒉洗而扬觯注云礼扬作媵【宋本作腾非】扬举也媵送也扬近得之
升媵觚于公注云此当言媵觯酬之礼皆用觯言觚者字之误也古者觯字或作角旁氏由此误尔上经云主人坐奠觚与篚注云古文觚皆为觯又云主人拜受【受字当作送】觯注云今文觯作觚説文曰觗礼经觯汉书髙帝纪云上奉玉巵应劭曰饮酒礼器也古以角作受四升【韩诗説云三升曰觯四升曰角大射仪云侍射者降洗角觯疏云角觯以兕角为之非谓四升曰角者也】古巵字作觗郑氏驳五经异义曰觯角旁氏汝颍之间师读所作今礼角旁单古书或作角旁着氏则是与觚相涉学者多闻觚寡闻觗写此书乱之而作觚耳
对曰寡君君之私也注云私谓独受恩厚也栋谓私犹属也若邾滕之于齐宋故叔孙豹云邾滕人之私也上介致辞谦言属国
大射仪云西阶之西颂磬东面注云言成功曰颂西为隂中万物之所成古文颂为庸郑氏尚书云笙庸以间注云西方之乐谓之庸庸功也西方物孰有成功亦谓之颂颂亦是颂其成也
缀诸箭注云箭篠也古文箭作晋周礼大行人云扬州其利金锡竹箭注云故书箭为晋杜子春曰晋当为箭书亦或为箭【古读晋如箭故搢绅亦作荐绅】
且左还注云古文且为阻栋案古钟鼎文祖字皆作且如祖乙卣盄和钟文王命疠鼎师敦皆然尚书黎民阻饥今文作祖饥徐广曰祖始也孟康曰古文言阻古文祖作且且阻同字故仪礼尚书皆作阻
奏貍首注云貍首逸诗曽孙也貍之言不来也汉书郊祀志云周灵王即位时诸侯莫朝周苌乃明鬼神事设射不来不来者诸侯之不来朝者也封禅书云设射貍首徐广曰貍一名不来栋谨案礼説云不来反为貍犹并夹为籋终葵为推邾娄为邹勃鞮为披【周伯云邹古邾娄国外传勃鞮内传作披】夀梦为乗不可为叵【羊舌职説苑作羊殖舌职为殖也颛孙师之子为申祥颛孙为申也】后世反切之学出之此貍首之诗与祭侯之辞皆言诸侯来朝之礼不来者不宁侯故抗而射之然则苌行古礼説者谓依物怪以致诸侯妄矣【康成诗谱云射礼天子以驺虞诸侯以貍首大夫以采苹士以采蘩为节今无貍首周衰诸侯并僭而去孔子录诗不得 熊氏经説云貍首之诗古人以为射节小戴射仪所记诗曰曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉此貍首之诗也大戴投壶篇所记上章本同而前一句曽孙侯氏为数句隔断恐泰射张侯等语本以解説侯氏因乱入正文尔下文又换韵曰弓既平张四侯且良决拾有常既顺乃让乃揖乃让乃隮其堂乃节其行既志乃张此亦貍首之诗也 刘原父七经小传云或曰貍首鹊巢也篆文貍似鹊首似巢鹊巢之诗御之将之成之此亦附防之过】
九经古义卷九
钦定四库全书
九经古义卷十 长洲惠栋撰
仪礼古义
聘礼云管人布幕于寝门外注云管犹馆也古文管作官今文布作敷易随初九云官有渝蜀才本官作馆穆天子传云官人陈牲义作馆
及庙门公揖入立于中庭栋案立读为位周礼小宗伯之职掌建国之神位注云故书位作立郑司农云立读为位古者立位同字古文春秋经公即位为公即立史记周本纪云武王既入立于社南今周书克殷解文也案其文云王入即位于社是立字当作位也古钟鼎文如周毛父敦铭及盄和钟立字释者皆训为位又周敦铭云毛伯内门立中庭周戠敦铭云苏公入右戠立中庭北郷韦嗣许叔重皆云列中庭之左右曰位明立字亦当作位释者仍训为本字非也
宾进讶注云今文讶为梧公食大夫礼云上介受宾币从者讶受皮注云今文曰梧受既夕若无器则梧受之注云谓对相授疏云梧即逆也对面相逢受案梧本作啎训为逆讶亦逆也既夕注不叠古文明古文讶亦有作梧也【汉书司马迁传賛云或有抵梧如淳曰梧读曰迕战国防楼梧亦作楼啎】
归饔饩五牢注云今文归或为馈案古文论语如咏而馈馈孔子豚鲁论皆作归士虞礼注云馈犹归也
车秉有五防注云防读若不数之数今文防或为逾下记曰十六斗曰防注云今江淮之间量名有为防者今文防为逾包咸论语注云十六斗曰庾庾即逾也古文作防
醙黍清皆两壶注云醙白酒也凡酒稻为上黍次之粱次之皆有清白以黍间清白者互相备明三酒六壶也汉律曰稻米一斗得酒一斗为上尊稷米一斗得酒一斗为中尊粟米一斗得酒一斗为下尊顔师古曰稷即粟也中尊者宜为黍米不当言稷盖据此注而言邢昺曰稷粟一物而本草稷米在下品别有粟米在中品又似二物故先儒甚疑焉
侑币注云古文侑皆作宥案春秋传侑皆作宥又周礼三宥管子作三侑古字通用
记云百名以上书于防不及百名书于方注云名书文也今谓之字防简也方板也疏云郑作论语序云易诗书礼乐春秋防皆尺二寸孝经谦半之论语八寸防者三分居一又谦焉是其防之长短郑注尚书三十字一简之文服防注左氏云古文篆书一简八字是一简容字多少者【防当作防板当作版】
问几月之资注云资行用也古文资作赍周礼外府云财用之币赍先郑云赍或为资今礼家定赍作资后郑云谓赍资同耳其字以齐次为声从贝变易古字亦多或作资
公食大夫礼云宰夫设黍稷六簋于俎西注云古文簋皆作防周礼小史云叙昭穆之俎簋注云故书簋或为几郑司农云几读为防古文也易损卦云二簋可用享蜀才本簋作防从古文
觐礼云侯氏降阶东北面再拜稽首摈者延之曰升注云从后诏礼曰延延进也案汉旧仪云丞相御史大夫初拜皇帝延登亲诏登犹升也【书逸嘉禾篇曰周公奉鬯立于阼阶延登賛曰假王莅政勤和天下此关中古文与觐礼傧者延升合假读为格正也】
四享皆束帛加璧注云四当为三古书作三四或皆积画此篇又多四字字相似由此误也郑志答赵商曰古三四积画説文曰亖籀文四贾公彦云古书作三四之字或皆积画者尧典云帝曰咨亖岳臯陶云外薄亖海泰誓序云作泰誓三篇是古书三四皆积画也春秋传子革云是四国者专足畏也刘光伯规过云楚语云今吾城三国无四国也谓古四字积画四当为三
大史是右注云古文是为氏曲礼曰五官之长曰伯是职方注云是或为氏汉书云造父后有非子孙氏为庄公顔监云氏与是同韩勅修孔庙后碑以于氏为于是汉末有是仪亦作氏陈承祚撰魏志以为孔文举改氏为是殊不知营陵是姓顺帝前已见于碑【见洪适隶续】何至汉季始改氏为是乎当时以是氏两字本通故或称氏或称是非有异义王裦不识蕃皮陈夀不辨是氏古字古音皆亡于晋惜哉
士丧礼云陈袭事于房中西领南上不綪注云綪读为防防屈也江沔之间谓萦收绳索为防古文綪皆为精説文云防防未萦绳读若旌案孟郁修尧庿碑精字作旌与古音合释文音防为侧庚反非也
布巾环幅不凿注云古文环作还案古环字皆作还春秋传云诸侯之师还郑而南又哀三年传云道还公宫公羊传云以地还之也又云师还齐侯汉书食货志云还庐树桑皆读为环
决用正王棘注云世俗谓王棘矺鼠言王棘可以矺鼠也矺古磔字史记李斯列传云十公主矺死于杜张守节云矺音贮格反司马贞曰矺音宅与磔同古今字异耳司马公类篇云王棘一名矺鼠刘昌宗音矺为托皆失之【磔鼠见张汤传】
竹笏注云今文笏作忽案説文无笏字注今文当作古文传写之误古笏字本作曶郑氏尚书曰予欲闻六律五声八音在治曶注云曶者臣见君所秉书思对命者也穆天子传曰帗带搢曶郭璞曰曶长三尺杼上推头一名珽亦谓之大圭从曰勿声六书正譌云□呼骨切俗作笏非説文曰曶出气词也从曰象气出形春秋传有郑大子曶説文又云曶籀文作一曰佩也象形曶又与忽通故仪礼一作忽是也今治忽字古皆作曶论语仲忽古今人表作仲曶扬雄甘泉赋云翕赫曶霍河东赋云蠁曶如神师古曰曶读与忽同
设决丽于掔注云古文掔作捥案掔依字当作□传写之误説文曰掔手掔从手取声汉书郊祀志云海上燕齐之间莫不搤□游侠传云搤□而游谈髙诱吕览注云□读如棬椀之椀古文作捥春秋传云捘卫侯之手及捥史记樊于期偏袒搤捥左传史记多古文故皆作捥俗作腕非也
幂用疏布久之注云久读为炙谓以盖塞鬲口也既夕曰木桁久之注云久当为炙説文云久从后炙之象人两胫复有距也周礼曰久诸墙以观其挠今考工记作炙诸墙当是后郑所易
幂奠用功布注云古文奠为尊案古尊字作与奠相似故譌从之奠从丌读若箕从□读若拱
四鬄去蹄注云鬄解也今文鬄为剔案剔与鬄同大雅抑诗云用逷蛮方鲁颂泮水云狄彼东南笺云逷狄皆当作剔韩诗云鬄彼东南盖从古文
筮人许诺不述命注云古文述皆作术术与述古今字毛诗日月云报我不述韩诗作术祭义术省注云术当为述声之误也
既夕云设披注云披辂栁棺上贯结于戴人君旁牵之以备倾今文披皆为藩案披从手皮声古音皮与蕃同蕃又藩通故今文披作藩声之误也辨见诗攷
记云御以蒲菆注云蒲菆牡蒲茎也古文菆作驺疏云案宣十二年楚熊负羁囚知防知庄子以其族反之厨武子御每射抽矢菆纳诸厨武子之房杜注云菆好箭又云厨子怒曰非子之求而蒲之爱注云蒲杨栁可以为箭古文菆作驺者汉书鼂错传云错上兵事云材官驺发矢道同的如淳曰驺矢也顔监曰驺谓矢之善者也春秋左氏传作菆字其音同耳驺发驺矢以射也手工矢善故中则同的是菆与驺同也
士虞礼记云明日以其班祔注云班次也古文班或为辨辨氏姓或然今文为胖栋案古辨字或读为班故古文班亦作辨史记五帝纪云辩于羣神徐广曰辨音班汉书王莽传云辨社诸侯师古曰辨读为班春秋传襄廿五年云男女以班赂晋侯此今文也哀元年云蔡人男女以班此古文也説见刘光伯规过今文为胖者郑注王制云頖之为言班也頖与胖字虽异而义同是胖犹班也
朞而小祥注云古文朞皆作基案尧母碑朞字亦作基中月而禫注云自丧至中凡二十七月古文禫或为导説文曰□古文防读若三年导服之导又木部棪字下所读同栋案导服即禫服从古文故曰导则是□与棪皆读为禫近有妄人作字书名正字通斥许君説为妄是未读仪礼【丧服记云禫而内无哭者注云禫或皆作道】
特牲馈食礼云主妇视饎爨于西堂下注云炊黍稷曰饎古文饎作糦周礼作説文曰饎酒食也或作从熙或作糦从米
主人左执角再拜稽首受复位诗怀之注云诗犹承也谓奉纳之懐中诗正义云内则説负子之礼云诗负之注云诗之言承也春秋説题辞云诗之为言志也诗纬含神雾云诗者持也然则诗有三训
有司云二手执挑匕枋以挹湆注云挑谓之歃读如或舂或抭之抭字或作挑者秦人语也今文挑作抭疏云读从诗或舂或抭彼注抭抒臼也案今毛诗生民云或舂或揄毛传云揄抒臼也不作抭者周礼地官女舂抭二人注云女奴能舂与抭者抭抒臼也诗云或舂或抭董氏引韩诗揄作抭郑先通韩诗故读从之説文云舀抒臼也从爪臼诗云或簸【当作舂】或舀或作抭从手从宂或作□从臼宂案诗释文云揄説文作舀舀训又与揄同明簸当作舂姚令威谓后人改舀为蹂则是宋时説文已误舂为簸矣
九经古义卷十
钦定四库全书
九经古义卷十一 长洲惠栋撰礼记古义
曲礼云若不得谢注云谢犹听也栋案谢犹去位也説文谢辞去也楚辞大招云青春受王逸云去也一作谢史记蔡泽谓范睢云夫四时之序成功者去今时有代谢之语盖本于楚辞顾炎武训谢为序案招魂云若必筮予之恐后之谢不能复用巫阳焉注亦云谢去也谢去也若训为序不合事理【战国防云靖郭君七日谢病强辞不得三日而听】
拾级聚足注云拾当为涉声之误也案周书尝麦云王涉阶故读从之【涉阶犹歴阶也】
毋説注云由擥也【今本由作犹】曹宪曰説之当从刀左传焉用筑城以勦民乃从力训为劳
跪而迁屦注云迁或为还公羊春秋云宋人迁宿云迁者何以地还之也迁与还义得通故或为还
离坐离立毋往参焉注云离两也离与丽【俗作俪】同故训为两【説见仪礼】周书武顺曰人有中曰参无中曰两【战国防犀首与张仪参坐于卫君之侧】
笑不至矧注云齿本曰矧大笑则见仓颉篇云龂齿根也与郑异释文云矧本又作哂説文云笑不壊顔曰弞从欠引省声张有复古编曰弞古哂字
礼不讳嫌名注云嫌名谓声相近若禹与雨丘与区也释文云丘与区并去求反非也古丘字皆读为区故郑云声相近毛诗丘与诗协左传丘与旗协战国防齐婴儿謡曰大冠若箕脩剑拄颐攻狄不能下垒枯丘荀卿子曰言之信者在乎区盖之间汉儒林传作丘盖顔籀匡谬正俗曰今江淮田野之人犹谓区为丘亦古之遗音也
左右攘辟注云攘郤也或者攘古让字汉书礼乐志云隆雅颂之声盛揖攘之容师古曰攘古让字【广韵云攘文字指归云揖攘】
入里必式注云不诬十室正义云论语云十室之邑必有忠信如丘者焉是不诬十室栋案荀子大略篇云禹见耕者耦立而式过十室之邑必下大戴礼亦云禹过十室之邑则下为秉徳之士存焉故云不诬十室
畛于鬼神注云畛致也畛或为只张揖埤仓曰眂告也礼记曰眂于鬼神【玉篇引】是只当作眂尔疋云畛告也
天子之五官云云注云此亦殷时制也史记周本纪云古公乃贬戎狄之俗作五官有司故郑据以为説
问大夫之富曰有宰食力力当为加壊字也晋语曰庶人食力官宰食加加加田也周礼司勲加田无国征刘敞以为无国征者不征于国
四足曰渍注云渍谓相瀸汗而死也公羊春秋云庄十七年齐人瀸于遂传云瀸者何瀸渍也郑注本此
纳女于天子曰备百姓注云姓之言生也天子皇后以下百二十人广子姓也吴语曰越行成于吴曰一介嫡女执箕箒以晐姓于王宫韦昭曰晐备也姓庶姓也时越以王礼尊吴故云晐姓説文曰姓人所生也古之神圣母感天而生子故称天子从女从生生亦声春秋传云天子因生以赐姓又昭四年传云问其姓对曰余子长矣汉书田蚡传跪起如子姓注姓生也
檀弓曰何居我未之前闻也注云居读为姬姓之姬齐鲁之间语助也列子黄帝篇云关尹谓列子曰姬鱼语女张湛曰姬音居鱼当作吾栋案左传谁居之居亦音基孝经及论语皆云居吾语女古人读居为姬读吾为鱼外传晋语云暇豫之吾吾不如鸟乌韦昭曰吾读为鱼列子因之遂以居为姬吾为鱼皆声之误也【易繋辞云则居可知矣郑云居读为姬】
孔氏之不丧出母自子思始也注云记礼所由废非之淮南子曰孔氏不丧出母此礼之失者
细人之爱也以姑息注云息犹安也言苟容取安也案吕览先识篇云周武王告诸侯曰商王大乱沈于酒徳辟逺箕子爰近姑与息
子夏丧其子而丧其明注云明目精冀州从事郭君碑云卜商号咷丧子失名或疑借名为明愚案尔疋释训云猗嗟名兮目上为名名在眉睫之间失名者失其珠子也
池视重霤注云如屋之有承霤也承霤以木为之用行水亦宫之饰也今宫中有承霤云以铜为之汉书宣纪神爵元年诏曰金芝九茎产于函徳殿铜池中如淳曰铜池承霤也
我丧也斯沾注云斯尽也沾读曰觇觇视也国昭子自谓齐之大家有事人尽视之此解非是斯此也沾薄也国子盖言我母之丧而使妇人从宾位斯为薄矣沾训薄见张揖广雅俗作添非是曹宪云沾他缣反世人水旁着忝失之又以此占字为霑亦失之郑氏改沾为觇恐未安
人喜则斯陶陶斯咏咏斯犹犹斯舞舞斯愠愠斯戚戚斯叹叹斯辟辟斯踊七经小传云案人舞宜乐不宜更愠又不当渐至辟踊此中间有遗文矣盖本曰人喜则斯陶陶斯咏咏斯犹犹斯舞舞斯蹈矣人悲则斯愠愠斯戚戚斯叹叹斯辟辟斯踊矣自喜而下五变而至蹈自悲而下亦五变而至踊所谓孺子慕者也栋谓刘氏之説是矣而以为中间有遗文者非盖衍文也案古本礼记无舞斯愠及注愠犹怒也七字故陆氏释文云此喜怒哀乐相对本或于此句上有舞斯愠一句并注皆衍文喜则陶以下叙乐之节也愠斯戚以下叙哀之节也文自相配不须増入人悲则斯愠五字古文文简而意备非若后世之繁重也释文具在何不以取正之而为是臆説耶【何嗣曰乐终则愠起则其悮已始于六朝陆氏所据当是晋宋古本】
咏斯犹注云犹当为摇声之误也摇谓身动摇也秦人犹摇声相近尔疋云繇喜也郭璞曰咏斯犹犹繇也古今字耳
设蒌翣注云蒌翣棺之墙饰周礼蒌作栁缝人职云衣翣栁之材注云栁之言聚诸饰之所聚故书翣栁作接橮郑司农云接读为歰橮读为栁皆棺饰蒌与楼通尔疋云楼聚也又与偻通庄子达生云死得于腞楯之上聚偻之中释文云谓殡于菆涂蒌翣之中【荀子礼论云无帾丝歶缕翣其防以象菲帷帱尉注云缕读为栁】
卫有大史曰栁庄案古今人表作栁壮师古曰壮读曰庄栋案晋语曰赵简子问于壮驰兹义作庄严防碑云兆自楚壮即楚庄王也汉讳庄改曰严【汉时庄作壮盈作盁疑皆为避讳而作非正字】
洿其宫而猪焉注云猪都也南方谓都为猪尚书大传曰遂践奄践之者籍之也籍之谓杀其身执其家猪其宫猪本与都通禹贡大野既猪史记作既都又孟猪亦为明都
赵文子与叔誉观乎九原注云叔誉叔向也知叔誉是叔向者晋语云赵文子与叔向游于九京故知叔誉是叔向周书大子晋云晋平公使叔誉于周见大子晋而与之言五称而五穷孔晁云叔誉者大夫叔向也春秋时大夫有两字者如子产一字子美是也
文子其中追【一作退】然如不胜衣注云中身也郷射记曰弓二寸以为侯中楚语左执鬼中韦昭曰中身也礼曰其中退然
王制西方曰棘注云棘当为僰僰之言偪高诱吕览注云僰读如匍匐之匐
王三又注云又当作宥古侑字作宥见仪礼注古宥字作有见今文尚书【论衡引】古有字作又宥字作防见周伯映【啸堂集古录】又当为宥壊字也
执左道以乱政杀卢植曰左道谓邪道案古左与邪通子虚赋云邪与肃慎为邻师古曰邪读为左汉书引周书云以左道事君者诛
有圭璧金璋不粥于市皇侃以为用金为印璋案此则璋字古本作章今従玉旁者非也
月令其器疏以达注云器疏者刻镂之象物当贯土而出也玉篇引云其器□以达説文云□通也从爻从疋疋亦声大经有□首
还反赏公卿诸侯大夫于朝吕览反作乃下同或云反当依吕氏作乃案穆天子传云天子还返还返连文月令是也
命相布徳和令后汉礼仪志云立春之日下寛大书曰制诏三公方春东作敬始慎微动作从之罪非殊死且勿案验皆须麦秋退贪残进柔良下当用者如故事刘昭曰月令命相布徳和令蔡邕曰即此诏之谓也
孟春天子乃以元日祈谷于上帝乃择元辰躬耕帝籍注云元辰盖郊后吉亥也【俗本作吉辰】正义曰知用亥者以隂阳式法正月亥为天仓以其耕事故用天仓也卢植蔡邕并云郊天是阳故用日耕籍是隂故用辰元者善也皇氏云正月建寅日月防辰在亥故耕用亥也南齐志大学博士刘蔓议礼孟春之日立春迎春又于是月以元日祈谷又择元辰躬耕帝籍卢植説礼通辰日日甲至癸也辰子至亥也郊天阳也故以日籍田隂也故以辰隂礼卑后必居其末亥者辰之末故记称元辰注曰吉亥又据五行之説木生于亥以亥日祭先农又其义也大常丞何諲之议郑注云元辰葢郊后吉亥也亥水辰也凡在恳稼咸存洒润五行説十二辰为六合寅与亥合建寅月东耕取月建与日辰合也国子助教桑惠度议寻郑以亥为吉辰者阳生于子元起于亥取阳之元以为生物亥又为水十月所建百谷赖兹沾润毕熟也
天子乃鲜羔注云鲜当为献声之误也今吕览鲜作献故郑读从之献有轩音故云声之误
是月也祀不用牺牲用圭璧更皮币蔡氏章句云此祀不用牺牲者祈不用牺牲案春秋传云祈以币更故蔡据为説月令问答曰问者曰仲春令不用牺牲以圭璧更皮币不用牺牲何也曰是月献羔以大牢祀髙禖宗庙之祭以中月安得用牺牲祈者求之祭也着令者豫设水旱疫疠当祷祈用牺牲者是用之助生养传祈以币代牲章因于高禖之事乃造説曰更者刻木代牲如庙有祧更此説自欺极矣经典传记无刻木代牲之説盖书有转误三豕渡河之类也
是月也乃合累牛腾马游牝于牧髙诱曰累牛父牛也腾马父马也皆将羣逰从牝于牧之野风合之服防左氏解谊云牝牡相诱谓之风
淫雨蚤降注云今月令曰众雨案吕览亦作淫雨説文雨部云小雨也从雨众声明堂月令曰雨职戎切郑所云今月令皆明堂月令也
腐草为萤明堂月令曰腐草为蠲説文云马蠲也时则训作腐草化为蚈髙诱注曰蚈马蚿一曰萤火
无或差贷案贷依字当作貣古忒字吕览正作忒易豫彖云四时不忒京房本作貣尚书洪范衍忒史记作衍貣又管子书皆以貣为忒今皆读为二者非【张参五经文字云贷相承或借为貣字是贷与貣通又汉张表碑苛忒字作荷□此其证也】
季夏行春令则谷实鲜落案吕览淮南鲜皆作解顺彼逺方吕览云巡彼逺方案巡当作循声之误也仪礼注云古文循作顺故月令作顺髙诱淮南注云顺循也郑氏云顺犹服也是读为驯
养衰老授几杖行糜粥饮食髙诱曰隂气老年衰故共养之授其几杖赋行饮食糜粥之惺今之八月比戸赐髙年鸠杖粉粢是也周礼大罗氏掌献鸠杖以养老又伊耆氏掌共老人之杖王制云凡三王养老皆引年注云引户校年当行复除也续汉书礼仪志云仲秋之月县道皆案戸比民年始七十者授之以王杖餔之糜粥八十九十礼有加赐后汉书江革传云每至嵗时县当案比革以母老不欲摇动自在辕中挽车此郑氏所云引戸校年当行复除是也
无不务内吕览内作入内古文入
固封疆注云今月令疆或谓玺案吕览亦作玺髙诱读为移徙之徙
天子乃命将帅讲武习射御角力卢植曰角力如汉家乗之引阈蹋踘之属也
水泉咸竭吕览咸作减春秋传云咸黜不端正义云诸本咸或作减是咸与减通
水泽腹坚释文云腹本又作复又方服反案吕览作复髙诱曰复亦盛也复或作复冻重累也
文王世子问内竖之御者注云御如今小史直日矣外传史黯谓赵简子曰臣敢烦当日韦昭曰当日直日也战国防云郢之登徒直使髙诱曰直当日直使也
梦帝与我九龄释文作聆云本或作龄案説文无龄字樊毅脩华岳碑云垂曜万軨娄夀曰汉碑龄皆作軨軨亦借用字下文云古者谓年龄齿亦龄也故字以齿未详当攷【广雅曰龄年也九经攷异云九龄石经作秢案汉石经礼记无攷未详何据】
况于其身以善其君乎注云于读为迂迂犹广也大也案郑氏论语云子之于也何晏本于作迂盖古字通
纤剸注云纤读为歼释文云纤依注音鍼之林反徐子亷反注本或作纤读为歼者是依徐音而改也案此则当云纤读为鍼故下注训为刺今文皆从徐音误为歼
告于甸人注云告读为鞠读书用法曰鞠【依字当作鞠】正义云读书读囚人之所犯罪状之书用法谓以法律平断其罪案秋官小司冦读书用法先郑云如今读鞫已乃论之贾公彦曰鞫谓劾囚之要辞读已乃行刑汉书功臣表云新畤侯赵弟坐鞠狱不实如淳曰鞠者以其辞决罪也张汤传云讯鞫论报张晏曰鞫一吏为读状论其报行也刑法志云遣廷史与郡鞠狱如淳曰以囚辞决狱事为鞠谓疑狱也
三老五更注云三老五更各一人皆年老更事致仕者也名以三五者取象三辰五星天所因以照明天下者又乐记注云三老五更互言之耳皆老人更知三徳五事者也案三老五更诸儒之説各异宋均援神契注云三老老人知天地人事者五更老人知五行更代之事者应劭汉官仪曰三老五更三代所尊也三者道成于天地人老者久也旧也五者训于五品更者五世长子更更相代言其能以善道改更已也卢植礼记注云选三公老者为三老卿大夫中之老者为五更蔡邕以更字为叟云三老国老也五叟庶老也叟长老之称又以三老为三人五叟为五人案蔡集问答云三老五更子独曰五叟何也曰字误也叟长老之称其字与更相似书者转误遂以为更嫂字女旁瘦字从叟今皆以为更矣立字法者不以形声何得以为字以嫂瘦推之知是更为叟也栋案列子黄帝篇云禾生子伯宿于田更商丘开之舎注云更当作叟然则蔡説不为无据
礼运孔子曰大道之行也与三代之英丘未之逮也而有志焉注云志谓识古文
诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣相谑荀子大略曰君于大夫三问其疾三临其丧于士一问一临诸侯非问疾吊丧不之臣之家
故圣人耐以天下为一家注云耐古能字传书世异古字时有存者则亦有今误矣乐记注云耐古书能字也后世变之此独存焉古以能为三台字【王莽传云三能文马是也】栋案古三台字作能古能字作耐又作而古耐字作耏説文云耏罪不至髠也从而从彡或作耐从寸诸法度字从寸应劭汉书注云轻罪不至于髠完其耏【説文曰而頬毛也象毛形周礼曰作其鳞之而】故曰耏古耐字从彡发肤之意也杜林以为法度之字皆従寸后改如耐音若能【孔頴达曰不亏形体犹堪其事故谓之耐】郑云则亦有今误者正义云今书虽存古字为耐亦有误不安寸直作而字则易屯彖云利建侯而不宁及刘向説苑能字皆为而也吕览正月纪云晋平公问于祁黄羊曰南阳无令其谁可而为之髙诱注云而能为治又士容论云柔而坚虚而实注而能也淮南子曰转化推移得之道而以少胜多髙诱曰而能也能以寡统众是秦汉之书皆以而为能
九经古义卷十一
<经部,五经总义类,九经古义>
钦定四库全书
九经古义卷十二 长洲惠栋撰
礼记古义
礼器次路繁缨七就七当为五古五字如七【见王肃诗传】因误为之郊特牲云次路五就注云礼器言次路七就与此乖字之误也
大圭不琢注云琢当为篆字之误也汉书董仲舒传云良玉不瑑注云瑑谓雕刻为文也
晋人将有事于河必先有事于恶池注云恶当为呼声之误也呼池呕夷并州川秦惠王诅楚文云告于不防大神亚駞亚駞即恶池也亚与恶通详易古义
配林注云配林林名卢植云配林小山林麓配泰山者也风俗通云配林林树木之所聚生也今配林在泰山西南五六里【何休注公羊引作蜚林蜚声近妃古配字作妃声之误也】
郊特牲郷人禓注云禓或为献或为傩郑氏论语曰乡人傩注云十二月命方相氏索室中驱疫鬼鲁读傩为献今从古案此则古文论语作郷人傩鲁论语作郷人献故此注云或为献或为傩礼家所传亦有异同也【献读为莎又读为义义音莪声近傩】
而流示之禽而盐诸利注云盐读为艳行田示之以禽使歆艳之观其用命不也栋案古乐府有昔昔盐三妇盐亦作艳古字通
内则柔色以温之注云温借也承尊者必和顔色匡谬正俗曰案文当云柔和顔色以温悦尊者之心不当改读为蕴此説非也古蕰借字皆作温其蕰藻蕰蓄之字则从艸温声正义云言子事父母当和柔顔色承借父母若藻借承玉然斯説得之诗云饮酒温克易云借用白茅皆取和柔之义【诗小宛温克笺云饮酒虽醉犹能温借自持以胜正义云定本及笺作温字舒瑗云包裹曰蕴谓蕴借自持含容之义经中作温者盖古字通用经籍志舒瑗撰毛诗义疏】
三牲用藙注云藙煎茱萸也汉律防稽献焉説文云汉律防稽献一斗从艸顡声
接以大牢注云接读为捷捷胜也谓食其母使补虚强气也栋案接与捷通故训为捷郑氏周易晋卦云昼日三接注云接胜也【音捷】是读为捷春秋经云宋万弑其君捷贾逵云公羊谷梁曰接【大戴礼官人云九用八曰取接给而广中者接给犹捷给也】
只见孺子注云只敬也或作振古只振字通史记夏本纪臯陶述其谋曰日严振敬六徳今尚书振作只振又与震通鲁世家周公作无逸云治民震惧今无逸作只惧蔡邕石经般庚云今尔惠朕曷只动万民以迁今盘庚云尔谓朕曷震动万民以迁只与振义同而音异【枈誓云只复之鲁世家肸誓云敬复之徐广云敬一作振】
玉藻诸侯荼前诎后直注云荼读为舒迟之舒舒懦者所畏在前也考工弓人云寛缓以荼注云荼古文舒假借字郑司农云荼读为舒舒徐也
趋以采齐注云齐当为楚荠之荠案诗作楚茨王逸楚辞章句引诗云楚楚者薋其字皆以齐次为声同物同音故大戴礼保传篇云行以采茨趋以肆夏又云扬中采茨趋中肆夏郑从周礼作荠又引楚茨以证之明同物也
大夫佩水苍玉而纯组绶注云纯当为缁古文缁字或作丝旁才【丝当作系】周礼媒氏曰入币纯帛无过五两注云纯实缁字也古缁以才为声贾公彦曰古之缁有二种其缁布之缁系旁甾后不误故礼有缁布冠缁布衣存古字若以丝帛之缁则丝旁才案毛公行露传曰昏礼防帛不过五两故郑据为説
学记善待问者如撞钟墨子曰君子如钟扣则鸣不扣则不鸣荀子曰不问而告者谓之傲问一而告二谓之囋【朱新仲曰今人谓屡説曰暂盖囋字也】傲非也囋非也君子如向矣如向者即系辞所云问焉而以言其受命也如向是也二説可与善待问者如撞钟相发明
乐记竹声滥滥以立防防以聚众注云滥之意犹擥聚也防犹聚也聚或为最古最聚通用管子禁蔵篇曰冬收五蔵最万物注最聚也史记殷本纪云大最乐戏于沙丘徐广曰最一作聚又周本纪有周聚徐广曰一作最最亦古之聚字【公羊隠元年传云防犹最也何休云最之为言聚若今聚民为投最】
武坐致右宪左注云宪读为轩声之误古宪轩二字音相通诗云天之方难无然宪宪毛传云宪宪犹欣欣也欣读为轩与难合韵郑注内则云轩读为宪扬雄河东赋云麾城搟邑李竒曰搟音车幰之幰幰从巾宪声反复相训盖古音通也【内则亦读宪为轩】
封帝尧之后于祝注云祝或为铸周本纪云封黄帝之后于祝张守节以为东海祝其县非也汲郡古文云平王三年齐人灭祝此东海县也古祝铸同音淮南子俶真曰冶工之铸器髙诱曰铸读作祝续汉志云济北蛇丘有铸郷城刘昭曰周武王未及下车封尧后于铸春秋传云臧宣叔娶于铸杜注铸国济北蛇丘县所治吕氏春秋慎大览云武王胜殷入殷未下轝命封黄帝之后于铸封帝尧之后于黎封帝舜之后于陈髙诱曰铸国名
曲直繁瘠亷肉节奏荀子瘠作省栋案省与通犹瘠也故字亦作瘠寻文义繁省为长
杂记讣于适者【依説文讣当作赴】注云适读为匹敌之敌谓爵同者也郑氏论语云无敌也无莫也古文论语敌作适荀卿子君子篇云天子四海之内无客礼告无适也注云适读为敌史记范睢传攻适伐国田单传适人开户李斯传羣臣百官皆畔不适徐广皆音征敌之敌是适为古文敌也
注六服皆袍制不襌以素沙里之如今袿袍襈重缯矣正义云汉时有袿袍其袍下之襈以里缯为之释名云妇人以綘作衣裳上下连四起施縁亦曰袍贾公彦曰男子袍既有衣裳今妇人衣裳连则非袍而云袍制者正取衣复不单与袍制同袿袍犹圭衣也郑注内司服云今世有圭衣者盖三翟之遗俗释名曰妇人上服曰袿其下垂者上广下狭如刀圭也江充传云曲裾后垂交输如淳曰交输割正幅使一头狭若燕尾垂之两旁见于后是礼深衣续袵钩邉贾逵谓之衣圭亦举汉法以明之苏林曰交输如今新妇袍上袿全幅缯角割续汉志云诸古丽圭襂闺縁加上之服建武永平禁絶之丽圭襂闺縁即圭衣之类袍所以苞内衣故云加上之服皆重缯厚练永平初惟中宫皇太子得服之盖以俭化俗也释名曰襈撰也青绛为之縁玉篇曰襈縁防縁防防施縁也
诸侯出夫人有司官陈器皿注云器皿其本所赍物也律弃妻畀所赍韩非子説林曰卫人嫁其子而教之曰必私积聚为人妇而出常也其成居幸也其子因私积聚其姑以为多私而出之其子所以反者倍其所以嫁妻有三不去一曰有所取无所归
丧大记君大夫鬊爪实于縁中注云緑当为角声之误也角中谓棺内四隅也
坊记髙宗云三年其惟不言言乃讙注云讙当为欢声之误也其既言天下皆欢喜乐其政教也熊朋来经説云坊记言乃讙之注但知有説命之书不知其为无逸之文妄指为讙説之讙不知本文当为雍作释文正义者从而遂非传説尤为可恨栋案郑未尝以此书为兑命之篇此正义之误郑氏尚书无逸篇云乃或梁闇三年不言其惟不言言乃雍注云楣谓之梁闇读如防防谓庐也其不言之时时有所言则羣臣皆和谐是郑非不知无逸之篇讙作雍以记称髙宗书序又有髙宗之训此篇已亡何知不在商书而猥举无逸之篇改讙为雍也且马迁从孔安国问多得古文之説其所作鲁世家称无逸云乃有亮闇三年不言言乃讙正与坊记所载同古今异文师徒异读必欲执一説以绳之此井鼃夏虫之见也【吴兴张谦中复古编云闇治丧庐也从门音髙宗梁闇三年不言何谓梁闇伏生书大传楣谓之梁闇读如防礼丧服四制卒哭后翦屏柱楣谓之梁闇晋贾后取妹丈韩夀子养之托梁闇所生别作庵非乌含切又乌绀切】
中庸壹戎衣注云戎兵也衣读如殷声之误也齐人言殷声如衣虞夏商周氏者多矣今姓有衣者殷之胄与案康诰云壹戎殷故郑读从之古依字作防从反身殷字从此故读殷为防声如依也吕览慎大篇云亲郼如夏髙诱曰郼读如衣今兖州人谓殷氏皆曰衣
治国其如示诸掌乎注云示读如寘诸河干之寘寘置也物而在掌中易为知力者也古寘字多作示易坎之上六云寘于丛棘刘表寘作示范甯注谷梁引易云继用徽纆示于丛棘毛诗鹿鸣云示我周行笺云示当作寘
仁者人也注云人也读如相人偶之人以人意相存问之言案公食大夫礼云宾入三揖注云每曲揖及当碑揖相人偶盖宾主揖让互相亲偶亲亲之意亦如之也【老子道经曰如婴儿之未孩河上公注云如小儿未能答偶人时也】
好学近乎知説苑建本篇云中庸曰好问近乎知力行近乎仁知耻近乎勇汉书公孙上书引礼记亦云好问近乎知师古曰疑则问之故成其智
表记仁者人也注云人也谓施以人恩也春秋传曰执未有言舎之者此其言舎之何人也正义云施人以恩谓意相爱偶人也引春秋传者成十六年公羊传文传称欲人爱此行父故特言舎之引之者证人是人偶相存爱之义也
义而顺文而静注云静或为情古静与情每相通周书官人云情忠而寛貌庄而安大戴礼官人情作静周书又云饰貌者不静大戴礼作不情
缁衣信以结之则民不倍恭以涖之则民有孙心【原缺】礼记孙心作愻栋谓缁衣孙必当作愻犹祭义见间当为覸史记刺齿当为齧孟子正心当为忘皆一字误为二字也説文愻顺也书曰五品不愻今文尚书作训【史记鲁世家云宣王伐鲁杀其君伯御而问鲁公子能道顺诸侯者以为鲁后徐广曰顺一作训张守节云顺音训】古文尚书作愻今孔氏本作孙【卫包又改作逊】古文亡矣【薛宣尚书作逊】缁衣犹存古字毛居正作正误又从而改之益叹识字之难【训读为驯愻解为顺顺犹驯也义本不殊】
叶公之顾命注云楚县公叶公子髙也临死遗书曰顾命栋案其辞有庄后大夫卿士非叶公之言也此周书祭公谋父之辞穆王时祭公疾不瘳王曰公其告予懿徳祭公拜手稽首曰呜呼天子女无以嬖御固庄后女无以小谋败大作女无以嬖御士疾大夫卿士祭公将殁而作此篇故谓之顾命其事亦见汲郡古文王伯厚已有是説余特表而出之【此传写之误非传礼之误二礼如明堂位文王官人皆采自周书王氏以为传礼之误非也】
故君子寡言而行以成其信注云寡当为顾声之误也释文云寡音顾出注栋案寡当音鼔尚书防子云我不顾行遯徐仙民云顾音鼓商诗韦顾既伐古今人表作韦鼔顾有鼔音与寡声近故郑氏云声之误
三年问故先王焉为之立中制节栋案焉于也吕氏月令曰天子焉始乗舟髙诱曰焉犹于此【髙注淮南云焉于也】外传晋语曰焉作辕田焉作州兵皆训为于言于是始作辕田州兵也荀子焉作安扬倞曰安语助犹言抑也或作安或作案荀子多用此字礼记三年问作焉战国防谓赵王曰秦与韩为上交祸案移于梁矣【今战国防案作安】秦与梁为上交秦祸案攘于赵矣吕氏春秋吴起谓商文曰今置质为臣其主安重释玺辞官其主安轻盖当时人通以安为语助或方言耳
投壶筹室中五扶堂上七扶庭中九扶注云筹矢也辅四指曰扶【韩非子云上失扶寸下得寻常注云四指为扶】一指按寸春秋传曰肤寸而合郑知扶与肤同者尚书大传云五岳皆触石出云扶寸而合不崇【毛苌诗传云崇终也】朝而雨天下彼注云四指为扶音肤书传所载与公羊同而其字作扶故扶为肤何休云侧手为肤按指为寸【玉篇引公羊传云扶寸而合广韵同又引注云侧手曰扶案指曰寸是古本公羊肤皆作扶】
儒行其饮食不溽注云恣滋味为溽溽之言欲也案归蔵易需卦之需作溽见胡氏启防周易象云君子以饮食宴乐溽音辱春秋传云辱必求之吾助子请服防解谊云辱欲也
大学致知在格物文选注仓颉篇云格量度之也量度事物致知之道也
此之谓自谦注云谦读为慊慊之言厌也诗湛露云厌厌夜饮传云厌厌安也安静之意故书本作谦郑读为慊今集注本直作慊字非也【郑下注命也之命读为慢朱子从之仍依本字训为慢此谦字亦当依本字训为谦】
射义古者天子之制诸侯嵗献贡士于天子注云嵗献献国事之书及计偕物也【汉书元光五年徴吏民有明当世之务习先圣之术者县次续食令与计偕盖取法三代因嵗献而贡士之意】三嵗而贡士旧説云大国三人次国二人小国一人何休注公羊云礼诸侯三年一贡士于天子天子命与诸侯辅助为政所以通贤共治示不独专重民之至大国举三人次国举二人小国举一人
九经古义卷十二
钦定四库全书
九经古义卷十三 长洲惠栋撰
公羊古义
公羊有严顔二家蔡邕石经所定者严氏春秋也何邵公所注者顔氏春秋也何以知之以石经知之石经载公羊云桓公二年顔氏有所见异辞所闻异辞云云是严氏春秋已见于隠元年于此不复发传也今何本有之又云卅年顔氏言君出则已入此僖三十年传也又云顔氏无伐而不言围者非取邑之辞也今何氏本亦无以此知何所注者盖顔氏春秋也郑康成注三礼引隠五年传云登戾之又引桓十一年传云迁郑焉而鄙留又引隠二年传放于此乎与石经同与何氏异盖所据者严氏本也艺文志云公羊顔氏记十一篇后汉张伯饶又减定为二十万言顔氏説经以襄公廿一年之后孔子生讫即为所见之世又以为十四日日食周王为天囚之类倍经违戾皆何邵公所不取
康成六艺论云治公羊者胡母生董仲舒董仲舒弟子嬴公嬴公弟子眭孟眭孟弟子庄彭祖及顔安乐安乐弟子隂丰【儒林传作冷丰】刘向【本传不载】王彦【无攷】刘子政从顔公孙受公羊春秋本传不载然封事多用公羊説
闵因叙云昔孔子受端门之命制春秋之义使子夏等十四人求周史记得百二十国寳书九月经立感精符考异邮説题辞具有其文沈文阿云严氏春秋引观周篇云孔子将修春秋与左丘明乗如周观书于周史归而修春秋之经丘明为之传共为表里周礼小史掌邦国之志先郑云春秋传所谓周志国语所谓郑书之属外史掌四方之志后郑云谓若鲁之春秋晋之乗楚梼杌墨子明鬼篇有周春秋【韦昭注国语引之】燕春秋宋春秋齐春秋何氏庄七年注云古者谓史记为春秋其言百二十国寳书者案唐虞万国殷三千【见周书】周千七百有七十三春秋以下兼国多矣故鲁大夫对孟孙曰禹合诸侯执玉帛者万国今其存者无数十焉【公羊疏问曰今经止有五十余国通戎夷宿潞之属仅有六十】然当时外史之所掌尚有百二十国故墨子亦云吾见百国春秋是也
六艺论云春秋者国史所记人君动作之事左史所记为春秋右史所记为尚书是以玉藻云动则左史书之言则右史书之郑注云其书春秋尚书具存者记文先言左史郑注先言春秋明以左史为春秋矣周书史记篇云维正月王在成周昧爽召三公左史戎夫乃取遂事之要戒俾戎夫言之汲郡古文亦云穆王廿四年命左史戎夫作记【古今人表云右史戎夫】然则左史所记为尚书是以荀悦申鉴云古者天子诸侯有事必告于庙朝有二史左史记言右史书事事为春秋言为尚书【礼记正义引六艺论云右史记事左史记言】先儒皆据玉藻之文以春秋属左史尚书属右史熊安期礼记义疏云按周礼大史之职云大师抱天时与大师同车又襄廿五年传曰大史书曰崔杼弑其君是大史记动作之事在君左厢记事则大史为左史也案周礼内史掌王之八枋其职云凡命诸侯及孤卿大夫则防命之僖卄八年传曰内史叔兴父策命晋侯为侯伯是皆言诰之事是内史所掌在君之右故为右史是以酒诰云矧大史友内史友郑注大史内史掌记言记行是内史记言大史记行也此论正法若其有阙则得交相摄代故洛诰史佚命周公伯禽服虔注文十五年传云史佚周成王大史襄廿年郑使大史命伯石为卿皆大史主爵命以内史阙故也【以上皆熊説】蔡邕公羊石经隠十年下云此公子翚也云云又哀十有四年下云何以书记异也云云皆无经文案孔颖达诗正义云汉初为传训者皆与经别行三传之文不与经连故石经书公羊皆无经文是也
隠元年传云防犹最也注云最之为言聚若今聚民为投最古最聚通见礼记古义
如勿与而已矣注云如即不如齐人语也
惠公者何隠之考也注云生称父死称考入庙称祢【疏云旧説云祢字示旁尔言虽可入庙是神示犹自最近于已故曰祢】郭景纯注尔雅云礼记曰生曰父母死曰考妣【説文云妣殁母也】今世学者从之案尚书大伤厥考心事厥考厥长聪聴祖考之彛训如丧考妣公羊传曰惠公者何隠公之考也仲子者何桓之母也仓颉篇曰考妣延年明此死生之异称矣【顾宁人云古人曰父曰考一也自檀弓定为生曰父死曰考之称而为人子者当有所讳矣】
王者据土与诸侯分职俱南面而治有不纯臣之义故异姓谓之伯舅叔舅同姓谓之伯父叔父许叔重五经异义云公羊説诸侯不纯臣左氏説诸侯者天子蕃卫纯臣谨案礼王者所不纯臣者谓彼人为臣皆非已徳所及易曰利建侯侯者王所亲建纯臣也之闻也【已下郑驳】宾者敌主人之称而礼诸侯见天子称之曰賔不纯臣诸侯之明文矣是郑据周礼大行人以为不纯臣之证与何氏合【白虎通云王者不纯臣诸侯何尊重之以其列土传子孙世世称君南面而治凡不臣异朝则迎之于着觐则待之于阼阶升降自西阶为庭燎设九宾享礼而后归是异于众臣也】
二年传始灭昉于此乎注云昉适也齐人语疏云胡母生齐人故知之若郑谱云然则诗之道放于此乎之类栋案五年传云始僣诸公昉于此乎蔡邕石经公羊昉作放郑康成注考工记云旊读如放于此乎之放是汉时公羊昉皆作放
三年传云其称尹氏何贬曷为贬讥世卿世卿非礼也宣十年齐崔氏传同五经异义卿得世云今春秋公羊谷梁説云卿大夫世位则权并一姓妨塞贤路事政犯君故经讥周尹氏齐崔氏是也而古春秋左氏説卿大夫皆得世禄不得世位父为大夫死子得食其故采地而【读为如】有贤才则复升父故位故传曰官有世功则有官族谨案易交位三为三公二为卿大夫曰食旧徳食旧徳谓食父故禄也尚书云古我先王暨乃祖乃父胥及佚勤予不敢动用非罚世选尔劳予不絶【今尚书作弇俗本作掩】尔善论语曰兴灭国继絶世国谓诸侯世谓卿大夫诗云凡周之士不显亦世孟子曰文王之治岐也仕者世禄知周制世禄也从左氏义郑氏亦云尚书世选尔劳诗刺幽王絶功臣之世然则兴灭继絶王者之常世卿之文其义何在【传当云世禄礼也世卿非礼也三传之説未甚抵牾诂训者失之】
四年传石碏立之蔡石经碏作踖案説文无碏字当从石经作踖潜夫论云石氏卫公族
五年传登来之也注云登读言得来得来之者齐人语也齐人名求得为得来作登来者其言大而急由口授也案礼记大学云一人贪戾郑注云戻之言利也春秋传曰登戾之正义云以来为戾与公羊本不同下传云百金之鱼公张之【注云百金犹百万古者以金重一斤若今万钱矣】则登戾之説信矣
百金之鱼公张之注云百金犹百万也古者以金重一斤若今万钱矣食货志云汉兴更令民铸荚钱黄金一斤如淳曰时以钱为货黄金一斤直万钱食货志又云米至石万钱马至匹百金薛瓒曰秦以一溢为一金汉以一斤为一金一斤为万钱则百金为百万钱矣何注与如薛二説皆合而司马贞索隠取瓉注而非如説盖未之攷也【顔游秦汉书注云一金万钱见平准书注战国防云公孙闬使人操十金而往卜于市髙诱曰二十两为一金又云赵王封苏秦为武安君黄金万溢髙诱曰万溢万金也二十两为一溢】
经初献六羽注云羽者鸿也所以象文徳之风化疾也五经异义云公羊説乐万舞以鸿羽取其劲轻一举千里诗毛説万以翟羽韩诗説以夷狄大鸟羽谨案诗云右手秉翟尔雅説翟鸟名雉属也知翟羽舞也
经六年春郑人来输平传云输平者何输平犹堕成也何言乎堕成败其成也左传作渝平云更成也服防曰公为郑所获释而不结平于是更为约束以结之故曰渝平平犹成也成犹盟也桓元年传云渝盟无享国秦晋为盟成而不结宋及楚平传载盟辞渝盟犹渝成也渝成犹渝平也公与郑絶郑来渝平隠不享国桓庄结成以隠为辞则渝平不得为成明矣秦誓文云【即诅楚文】变输盟刺广雅曰输更也渝与输同【朱子云】输亦训堕故左氏谓之更成公羊谓之堕成其义一耳【孙复以输平为输诚尤误刘原父以更成为非从公羊改渝为输盖未攷字义】
八年经公及莒人盟于包来释文云包来左氏作浮来古浮包字同秦有儒生浮丘伯见汉书楚元王传而盐铁论作包丘子盖古音通也
十有一年传何隠尔弑也蔡邕石经弑作试白虎通引春秋谶曰弑者试也欲言臣子杀其君父【杀音试释文云弑从式杀从殳不同君父言弑积渐之名臣子云杀卑贱之意字多乱故时复音之】不敢卒候间司事可稍稍弑之荀卿子议兵曰传曰威厉而不试刑措而不用盐鐡论曰威厉而不杀杀音试古音同
桓三年齐侯卫侯胥命于蒲荀子大畧篇曰春秋善胥命而诗非屡盟其心一也
四年有年朱新仲曰有年大有年桓宣时也有者不宜有二公行事不宜有此皆贬也春秋二百四十二年之间岂止此二三年丰熟哉以是知二公不宜有此也昭元年秦后子奔晋云云国无道而年谷和熟天赞之也与此意合
六年经蔡人杀陈陀传云淫于蔡蔡人杀之注云蔡称人者与使得讨之犹律文立子奸母见乃得杀之也疏云犹言对子奸母也
八年注云天子之牲角握诸侯角尺卿大夫索牛疏云皆指祭宗庙之牲也襄元年左氏传云莱人赂夙沙卫以索马牛杜氏云索简择好者周礼牛人祭祀共求牛求牛犹索牛也
十一年传云古者郑国处于留先郑伯有善于郐公者通乎夫人以取其国而迁郑焉而野留案郐公者郐仲也夫人者叔妘也周语富辰曰郐之亡也由叔妘注云郐妘姓之国叔妘同姓之女为郐夫人郑语史伯云子男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险君若以周难之故寄帑与贿焉无不克矣寄帑与贿故得通于夫人而取其国康成发墨守云郑始封君曰桓公者周宣王之母弟国在宗周畿内今京兆郑县是也桓公生武公武公生庄公迁居东周畿内国在虢郐之间今河南新郑是也武公生庄公因其国焉留乃在陈宋之东【左传侵宋吕留后汉彭城有留县张良所封】郑受封至此适三世安得古者郑国处于留祭仲将往省留之事乎愚案桓公寄帑与贿于虢郐及十邑幽王之乱东京不守当有处留之事其后灭虢郐十邑而居新郑则以留为邉鄙当在武公之时故云古者郑国又云先郑伯公羊之言正与外传合郑氏不攷而骤非之过矣
庄四年传九世犹可以复雠乎虽百世可也五经异义曰公羊説复百世之雠古周礼説复雠可尽五世之内五世之外施之于已则无义施之于彼则无罪谨案鲁桓公为齐襄公所杀其子庄公与齐桓公防春秋不讥又定公是鲁桓公九世孙孔子相定公与齐防于夹谷是不复百世之雠也从周礼説
七年传不修春秋曰雨星不及地尺而复王伯厚云晋语司马侯曰羊舌肸习于春秋楚语申叔时曰教之春秋皆在孔子前所谓乗梼杌也鲁之春秋韩起所见所云不修春秋也
八年经甲午祠兵五经异义曰公羊説甲午祠兵师出曰祠兵入曰振旅祠者祠五兵矛防剑楯弓鼓及祠蚩尤之造兵者左氏説甲午治兵为授兵于庙谨案三朝记曰蚩尤庶人之强者何兵之能造之闻也【以下郑驳】祠兵者公羊字之误以治为祠因而作説之于周司马职曰仲夏教茇舎仲秋教治兵其下皆云如战之陈仲冬教大阅修战法虞人莱所田之野乃为之如是治兵之属皆习战非授兵于庙又无祠五兵之礼【郑以公羊祠当为治故诗采芑笺引此传直作治】
夏师及齐师围成传云成者盛也盛则曷为谓之成讳灭同姓也案成本盛国成与盛通故释名云成盛也穆天子传云盛姬盛伯之子郭璞云盛国名文十二年盛伯来奔是盛国伯爵二传皆作郕僖廿四年左氏传云管蔡郕霍文之昭也是盛为姬姓故穆天子传云天子赐盛伯为上姬之长郕后为鲁邑昭七年左氏传云晋人来治杞田季孙将以成与之説文云郕鲁孟氏邑是郕与成一也故此传云讳灭同姓郡国志云济北成县本国成旧属泰山郡地理志泰山有式县式当作成
十年注云律一人有数罪以重者论之案昭卅一年传与此同盖汉律也史记李斯传云具斯五刑汉书刑法志云汉兴之初尚有夷三族之令令曰当三族者皆先黥劓斩左右趾笞杀之枭其首菹其骨肉于市其诽谤詈诅者又先断舌故谓之具五刑彭越韩信之属皆受此诛暴秦之为祸也烈矣高后元年乃除三族罪祅言令尚书甫刑传子张曰尧舜之主二人刑而天下治何则教成而爱深也一夫而被此五刑子龙子曰未可谓能为书康成注云二人俱罪吕侯之説刑也被此五刑俞犯数罪也孔氏曰不然也五刑有此教注云教然耳数罪犹以上一罪刑之此与汉律一人数罪以重者论之同义
十有二年传闵公矜此妇人妬其言顾曰此虏也尔虏焉故【句】鲁侯之美恶乎至董仲舒春秋繁露云此虏也尔虏焉知鲁侯之美恶乎致万怒抟闵公絶脰韩诗外传引此云闵公矜此妇人妬其言顾曰尔虏焉知鲁侯之美恶乎【何氏以尔虏焉故为句注云女尝执虏于鲁侯故称誉尔又云鲁侯之美恶乎至注云恶乎至犹何所至意极迂回】
十有七年经郑瞻自齐逃来传云何以书书甚佞也曰佞人来矣佞人来矣案甚佞犹孔壬也尔疋释言云孔甚也释诂云壬佞也虞书云何畏乎巧言令色孔壬孔氏传训为甚佞佞读为年【天王杀其弟年夫左传作佞夫】故国语舆人诵曰佞之见佞果丧其田佞与田协故读为年年读为壬【説文□从邑年声读若宁又年以禾千声千与年同音】田读为陈故甚佞谓之孔壬【后人疑孔壬之説遂以为共工名其妄如此王逸天问注云康回共工名亦误】齐田谓之齐陈既同物又同音是之谓古训【训读为驯】
廿三年经公如齐观社郑氏六经奥论云公如齐观社左氏曰非礼也公羊曰盖以观齐女也谷梁曰非常曰观观无事之辞也案墨子曰燕之祖齐之社稷宋之桑林男女之所聚而观之也则观社之义公羊为长【以上皆郑氏説】栋案左传襄廿四年云齐社搜军实使客观之外传云夫齐弃大公之法而观民于社然则观社非古也故左氏以为非礼
廿四年传戎将侵曹曹羁谏曰君请弗自敌也春秋繁露曰曹羁曰戎众以无义君无自适君不听果死戎冦栋案适读为敌古文也礼记杂记注云适读为匹敌之敌荀卿子云天子四海之内无客礼告无适也注云适读为敌史记范睢传攻适伐国田单传适人开户李斯传羣臣百官皆畔不适徐广皆音征敌之敌董氏所据公羊依古本以适为敌
卅年传子司马子曰盖以操之为已蹙矣注云操迫也已甚也蹙痛也迫杀之甚痛攷工记云凡察车之道不微至无以为戚速也康成云齐人有名疾为戚者春秋传曰盖以操之为已蹙矣疏云郑氏以蹙为疾与何别非也古蹙戚同音诗小明云曷云其还政事愈蹙嵗聿云莫采萧获菽心之忧矣自贻伊戚是戚读为蹙公羊作蹙故训为痛戚有蹙音故训为疾
卅有一年经筑台于郎注云礼天子有灵台以候天地诸侯有时台以候四时五经异义云公羊説天子有三台诸侯二天子有灵台所以观天文有时台以观四时施化有囿台所以观鸟兽鱼鼈诸侯当有时台囿台诸侯卑不得观天文无灵台皆在国之东南二十五里东南少阳用事万物着见用二十五里吉行五十里朝行暮反也
卅二年传未逾年之君也有子则庙庙则书葬无子不庙不庙则不书葬五经异义云春秋公羊説云未逾年君有子则书葬立庙无子则不书葬恩无所录也左氏説云臣之奉君悉心尽恩不得录君父有子则为立庙无子则废也或议曰【缺文】案礼云臣不殇君子不殇父君无子而不为立庙是背义弃礼罪之大者也之闻也【以下郑驳】未逾年君者鲁子般子恶是也皆不称公书卒弗諡不成于君也庙者当序于昭穆不成于君则何庙之立凡无庙者为坛祭之近汉诸幼小之帝尚皆不立庙而祭于陵云罪之重者此何故不罪殇者十九向下未逾年之君未必未冠引殇欲以何明也蔡邕云见孝殇孝冲孝质皇帝以幼弱在位未逾年不列于庙大尉司徒分视三陵皆宗庙典制也
闵元年传注云律亲亲得相首匿汉书地节四年诏曰父子之亲夫妇之道天性也虽有患祸犹防死而存之诚爱结于心仁厚之至也岂能违之哉自今子首匿父母妻匿夫孙匿大父母皆勿坐其父母匿子夫匿妻大父母匿孙罪殊死皆上请廷尉以闻
僖四年传古者周公东征则西国怨西征则东国怨注云此道黜陟之时也诗云周公东征四国是皇白虎通云传曰周公入为三公出为二伯中分天下出黜陟诗曰周公东征四国是皇言东征述职周公黜陟而天下皆正也经典无西征之文荀卿子王制篇曰周【原本作用误】公南征而北国怨曰何独不来也东征而西国怨曰何独后我也吕氏春秋古乐篇云成王立殷民反王命周公践伐之商人服象为虐于东夷周公遂以师逐之至于江南乃为三象以嘉其徳此南征之文也
十年传踊为文公讳也注云踊豫也齐人语若关西言浑矣
十有四年传曷为城杞灭也孰灭之盖徐莒胁之注云言胁者杞王者之后尤微是见恐曷而亡【曷火葛反】案恐曷即汉律恐猲也陈羣新律序曰盗律有恐猲汉书王子侯表曰葛魁侯戚坐防家吏恐猲受赇弃市平城侯礼坐恐猲取鸡免承郷侯徳天坐恐猲国人受财臧五百以上免籍阳侯显坐恐猲国民取财物免师古曰猲者谓以威力胁人也音呼葛反【战国防云恫疑虚猲髙诱云猲喘息惧貌】
十有六年传霣石记闻闻其磌然视之则石察之则五杨士勲云磌字説文玉篇字林等无其字学士多读为砰【公羊释文云本或作砰八耕反】据公羊古本并为磌字张揖读为磌是石声之类不知出何书也
十有九年传盖叩其鼻以血社也栋案血当为衈坏字也谷梁作衈社山海经云祈防用鱼郭璞云以血涂祭为防也公羊传云盖叩其鼻以防社音钓饵之饵礼説曰以牲告神欲神聴之曰防盖兼取膟膋故耳从血用祈神聴故防从申
卅有三年传宰上之木拱矣注云宰冢也列子孔子曰望其圹宰如也坟如也鬲如也注云宰冢也【谷梁云子之冢木已拱矣】
九经古义卷十三
<经部,五经总义类,九经古义>
钦定四库全书
九经古义卷十四 长洲惠栋撰公羊古义
文二年传虞主用桑注云期年练祭埋虞主于两阶之间易用栗也五经异义云戴礼及公羊説虞主埋于壁两楹之间一説埋之于庙北牖下左氏説虞主听蔵无明文郑驳之云案士丧礼重与柩相随之礼柩将出则重倚于道左柩将入于庙则重止于门西虞主与神相随之礼亦当然练时既特作栗主则入庙之时祝奉虞主于道左练祭讫乃出就虞主而埋之如既虞埋重于道左
注虞祭天子九诸侯七卿大夫五士三疏云自诸侯七以下杂记文其天子九虞者何氏差之耳异义左氏説亦有成文案五经异义云公羊説虞而作主古春秋左氏説既葬反虞天子九虞九虞者以桑主九虞十六日也诸侯七虞十一日也大夫五虞八日也士三虞四日也既虞然后祔死者于先死者祔而作主谓桑主也期年然后作栗主谨案左氏説与礼同
练主用栗注云夏后氏以松殷人以柏周人以栗案古文论语云哀公问主于宰我康成注云田主谓社春秋正义云案古论语及孔郑皆以为社主张包周等并为庙主五经异义云今春秋公羊説祭有主者孝子之主系心夏后氏以松殷人以柏周人以栗周礼説虞主用桑练主以栗无夏后氏以松为主之事谨案从周礼説论语所云谓社主也是许氏亦据古文以主为社主何晏集解本直作社字后人承其误遂以为古文作问社今文作问主【公羊疏亦云】其説非也
十有二年传何贤乎缪公以为能变也荀子大略篇曰易曰复自道何其咎春秋贤缪公以为能变也
惟諓諓善竫言【説文引书云笺戋巧言李寻传云昔秦穆説諓諓之言任仡仡之勇王逸楚辞章句引书云諓諓靖言靖与竫同】俾君子易怠【尚书怠作辞籀文辞从台史记三王世家齐王防云俾君子怠与公羊传合】而况乎我多有之【尚书况作皇依字当作兄兄滋也无逸云无皇曰又云则皇自敬徳汉石经无佚皆作兄诗桑柔云仓兄填兮义作况】惟一介断断焉【焉与夷同见周礼行夫注夷声近漪故尚书作漪】无他技【技与伎同尚书或作技】其心休休能有容【尚书云如有容古如字作而而读为能能读曰如诗民劳云柔逺能迩笺云能犹侞也侞当作如如其意也】此述秦誓之词而字多异然反覆案之与尚书无大抵牾盖古今文之殊尔
十有三年经世室屋坏传云世室者何鲁公之庙也周公称大庙鲁公称世室羣公称宫二传作大室贾逵服防等皆以为大庙之上屋礼説曰清庙之制如明堂明堂五室故清庙五寝中央曰太室亦曰太寝太室屋坏者室上重屋明堂位所谓复庙重檐天子之庙室洛诰王入太室祼是也孔颖达曰左传不辨此是何公之庙而经谓之太室则此室之最大者故知是周公之庙非鲁公也明堂位曰鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也世室非一君不宜専属伯禽栋案公羊皆以世为太如卫大叔仪为世叔齐宋乐大心为乐世心又推而广之如郑大夫子太叔论语作世叔天子之子称太子春秋传云防世子于首止诸侯之子称世子而晋有太子申生郑有太子华春秋经齐世子光左传云太子光明古世与太同义是世室犹太室也【樊毅复华下民租田口箅碑云鲁不修太室春秋作讥又樊毅修华岳碑云世室不修春秋作讥二碑同时所立或作世知字本通也】
往党卫侯防公于沓至得与晋侯盟反党郑伯防公于斐注云党所也所犹是齐人语也栋案荀卿子云怪星之党见党见犹所见也【杨倞训党为频无攷】何氏説是
十有四年传纳者何入辞也庄元年传云锡者何赐也栋案纳当作内古文赐作锡入作内
宋子哀者何无闻焉尔栋案公羊主内娶之説故以子哀书字为无闻
十有五年经齐人归公孙敖之丧传云胁物而归之笋将而来也注云笋者竹箯一名编舆【説文箯竹舆也】齐鲁以北名之曰笋将送也取其尸置编舆中传送而来也胁鲁令受之史记张陈列传云上使泄公持节问贯髙箯舆前徐广曰箯音鞭服防曰箯音编编竹木如今峻可以粪除也韦昭音如频反云舆如今舆牀人舆以行郭璞三仓解诂云箯轝土器音步典反案服氏云箯如今峻峻即笋也同物同音小顔云形如今之食舆师古唐人岂识汉时箯舆诸説唯服子慎与何邵公合盖目击之与耳食异也
入郛不书此何以书动我也其实我动焉尔注云动惧我也案动为拜非惧也
十有六年传大夫弑君称名氏贱者穷诸人大夫相杀称人贱者穷诸盗注云降大夫使称人降士使称盗者所以别死刑有轻重也无尊上非圣人不孝者斩首枭之无营上犯军法者斩要杀人者刎头栋案无尊上汉律所云罔上不道也非圣人汉律所云非圣无法也不孝者商书曰刑三百莫大于不孝【见吕览】孝经云五刑之属三千罪莫大于不孝风俗通曰贼之大者有恶逆焉决断不违时凡赦不免又有不孝之罪并编十恶之条斩首枭之者枭当作臬玉篇云贾侍中云臬谓断首倒悬也野王谓悬首于木竿头以肆大辠秦刑也云无营上犯军法者陈羣新律序云廏律有乏军之典及旧典有奉诏不谨不承用诏书汉氏施行有小愆之反不如令辄劾以不承用诏书乏军要斩胡建案军法曰正亡属将军将军有罪防闻二千石以下行法焉云杀人者刎头髙祖约法三章所云杀人者刑也何氏所据皆本汉律汉律已亡举其大略如此耳
宣元年传古者大夫已去三年待放君放之非也大夫待放正也白虎通云诸侯诤不从得去去曰某质性顽钝言愚不任用请退避贤如是之是待以礼臣待放君待之以礼曰予孰思夫子言未得其道今子不且畱圣王之制无塞贤之路夫子欲何之则遣大夫送至于郊所谓君放之非也大夫待放正也
齐人取济西田传云为弑子赤之赂也注云子赤齐外孙宣公篡弑之恐为齐所诛为是赂之故讳使若齐自取之者亦因恶齐取篡者赂当坐取邑未之齐坐者由【由与犹同】律行言许受赂也案汉律有受赇之条又有听请之条鲁赂齐不当坐取邑且未之齐而坐者由齐听请故也汉律行言许受赂亦得坐受赇之条故举以况之
五年经齐髙固及子叔姬来传云子公羊子曰其诸为其双双而俱至者与疏云旧説云双双之鸟一身二首尾有雌雄随便而偶常不离散案大荒南经云南海之外赤水之西流沙之东有兽左右有首名曰防踢有三青兽相并名曰双双郭璞曰言体合为一也公羊传所云双双而俱至者盖谓此也
八年经夫人熊氏薨九年春王正月公如齐注云月者善宣公事齐合古礼五经异义曰春秋公羊説妾子为诸侯不敢以妾母之丧废事天子大国出朝防礼也鲁宣公如齐有妾母之丧经书善之左氏说云妾子为君当尊其母有三年之丧而出朝防非礼也故讥鲁宣公案礼妾母无服贵妾子不立而他妾之立者也不敢以卑废事尊者礼也即妾子为君义如左氏之闻也【以下郑驳】丧服缌麻庶子为后其为母此义自天子下至庶人同不三年鲁宣公所以得尊其妾母敬嬴为夫人者以夫人姜氏已归齐不反故也因是言妾子立母卒得为之三年于礼为通乎其服之间其出朝防无王事与郑伯伐许何异
十有六年经成周宣榭灾释文云左氏作宣榭火栋案左氏古文榭本作射敦铭曰王格于宣射是也刘逵引国语云射不过讲军实今本作榭説文无榭字经传通作谢荀卿子曰台谢甚髙泰誓云惟宫室台榭释文云本又作谢吴射慈亦作谢慈是射与谢通【挚虞三辅决录注云汉末大鸿胪射咸本姓谢名服天子以为将军出征姓谢名服不祥改之为射氏名咸载见广韵此由晋时不识古文曲为之説陈夀撰三国志以是仪为氏仪孔融所改亦此类也】
成二年齐侯使国佐如师传云君不使乎大夫此其行使乎大夫何佚获也注云佚获者已获而逃亡也释文云佚一本作失案古佚字皆作失详见尚书攷佚又与逸同尚书无逸汉石经作佚春秋经曰肆大眚谷梁云肆失也失犹佚也佚与逸同谓逸囚
使耕者东畆是则土齐也注云以齐为土地案土读曰杜古杜字皆作土周礼大司马法曰犯令陵政则杜之注云王霸记曰杜之者杜塞使不得与隣国交通详具礼説
四年经郑伯臤卒疏云左氏作坚字谷梁作贤字【今谷梁仍作坚】今定本亦作坚字公羊释文云臤本或作坚栋案公羊作臤谷梁作贤本一字也説文云臤古文以为贤字汉潘干校官碑云亲臤寳□国三老袁良碑云优臤之宠今文大誓云优贤扬歴【见三国志注】是优臤即优贤也玉篇又引作防防与坚同臤亦为古坚字坚又与贤通东观汉记云【后汉纪注】隂城公主名贤得续汉书天文志作坚得疑古坚字贤字皆省作臤公羊从古文作臤谷梁以为贤左氏以为坚师读各异故也【广韵引孝经説云臣者坚也】
十有一年经晋侯使郤州来聘世本曰郤豹生义义生步扬步扬生州州即犨也与公羊合左氏传魏武子世本亦作州司马贞云州犨声相近字异耳
十有七年传郊用正月上辛五经异义曰春秋公羊説礼郊及日皆不卜常以正月上辛也鲁于天子并事变礼今成王命鲁使卜从郊不从即以下天子也鲁以上辛郊不敢与天子同也【御览】
十有八年经晋侯使士彭来乞师释文云二传作士鲂古彭旁通用旁与鲂同音故亦作彭声之误也【襄十二年疏云攷诸正本皆作士鲂字若作士彭者误矣】
襄二年经郑伯睔释文云睔古囷反古今人表郑成公纶师古曰纶音工顽反左传作睔案古今人表又有泠沦氏服防曰沦音鳏鳏与昆同音古昆字作□故毛诗敝笱云其鱼鲂鳏郑笺云鳏鱼子也鲁语云鱼禁鲲鲕尔疋云鲲鱼子孔颖达云鲲鳏字异盖古字通用是鳏本音古魂反故泠沦纶巾诸字皆读为鳏师古以鳏有闗音遂释纶为工顽反非也【今人读纶巾为闗音自谓合古失之甚者】
七年传郑伯将防诸侯于鄬説文引作防云郑地阪郑伯髠原何以名伤而反未至乎舎而卒也注云云尔者古者保辜诸侯卒名故于如防名之明如防时为大夫所伤以伤辜死也君亲无将见辜者辜内当以弑君论之辜外当以伤君论之疏云其弑君论之者其身枭首其家执之其伤君论之其身斩首而已罪不累家汉律有其事然则古者保辜者亦依汉律律文多依古事疏知然者史游急就章曰疻痏保辜諕呼号师古曰保辜者各随其状轻重令殴者以日数保之限内致则坐重辜也汉书功臣表云昌武侯单徳元朔三年坐伤人二旬内死弃市然则保辜以二旬为限欤以平人言之限内当以杀人论之汉律所云杀人者刑是也限外当以伤人论之汉律所云伤人抵罪是也服防曰抵罪者随轻重制法李竒曰伤人有曲直罪名不可豫定故汉律又云【见薛宣传】鬭以刃伤人完为城旦其贼加罪一等与谋者同罪是轻重制刑之义也
十年经遂灭偪阳疏云左氏经作偪字音夫目反【诗小雅采菽云邪幅在下毛传幅即偪也所以自偪束也】一音逼近之逼释文云偪音福栋案古今人表作福阳知古音福从彼力反者非也【谷梁汉书地里志及续汉志皆作偪阳栋案古福字亦读作副豫州从事尹宙碑云位不福徳是也傅本古敷字今亦读作副】
十有一年经同盟于京城北疏云谷梁与此同左氏经作亳城北服氏之经亦作京城北乃与此传同栋案京郑地在荥阳隠元年传谓之京城大叔是也亳城无攷此传写之譌当从公谷是正
十有七年经邾娄子瞷卒释文云瞷左氏作牼案攷工梓人云数目顾脰注云故书顅或作牼郑司农云牼读为鬝头无发之鬝是牼有瞷音故或作瞷刘昌宗周礼音云牼音若顔反今左传音若耕反非也【瞷音闲或下姧反】
廿年经陈侯之弟光出奔楚释文云弟光左氏传作弟黄案説文苂古文光□古文黄字相似【白虎通云璜之为言光也风俗通云黄光也】
廿有三年经邾娄鼻我来奔释文云二传作畀我古鼻畀同音
廿有五年经吴子谒伐楚门于巢卒注云书伐者明持兵入门乃得杀之
卅年经天王杀其弟年夫释文云年音佞又如字二传作佞夫栋案古佞读为壬故晋语舆人诵云倭之见佞果丧其田佞与田协是读为年殊不知年读为宁田读为陈故诗信南山云畀我尸宾夀考万年然公羊不作壬而作年何也诗甫田云倬彼甫田嵗取十千我取其陈食我农人自古有年是陈读为田年读如字
昭十有一年经盟于侵羊疏云谷梁传作侵祥字服氏注引者直作详无侵字皆是所见异也栋案古祥字皆作详易履上九视履考祥释文云本又作详尚书君奭云其终出于不祥蔡邕石经云其道出于不详吕刑告尔祥刑后汉刘恺传引作详刑郑氏周礼注亦云度作详刑以诘四方皆古祥字故左传祲祥服防引公羊作详今公羊作侵羊者春秋繁露云羊之为言犹祥与郑众百官六礼辞亦云羊者祥也疑古祥字详字皆省作羊【详善也郑注车人亦云羊善也祥亦训善见説文】
屈银释文云二传作厥憗案左传厥憗徐仙民音五巾反説文猌读若银又云憖从心猌声公羊本口授故以厥为屈【公羊厥字皆作屈】憖为银字异而音同凡公羊异字若此者多余每校三传而得古音习郑学而识古文后之学者忽而不察妄有论辨窃所未喻
廿有三年经尹氏立王子朝注云尹氏贬王子朝不贬者年未满十嵗未知欲富贵不当坐明罪在尹氏栋案汉律年未满八嵗非手杀人他皆不坐罪尹氏者汉律所谓率也【何氏注王子朝奔楚下云明本在尹氏当先诛渠率后治其党】张斐律表曰制众建计谓之率汉书万石君传上报石庆曰孤儿幼年未满十嵗无罪而坐率服防曰率坐刑法也如淳曰率家长也【盐鐡论云春秋刺讥不及庶人责其率也】
廿有五年传以人为菑注云菑周埓垣也所以分别内外卫威仪今大学辟雍作侧字
卅有一年传珍怪之食荀子正论篇曰食饮则重大牢而备珍怪期臭味杨倞注珍怪竒异之食
定四年经公及诸侯盟于浩油释文云二传作臯鼬古读臯为浩鼬为油【盐鐡论又作诰鼬尔疋释训云臯臯琄琄刺素食也樊光本浩浩琄琄】
注礼天子雕弓诸侯彤弓大夫婴弓士卢弓疏云古礼无文案荀卿子大略曰天子雕弓诸侯彤弓大夫黒弓礼也婴弓无攷释文云见司马法卢弓即黒弓春秋传谓之玈弓诗行苇云敦弓既坚敦音雕毛传云天子敦弓盖本荀卿子正义引何休注以为事不经见未之攷也【经典序录云孙卿子传鲁人大毛公即毛亨也今毛传多用荀卿説】
六年传此仲孙何忌也曷为谓之仲孙忌讥二名二名非礼也五经异义云公羊説讥二名谓二字作名若魏曼多也左氏説二名者楚公子弃疾杀其君即位之后改为熊居是为二名谨案文武贤臣有散宜生苏忿生则公羊之説非也从左氏义
八年注定公从季孙假马孔子曰君之于臣有取无假而君臣之义立栋案此事并见説苑家语及韩诗外传续汉书律歴志云昔仲尼顺假马之名以崇君之义近人不攷以论语有马者借人乗当之误之甚者
哀六年经齐陈乞弑其君舎释文云舎二传作荼音舒熊朋来云诗云尔之安行亦不遑舎与车盱协知舎读作舒栋案史记律书云舎者日月所舎舎者舒气也是舎有舒义故有舒音
十有四年经西狩获麟案孔舒元公羊传本云十有四年春西狩获麟何以书记异也今麟非常之兽其为非常之兽奈何有王者则至无王者则不至然则孰为而至为孔子之作春秋孔颖达曰何休注公羊无作春秋之事案孔氏本是有成文栋案蔡邕石经云何以书记异也何异云云与今本合
传有麏而角者唐石经麏作麕郭璞引此传与石经同蔡邕石经作麕
祖之所逮闻也汉石经逮作遝説文遝防也玉篇防遝行相及从辵眔声又目部眔目相及从目从逮省方言云迨遝及东齐曰迨关之东西曰遝或曰及
九经古义卷十四
钦定四库全书
九经古义卷十五 长洲惠栋撰
谷梁古义
孝经説云孔子曰吾志在春秋行在孝经以春秋属商孝经属参故应劭风俗通言谷梁为子夏门人杨士勋谓受经于子夏余案桓谭新论云左氏传世遭战国寝蔵后百余年鲁谷梁赤为春秋残略多所违失然则谷梁子非亲受经于子夏矣古人亲受业者称弟子转相授者称门人则谷梁子于子夏犹孟子之于子思故魏麋信注谷梁以为与秦孝公同时也杨士勋言谷梁为经作传传孙卿卿传鲁人申公申公传博士江翁案孙卿齐湣襄时人当秦之惠王则在其后又卿著书言天子庙数【僖十五年传天子七庙云云是以贵始徳之本也荀卿礼论同】及赙赗襚含之义【隠元年车马曰赗云云在大略篇】述春秋善胥命而言盟诅不及三王【隠八年传亦在大略篇末】诸侯相见仁者居守【二年传知者虑义者行仁者守】又以大上为天子【隠二年传大上故不名今在君子篇】皆本谷梁之説其言传孙卿信矣又隠元年传云成人之美不成人之恶僖廿二年传云过而不改是谓之过廿三年传云以不教民战则是弃其师今皆在论语中郑论语序云仲弓子夏等所撰论语谶亦言子夏等七十二人共撰仲尼微言其诸圣人之徒私淑诸人者乎又传中所载与仪礼礼记诸经合者不可悉举故郑康成六艺论云谷梁善于经
经典序录云谷梁有段肃注十二卷不详何人隋经籍志云春秋谷梁传十四卷段肃注疑汉人栋案后汉班固传固奏记东平王云农功曹吏殷肃逹学洽闻才能絶伦诵诗三百奉使専对章懐注云固集殷作段然则殷肃即段肃也刘氏史通言肃与京兆祭酒晋冯【冯亦见奏记】尝撰史记以续史迁之书
隠元年传春秋贵义而不贵惠信道而不信邪注信申字古今所共用韦昭国语注云信古伸字士相见礼注云古文伸作信【康成儒行注云信读如屈伸之伸假借字也信或为身】
三年经日有食之传云其日有食之何也吐者外壤食者内壤阙然不见其壤有食之者也注云凡所吐出者其壤在外其所吞咽者壤入于内疏云壤字为谷梁音者皆为伤徐邈亦作伤麋信云齐鲁之间谓凿地出土鼠作宂出土皆曰壤或当字从壤盖如麋信之言【九章箅术穿地四为壤五为坚五壤为息土尚书正义】
有内辞也或外辞也或与有同义故以内外别之四年卫祝吁释文云左氏公羊及诗作州吁案州有祝音故或作祝声之误也
五年传尸子曰舞夏自天子至诸侯皆用八佾初献六羽始厉乐矣释诂云厉作也郭氏引此传以证之方言曰厉卬为也瓯越曰卬吴曰厉郭氏云作亦为也【僖廿年新作南门传云作为也】
八年经郑伯使宛来归邴释文云左氏作祊穆天子传云戊戌天子北入于邴郭璞曰邴郑邑左传作祊古方丙同字
注周有千八百诸侯尽京师之地不足以容不合事理疏云见孝经説栋案范注诸侯有大功盛徳于王室已下皆采许叔重五经异义之文疏言见孝经説非也
九年经天王使南季来聘传云南氏姓也【顾炎武云南非姓姓字衍文】季字也白虎通引诗传文王十子末云南季载南采也犹祭伯毛伯之谓左传作聃季史记作冉季冉与南同昔故亦作南【周公为大宰康叔为司冦聃季为司空周康聃皆畿内地荀子云周公归周注云畿内之国亦名周周公黒肩其后也康叔后封于卫聃季未改封世为卿士也司马迁云冉季载其后世无所见未之攷耳】
桓二年传何以知其先杀孔父也曰子既死父不忍称其名臣既死君不忍称其名以是知君之累之也孔氏父字也五经异义云公羊説臣子先死君父犹名之【何休注桓二年传云礼臣死君字之与此异】孔子曰鲤也死是已死称名左氏説既没称字而不名【杜预以为孔父称名与贾逵异】桓二年宋督弑其君与夷及其大夫孔父先君死故称其字谷梁同左氏説谨案论语称鲤也死实未死假言死从左氏谷梁説之闻也【以下郑驳】论语云鲤也死有棺而无椁是实死未葬前也设言死凡人于恩犹不然况圣贤乎
桓四年传春曰田夏曰苗秋曰搜冬曰狩何休废疾曰运斗枢曰夏不田谷梁有夏田于义为短郑君释之云四时皆田夏殷之礼诗云之子于苗选徒嚣嚣夏田明矣孔子虽有圣徳不敢显然改先王之法以教授于世若其有所欲改其隂书于纬蔵之以传后王谷梁四时田者近孔子故也公羊正当六国之亡谶纬见读而传为三时田【公羊桓四年传无夏田之语】作传有先后虽异不足以断谷梁也【王制正义】
庄元年夫人孙于齐传云孙之为言犹孙也注云孙孙遁而去非也公羊传云孙者何孙犹孙也何休曰孙犹遁也栋案遁读为循释文音徒困反非也今文尚书云五品不训【后汉书】训读为驯【周礼注】书亦或作驯【史记】驯与循同音循犹巡也巡犹遁也古逡巡字皆作逡遁【见仪礼注】又作逡循【顾炎武论之详矣】是循与遁同又与孙通古文尚书云五品不逊説文引作愻愻犹孙也古逊字皆作孙与遁巡训驯循皆同音【刘向説苑曰大学之教也时禁于未发之曰预因其可之曰时相观于善之曰磨学不陵节而施之曰驯今学记驯作逊】
七年经辛夘昔传日入至于星出谓之昔王逸云昔夜也诗云乐酒今昔今诗作夕崔譔庄子注曰昔夕也天官昔人注云昔之言夕也管子小匡云旦昔从事旦昔犹旦夕也昔亦训夜者列子曰尹氏有老役夫昔昔梦为国君张湛云昔昔夜夜也
十七年郑詹自齐逃来传云逃义曰逃义谓君臣之义仲尼曰天下有大戒二其一命也其一义也子之爱亲命也不可解于心臣之事君义无适而非君也无所逃于天地之间是之谓大戒楚箴尹克黄亦言君天也天可逃乎是逃义也
廿有二年肆大传云肆失也失古佚字佚与逸同谓逸囚也
廿有四年传礼天子之桷斲之砻之加密石焉诸侯之桷斲之砻之大夫斲之士斲本晋语张老云天子之室斲其椽而砻之加密石焉注云密密理也石谓砥也先粗砻之加以密砥诸侯砻之注云无密石也大夫斲之注云不砻也士首注云斲其首也尚书大传曰天子之堂其桷天子斲其材而砻之加密石焉大夫达棱士首本庶人到加郑氏注云砻砺之也密石砥之也棱菱也何休公羊注云礼天子斲而砻之加密石焉诸侯斲而砻之不加密石大夫斲之士首本
卅年传燕周之分子也分子犹别子礼记大传云别子为祖注云别子谓公子然则王所生者为王子谓之别者别于世子也燕世家云召公奭与周同姓谯周曰周之支族孔颖达以为谯周考校古史不能知其所出皇甫谧以为文王庶子白虎通云召公文王子王充曰召公周公之兄谷梁以为分子者盖长庶欤
闵元年经盟于洛姑释文云一本作路姑案路洛同音汉书扬雄校猎赋曰尔乃虎路三嵏以为司马晋灼曰路音洛
僖三年公子季友如齐莅盟传云莅者位也郑氏易需彖云位乎天位上位字读为涖涖与莅同
廿有八年经公朝于王所传云朝不言所言所者非其所也案攷工记载祭侯之辞曰惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女郑氏注云属犹朝防也故白虎通引礼射祝曰嗟尔不宁侯尔不朝于王所以故天下失业亢而射尔然则王所者犹汉时所谓行在所也天子所在曰王所吉日云天子之所此临天下之言也诸侯所在曰公所【郑诗献于公所齐侯镈钟云有共于公所】此临一国之言也下经云天王守于河阳壬申公朝于王所传云朝于庙礼也于外非礼也栋谓天子巡守有朝诸侯之礼故尚书云五载一巡守羣后四朝马融王肃皆云四面朝于方岳之下王巡守而朝之正也召王非正也故仲尼书云天王守于河阳所以正君臣之礼
宣八年葬我小君顷熊疏云案文十八年注云宣母敬嬴此云顷熊者一人有两号故也栋谓顷声近敬熊声同嬴二传由口授故字异而音同而云一人有两号非也
成元年传古者有四民有士民有商民有农民有工民栋案古者四民商农工贾士民始于齐之管子管子制国始有士郷故地理志云齐地临淄其中具五民服防云士农工商贾也礼説论之详矣
襄十年传古者天子六师公羊隠五年传注云礼天子六师方伯二师诸侯一师昭五年传舎中军者何复古也鲁于春秋不得为方伯以二军为复古则诸侯一军之説非矣三略曰圣王御世观盛衰度得失而为之制故诸侯二师方伯三师天子六师诸侯二师故舎中军为复古古者一二皆积画传写之误也六师即六军也大雅棫朴云周王于迈六师及之毛传云天子六军郑志赵问此诗引常武诗云整我六师不称六军而称六师不达其意答曰师者众之通名故人多云焉欲着其大数则乃称军耳林孝存引诗六师之文以难周礼郑答之云军者兵之大名军礼重言军为其大悉故春秋之兵虽有累万之众皆称师诗云六师即六军也
昭十九年传许世子不知尝药累及许君也注云许君不授子以师傅使不识尝药之义故累及之公羊传云进药而药杀则曷为加杀焉尔讥子道之不尽也栋案墨子非攻篇云今有医于此和合其祝药于天下之有病者而药之万人食此若医四五人得利焉犹谓之非行药也故孝子不以食其亲忠臣不以食其君夫就师学问无方心志不通虽有爱父之心而适以贼之墨氏此论可谓知言
昭廿有五年宋公佐卒于曲棘传云邡公也注云邡当为访访谋也谋纳公
九经古义卷十五
钦定四库全书
九经古义卷十六 长洲惠栋撰论语古义
有酒食先生馔郑氏论语馔作馂云食余曰馂案仪礼注云古文籑皆作馂説文曰籑具食也或作馔从巽则馂为古文馔也【汉书皆以籑为馔】
子曰书云孝乎惟孝友于兄弟释文作孝于云一本作孝乎唐石经同案蔡邕石经亦作于故包咸注云孝于惟孝美大孝之辞后世儒者据晋世所出君陈篇改孝于为乎以惟孝属下句以今攷之若非汉石经及包氏注亦安从而是正耶【华峤后汉书刘平江革传序云此殆所谓孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政也则知晋以前无以孝乎为絶句者但于误为乎其来已久】
季氏旅于泰山班固述賛曰大夫胪岱侯伯僣畤郑氏曰胪岱季氏旅于大山是也小顔曰旅陈也胪亦陈也胪旅声相近其义一耳禹贡曰蔡防旅平传云祭山曰旅韦昭音卢【卢籀文胪】士冠礼注曰古文旅作胪【周礼司仪旅摈先郑曰旅读为旅于泰山之旅后郑云旅读为鸿胪之胪胪陈之也周书諡法曰惟三月既生魄周公旦太师望相嗣王发既赋宪受胪于牧之野胪即旅也】
郁郁乎文哉汗简云古论语郁作戫汉石经仍作郁哀公问社于宰我郑本社作主云田主谓社案三王世家载春秋大传曰天子之国有泰社将封者各取其物色裹以白茅封以为社此之谓主土主土者立社而奉之也公羊传云虞主用桑练主用栗用栗者蔵主也何休云夏后氏以松殷人以柏周人以栗松犹容也想见其容貌而事之主人正之意也柏犹迫也亲而不逺主地正之意也栗者犹战栗谨敬貌主天正之意也疏云夏后氏以下出论语而郑氏注云谓社主正以古文论语哀公问社于宰我故也今文论语无社字是以何氏以为庙主耳
管仲之器小哉管子中匡篇施伯谓鲁侯曰管仲者天下之贤人也大器也盖当时有以管仲为大器者故夫子辨之
里仁为美择不处仁王伯厚曰张衡思赋引论语云里仁为美宅不处仁里宅皆居也盖古文云然今以宅为择而谓里为所居乃郑氏训解而何晏从之当以古文为正栋案释名曰宅择也择吉处而营之是择有宅义或古文作宅训为择亦通孟子亦作择赵岐曰简择不处仁为不智
无适也无莫也郑本适作敌莫音慕无所贪慕也栋案古敌字皆作适礼记杂记曰赴于适者郑注云适读为匹敌之敌史记范睢传攻适伐国田单传适人开户李斯传羣臣百官皆畔不适徐广皆音征敌之敌荀卿子君子篇云天子四海之内无客礼告无适也注云适读为敌【白虎通云君所以不为臣隠何以为君之于臣无适无莫义之与比赏一善而众臣劝罚一恶而众臣惧若为毕隠为不可殆也】
瑚琏也栋案二字从玉旁俗所作也当为胡连春秋传曰胡簋之事明堂位曰夏后氏之四连皆不从玉旁孔庙礼器碑又作胡辇古连辇字通易蹇之六四曰往蹇来连虞翻曰连辇也周礼郷师輂辇注云故书辇作连先郑云连读为辇巾车职云辇车组挽陆氏云辇本又作连音辇管子海王曰行服连轺輂汉书莲勺县如淳音辇酌则知连与辇音义皆同也【庄子连字皆音辇説文胡连字又作梿徐云俗作琏】
吾与女弗如也论衡引云吾与女俱不如也陈耀文曰郑别传从马融学季长谓卢子干曰吾与女皆不如也曹操祭桥云仲尼称不如顔渊李贤注引论语吾与女俱不如也
崔子郑氏注云鲁读崔为髙今从古王充论衡曰仕宦为吏亦得髙官将相长吏犹吾大夫髙子也安能别之盖用鲁论语之言微郑氏之注防不知充语何所指也
夫子矢之孔郑缪播皆云矢誓也虞翻周易注云矢古誓字
古之贤人也古本作贤仁故郑注云孔子以伯夷叔齐为贤且仁徐彦云古之贤仁也言古之贤士且有仁行若作仁字如此解之若作人字不劳解也
五十以学易可以无大过矣鲁论易为亦君子爱日以学及时而成五十以学斯为晚矣然炳烛之明尚可寡过此圣人之谦辞也或云古五字如七【见王肃诗传】孔子晚而好易故有是语史记亦云
三人行必有我师焉唐石经及释文皆云我三人行必得我师焉何晏注云言我三人行本无贤愚依注当有我字江熙注谷梁亦云我三人行必有我师顾炎武金石文字记载唐石经云三人行三上多一我字必有我师焉有误为得盖习于俗而忽不攷耳【释文云我三人行一本无我字必得本亦作必有】
陈司败郑氏以司败为人名齐大夫栋案古陈田字通故以为齐大夫
揖巫马期而进之仲尼弟子列传云巫马施字子旗吕氏春秋亦云巫马旗今论语作期孔安国注云弟子名施案説文云施旗貌齐栾施字子旗知施者旗也古人名字相配故白虎通云闻名即知其字闻字即知其名古旌旗字无作期者当从史记作旗
诔曰孔注云诔祷篇名案説文引作讄云累功徳以求福从言累省声郑氏小宗伯注云讄曰祷尔于上下神只则知古文论语本作讄
君子笃于亲汗简云古论语笃作竺尚书微子之命云曰笃不忘释文云笃本又作竺説文曰竺厚也
如有周公之才之美使骄且吝周书寤敬篇周公曰不骄不恡时乃无敌【陆氏论语释文云吝本亦作恡】此周公生平之学所以裕制作之原也夫子因反其语以诫后世之为人臣者
予有乱臣十人案释文及唐石经无臣字陆氏云本或作乱臣十人非后世因晋时所出大誓以益之邪刘原父遂辟马郑之説以邑姜易文母真臆説也原父又云或云古文无臣字如此则不成文尤谬王伯厚已辨之【古乱字皆作治戠敦云土官】
子畏于匡注包咸曰阳虎尝暴于匡夫子弟子顔尅时又与虎俱行后尅为夫子御至于匡匡人相与共识尅又夫子容貌与虎相似故匡人以兵围之孔子世家云孔子过匡顔刻为仆大雅云汉云后稷不克笺云克当为刻刻识也然则克与刻同释文云诸书或作顔亥家语云顔刻字子骄孔子适卫子骄为仆仲尼弟子列传无刻名云顔髙字子骄疑髙即尅也【春秋传有顔髙或以为即子骄案顔黄门家训云春秋之世顔髙顔鸣顔羽之徒皆一鬬者尔则髙非子骄明矣】
冕衣裳者冕郑本作弁云鲁读弁为絻今从古郷党篇亦然大戴礼孔子曰古者絻而前旒所以蔽明也説文曰冕或作絻从丝李善曰絻古冕字今论语作冕盖从鲁论又説文弁作□□与冕字相似包咸以冕为冠或□字之误【卫灵篇包咸注云冕礼冠明此非冕】
求善贾而沽诸蔡邕石经沽作贾唐石经及释文仍作沽玉篇又引作乃説文曰秦以市买多得为夃
与衣狐貉者立陆徳明云貉依字当作貈汗简云古论语貉作貈郷党篇同【髙诱淮南注云貈音涸】
不使胜食气説文曰既小食也从皀旡声论语曰不使胜食旣栋案气本古饩字详见左传补注饩又与旣通礼记中庸云旣廪称事郑注云旣读为饩是旣与气同【古既字作旣或省文作充见史记及説文】
人不间于其父母昆弟之言后汉书范升奏记王邑曰升闻子以人不间于其父母为孝臣以下不非其君上为忠注论语云云间非也言子骞之孝化其父母兄弟言人无非之者忠臣事君有过即谏在下无有非君者是忠臣也家君曰论语依此説为允若如朱注未足为孝也
仍旧贯释文云鲁读仍为仁今从古扬雄将作大匠箴曰或作长府而闵子不仁用鲁论也
季子然问仲由冉求可谓大臣与释文臣作云古文臣字本今作臣唐石经作臣栋案唐天后以□埊□□【又作□】○□□□□□【又作□】曌□□□□□代天地日月星君臣载初年正照证圣授戴国等字以论语字攷之亦非尽出臆造丙本篆书埊字见管子战国防鹖冠子等书战国防宋使者曰【曽钱本】请受邉城徐攻而留其曰续玉篇云□古文国字【义云章以□为国】
咏而归归郑本作馈云馈酒食也鲁读馈为归今从古王充曰咏而馈咏歌馈祭也何晏从鲁论作归故不载孔注【史记仲尼弟子传云咏而归徐广曰一作僓太史公采古文论语故作馈】
居之无倦释文云倦亦作卷栋案卷当作劵説文曰劵劳也汉凉州刺史魏君碑云施舎不劵郑氏攷工注云劵今倦字也
一朝之忿忘其身以及其亲荀子不苟篇曰鬭者忘其身者也忘其亲者也行其少顷之怒而丧终身之躯然且为之是忘其身也室家立残亲戚不免乎刑戮然且为之是忘其亲也杨倞曰盖当时禁鬬杀人之法戮及亲戚尸子曰非人君之用兵也以为民伤鬬则以亲戚殉一言而不改之也
人之言曰予无乐乎为君惟其言而莫予违也韩非子外储説曰晋平公与羣臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐
一为人惟其言而莫之违
鄙哉硁硁乎案説文□古文磬故何晏注云此硁硁者谓此磬声也史记载乐记云石声硁硁即磬字今礼记作磬
工欲善其事必先利其器汉书梅福云孔子曰工欲善其事必先厉其器古文论语厉作利案春秋文七年传云训防利兵是利与厉同
好行小慧郑氏云小慧谓小小之才知鲁读慧为恵今从古案篆文叀与彗同汉书昌邑王清狂不惠义作慧
且在邦域之中矣汉书王莽传云封域之中依孔注邦当作封古字邦封同或云封当作邦汉讳邦改为封非也尚书序邦诸侯邦康叔义皆作封汉有上邦下邦县字如封字下文邦内郑本作封内明此邦域亦当作封域也【论语释文云邦或作封】
友便辟马郑皆读辟为譬谓巧为譬谕以求容媚徐彦曰今世间有一论语音便辟为便僻者非郑氏之意通人所不取矣
生而知之者上也杨方五经钩沈曰生而知之者上也问曰孰生而知之乎答曰圣人二仪既判县象列晖八风有序四气错御览日月而达隂阳之数消摇八节俯仰元黄弥纶天地之体穷竟有生之机瞻天为师用醒已心故曰生知不亦审乎【初学记】
夫子莞尔而笑释文莞作苋云本今作莞周易夬之九五曰苋陆夬夬虞翻注云苋悦也读如夫子苋尔而笑之苋是汉以来皆作苋唐石经仍作莞非也【广雅曰萖笑也疑苋字之误苋亦训笑故何晏云苋尔小笑貌】
吾其为东周乎何晏注云兴周道于东方故曰东周此与公羊黜周王鲁之説合
钻燧改火注马融曰周书月令有更火之文邢昺曰其辞今亡隋牛云蔡邕王肃云周公作周书有月令第五十三即此也【与今本异今作汲冢书非也】又云周书月令论明堂之制殿垣方在内水周如外水内径三百步尚书正义引月令云三日曰朏唐大衍歴议曰七十二候原于周公时训月令虽颇有増益然先后之次则同然则月令篇歴隋唐犹在也
恶居下流而讪上者蔡邕石经无流字当因子张篇恶居下流涉彼而误盐鐡论大夫曰文学居下而讪上汉书朱云传云小臣居下讪上是汉以前皆无流字
恶果敢而窒者郑氏曰鲁论窒作室今从古案韩敕修孔庙后碑亦以窒为室汉书功臣表有清简侯室中同史记作室中徐广曰室一作窒知室与窒通
年四十而见恶焉蔡邕石经四十字作古钟鼎文四十字皆従今石经犹然郑注古文孝经云彊而仕行步不逮县车致仕
何徳之衰唐石经云何徳之衰也案蔡邕石经云凤兮凤兮何而徳之衰也往者不可諌也来者犹可追也下二也字唐石经无【庄子云孔子适楚楚狂接舆游其门曰凤兮凤兮何如徳之衰也如与而古字通】
夫执舆者为谁蔡邕石经云孰车者为谁子路云云案车舆古通用也诗出车云我出我车荀子引作舆下章云出车彭彭史记引作出舆孟子曰十月舆梁成本亦作车梁
植其杖而芸蔡邕石经云置其杖而耘案商颂那诗置我鞉鼔笺云置读曰植正义云金縢云植璧秉圭郑注云植古置字然则古者置植字同説文曰植或作防从置
君子不施其亲释文施作弛云旧音絁蔡邕石经仍作施左传曰乃施邢侯正义云晋语施邢侯氏孔晁云废其族也则国语读为弛训之为废家语説此施亦为弛王肃曰弛宜为施施行也服虔云施罪于邢矦施犹劾也栋案劾者谓罪法之要辞不劾其亲者所以隠其罪亲亲之义也【古施弛字通见周礼注】
叔夜栋案周有叔液鼎即八士之叔夜也古文液或省作夜尚书大传曰思之不容是谓不睿时则有脂夜之妖郑康成注云夜读为液是古液字作夜【今五行志脂夜宇皆作液】
子游曰蔡邕石经游作斿説文云防旌旗之游读若偃古人名防字子游游旌旗之流也从防汓声游与斿通大宰九贡八曰斿贡注云斿读如囿游之游汉武班碑亦以斿为游
子夏之门人小子当洒埽陆徳明云洒正作洒扫本今作埽栋案陆説非也説文曰洒古文以为洒埽字周礼仆掌埽除粪洒先郑以为洒当为洒后郑据古文论语定为洒经传中如毛诗弗洒弗埽洒埽穹窒于粲洒埽洒扫庭内晋语供备洒埽之臣皆古文也【周伯六书正譌以洒埽字俗用洒失之】
君子之道焉可诬也汉书薛宣传云君子之道焉可怃也苏林曰怃同也兼也晋灼曰怃音诬师古曰论语载子夏之言谓行业不同所守各异唯圣人为能体备之家君曰苏解得之
贤者识其大者蔡邕石经识作志述而云多见而识之白虎通引作志郑注周礼保章氏云志古文识春秋僖廿四年传云以志吾过又昭四年传云且曰志之十三年传云嵗聘以志业皆古文识论语左传皆出孔壁中故多古文贾公彦曰古之文字少志意之志与记识之志同后代自有记识之字不复以志为识何晏晋人改志为识而古文遂不可攷后人因循莫能是正可嘅也
周有大赉善人是富战国防云制海内子元元非兵不可髙诱曰元元善也姚察汉书训纂曰古者谓人云善人因善为元故云黎元其言元元者非一人也栋案大誓云大赉于四海而万姓悦服则善人为黎元审矣何晏以为有乱十人失之
恵栋曰夫子言述而不作信哉乡党一书半是礼经尧曰数章【孔壁论语子张已下别为一篇】全书训典论君臣虽人言不废言恒徳则南国有人于善人为邦则曰诚哉是言于隠居行义则曰吾闻其语素绚唐棣逸诗可颂百官冢宰逸典可稽出门如见大賔使民如承大祭此胥臣多闻之所述也视其所以观其所由察其所安此文王官人之所记也【文王官人本载周书大戴采之以为记】克已复礼为仁左氏以为古志已所不欲勿施于人管子以为古语【见小问篇】参分天下而有其二周志之遗文也【今逸周书即周志也在程典篇】陈力就列不能者止周任之遗言也推此言之圣人岂空作耶但经传散佚不能一一举之耳
九经古义卷十六
九经古义
九经古义
